楊瑊 袁繼謙 邠州士人 王商 謝彥璋 崇聖寺 任彥思 張仁寶 楊蘊中 王延鎬
僧惠進 田達誠 徐彥成 鄭郊 李茵 柳鵬舉 周潔
楊瑊
兗州龍興寺西南廊第一院，有經藏。有法寶大師者，常於靈神佛堂之前見一白衣叟，如此者數日，怪而詰之，叟曰："餘非人，乃楊書記宅之土地。"僧曰："何爲至此？"叟曰："彼公愎戾，興造不輟，致其無容身之地也。"僧曰："何不禍之？"答曰："彼福壽未衰，無奈之何。"言畢不見。後數年，朱瑾棄城而遁，軍亂。一家皆遇害。楊名瑊。累舉不第。爲朱瑾書記。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
山東兗州龍興寺西南廊的第一個院子裏，收藏着珍貴的經書。有一位法寶大師，曾經在靈神佛堂前看到一位白衣老者，連着看到了好幾天，感到很奇怪，就上前詢問。老者說："我不是人間的人，是楊書記官宅裏的土地神。"法寶大師問他到廟裏來做什麼，老者說："楊書記官剛愎暴戾，到處挖地基造房子，把我擠得沒地方住了！"法寶問他："你爲什麼不給他降災呢？"老者說："他的福壽氣數未盡，我降災也制不了他。"說完就不見了。過了幾年，朱瑾扔下兗州逃跑了，軍中大亂，楊書記全家被害。楊書記名叫楊瑊，赴考幾次都沒考中，給朱瑾當了書記官。
袁繼謙
殿中少監袁繼謙嘗居兗州，侍親疾，家在子城東南隅。有僕自外通刺者，署雲"前某州長史許延年"，後雲陳慰。繼謙不樂，命延入。及束帶出，則已去矣。僕雲，徒步，衣故皁衣，張帽而至，裁投刺入車門，則去矣。其年親卒，遂以其刺兼冥錢焚之。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
在宮中當少監的袁繼謙，曾住在山東兗州侍護老人的病，當時他家住在子城東南角。有一天，僕人從門上拿來一個求見者的名帖，上面署名是前某州的刺史許延年，後面寫着想慰問並陳訴些事。袁繼謙不想見，勉強讓僕人請他進來。自己更衣束帶等着接見時，那人卻已經走了。據僕人說，那人是徒步走來的，穿着一身很舊的黑衣服，戴着一頂張開口的帽子，剛把名帖送進大門就轉身走了。這一年袁繼謙的老人果然死了。袁繼謙就把那張名帖和一些紙錢一同燒化成灰。
邠州士人
朱樑時，有士人自雍之邠，數舍，遇天晴月皎，中夜而進。行至曠野，忽聞自後有車騎聲，少頃漸近。士人避於路旁草莽間，見三騎，冠帶如王者，亦有徒步，徐行談話。士人躡之數十步，聞言曰："今奉命往邠州，取三數千人，未知以何道而取，二君試爲籌之。"其一曰："當以兵取。"又一曰："兵取雖優，其如君子小人俱罪其禍何。宜以疫取。"同行者深以爲然，既而車騎漸遠，不復聞其言。士人至邠州，則部民大疫，死者甚衆。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
五代朱樑時，有個士人從雍州到邠州來，離邠州還有一百多裏地時，已是晚上，但月光皎潔，士人就趁月光趕路。走到一個野地，忽然聽見身後有車馬聲，越來越近，士人趕快躲到路邊草叢裏。只見三個騎馬的人，看衣冠像是君王，後面也有徒步而行的，一面走一面談着什麼。士人偷偷在幾十步的後邊跟着，聽見他們說："現在咱們奉命到邠州取三千人的性命，不知用什麼方法取才妥當，請二位出出主意吧。"一個人回答說："應該通過打仗來取。"另一個人說："打仗的辦法雖然好，但是讓君子和小人都受到戰禍就不好了。我看還是散佈瘟疫爲好。"幾個人都很同意用瘟疫的辦法。他們說着就走遠了，再也聽不清。士人到了邠州後，邠州果然鬧起了瘟疫，不少人在瘟疫中病死。
