東城老父傳 柳氏傳
東城老父傳 （陳鴻撰）
老父姓賈名昌，長安宣陽里人，開元元年癸丑生。元和庚寅歲，九十八年矣，視聽不衰，言甚安徐，心力不耗。語太平事，歷歷可聽。父忠，長九尺，力能倒曳牛，以材官爲中宮幕士。景龍四年，持幕竿，隨玄宗入大明宮誅韋氏，奉睿宗朝羣后，遂爲景雲功臣，以長刀備親衛，詔徙家東雲龍門。昌生七歲，趫捷過人，能摶柱乘梁。善應對，解鳥語音。玄宗在藩邸時，樂民間清明節鬥雞戲。及即位，治（“治”原作“泊”，據明抄本改）雞坊於兩宮間。索長安雄雞，金毫鐵距，高冠昂尾千數，養於雞坊。選六軍小兒五百人，使馴擾教飼。上之好之，民風尤甚，諸王世（明抄本“世”作“子”）家，外戚家，貴主家，侯家，傾帑破產市雞，以償雞直。都中男女以弄雞爲事，貧者弄假雞。帝出遊，見昌弄木雞於雲龍門道旁，召入爲雞坊小兒，衣食右龍武軍。三尺童子入雞羣，如狎羣小，壯者弱者，勇者怯者，水谷之時，疾病之候，悉能知之。舉二雞，雞畏而馴，使令如人。護雞坊中謁者王承恩言於亥宗，召試殿庭，皆中玄宗意。即日爲五百小兒長，加之以忠厚謹密，天子甚愛幸之，金帛之賜，日至其家。開元十三年，籠雞三百從封東嶽。父忠死太山下，得子禮奉屍歸葬雍州。縣官爲葬器。喪車乘傳洛陽道。十四年三月，衣鬥雞服，會玄宗於溫泉。當時天下號爲神雞童。時人爲之語曰：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。父死長安千里外，差夫持道挽喪車。”昭成皇后之在相王府，誕聖於八月五日，中興之後，製爲千秋節。賜天下民牛酒樂三日，命之曰酺，以爲常也，大合樂於宮中。歲或酺於洛，元會與清明節，率皆在驪山。每至是日，萬樂俱舉，六宮畢從。昌冠雕翠金華冠，錦袖繡襦褲，執鐸拂，導（“導”原作“道”，據明抄本改）羣雞，敘立於廣場，顧眄如神，指揮風生。樹毛振翼，礪吻磨距，抑怒待勝，進退有期，隨鞭指低昂，不失昌度。勝負既決，強者前，弱者後，隨昌雁行，歸於雞坊。角觝萬夫，跳劍尋撞，蹴球踏繩，舞於竿顛者，索氣沮色，逡巡不敢入，豈教猱擾龍之徒歟？二十三年，玄宗爲娶梨園弟子潘大同女，男服珮玉，女服繡襦，皆出御府。昌男至信、至德。天寶中，妻潘氏以歌舞重幸於楊貴妃，夫婦席寵四十年，恩澤不渝，豈不敏於伎，謹於心乎？上生於乙酉雞辰，使人朝服鬥雞，兆亂於太平矣，上心不悟。十四載，胡羯陷洛，潼關不守，大駕幸成都。奔衛乘輿，夜出便門，馬踣道穽，傷足不能進，杖入南山。每進雞之日，則向西南大哭。祿山往年朝於京師，識昌於橫門外，及亂二京，以千金購昌長安洛陽市。昌變姓名，依於佛舍，除地擊鐘，施力於佛。洎太上皇歸興慶宮，肅宗受命於別殿，昌還舊裏。居室爲兵掠，家無遺物，布衣憔悴，不復得入禁門矣。明日，復出長安南門道，見妻兒於招國裏，菜色黯焉。兒荷薪，妻負故絮。昌聚哭，訣於道，遂長逝。息長安佛寺，學大師佛旨。大曆元年，依資聖寺大德僧運平住東市海池，立陁羅尼石幢。書能紀姓名，讀釋氏經，亦能了其深義至道。以善心化市井人。建僧房佛舍，植美草甘木。晝把土擁根，汲水灌竹，夜正觀於禪室。建中三年，僧運平人壽盡。服禮畢，奉舍利塔於長安東門外鎮國寺東偏，手植松柏百株，構小舍，居於塔下。朝夕焚香灑掃，事師如生。順宗在東宮，舍錢三十萬，爲昌立大師影堂及齋舍。