△初分真如品第四十七之四

諸天子。若菩薩爲攝取三摩地門故行。爲棄捨三摩地門故行。爲攝取陀羅尼門故行。爲棄捨陀羅尼門故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念祝亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智。

諸天子。若菩薩爲攝取佛十力故行。爲棄捨佛十力故行。爲攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故行。爲棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念祝亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩爲攝取預流果故行。爲棄捨預流果故行。爲攝取一來不還阿羅漢果故行。爲棄捨一來不還阿羅漢果故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念祝亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智諸天子。若菩薩爲攝取獨覺菩提故行。爲棄捨獨覺菩提故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念祝亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力。亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智。亦不能修道相智一切相智。

諸天子。若菩薩爲攝取一切智故行。爲棄捨一切智故行。爲攝取道相智一切相智故行。爲棄捨道相智一切相智故行。是菩薩不能修般若波羅蜜多。亦不能修靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。是菩薩不能證內空。亦不能證外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。是菩薩不能證真如。亦不能證法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。是菩薩不能修四念祝亦不能修四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。是菩薩不能證苦聖諦。亦不能證集滅道聖諦。是菩薩不能修四靜慮。亦不能修四無量四無色定。是菩薩不能修八解脫。亦不能修八勝處九次第定十遍處。是菩薩不能修空解脫門。亦不能修無相無願解脫門。是菩薩不能修五眼。亦不能修六神通。是菩薩不能修三摩地門。亦不能修陀羅尼門。是菩薩不能修佛十力亦不能修四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。是菩薩不能修一切智亦不能修道相智一切相智。

爾時具壽善現白佛言：世尊，此深妙法隨順一切法。此深妙法隨順何等一切法。世尊，此深妙法隨順般若波羅蜜多。亦隨順靜慮精進安忍淨戒佈施波羅蜜多。世尊，此深妙法隨順內空。亦隨順外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。世尊，此深妙法隨順真如。亦隨順法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。世尊，此深妙法隨順四念祝亦隨順四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。世尊，此深妙法隨順苦聖諦。亦隨順集滅道聖諦。世尊，此深妙法隨順四靜慮。亦隨順四無量四無色定。世尊，此深妙法隨順八解脫。亦隨順八勝處九次第定十遍處。世尊，此深妙法隨順空解脫門。亦隨順無相無願解脫門。世尊，此深妙法隨順五眼。亦隨順六神通。世尊，此深妙法隨順三摩地門。亦隨順陀羅尼門。世尊，此深妙法隨順佛十力。亦隨順四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。世尊，此深妙法隨順一切智。亦隨順道相智一切相智。

世尊，此深妙法都無有礙。此深妙法於何無礙。世尊，此深妙法於色無礙。於受想行識無礙。世尊，此深妙法於眼處無礙。於耳鼻舌身意處無礙。世尊，此深妙法於色處無礙。於聲香味觸法處無礙。世尊，此深妙法於眼界無礙。於耳鼻舌身意界無礙。世尊，此深妙法於色界無礙。於聲香味觸法界無礙。世尊，此深妙法於眼識界無礙。於耳鼻舌身意識界無礙。世尊，此深妙法於眼觸無礙。於耳鼻舌身意觸無礙。世尊，此深妙法於眼觸爲緣所生諸受無礙。於耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無礙。世尊，此深妙法於地界無礙。於水火風空識界無礙。世尊，此深妙法於無明無礙。於行識名色六處觸受愛取有生老死無礙。世尊，此深妙法於佈施波羅蜜多無礙。於淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無礙。世尊，此深妙法於內空無礙。於外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無礙。世尊，此深妙法於真如無礙。於法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無礙。世尊，此深妙法於四念住無礙。於四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無礙。世尊，此深妙法於苦聖諦無礙。於集滅道聖諦無礙。世尊，此深妙法於四靜慮無礙。於四無量四無色定無礙。世尊，此深妙法於八解脫無礙。於八勝處九次第定十遍處無礙。世尊，此深妙法於空解脫門無礙。於無相無願解脫門無礙。世尊，此深妙法於五眼無礙。於六神通無礙。世尊，此深妙法於三摩地門無礙。於陀羅尼門無礙。世尊，此深妙法於佛十力無礙。於四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無礙。世尊，此深妙法於預流果無礙。於一來不還阿羅漢果無礙。世尊，此深妙法於獨覺菩提無礙。世尊，此深妙法於一切智無礙。於道相智一切相智無礙。

世尊，此深妙法以無礙爲相。何以故？世尊，虛空平等性故。真如平等性故。法界平等性故。法性平等性故。不虛妄性平等性故。不變異性平等性故。平等性平等性故。離生性平等性故。法定平等性故。法住平等性故。實際平等性故。虛空界平等性故。不思議界平等性故。空無相無願平等性故。無造無作平等性故。無染無淨平等性故。