王商
樑貞明甲戌歲，徐州帥王殷將叛。八月二十日夜，月明如晝，居人鹹聞通衢隊伍之聲。自門隙覘之，則皆青衣兵士而無甲冑。初謂州兵潛以撲盜耳，俄聞清嘯相呼，或歌或嘆，刀盾矛槊，囂隘閭巷，怪狀奇形，甚可畏懼，乃知非人也。比自府廨，出於州南之東門，扃鍵無阻。比至仲冬，殷乃拒詔，朝命劉鄩以兵五萬致討，凡八月而敗，合境悉罹其禍。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
樑朝貞明甲戌年間，徐州統帥王殷將要叛變。八月二十日夜裏，月明如晝，城中居民都聽見大街上在過軍隊。從門縫往外看，只見都是穿着黑色布衣的兵，都沒有穿盔甲，起初都以爲是州里的兵在偷偷地緝捕盜賊。忽然傳來大聲的呼叫喧譁，還有歌聲和哀嘆聲，夾雜着刀槍盾牌的撞擊聲，再看那些兵士一個個奇形怪狀，而且可怕，才知道都是鬼兵。他們從府衙出來，衝出州城南面的東門，城門雖然上了鎖他們照樣出入。這年冬天，王殷果然叛變，朝廷派劉鄩帶了五萬大軍征討平叛，打了八個月叛亂才平息，徐州全境都受到戰亂的禍害。
謝彥璋
樑許州節度使謝彥璋遇害，朝廷命宣和庫副使郝昌遇往許昌籍其家財。別開一室，見彥璋真像之左目下，鮮血在焉，竟不知自何而有，衆共異之。彥璋性嗜鱉，鎮河陽。命漁者採以供膳，無虛日焉，不獲則必加重罰。有漁人居於城東，其日未曙，將往取之。未至一二里，遇一人，問其所適，以實對。此人曰："子今日能且輟否？"漁人曰："否則獲罪矣。"又曰："子若不臨網罟，則贈子以五千錢，可乎？"漁人許之，遂獲五千，肩荷而回。比及曉，唯呀其輕，顧之，其錢皆紙矣。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
樑朝的許州節度使謝彥璋遇害後，朝廷派宣和庫的副使郝昌遇到許昌，去清理謝彥璋的家產。打開一間偏房後，見謝彥璋的畫像上，左眼下邊有鮮血，大家弄不懂這鮮血是從哪兒來的，非常奇怪。謝彥璋喜歡吃鱉，他鎮守河陽時，命令打魚的每天必須供應他活鱉，如果漁夫捕不到鱉，就會受到重罰。城東有個漁夫，有一天大清早要下河捕鱉，沒走出一二里地時遇見了一個人，問他到哪兒去，漁夫說要下河捉鱉。那人說："你今天不去捉行不行？"漁夫說："不行啊，捉不到鱉要挨罰的。"那人說，"你如果不再下網，我就送給你五千錢，行不行？"漁夫答應了，就收了那人五千錢，背上往回走。等天色大亮時，漁夫越來越奇怪，怎麼這些銅錢這麼輕呢？一看，原來都是些冥府紙錢。
崇聖寺
漢州崇聖寺，寒食日，忽有朱衣一人，紫衣一人，氣貌甚偉，驅殿僕馬極盛。寺僧謂其州官至，奔出迎接，皆非也。與僧展揖甚恭，唯少言語。命筆，各題一絕句於壁，朱衣詩曰："禁菸佳節同遊此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。"紫衣詩曰："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。"題罷，上馬疾去。出鬆徑，失其所在，但覺異香經月不散。其詩於今見存。（出《玉堂閒話》）
【譯文】
