劉龍子 郭純 王燧 唐同泰 胡延慶 朱前疑 寧王 安祿山 白鐵餘 李慶遠 劉玄佐 張祜 大安寺 王使君 劉崇龜 李延召 成都丐者 薛氏子 秦中子 李全皋 文處子
劉龍子 唐高宗時，有劉龍子妖言惑衆。作一金龍頭藏袖中，以羊腸盛蜜水，繞擊之。每聚衆，出龍頭，言聖龍吐水，飲之百病皆差。遂轉羊腸水於龍口中出，與人飲之，皆罔雲病癒。施捨無數。遂起逆謀，事發逃竄。捕訪擒獲，斬之於市，並其黨十餘人。（出《朝野僉載》）
【譯文】
唐高宗時，有個叫劉龍子的人妖言惑衆。他製作一個金龍頭藏在衣服袖子裏，龍頭後面套上一段裝入蜂蜜水的羊腸子。每到人多的地方，劉龍子便從袖口裏露出金龍頭，對人們說他這隻神龍能從嘴中往外吞水，喝了後百病都能治好。說完，他轉動羊腸，於是蜂蜜水就從金龍口中流出來。喝了蜂蜜水的人，都謊說自己身上的病痊癒了。劉龍子白送人喝了一些後，就起了坑騙人的壞心，用這種方法騙取了許多錢物。後來，事情敗露後他逃走了。最終還是被官府查訪捉獲，拉到街市口斬首示衆。連同他的同黨，一共斬首了十多個人。
郭純
東海孝子郭純喪母，每哭則羣烏大集。使檢有實，旌表門閭。後訊，乃是孝子每哭，即撒餅於地，羣烏爭來食之。其後數如此，烏聞哭聲以爲度，莫不競湊。非有靈也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
東海郡有個叫郭純的孝子死了母親後，每次哭母都有許多鳥雀來到他跟前。官府派人來察驗，確實是這樣。於是，官府爲這位孝子立牌坊，用來表彰他這一族人。後來得到消息，原來是這位孝子每次哭母前，在地上撒上餅子，因此羣鳥都爭着來揀吃。經過多次訓練後，形成了條件反射。羣鳥一聽到這位孝子的哭聲，又以爲有餅子吃了呢，沒有不飛落下來尋找餅子吃的。不是孝子感動了上天令靈啊！
王燧
河東孝子王燧家，貓犬互乳其子。州縣上言，遂蒙旌表。乃是貓犬同時產子，取貓兒置犬窠中，取犬子置貓窠內。飲貫其乳，遂以爲常，殆不可以異論也。自知連理木、合歡瓜、麥分歧、禾同穗，觸類而長，實繁其徒，並是人作，不足怪焉。（出《朝野僉載》）
【譯文】
河東孝子王燧家裏，貓與狗互挽着脯乳它們的崽。州縣得知這一情況後向上呈報，於是王燧得到了官府的表彰。其實是他家的貓與狗同時生崽，他將貓崽放在狗窩裏，又將狗崽放在貓窩裏，互相吃慣了奶，習以爲常了。完全不可以認爲是異常的表現。由此可以知道，所謂的連理樹、合歡瓜、麥分岐、禾同穗，都是這樣長出來的。象這樣的事情確實有許多，都是人工製造出來的，一點也不值得奇怪。
唐同泰
唐同泰於洛水得白石紫文，雲"聖母臨水，（明抄本"水"作"人"）永昌帝業。"進之，授五品果毅，置永昌縣。乃是將石鑿作字，以紫石末和藥嵌之。後幷州文水縣於谷中得一石，還如此，有"武興"字，改文水爲武興縣。自是往往作之，後知其僞，不復採用，乃止。（出《國史補》，按見《朝野僉載》卷三）
【譯文】
唐同泰在洛水中得到一塊白色石頭，上面鐫有紫色的文字，是"聖母臨水，永昌帝業"八個字。唐同泰將這塊白石進獻給皇上，被授與五品果毅統管府兵，並且在這地方設立永昌縣。其實，唐同泰先在白石上鑿刻上字，再用紫色的石末和藥嵌在字上面。後來，幷州文水縣有人在山谷中得到一塊石頭，也是這樣，上面有"武興"兩個字。於是改文水爲武興縣。從自，常常有人這樣作假。後來，知道都是人工僞造的，官府不再採用了，才制止住了這股不正的風氣。
胡延慶
襄州胡延慶得一龜，以丹漆書其腹曰："天子萬萬年。"以進之，鳳閣侍郎李昭德以刀刮之並盡。奏請付法，則天曰："此非噁心也。"舍而不問。（出《國史補》，按見《朝野僉載》卷三）
【譯文】
襄州有個叫胡延慶的人得到一隻烏龜，用丹漆在烏龜的肚腹上寫上"天子萬萬年"六個字，並將這隻烏龜進獻給朝廷。鳳閣侍郎李昭德用刀將烏龜肚腹上的字都刮掉了，並上奏武則天皇后，用法律來制裁胡延慶。武則天回答說："這樣做並不是什麼壞心啊。"於是將這件事丟在一邊，不再過問。
朱前疑
則天好禎祥，拾遺朱前疑說夢雲："則天頭白更黑，齒落更生。"即授都官郎中。司刑寺系三百餘人，秋分後，無計可作。乃於內獄外羅牆角邊，作聖人跡長五尺。至夜半，衆人一時大叫。內使推問，對雲："昨夜有聖人見，身長三丈，面作金色。雲：'汝等並冤枉，不須憂慮。天子萬年，即有恩赦放汝。'"把火照視，見有巨跡。即大赦天下，改爲大足元年。（出《唐國史》，明抄本作出《朝野僉載》）
【譯文】
武則天崇尚吉祥的徵兆。拾遺朱前疑說他作了一個夢，夢見了武則天白頭髮變成了黑頭髮，牙齒掉落後又生長出新的牙齒來。當即就被則天女皇授予了都官郎中。司刑寺裏關押了三百多名囚犯。秋分過後，沒有什麼事情可做，這些犯人中有人在內獄外側牆角邊，作成聖人的腳印，長五尺。到了半夜，這些囚犯一齊大喊大叫。內監推問他們出了什麼事？回答說："昨天半夜有一位聖人出現在內獄院子裏，身高三丈，臉似塗金。這位聖人對我們說：'你們都是冤枉的，不用憂慮。天子能活一萬歲，會馬上施恩大赦你們的。'內監用火把照着看地上，果然見到有聖人的巨大腳印，就把這件事上奏給武則天女皇。則天女皇立即大赦天下的囚犯，並改之爲大足元年。
