△初分真如品第四十七之二

爾時世尊告欲色界諸天子言：如是如是如汝所說，諸天子。色即是一切智智。一切智智即是色。受想行識即是一切智智。一切智智即是受想行識。諸天子。眼處即是一切智智。一切智智即是眼處。耳鼻舌身意處即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意處。諸天子。色處即是一切智智。一切智智即是色處。聲香味觸法處即是一切智智。一切智智即是聲香味觸法處。諸天子。眼界即是一切智智。一切智智即是眼界。耳鼻舌身意界即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意界。諸天子。色界即是一切智智。一切智智即是色界。聲香味觸法界即是一切智智。一切智智即是聲香味觸法界。諸天子。眼識界即是一切智智。一切智智即是眼識界。耳鼻舌身意識界即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意識界。諸天子。眼觸即是一切智智。一切智智即是眼觸。耳鼻舌身意觸即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意觸。諸天子。眼觸爲緣所生諸受即是一切智智。一切智智即是眼觸爲緣所生諸受。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受即是一切智智。一切智智即是耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受。諸天子。地界即是一切智智。一切智智即是地界水火風空識界即是一切智智。一切智智即是水火風空識界。諸天子。無明即是一切智智。一切智智即是無明。行識名色六處觸受愛取有生老死即是一切智智。一切智智即是行乃至老死。諸天子。佈施波羅蜜多即是一切智智。一切智智即是佈施波羅蜜多。淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多即是一切智智。一切智智即是淨戒乃至般若波羅蜜多。諸天子。內空即是一切智智。一切智智即是內空。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空即是一切智智一切智智即是外空乃至無性自性空。諸天子。真如即是一切智智。一切智智即是真如。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界即是一切智智。一切智智即是法界乃至不思議界。諸天子。四念住即是一切智智。一切智智即是四念祝四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支即是一切智智。一切智智即是四正斷乃至八聖道支。諸天子。苦聖諦即是一切智智。一切智智即是苦聖諦。集滅道聖諦即是一切智智。一切智智即是集滅道聖諦。諸天子。四靜慮即是一切智智。一切智智即是四靜慮。諸天子。四無量即是一切智智。一切智智即是四無量。諸天子。四無色定即是一切智智一切智智即是四無色定。諸天子。八解脫即是一切智智。一切智智即是八解脫。諸天子。八勝處即是一切智智。一切智智即是八勝處。諸天子。九次第定即是一切智智。一切智智即是九次第定。諸天子。十遍處即是一切智智。一切智智即是十遍處。諸天子。空解脫門即是一切智智。一切智智即是空解脫門。無相無願解脫門即是一切智智。一切智智即是無相無願解脫門。諸天子。五眼即是一切智智。一切智智即是五眼。諸天子。六神通即是一切智智。一切智智即是六神通。諸天子。三摩地門即是一切智智。一切智智即是三摩地門。諸天子。陀羅尼門即是一切智智。一切智智即是陀羅尼門。諸天子。佛十力即是一切智智。一切智智即是佛十力。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法即是一切智智。一切智智即是四無所畏乃至十八佛不共法。諸天子。預流果即是一切智智。一切智智即是預流果。一來不還阿羅漢果即是一切智智。一切智智即是一來不還阿羅漢果。諸天子。獨覺菩提即是一切智智。一切智智即是獨覺菩提。諸天子。一切智即是一切智智。一切智智即是一切智。道相智一切相智即是一切智智。一切智智即是道相智一切相智。諸天子。諸佛無上正等菩提。即是一切智智。一切智智即是諸佛無上正等菩提。所以者何。諸天子。