今日得信并译稿一篇。孙公因家有电报来云母病，昨天回去了；据云多则半月便来北京。他虽云稿可以照常寄，但我想不如俟他来后再寄罢。
好在《晨报》之款并不急，前回雉鸡烧烤费，也已经花去，现在我辈文章既可卖钱，则赋还之机会多多也矣。
潘公的《风雨之下》实在不好，而尤在阿塞之开通，已为改去不少，俟孙公来京后交与，请以“情面”登之。《小说月报》拟稍迟寄与，因季黻要借看也。
关于哀禾者，《或外小说集》附录如次：
哀禾本名勃罗佛尔德（Brofeldt），一八六一年生于列塞尔密（Lisalmi，芬兰的内地），今尚存，为芬兰近代文人之冠。一八一九［九一？］年游法国，归而作《孤独》一卷，为写实派大著，又《木片集》一卷，皆小品。
关于这文的议论，容日内译上，因为须翻字典，而现在我项尚硬也。
土步已好，大约日内可以退院了。
《小说月报》也无甚好东西。百里的译文，短如羊尾，何其徒占一名也。
此间日日大雨，想山中亦然。其实北京夏天，本应如此，但前两年却少雨耳。
树上 七月卅一日
寄上《文艺复兴史》，《东方》各一本；又红毛书三本。
Ernst Brausewetter《北方名家小说》（Nordische Meisternovellen）中论哀禾的前几段：
芬兰近代诗的最重要最特别的趋向之一，是影响于芬兰人民的欧洲文明生活的潮流的反映，这事少有一个诗人，深深的攫住而且富于诗致的展布开来，能如站在他祖国的精神的运动中间，为《第一芬兰日报》的领袖之一的哀禾（J.Brofeldt的假名，一个芬兰牧师的儿子）的。
就在公布的第一册，他发表三篇故事，总题为《国民生活》的之中，他试在《父亲怎样买洋灯》和《铁路》这两篇故事里，将闯入的文明生活的势力，用诗的意象来体现了。最初的石油灯和最初的铁路，及于少年和老人的效力有种种的不同。人看出开创的进步来，但从夸口的仆人的状态上，也看出一切文化在最初移植时偕与俱来的无可救药的势力。而终在老仆Peka这人物上，对于古老和过去，都罩上了Romantik的温厚的微光。正如Geijerstam所美妙的指出说，“哀禾对于人生的被轻蔑的个性，有着柔和的眼光。这功效，是他能觉着交感，不特对于方来的新，而且也对于方去的故。”但这些故事的奇异的艺术的效力，却也属于能将这些状态纳在思想和感觉态度里的哀禾的才能。