寧王
寧王嘗獵於鄠縣界，搜林，忽見草中一櫃，扃鑰甚固。命發視之，乃一少女也。詢其所自，女言姓莫氏，父亦曾仕。昨夜遇一火賊，賊中二人是僧，因劫某至此。含嚬上訴，冶態橫生。王驚悅之，遂載以後乘。時方生獵一熊，置櫃中，如舊鎖之。值上方求極色，王以莫氏衣冠子女，即日表上之，且具所由。上令充才人。經三日，京兆府奏：鄠縣食店，有僧二人，以萬錢獨賃房一日夜。言作法事，唯舁一櫃入店中。夜深，腷膊有聲。店主怪日出不啓門，撤戶視之，有熊沖人走去。二僧已死，體骨悉露。上知之，大笑。書報寧王，大哥善能處置此僧也。莫氏能爲新聲，當時號莫才人囀。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
寧王有一次在鄠縣山中狩獵，搜索樹林，忽然看見草叢中有一隻櫃子，關閉鎖得特別牢固。寧王讓人將這隻櫃子打開一看，櫃子裏裝的是一位妙齡少女。寧王詢問她從哪裏來的？少女言說自己姓莫，父親也曾任過官職。昨天晚上遇到一夥盜賊，將她搶劫到這裏。盜賊中有兩個還是和尚。這位少女娥眉微蹙地向寧王訴說此事，妖冶之態不斷變化，面部表情非常豐富，寧王見了非常驚異喜悅。於是將這位少女放在後車中，運回府裏。當時正好獵到一隻活熊，就將這隻活熊放在櫃子裏，原樣鎖好。這時正趕上玄宗皇帝下詔天下，搜求極端美麗的女子。寧王就將很有教養、深明禮儀的莫氏女進獻玄宗皇帝，並上表言明她的來歷，玄宗皇帝將莫氏女封爲才人。三天後，京兆府上報玄宗皇上說：鄠縣一家旅店，來了兩個和尚，用一萬錢包租了一個房間住了一天一宿，說是作法事。這兩個和尚只擡着一隻大櫃來到旅店。當晚夜深，只聽到和尚包住的屋子裏"腷膊"有聲，似乎有人在廝鬥，店主感到很奇怪。到了大天時亮還不見兩個和尚開門出來，店主讓夥計打開門看看，有一隻熊從屋中衝着夥計走過來。兩個和尚已死在屋裏，渾身讓熊撕咬得露出骨頭。玄宗皇帝知道這件事情後，高興得大聲笑了。馬上寫封信告訴寧王，說："大哥真有好辦法處置這兩個和尚啊！"莫氏女能唱流行的新曲。當時宮中都稱她爲"歌星莫才人"。
安祿山
玄宗幸愛安祿山，呼祿山爲子。嘗於便殿與楊妃同宴坐，祿山每就見，不拜玄宗而拜楊妃。因顧問曰："此胡不拜我而拜妃子，意何在也？"祿山對雲："臣胡家，只知有母，不知有父故也。"笑而舍之。祿山豐肥大腹，帝嘗問曰："此胡腹中何物，其大乃爾。"祿山應聲對曰："臣腹中更無他物，唯赤心耳。"以其言誠，而益親善之。（出《開天傳信記》）
【譯文】
唐玄宗非常寵愛安祿山，叫安祿山爲"義子"。一次，玄宗賞賜安祿山在便殿與楊貴妃坐在一桌上吃飯。安祿山每次回京朝見，不拜玄宗而拜楊貴妃。玄宗皇帝問安祿山："你這個胡兒不拜我而拜貴妃，是什麼意思？"安祿山回答說："我是胡人，只知道有母親，不知道有父親啊！"玄宗皇帝聽後笑着讓安祿山走了。安祿山身體肥胖、大腹便便。玄宗皇帝有一次問安祿山："你這胡兒肚子裏裝的是什麼東西，這樣大啊？"安祿山回答說："我肚子裏沒有別的東西，只有對父皇的一顆忠心啊！"安祿山因爲他表面會說奉承話，而日益得到玄宗皇帝的寵幸。
白鐵餘
白鐵餘者，延州嵇胡也，左道惑衆。先於深山中埋一銅佛像柏樹之下，經數年，草生其上。詒鄉人曰："吾昨夜山下過，見有佛光。"於是卜日設齋，以出聖佛。及期，集數百人，命於非所藏處劚，不得。則詭曰："諸人不至誠佈施，佛不可見。"是日，男女掙施捨百餘萬。即於埋處劚之，得其銅像。鄉人以爲聖人，遠近相傳，莫不欲見。宣言曰："見聖佛者，百病即愈。"餘遂左計數百里老小士女皆就之。乃以紺紫紅緋黃綾，爲袋數十重，盛佛像。人來觀者去其一重，一回佈施，獲千萬，乃見其像。如此矯僞一二年，鄉人歸伏，遂作亂。自稱光王，（按資治通鑑考異光王作月光王）署置官屬，設長吏，爲患數年。命將軍程務挺討斬之。（出《朝野僉載》）
【譯文】
白鐵餘，是延州嵇山的一位胡人，用旁門左道迷惑人們。起初，白鐵餘在深山裏的一株柏樹下面埋了一尊銅佛像。過了幾年，埋銅像的地方荒草叢生，已經看不出來掩埋的痕跡了，他欺騙鄉人們說："我昨天晚上從山下經過，看見山中有佛光出現。"於是，他卜算了一個吉日，設齋祭，來請出這尊聖佛。到了這一天，白鐵餘召集了好幾百人到山中。他先讓人在不是埋銅像的地方挖掘，沒有得到佛像。他欺騙人們說："大家不誠心意地佈施錢財，是見不到聖佛的。"於是，當天就有男男女女爭搶着佈施一百多萬錢給聖佛。白鐵餘這回讓人在他埋佛像的柏樹下面挖掘，挖到了他埋進地裏的銅佛像。鄉人們認爲白鐵餘是聖人，遠近相傳，沒有人不想見到他的。白鐵餘發出話說："見到聖佛的人，包你百病都能根除。"於是，白鐵餘用欺騙的手法，使方圓幾百裏之內的老少男女都來看視聖佛。他用紺、紫、紅、緋、黃綾縫製成袋子，有幾十重，將銅佛盛入袋中。有人來觀看佛像，去掉一重袋子就得施捨一次錢。從一個觀看者的手中就能得到上千萬的佈施錢，這個人才能觀看到佛像。白鐵餘用這種手段騙人騙了一二年，鄉人們都歸伏他，於是他自稱"光王"，獨霸一方。他設置官衙，封任長吏，在延州嵇山一代作亂了好幾年。後來，朝遷命令將軍程務挺討伐他，將白鐵餘捕獲斬首。
