△初分譬喻品第十一之二

善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀四念住常無常相不可得。觀四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支常無常相不可得。以應一切智智心。觀四念住樂苦相不可得。觀四正斷乃至八聖道支樂苦相不可得。以應一切智智心。觀四念住我無我相不可得。觀四正斷乃至八聖道支我無我相不可得。以應一切智智心。觀四念住淨不淨相不可得。觀四正斷乃至八聖道支淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀四念住空不空相不可得。觀四正斷乃至八聖道支空不空相不可得。以應一切智智心。觀四念住無相有相相不可得。觀四正斷乃至八聖道支無相有相相不可得。以應一切智智心。觀四念住無願有願相不可得。觀四正斷乃至八聖道支無願有願相不可得。以應一切智智心。觀四念住寂靜不寂靜相不可得。觀四正斷乃至八聖道支寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀四念住遠離不遠離相不可得。觀四正斷乃至八聖道支遠離不遠離相不可得。善現，如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀空解脫門常無常相不可得。觀無相無願解脫門常無常相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門樂苦相不可得。觀無相無願解脫門樂苦相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門我無我相不可得。觀無相無願解脫門我無我相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門淨不淨相不可得。觀無相無願解脫門淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門空不空相不可得。觀無相無願解脫門空不空相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門無相有相相不可得。觀無相無願解脫門無相有相相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門無願有願相不可得。觀無相無願解脫門無願有願相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門寂靜不寂靜相不可得。觀無相無願解脫門寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀空解脫門遠離不遠離相不可得。觀無相無願解脫門遠離不遠離相不可得。善現，如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多常無常相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多常無常相不可得。以應一切智智心觀佈施波羅蜜多樂苦相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多樂苦相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多我無我相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多我無我相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多淨不淨相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多空不空相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多空不空相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多無相有相相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無相有相相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多無願有願相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多無願有願相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀佈施波羅蜜多遠離不遠離相不可得。觀淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多遠離不遠離相不可得。善現，如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀五眼常無常相不可得。觀六神通常無常相不可得。以應一切智智心。觀五眼樂苦相不可得。觀六神通樂苦相不可得。以應一切智智心。觀五眼我無我相不可得。觀六神通我無我相不可得。以應一切智智心。觀五眼淨不淨相不可得。觀六神通淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀五眼空不空相不可得。觀六神通空不空相不可得。以應一切智智心。觀五眼無相有相相不可得。觀六神通無相有相相不可得。以應一切智智心。觀五眼無願有願相不可得。觀六神通無願有願相不可得。以應一切智智心。觀五眼寂靜不寂靜相不可得。觀六神通寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀五眼遠離不遠離相不可得。觀六神通遠離不遠離相不可得。善現，如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖」善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀佛十力常無常相不可得。觀四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智常無常相不可得。以應一切智智心。觀佛十力樂苦相不可得。觀四無所畏乃至一切相智樂苦相不可得。以應一切智智心。觀佛十力我無我相不可得。觀四無所畏乃至一切相智我無我相不可得。以應一切智智心。觀佛十力淨不淨相不可得。觀四無所畏乃至一切相智淨不淨相不可得。以應一切智智心。觀佛十力空不空相不可得。觀四無所畏乃至一切相智空不空相不可得。以應一切智智心。觀佛十力無相有相相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無相有相相不可得。以應一切智智心。觀佛十力無願有願相不可得。觀四無所畏乃至一切相智無願有願相不可得。以應一切智智心。觀佛十力寂靜不寂靜相不可得。觀四無所畏乃至一切相智寂靜不寂靜相不可得。以應一切智智心。觀佛十力遠離不遠離相不可得。觀四無所畏乃至一切相智遠離不遠離相不可得。善現，如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，若菩薩摩訶薩作此觀時復興是念。我當以無所得爲方便爲諸有情。說一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著佈施波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此佈施波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不以應聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得爲方便故。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著淨戒波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩。由此淨戒波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以無所得爲方便。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。能於是中安忍欲樂。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著安忍波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此安忍波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。以應一切智智心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。雖以無所得爲方便。而常不捨一切智智相應作意。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。無所著精進波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此精進波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。不以應聲聞獨覺心。觀一切法常無常相不可得。樂苦相不可得。我無我相不可得。淨不淨相不可得。空不空相不可得。無相有相相不可得。無願有願相不可得。寂靜不寂靜相不可得。遠離不遠離相不可得。以無所得爲方便故。於中不起應聲聞獨覺心及餘非善心而爲散動。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著靜慮波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此靜慮波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

