△初分校量功德品第三十之二十八

爾時佛贊天帝釋言：善哉善哉！如汝所說，憍屍迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。衆寶嚴飾以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。依此經說如理思惟。有善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多。施他受持廣令流佈。此二福聚後者爲多。何以故？由施他者能令無量無邊有情得法喜故。複次憍屍迦。若善男子善女人等。能如般若波羅蜜多所說義趣。廣爲有情分別解說令得正解。是善男子善女人等所獲福聚。復勝施他此經功德多百千倍。憍屍迦。敬此法師當如敬佛。亦如奉事尊梵行者，何以故？憍屍迦。當知般若波羅蜜多即是如來應正等覺。當知如來應正等覺即是般若波羅蜜多。當知般若波羅蜜多不異如來應正等覺。當知如來應正等覺不異般若波羅蜜多。何以故？憍屍迦。過去未來現在諸佛。皆依般若波羅蜜多精勤修學。證得無上正等菩提。憍屍迦。尊梵行者當知即是住不退轉地菩薩摩訶薩。是菩薩摩訶薩亦依般若波羅蜜多精勤修學。證得無上正等菩提。憍屍迦。聲聞種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。證得預流一來不還阿羅漢果獨覺種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅亦依如是甚深般若波羅蜜多精勤修學。超諸聲聞及獨覺地。證入菩薩正性離生。復漸修行證得無上正等菩提。以是故。憍屍迦。若善男子善女人等。欲以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。現在如來應正等覺。當書如是甚深般若波羅蜜多。以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。憍屍迦。我觀是義。初得無上正等覺時。作是思惟。我依誰祝誰堪受我供養恭敬尊重讚歎。作是念時。都不見有一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門人非人等與我等者，況當有勝。復自思惟。我依此法已證無上正等菩提。此法微妙甚深寂靜。我當還依此法而住供養恭敬尊重讚歎。何謂此法。

所謂般若波羅蜜多。憍屍迦。我已成佛。尚遵如是甚深般若波羅蜜多依止而祝供養恭敬尊重讚歎。況善男子善女人等。欲求無上正等菩提。而不於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。憍屍迦。若善男子善女人等。求聲聞乘或獨覺乘。亦應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。何以故？憍屍迦。如是般若波羅蜜多能生菩薩摩訶薩衆。從此菩薩摩訶薩衆生諸如來應正等覺。依諸如來應正等覺聲聞獨覺而得生故。以是故憍屍迦。若求大乘求獨覺乘求聲聞乘。諸善男子善女人等。皆應於此甚深般若波羅蜜多至心歸依精勤修學。以無量種上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎。所以者何。求聲聞者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得阿羅漢果。求獨覺者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得獨覺菩提。求大乘者於此般若波羅蜜多精勤修學。究竟證得阿耨多羅三藐三菩提。

爾時佛告天帝釋言：憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍屍迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故？憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者，所謂佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。苦聖諦智集聖諦智滅聖諦智道聖諦智。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空解脫門無相解脫門無願解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恆住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍屍迦。若善男子善女人等。教一有情住預流果。所獲福聚猶勝教化一贍部洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故？憍屍迦。諸有修行十善業道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆住預流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故？憍屍迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍屍迦。

若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍屍迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。憍屍迦。由此當知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四靜慮四無量四無色定施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恆住舍性施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設得可。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。

