裴氏子 崔煒
裴氏子
唐開元中，長安裴氏子，於延平門外莊居，兄弟三人未仕，以孝義聞，雖貧好施惠。常有一老父過之求漿，衣服顏色稍異。裴子待之甚謹，問其所事。雲：“以賣藥爲業。”問其族。曰：“不必言也。”因是往來憩宿於裴舍，積數年而無倦色。一日謂裴曰：“觀君兄弟至窶，而常能恭己不倦於客，君實長者，積德如是，必有大福。吾亦厚君之惠，今爲君致少財物，以備數年之儲。”裴敬謝之。老父遂命求炭數斤，坎地爲爐，熾火。少頃，命取小磚瓦如手指大者數枚，燒之，少頃皆赤，懷中取少藥投之，乃生紫煙，食頃變爲金矣，約重百兩，以授裴子，謂裴曰：“此價倍於常者，度君家事三年之蓄矣。吾自此去，候君家罄盡，當復來耳。”裴氏兄弟益敬老父，拜之。因問其居。曰：“後當相示焉，訣別而去。”裴氏乃貨其金而積糧。明年遇水旱，獨免其災。後三年，老父復至，又燒金以遺之。裴氏兄弟一人願從學。老父遂將西去，數裏至大白山西巖下，一大盤石，左有石壁。老父以杖叩之，須臾開。乃一洞天。有黃冠及小童迎接。老父引裴生入洞。初覺暗黑，漸即明朗，乃見城郭人物，內有宮闕堂殿，如世之寺觀焉。道士玉童仙女無數，相迎入，盛歌樂。諸道士或琴棋諷誦言論。老父引裴氏禮謁，謂諸人曰：“此城中主人也。”遂留一宿，食以胡麻飯、麟脯、仙酒。裴告歸。相與訣別。老父復送出洞，遺以金寶遣之。謂裴曰：“君今未合久住，且歸。後二十年，天下當亂。此是太白左掩洞，君至此時，可還來此，吾當迎接。裴子拜別。比至安史亂，裴氏全家而去，隱於洞中數年。居處仙境，鹹受道術。亂定復出。兄弟數人，皆至大官；一家良賤，亦蒙壽考焉。（出《原化記》）
【譯文】
唐朝開元年間，長安有一個姓裴的，在延平門外居住。他兄弟三人都沒有做官，因爲孝順老人爲人仁義而遠近聞名。他家雖然貧困，但是喜歡施捨。有一回一個老頭路過他家要水喝。這老頭的衣服、面色與常人略有不同。姓裴的對他很恭敬，很周到。姓裴的問老人是幹什麼的，老人說自己以賣藥爲業。他又問老人的家族如何，老人說不必講了。因此，這位老人來來往往經常住在裴家，好幾年之後裴家也沒有厭煩的表示。有一天，老人對姓裴的說：“我見你家裏極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。你積德如此，一定會有大福的。我也受到你很多恩惠，現在給你弄一點財物來，用來作爲今後幾年的儲備。”姓裴的表示感謝。老頭於是讓人找來幾斤炭，在地上挖了個坑當爐竈，點上火。不一會兒，又讓人拿來幾塊手指大小的磚瓦，放在火裏燒。片刻之間全都燒紅。老人從懷裏取出一點藥來扔到裏邊，火上冒出來一股紫煙，一頓飯的時間磚塊就變成金子了。金子的重量大約有一百兩，老人全給了姓裴的。老人說：“這些金子的價格，是一般金子的一倍，估計夠你家花用三年了。我現在要離開這裏，等到你家的金子用光了，我再來。”姓裴的兄弟們更加敬重老人。他們拜他，問他住在哪裏。老人說：“以後我會讓你們知道的。”說完，老人就告別而去。姓裴的就賣了黃金，買了許多糧食積存起來。第二年遇上水災旱災，只有他家沒受到飢餓。三年後，老頭又來了，又燒了些金子送給他們。裴氏兄弟中有一個願意跟着老頭學道，老頭就領着他往西去了。走了幾裏，來到太白山的西巖下。這裏有一塊大磐石，右邊有石壁，老頭用柺杖敲了敲。磐石立刻就移開了，原來這是一個洞口，有道士和小童出來迎接。老頭領姓裴的走進洞中，一開始覺得黑暗，漸漸地變得明亮，就看到了城郭和人物。這裏面有殿堂宮闕，和人世間的寺觀差不多。這裏邊的道士、玉童、仙女，不計其數。姓裴的被迎了進去，歌聲樂聲大作，道士們有的彈琴，有的下棋，有的讀書，有的談論。老頭領着姓裴的見禮，對人們說：“這是長安城中的主人。”於是就留姓裴的住了一宿，拿胡麻飯給他吃，拿麟脯給他吃，還給他酒喝。姓裴的要回家，大家和他告別。老頭把他送出洞來，送給他一些金銀珠寶讓他上路，對他說：“你現在不應該久住，暫且回去，二十年之後，天下將會大亂，這是太白山左掩洞，你到了那個時候，可以自來這裏，我會迎接你的。”姓裴的拜謝告別。等到了安史之亂，姓裴的全家都去了，隱居在洞中好幾年。住在仙境中，全都學到了道術。叛亂平定之後，他們又出來居住，兄弟幾人都做了大官。這一家人，不管主人與僕人，全都得到長壽。
