房陟 王超 段何 韋鮑生妓 樑璟 崔御史 曹唐
房陟
房陟任清河縣尉，妻滎陽鄭氏，有容色。時村中有一老嫗，將詣謁禪師，未至，而中路荒野間。見一白衣婦人，於榛棘中行，哭極哀。繞一丘阜，數十步間，若見經營之狀者。嫗怪而往問，及漸逼，婦人即遠，嫗適回，而婦人復故處。如是數四。嫗度非人，天昏黑，遂舍之。及至禪師處，說所見，兼述婦人形狀、衣服。禪師異之，因書記屋壁。後月餘日，房陟妻暴亡，果葬於前所哭繞丘阜間，而容貌衣服，一如老嫗前見者。（出《通幽錄》）
【譯文】
房陟任清河縣尉。妻子是滎陽人，姓鄭，很有姿色。當時，有個村子中一個老婦人，要去拜見一個禪師。還沒到，中途路過一片荒野，看見一個穿白衣服的婦人，在荊棘、草叢間行走，哭得非常悲哀，又見她圍繞着一個小土丘，在距離自己幾十步遠的地方，好象在幹什麼。老婦人感到很奇怪，走過去想問她。等稍稍靠近了她，那婦人就遠離了她；老婦人走回來，那婦人就又在原來的地方。象這樣有很多次。老婦人估計她不是人間人。天黑下來，就丟開她自去趕路了。等到了禪師那裏，敘述路上所見，又說了那婦人的樣子及裝束，禪師認爲很奇怪，於是就把這事寫在牆壁上。以後一個多月後的一天，房陟妻突然死了，果然埋葬在那婦人哭和徘徊的小土丘一帶，而容貌，衣服，全象老婦人先前見到的一樣。
王超
太和五年，復州醫人王超，善用針，病無不差。死經宿而蘇，言如夢：至一處，城壁臺閣，如王者居。見一人臥，召前脈視，右膊有腫，大如杯，令超治之。即爲針出濃升餘。顧黃衣吏曰："可領視畢也。"超隨入一門，門署曰畢院。庭中有人眼數千，聚成山，視內迭瞬明滅。黃衣曰："此即畢也。"俄有二人，形甚奇偉，分處左右。鼓巨箑，吹激聚眼，扇而起，或飛，或走爲人者，頃刻而盡。超訪其故，黃衣曰："有生之類，先死爲畢。"言次忽活。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
太和五年時，復州有個醫生叫王超，很善於用針給人治病。經過他醫治的病人，沒有治不好的。王超曾經死了，經過一夜又甦醒過來。醒後說象作了一場夢一樣。夢中他到了一個地方，高牆樓閣，象王侯居住的地方。看見一個人躺在那裏，那人招呼王超上前給他診脈，病人的左臂長了一個腫瘤，象酒杯一樣大，王超用針給他排出一升多濃水。那個病人回頭對身穿黃衣的小吏說："可以帶他去看看畢院。"王超跟隨黃衣人走進一個門，門上標有"畢院"二字，庭中有數千隻眼睛，眼睛聚在一起，象山一樣，瞬間明滅、閃亮。黃衣人說："這就是'畢'呀。"不一會兒，有二人，身材高大，分別站在兩邊，搧動着巨大的扇子，吹動着那些聚在一起的眼睛。扇子一動，那些眼睛就有的飛，有的跑，就象人一樣，頃刻間那些眼睛就消失了。王超問是什麼緣故，黃衣人說："有生命的東西，先死叫'畢'。"黃衣人說完王超就復活了。
段何
