飛涎鳥 精衛 仁鳥 鸐 韓朋 帶箭 細鳥 王母使者 鴛鴦 五色鳥
新喻男子 張氏 漱金鳥 鶖 營道令 紙鳶化鳥 鶉 戴文謀 瑞鳥
報春鳥 冠鳧 秦吉了 韋氏子 鳥賊 鳥省 劉景陽 食蝗鳥 盧融
張氏 王緒 武功大鳥 鸛鸘 吐綬鳥 杜鵑 蚊母鳥 桐花鳥 真臘國大鳥
百舌 鸛甘 蟲 戴勝 北海大鳥 鵶 仙居山異鳥 鶯
飛涎鳥
南海去會稽三千里，有狗國，國中有飛涎鳥似鼠，兩翼如鳥而腳赤。每至曉，諸棲禽未散之前，各各佔一樹，口中有涎如膠，繞樹飛，涎如雨（“如雨”二字原缺，據明抄本補。）沾灑衆枝葉。有他禽之至而如網也，然乃食之。如竟午不獲，即空中逐而涎惹之，無不中焉。人若捕得脯，治渴。其涎每布後半日即幹，自落，落即布之。（出《外荒記》）
【譯文】
南海離會稽郡有三千里，那裏有個狗國，狗國中有一種飛涎鳥像老鼠，兩翅像鳥，爪是紅色。每到天亮時，各種飛禽還棲息在樹上沒飛散之前，飛涎鳥各自佔一棵樹，鳥的涎水像膠一樣，它繞着樹飛，涎水像雨一樣灑下來，沾在樹的枝葉上。有其它禽鳥飛來，就被枝葉上的涎水沾住，像網一樣。飛涎鳥就吃被網住的鳥，如果到中午還沒捉到鳥，就在空中追逐並用涎水往鳥身上灑，沒有不中的。人若捉住此鳥，用它的肉作成脯，能治渴病。它的涎水灑過半天后就幹，幹後便從枝葉上落下來，脫落後馬上再灑。
精衛
有鳥如烏，文首白喙赤足，名曰精衛。昔赤帝之女名女婧，往遊於東海，溺死而不返，其神化爲精衛。故精衛常取西山之木石，以填東海。（出《博物志》）
【譯文】
有一種鳥像烏鴉一樣，頭上有花紋，白色的嘴紅色的爪，名字叫精衛。從前赤帝的女兒名叫女婧，到東海去遊玩，淹死了沒能回去，她的靈魂化爲精衛鳥。所以精衛鳥常常銜來西山的木塊和石頭，用來填東海。
仁鳥
晉文公焚林以求介推，有白鵶繞煙而噪，或集介子之側，火不能焚。晉人嘉之，起一高臺，名曰思煙臺。種仁壽之木，木似柏而枝長軟，其花堪食。故《呂氏春秋》雲：“木之美者，有壽木之華。”即此是。或雲，此鵶有識，於焚介之山，數百里不復織網羅。（此“鵶有識於焚介之山數百里不復織羅網”，《拾遺記》三作戒所焚之山數百里居人不得設羅網。）呼之曰仁鳥。俗亦謂仁鳥白臆爲慈烏，則此類也。（出王子年《拾遺記》）
【譯文】
春秋時晉文公焚燒樹林尋找介子推時，有隻白鵶鳥繞着煙鳴叫，有時停在介子推的旁邊，火就燒不着介子推。晉國人很讚美它，修建一座高臺，起名叫思煙臺。栽種象徵仁愛、長壽的樹木，這樹像柏樹，樹枝長而柔軟，開的花能吃。所以《呂氏春秋》上說：樹木最美的，有壽木之華彩的，就是這種樹。有人說，白鵶很有識辨能力。人們在燒死介子推的山上，幾百裏之內不再設羅網捕鳥，並稱這種鳥叫“仁鳥”。人們也叫仁鳥中的胸部爲爲慈鳥，就是這一類鳥。
鸐
幽州之墟，羽山之北，有善鳴禽。人面鳥喙，八翼一足，毛色如雉，行不踐地，名曰鸐，其聲似鐘磬笙竽也。《世語》曰：“青鸐鳴，時太平。”乃盛明之世，翔鳴藪澤，音中律呂，飛而不行。禹平水土，棲於川嶽，所集之地，必有聖人出焉。自上古鑄諸鼎器，皆圖象其形。銘贊至今不絕。（出《拾遺錄》）
【譯文】
幽州一帶，羽山北面，有一種善於鳴叫的鳥。長着人面鳥嘴，八隻翅膀一隻爪，毛像野雉，行走時不踩地面，名叫鸐。它的叫聲像樂器發出的聲音。《世語》上說：青鸐鳴，天下太平。就是昌盛繁榮的時代。它在沼澤上鳴叫，叫聲符合音律。它只飛而不行走。大禹治水之後，它便棲息在高山大地上。它們聚集的地方，必能出聖人。自從上古開始，鑄造各種鼎器，都用鸐鳥的形象做圖案，鼎器上銘文中的讚美之辭，流傳至今。
韓朋