李慶遠
中郎李慶遠狡詐輕險。初事皇太子，頗得出入。暫時出外，即恃威權。宰相以下，鹹謂之要人。宰執方食即來，諸人命坐，即遣一人門外急喚雲："殿下見召。"匆忙吐飯而去。諸司皆如此計，請謁囑事。賣官鬻獄，所求必遂焉。東宮後稍稍疏之。仍潛入仗內，食侍官之飯。晚出外，腹痛大作。猶詐雲："太子賜瓜，咽之太多，以致斯疾。"須臾霍亂。吐出衛士所食粗米飯，及黃臭韭濟狼藉。凡是小人得寵，多爲此狀也。（出《朝野僉載》）
【譯文】
中郎李慶遠，爲人狡詐輕躁奸險。他剛剛事奉皇太子時，很能上竄下跳出入宮門禁中。有時到外面去，就顯示他的威勢權力。因此，宰相以下的官員們，都稱呼他爲要人。每到吃飯時，李慶遠剛剛坐下沒吃幾口，李慶遠就暗中派一個人在門外喊："太子殿下召見李中郎！"李慶遠急忙將嘴裏的飯吐出來去見太子。李慶遠對各個部門，都用這種辦法。不論是誰請求見到他，託付他辦事，以及買賣官職、花錢減刑，凡是求他辦的事情，一定都能辦到。太子後來漸漸疏遠了李慶遠。一次，李慶遠偷偷進入衛士的住所，偷吃了衛士們的飯菜。晚上外出，突然肚子痛得難以忍受，他還跟人們誇說是太子賞賜給他一隻瓜，吃得太多了，以致於將肚子吃疼了。過了不一會兒，李慶遠上吐下瀉。吐出來衛士們吃的粗米飯，以及黃臭變質的韭菜等，吐得滿地都是。凡是小人得寵，多數都是這種樣子！
劉玄佐
汴州相國寺，言佛有汗流。節度使劉玄佐遽命駕，自持金帛以施。日中，其妻亦至。明日復起齋場。由是將吏商賈，奔走道路，唯恐輸貨不及。因令官爲簿書，以籍所入。十日乃閉寺，曰：佛汗止矣。得錢鉅萬，以瞻軍資。（出《國史補》）
【譯文】
汴州相國寺，傳言說有尊佛像身上有汗流出來。節度使劉玄佐立即親自到相國寺，親自將金帛等物佈施給這尊佛像。這天中午，劉玄佐的妻子也親自到相國寺來佈施。第二天，又建造了齋祭的道場。於是，文武官員、商賈士人，都爭先恐後地前來相國寺，唯恐來不及佈施。劉玄佐命令節度府派出官員帶着帳簿去相國寺，收取佈施。並將所有的佈施都收歸節度府所有。十天以後關閉了相國寺，發告示說這尊佛像停止流汗了。十天之內共收得佈施許多萬，劉玄佐將這筆錢款作爲軍費使用了。
張祜
進士崔涯、張祜下第後，多遊江淮。常嗜酒，侮謔時輩。或乘其飲興，即自稱豪俠。二子好尚既同，相與甚洽。崔嘗作俠士詩云："太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。"由是往往傳於人口曰："崔張真俠士也。"是此人多設酒饌待之，得以互相推許。後張以詩上鹽鐵使，授其子漕渠小職，得堰名冬瓜。或戲之曰："賢郎不宜作此職。"張曰："冬瓜合出祜子。"戲者相與大哂。歲餘，薄有資力。一夕，有非常人妝束甚武，腰劍手囊。囊中貯一物，流血殷於外。入門謂曰："此非張俠士居也？"曰："然。"揖客甚謹。既坐，客曰："有一仇人之恨，十年矣，今夜獲之。"喜不能已，因指囊曰："此其首也。"問張曰："有酒店否？命酒飲之。"飲訖曰："去此三四里有一義士，予欲報之。若濟此夕，則平生恩仇畢矣。聞公氣義，能假予十萬緡否？立欲酧之。是予願畢，此後赴蹈湯火，誓無所憚。"張深喜其說，且不吝嗇。即傾囊燭下，籌其縑素中品之物，量而與焉。客曰："快哉，無所恨也！"遂留囊首而去，期以卻回。既去，及期（"期"原作"其"，據明抄本改。）不至。五鼓絕聲，杳無蹤跡。又慮囊首彰露，以爲己累。客且不來，計無所出，乃遣家人開囊視之，乃豕首也。由是豪俠之氣頓衰矣。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