世尊，此深妙法無生無滅。何以故？世尊，色無生無滅故。受想行識無生無滅故。世尊，眼處無生無滅故。耳鼻舌身意處無生無滅故。世尊，色處無生無滅故。聲香味觸法處無生無滅故。世尊，眼界無生無滅故。耳鼻舌身意界無生無滅故。世尊，色界無生無滅故。聲香味觸法界無生無滅故。世尊，眼識界無生無滅故。耳鼻舌身意識界無生無滅故。世尊，眼觸無生無滅故。耳鼻舌身意觸無生無滅故。世尊，眼觸爲緣所生諸受無生無滅故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受無生無滅故。世尊，地界無生無滅故。水火風空識界無生無滅故。世尊，無明無生無滅故。行識名色六處觸受愛取有生老死無生無滅故。世尊，佈施波羅蜜多無生無滅故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無生無滅故。世尊，內空無生無滅故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空無生無滅故。世尊，真如無生無滅故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界無生無滅故。世尊，四念住無生無滅故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無生無滅故。世尊，苦聖諦無生無滅故。集滅道聖諦無生無滅故。世尊，四靜慮無生無滅故。四無量四無色定無生無滅故。世尊，八解脫無生無滅故。八勝處九次第定十遍處無生無滅故。世尊，空解脫門無生無滅故。無相無願解脫門無生無滅故。世尊，五眼無生無滅故。六神通無生無滅故。世尊，三摩地門無生無滅故。陀羅尼門無生無滅故。世尊，佛十力無生無滅故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法無生無滅故。世尊，預流果無生無滅故。一來不還阿羅漢果無生無滅故。世尊，獨覺菩提無生無滅故。世尊，一切智無生無滅故。道相智一切相智無生無滅故。

世尊，此深妙法都無足跡。何以故？世尊，色足跡不可得故。受想行識足跡不可得故。世尊，眼處足跡不可得故。耳鼻舌身意處足跡不可得故。世尊，色處足跡不可得故。聲香味觸法處足跡不可得故。世尊，眼界足跡不可得故。耳鼻舌身意界足跡不可得故。世尊，色界足跡不可得故。聲香味觸法界足跡不可得故。世尊，眼識界足跡不可得故。耳鼻舌身意識界足跡不可得故。世尊，眼觸足跡不可得故。耳鼻舌身意觸足跡不可得故。世尊，眼觸爲緣所生諸受足跡不可得故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受足跡不可得故。世尊，地界足跡不可得故。水火風空識界足跡不可得故。世尊，無明足跡不可得故。行識名色六處觸受愛取有生老死足跡不可得故。世尊，佈施波羅蜜多足跡不可得故。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多足跡不可得故。世尊，內空足跡不可得故。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空足跡不可得故。世尊，真如足跡不可得故。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界足跡不可得故。世尊，四念住足跡不可得故。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支足跡不可得故。世尊，苦聖諦足跡不可得故。集滅道聖諦足跡不可得故。世尊，四靜慮足跡不可得故。四無量四無色定足跡不可得故。世尊，八解脫足跡不可得故。八勝處九次第定十遍處足跡不可得故。世尊，空解脫門足跡不可得故。無相無願解脫門足跡不可得故。世尊，五眼足跡不可得故。六神通足跡不可得故。世尊，三摩地門足跡不可得故。陀羅尼門足跡不可得故。世尊，佛十力足跡不可得故。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法足跡不可得故。世尊，預流果足跡不可得故。一來不還阿羅漢果足跡不可得故。世尊，獨覺菩提足跡不可得故。世尊，一切智足跡不可得故。道相智一切相智足跡不可得故。

時欲色界諸天子。復白佛言：世尊，上座善現隨如來生佛真弟子。所以者何。上座善現諸所說法。一切皆與空相應故。爾時善現，告欲色界諸天子言：汝諸天子。說我善現隨如來生佛真弟子。云何善現隨如來生。謂隨如來真如生故。所以者何。如來真如無來無去。上座善現真如亦爾無來無去。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如即一切法真如。一切法真如即如來真如。如是真如無真如性。亦無不真如性。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如常住爲相。上座善現真如亦爾常住爲相。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無變異無分別遍諸法轉。上座善現真如亦爾無變異無分別遍諸法轉。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無所罣礙。一切法真如亦無所罣礙。若如來真如。若一切法真如。同一真如無二無別無造無作。如是真如常真如相無時非真如相。以常真如相無時非真如相故無二無別。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如於一切處無憶念無分別。上座善現真如亦爾於一切處無憶念無分別。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如無別無異不可得。上座善現真如亦爾無別無異不可得。由此故說上座善現隨如來生。複次如來真如不離一切法真如。一切法真如不離如來真如。如是真如常真如相無時非真如相。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。雖說隨生而無所隨生。以善現真如不異佛故。複次如來真如非過去非未來非現在。一切法真如亦非過去非未來非現在。上座善現真如亦爾。由此故說上座善現隨如來生。