韓朋鳥者，乃鳧鷖之類。此鳥爲雙飛，泛溪浦。水禽中鸂鷖、鴛鴦、?鶄，嶺北皆有之，唯韓朋鳥未之見也。案幹寶《搜神記》雲：“大夫韓朋，（一雲“憑”）其妻美，宋康王奪之。朋怨，王囚之，朋遂自殺。妻乃陰腐其衣，王與之登臺，自投臺下，左右提衣，衣不勝手。遺書於帶曰：‘願以屍還韓氏而合葬。’王怒，令埋之，以相望。經宿，忽見有梓木生二塚之上，根交於下，枝連其上。又有鳥如鴛鴦，恆棲其樹。朝暮悲鳴。”南人謂此禽即韓朋夫婦之精魂，故以韓氏名之。（出《嶺表錄異》）
【譯文】
韓朋鳥，本是野鴨水鳥一類的鳥，生活在溪水湖泊之中。水禽中的鸂鶒、鴛鴦、?鶄等鳥，嶺北全都有，只是沒見過韓朋鳥。根據幹寶《搜神記》上所說：大夫韓朋，他妻子很美，宋康王強奪到手，韓朋很怨恨，宋康王囚禁了他，韓朋就自殺了。他的妻子私下裏把衣服弄的很糟爛，宋康王和韓朋妻子一同登上高臺，韓朋妻從高臺上跳下去，康王手下人想扯她的衣服，但衣服一扯就爛，所以沒拉住。她在衣帶中留下遺書說；希望把我的屍體還給韓朋，與他合葬。康王很生氣，令人埋葬，卻把她的墳埋在韓朋墳的對面，互相對望。過了一夜，忽然看見有梓樹從二人的墳上長出，樹根在地下相交一起，樹枝在地上相連，還有像鴛鴦一樣的鳥，經常犧息在樹上，從早到晚悲切的鳴叫。南方人說這對鳥就是韓朋夫妻的靈魂，所以用韓朋的名字給這鳥命名。
帶箭
帶箭鳥，鳴如野鵲，翅羽黃綠間錯，尾生兩枝，長二尺餘，直而不梟，唯尾稍有毛，宛如箭羽，因目之爲帶箭鳥。（出《嶺表錄異》）
【譯文】
帶箭鳥，叫聲像野鵲雀一樣，翅膀上的羽毛黃、綠交錯。尾巴上長出兩根長枝，二尺多長，挺直而有彈性，只有尾梢才長毛，很像箭羽，因此，人們稱它爲帶箭鳥。
細鳥
漢元封五年，勒畢國貢細鳥，以方尺玉籠盛數百頭，大如蠅。其狀如鸚鵡，聞聲數裏，如黃鵠之音。國人常以此鳥候時，亦名曰候蟲。上得之，放於宮內，旬日之間，不知所止，惜甚，求不復得。明年，此鳥復來集於帷幄之上，或入衣袖，因更名曰蟬鳥。宮人婕妤等皆悅之，但有此鳥集於衣上者，輒蒙愛幸。武帝末，稍稍自死，人尤愛其皮，服其皮者，多爲男子媚也。（出《洞冥記》）
【譯文】
漢武帝元封五年，勒畢國進貢一種細鳥，用一尺見方的玉石籠子裝了幾百只。大小如蠅子，形狀像鸚鵡，叫聲傳出數裏遠，像黃鵠的叫聲一樣。勒畢國的人常用此鳥判斷時間，也把它叫做候蟲。皇上得到後放在宮內，十天之間，不知飛到哪裏，皇上很惋惜，再想要就得不到了。第二年，這些鳥又回到宮中聚集在帷幔上，有的鑽入宮中人的衣袖裏，因而又給它起名叫蟬鳥。宮中的女官都喜歡這種鳥，只要這種鳥落到誰的衣服上，誰就會受到皇帝的寵愛。漢武帝末年，它們自己默默地死掉了。人們尤其喜歡它的皮，凡是身上裝飾着這種鳥皮的女人，多數會受到男人的喜愛。
王母使者
齊郡函山有鳥足青嘴赤，素翼絳顙，名王母使者。昔漢武帝登此山，得玉函，長五寸，帝下山，玉函忽化爲白鳥飛去。世傳山上有王母藥函，常令鳥守之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
齊郡函山有一種鳥，青爪，紅嘴，白翅，紫腦門，名字叫王母使者。從前，漢武帝曾登此山，得到一隻玉匣，五寸長，武帝下山時，玉匣忽然變成一隻白鳥飛走了。人們傳說山上有王母娘娘的一隻藥匣，讓鳥常年守着它。
鴛鴦
漢時，鄢縣南門兩扇，忽一聲稱“鴛”，一聲稱“鴦”，晨夕開閉，聲聞京師。漢末惡之，令毀其門，兩扇化爲鴛鴦，相隨飛去，後遂改鄢爲晏城縣。（出《朝野僉載》）
【譯文】
漢代的時候，鄢縣城南的兩扇大門，忽然一扇發出“鴛”的聲音，一扇發出“鴦”的聲音，早晚開閉城門時，京城內都能聽到這個聲音。漢代末年時，人們厭惡這種聲音，皇上命令毀掉這兩門，兩扇門變成了鴛鴦，互相追隨着飛去了。後來就改鄢縣爲晏城縣。
五色鳥
楊震卒，未葬，有大鳥五色高丈餘，從天飛下，到震棺前，舉頭悲鳴，淚出沾地。至葬日，沖天上升。（出謝丞《後漢書》）
【譯文】