進士崔涯、張祜落第後，經常在江淮一帶遊走。經常聚衆飲酒，侮辱戲謔當時有名望的人；或者乘着酒興，自稱爲江湖上的豪俠。這兩個人的喜好崇尚相同，因此相處得特別融洽。崔涯曾經寫首讚頌俠士的詩。詩是這樣的：太行嶺上三尺雪，崔涯袖中三尺鐵。一朝若遇有心人，出門便與妻兒別。從此，常常可以從人們的口中聽到："崔涯、張祜是真正的豪俠啊！"凡是這樣說的人，往往都是經常擺設酒宴款待崔涯、張祜的人。他們之間互相推崇讚許。後來，張祜給管理鹽鐵的官吏書贈一首讚美詩。這位鹽鐵使在漕渠上授予他兒子一個小官職，負責冬瓜這一段堤堰的管理工作。有人戲謔張祜說："你的兒子不應該任這麼小的職務啊！"張祜自我解嘲地說："冬瓜就應該產生張祜的兒子！"戲謔他的人聽了這樣的回答後，相望着大笑不止。過了一年多，張祜家積攢了一點資產。一天晚上，來了一位身穿夜行衣的人，全身武俠打扮，腰間懸掛一柄寶劍，手中拎着一隻行囊。囊裏盛着一件東西，有血洇出囊外邊。來人進入屋門後問："這兒不是張俠士的住處嗎？"張祜回答說："是的。"非常恭謹地讓這個人進屋落坐。來人說："我有一個仇家，此仇已結十年了。今夜我將他殺死了，報了這段怨仇。"邊說邊高興得不能自已，指着行囊接着說："這裏面裝的就是這位仇人的首級啊！"又問張祜："這兒有酒店嗎？請張大俠打些酒，我們一塊兒喝一杯好嗎？"喝完酒，來人說："離這兒三四里地有一位義士，我想報答他對我的大恩。如果今晚上能報答了我的這位恩人，那麼，我平生恩、仇兩件大事就都算處理完了。聽說張大俠非常講義氣，能不能借我十萬緡錢？我用完之後馬上還給你。我的這兩件夙願都完成後，今後張大俠就是讓我赴湯蹈火，我決沒有什麼顧及的了。"張祜聽來人這樣說，大喜過望，一點也不吝惜自己的資財。馬上將家中的一切值錢的物品都拿出來擺放在燭光下，將其中中等品級以上的書、畫真跡，計算好相當於十萬緡的價值，給了這位來客。來人高興地讚揚說："真是位痛快人啊！我平生再沒有什麼遺憾的事情啦！"於是將行囊連同裏面的人頭留下，便離開了張祜家，約定好報完恩後馬上返回來。待到這位來人離開張家後，到了約定回來的時間卻沒有回來。張祜一直等到外面報夜的敲完五鼓了，還是一點蹤影也沒有。張祜考慮到一旦行囊中的人頭讓人發現了，會連累自己的。況且這位深夜來客又不按約回來，實在沒有什麼好辦法啦，只好讓家中的僕人將行囊打開看看，原來裏面裝的是一隻豬頭。從此，張祜的豪俠精神立時沒有啦。
大安寺
唐懿宗用文理天下，海內晏清。多變服私遊寺觀。民間有奸猾者，聞大安國寺，有江淮進奏官寄吳綾千匹在院。於是暗集其羣，就內選一人肖上之狀者，衣上私行之服，多以龍腦諸香薰裛，引二三小僕，潛入寄綾之院。其時有丐者一二人至，假服者遺之而去。逡巡，諸色丐求之人，接跡而至，給之不暇。假服者謂院僧曰："院中有何物，可借之。"僧未諾間，小僕擲眼向僧。僧驚駭曰："櫃內有人寄綾千匹，唯命是聽。"於是啓櫃，罄而給之。小僕謂僧曰："來日早，於朝門相見，可奉引入內，所酧不輕。"假服者遂跨衛而去。僧自是經日訪於內門，杳無所見，方知羣丐並是奸人之黨焉。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
唐懿宗用文治理國家，注重休養生息、發展生產，因此海內清平，國泰民安。懿宗多次改穿便裝扮作普通人，遊覽寺院、道觀。一次，有一夥狡猾奸詐的人，聽說大安國寺院中，寄放着江淮進奏官進獻給朝廷的吳綾一千匹。他們暗中串聯謀劃，挑選出一個長相很象懿宗皇帝的人，穿上皇上私遊時穿的衣服扮成皇上，並用龍腦等多種香料薰染衣服，帶着二三個小僕人來到大安國寺寄放吳綾的院落中。當時有一二個乞丐來到院中，假扮皇上的這個賊人分給他們一些錢後打付他們離開這裏。過了一會兒，各種各樣的乞丐接連不斷地來到院中向假扮皇上的人行乞討。這個假扮的賊人施捨不過來，對寺院的僧人說："寺院裏有什麼東西，暫借我用用。"僧人沒有立即答應，假扮的小僕人向僧人遞眼色，暗示是皇上微服私訪。僧人無比驚惶恐懼，連連說："寺院櫃裏有他人寄放的吳綾一千匹，聽候吩咐。"於是，假扮的皇上命令打開櫃子，將一千匹綾都施捨給了那些乞丐。假扮的小僕人對僧人說："明天早晨，在朝門相見。我奉皇上之命引導你進入宮內，不會少還給你的。"說完，服侍假皇帝騎上驢背，揚長而去。第二天從早到晚，大安國寺的僧人都在宮門邊等候尋找，連個人影都沒等着。這才知道昨日在寺院借綾的皇上和那些乞討的乞丐，都是奸人賊黨假扮的啊！
王使君
王凝侍郎案察長沙日，有新授柳州刺使王某者，不知何許人，將赴所任。抵於湘川。謁凝。凝召預宴於賓佐。王（明抄本"凝召宴於賓佐王"作"王君請司賓吏上"）啓凝雲："某是侍郎諸從（明抄本"從"作"院"）子侄，合受拜。"凝遽問雲："既是吾族，小名何也。"答曰："名通郎。"凝乃謂左右曰："促召郎君來。"逡巡，其子至。凝詰曰："家籍中有通郎者乎？"其子沉思少頃，乃曰："有之，合是兄矣。"凝始命邀王君，則受以從侄之禮。因從容問雲："前任何官？"答曰："昨罷職北海鹽院，旋有此授。"凝聞之，不悅。既退，凝復召其子謂曰："適來王君，資歷頗雜，的非吾之枝葉也。"遽徵屬籍，尋其派，乃有通郎，已於某年某日物化矣。凝睹之怒。翌日，廳內備饌招之。王君望凝，欲屈膝。忽被二壯士挾而扶之，鞠躬不得。凝前語曰："使君非吾宗也。昨日誤受君之拜，今謹奉還。"遂拜之如其數訖。二壯士退，乃命坐與餐。復謂之曰："當今清平之代，此後不可更亂入人家也。"在庭吏卒悉笑。王君慚赧，飲食爲之不下。斯須，踟躇而出。（出《南楚新聞》）