有一年的清明時分，漢州崇聖寺裏來了兩個人，一個穿紅袍，一個穿紫袍，二人氣度不凡，帶着不少車馬和僕從。寺裏的和尚以爲是州里的官員到了，忙跑出去迎接，一看不是。二人對和尚很恭敬的施禮，但很少說話，只是讓拿兩支筆來，每人在牆上題了一首七言絕句。穿紅袍的人題的是："禁菸佳節同遊此，正值酴醿夾岸香。緬想十年前往事，強吟風景亂愁腸。"穿紫袍的題詩是："策馬暫尋原上路，落花芳草尚依然。家亡國破一場夢，惆悵又逢寒食天。"題完詩後，他們上馬很快地離去，出了松林中的小路就不見了，留下來一股特殊的香氣一個月都不散。到現在，廟裏牆上還留着他們題的詩。
任彥思
蜀昌州牧任彥思家，忽聞空中有樂聲，極雅麗悲切，竟日不休。空中言曰："與吾設食。"任問是何人，竟不肯言本末，乃與靜室設之。如人食無遺，或不與食，即致破什器，蟲入人耳，烈火四起。彥思惡之，移去迴避，亦常先至，凡七八年。忽一日不聞樂聲，置食無所饗，廳舍栿上血書詩曰："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思。相別日已遠。"彥思尤惡其所題，以刀劃之，而字已入木，終不知何鬼也。
【譯文】
四川昌州牧任彥思，有一天在家中閒坐，忽然聽見空中傳來非常典雅悲切的音樂聲，一整天也沒斷。後來又聽見空中有人說："快給我擺設酒飯。"任彥思問是誰，空中的人並不回答。任彥思就在一個安靜的屋子裏擺好酒飯，不一會兒就被吃光，後來經常這樣。如果不給擺酒飯，家裏的東西就會被毀壞，蟲子會鑽進人的耳朵，或無緣無故就着起火來。任彥思十分憎惡，就搬了家，但那鬼怪仍然常來，一直鬧騰了七八年。後來，任彥思忽然發現擺設的食物沒有被吃掉，空中也沒有音樂聲了，只見屋裏的樑上用血題着一首詩："物類易遷變，我行人不見。珍重任彥思，相別日已遠。"彥思十分厭惡房樑上鬼題的這首詩，用刀子去刮，然而那字卻滲入木頭裏去了，到底也不知道那是個什麼鬼怪。
張仁寶
校書郎張仁寶素有才學，年少而逝，自成都歸葬閬中，權殯東津寺中。其家寒食日，聞扣門甚急，出視無人，唯見門上有芭蕉葉，上有題曰："寒食家家盡禁菸，野棠風墜小花鈿。爲今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。"舉族驚異。端午日，又聞扣門聲，其父於門罅伺之，乃見其子，身長三丈許，足不踐地，門上題"五月午日天中節，"題未畢，其父開門，即失所在。頃之克葬，不復至矣。
【譯文】
校書郎張仁寶非常有才學，年紀很輕就死了，死後，他家將他的靈柩從成都運回家鄉閬中下葬。沒下葬前，暫時停放在東津寺裏。清明這天，家裏人忽然聽到急促的敲門聲，開門看外面卻沒有人，發現門上有一片芭蕉葉，上面題着一首詩："寒食家家盡禁菸，野棠風墜小花鈿。爲今空有孤魂夢，半在嘉陵半錦川。"全家十分驚異。端午節這天，又聽見敲門聲，張仁寶的父親從門縫向外看，果然是兒子仁寶，但身材有三丈高，雙腳不沾地。當時張仁寶正在大門上題詩，剛題了一句"五月午日天中節"，他父親就來開門了。父親開門看時，張仁寶就突然消失了。後來家人很快地將棺材埋葬，張仁寶就再也沒來。
楊蘊中
進士楊蘊中得罪，下成都府獄，夜夢一婦人，雖形不揚，而言詞甚秀，曰："吾即薛濤也，頃幽死此室。"乃贈蘊中詩曰："玉漏深長燈耿耿，東牆西牆時見影。月明窗外子規啼，忍使孤魂愁夜永。"
【譯文】
進士楊蘊中犯了罪，被押在成都的府衙獄中。一天夜裏，他夢見一個女人，雖然姿色不佳，但談吐十分文雅。她說："我就是薛濤啊，就是死在這間房子裏的。"說罷贈了楊蘊中一首詩："玉漏深長燈耿耿，東牆西牆時見影。月明窗外子規啼，忍使孤魂愁夜永。"
王延鎬