楊震死了，沒埋葬時，有一隻一丈多高的五色大鳥，從天上飛下來，飛到楊震的棺前，擡頭悲叫，淚水沾溼了地面。到安葬那日，大鳥沖天飛去。
新喻男子
豫章新喻縣男子見田中有六七女，皆衣毛衣。不知是鳥，匍匐往，得其一女所解毛衣，取藏之。即往就諸鳥，諸鳥各飛去，一鳥獨不得去。男子取以爲婦，生三女，其母后使女問父，知衣在積稻下，得之，衣而飛去。後復以衣迎三兒，亦得飛去。（出《搜神記》）
【譯文】
豫章郡新喻縣有個男子看見田野中有六七個女人，全都穿着羽毛做的衣服，他不知道是鳥。匍匐着靠近她們，拿到了其中一個女子脫下的羽毛衣並藏了起來。他又走出去自動靠近那些鳥，那些鳥都各自飛走了，只有一隻鳥不能飛去，他就娶了這隻鳥做妻子，生了三個女兒。她們的母親叫女兒問父親，知道了她的羽毛衣藏在了稻穀下面，便取出穿在身上飛走了。後來，她又拿來羽毛衣迎接三個女兒，也都飛走了。
張氏
京兆有張氏獨處一室，有鳩自外入，止於牀。張氏祝曰：“鳩爲禍也，飛上承塵；爲福也，即入我懷。”以手探之，而得一金鉤。是後子孫漸盛，資財萬倍。蜀賈客至長安，聞之，乃厚賂婢，婢竊鉤以與客。張氏既失鉤，漸漸衰耗，而蜀客亦罹窮厄，於是齎鉤以反張氏，張氏復昌。（出《搜神記》）
【譯文】
京城裏有一張氏獨居一室，忽然有一隻鳩從外面飛進室內，落在牀上。張氏禱告說：“鳩若是帶來禍，就飛到帳幕上去；如果能帶來福，就飛到我懷中。”果然飛到她懷中，用手去撫摸鳩鳥，竟得到一個金鉤。從此後她的子孫也逐漸發達興盛起來，財產增加萬倍。有個蜀地的商人來長安聽到了此事，就用重金收買張氏婢女，婢女便偷出金鉤送給了商人。張氏失鉤後，家境便逐漸敗落，蜀地的商人也遭到了厄運，於是，又把金鉤還給了張氏，張氏家族又昌盛起來。
漱金鳥
魏時，昆明國貢漱金鳥。國人云：“其地去然州九千里，出此鳥，形如雀，色黃，毛羽柔密，常翾翔海上，羅者得之，以爲至祥。（“祥”原作“翔”，據明抄本改。）聞大魏之德，被於荒遠，乃越山航海，來獻大國。”帝得此鳥，蓄於靈禽之圃，飴以真珠，飲以龜腦。鳥常吐金屑如粟，鑄之可以爲器。昔漢武時，有獻大雀，此之類也。此鳥畏霜雪，乃起小室以處之，名曰闢寒臺。皆用水晶爲戶牖，使內外通光，而常隔於風雨塵霧。宮人爭以所吐之金飾釵珮，謂之闢寒金，故宮人相嘲言曰：“不服闢寒金，那得君王心；不服闢寒鈿，那得君王憐。”於是媚惑爭以寶爲身飾，及行臥皆懷挾以要寵也。魏代喪滅，珍寶池臺，鞠爲茂草，漱金之鳥，亦自高翔。（出《拾遺錄》）
【譯文】
魏時，昆明國進貢了漱金鳥。昆明國人說：“產此鳥的地方離然州九千里，這種鳥，形狀如雀，黃色，羽毛柔軟濃密。常在海上作短時飛翔，用網捕捉，認爲此鳥是吉祥之物。聽說大魏的德政，使偏遠地區也受到恩惠，所以才越山渡海來獻給大國。皇帝得此鳥後蓄放在靈禽園中，餵它珍珠，給它龜腦喝。鳥常吐出米粒大小的金粒，可以用來製造器物。從前漢武帝劉徹時，有來進貢大雀的，就是這一類鳥。此鳥怕霜雪，便做個小屋讓鳥住，名叫避寒臺，用水晶石做門窗，內外通光，而能擋住風雨塵霧。宮女們爭着用鳥吐出的金粒裝飾釵和珮等飾物，並叫做避寒金。所以宮女們互相取笑說：“不戴避寒金，怎得君王心，不戴避寒鈿，怎得君王憐。”於是想取得君王憐愛的人，便爭着用避寒金做飾物，竟連行走坐臥都不離身，用來取寵。魏滅亡後，當年珍貴的池臺，荒草茂密，吐金的鳥，也遠走高飛。
鶖
晉永嘉二年，有鶖集於始安縣，木矢貫之，鐵鏃，其長六寸有半，以箭計之，其射者當身長丈五六尺。
【譯文】
西晉永嘉二年，有鶖鳥聚集在始安縣。被木箭射穿，鐵箭頭六寸半長，以箭頭來推算，這個射獵的人身高能有五六尺。
營道令