又立外屋，居遊民，取傭給。昌因日食粥一杯，漿水一升，臥草蓆，絮衣，過是悉歸於佛。妻潘氏後亦不知所往。貞元中，長子至信，依幷州甲，隨大司徒燧入覲，省昌於長壽裏。昌如己不生，絕之使去。次子至德歸，販繒洛陽市，來往長安間，歲以金帛奉昌，皆絕之。遂俱去，不復來。元和中，潁川陳洪祖攜（明抄本無“攜”字）友人出春明門，見竹柏森然，香菸聞於道。下馬覲昌於塔下，聽其言，忘日之暮。宿鴻祖於齋舍，話身之出處，皆有條貫，遂及王制。鴻祖問開元之理亂，昌曰：“老人少時，以鬥雞求媚於上，上倡優畜之，家於外宮，安足以知朝廷之事？然有以爲吾子言者。老人見黃門侍郎杜暹，出爲磧西節度，攝御史大夫，始假風憲以威遠。見哥舒翰之鎮涼州也，下石堡，戍青海城，出白龍，逾蔥嶺，界鐵關，總管河左道，七命始攝御史大夫。見張說之領幽州也，每歲入關，輒長轅挽輻車，輦河間薊州傭調繒布，駕轊連軏，坌入關門。輸於王府，江淮綺縠，巴蜀錦繡，後宮玩好而已。河州敦煌道，歲屯田，實邊食，餘粟轉輸靈州，漕下黃河，入太原倉，備關中凶年。關中粟麥（“麥”原作“米”，據明抄本改）藏於百姓。天子幸五嶽，從官千乘萬騎，不食於民。老人歲時伏臘得歸休，行都市間，見有賣白衫白疊布。行鄰比鄽間，有人禳病，法用皁布一匹，持重價不克致，竟以襆頭羅代之。近者老人扶杖出門，閱街衢中，東西南北視之，見白衫者不滿百，豈天下之人，皆執兵乎？開元十二年，詔三省侍郎有缺，先求曾任刺史者。郎官缺，先求曾任縣令者。及老人見（明抄本無“見”字）四十，三省郎吏，有理刑才名，大者出刺郡，小者鎮縣。自老人居大道旁，往往有郡太守休馬於此，皆慘然，不樂朝廷沙汰使治郡。開元取士，孝弟理人而已，不聞進士宏詞拔萃之爲其得人也。大略如此。”因泣下。復言曰：“上皇北臣穹廬，東臣雞林，南臣滇池，西臣昆夷，三歲一來會。朝覲之禮容，臨照之恩澤，衣之錦絮，飼之酒食，使展事而去，都中無留外國賓。今北胡與京師雜處，娶妻生子，長安中少年有胡心矣。吾子視首飾靴服之制，不與向同，得非物妖乎？”鴻祖默不敢應而去。
【譯文】
老人姓賈名昌，是長安宣陽里人，開元元年即癸丑年生，到元和庚寅年已九十八歲，他的視力和聽力都沒衰退，言談安詳且很有條理，腦力也沒減退，談起太平公主時期的事情清清楚楚，使人很愛聽。賈昌的父親名叫忠，身高九尺，力氣很大，能拽住向前走的牛，以武士的身份擔任皇后住的宮殿的侍衛。景龍四年，賈忠拿着武器隨着唐玄宗進入大明宮，殺掉了韋氏，擁戴睿宗登上皇位，使大臣們臣服，於是便成爲景雲年間的功臣，被選入長刀隊做了皇帝的貼身侍衛。皇帝下令讓他把家遷到了東雲龍門。賈昌長到七歲時，身手靈活超過一般人，能順着柱子爬上屋樑。他善於回答別人問話，還能聽懂鳥的語言。玄宗住在親王府時，喜歡民間在清明節期間舉行的鬥雞遊戲。等到做了皇帝以後，他就在兩宮之間修建了雞場，到處收購長安的公雞。長着金黃色的羽毛，鐵一般的爪子，高冠翹尾的大公雞共有一千多隻，都養在雞場裏。又從皇帝的禁軍中選出五百位少年，讓他們飼養教練這些公雞。皇帝喜歡這種遊戲，下面就更加盛行。各位親王皇族，皇帝的外婆家和岳父家、公主家、封侯之家，都不惜傾家蕩產去買雞，或償還欠下的買雞錢。京城中的男男女女，都把擺弄雞作爲營生幹，貧窮的人家就玩弄假雞。