進士段何賃居客戶裏。太和八年夏，臥疾逾月，小愈。晝日因力櫛沐，憑几而坐。忽有一丈夫，自所居壁縫中出，裳而不衣，嘯傲立於何前，熟顧何曰："疾病若此，何不娶一妻，俾侍疾。忽爾病卒，則如之何？"何知其鬼物矣。曰："某舉子貧寒，無意婚娶。"其人曰："請與君作媒氏。今有人家女子，容德可觀，中外清顯，姻屬甚廣。自有資從，不煩君財聘。"何曰："未成名，終無此意。"其人又曰："不以禮，亦可矣。今便與君迎來。"其人遂出門，須臾復來，曰："至矣。"俄有四人，負金璧輿。從二青衣，一雲髻，一半髻，皆絕色。二蒼頭，持裝奩衣篋，直置輿於階前。媒者又引入閣中，垂幃掩戶，復至何前曰："迎她良家子來，都不爲禮，無乃不可乎？"何惡之，兼以困憊，就枕不顧。媒又曰："縱無意收採，第試一觀。"如是說諭再三，何終不應。食頃，媒者復引出門，輿中者乃以紅箋題詩一篇，置何案上而去。其詩云："樂廣清贏經幾年，奼娘相托不論錢。輕盈妙質歸何處，惆悵碧樓紅玉田。"其書跡柔媚，亦無姓名，紙末唯書一"我"字。何自此疾病日退。（出《河東記》）
【譯文】
進士段何租房子住在客戶裏。太和八年夏天，得了一場病，病了一個多月，稍稍有好轉。天亮後用力梳洗後，靠几案坐着休息。忽然有一個男子，從所住地方的牆壁中的夾縫中走出來，只穿下衣，光着上身，大聲地呼喝着站在段何面前，仔細地看着段何說："你病成這樣，爲什麼不娶一妻，讓她伺候你的病？如果你突然死了，那可怎麼辦？"段何知道他是鬼，就說，"我是個舉子，家境貧寒，沒有心思娶妻。"那人說："讓我給你作個媒人。現在有個人家的女兒，容貌、品德都值得一看，無論內心、外表都很純潔、高貴、親朋故友也很多，自有資財來源，又不麻煩你花費財禮。"段何說："沒成名，始終不會有這個意思。"那人說："不舉行成婚的儀式也行啊！現在我馬上爲你迎來。"說完，那人就出了門，不一會兒，又回來了，說："到了。"一會兒，就見四個人擡着用金玉裝飾的轎子，後面跟着兩個婢女，一個梳着高高的髮髻，另一個發鬟低垂，都是絕色美女。兩個男僕拿了妝奩、衣箱。徑直把轎子擡到階前才放下。媒人又把轎中的女子引入閨房中，放下簾子，關上門。然後又到段何面前說："迎取她這樣良家女子，連禮儀都不舉行，還有什麼不滿足的呢？"段何聽後非常厭惡，加上睏乏疲憊，就躺下不理他。媒人又說："即使你無意娶她，但是也可以試着看一看。"類似的話，那人反覆說了許多遍。段何始終不答應。一頓飯的工夫，那自稱媒人的人又帶這一行人出了門。轎中那女人用紅色信箋寫了一首詩，放在段何面前的几案上走了。詩中寫道："樂廣清贏經幾年，奼娘相托不論錢。輕盈妙質歸何處，惆悵碧樓紅玉田。"那字跡輕柔漂亮，也沒寫姓名。唯獨在紙末寫了個"我"字。從此以後，段何的病也一天天好轉了。
韋鮑生妓
酒徒鮑生，家富畜妓。開成初，行歷陽道中，止定山寺，遇外弟韋生下第東歸，同憩水閣。鮑置酒，酒酣，韋謂鮑曰："樂妓數輩焉在？得不有攜者乎？"鮑生曰："幸各無恙，然（原本"然"上有"挈"字，據明鈔本刪。）滯維陽日，連斃數駟，後乘既缺，不果悉從。唯與夢蘭、小倩俱，今亦可以佐歡矣。"頃之，二雙鬟抱胡琴方響而至，遂坐韋生、鮑生之右，摐絲擊金，響亮溪谷。酒闌，鮑謂韋曰："出城得良馬乎？"對曰："予春初塞遊，自鄜坊歷烏延，抵平夏。止靈武而回。部落駔駿獲數疋，龍形鳳頸，鹿頸鳧膺，眼大足輕，脊平肋密者，皆有之。"鮑撫掌大悅，乃停杯命燭，閱馬於輕檻前數匹，與向來夸誕，十未盡其八九。韋戲鮑曰："能以人換，任選殊尤。"鮑欲馬之意頗切，密遣四弦，更衣盛妝，頃之乃至。