晉太元中，營道令何偕之去職，於縣界山中得一鳥，大如白鷺，青色赤目，膝上髀下，自然有銅環形，大小刻畫轉輾如（“畫轉輾如”四字原空缺，據黃本補。）攬子，絕妙人功，於是京邑皆傳觀之。營道經今屬道州。（原缺出處，許本、黃本作出《酉陽雜俎》）
【譯文】
東晉孝武帝太元年間，營道縣令何偕之離任時，在縣界山中得到一隻鳥，像白鷺那麼大，青色的羽毛，紅色的眼睛，膝上大腿下自然生長着一個銅環形狀，上面刻畫着圖案，取下來仔細觀賞，真是巧奪天工，於是，京城裏的人都來觀看。營道令現屬道州管轄。
紙鳶化鳥
樑武太清三年，侯景圍臺城，遠不通問，簡文作紙鳶飛空，告急於外。侯景謀臣王偉（“偉”字原空缺，據黃本補。）謂景曰：“此紙鳶所至，即以事達外。”令左右善射者射之，及墮，皆化爲鳥，飛入雲中，不知所往。（出《獨異志》）
【譯文】
梁武帝蕭衍太清三年，侯景領兵圍臺城。城內與外面不能通消息，簡文製作了一隻紙鳶放到了空中，向外面的人告急。侯景的謀臣王偉對他說，這個紙鳶落下，便可把城內被圍的消息傳到外面。侯景便命令射箭能手射紙鳶，射落後，那紙鳶都變成了鳥，飛到雲中，不知飛到哪裏。
鶉
安定原土築時，奠祭以（“以”字原空缺，據明抄本補。）觚爵，忽有一鶉飛於觚上，因名鶉觚城。後魏文帝大統中，立爲鶉觚縣。（出《窮神祕苑》）
【譯文】
安定原用土築城時，祭奠時曾用觚和爵盛酒舉行儀式，忽然有一隻鶉鳥飛落在觚上，因而起名叫鶉觚城。後來魏文帝曹丕稱帝時立爲鶉觚縣。
戴文謀
有戴文謀者，隱居陽城山中。曾於客堂食際，忽聞有呼曰：“我天帝使者，欲下憑君，可乎？”文謀聞甚驚，又曰：“君疑我也？”文謀乃跪曰：“居貧，恐不足降下耳。”既而灑掃設位，朝夕進食甚謹。後謀於室內竊言之，其婦曰：“此恐是狐魅依憑耳。”文謀曰：“我亦疑之。”乃祠饗之時，神乃言曰：“吾相從，方欲相利，不意有疑心異議。”文謀辭謝之際，忽堂上如數十人呼聲，出視之，見一大鳥，五色，白鳩數十隨之，東北入雲而去。（出《窮神祕苑》）
【譯文】
有個叫戴文謀的人，隱居在陽城山，曾經在客堂吃飯時，忽然聽到有呼喚聲說：“我是天帝的使者，準備到人間來依靠你，可以嗎？”文謀聽後很吃驚。又聽到說：“你是懷疑我？”戴文謀於是跪下說：“我的住處很貧困，恐怕不足以迎您降臨寒舍。”接着就進行灑掃，設置神位，一早一晚，很恭謹的進奉飲食。後來，戴文謀在內室悄悄地向妻子說了此事，他妻子說：“這恐怕是鬼狐來附位。”文謀說：“我也很疑惑。”等到再進奉食物時，那神便說：“我來你這裏，正想給你好處，沒想到你疑心我，有了另外的想法。”文謀正在道歉時，忽然堂上發出了像數十人的喊聲。出來一看是一隻大鳥，身有五色，隨着數十隻白鳩，往東北方向飛入雲霄。
瑞鳥
煬帝徵遼回，次於柳城郡之望海鎮。步出觀望，有大鳥二，素羽丹嘴，狀同鶴鷺，出自霄漢，翻翔雙下，高一丈四五尺，長八九尺，徘徊馴擾，翔舞御營。敕著作佐郎虞綽制《瑞鳥銘》以進，上命鐫於其所，仍敕殿內丞閻毗圖寫其狀，祕書郎虞世南上《瑞鳥頌》，敕令寫於圖首。（出《大業拾遺記》）
【譯文】
隋煬帝楊廣徵遼東回來時，住在柳城郡望海鎮歇息，走出來觀望時，看見兩隻大鳥，白毛紅嘴，樣子像白鶴和鷺鷥，從雲中飛出來，翅膀翻飛，雙雙落下，有一丈四五尺高，八九尺長，很馴服地在地上徘徊，或者是在御營前飛舞。隋煬帝命令著作佐郎虞綽寫《瑞鳥銘》呈給他，皇上又命令將銘文刻碑立在瑞鳥飛翔的地方。又下令叫殿內丞閻毗畫下鳥的圖像，叫祕書郎虞世南獻上《瑞鳥頌》，並命令將《瑞鳥頒》寫在畫像的上面。
報春鳥
顧渚山中有鳥如鴝鵒而小，蒼黃色，每至正二月，作聲雲：“春起也！”至三月四月，作聲雲：“春去也！”採茶人呼爲報春鳥。（出《顧渚山記》）
【譯文】
顧渚山中有一種鳥像鴝鵒但體形小，青黃色。每到正月二月時，發出的聲音像是：春起也。到了三四月，叫聲又像是：春去也。採茶人叫它報春鳥。