梓州有陽關神，即蜀車騎將軍西鄉侯張飛也，靈應嚴暴，州人敬憚之。龍州軍判官王延鎬納成都美妓人霞卿，甚寵之。攜之赴官，經陽關神祠前過，霞卿暴卒。唯所生一女，非延鎬之息，倍哀憫之。一日傳靈語，具雲："爲陽關神所錄，辭而得解。"從此又同寢處，寫其貌而憑之。至於盥漱飲食皆如生。乃曰："俟我嫁女，方與君別。"延鎬將更娶，告之，鬼亦許焉。乃娶沈彥循女。自是或女客列坐，即有一黑蝴蝶，翩翻掠筵席而過，卒以爲常。其後延鎬爲新津令，方嫁其女，資送甚備，自是無聞。
【譯文】
四川梓州有陽關神，這位神就是蜀國的車騎將軍西鄉侯張飛。這陽關神即嚴厲又靈應，梓州人對他又敬又怕。龍州軍中任判官的王延鎬，有一次娶了成都一個很漂亮的妓女，妓女名叫霞卿。王延鎬對霞卿十分寵愛，帶着她去梓州上任。他們經過陽關神的祠廟時，霞卿突然暴亡，只留下一個女兒，還不是王延鎬親生的，王延鎬十分悲痛哀憐。有一天，霞卿傳靈語說，她是被陽關神捉去了，經她一再請求才得以暫時解脫，從此後，又和王延鎬住在一起，並畫了她的像以爲憑籍。平時梳裝打扮、飲食起居和過去完全一樣。她對王延鎬說："等我把兒女嫁出去，就和你告別了。"延鎬打算再娶個女人，告訴霞卿，霞卿也很同意。後來延鎬就娶了沈彥循的女兒。從此家裏如果來了女客時，就會有一隻黑蝴蝶在筵席上飛來飛去，大家也習以爲常，知道那蝴蝶就是霞卿。後來延鎬當了新津令，並把霞卿的兒女嫁了出去，給了很豐厚的嫁妝，後來就再也沒聽到霞卿的消息。
僧惠進
西蜀有僧惠進者，姓王氏，居福感寺。早出，至資福院門，見一人長身，如靛色，迫之漸急，奔走避之。至竹簀橋，馳入民家。此人亦隨至，撮拽牽頓，勢不可解。僧哀鳴祈之，此人問："汝姓何？"答曰："姓王。"此人曰："名同姓異。"乃舍之而去。僧戰攝，投民家，移時稍定，方歸寺中。是夕，有與之同名異姓者死焉。（出《錄異記》）
【譯文】
西蜀有位和尚，俗姓王，法名惠進，住在福感寺。有一天他清晨出門，走到資福院門口時，忽然看見身後有一個渾身發藍的大個子跟在身後，而且越追越急。和尚趕快奔走躲避。到了竹簀橋，和尚一頭扎進一個老百姓家，那怪物也追了進來，死死拽住和尚不放，和尚掙不脫，就哀叫求告。那怪物問："你姓什麼？"和尚說姓王。那傢伙說："名倒是對，姓卻不對。"就放了和尚。和尚非常恐懼，投奔居民家很長時間，心神安定後，這纔回到寺裏。這天夜裏，果然有一個與和尚同名不同姓的人死了。
田達誠
廬陵有賈人田達誠，富於財，頗以周給爲務。治第新城，有夜扣門者，就視無人，如是再三。因呼問之："爲人耶？鬼耶？"良久答曰："實非人也，比居龍泉，舍爲暴水所毀。求寄君家，治舍畢乃去耳。"達誠不許，曰："人豈可與鬼同居耶？"對曰："暫寄居耳，無害於君。且以君義氣聞於鄉里，故告耳。"達誠許之，因曰："當止我何所？"達誠曰："唯有廳事耳。"即拜辭謝而去。數日復來，曰："（"曰"原作"君"，據明抄本改。）家已至廳中，亦無妨君賓客。然可嚴整家人慎火，萬一不意，或當雲吾等所爲也。"達誠亦虛其廳以奉之。達誠嘗爲詩，鬼忽空中言曰："君乃能詩耶？吾亦嘗好之，可唱和乎？"達誠即具酒，置紙筆於前，談論無所不至。衆目視之，酒與紙筆，儼然不動。試暫回顧，則酒已盡，字已著紙矣。前後數篇，皆有意義。筆跡勁健，作柳體。或問其姓字。曰："吾倘言之，將不益於主人，可詩以寄言之。"乃賦詩云："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識我家真姓字，天地南頭一段紅。"衆亦不諭也。一日復告曰："吾有少子，婚樟樹神女。將以某日成禮，復欲借君後堂三日，以終君大惠，可乎？"