若色真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若受想行識真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若眼處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若耳鼻舌身意處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若色處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若聲香味觸法處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若眼界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若耳鼻舌身意界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若色界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若聲香味觸法界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若眼識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若耳鼻舌身意識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若眼觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若耳鼻舌身意觸真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若眼觸爲緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若地界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若水火風空識界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若無明真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若行識名色六處觸受愛取有生老死真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若佈施波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若內空真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若真如真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若四念住真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若苦聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若集滅道聖諦真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若四靜慮真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若四無量真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若四無色定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若八解脫真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若八勝處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若九次第定真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若十遍處真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若空解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若無相無願解脫門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若五眼真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若六神通真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若三摩地門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若陀羅尼門真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若佛十力真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若預流果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若一來不還阿羅漢果真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若獨覺菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若一切智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊若道相智一切相智真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。若諸佛無上正等菩提真如。若一切智智真如。若一切法真如。皆一真如無二無別亦無窮荊諸天子。我觀此義心恆趣寂不樂說法。所以者何。此法甚深難見難覺。不可尋思。過尋思境微妙衝寂。聰敏智者之所能知。非諸世間卒能信受。謂深般若波羅蜜多即是如來應正等覺所證無上正等菩提。諸天子。如是無上正等菩提。無能證非所證。無證處無證時。諸天子。此法深妙不二現行。非諸世間所能比度。諸天子。虛空甚深故此法甚深。真如甚深故此法甚深。法界甚深故此法甚深。法性甚深故此法甚深。不虛妄性甚深故此法甚深。不變異性甚深故此法甚深。平等性甚深故此法甚深。離生性甚深故此法甚深。法定甚深故此法甚深。法住甚深故此法甚深。實際甚深故此法甚深。虛空界甚深故此法甚深。不思議界甚深故此法甚深。諸天子。無量無邊甚深故此法甚深。無來無去甚深故此法甚深。無生無滅甚深故此法甚深。無染無淨甚深故此法甚深。無知無得甚深故此法甚深。無造無作甚深故此法甚深。諸天子。我甚深故此法甚深。有情甚深故此法甚深。命者甚深故此法甚深。生者甚深故此法甚深。養者甚深故此法甚深。士夫甚深故此法甚深。補特伽羅甚深故此法甚深。意生甚深故此法甚深。儒童甚深故此法甚深。作者甚深故此法甚深。受者甚深故此法甚深。知者甚深故此法甚深。見者甚深故此法甚深。諸天子。色甚深故此法甚深。受想行識甚深故此法甚深。諸天子。眼處甚深故此法甚深。耳鼻舌身意處甚深故此法甚深。諸天子。色處甚深故此法甚深。聲香味觸法處甚深故此法甚深。諸天子。眼界甚深故此法甚深。耳鼻舌身意界甚深故此法甚深。諸天子。色界甚深故此法甚深。聲香味觸法界甚深故此法甚深。諸天子。眼識界甚深故此法甚深。耳鼻舌身意識界甚深故此法甚深。諸天子。眼觸甚深故此法甚深。耳鼻舌身意觸甚深故此法甚深。諸天子。眼觸爲緣所生諸受甚深故此法甚深。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受甚深故此法甚深。諸天子。地界甚深故此法甚深。水火風空識界甚深故此法甚深。諸天子。無明甚深故此法甚深。行識名色六處觸受愛取有生老死甚深故此法甚深。諸天子。佈施波羅蜜多甚深故此法甚深。淨戒波羅蜜多甚深故此法甚深。安忍波羅蜜多甚深故此法甚深。精進波羅蜜多甚深故此法甚深。靜慮波羅蜜多甚深故此法甚深。般若波羅蜜多甚深故此法甚深。諸天子。內空甚深故此法甚深。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空甚深故此法甚深。諸天子。四念住甚深故此法甚深。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支甚深故此法甚深。諸天子。苦聖諦甚深故此法甚深。集滅道聖諦甚深故此法甚深。諸天子。四靜慮甚深故此法甚深。四無量甚深故此法甚深。四無色定甚深故此法甚深。諸天子。八解脫甚深故此法甚深。八勝處甚深故此法甚深。九次第定甚深故此法甚深。十遍處甚深故此法甚深。諸天子。空解脫門甚深故此法甚深。無相無願解脫門甚深故此法甚深。諸天子。五眼甚深故此法甚深。六神通甚深故此法甚深。諸天子。三摩地門甚深故此法甚深。陀羅尼門甚深故此法甚深。諸天子。佛十力甚深故此法甚深。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法甚深故此法甚深。諸天子。預流果甚深故此法甚深。一來不還阿羅漢果甚深故此法甚深。諸天子。獨覺菩提甚深故此法甚深。諸天子。一切智甚深故此法甚深。道相智一切相智甚深故此法甚深。諸天子。一切佛法甚深故此法甚深。