善現，若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。作如是觀。非空色故色空。色即是空。空即是色。受想行識亦復如是。非空眼處故眼處空。眼處即是空。空即是眼處。耳鼻舌身意處亦復如是。非空色處故色處空。色處即是空。空即是色處。聲香味觸法處亦復如是。非空眼界故眼界空。眼界即是空。空即是眼界。色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受亦復如是。非空耳界故耳界空。耳界即是空。空即是耳界。聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受亦復如是。非空鼻界故鼻界空。鼻界即是空。空即是鼻界。香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受亦復如是。非空舌界故舌界空。舌界即是空。空即是舌界。味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受亦復如是。非空身界故身界空。身界即是空。空即是身界。觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受亦復如是。非空意界故意界空。意界即是空。空即是意界。法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受亦復如是。非空地界故地界空。地界即是空。空即是地界。水火風空識界亦復如是。非空苦聖諦故。苦聖諦空。苦聖諦即是空。空即是苦聖諦。集滅道聖諦亦復如是。非空無明故無明空。無明即是空。空即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱亦復如是。

非空四靜慮故四靜慮空。四靜慮即是空。空即是四靜慮。四無量四無色定亦復如是。非空四念住故。四念住空。四念住即是空。空即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支亦復如是。非空空解脫門故空解脫門空。空解脫門即是空。空即是空解脫門。無相無願解脫門亦復如是。非空佈施波羅蜜多故佈施波羅蜜多空。佈施波羅蜜多即是空。空即是佈施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多亦復如是。非空五眼故五眼空。五眼即是空。空即是五眼。六神通亦復如是。非空佛十力故佛十力空。佛十力即是空。空即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法一切智道相智一切相智亦復如是。善現，是爲菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時無所著般若波羅蜜多。如是菩薩摩訶薩由此般若波羅蜜多。有方便善巧故。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