一次，皇帝出去遊逛，看見賈昌在雲龍門外道邊上玩木雞，於是把他召入皇宮，充當雞場的馴雞少年，吃穿待遇超過禁軍兵士。三尺高的孩子，進入雞羣中，就像擺弄一羣小孩子，健壯的、瘦弱的、勇敢的、怯懦的，喂水餵食的時間，疾病的跡象，賈昌全都瞭如指掌。賈昌隨便拿出兩隻雞，都很畏怯而馴服，可以像指揮人那樣指揮它們。監護雞場的傳旨太監王承恩把這情況向玄宗作了彙報。玄宗就把賈昌召來在院中驗證，結果非常合乎皇上的心意，當天就任命他擔任五百馴雞少年的首領。加上賈昌忠厚謹慎周到，天子所以很鍾愛他，金帛之類的賞賜，每天都送到他家。開元十三年，宮裏用籠子裝了三百隻雞，跟着玄宗到泰山去祭天。賈昌的父親在泰山腳下去世，由於兒子得寵，所以由賈昌護送遺體回到雍州安葬。縣官備辦了殯葬用品和喪車，用公家驛站的車輛從洛陽大道上運送。開元十四年三月，賈昌穿上鬥雞的衣服，在溫泉與玄宗會見。當時天下人把賈昌稱爲“神雞童”。當時人們爲他編出了這樣的話：“生兒不用識文字，鬥雞走馬勝讀書。賈家小兒年十三，富貴榮華代不如。能令金距期勝負，白羅繡衫隨軟輿。父死長安千里外，差夫持道挽喪車。”昭成皇后在相王府時，於八月五日生下了唐玄宗。玄宗登位後，把這一天定爲千秋節，賞給天下百姓牛和肉，讓他們娛樂三天，把這稱作“大酺”，以後成爲定規，在宮中舉行大規模的音樂合奏會，有的年頭還到洛陽舉行這種慶祝活動，元宵節和清明節大都在驪山度過。每到這些日子，各種娛樂活動同時舉行，六宮的后妃嬪媵全都跟隨着。賈昌頭戴雕翠金花的帽子，穿着錦袖繡花的襖褲，手拿鈴鐺，在前清道。雄雞們都很有秩序地站在廣場上，賈昌左顧右盼，眼神靈活，指揮活躍而有風度。雄雞們豎毛振翅，磨嘴蹭爪，抑住怒氣奪取勝利，一進一退都符合章法；隨着鞭子的指揮時而低頭時而仰首，都沒有越出賈昌的規定。勝負決出以後，勝者在前，敗者在後，跟隨賈昌像大雁飛行一樣有秩序地回到雞場。那些摔倒很多人的摔跤手，舞劍的、爬高竿的、踢球的、走繩索的、在竿頂作舞的，看了賈昌的表演都垂頭喪氣，神情沮喪，不敢再上場表演。賈昌難道是教猿猴、馴天龍這一類的人嗎？二十三年，玄宗爲賈昌娶了皇帝戲班子裏的潘大同的女兒作妻子，新郎帶的佩玉，新娘穿的繡襖，都是皇帝庫房中的。賈昌後來生了兩個兒子，一叫至信，一叫至德。天寶年間，賈昌的妻子憑着能歌善舞深受楊貴妃的寵愛。賈昌夫婦承受寵幸四十年，皇恩一直沒改變，難道不是因爲他倆擅長技藝而又思想謹慎嗎？皇上生在乙酉年，生肖屬雞，讓人穿上朝服鬥雞，禍亂的兆頭在太平公主時期就顯露出來了，可是皇上卻沒有省悟。天寶十四年，胡人羯人攻下了洛陽，潼關也守不住了，皇帝的車騎只好到成都去。賈昌趕緊跑去保護皇帝的車，夜晚從便門出來，馬跌倒在道邊土坑裏。他傷了腳，不能前進，拄着柺杖進入南山。每逢到了在皇帝面前鬥雞的日子，賈昌就面朝西南放聲痛哭。安祿山當年到京城朝見皇帝時，在橫門外認識了賈昌。等到他攻下東西二京後，就在長安洛陽兩市用千金懸賞尋找賈昌。賈昌改了姓名，寄住於佛寺。掃地敲鐘，把精力用到供佛上。等到太上皇回到興慶宮，肅宗已在另外的殿中登上皇位時，賈昌回到原來住的里弄。他居住的房子已被兵搶掠，家中東西一點沒剩。賈昌穿着粗布衣服，面容憔悴，不能再入皇宮了。第二天，他又出了長安南門，在招國裏的道上遇見了妻子和兒子，他們臉色都枯黃暗淡：兒子揹着柴禾，妻子穿着舊棉襖。