命棒酒勸韋生，歌一曲以送之雲："白露溼庭砌，皓月臨前軒。此時頗留恨，含思獨無言。"又歌《送鮑生酒》雲："風颭荷珠難暫圓，多生信有短姻緣。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。"韋乃召御者，牽紫叱撥以酬之。鮑意未滿，往復之說，紊然無章。有紫衣冠者二人，導從甚衆，自水閣之西，升階而來。鮑韋以寺當星使交馳之路，疑大寮夜至，乃恐悚入室，闔門以窺之。而杯盤狼籍，不假收拾。時紫衣即席，相顧笑曰："此即向來聞妾換馬之筵。"因命酒對飲，一人鬚髯甚長，質貌甚偉，持杯望月，沉吟久之，曰："足下《盛賦》雲：'斜漢左界，北路南躔。白露暖空，素月流天'可得光前絕後矣。對月殊不見賞'風霽地表，雲斂天末。洞庭始波，木葉微脫'。"長鬚雲："數年來在長安，蒙樂遊王引至南宮，入都堂，與劉公幹、鮑明遠看試秀才，予竊入司文之室，於燭下窺能者製作。見屬對頗切，而賦有蜂腰鶴膝之病，詩有重頭重尾之犯。若如足下"洞庭""木葉"之對，爲紕謬矣。小子拙賦雲：'紫臺稍遠，燕山無極。涼風忽起，白日西匿。'則'稍遠''忽起'之聲，俱遭黜退矣。不亦異哉！"。謂長鬚曰："吾聞古之諸侯，貢士於天子，尊賢勸善者也。故一適謂之好德，再適爲之遵賢，三適謂之有功。乃加九錫；不貢士，一黜爵，再黜地。三黜爵地。夫古之求士也如此，猶恐搜山之不高，索林也不深。尚有遺漏者，乃每歲春季開府庫，出幣帛，周天下而禮聘之。當是時，儒墨之徒，豈盡出矣；智謀之士，豈盡舉矣；山林深澤，豈無遺矣；日月照臨，豈得盡其所矣。天子求之既如此，諸侯貢之又如此，聘禮復如此，當有棲棲於巖谷，鬱郁不得志者。吾聞今之求聘之禮缺，是貢舉之道隳矣。賢不肖同途焉，纔不才汩汩焉。隱巖冗者，自童髦窮經。至於白首焉；懷方策者，自壯歲力學，訖於沒齒。雖每歲鄉里薦之於州府，州府貢之於有司，有司考之詩賦。蜂腰鶴膝，謂不中度；彈聲韻之清濁，謂不中（"中"字原缺，據明鈔本增）律。雖有周孔之賢聖，班馬之文章，不由此製作，靡得而達矣。然皇王帝霸之道，興亡理亂之體，其可聞乎？今足下何乃讚揚今之小巧，而隳張古之大體？況予乃訴皓月長歌之手，豈能拘（"拘"原作"歡"，據明鈔本改）於雕文刻句者哉。今珠露既清，桂月如晝，吟詠時發，杯觴間行，能援筆聯句，賦今之體調一章，以樂長夜否？"曰："何以爲題？"長鬚雲："便以妾換馬爲題，仍以舍彼傾城，求其駿足爲韻。"命左右折庭前芭蕉一片，啓書囊，抽毫以操之，各佔一韻。長鬚者唱雲："彼佳人兮，如瓊之瑛；此良馬兮，負駿之名。將有求於逐日，故何惜於傾城？香暖深閨，永厭桃花之色；風清廣陌，曾憐噴玉之聲。"希逸曰："原夫人之矜其容，馬乃稱其德。既各從其所好，諒何求而不克。長跪而別，姿容休耀其金鈿；右牽而來，光彩頓生於玉勒。"文通曰："步及庭砌，效當軒墀。望新恩，懼（"懼"原作"俱"，據明鈔本改）非吾偶也；戀舊主，疑借人乘之。香散綠駿，意已忘於鬢髮；汗流紅頷，愛無異於凝脂。"希逸曰："是知事有興廢，用有取捨。彼以絕代之容爲鮮矣，此以軼羣之足爲貴者。買笑之恩既盡，有類卜之；據鞍之力尚存，猶希進也。"文通賦四韻訖，芭蕉盡。韋生髮篋取紅箋，跪獻於廡下。二人大驚曰："幽顯路殊，何見逼之若是？然吾子非後有爵錄，不可與鄙夫相遇。"謂生曰："異日主文柄，較量俊秀輕重，無以小巧爲意也。"言訖，二公行十餘步間，忽不知其所在矣。（出《纂異記》）