達誠以虛其堂，以幕圍之，三日復謝曰："吾事訖矣，還君此堂。主人之恩，可謂至矣。然君老婢某，可笞一百也。"達誠辭謝。召婢，笞數下，鬼曰："使之知過，可止矣。"達誠徐問其婢，言曾穴幕竊視，見賓客男女，廚膳花燭，與人間不殊。後歲餘，乃辭謝而去。達誠以事至廣陵，久之不歸，其家憂之。鬼復至曰："君家憂主人耶？吾將省之。"明日還曰："主人在揚子，甚無恙，行當歸矣。新納一妾，與之同寢，吾燒其帳後幅，以戲之爾。"大笑而去，達誠歸，問其事皆同。後至龍泉，訪其居，亦竟不獲。（出《稽神錄》）
【譯文】
江西廬陵有個商人叫田達誠。很有錢，但並不吝嗇守財，經常賙濟窮人。他在新城造了一所宅院，有天夜裏有人敲大門，開門看卻沒有人，這樣反覆了幾次後，田達誠就問道："敲門的是人還是鬼呀？"好半天才聽到回答說："我並不是人，原住在龍泉，家裏被洪水淹了，求你收留我暫住幾天，等我家房子蓋好我就走。"達成不同意，說人和鬼怎麼能住在一起呢，鬼說："我只是寄宿幾天，絕不會禍害你，而且聽說你爲人仗義疏財十分有義氣，我纔來投奔你的。"達誠就答應了。鬼又問讓他住在哪裏，達誠說："你就住在堂屋裏吧。"鬼拜謝了達誠就走了。過了幾天鬼又來了，說："我已經在你堂屋裏住下了，你一切都可照常，也可以請客人，只是讓你告訴家裏人注意管好火，不然萬一出了意外發生了火災，你會以爲是我乾的。"達誠就把堂屋收拾乾淨供鬼自己住。有一次，達誠作詩，鬼忽然在空中說："原來你還能作詩。我也喜歡作詩，咱倆一起作幾首，怎麼樣？"達誠就擺上酒，把紙、筆擺好。那鬼談論起作詩的道理十分精通，但桌上的酒和紙筆卻一點也沒動。可是大家一回頭的工夫，卻見酒被喝盡，紙上已寫好了詩句，而且寫了好幾首，都很有新意，字是柳體，筆鋒遒健。有人問鬼叫什麼名字，鬼說："如果我說出我的名字，將會對主人不利，我還是把名字寫進詩中吧。"於是鬼就寫了一首詩道："天然與我一靈通，還與人間事不同。要識吾家真姓字，天地南頭一段紅"。大家看後，仍不懂鬼的名字叫什麼。又一天，鬼告訴達誠說："我有個小兒子，娶樟樹神的女兒爲妻，將要在某日辦喜事，想借你的後廳用三天，同時也報達你對我這麼大的恩惠，你看行不行？"達誠就把後廳騰出來，用布幔圍上給鬼用。三天後，鬼感謝地說："我家喜事已辦完，後廳還給你用。你對我真是恩重如山，但你家的那個老女僕，你真該打她一百板子。"達誠忙向鬼賠禮，並把那名老女僕召來用板子打。剛打了幾下，鬼就勸道："打她幾下，讓她知錯也就算了。"後來達誠問那老女僕做了什麼錯事，她說她曾在後廳的幔幕縫中向廳偷看，見裏面辦喜事的賓客禮儀和一切陳設酒宴，和人間完全相同。過了一年多，那鬼告辭走了。後來，達誠到廣陵去辦事，去了很久沒回來，家裏人十分着急，這時那個鬼又來了，說："你們是不是掛念主人的安危？我可以去看看。"第二天鬼就回來了，對家人們說："主人在揚子，一切平安，快回來了。他新納了個小妾，和他同住，我把他們帳子的後幅給燒了，和她開了個玩笑。"說罷大笑着走了。達誠回家後，家裏人問他在外的事，他說的和鬼所報告的完全一樣。後來達誠到鬼的家鄉龍泉去打聽鬼的住址，始終沒有打聽到下落。
徐彥成