冠鳧
石首魚，至秋化爲冠鳧，冠鳧頭中有石也。（出《海陸碎事》，明抄本作出《地野記》）
【譯文】
石首魚，到秋天就變成冠鳧鳥，冠鳧鳥的頭裏面有石頭。
秦吉了
秦吉了，容、管、廉、白州產此鳥，大約似鸚鵡，嘴腳皆紅，兩眼後夾腦，有黃肉冠，善效人言，語音雄大，分明於鸚鵡。以熟雞子和飯如棗飼之。或雲，容州有純赤、純白色者，俱未之見也。（出《嶺表錄異》）
【譯文】
秦吉了，容州、管州、廉州、白州都產這種鳥。大小和鸚鵡相似，嘴、爪都是紅色，兩眼後夾着頭，長着黃色的肉冠。善於模仿人的說話，語聲高而厚重，比鸚鵡的聲音還清晰。用熟雞蛋和飯，做成棗大小的飯糰餵它。有人說，容州有紅色的、白色的秦吉了。但都沒看見過。
韋氏子
汘陽郡有張女郎廟。上元中，有韋氏子客於汘陽，途至其廟。遂解鞍以憩。忽見廟宇中有二屐子在地上，生視之，乃結草成者，文理甚細，色白而制度極妙。韋生乃收貯於橐中，既而別去。及至郡，郡守舍韋生於館亭中。是夕，生以所得屐，致於前而寐。明日已亡所在，莫窮其處。僅食頃，乃於館亭瓦屋上得焉。僕者驚愕，告於韋生，生即命升屋而取之。即得，又致於前，明日又失其所，復於瓦屋上得之。如是者三，韋生竊謂僕曰：“此其怪乎？可潛伺之。”是夕，其僕乃竊於隙中伺之，夜將半，其屐忽化爲白鳥，飛於屋上。韋生命取焚之，乃飛去。（出《宣室志》）
【譯文】
汘陽郡有個張女郎廟，唐高宗上元年間，有個姓韋的男子去汘陽作客，路過這座廟時，下馬解鞍休息，忽然看見廟中有兩隻木底屐放在地上。韋先看那木底屐，是用草編成的，條紋很細密，白色，編制方法很巧妙。韋生就把這一對木底屐收起放在口袋中，不久就離開這裏。等到了汘陽郡，郡守讓韋先住在館亭裏。這天晚上，韋生把木底屐放在身邊睡了，天亮卻不見了，什麼地方也沒找到。僅吃頓飯的工夫，便在館亭的瓦房上找到了。僕人很驚奇，便告訴了韋生，韋生叫人上房取下來，便得到了。睡覺時又放在身邊，第二天又不見了，又在瓦房上得到，如此反覆幾次。韋生偷偷地對僕人說，這事很怪，可暗中察看一下。這天晚上，他的僕人便在暗處觀察，快半夜時，這木底屐忽然變成了白鳥，飛到瓦房上。韋生叫人取下木底屐燒掉，卻變成鳥飛了。
鳥賊
李靖弟客師官至右武衛將軍，四時從禽，無暫止息。京師之西南際澧水，鳥獸皆識之，每出，鳥鵲競逐噪之，人謂之鳥賊。（出《譚賓錄》）
【譯文】
李靖的弟弟李客師官作到右武衛將軍。一年四季都願捕獵禽鳥，沒有一天停止的時候，京城西南的澧水一帶，鳥獸都認識他，他每次出來，鳥鵲紛紛追逐而對之鳴叫，人們把他叫作鳥賊。
鳥省
馮兗給事，親仁坊有宅，南有山亭院，多養鵝鴨及雜禽之類極多，常遣一家人掌之，時人謂之鳥省。（出《盧氏雜說》）
【譯文】
馮兗給事，在親仁坊有住宅，住宅南面有個山亭院，養了很多的鵝鴨和雜禽，常常派一個家人管理此事，當時人們叫這個地方爲鳥省。
劉景陽
天后時，左衛兵曹劉景陽使嶺南，得吉了鳥，雄雌各一隻，解人語。至都進之，留其雌者，雄煩怨不食，則天問曰：“何乃無聊也？”鳥爲言曰：“其配爲使者所得，今頗思之。”乃呼景陽曰：“卿何故藏一鳥不進？”景陽叩頭謝罪，乃進之，則天不罪也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
武則天執政時，左衛兵曹劉景陽出使嶺南，得到了吉了鳥，雌、雄各一隻，能聽懂人說的話。到京城進獻時，卻留下了雌鳥。雄鳥煩躁不安不吃食。武則天問，爲什麼這樣無聊？鳥說，它的配偶被使者得去了，現在很思念它。武則天便傳呼劉景陽，說，你爲什麼藏一隻鳥不進獻呢？景陽便叩頭謝罪，便把鳥獻上來，武則天沒有怪罪他。
食蝗鳥