【譯文】
嗜酒成性的鮑生，家裏很富有、養活很多藝妓。開成初年，走到歷陽途中，住在定山寺。他的表弟韋生落榜東歸，二人相遇，同在水閣休息。鮑生備辦了酒宴。喝到盡興的時候，韋生對鮑生說："那些藝妓在哪？能不帶來嗎？"鮑生說："幸好都沒出什麼事，然而滯留在淮陽的那些日子，接連死了許多馬，後來車就少了，無法把他們全帶來，只跟夢蘭、小倩他們一起來了。也足可以供我們娛樂了。"一會兒，兩個頭上梳着雙髻的藝妓抱着胡琴，邊走邊拉地走過來了，就坐在韋生、鮑生的石邊。那二人撫試琴絃，拉開琴弓，響亮的樂曲聲迴盪在溪谷。酒快喝完的時候，鮑生對韋生說："出城買到良馬了嗎？"韋生回答說："我春初去塞外遊覽，從鄜坊經過烏延，到達平復，最後到靈武，然後返回來，買到了幾匹部落的駿馬。龍形鳳頸、鹿頸鳧膺、眼大足輕、脊平肋密的樣樣都有。"鮑生聽了後，拍着手非常高興，就放下酒杯，讓人拿着蠟燭，到栓馬樁去看了幾匹馬。這些馬與方纔韋生所誇耀吹噓的相比，還不足十分之八九。韋生對鮑生開玩笑說："可以用人來換，隨便你挑選最好的馬。"鮑生想要馬的心情非常迫切，就暗自派人把四弦找來，更換濃妝，一會兒就到了。鮑生讓這人拿着酒杯爲韋生勸酒。這人唱一支曲子贈韋生。歌詞是：白露溼庭砌，皓月臨前軒，此時頗留恨，含思獨無言。"又唱一首歌爲鮑生助興，歌詞是：風颭荷珠難暫園圓，多生信有短姻緣。西樓今夜三更月，還照離人泣斷絃。韋生召來看管馬匹的人，牽一匹紫色的馬吆喝着送給鮑生以表示酬謝。鮑生的慾望仍未滿足、反反覆覆地叨唸着，語言雜亂而無次序。這時有穿紫衣戴紫帽子的二個人，前呼後擁地帶着一大羣人從水閣西邊登上臺階向這邊走過來。鮑生韋生二人認爲定山寺正當使者頻繁往來的路口，懷疑是權臣到此，就慌慌張張進了屋子，關上門偷着向外看。而外面酒杯盤碟弄得亂七八糟，還未及收拾，穿紫衣服的人已到座位上了。兩個人相對笑了笑說："這就是方纔聽到的以妾換馬的宴席。"於是讓人拿酒、二人對飲。其中一人長着長長的絡腮鬍須，身材高大魁偉，舉起酒杯，遙望月亮，遲疑了好一會兒，說："先生的大作有'斜漢左界，北路南躔。白露暖空。素月流天。'可以算作空前絕後的佳句了。面對明月何不欣賞'風霽地表，雲斂天末，洞庭始波，木葉微脫'呢？"另一個長鬍須的人說："多年來在長安，承蒙樂遊王把我推薦給南宮，進入了大的殿堂，與劉公幹、鮑明遠主管科舉取仕，我偷閒去觀看了文章詩賦中最寶貴的東西，在燭光下觀看能人寫作。見他們連綴文章、吟詩和賦非常流暢。然而賦有蜂腰鶴膝的弊病，詩有重頭重尾的缺點。象先生的'洞庭''木葉'這類對句一樣，那就錯了。我有拙劣詩句'紫臺稍遠，燕山無極。涼風忽起，白日西匿。'則是時間比較久遠的即興而作，都應該廢棄了，難道它們沒有區別嗎？"落腮鬍須對長鬍須的人說："我聽說古代的諸侯舉薦人才給天子，就是尊重賢才，勉勵從善的人。所以第一次舉薦就認爲他的德行好。第二次去推薦，就認爲他尊重賢才，第三次去推薦，就認爲他有功，於是給以賞賜。