【譯文】
侍郎王凝在長沙查處期間，有位新近授任的柳州刺史王某人，不知道他是哪地方的人，在赴任途中經過長沙時，請求拜見王凝。王凝得知後，先請他跟僚屬們一塊飲酒。席間，這位王刺史對王凝說："我本是侍郎你的幾個堂侄中的一位，今天應該受小侄一拜。"王凝立刻問他："既然是我族上的人，請問你小名叫什麼？"王某人回答說："侄子小名通郎。"王凝對手下人說："快召喚我的兒子來。"不一會兒，王凝的兒子被召來了。王凝問兒子："我們王家戶冊上有通郎這個名字嗎？"王凝兒子沉思一會兒，回答道："有這個人，應當是我的哥哥。"王凝這才正式邀請這位王某人，並且接受了他以堂侄的禮數的參拜。王凝隨便問王某人："這之前你任的是什麼官職？"王某人回答說："這之前剛剛辭去北海鹽院的官職，緊接着就授小侄柳州刺史。"王凝聽了很是不高興，立即起身告辭。又將兒子叫到跟前，說："剛纔來的這個姓王的，他的資歷很是複雜，確實不是我們王家族人。"說完，立即取出王家戶冊，查找分枝族系，確實有位堂侄叫通郎，但是已在某年某日死去了。王凝看了後，很是生氣。第二天，在廳堂上準備好了酒宴招待這位王某人。王某人來了後，看到王凝就要下跪參拜。忽然被兩位身強力壯的僕伕左右拉住，扶他站起來，不能鞠躬。王凝上前對王某人說："你不是我們王家宗族的人。昨天錯誤地接受你的參拜，現在我奉還給你。"說完，如數回拜王某。二位僕人退下，王凝讓這位王某人入坐就餐，又對他說："當今天下清平，國泰民安。以後不可以再隨便認宗。"在場的官員和辦事人員聽了後，都嗤笑不已。這位王某人滿臉羞愧，酒菜也吃不下去。只坐了一會兒，就侷促不安地告辭走了。
劉崇龜
劉崇龜以清儉自居，甚招物論。嘗召同列餐苦蕒饆饠。朝士有知其矯，乃潛問小蒼頭曰："僕射晨餐何物？"蒼頭實對："食潑生。"朝中聞而哂之。及鎮番方，京國親之貧乏者，俟其濡救。但畫《荔枝圖》。自作賦以遺之。後卒於嶺表，歸葬，經渚宮，家人鬻海珍珠翠於市。爲當時所鄙。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
劉崇龜平素以清廉節儉自居，很是招到衆人的議論。他曾經召請同僚到他家吃苦蕒菜和包餡的麪食餑餑。朝中的官員中有人知道劉崇龜故意這樣作給人看，於是偷偷問他家的小夥夫："僕射今天早晨吃的是什麼啊？"小夥夫如實告訴他："我家相公早晨吃的是烹煮肉。"朝中官員們聽到這件事後，都譏笑他。待到劉崇龜外放嶺南爲鎮守一方的封疆大吏，京城中有些窮親戚想沾光等待他的接濟。他只畫了一幅《荔枝圖》，親自在上面題寫《賦》一篇，回送這位京城裏的窮親戚。後來，劉崇龜病死在嶺南任上。在歸葬途中路過湖北江陵時，他的家人在市上出賣南海的珍珠、翡翠。當時人得知這件事後，越加鄙視他啦。
李延召
王蜀將王宗儔帥南樑日，聚糧屯師。日興工役，鑿山刊木，略不暫停。運粟泛舟，軍人告倦。岷峨之人，酷好釋氏。軍中皆右執兇器，左秉佛書。誦習之聲，混於刁斗。時有健卒李延召，繼年役於三泉黑水以來，採斫材木，力竭形枯，不任其事。遂設詐陳狀雲："近者得見諸佛如來，乘輿跨象，出入巖崖之中，飛昇松柏之上。"如是之報甚頻，"某雖在戎門，早歸釋教。以其課誦至誠，是有如此感應。今乞蠲兵籍，截足事佛。俾將來希證無上之果。"宗儔判曰："雖居兵籍，心在佛門。修心於行伍之間，達理於幻泡之外。歸心而依佛氏，截足以事空王。壯哉貔貅，何太猛利！大願難阻，真誠可嘉。準狀付本軍，除落名氏。仍差虞侯，監截一足訖，送真元寺收管灑掃。"延召（延召原作焚修，據明抄本改。）比欲矯妄免其役，及臨斷足時，則怖懼益切。於是遷延十餘日，哀號宛轉，避其鋒芒。宗儔聞之，大笑而不罪焉。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
五代時，前蜀王氏王朝的將領王宗儔統帥南樑期間，搜聚糧草，發動士卒屯墾。每天都讓兵卒做工服役。鑿山開路，砍伐樹木，一刻也不停歇。還讓士兵撐船運送糧食，全軍上下都叫苦不疊。岷峨一帶的百姓民衆，酷愛佛教。軍中所有的人，都右手拿着兵器，左手拿着佛經。讀誦佛經的聲音，跟巡更通報時辰的刁斗聲混在一起。當時，有一個體魄健壯的兵卒叫李延召，連年來在三泉黑水服役，採伐木材，勞累得身體枯瘦如柴，精疲力竭，已經砍伐不動木材了。於是，他設計欺騙王宗儔，說："我最近見到了如來佛，或乘坐車輿，或騎在大象上，在山崖絕壁上行走，或在松柏樹上飛騰。"李延召頻繁地上報這樣的事情，而且還說："我雖然身在軍門，心卻早就皈依了釋教佛門。因爲我每天誦讀佛經，這種真誠感動了諸位神佛，才使他們現身讓我看見。我現在乞求長官取消我的軍籍，截取我一隻腳，讓我事奉佛主吧。使我將來能修成無上至高的境界。"王崇儔在李延召報送的申請書上批示道："雖然身在軍籍，卻心在佛門。修心在行伍之間，達理於虛幻無常之外。決心皈依佛教，情願截足以事奉從未見過的佛主。豪壯啊兵士，何必這麼兇暴殘忍啊！你這樣的宏大志向難以阻攔，你的真誠事佛理應嘉獎。特此批准這份申請，請交付該兵士所在部隊，除掉他的軍籍。並差派管理山澤的虞侯就地截去該兵士的一隻腳，然後送往真元寺收管，讓他在寺中灑掃庭院，侍奉佛主。"李延召本來是想用這種欺騙的辦法，逃脫掉勞役之苦，待到真的要砍去他的一隻腳時，則非常恐懼。拖延了十多天，又哭又鬧，不讓虞侯截砍他的腳。王宗儔聽到這一消息後，哈哈大笑，並不追究李延召的欺騙罪過。