賈昌和他們聚在一起哭了起來，跟他們在路上訣別，然後就永遠離去了。後來賈昌棲息在長安佛寺，學習高僧的佛家學說。大曆元年，賈昌隨着資聖寺的高僧運平住在東市海池，建造了刻有陀羅尼經咒的石柱。他學寫字，已能記自己的姓名；讀佛家經書，也能明瞭書中的深刻含義和高妙的道理，並以善心感化民間的人。他又建造了僧房佛舍，種上了美的草和甜的樹。白天就用土培根，提水澆竹；晚上就在禪室中打坐。建中三年，運平和尚人壽已盡，死去了。賈昌完成喪禮後，就在長安東門外的鎮國寺東邊建了一座塔，把運平的遺骨放在了裏邊。在塔周圍他又親手栽了一百棵松柏樹，還在塔下建了一個小房子，自己住在裏面，早晚燒香灑水掃地，侍奉師父如同生前。順宗做太子時，施捨三十萬錢，替賈昌建造奉祀高僧遺像的屋子和讀經齋戒的屋子。又建了外屋，備流浪的百姓住，但收取租費。賈昌於是每天喝一杯粥，一升漿水，睡在草蓆上，穿的是粗絲綿衣。除掉這些，剩餘的錢財全都用來供佛。賈昌的妻子潘氏後來也不知道到何處去了。貞元年間，賈昌長子至信在幷州當兵，隨着大司徒馬燧入京朝見皇上，到長奉裏探望賈昌，賈昌像沒生過這個兒子似的，跟他斷絕關係，讓他離開；次子至德回來了，到洛陽市販賣綢緞，來往於洛陽長安之間，每年都向賈昌獻上金帛，賈昌一次也沒有接受。於是兩個兒子都走了，再也沒有來過。元和年間，穎川的陳鴻祖帶一個朋友從春明門出來，看見竹子柏樹長得很茂盛，燒香的煙味在道上都能聞到，二人便到塔下拜見賈昌。光顧着聽賈昌說話了，不知不覺天色已晚，賈昌便把鴻祖二人留宿在讀經齋戒的屋子中，敘述自身的經歷，講得很有條理，自然就及到朝廷過去的一些制度。陳鴻祖詢問開元年間治亂情況，賈昌說：“老夫少年時期，以鬥雞向皇上討好，皇上把我當成歌伎戲子一樣養着，家住在外宮，哪能知道朝廷的事情？然而也還有些值得跟你談一談的。老夫看見黃門侍郎杜暹出朝擔任磧西節度使兼職御使大夫，開始憑藉國家的風紀法度來威鎮遠方；看見哥舒翰鎮守涼州時，攻下石堡，保衛青海城，從白龍城出了發，越過蔥嶺，使鐵門關成爲邊界，總管河左道，七次任命才兼任御史大夫；又看見張說統轄幽州的時候，每年入關，總是用長轅大車，運送河間、薊州百姓交納的繒和布，連續不斷涌入關門。運進王府的只有江淮的細絞和縐紗，巴蜀的錦繡，還有後宮妃嬪們玩耍的東西而已。河州敦煌道每年都屯墾，充實邊防軍的糧食，多餘的小米轉運到靈州，再由黃河水運東下，存入太原的糧庫，以備關中荒年時食用。關中的小米，都儲藏在百姓家裏。天子到五嶽去，隨從的官員坐滿了千輛車萬匹馬，但都不用百姓供應吃喝。老夫碰到節日和伏天、臘月回家休息的日子，走在城市的市場上，常看見有賣白衣衫、白疊布的；走到街坊鄰居當中，看到有人用祈禱治病，方法是用墨布一匹，如果出重價還買不到，就用裹頭的黑色絲織品來代替。近來老夫拄着柺杖出門，走到十字路口，向各個方向細看，穿白衫的人不滿一百人。難道天下的人都當兵了嗎？開元十二年，皇帝下令：中書省、尚書省、門下省的侍郎有缺額時，先選用曾經擔任過刺史的人；郎官有缺額時，先選用曾擔任過縣令的人。到老夫四十歲時，中央三省官員，有點治理刑獄才能的，官職大的便到州郡去做刺史，官職小的做縣令。從老夫住在大道旁邊以來，時常看到有州郡長官在此歇腳，他們臉色慘淡，不高興朝廷的裁減和罷免，讓那些人去管理州郡裏的事。