不舉薦人才的，根據情況，輕者免除爵位，再者沒收封地，最重的就既免除爵位又沒收封地。古代天子這樣選拔接納人才，還憂心沖沖，象怕搜山唯恐到不了高處，又象搜索森林，深怕到不了林子盡頭。即使這樣，也還是有遺漏人才的情況。每年春天打開官府倉庫、拿出錢物、用來賙濟天下百姓，以禮接納那些有才之士。當着這個時候，儒墨等各家的賢才，難道都選拔出來了嗎？聰慧善謀的人難道都被舉薦出來了嗎？山林深澤沒有一處遺漏嗎？日月高照，難道普遍地照到所有的地方嗎？天子這樣選拔人才，諸侯這樣舉薦人才，選聘人才的制度又這樣完奮，還有隱居深山巨谷鬱郁不得志的人，我看到現在求賢納士的法規如此欠缺，這就是推薦選拔人才的道路被毀壞了。賢的和不賢的不分，有才的和無才的不辨。隱居在巖谷等閒散的地方的人，從孩童時候起，就竭力追索取仕效國之路，一直到白頭。胸懷良策的人，從身強力壯的時候開始努力學習，一直到衰老掉牙爲止。即使每年鄉里把人才推薦給州府，州府又把他們舉薦給有司，有司再考察他們詩文。詩賦有蜂腰鶴膝的毛病，認爲不合乎要求，讀起來聲音有清有濁，認爲不合乎韻律。即使有周公、孔子那樣的聖賢，班固、司馬遷那樣的著作也從此不再問世了。那樣的人才也無法獲得並使之顯貴了。這樣古代先王的思想、學說，興衰治亂的根本道理，難道還能聽到嗎？現在你卻讚揚如今詩賦的小小的技巧，而損害了發揚古代聖賢的傳統思想、美德的大的根本的謀劃。況且我是個喜歡面對明月、高聲吟詠、抒發感情的人，怎能受得了雕文刻句的束縛呢？現在露珠已散盡，桂月朗照，如同白晝吟詩作賦的興致即時而發，能頻頻舉杯、提筆聯句，吟詠現在的詩體一首，以便在長夜中相娛樂嗎？"長鬍子說："以什麼爲題？"絡腮鬍子說："就以以妾換馬爲題。仍以舍其傾城之色，求其駿足爲韻。"命令左右的人折下庭前一片芭蕉葉，打開書囊，取出毛筆握在手中、各佔一韻。絡腮鬍子吟道："彼佳人兮，如瓊之瑛；此良馬兮，負駿之名。將有求於逐日，故何惜於傾城。香暖深閨，永厭桃花之色；風清廣陌，曾憐噴玉之聲。"希逸曰："原夫人之矜其容，馬乃稱其德。既各從其所好，諒何求而不克。長跪而別，姿容休耀其金鈿；右牽而來，光彩頓生於玉勒。"文通曰："步及庭砌，效當軒墀。望新恩，懼非吾偶也；戀舊主，疑借人乘之。香散綠盡，意已忘於鬢髮；汗流紅頷，愛無異於凝脂。"希逸曰："是知事有興廢，用有取捨。彼以絕代之容爲鮮矣，此以軼羣之足爲貴者。買笑之恩既盡。有類卜之；據鞍之力尚存，猶希進也。"文通賦四韻寫完，芭蕉葉已經用完，韋生打開箱子、拿出紅格的紙，跪在廂房前獻給他。二人非常吃驚的說："我們與他陰陽隔世，道路不同，怎麼能這樣強求我們，然而你我都不是不要封爵受祿的人，不能再與世間的庸俗鄙陋的人相見。又對韋生說："他日你如果掌握以文章取士的權柄，衡量優劣高下，不要把小小的技巧放在心上。"說完，二個人走了十幾步，忽然不知去向了。
樑璟