軍吏徐彥成恆業市木，丁亥歲，往信州汭口場，無木可市，泊舟久之，一日晚，有少年從二僕往來岸側，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，爲設酒食，賓敬之。少年甚愧焉，將去，謝曰："吾家近此數裏別業中，君旦日能辱顧乎？"徐彥成許諾，明日乃往。行裏餘，有僕馬來迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備。從容久之，彥成因言住此久，無木可市，少年曰："吾有木在山中，明當令出也。"居一二日，果有材木大至，良而價廉。市易既畢，往辭少年。少年復出大杉板四枚，曰："向之木，吾所賣，今以此贈君。至吳，當獲善價。"（"善價"原作"菩提"，據明抄本改。）彥成回，始至秦淮，會吳師殂，納杉板爲棺。以爲材之尤異者，獲錢數十萬。彥成大市珍玩，復往汭口，以酬少年，少年復與交市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復詣之，村落如故，了無所見。訪其裏中，竟無能知者。（出《稽神錄》）
【譯文】
軍官徐彥成經常作木材生意。丁亥年間，他到江西信州的汭口場，那裏沒有木頭可買賣，船在岸邊停了很久。一天晚上，看見有個少年帶着兩名僕人在江岸上徘迴，看樣子好像是找什麼人沒找到。徐彥成就把少年請到船上，設酒招待少年，十分恭敬。少年又感謝又慚愧，臨告辭時對徐彥成說："我家在離這兒不遠的別墅裏，您明天能否屈尊到敝舍坐坐？"徐彥成答應了少年的邀請，第二天就往少年家去，走出一里多地，少年已派僕人牽馬來迎接，不一會兒來到一個大府宅前，見門樓屋舍高大華貴，少年親自在門外迎接，大廳上已爲徐彥成備下了豐盛的筵席。賓主邊喝酒邊談話，十分融洽。席間，彥成提到在這裏住了很久也買不到木材，少年立刻說："我有很多木材在山裏，我讓他們給你運出來就是。"彥成住了兩天後，果然從山裏運來了大批的木材，物美而價廉。買賣完畢，就去向少年辭別，少年又叫人擡出四塊大杉木板說："那些木材是咱倆的生意買賣，這四塊板子是我免費奉送你，運到江浙一帶會賣上好價錢。"彥成運着木材回返，走到秦淮河時，正趕上吳國的國師去世了，把那四塊杉板買去，認爲是作棺木的上等木材，彥成得錢數十萬後，又買了大量的珍寶古玩返回汭口酬謝少年。彥成往來和少年作了三次生意，獲得了很高的利。隔了一年，彥成又到汭口去訪少年，村子還是原樣，但少年的華麗府宅卻不見了。彥成在村裏打聽，人們竟然根本不知道有少年這個人。
鄭郊
鄭郊，河北人，舉進士下第，遊陳蔡間。過一冢，上有竹二竿，青翠可愛，因駐馬吟曰："冢上兩竿竹，風吹常嫋嫋。"久不能續，聞冢中言曰："何不雲'下有百年人，長眠不知曉。'"郊驚問之，不復言矣。
【譯文】
河北人鄭郊，考進士落了榜，在河南陳州蔡州一帶遊玩。有一次路過一座墳，見墳上有兩竿竹子長得青翠可愛，就停下馬來口吟一首詩："墳上兩竿竹，風吹常嫋嫋……"下兩句想了很久也作不出來。這時忽然聽見墳裏有人應道："爲何不作成'下有百年人，長眠不知曉'呢？"鄭郊大驚，再問下去，墳裏就什麼聲音也沒有了。
李茵
進士李茵，襄陽人。嘗遊苑中，見紅葉自御溝流出，上題詩云："流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。"茵收貯書囊。後僖宗幸蜀，茵奔竄南山民家。見一宮娥，自雲宮中侍書，名雲芳子，有才思，茵與之款接。因見紅葉，嘆曰："此妾所題也。"同行詣蜀，具述宮中之事。及綿州，逢內官田大人識之，曰："書家何得在此？"逼令上馬，與之前去，李甚怏悵。其夕，宿逆旅，雲芳復至，曰："妾已重賂中官，求得從君矣。"乃與俱歸襄陽。數年，李茵疾瘠，有道士言其面有邪氣，雲芳子自陳："往年綿竹相遇。實已自經而死。感君之意，故相從耳。人鬼殊途，何敢貽患於君。置酒賦詩，告辭而去矣。（出《紅夢瑣言》）