開元中，貝州蝗蟲食禾，有大白鳥數千，小白鳥數萬，盡食其蟲。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐玄宗開元年間，貝州蝗蟲吞食禾苗，有數千大白鳥，數萬只小白鳥，把蝗蟲吃光了。
盧融
開元初，范陽盧融病中獨臥，忽見大鳥自遠飛來，俄止庭樹，高四五尺，狀類鴞，目大如柸，嘴長尺餘。下地上階，頃之，入房登牀，舉兩翅，翅有手，（“手”原作“子”，據明抄本改。）持小槍，欲以擊融，融伏懼流汗。忽復有人從後門入，謂鳥雲：“此是善人，慎勿傷也。”鳥遂飛去，人亦隨出，融疾自爾永差。（出《廣異記》）
【譯文】
唐玄宗開元初年，范陽人盧融有疾，獨自一人躺着，忽然看見有隻大鳥從遠處飛來。一會兒，落在院中的樹上，四五尺高，形狀很像鴞，眼大如酒杯，嘴有一尺多長。落到地上，走上臺階。一會兒，竟入房中上了牀，舉兩翅，翅膀上長着手，手上拿小槍，想刺盧融，盧融趴在牀上，嚇得流了一身汗。忽然又有人從後門進來，對鳥說，這人是個好人，千萬不要傷了他。大鳥便飛走了，人也隨着出去了。盧融的病也從此永遠地好了。
張氏
濮州刺史李全璋妻張，牛肅之姨也，開元二十五年，卒於伊闕莊。張寢疾，有鳥止於庭樹，白首赤足，黃腹丹翅。其鳴但云：“懊恨也母兮。”如是晝夜不絕聲。十餘日，張殂，鳥遂不見。（出《紀聞》）
【譯文】
濮州刺史李全璋的妻子張氏，是牛肅的姨母。唐玄宗開元二十五年，死在伊闕莊。張氏臥病不起的時候，有一隻白鳥落在庭院的樹上，白頭，紅爪，黃色的腹部，紅色的翅膀。它鳴叫時只是說，悔恨呀媽媽。”就這樣晝夜不停地叫。十多天後，張氏死去，鳥也不見了。
王緒
天寶末，台州錄事參軍王緒病將死，有大鳥飛入緒房，行至牀所，引嘴向緒聲雲：“取取。”緒遂卒。（出《廣異記》）
【譯文】
唐玄宗天寶末年，台州錄事參軍王緒有病將要死時，有大鳥飛入王緒房中，走到牀前，伸嘴向着王緒出聲叫：取。取。王緒便死了。
武功大鳥
大曆八年，大鳥見武功，羣噪之。行營將張日芬射獲之，肉翅狐首，四足，足有爪，廣四尺，狀類蝙蝠。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
唐代宗大曆八年時，有隻大鳥在武功地方出現，人們對大鳥亂嚷叫，行營將官張日芬射中了大鳥。它肉翅膀，狐狸頭，四隻腳，腳上有爪，四尺寬，形狀象蝙蝠。
鸛鸘
鸛鸘，一名墮羿，形似鵲。人射之，則銜矢反射人。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
鸛鸘，另一個名叫墮羿，形狀像鵲。人用箭射它，它就銜住箭反過來射人。
吐綬鳥
魚復縣南山有鳥大如鴝鵒，羽色多黑，雜以黃白，頭頗似雉。有時吐物長數寸，丹採彪炳，形色類綬，因名爲吐綬鳥。又食必蓄嗉，臆前大如鬥，慮觸其嗉，行每遠草木，故一名避株鳥。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
魚復縣的南山有一種鳥象鴝鵒那樣大，羽毛大部黑色，夾雜着黃、白色，頭像野雞。有時吐出幾寸長的一種東西，大紅色十分鮮豔，形狀像綬帶，因而叫它吐綬鳥。另外，吃食後必存在嗉子裏，前胸大得像酒鬥，爲防觸碰它的嗉子，走時遠避樹林和草，所以，另一名叫避株鳥。
杜鵑
杜鵑，始陽相推而鳴，先鳴者吐血死。嘗有人出行，見一羣寂然，聊學其聲，即死。初鳴，先聽者主離別。廁上聽其聲，不祥。厭之之法，當爲犬聲應之。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
杜鵑鳥，陽氣上升時就一個接一個鳴叫，先叫的吐血死亡。曾經有個人外出行走時見一羣杜鵑靜靜地站在那裏，就學杜鵑的叫聲，他就死了。若是聽見杜鵑的初叫聲主別離，在廁所聽到叫聲，不吉祥。避免這種不祥之兆的辦法是學狗叫回應它。