有樑璟者，開成中，自長沙將舉孝廉，途次商山，舍於館亭中。時八月十五夕，天雨新霽，風月高朗，璟偃而不寐。至夜半，忽見三丈夫，衣冠甚古，皆被珠綠，徐步而來。至庭中，且吟且賞，從者數人。璟心知其鬼也，然素有膽氣，因降階揖之。三人亦無懼色，自稱蕭中郎、王步兵、諸葛長史。即命席坐於庭中，曰："不意良夜遇君於此！"因呼其童曰："玉山取酒。"酒至，環席遞酌。已而王步兵曰："值此好風月，況佳賓在席，不可無詩也。"因舉題聯句，以詠秋月，（明鈔本、陳校本"月"作"物"）步兵即首爲之曰："秋月圓如鏡"蕭中郎曰："秋風利似刀。"璟曰："秋雲輕比絮。"次至諸葛長史，嘿然久之，二人促曰："幸以拙速爲事。"長史沉吟，又食頃，乃曰："秋草細同毛。"二人皆大笑曰："拙則拙矣，何乃遲乎？"長史曰："此中郎過耳，爲僻韻而滯捷才。"既而中郎又曰："良會不可無酒佐，命玉山召惠娘來。"玉山去，頃之，有一美人，鮮衣自門步來，笑而拜坐客。諸葛長史戲謂女郎曰："自赴中郎召耳。與吾何事？"美人曰："安知不爲衆人來？"步兵曰："欲自明，無如歌以送長史酒。"惠娘起曰："願歌鳳樓之曲。"即歌之，清吟怨慕，璟聽之忘倦。久而歌闋，中郎又歌。曲既終曰："山光漸明，願更綴一篇，以盡歡也。"即曰："山樹高高影。"步兵曰："山花寂寂香。"因指長史曰："曏者僻韻，信中郎過，分願續此，以觀捷才耳。"長史應曰："山天遙歷歷。"一坐大笑："遲不如速，而且拙，捷才如是耶？"長史色不能平。次至璟曰："山水急湯湯。"中郎泛言賞之，乃問璟曰："君非舉進士者乎。璟曰："將舉孝廉科。"中郎笑曰："孝廉安知爲詩哉？"璟因怒叱之，長史亦奮袂而起，坐客驚散，遂失所在，而杯盤亦無見矣。璟自是被疾恍惚，往往夢中郎步兵來，心甚惡之。後至長安，遇術士李生闢鬼符佩之，遂絕也。（出《宣室志》）
【譯文】
有個叫樑璟的，開成年中，從長沙出發去參加選拔孝廉的考試。途中停留在商山。住宿在館亭中。當時正好是八月十五晚上，雨過天晴，空氣清新、明月高懸。樑璟躺下而沒有睡着。到半夜，忽然看見三個男子，衣帽裝束都很古老，全都穿着綠色衣服，珠光寶氣的，漫步向這邊走來。到了庭院裏，一邊吟誦，一邊觀賞，後面跟着許多人。樑璟雖然知道他們是鬼，但是他歷來有膽量，於是走下臺階向那三個人拱手見禮。那三個人也沒有一點畏懼的神色，他們自稱是蕭三郎，王步兵、諸葛長史。隨即就命設筵在院子裏，各自坐下。那三個人對樑璟說："沒料到今晚良霄佳節能跟您在這裏相見，於是召呼童僕說："玉山拿酒來！"酒拿來後，就環繞座席依次斟酒。一會兒，王步兵說："當着這樣大好的風光歲月，又有佳賓在座，不能沒有詩啊，應該命題聯句來歌詠中秋之月。"王步兵首先誦道："秋月圓如鏡。"蕭三郎吟道："秋風利似刀。"樑璟吟誦道："秋雲輕比絮。"最後輪到諸葛長史，諸葛沉默了許久，另外二人催促他說："不要以笨拙和速度快慢爲藉口。"長史沉吟不語，又過了一頓飯時間，才吟出"秋草細同毛。"蕭三郎和王部兵聽了都大笑說："拙是拙了些，爲什麼這樣慢呢？"長史說："這是蕭中郎的過錯，我是爲了避開生僻的音韻，才限制了我的速度。"不一會兒，中郎又說："良辰聚會不能沒有酒來助興。"就讓玉山召惠娘來。玉山去了，一會兒，有一個美人，穿着很鮮豔的衣服，從門裏出來，笑吟吟地與席間各位拜會，諸葛長史開玩笑地對女郎說："我自去接受中郎徵召罷了，與你有什麼關係？"美人說："你怎麼知道我不是爲了別人而來？"王步兵說："最聰明的辦法莫過於唱一支曲子，勸長史進酒了。"惠娘起身說："願唱鳳樓一曲。"