△初分著不著相品第三十六之六

憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是八解脫是八勝處九次第定十遍處。亦不執由八解脫由八勝處九次第定十遍處。亦不執屬八解脫屬八勝處九次第定十遍處。亦不執依八解脫依八勝處九次第定十遍處。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是四念住是四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。亦不執由四念住由四正斷乃至八聖道支。亦不執屬四念住屬四正斷乃至八聖道支。亦不執依四念住依四正斷乃至八聖道支。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是空解脫門是無相無願解脫門。亦不執由空解脫門由無相無願解脫門。亦不執屬空解脫門屬無相無願解脫門。亦不執依空解脫門依無相無願解脫門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是菩薩十地。亦不執由菩薩十地。亦不執屬菩薩十地。亦不執依菩薩十地。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。

憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是五眼是六神通。亦不執由五眼由六神通。亦不執屬五眼屬六神通。亦不執依五眼依六神通。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是佛十力是四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。亦不執由佛十力由四無所畏乃至十八佛不共法。亦不執屬佛十力屬四無所畏乃至十八佛不共法。亦不執依佛十力依四無所畏乃至十八佛不共法。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是無忘失法是恆住舍性。亦不執由無忘失法由恆住舍性。亦不執屬無忘失法屬恆住舍性。亦不執依無忘失法依恆住舍性。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是一切智是道相智一切相智。亦不執由一切智由道相智一切相智。亦不執屬一切智屬道相智一切相智。亦不執依一切智依道相智一切相智。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是一切陀羅尼門是一切三摩地門。亦不執由一切陀羅尼門由一切三摩地門。亦不執屬一切陀羅尼門屬一切三摩地門。亦不執依一切陀羅尼門依一切三摩地門。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。

憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是預流果是一來不還阿羅漢果。亦不執由預流果由一來不還阿羅漢果。亦不執屬預流果屬一來不還阿羅漢果。亦不執依預流果依一來不還阿羅漢果。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是獨覺菩提。亦不執由獨覺菩提。亦不執屬獨覺菩提。亦不執依獨覺菩提。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是一切菩薩摩訶薩行。亦不執由一切菩薩摩訶薩行。亦不執屬一切菩薩摩訶薩行。亦不執依一切菩薩摩訶薩行。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。憍屍迦。若菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。不執是諸佛無上正等菩提。亦不執由諸佛無上正等菩提。亦不執屬諸佛無上正等菩提。亦不執依諸佛無上正等菩提。是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻乃至如尋香城。而不執是幻乃至是尋香城。亦不執由幻乃至由尋香城。亦不執屬幻乃至屬尋香城。亦不執依幻乃至依尋香城。

憍屍迦。如是菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。雖知諸法如幻如夢如響如像如陽焰如光影如變化事如尋香城。而是菩薩摩訶薩。不執是幻是夢是響是像是陽焰是光影是變化事是尋香城。亦不執由幻由夢由響由像由陽焰由光影由變化事由尋香城。亦不執屬幻屬夢屬響屬像屬陽焰屬光影屬變化事屬尋香城。亦不執依幻依夢依響依像依陽焰依光影依變化事依尋香城。

初分說般若相品第三十七之一。

爾時佛神力故。於此三千大千世界。所有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天。梵衆天梵輔天梵會天大梵天。光天少光天無量光天極光淨天。淨天少淨天無量淨天遍淨天。廣天少廣天無量廣天廣果天。無繁天無熱天善現天善見天色究竟天。如是諸天。各以天妙栴檀香末遙散佛上。來詣佛所頂禮雙足卻住一面。時四天王天主帝釋。索訶界主大梵天王。極光淨天遍淨天廣果天及淨居天等。由善憶念佛神力故。於十方面各見千佛宣說般若波羅蜜多。義品名字皆同於此。請說般若波羅蜜多芻上首皆名善現，問難般若波羅蜜多天衆上首皆名帝釋。爾時世尊告具壽善現言：彌勒菩薩摩訶薩當得阿耨多羅三藐三菩提時。亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多。此賢劫中當來諸佛。亦於此處宣說如是甚深般若波羅蜜多。

爾時具壽善現白佛言：世尊，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以何法諸行相狀。宣說如是甚深般若波羅蜜多。佛言：善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以色非常非無常。非樂非苦。非我非無我。非淨非不淨。非寂靜非不寂靜。非遠離非不遠離。非縛非解。非有非空。非過去。非未來。非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以受想行識非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以眼處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以耳鼻舌身意處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以色處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以聲香味觸法處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非見在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以眼界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以耳界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以鼻界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以舌界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以身界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以意界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以地界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以水火風空識界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以無明非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。

善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以佈施波羅蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以內空非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以真如非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以苦聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以集滅道聖諦非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以四靜慮非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以四無量四無色定非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以八解脫非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以八勝處九次第定十遍處非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以四念住非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以空解脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以無相無願解脫門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以菩薩十地非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。

善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以五眼非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以六神通非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以佛十力非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以無忘失法非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以恆住舍性非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以一切智非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以道相智一切相智非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以一切陀羅尼門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以一切三摩地門非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。

善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以預流果非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。當以一來不還阿羅漢果非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以獨覺菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以一切菩薩摩訶薩行非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。當以諸佛無上正等菩提非常非無常非樂非苦非我非無我非淨非不淨非寂靜非不寂靜非遠離非不遠離非縛非解非有非空非過去非未來非現在。宣說如是甚深般若波羅蜜多。

爾時具壽善現復白佛言：世尊，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。證何等法復說何法。佛言：善現，彌勒菩薩摩訶薩得阿耨多羅三藐三菩提時。證色畢竟淨法。說色畢竟淨法。證受想行識畢竟淨法。說受想行識畢竟淨法。證眼處畢竟淨法。說眼處畢竟淨法。證耳鼻舌身意處畢竟淨法。說耳鼻舌身意處畢竟淨法。證色處畢竟淨法。說色處畢竟淨法。證聲香味觸法處畢竟淨法。說聲香味觸法處畢竟淨法。證眼界畢竟淨法。說眼界畢竟淨法。證色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說色界眼識界及眼觸眼觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證耳界畢竟淨法。說耳界畢竟淨法。證聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說聲界耳識界及耳觸耳觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證鼻界畢竟淨法。說鼻界畢竟淨法。證香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說香界鼻識界及鼻觸鼻觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證舌界畢竟淨法。說舌界畢竟淨法。證味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說味界舌識界及舌觸舌觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證身界畢竟淨法。說身界畢竟淨法。證觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說觸界身識界及身觸身觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證意界畢竟淨法。說意界畢竟淨法。證法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟淨法。說法界意識界及意觸意觸爲緣所生諸受畢竟淨法。證地界畢竟淨法。說地界畢竟淨法。證水火風空識界畢竟淨法。說水火風空識界畢竟淨法。證無明畢竟淨法。說無明畢竟淨法。證行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟淨法。說行識名色六處觸受愛取有生老死愁嘆苦憂惱畢竟淨法。