蚊母鳥
蚊母鳥，形如鷁，嘴大而長，池塘捕魚而食。每叫一聲，則有蚊蚋飛出其口。俗雲，採其翎爲扇，可闢蚊子。亦呼爲吐蚊鳥。（出《嶺表錄異》）
【譯文】
蚊母鳥，形狀象鷁（一種像鷺鷥的小鳥），嘴大而且長，從魚塘中捕魚吃。每叫一聲，就有蚊、蚋從口中飛出來。人們傳說，用它的翎毛做扇子，能避蚊子，也叫它吐蚊鳥。
桐花鳥
劍南彭蜀間，有鳥大如指，五色畢具，有冠似鳳。食桐花，每桐結花即來，桐花落即去，不知何之，俗謂之桐花鳥。極馴善，止於婦人釵上，客終席不飛。人愛之，無所害也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
劍南的彭水蜀郡之間，有一種像手指大的鳥，身上五顏六色，像鳳凰似的冠。吃桐樹花，桐樹開花時就飛來，花落就飛走，不知去了哪裏。人們叫它桐花鳥。這鳥很馴服善良，常落在婦女的釵上，客走了席散了也不飛走，人們很喜愛它，它對人們沒有害處。
真臘國大鳥
真臘國有葛浪山，高萬丈，半腹有洞。先有浪鳥，狀似老鴟，大如駱駝。人過，即攫而食之，騰空而去，百姓苦之。真臘王取大牛肉。中安小劍子，兩頭尖利，令人載行，鳥攫而吞之，乃死，無複種矣。（出《朝野僉載》）
【譯文】
真臘國有座葛浪山，高萬丈，山半腰有個洞，洞裏先前有隻浪鳥，樣子像老鴟，像駱駝那麼大。有人經過，人便被抓去吃了，然後騰空飛去，老百姓很苦惱。真臘國王拿出大塊牛肉，肉裏放上兩頭帶尖的小劍，讓人揹着走，大鳥抓來便吃，於是就死了，從此就絕了種。
百舌
百舌春囀，夏至唯食蚯蚓。正月後凍開，蚓出而來。十月後，蚓藏而往。蓋物之相感也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
百舌鳥到春天時便婉囀地鳴叫着，夏天到來後它只吃蚯蚓。正月以後解凍，蚯蚓出來百舌便飛來。十月以後，蚯蚓便進入土中，百舌就飛走。這就是因爲物與物之間互相感應的關係。
鸛
江淮謂羣鸛旋飛爲鸛井，鸛亦好旋飛，必有風雨。人探巢取鸛子，六十里旱。能羣飛，薄霄激雨，雨爲之散。（出《酉陽雜俎》）
又南方有鸛食蛇，每遇巨石，知其下有蛇，即於石前，如道士禹步，其石阞然而轉，因得而噉。里人學其法者，伺其養雛，緣樹，以蔑絙縛其巢，鸛必作法而解之，乃鋪沙樹底，俾足跡所印而仿學之。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
江淮人說一羣鸛鳥旋轉着飛昇就是鸛井。鸛鳥喜歡旋轉着飛翔，它一旋飛便要颳風下雨。人若到巢中捉幼鸛，六十里內必然天旱。鸛鳥能成羣飛翔，飛到雲中攪動雲雨，雲雨就攪散了。
另外，南方有一種鸛吃蛇，鸛鳥每當遇到大石頭，知道石下有蛇，就在石間附近，像道士那樣漫步，石頭便也隨着轉動，於是就能捉着蛇吃掉。鄉里人想學鸛的步法，趁鸛鳥育雛時，上樹，用蔑網扣住它的巢，鸛鳥必定用法解開蔑網，就在樹下鋪沙子，使鸛鳥在沙上印上足跡，以便模仿學習。
甘蟲
大中末，舒州奏衆鳥成巢，闊七尺，高一丈，而燕雀鷹鸇，水禽山鳥，無不馴狎如一。更有鳥，人面綠毛，嘴爪皆紺。其聲曰“甘蟲”，因謂之甘蟲。時人畫圖，鬻於坊市。（出《杜陽編》）
【譯文】
唐懿宗末年，舒州向皇帝上奏說一羣鳥建立一個鳥巢，寬七尺，高一丈。而且燕、雀、鷹、鸇及水禽山鳥等，都馴服親近的像一種鳥一樣。還有一種鳥，長着人面綠毛，嘴和爪都是深青透紅的顏色，它鳴叫的聲音是“甘蟲”，因而就叫它甘蟲。當時有人把它畫成圖像，在集市上出賣。
戴勝
王蜀刑部侍郎李仁表寓居許州，將入貢於春官。時薛能尚書爲鎮，先繕所業詩五十篇以爲贄，濡翰成軸，於小亭憑几閱之。未三五首，有戴勝自檐飛入，立於案几之上，馴狎。良久，伸頸嚲翼而舞，向人若將語。久之，又轉又舞。如是者三，超然飛去。心異之，不以告人，翌日投詩，薛大加禮待。居數日，以其子妻之。（出《錄異記》）