於是就開始唱。淡淡地傾吐哀怨，慕豔之情。樑璟聽了之後頓時忘了疲倦。很久，唱完了。中郎又唱，唱完之後說："山色天光漸亮，願再聯綴一篇，以便盡享歡樂啊！"訓吟誦道："山樹高高影。"王步兵接着吟道："山花寂寂香。"吟完指着長史說："方纔是爲了迴避冷僻的音韻，確實是中郎錯怪了你。現在該接續往下聯句。以便讓大家見識你敏捷的才能。"長史應和吟道："山天遙歷歷。"滿座的人都大笑。說："吟得慢的，不如吟得快的，而且又拙笨。原來是這樣的敏捷之才啊！"長史顯出不平的神色。其次輪到樑璟，樑璟吟道："山水急湯湯。"中郎用空洞言辭假意讚美，又問樑璟說："你不是中了進士嗎？"樑璟說："將去考取孝廉。"中郎嘰笑說："孝廉怎麼明白寫詩聯句呢？"樑璟因此大聲呵叱他。長史也挽起袖子憤怒的站起來，滿席的坐客都驚散了，不知去向，就連杯盤也不見了。樑璟從此患病，精神恍惚，常常夢見中郎和步兵來。心裏很厭惡。以後到了長安，遇見一個掌握法術的李生給他寫了驅鬼符帶上，於是以上的情況就消失了。
崔御史
廣陵有官舍，地步數百，制置寵麗。裏中傳其中爲鬼所宅，故居之者，一夕則暴死。鎖閉累年矣。有御史崔某，職於廣陵。至，開門曰："沃不自作，我新居之，豈能爲災耶？"即白廉使而居焉。是夕微雨，崔君命僕者盡居他室，而獨寢於堂中，惕然而寢。衣盡沾溼，即起。見己之臥榻在庭中，卻寢。未食頃，其榻又適於庭中。如是者三。崔曰："我謂天下無鬼，今則果有矣。"即具簪笏，命酒沃而祝曰："吾聞居此者多暴死，且人神殊道，當自安其居，豈害生人耶？雖苟以形見，以聲聞者，是其負冤鬱而將有訴者，或將求一飯以祭者，則見於人。而人自驚悸而死，固非神靈害之也。吾甚愚，且無畏憚。若真有所訴，直爲我言，可以副汝託，雖湯火不避。"沃而祝者三，俄聞空中有言曰："君人也，我鬼也。誠不當以鬼幹人，直將以深誠奉告。"崔曰："但言之。"鬼曰："我女子也，女弟兄三人，俱未笄而歿，父母葬我於郡城之北久矣。其後府公於此峻城池，構城屋。工人伐我封內樹且盡，又徙我於此堂之東北隅。羈魂不寧，無所棲託。不期今夕，幸遇明君子，故我得以語其冤。倘君以仁心，爲我棺而葬於野，真恩之大者矣。"已而涕泣嗚咽，又曰："我在此十年矣。前後所居者，皆欲訴其事，自是居人驚悸而死。某兒女子，非有害於人也。"崔曰："吾前言固如是矣。雖然，如何不見我耶？"鬼曰："某鬼也，豈敢以幽晦之質而見君乎？既諾我之請，雖然冥昧中，亦當感君子恩。豈可徒然而已？"言訖，遂告去。明日，召工人，於堂東北隅發之，果得枯骸，葬於禪智寺隙地。里人皆祭之，謂之三女墳。自是其宅遂安。（出《宣室志》）
【譯文】
廣陵有官舍，方圓幾百步。建造宏偉、華麗。鄉里傳說那裏是鬼住的屋子。所以住在那裏面的人，一個晚上就突然死了。到現在已經封鎖關閉多年了。有一個姓崔的御史，在廣陵任職。到了這官舍，打開門說："妖怪，不要再鬧事了。我剛剛住在這兒，怎能害我呢？"於是就住在白廉使住過的那個地方。這天晚上下小雨，崔御史讓奴僕都住在其它房間。自己住在廳堂中。很擔心地睡下了，衣服全浸溼了。起身以後，才知道自己睡的牀蓆是在院子裏。他搬回牀蓆又在原處睡下了，沒到一頓飯工夫，他的牀蓆又遷到院子裏，象這樣反覆搬了三次。