時欲色界諸天子白佛言：世尊，此所說法甚深微妙。非諸世間卒能信受。世尊，此深妙法不爲攝取色故說。不爲棄捨色故說。不爲攝取受想行識故說。不爲棄捨受想行識故說。世尊，此深妙法不爲攝取眼處故說。不爲棄捨眼處故說。不爲攝取耳鼻舌身意處故說。不爲棄捨耳鼻舌身意處故說。世尊，此深妙法不爲攝取色處故說。不爲棄捨色處故說。不爲攝取聲香味觸法處故說。不爲棄捨聲香味觸法處故說。世尊，此深妙法不爲攝取眼界故說。不爲棄捨眼界故說。不爲攝取耳鼻舌身意界故說。不爲棄捨耳鼻舌身意界故說。世尊，此深妙法不爲攝取色界故說。不爲棄捨色界故說。不爲攝取聲香味觸法界故說。不爲棄捨聲香味觸法界故說。世尊，此深妙法不爲攝取眼識界故說。不爲棄捨眼識界故說。不爲攝取耳鼻舌身意識界故說。不爲棄捨耳鼻舌身意識界故說。世尊，此深妙法不爲攝取眼觸故說。不爲棄捨眼觸故說。不爲攝取耳鼻舌身意觸故說。不爲棄捨耳鼻舌身意觸故說。世尊，此深妙法不爲攝取眼觸爲緣所生諸受故說。不爲棄捨眼觸爲緣所生諸受故說。不爲攝取耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故說。不爲棄捨耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故說。世尊，此深妙法不爲攝取地界故說。不爲棄捨地界故說。不爲攝取水火風空識界故說。不爲棄捨水火風空識界故說。世尊，此深妙法不爲攝取無明故說。不爲棄捨無明故說。不爲攝取行識名色六處觸受愛取有生老死故說。不爲棄捨行乃至老死故說。世尊，此深妙法不爲攝取佈施波羅蜜多故說。不爲棄捨佈施波羅蜜多故說。不爲攝取淨戒波羅蜜多故說。不爲棄捨淨戒波羅蜜多故說。不爲攝取安忍波羅蜜多故說。不爲棄捨安忍波羅蜜多故說。不爲攝取精進波羅蜜多故說。不爲棄捨精進波羅蜜多故說。不爲攝取靜慮波羅蜜多故說。不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說。不爲攝取般若波羅蜜多故說。不爲棄捨般若波羅蜜多故說。世尊，此深妙法不爲攝取內空故說。不爲棄捨內空故說。不爲攝取外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故說。不爲棄捨外空乃至無性自性空故說。世尊，此深妙法不爲攝取真如故說。不爲棄捨真如故說。不爲攝取法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故說。不爲棄捨法界乃至不思議界故說。世尊，此深妙法不爲攝取四念住故說。不爲棄捨四念住故說。不爲攝取四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故說。不爲棄捨四正斷乃至八聖道支故說。世尊，此深妙法不爲攝取苦聖諦故說。不爲棄捨苦聖諦故說。不爲攝取集滅道聖諦故說。不爲棄捨集滅道聖諦故說。世尊，此深妙法不爲攝取四靜慮故說。不爲棄捨四靜慮故說。不爲攝取四無量故說。不爲棄捨四無量故說。不爲攝取四無色定故說。不爲棄捨四無色定故說。世尊，此深妙法不爲攝取八解脫故說。不爲棄捨八解脫故說。不爲攝取八勝處故說。不爲棄捨八勝處故說。不爲攝取九次第定故說。不爲棄捨九次第定故說。不爲攝取十遍處故說。不爲棄捨十遍處故說。世尊，此深妙法不爲攝取空解脫門故說。不爲棄捨空解脫門故說。不爲攝取無相無願解脫門故說。不爲棄捨無相無願解脫門故說。世尊，此深妙法不爲攝取五眼故說。不爲棄捨五眼故說。不爲攝取六神通故說。不爲棄捨六神通故說。世尊，此深妙法不爲攝取三摩地門故說。不爲棄捨三摩地門故說。不爲攝取陀羅尼門故說。不爲棄捨陀羅尼門故說。世尊，此深妙法不爲攝取佛十力故說。不爲棄捨佛十力故說。不爲攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故說。不爲棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故說。世尊，此深妙法不爲攝取預流果故說。不爲棄捨預流果故說。不爲攝取一來不還阿羅漢果故說。不爲棄捨一來不還阿羅漢果故說。世尊，此深妙法不爲攝取獨覺菩提故說。不爲棄捨獨覺菩提故說。世尊，此深妙法不爲攝取一切智故說。不爲棄捨一切智故說不爲攝取道相智一切相智故說。不爲棄捨道相智一切相智故說。世尊，此深妙法不爲攝取一切佛法故說。不爲棄捨一切佛法故說。世尊，諸世間有情。多行攝取行起我我所執。謂色是我是我所。受想行識是我是我所。眼處是我是我所。耳鼻舌身意處是我是我所。色處是我是我所。聲香味觸法處是我是我所。眼界是我是我所。耳鼻舌身意界是我是我所。色界是我是我所。聲香味觸法界是我是我所。眼識界是我是我所。耳鼻舌身意識界是我是我所。眼觸是我是我所。耳鼻舌身意觸是我是我所。眼觸爲緣所生諸受是我是我所。耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受是我是我所。地界是我是我所。水火風空識界是我是我所。無明是我是我所。行識名色六處觸受愛取有生老死是我是我所。佈施波羅蜜多是我是我所。淨戒波羅蜜多是我是我所。安忍波羅蜜多是我是我所。精進波羅蜜多是我是我所。靜慮波羅蜜多是我是我所。般若波羅蜜多是我是我所。內空是我是我所。外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空是我是我所。真如是我是我所。法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界是我是我所。四念住是我是我所。