成都丐者
成都有丐者詐稱落泊衣冠。弊服襤縷，常巡成都市鄽。見人即展手希一文雲："失墜文書，求官不遂。"人皆哀之，爲其言語悲嘶，形容憔悴。居於早遷橋側。後有勢家，於所居旁起園亭，欲廣其池館，遂強買之。及闢其圭竇，則見兩間大屋，皆滿貯散錢。計數千萬。鄰里莫有知者。成都人一概呼求事官人爲乞措大。（出《朝野僉載》，明抄本作出《王氏見聞》）
【譯文】
成都有一個乞丐，僞稱自己是潦倒落魄的讀書人，用來騙人。這個乞丐通身穿着破敗襤縷的衣服，經常在成都集市間遊走。見人就將手中的一篇文章展示讓人看，說："我丟失了任職的文書，才當不上官了。"人們聽了他這悲悲切切的話語，看到他那憔悴的容顏，都非常同情可憐他。這個乞丐住在成都早遷橋旁邊。後來，一個很有權勢的人家，在他居住的旁邊建造起一座園亭，想再擴大地面修建池塘館舍，就強行買下了他居住的這塊地皮。待到扒倒這個乞丐外面破敗的門洞後，見裏面兩間大屋中到處都裝滿了各種錢幣，估計能有好幾千萬，附近的鄰居沒有一家知道他有這麼多錢。於是，全成都市的人，都呼求在官府任職的家裏人辭官不作而當行乞的落魄讀書人。
薛氏子
有恭氏二子野居伊闕。先世嘗典大郡，資用甚豐。一日，木陰初盛，清和屆候。偶有叩扉者，啓關視之，則一道士也。草履雪髯，氣質清古，曰："半途病渴，幸分一杯漿。"二子延入賓位。雅談高論，深味道腴。又曰："某非渴漿者。杖藜過此，氣色甚佳。自此東南百步，有五鬆虯偃在疆內否？"曰："某之良田也。"道士愈喜，因屏人曰："此下有黃金百斤，寶劍二口。其氣隱隱，浮張翼間。張翼洛之分野，某尋之久矣。黃金可以分贈親屬甚困者。其龍泉自佩，當位極人臣。某亦請其一，效斬魔之術。"二子大驚異，道士曰："命家僮役客輩，悉具畚釺，候擇日發土。則可以目驗矣。然若無術以制，則逃匿黃壤，不復能追。今俟良宵，剪方爲壇，用法水噀之，不能遁矣。且戒僮僕，無得泄者。"問其結壇所須，曰："微潶三百尺，赤黑索也。隨方色採縑素甚多，洎几案爐香裀褥之具。"且曰："某非利財者，假以爲法。又用祭膳十座，酒茗隨之。器皿 以中金者。"二子則竭力經營。尚有所缺，貸於親友。又言："某善點化之術，視金銀如糞土，常以濟人之急爲務。今有囊篋寓太微宮，欲以暫寄。"二子許諾。即召人負荷而至，巨笈有四，重不可勝，緘鐍甚嚴，祈託以寄。旋至吉日，因大設法具於五鬆間，命二子拜祝訖。亟令返居，閉門以俟，且戒無得窺隙。"某當效景純散發銜劍之術，脫爲人窺，則禍立至。俟行法畢，當舉火相召。可率僮僕，備畚釺來，及夜而發之。冀得靜觀至寶也。"二子依所教。自夜分危坐，專望燭光，杳不見舉。不得已，闢戶覘之，默絕影響。步至樹下，則擲杯覆器，飲食狼藉。採縑器皿，悉已攜去。輪蹄之跡，錯於其所。疑用微纆束固以遁。因發所寄之笈，瓦礫實中。自此家產甚困，失信於人。驚愕憂慚，默不得訴。（出《唐國史》，明抄本作出《唐史外補》，按見《唐闕史卷》下）
【譯文】
有薛家兄弟二人居住在伊闕的郊野。兄弟倆的先人曾經在大都市擔任過官職，因此，家中很是富有。草木茂盛的初夏裏的一天，天氣晴朗，忽然有人敲薛家哥倆的院門。開門一看，原來門外站着一位道士，腳下穿着草鞋，臉上白髯如雪，氣質清古不凡。道士說："我雲遊的路途上身患疾病口渴，施主請施捨給貧道一杯水喝。"薛家兄弟二人將這位道士請入廳堂入座，待爲賓客。這位道士坐下後，談吐高雅，議論深奧，深諳道家的哲理。過了一會兒，道士又說："我並不是因爲渴了來討碗水喝的。我拄着柺杖經過這裏，發現你這兒有祥瑞之氣。從你家院落往東南走一百步，是不是有五株松樹長在那兒？"薛家兄弟回答說："那是我家的田地。"道士聽了後更加歡喜，讓兄弟二人屏退家中僕人，說："你家的那五株松樹下埋藏着黃金百兩，寶劍二口。這兩樣寶物發出的寶氣，懸浮在張翼一帶的空中。張翼乃是洛陽與伊闕的分界線，我尋找了好久才找到你們這裏啊！這樣吧，百兩黃金你們兄弟可以分送給貧困的親友。其中的一口寶劍，你們兄弟佩帶身邊，可保你們位極人臣。另外一口寶劍賞給貧道，用它來降妖除魔。你們看如何？"薛家兄弟二人聽後很是驚異。道士說："讓你家中的童僕和僱用的工匠，都準備好畚箕，鍬釺等挖泥運土的工具，等候我選個吉日好挖土取出這兩宗寶物，你們兄弟倆就可以親眼看到貧道是不是在這信口胡謅。