複次過去真如平等故如來真如平等。如來真如平等故過去真如平等。未來真如平等故如來真如平等。如來真如平等故未來真如平等。現在真如平等故如來真如平等。如來真如平等故現在真如平等。若過去未來現在真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次色真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色真如平等。受想行識真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故受想行識真如平等。如是若色真如平等。若受想行識真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次眼處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼處真如平等。耳鼻舌身意處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意處真如平等。如是若眼處真如平等。若耳鼻舌身意處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次色處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色處真如平等。聲香味觸法處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故聲香味觸法處真如平等。如是若色處真如平等。若聲香味觸法處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次眼界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼界真如平等。耳鼻舌身意界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意界真如平等。如是若眼界真如平等。若耳鼻舌身意界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次色界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故色界真如平等。聲香味觸法界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故聲香味觸法界真如平等。如是若色界真如平等。若聲香味觸法界真如平等。若如來真如平等同一真如平等無二無別。複次眼識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼識界真如平等。耳鼻舌身意識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意識界真如平等。如是若眼識界真如平等。若耳鼻舌身意識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次眼觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故眼觸真如平等。耳鼻舌身意觸真如平等故如來真如平等。如來真如平等故耳鼻舌身意觸真如平等。如是若眼觸真如平等。若耳鼻舌身意觸真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次眼觸爲緣所生諸受真如平等故如來真如平等如來真如平等故眼觸爲緣所生諸受真如平等。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如平等故如來真如平等。如來真如平等故。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如平等。如是若眼觸爲緣所生諸受真如平等。若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次地界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故地界真如平等。水火風空識界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故水火風空識界真如平等。如是若地界真如平等。若水火風空識界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次無明真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故。無明真如平等。行識名色六處觸受愛取有生老死真如平等故。如來真如平等。如來真如平等故。行乃至老死真如平等。如是若無明真如平等。若行乃至老死真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別複次佈施波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故佈施波羅蜜多真如平等。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如平等故如來真如平等。如來真如平等故淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。如是若佈施波羅蜜多真如平等。若淨戒乃至般若波羅蜜多真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次內空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故內空真如平等。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如平等故如來真如平等。如來真如平等故外空乃至無性自性空真如平等。如是若內空真如平等。若外空乃至無性自性空真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次真如真如平等故如來真如平等。如來真如平等故真如真如平等。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如平等故如來真如平等。如來真如平等故法界乃至不思議界真如平等。如是若真如真如平等。若法界乃至不思議界真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次四念住真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四念住真如平等。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四正斷乃至八聖道支真如平等。如是若四念住真如平等。若四正斷乃至八聖道支真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次苦聖諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故苦聖諦真如平等。集滅道聖諦真如平等故如來真如平等。如來真如平等故集滅道聖諦真如平等。如是若苦聖諦真如平等。若集滅道聖諦真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別複次四靜慮真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四靜慮真如平等。四無量四無色定真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無量四無色定真如平等。如是若四靜慮真如平等。若四無量四無色定真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次八解脫真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八解脫真如平等。八勝處九次第定十遍處真如平等故如來真如平等。如來真如平等故八勝處九次第定十遍處真如平等。如是若八解脫真如平等。若八勝處九次第定十遍處真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次空解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故空解脫門真如平等。無相無願解脫門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故無相無願解脫門真如平等。如是若空解脫門真如平等。若無相無願解脫門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別複次五眼真如平等故如來真如平等。如來真如平等故五眼真如平等。六神通真如平等故如來真如平等。如來真如平等故六神通真如平等。如是若五眼真如平等。若六神通真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次三摩地門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故三摩地門真如平等。陀羅尼門真如平等故如來真如平等。如來真如平等故陀羅尼門真如平等。如是若三摩地門真如平等。若陀羅尼門真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次佛十力真如平等故如來真如平等。如來真如平等故佛十力真如平等。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如平等故如來真如平等。如來真如平等故四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。如是若佛十力真如平等。若四無所畏乃至十八佛不共法真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次預流果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故預流果真如平等。一來不還阿羅漢果真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一來不還阿羅漢果真如平等。如是若預流果真如平等。若一來不還阿羅漢果真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次獨覺菩提真如平等故如來真如平等。如來真如平等故獨覺菩提真如平等。如是若獨覺菩提真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。複次一切智真如平等故如來真如平等。如來真如平等故一切智真如平等。道相智一切相智真如平等故如來真如平等。如來真如平等故道相智一切相智真如平等。如是若一切智真如平等。若道相智一切相智真如平等。若如來真如平等。同一真如平等無二無別。諸天子。菩薩摩訶薩現證如是一切法真如平等故。說名如來應正等覺。上座善現，於此真如能深信解。由此故說上座善現隨如來生。