崔御史說："我認爲天下無鬼，現在果然有鬼呀。"就讓人準備簪筆和笏板等祭祀的穿戴的禮服，命人灑酒親自禱告說："我聽說住在這兒的很多人都突然死了，況神和人不同世而居，應該各自安於自己的生活，怎麼能危害活人呢？即使苟且讓人看到鬼的形態，聽見鬼的聲音，這也是他們有冤鬱想告訴世人，或求得世人用飯食祭祀啊。那麼讓人看見鬼，人驚嚇而死，本來不是神靈害他們啊。我雖然愚笨，但我毫不畏懼，如果真有什麼冤屈要說，就直截了當地對我講，我可以幫助實現你的託付。即使赴湯蹈火也不推辭。"象這樣灑酒禱告三次。一會兒聽到空中說道："你是人，我是鬼，確實不該讓人見鬼啊。只是我有冤情，想真誠的告訴你。"崔御史說："你只管說吧。"鬼說："我是女子，我有姊妹三人。都未成年就死了，父母把我們埋在縣城北已經很久了。那以後，府公在這建城池、造新房。作工的人把我們墓地裏的樹幾乎砍光了，又把我們遷到這座房子的東北角，使得我們的靈魂不得安寧，無處棲身。不料今晚有幸見到你這聰慧公子，我才能訴說冤情。假如能靠你的仁慈爲我們棺木移葬到曠野，對我們真是最大的恩惠了。"說完就哭起來。一會兒又說，"我在這十年了，對於前後住在這裏的人，我都想說這件事，只是那些人都驚嚇而死。我是女子，並不是有意想害別人。"崔御史說："我先前說的話就是這個意思，既然這樣，爲什麼不讓我見見你？"鬼說："我是鬼，怎敢憑陰司的形骸去見你呢？既然你答應了我的請求，我即使在幽府中，也一定感謝你的大恩，怎能白白地就此了卻。"說完，就告辭而去。第二天，崔御使召作工的人，在官舍東北角挖掘，果然挖出骨骸，把它埋葬到禪智寺的空地裏。鄉里人都去祭奠她們，把這墳叫作三女墳。從此那座宅子就平安無事了。
曹唐
進士曹唐，以能詩，名聞當世，久舉不第，常寓居江陵佛寺中亭沼。境甚幽勝，每自臨玩賦詩，得兩句曰："水底有天雲漠漠，人間無路月茫茫。"吟之未久，自以爲常制者不及此作。一日還坐亭沼上，方用怡詠，忽見二婦人，衣素衣，貌甚閒冶，徐步而吟，則是唐前所做之二句也。唐自以制未翌日，人固未有知者，何遽而得之。因迫而迅之，不應而去。未十步間，不見矣。唐方甚疑怪，唐素與寺僧法舟善，因言於舟。舟驚曰："兩日前，有一少年見訪，懷一碧箋，示我此詩。適方欲言之。"乃出示唐，頗惘然。數日後，唐卒於佛舍中。（出《靈怪集》）
【譯文】
進士曹唐因爲能寫詩，聞名於世，但長期科考，屢次不中。常來江陵佛寺中亭沼這個地方。這地方因爲環境幽靜而有名。曹唐每天都到這裏遊玩、賦詩。寫出"水底有天雲漠漠，人間無路月茫茫"的詩句。吟了不長時間，自認爲以前寫的都不如這兩句。一天，還是坐在亭沼上，剛要盡情朗誦，忽然看見兩個婦人，穿着白衣裳，樣子很閒適，姿色豔麗、慢步而來，口中吟誦的正是曹唐前日寫的兩句詩。唐心想："自寫這兩句詩，沒過兩天，別人固然不知，怎麼立刻讓她二人知道？"於是趕忙去問那二位婦人，那二人不應而去。未到十幾步遠，就不見了。唐正爲此感到疑惑奇怪。曹唐平素與寺僧法舟很要好，於是把這情況告訴法舟。法舟吃驚地說："兩天前，有一青年來訪，懷中揣着藍色紙箋，讓我看這兩句詩，我正要跟他搭話，他又讓我看'唐'字。"此後，曹唐精神恍惚，幾天後死在佛寺中。