開元年間選用人才，只看孝悌和辦事才能，沒聽說用什麼'進士'、'宏詞'、'拔萃'等就可以選出人才的。我談了大概就這些。”於是流下了眼淚。又說道：“太上皇在位時，北面使遊牧民族稱臣，東面使雞林國稱巨，南面使滇池國稱臣，西面使西方少數民族稱臣，三年他們來朝見一次。朝見時的禮儀很隆重，接待時的恩惠也很優厚，給他們穿上錦絮，供給他們酒飯，讓他們把事情辦完了就回國，京都不留外國來賓長住。現在胡人和京都的人混雜在一起居住，娶妻生子，長安的少年都有胡人的思想了。你看看首飾靴鞋服裝的樣式，已不跟過去相同，這能不算怪現象嗎？”鴻祖聽了，默然無語，不敢應聲就離開了。
柳氏傳 （許堯佐撰）
天寶中，昌黎韓翊有詩名，性頗落托，羈滯貧甚。有李生者，與翊友善。家累千金，負氣愛才。其幸姬曰柳氏，豔絕一時，喜談謔。，善謳詠。李生居之別第，與翊爲宴歌之地，而館翊於其側。翊素知名，其所候問，皆當時之彥。柳氏自門窺之，謂其侍者曰：“韓夫子豈長貧賤者乎？”遂屬意焉。李生素重翊，無所吝惜，後知其意，乃具饍請翊飲。酒酣，李生曰：“柳夫人容色非常，韓秀才文章特異，欲以柳薦枕於韓君，可乎？”翊驚慄避席曰：“君之恩，解衣輟食久之，豈宜奪所愛乎？”李堅請之，柳氏知其意誠，乃再拜，引衣接席。李坐翊於客位，引滿極歡。李生又以資三十萬，佐翊之費。翊仰柳氏之色，柳氏慕翊之才，兩情皆獲，喜可知也。明年，禮部侍郎楊度擢翊上第。屏居間歲，柳氏謂翊曰：“榮名及親，昔人所尚，豈宜以濯浣之賤，稽採蘭之美乎？且用器資物，足以待君之來也。”翊於是省家於清池。歲餘，乏食，鬻妝具以自給。天寶末，盜覆二京，士女奔駭。柳氏以豔獨異，且懼不免，乃剪髮毀形，寄跡法靈寺。是時侯希逸自平盧節度淄青，素藉翊名，請爲書記。洎宣皇帝以神武返正，翊乃遣使間行，求柳氏。以練囊盛麩金，題之曰：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧金嗚咽，左右悽憫。答之曰：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折。”無何，有蕃將沙吒利者，初立功，竊知柳氏之色，劫以歸第，寵之專房。及希逸除左僕射入覲，翊得從行，至京師，已失柳氏所止，嘆想不已。偶於龍首岡，見蒼頭以駮牛駕輜軿，從兩女奴。翊偶隨之，自車中問曰：“得非韓員外乎？某乃柳氏也。”使女奴竊言失身沙吒利。阻同車者，請詰旦幸相待於道政里門。及期而往，以輕素結玉合，實以香膏，自車中授之，曰：“當遂永訣，願置誠念。”乃回車，以手揮之，輕袖搖搖，香車轔轔，目斷意迷，失於驚塵。翊大不勝情。會淄青諸將合樂酒樓，使人請翊，翊強應之，然意色皆喪，音韻悽咽。有虞候許俊者，以材力自負，撫劍言曰：“必有故，願一效用。”翊不得已，具以告之。俊曰：“請足下數字，當立致之。”乃衣縵胡，佩雙鞬，從一騎，徑造沙吒利之第。候其出行裏餘，乃被衽執轡，犯關排闥，急趨而呼曰：“將軍中惡，使召夫人。”僕侍辟易，無敢仰視。遂升堂，出翊札示柳氏，挾之跨鞍馬。逸塵斷鞅，倏忽乃至，引裾而前曰：“幸不辱命。”四座驚歎。柳氏與翊，執手涕泣，相與罷酒。是時沙吒利恩寵殊等。翊、俊懼禍，乃詣希逸。