【譯文】
進士李茵是襄陽人，有一次他遊御苑，看見有片紅葉從宮中的御河溝流出來，紅葉上題了一首詩："流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間。"李茵把這片紅葉珍惜地收藏書箱中。後來唐僖宗巡幸四川，李茵跑到南山一個老百姓家，遇見一個宮女，自稱是宮中的侍書，叫雲芳子。雲芳子很有才學，李茵和她交往後，雲芳子發現了那片紅葉，哀嘆說："這紅葉上的詩就是我寫的啊！"雲芳子和李茵一起往四川去，一路上雲芳子講了很多皇宮裏事。到了綿州時，有一個宮中的太監田大人認出了雲芳子，說："你怎麼跑到這裏來了？"強迫她上馬將她帶走了，李茵非常難過。這天夜裏，李茵住在旅店裏，雲芳子突然又回來了，說："我用重金賄賂了田大人才把我放掉，今後我就跟你走了。"於是李茵帶雲芳子回到襄陽。幾年後，李茵得了病身體消瘦，道士說他臉上帶有鬼氣。這時雲芳子才向李茵說："那年在綿竹和你相遇時，我其實已經上吊死了，爲了報答你的情意我纔跟了你。然而人、鬼是兩條不同的路，我怎敢害了你呢。"說罷擺下酒菜和李茵對飲，又寫了詩，然後就永遠地走了。
柳鵬舉
唐龍紀中，有士人柳鵬舉，遊杭州，避雨於伍相廟。見一女子，抱五絃，雲是錢大夫家女僕。鵬舉悅之，遂誘而奔。藏於舟中，爲廂吏所捕，女僕自經而死。一日，卻到柳處，柳亦知其物故。其僕具道其情，故留之，經時而去。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
唐朝龍紀年間，有個讀書人柳鵬舉到杭州遊玩。在伍相廟避雨時，看見一個女子抱着一把五絃琴，自稱是錢大夫家的女僕。鵬舉很喜愛她，就引誘她和自己私奔，將她藏在船中。後來女僕還是被官員抓住送回去，上吊身亡。但後來有一天這女僕又到柳鵬舉這裏來了。柳鵬舉知道她是鬼，但女鬼說了很多想念柳生的話表達她的情意，柳生就把她留了下來，過了很久女鬼才離去。
周潔
霍丘令周潔，甲辰歲罷任，客遊淮上。時民大飢，逆旅殆絕，投宿無所。升高而望，遠見村落煙火，趨而詣之。得一村舍，扣門久之，一女子出應門。告以求宿，女子曰："家中飢餓，老幼皆病，無以延客。至中堂一榻可矣。"遂入之。女子侍立於前，少頃，其妹復出，映姊而立，不見其面。潔自具食，取餅二枚，以與二女，持之入室，閉關而寢，悄無人聲。潔亦聳然而懼，向曉將去，便呼二女告之，了無聲應者，因壞戶而入。乃見積屍滿屋，皆將枯朽。唯女子死可旬日。其妹面目已枯矣，二餅猶置胸上，潔後皆爲瘞之雲。（出《稽神錄》）
【譯文】
霍丘縣令周潔，甲辰年罷官後在淮河一帶遊歷。當時百姓正鬧饑荒，哪裏也沒有旅店，周潔無處投宿。有一天，他登高遠望，遠遠看見有個村莊有炊煙，就直奔村莊而去。到了一個屋前，敲了半天門，一個女子開了門。周潔說要投宿，女子說："家裏沒糧，老少都病了，沒法待客，只有堂屋中的一張空牀，你看能住嗎？"周潔就住了下來。那女子在周潔面前侍立着，不大一會兒，女子的妹妹也出來了，只是躲在姐姐背後看不見面孔。周潔自己帶着食物，就拿出兩隻餅給了兩個女子，她們拿着餅進了裏屋，關上門睡下，再也聽不到聲音，周潔心裏也有點害怕。天亮後周潔要去時，招呼兩個女的以便辭別，但喊了幾次裏屋沒有人應，周就破門而入，只見滿屋都堆滿了死人屍體，都已朽爛，只有那女子看來像死了十多天，她的妹妹臉部已經乾枯了，兩隻餅還放在她們的胸口上。後來，周潔把這些屍體都埋葬了。