四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支是我是我所。苦聖諦是我是我所。集滅道聖諦是我是我所。四靜慮是我是我所。四無量是我是我所。四無色定是我是我所。八解脫是我是我所。八勝處是我是我所。九次第定是我是我所。十遍處是我是我所。空解脫門是我是我所。無相無願解脫門是我是我所。五眼是我是我所。六神通是我是我所。三摩地門是我是我所。陀羅尼門是我是我所。佛十力是我是我所。四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法是我是我所。預流果是我是我所。一來不還阿羅漢果是我是我所。獨覺菩提是我是我所。一切智是我是我所。道相智一切相智是我是我所」爾時佛告諸天子言：如是如是如汝所說，諸天子。此深妙法不爲攝取色故說。不爲棄捨色故說。不爲攝取受想行識故說。不爲棄捨受想行識故說。諸天子。此深妙法不爲攝取眼處故說。不爲棄捨眼處故說。不爲攝取耳鼻舌身意處故說。不爲棄捨耳鼻舌身意處故說。諸天子。此深妙法不爲攝取色處故說。不爲棄捨色處故說。不爲攝取聲香味觸法處故說。不爲棄捨聲香味觸法處故說。諸天子。此深妙法不爲攝取眼界故說。不爲棄捨眼界故說。不爲攝取耳鼻舌身意界故說。不爲棄捨耳鼻舌身意界故說。諸天子。此深妙法不爲攝取色界故說。不爲棄捨色界故說。不爲攝取聲香味觸法界故說。不爲棄捨聲香味觸法界故說。諸天子。此深妙法不爲攝取眼識界故說。不爲棄捨眼識界故說。不爲攝取耳鼻舌身意識界故說。不爲棄捨耳鼻舌身意識界故說。諸天子。此深妙法不爲攝取眼觸故說。不爲棄捨眼觸故說。不爲攝取耳鼻舌身意觸故說。不爲棄捨耳鼻舌身意觸故說。諸天子。此深妙法不爲攝取眼觸爲緣所生諸受故說。不爲棄捨眼觸爲緣所生諸受故說。不爲攝取耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故說。不爲棄捨耳鼻舌身意觸爲緣所生諸受故說。諸天子。此深妙法不爲攝取地界故說。不爲棄捨地界故說。不爲攝取水火風空識界故說。不爲棄捨水火風空識界故說。諸天子。此深妙法不爲攝取無明故說不爲棄捨無明故說。不爲攝取行識名色六處觸受愛取有生老死故說。不爲棄捨行乃至老死故說。諸天子。此深妙法不爲攝取佈施波羅蜜多故說。不爲棄捨佈施波羅蜜多故說。不爲攝取淨戒波羅蜜多故說。不爲棄捨淨戒波羅蜜多故說。不爲攝取安忍波羅蜜多故說。不爲棄捨安忍波羅蜜多故說。不爲攝取精進波羅蜜多故說。不爲棄捨精進波羅蜜多故說。不爲攝取靜慮波羅蜜多故說。不爲棄捨靜慮波羅蜜多故說。不爲攝取般若波羅蜜多故說。不爲棄捨般若波羅蜜多故說。諸天子。此深妙法不爲攝取內空故說。不爲棄捨內空故說。不爲攝取外空內外空空空大空勝義空有爲空無爲空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空故說。不爲棄捨外空乃至無性自性空故說。諸天子。此深妙法不爲攝取真如故說。不爲棄捨真如故說。不爲攝取法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界故說。不爲棄捨法界乃至不思議界故說。諸天子。此深妙法不爲攝取四念住故說。不爲棄捨四念住故說。不爲攝取四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支故說。不爲棄捨四正斷乃至八聖道支故說。諸天子。此深妙法不爲攝取苦聖諦故說。不爲棄捨苦聖諦故說。不爲攝取集滅道聖諦故說。不爲棄捨集滅道聖諦故說。諸天子。此深妙法不爲攝取四靜慮故說。不爲棄捨四靜慮故說。不爲攝取四無量故說。不爲棄捨四無量故說。不爲攝取四無色定故說。不爲棄捨四無色定故說。諸天子。此深妙法不爲攝取八解脫故說。不爲棄捨八解脫故說。不爲攝取八勝處故說。不爲棄捨八勝處故說。不爲攝取九次第定故說。不爲棄捨九次第定故說。不爲攝取十遍處故說。不爲棄捨十遍處故說。諸天子。此深妙法不爲攝取空解脫門故說。不爲棄捨空解脫門故說。不爲攝取無相無願解脫門故說。不爲棄捨無相無願解脫門故說。諸天子。此深妙法不爲攝取五眼故說。不爲棄捨五眼故說。不爲攝取六神通故說。不爲棄捨六神通故說。諸天子。此深妙法不爲攝取三摩地門故說。不爲棄捨三摩地門故說。不爲攝取陀羅尼門故說。不爲棄捨陀羅尼門故說。諸天子。此深妙法不爲攝取佛十力故說。不爲棄捨佛十力故說。不爲攝取四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法故說。不爲棄捨四無所畏乃至十八佛不共法故說。諸天子。此深妙法不爲攝取預流果故說。不爲棄捨預流果故說。不爲攝取一來不還阿羅漢果故說。不爲棄捨一來不還阿羅漢果故說。諸天子。此深妙法不爲攝取獨覺菩提故說。不爲棄捨獨覺菩提故說。諸天子。此深妙法不爲攝取一切智故說。不爲棄捨一切智故說。不爲攝取道相智一切相智故說。不爲棄捨道相智一切相智故說。諸天子。此深妙法不爲攝取一切佛法故說。不爲棄捨一切佛法故說。