複次憍屍迦。置贍部洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍屍迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故？憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者，所謂佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空解脫門無相解脫門無願解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恆住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍屍迦。若善男子善女人等。教一有有情住預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲諸有情類皆令修學十善業道。何以故？憍屍迦。諸有修行十善業道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆住預流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提。何以故？憍屍迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍屍迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍屍迦。一切世間。若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。憍屍迦。由此當知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四靜慮四無量四無色定施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恆住舍性施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。複次憍屍迦。置贍部洲東勝身洲諸有情類。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令修學十善業道。於意云何。是善男子善女人等。由此因緣得福多不。天帝釋言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍屍迦。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。是善男子善女人等。所獲福聚甚多於前。何以故？憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏之法。聲聞種性補特伽羅修學此法。速入聲聞正性離生。得預流果得一來果得不還果得阿羅漢果。獨覺種性補特伽羅修學此法。速入獨覺正性離生。漸次證得獨覺菩提。菩薩種性補特伽羅修學此法。速入菩薩正性離生。漸次修行諸菩薩行。證得無上正等菩提。憍屍迦。如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切無漏法者，所謂佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多。內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空。真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界。無漏四靜慮四無量四無色定。八解脫八勝處九次第定十遍處。四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支。空解脫門無相解脫門無願解脫門。五眼六神通。佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。無忘失法恆住舍性。一切智道相智一切相智。一切陀羅尼門一切三摩地門。及餘無量無邊佛法。皆是此中所說一切無漏之法。憍屍迦。若善男子善女人等。教一有情住預流果。所獲福聚猶勝教化南贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令修學十善業道。何以故？憍屍迦。諸有修行十善業道。不免地獄傍生鬼趣。若諸有情住預流果。便得永脫三惡趣故。況教令住一來不還阿羅漢果。所獲福聚而不勝彼。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆住預流一來不還阿羅漢果。所獲福聚不如有人教一有情令其安住獨覺菩提何以故？憍屍迦。獨覺菩提所有功德勝預流等百千倍故。憍屍迦。若善男子善女人等。教贍部洲東勝身洲西牛貨洲諸有情類。皆令安住獨覺菩提。所獲福聚不如有人教一有情令趣無上正等菩提。何以故？憍屍迦。若教有情令趣無上正等菩提。則令世間佛眼不斷。所以者何。由有菩薩摩訶薩故。便有預流一來不還阿羅漢果獨覺菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有如來應正等覺證得無上正等菩提。由有菩薩摩訶薩故。便有佛寶法寶僧寶一切世間歸依供養。以是故。憍屍迦。一切世間若天若魔若梵若沙門若婆羅門及阿素洛人非人等。應以無量上妙花鬘塗散等香衣服嬰珞寶幢幡蓋衆妙珍奇伎樂燈明。盡諸所有供養恭敬尊重讚歎菩薩摩訶薩。憍屍迦。由此當知。若善男子善女人等。書寫如是甚深般若波羅蜜多施他讀誦。若轉書寫廣令流佈。所獲福聚勝前福聚無量無邊。何以故？如是般若波羅蜜多祕密藏中。廣說一切世出世間勝善法故。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有剎帝利大族婆羅門大族長者大族居士大族施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四大王衆天三十三天夜摩天睹史多天樂變化天他化自在天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有梵衆天梵輔天梵會天大梵天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有光天少光天無量光天極光淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有淨天少淨天無量淨天遍淨天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有廣天少廣天無量廣天廣果天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無繁天無熱天善現天善見天色究竟天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空無邊處天識無邊處天無所有處天非想非非想處天施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佈施波羅蜜多淨戒波羅蜜多安忍波羅蜜多精進波羅蜜多靜慮波羅蜜多般若波羅蜜多施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有內空外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有真如法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有苦聖諦集聖諦滅聖諦道聖諦施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故世間便有四靜慮四無量四無色定施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。

世間便有八解脫八勝處九次第定十遍處施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有四念住四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有空解脫門無相解脫門無願解脫門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有五眼六神通施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有佛十力四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有無忘失法恆住舍性施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切智道相智一切相智施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切陀羅尼門一切三摩地門施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有預流一來不還阿羅漢及預流向預流果一來向一來果不還向不還果阿羅漢向阿羅漢果施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有獨覺及獨覺菩提施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切菩薩摩訶薩及諸菩薩摩訶薩行施設可得。由此般若波羅蜜多祕密藏中所說法故。世間便有一切如來應正等覺及諸佛無上正等菩提施設可得。