爾時善現白佛言：世尊，云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲諸善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。佛告善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說色常無常相不可得。說受想行識常無常相不可得。說色樂苦相不可得。說受想行識樂苦相不可得。說色我無我相不可得。說受想行識我無我相不可得。說色淨不淨相不可得。說受想行識淨不淨相不可得。說色空不空相不可得。說受想行識空不空相不可得。說色無相有相相不可得。說受想行識無相有相相不可得。說色無願有願相不可得。說受想行識無願有願相不可得。說色寂靜不寂靜相不可得。說受想行識寂靜不寂靜相不可得。說色遠離不遠離相不可得。說受想行識遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說眼處常無常相不可得。說耳鼻舌身意處常無常相不可得。說眼處樂苦相不可得。說耳鼻舌身意處樂苦相不可得。說眼處我無我相不可得。說耳鼻舌身意處我無我相不可得。說眼處淨不淨相不可得。說耳鼻舌身意處淨不淨相不可得。說眼處空不空相不可得。說耳鼻舌身意處空不空相不可得。說眼處無相有相相不可得。說耳鼻舌身意處無相有相相不可得。說眼處無願有願相不可得。說耳鼻舌身意處無願有願相不可得。說眼處寂靜不寂靜相不可得。說耳鼻舌身意處寂靜不寂靜相不可得。說眼處遠離不遠離相不可得。說耳鼻舌身意處遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說色處常無常相不可得。說聲香味觸法處常無常相不可得。說色處樂苦相不可得。說聲香味觸法處樂苦相不可得。說色處我無我相不可得。說聲香味觸法處我無我相不可得。說色處淨不淨相不可得。說聲香味觸法處淨不淨相不可得。說色處空不空相不可得。說聲香味觸法處空不空相不可得。說色處無相有相相不可得。說聲香味觸法處無相有相相不可得。說色處無願有願相不可得。說聲香味觸法處無願有願相不可得。說色處寂靜不寂靜相不可得。說聲香味觸法處寂靜不寂靜相不可得。說色處遠離不遠離相不可得。說聲香味觸法處遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說眼界常無常相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說眼界樂苦相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說眼界我無我相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說眼界淨不淨相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說眼界空不空相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說眼界無相有相相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說眼界無願有願相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說眼界寂靜不寂靜相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說眼界遠離不遠離相不可得。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說耳界常無常相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說耳界樂苦相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說耳界我無我相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說耳界淨不淨相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說耳界空不空相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說耳界無相有相相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說耳界無願有願相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說耳界寂靜不寂靜相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說耳界遠離不遠離相不可得。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說鼻界常無常相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說鼻界樂苦相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說鼻界我無我相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說鼻界淨不淨相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說鼻界空不空相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說鼻界無相有相相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說鼻界無願有願相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說鼻界寂靜不寂靜相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說鼻界遠離不遠離相不可得。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說舌界常無常相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說舌界樂苦相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說舌界我無我相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說舌界淨不淨相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說舌界空不空相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說舌界無相有相相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說舌界無願有願相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說舌界寂靜不寂靜相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說舌界遠離不遠離相不可得。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。時爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說身界常無常相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說身界樂苦相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說身界我無我相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說身界淨不淨相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說身界空不空相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說身界無相有相相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說身界無願有願相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說身界寂靜不寂靜相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說身界遠離不遠離相不可得。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說意界常無常相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受常無常相不可得。說意界樂苦相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受樂苦相不可得。說意界我無我相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受我無我相不可得。說意界淨不淨相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受淨不淨相不可得。說意界空不空相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受空不空相不可得。說意界無相有相相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無相有相相不可得。說意界無願有願相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受無願有願相不可得。說意界寂靜不寂靜相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受寂靜不寂靜相不可得。說意界遠離不遠離相不可得。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說地界常無常相不可得。說水火風空識界常無常相不可得。說地界樂苦相不可得。說水火風空識界樂苦相不可得。說地界我無我相不可得。說水火風空識界我無我相不可得。說地界淨不淨相不可得。說水火風空識界淨不淨相不可得。說地界空不空相不可得。說水火風空識界空不空相不可得。說地界無相有相相不可得。說水火風空識界無相有相相不可得。說地界無願有願相不可得。說水火風空識界無願有願相不可得。說地界寂靜不寂靜相不可得。說水火風空識界寂靜不寂靜相不可得。說地界遠離不遠離相不可得。說水火風空識界遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說苦聖諦常無常相不可得。說集滅道聖諦常無常相不可得。說苦聖諦樂苦相不可得。說集滅道聖諦樂苦相不可得。說苦聖諦我無我相不可得。說集滅道聖諦我無我相不可得。說苦聖諦淨不淨相不可得。說集滅道聖諦淨不淨相不可得。說苦聖諦空不空相不可得。說集滅道聖諦空不空相不可得。說苦聖諦無相有相相不可得。說集滅道聖諦無相有相相不可得。說苦聖諦無願有願相不可得。說集滅道聖諦無願有願相不可得。說苦聖諦寂靜不寂靜相不可得。說集滅道聖諦寂靜不寂靜相不可得。說苦聖諦遠離不遠離相不可得。說集滅道聖諦遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。

複次善現，諸菩薩摩訶薩善友者，謂若能以無所得爲方便。說無明常無常相不可得。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱常無常相不可得。說無明樂苦相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱樂苦相不可得。說無明我無我相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱我無我相不可得。說無明淨不淨相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱淨不淨相不可得。說無明空不空相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱空不空相不可得。說無明無相有相相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱無相有相相不可得。說無明無願有願相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱無願有願相不可得。說無明寂靜不寂靜相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱寂靜不寂靜相不可得。說無明遠離不遠離相不可得。說行乃至老死愁嘆苦憂惱遠離不遠離相不可得。及勸依此法勤修善根。不令迴向聲聞獨覺。唯令證得一切智智。善現，是爲菩薩摩訶薩善友。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多時。爲此善友之所攝受。聞說如是甚深般若波羅蜜多。其心不驚不恐不怖。