但是，如果不施用法術制住它們，這兩宗寶物沒等挖掘出來就會土遁逃走，再也追找不到了。等到今天晚上，劃一塊方地作法壇，貧道口含法水噴灑埋藏寶物的地面，它們就不能逃盾了。一定要告戒你家的童子僕人，且不可泄露機密。"薛家二兄弟問道士設法壇都需用什麼東西？道士說："請準備微纆三百尺，就是赤黑的繩索。佈置法壇需要很多的彩色細絹，還有小凳、桌案、香爐、褥墊等物。"說到這裏，道士看看薛家二兄弟，接着說："我不是假作法壇來騙取你的錢財的人啊，請你們兄弟放心。對啦，還需要祭祀神靈用的供膳十座。酒、茶，都準備好。祭膳用的器皿必須是含有一半以上黃金的金器。"薛家二兄弟遵照道士的要求，竭盡全力去準備。還有缺少的物件，就向親友求貸。道士又說："貧道擅長點石成金之術，視金銀就象看糞土一樣。經常賙濟一些貧困人，幫助他們解決緊急的困難。現在，貧道有一些箱子包裹存放在太微宮，想暫時寄放在你們這兒，怎麼樣？"二兄弟聽後高興地答應了，立即讓家中僕人將這些箱子、包裹運回來。一共有四隻巨大的箱子，每隻箱子都重得搬不動。而且上鎖貼封條，極爲嚴細。很快到了道士選定的吉日。道士在五株松樹那兒搭設法壇，讓薛家二兄弟跪拜法壇前面，祝祈神靈保佑降福。之後，道士立即讓他們回到家中，關閉門戶等待。而且一定不得向法壇這邊偷看。道士說："貧道將效仿景純法師披散頭髮、口中刁着寶劍的法術，如果有人偷看，就會立刻遭至災禍。待到貧道法事作完了，當以舉火爲號招喚你們。你們見到火光後，就可以帶領家童僕夫，拿着畚箕、鍬鏟等工具，連夜挖掘，你們兄弟倆就在旁邊靜觀財寶吧。"薛家兩兄弟，依着道士的告誡，一到天黑就在家中正襟危坐，等候火光的招喚。左等右等也不見五株鬆方向有火光信號。實在等下不去了，打開門看看，五株鬆那邊一點聲響也沒有。兩兄弟覺得事情有變，急忙來到五株松下，只見杯盤狼藉，到處都是吃過的飯菜。而且，他們兄弟倆爲道士準備的佈設法壇的用品五色細絹，以及盛裝祭膳用的金器，都被道士攜逃一空。只見車輪與牲畜的蹄印佈滿地上。三百尺赤黑繩索也不見了，一定是用它捆綁細絹、金器等東西了。回到家中，兩兄弟讓家人趕快打開道士寄存的四隻大箱子，裏面盛的全是瓦礫。從這以後，薛家兩兄弟家道敗落，一貧如洗，而且在親朋好友那裏再也沒有信譽了。兩兄弟又驚又感又憂又愧，一言不發地吃了這個大啞巴虧。
秦中子
秦川富室少年有能規利者藏鏹鉅萬。一日逮夜，有投書於其戶者，僕執以進。少年啓封，則蒲紙加蠟，昧墨斜翰，爲其先考所遺者。曰："汝之獲利，吾之冥助也。今將有大禍，然吾已請於陰騭矣。汝及朔旦，宜齋躬潔服，出於春明門外逆旅。備縑帛，隨其年，三十有五。俟夜分往灞水橋，步及石岸，見黃衣者即置於前，禮祝而退，災當可免。或無所遇，即挈縑以歸，急理家事，當爲竄計。禍不旋踵矣。"少年捧書大恐。合室素服而泣，專志朔旦。則捨棄他事，彈冠振衣，止於春明門外，矜嚴不寐。恭俟夜分，乃從一僕乘一馬，馳往灞橋，唯恐無所睹。至則果有一物，形質詭怪，蓬頭黃衣，交臂束膝，負柱而坐，俯首以寐。少年驚喜，捧縑於前，祈祝設拜，不敢卻顧，疾驅而回。返轅相慶，以爲倖免矣。獨有僕夫疑其不直。曾未逾旬，復有擲書者。僕伕立擒之，乃鄰宇之導青襟者。啓其緘札，蒲蠟昧墨如初。詞曰："汝災甚大，曩之壽帛，禍源未塞。宜更以縑三十五，重置河梁。"其家則狀始末，訴於官司。詰問具伏，遂置於法。時李常侍叢爲萬年令，訟牒數年尚在。（出《缺史》）
【譯文】
在秦川，有一家富有的少年，擅長經營獲利，家中藏錢鉅萬。一天晚上，有封書信扔在這位少年家院內，僕人取回來給少年。少年打開信封，看是蒲草紙上面用蠟油緘封的，用毛筆斜着寫在黑暗無光的信紙上，是他死去的父親寫給他的信。信上說："你能獲得這麼多的利，是我在陰間幫助你的。現在將有大禍降臨你頭上，但是我已經在陰間請求保佑你了。你可以等到下月初一，躬敬地實行齋戒，穿上整潔的衣服，到春明門外的一家客店，準備好細絹，隨着年份計算，需用三十五匹。等到黑夜降臨後，前往灞水橋，步行到達石岸邊，看見一個身穿黃衣服的人，就將三十五匹細絹放在這個人面前，行禮祀祝然而退回去，災禍就可以免除了。如果什麼人也沒有遇到，你帶着細絹趕快回到家中，料理好家事，趕快離家出走。這樣，災禍不會轉着腳跟隨你去的。"少年看後，手捧書信驚恐萬分。全家人身着素服，抱頭哭泣。什麼也不做了，專心等待下月初一這一天的到來。到了下月初一這天，少年打掃乾淨帽子上、衣服上的灰塵，帶着三十五匹細絹，來到春明門外的旅店旁邊，莊嚴地恭候在那裏，一點不敢走神。恭候到夜間，帶着一個僕人騎着一匹馬，馳往灞橋。一路上唯恐到橋邊什麼人也遇不到。來到灞橋，果然看見有一個人，形態詭怪，頭髮蓬亂，身着黃衣，兩臂交叉着抱住兩膝，靠着橋柱坐在那兒，低頭打盹兒。