希逸大驚曰：“吾平生所爲事，俊乃能爾乎？”遂獻狀曰：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊久列參佐，累彰勳效。頃從鄉賦。有妾柳氏阻絕兇寇，依止名尼。今文明撫運，遐邇率化。將軍沙吒利兇恣撓法，憑恃微功，驅有志之妾，幹無爲之政。臣部將兼御史中丞許俊，族本幽薊，雄心勇決，卻奪柳氏，歸於韓翊。義切中抱，雖昭感激之誠；事不先聞，固乏訓齊之令。”尋有詔：“柳氏宜還韓翊，沙吒利賜錢二百萬。”柳氏歸翊。翊後累遷至中書舍人。然即柳氏志防閒而不克者，許俊慕感激而不達者也。向使柳氏以色選，則當熊辭輦之誠可繼；許俊以才舉，則曹柯澠池之功可建。夫事由跡彰，功待事立。惜鬱堙不偶，義勇徒激，皆不入於正。斯豈變之正乎？蓋所遇然也。
【譯文】
唐代天寶年間，昌黎人韓翊的詩頗有名氣，他性格放蕩不羈。因懷才不遇窮得很厲害。有一位李生跟韓翊很友好，他家裏有千金的積蓄，氣盛自負，但很愛才。李生有個愛妾叫柳氏，她的美麗在當時沒有人能趕上。她喜歡說笑，善於唱歌。李生讓她住在另一座宅院，這座宅院是李生與韓翊宴會唱歌的地方，李生就安排韓翊住在這座宅院的旁邊。韓翊是當時的名人，那些前來拜訪問候他的人，都是當時的德才兼備之人。柳氏從門縫偷看他，對侍女說：“韓先生哪裏會是長久貧賤之輩呢？”於是對他產生了愛慕之意。李生一向看重韓翊，對韓翊沒有什麼捨不得的，後來知道柳氏的心意，便備好了飯菜請韓翊喝酒。酒喝到興頭，李生說：“柳氏容貌不一般，韓秀才您的文章也不同凡響，我打算讓她侍候您安寢，可以嗎？”韓翊驚訝顫慄，當即離開座位說：“承蒙您的關照，經常送衣服、食物給我，我怎麼還能奪去你所愛的人呢？”李生堅持要把柳氏送給韓翊。柳氏知道李生是誠心誠意的，就拜了兩拜，提起衣服坐到了韓翊的旁邊。李生讓韓翊坐在客位，端起酒杯一飲而盡，極爲高興。李生又拿出三十萬錢的財物，幫助韓翊解決困難。韓翊敬仰柳氏的美貌，柳氏羨慕韓翊的文才，兩人的心思都實現了，那快樂是可想而知的。第二年，禮部侍郎楊度在考試中選拔韓翊爲上等，韓翊卻在家閒住了一年。柳氏對韓翊說：“榮譽和名聲可以光宗耀祖，這也是自古以來人們所追求的，你怎麼能因爲我這個洗洗涮涮的賤人，而耽誤你美好的前程呢？再說用具財物也足夠等到您回來。”韓翊於是到清池老家探望父母。過了一年多，柳氏開始缺少吃的，就賣掉化妝用品以自給。天寶末年，安祿山攻陷了長安與洛陽，男男女女奔走驚恐，柳氏因爲長得漂亮，特別顯眼，害怕不能免禍，便剪去頭髮毀壞容貌，寄居在法靈寺。當時侯希逸用平盧節度使的名義統轄淄青，一向仰慕韓翊的聲名，就請去做了祕書。等到肅宗皇帝憑着神明英武使國家恢復正常後，韓翊纔派人暗地行動，尋找柳氏。他用絲綢做個袋子，裝着碎金，在袋上寫道：“章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”柳氏捧着金袋子嗚嗚咽咽地哭，身旁侍奉的人都傷心憐憫。柳氏針對韓翊的題詞答覆說：“楊柳枝，芳菲節，所恨年年贈離別。一葉隨風忽報秋，縱使君來豈堪折？”不久，有一個在唐朝爲官的叫沙吒利的少數民族將領，剛剛立了功，私下裏知道了柳氏姿色非凡，就把她搶到了家裏，並把寵愛全部加到了她一人身上。等到侯希逸被授官左僕射入朝見皇帝時，韓翊得以隨行。