【譯文】
王建前蜀的刑部侍郎李仁表客居在許州，準備入禮部參加舉試，當時是薛能尚書鎮守許州，李仁表抄寫了自己寫的五十首詩作禮品，將詩書寫在軸書上，在小亭子裏靠在桌上閱讀，還沒看完三五首，就有一隻戴勝鳥飛進亭子，站在桌上，很馴服親近的樣子，很久，又伸着脖子垂着翅膀跳起舞來，對着他像是要說話。很久之後，又旋轉又跳舞，這樣反覆做了三次，然後就輕輕地飛走了。李仁表感覺很奇怪，也沒把這事告訴別人。第二天去投遞詩稿時，薛能很禮貌地接待了他。過了幾天，便把女兒嫁給李仁表做妻子。
北海大鳥
北海有大鳥，其高千里，頭文曰“天”，胸文曰“候”，左翼文曰“鷖”，右翼文曰“勒”，頭向東正，海中央捕魚。或時舉翼飛，而其羽相切，如雷風也。（出《神異錄》）
【譯文】
北海有一隻大鳥，身高一千里。頭上有個“天”字，胸前有個“候”字，左膀有個“鷖”字，右膀有個“勒”字。頭朝着正東方，到海中央捕魚吃。有時展翅飛翔，它的羽毛互相磨擦，像打雷颳大風一樣。
鵶
溫璋爲京兆尹，勇於殺戮，京邑憚之。一日，聞挽鈴而不見有人，如此者三，乃一鵶也。尹曰：“是必有人探其雛而來訴耳。”命吏隨鵶所在而捕之，其鵶盤旋，引吏至城外樹間，果有人探其雛，尚憩樹下。吏執送之，府尹以事異於常，乃斃捕雛者。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
溫璋任京兆尹時，常殺人，京城的人都怕他。一天，聽到拉鈴聲卻看不見人，就這樣連續三次，竟是一隻鵶鳥。京兆尹說，一定是有人去捉它的雛鳥而來投訴的。於是命人隨着鳥去的地方捉人。那隻鵶鳥盤旋飛翔，把差吏引到城外樹林間，果然有人捉了雛鳥，尚在樹下休息。差吏便把他捉住送官府，府尹覺得這事很特殊，就處死了捉雛鳥的人。
仙居山異鳥
王蜀永平二年，得北邙山章弘道所留瑞文於什邡之仙居山，遂出緡錢，委漢州馬步使趙弘約，締構觀宇。洎創天尊殿，材石宏博，功用甚多。是日，將架巨樑，工巧丁役三百餘人縛拽鼓譟，震動遠近。忽有異鳥三隻，一紅赤色，二皆潔白，尾如曳練，各長二尺餘，棲於樑上，隨絙索上下，在衆人中，略無驚怖。工人撫搦戲玩之，如所馴養者。樑既上畢，鳥亦飛去。（出《錄異記》）
【譯文】
王建前蜀在永平二年，得到了北邙山人章弘道在什邡縣仙居山留下的瑞文，便出錢委託漢州馬步使趙弘約建造一座道觀。到建築天尊殿時，很多的木料石頭，用很多的人工。這一天，準備架起大梁時，能工巧匠和工人三百多人，又綁又拽大聲喊叫，聲音傳出很遠。忽然有三隻奇異的鳥，一隻大紅色，兩隻純白色，尾巴像拖着一條綵帶，每個都二尺多長，落在大梁上。隨着拉拽大梁的繩子上上下下，在人羣中一點不害怕。工人們撫摸它，和它戲耍，就像多年馴養的一樣，大梁上完了，鳥也飛去。
鶯
頃年，有人取得黃鶯雛，養於竹籠中。其雌雄接翼，曉夜哀鳴於籠外，絕不飲喙。乃取雛置於籠外，（“絕不飲喙乃取雛置於籠外”十一字原缺，據明抄本補。）則更來哺之。人或在前，略無所畏。忽一日，不放出籠，其雄雌繚繞飛鳴，無從而入。一投火中，一觸籠而死。剖腹視之，其腸寸斷。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
近年來，有個人捉到了黃鶯鳥的幼雛，養在竹籠中。那一對雌雄大鳥連着翅膀，白天黑夜在竹籠外哀鳴，不吃東西，不飲水。於是取出雛鳥放在籠外，這一對雌雄鳥就來哺育幼雛，人在旁邊也不怕。忽然有一天，沒放雛鳥出籠，那一對大鳥就圍繞着籠子邊飛邊叫，沒辦法進籠子育雛，便一隻投到火中，一隻撞死在籠子上。剖開腹部一看，它的腸子已經寸斷。