少年見了非常驚喜，雙手捧着細絹走上前，將細絹放在這個人的身邊，祈祝下拜，轉身離去，驅馬急馳而歸，連頭都不敢回一下。在回家的路上，少年高興地慶賀見到了這位穿黃衣服的人，免去了一場大災禍。唯獨跟少年同去的僕人不大相信這件事。沒過一旬，又有人向少年院裏投擲書信。同去的那位僕人立即出去將投信人捉獲，一看，原來是鄰居家的一個讀書人。打開信緘，蒲紙蠟封，黑暗的信紙，都象上次一樣。信上寫的是："你的災禍非常大，上次送去壽帛，並沒有免去禍源，還應再帶三十五匹細絹，重新放在灞橋河岸邊。"這位少年將這件事情上告到官府那裏，陳述始末緣由。官府審問那位鄰家的讀書人，他一一招認，伏法。當時常待李叢任萬年縣縣令，是他一手經辦的這個案子。所有案卷幾年之內都完好地收存在縣衙裏。
李全皋
護軍李全皋，罷淮海監臨日，寓止於開元寺。以朝廷艱梗，未獲西歸。一旦，有小校引一道人，雲能通爐火之事，全皋乃延而禮之，自此與之善。一日語及黃白之事，道人曰："唯某頗能得之。可求一鐵鼎，容五六升以上者，黃金二十餘兩爲母，日給水銀藥物，大候足而換之。莫窮歲月，終而復始。"李甚喜其說，顧囊有金帶一條，可及其數，以付道人。諸藥既備。周火之日後，日躬自看驗。居數日微倦，乃令家人親愛者守之。日數既滿，齋沐而後開視，黃金爛然，的不虛也。李拜而信之。三日之內，添換有徵。一旦道人不來，藥爐一切如舊。疑駭之際，俄經再宿。久待訝其不至，不得已，啓爐視之，不見其金矣。事及導引小校，代填其金而止。道人絕無蹤跡。（出《桂苑叢談》）
【譯文】
護軍李全皋，辭去淮海監那天，暫時居住在開元寺中。因爲朝廷阻難，沒能得到允許回到他西部老家。一天，有一位小校引薦一位道人來見李皋。這位道人說他通曉用爐鍊金的祕法，李全皋聽了後以禮相待，從此兩人關係日漸友善。一天談到用爐鍊金的事情，道人說："只有貧道我擅長這種密法。你可以尋找到一隻鐵鼎，能裝五六升以上那麼大的，再拿來黃金二十多兩做母本，每天往鼎里加添水銀等藥物，待火候煉足了再更換。不要計算什麼時候能煉好這一爐，終而復始，一直煉下去，你就會得到無窮無盡的黃金啊。"李全皋聽後大喜，看看自己行囊中有金帶一條，大約有二十多兩重，交給了道士。又將鍊金所需要的水銀等藥物準備齊全，一併交給了道士。開爐升火後，每天李全拜都親自到爐邊驗看。過了幾天後，他感到有些厭倦了，就讓他的家中僕人或者信得過的人代替他去爐前看守。待到煉滿預定的天數後，齋戒沐浴換上潔淨的衣服，打開鼎蓋驗看，只見滿鼎金黃燦然一片，確實不假啊！李全皋拜謝道士，相信了他的鍊金法術。三天之內，就可以添換取出一些煉出來的黃金。但是就在這關鍵時刻，那位道士有一天了沒有來到爐前。藥爐的一切象原先一樣，照舊添火煉燒。又過了一宿，依然不見道士的蹤影。李全皋非常奇怪着急，不得已，他自己打開鼎蓋一看，鼎中置放的黃金母本，都不見了。因爲這位道士是那個小校引薦來的。於是，小校將自己的黃金拿出來補給了李全皋，纔算了結這件事。那位自稱會鍊金的道士，再也沒有見到他的蹤影。
文處子
有處子（明抄本"子"作"士"）姓文，不記其名，居漢中。常遊兩蜀侯伯之門，以燒煉爲業。但留意於爐火者，鹹爲所欺。有富商李十五郎者，積貨甚多。爲文所惑，三年之內，家財罄空。復爲識者所誚，追而恥之，以至自經。又有蜀中大將，屯兵漢中者，亦爲所惑。華陽坊有成太尉新造一第未居，亦其空靜。遂求主者，賃以燒藥。因火發焚其第，延及一坊，掃地而靜。文遂夜遁，欲向西取桑林路，東趨斜谷，以脫其身。出門便爲猛虎所逐，不得西去，遂北入王子山溪谷之中。其虎隨之，不離跬步。既窘迫，遂攀枝上一樹，以帶自縛於喬柯之上。其虎繞樹咆哮。及曉，官司捕逐者及樹下，虎乃徐去。遂就樹擒之，斬於燒藥之所。（出《王氏見聞》）
【譯文】
有一個姓文的處士，不記得他叫什麼名字啦，居住在漢中。這位文處士，經常來往於兩蜀侯伯等權貴之家，以鍊金爲職業。但凡想要通過鍊金發財的人，都受過這位文處士的詐騙。有位富商叫李十五郎，積聚的財產很多。被文處士迷惑住了，用他給開爐鍊金，三年之內，將家財全都敗光。而且還遭到熟人的譏諷，後悔莫及，終於懸樑自盡了。還有一位蜀中的大將軍，屯兵在漢中，也被文處士所迷惑。華陽坊有位成太尉，新建造一座府第還沒有住進去人。文處士說這座宅院空靜，適於鍊金。於是，這位大將軍就向主人將它租賃來用以燒藥鍊金。不慎失火，將整座宅第燒爲平地，而且火勢蔓延整條華陽坊，燒燬整整一條街。文處士連夜逃走，出城後想向西取道桑林路，再向東到斜谷，以逃脫官府的追捕。但是，他一出城門就被一隻猛虎追逐，西去不得，向北逃入王子山溪谷中。這隻老虎一直追逐他到這裏，一點不離。文處士無計可施，攀枝爬到一株樹上，用帶子將自己綁縛在樹幹上。虎繞着樹轉圈，邊轉邊咆哮。到天明，官府聽到虎叫聲趕到這株樹下，虎才離去。於是，文處士在樹上被擒獲，帶回市裏，在他燒藥鍊金的地方被折首示衆。