到了京城，他已經找不到柳氏的住處，感嘆想念不止。有一天，偶然在龍首岡看見一個僕役用雜色牛駕着一輛帶帷幕的車，車後還跟着兩個女僕。韓翊便與車並行，忽然車中有人問：“莫不是韓員外嗎？我是柳氏啊。”就讓女僕偷偷告訴韓翊，自己已被沙吒利佔有，礙於同車的人，不便交談，請求韓翊明天早晨一定要在道政里門等着。韓翊如期前往，柳氏用薄薄的綢子繫着玉盒，玉盒中裝着香膏，從車中交給韓翊，說：“該永別了，願你留下它做個紀念。”於是掉轉車頭，揮着手告別，她的衣袖輕輕地飄動着，隨散發出香味的車轔轔而去。韓翊目送香車遠車，直到看不見時，心中茫然一片，彷彿一切都在飛揚的塵土中消失了。韓翊實在承受不了這種深深的離情。當時，正趕上淄青的各位將領要在酒樓上聚會取樂，派人請韓翊，韓翊勉強答應了，然而神色頹喪，說話的聲音都有些哽咽。有個虞侯叫許俊，憑着才能、力氣非常自信，他摸着劍說道：“這裏面一定有原因，我願意爲您出一次力。”韓翊迫不得已，就把情況全告訴了他。許俊說：“請您寫幾個字，我會立刻把她帶來。”許俊於是穿上軍服，佩戴上雙弓，讓一個騎兵跟着，直接來到沙吒利的住宅。許俊等沙吒利走出門並離家一里多路時，就披着衣服，拉着馬繮繩衝進大門，又闖進裏面的小門，急匆匆地邊走邊喊道：“將軍得了急病，讓我來請夫人！”僕人侍女都驚得連連後退，沒有敢擡頭看的。於是許俊登上堂屋，拿出韓翊的信交給柳氏看，然後挾着柳氏跨上了鞍馬。馬在飛揚的塵土中奔跑，連馬脖子上的帶子都跑斷了，不一會兒就到了韓翊處。許俊整理衣襟，走上前去，說：“我幸而未辱使命。”四座驚歎不已。柳氏與韓翊手拉手哭泣不止，大家因此停止了飲宴。當時沙吒利受到皇帝特殊的寵幸，許俊、韓翊害怕會有災禍，就去進見侯希逸。希逸非常吃驚，說：“我平生敢幹的事，你許俊也敢幹呵！”隨即向皇帝上奏說：“檢校尚書金部員外郎兼御史韓翊長久以來擔任僚屬之職，屢次建立功勞。前不久參加鄉賦，他的愛妾柳氏被兇寇所隔絕，暫住在尼姑庵中。現在由於國家文明昌盛，又注意安撫百姓，使遠近的人都被感化了；但將軍沙吒利兇暴恣肆，違犯法紀，僅依微小的功績，劫掠有節操的婦女，破壞了祥和的社會秩序。臣的部將兼御史中丞許俊，家族本在幽州、薊州一帶，有膽略且勇敢果決，奪回了柳氏，還給了韓翊。許俊內心裏充滿了正義，此次雖然出於義憤，但事先不向上級請示，實在是我平時缺乏嚴明教育所致。”不久，皇帝下了詔書：柳氏應該還給韓翊，賜給沙吒利二百萬錢，柳氏於是重又回到韓翊手裏。韓翊後來屢次升遷，最後升到中書舍人（主管宮廷文書的官）。然而，柳氏志在防範外人的非禮，卻未能做到，許俊能夠見義勇爲卻不夠通達事理。如果柳氏憑容貌能夠被選入皇宮，她一定會像漢元帝的妃子馮婕妤那樣臨危不懼爲皇帝擋住撲來的熊，也會像漢成帝時的班婕妤那樣，爲了皇帝的聲名而拒絕和皇帝同車出遊。如果許俊能以德才兼備而被皇帝重用，他一定會像春秋時的曹沫那樣，當齊桓公和魯莊公在柯地會談時用匕首劫持侵略魯國的齊桓公，逼他交還被佔的魯國土地，也會像戰國時的蘭相如那樣在澠池會上建立特殊的功勳。事業必須靠行動才能展示，功勳靠事業才能建立，可惜世上懷才不遇的人卻很多，有勇無謀的人也成不了大業。這些事情並不能歸咎於世事的變化無常，而是形勢走到那一步，必然要產生那樣的結果。