崔煒
貞元中，有崔煒者，故監察向之子也。向有詩名於人間，終於南海從事。煒居南海，意豁然也，不事家產，多尚豪俠。不數年，財業殫盡，多棲止佛舍。時中元日，番禺人多陳設珍異於佛廟，集百戲於開元寺。煒因窺之，見乞食老嫗，因蹶而覆人之酒甕。當壚者毆之。計其直僅一緡耳，煒憐之，脫衣爲償其所直。嫗不謝而去。異日又來告煒曰：“謝子爲脫吾難。吾善灸贅疣。今有越井岡艾少許奉子，每遇疣贅，只一炷耳，不獨愈苦，兼獲美豔。煒笑而受之。嫗倏亦不見。後數日，因遊海光寺。遇老僧贅於耳。煒因出艾試灸之，而如其說。僧感之甚，謂煒曰：“貧道無以奉酬。但轉經以資郎君之福祐耳。此山下有一任翁者，藏鏹鉅萬，亦有斯疾，君子能療之，當有厚報。請爲書導之。”煒曰：“然。”任翁一聞喜躍，禮請甚謹。煒因出艾，一爇而愈。任翁告煒曰：“謝君子痊我所苦，無以厚酬，有錢十萬奉子。幸從容，無草草而去。”煒因留彼。煒善絲竹之妙，聞主人堂前彈琴聲，詰家童。對曰：“主人之愛女也。”因請其琴而彈之。女潛聽而有意焉。時任翁家事鬼曰獨腳神，每三歲必殺一人饗之。時已逼矣，求人不獲。任翁俄負心，召其子計之曰：“門下客既不來，（明抄本無“不來”二字。）無血屬，可以爲饗。吾聞大恩尚不報，況愈小疾耳。”遂令具神饌。夜將半，擬殺煒，已潛扃煒所處之室，而煒莫覺。女密知之，潛持刃於窗隙間，告煒曰：“吾家事鬼，今夜當殺汝而祭之。汝可持此破窗遁去；不然者，少頃死矣。此刃亦望持去，無相累也。”煒恐悸汗流，揮刃攜艾，斷窗櫺躍出，拔鍵而走。任翁俄覺，率家童十餘輩，持刃秉炬追之六七裏，幾及之。煒因迷道，失足墜於大枯井中。追者失蹤而返。煒雖墜井，爲槁葉所藉而無傷。及曉視之，乃一巨穴，深百餘丈，無計可出。四旁嵌空宛轉，可容千人。中有一白蛇盤屈，可長數丈。前有石臼，巖上有物滴下，如飴蜜，注臼中，蛇就飲之。煒察蛇有異，乃叩首祝之曰：“龍王，某不幸，墜於此，願王憫之，幸不相害。因飲其餘，亦不飢渴。細視蛇之脣吻，亦有疣焉。煒感蛇之見憫，欲爲灸之，奈無從得火。既久，有遙火飄入於穴。煒乃燃艾，啓蛇而灸之，是贅應手墜地。蛇之飲食久妨礙，及去，頗以爲便，遂吐徑寸珠酬煒。煒不受而啓蛇曰：“龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沉淪，儻賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。”蛇遂咽珠，蜿蜒將有所適。煒遂載拜，跨蛇而去，不由穴口，只於洞中行，可數十里。其中幽暗若漆，但蛇之光燭兩壁。時見繪畫古丈夫，鹹有冠帶。最後觸一石門，門有金獸齧環，洞然明朗。蛇低首不進，而卸下煒。煒將謂已達人世矣。入戶，但見一室，空闊可百餘步，穴之四壁，皆鐫爲房室，當中有錦繡幃帳數間，垂金泥紫，更飾以珠翠，炫晃如明星之連綴。帳前有金爐，爐上有蛟龍鸞鳳、龜蛇鸞雀，皆張口噴出香菸，芳芬蓊欝。傍有小池，砌以金壁，貯以水銀鳧鷖之類，皆琢以瓊瑤而泛之。四壁有牀，鹹飾以犀象，上有琴瑟笙篁、鞀鼓柷敔，不可勝記。煒細視，手澤尚新。煒乃恍然，莫測是何洞府也。良久，取琴試彈之，四壁戶牖鹹啓，有小青衣出而笑曰：“玉京子已送崔家郎君至矣。”遂卻走入。須臾，有四女，皆古環髻，曳霓裳之衣。謂煒曰：“何崔子擅入皇帝玄宮耶？”煒乃舍琴再拜。女亦酬拜。煒曰：“既是皇帝玄宮，皇帝何在？”曰：“暫赴祝融宴爾。”遂命煒就榻鼓琴。煒乃彈胡笳。女曰：“何曲也？”曰：“胡笳也。”曰：“何爲胡笳？吾不曉也。”煒曰：“漢蔡文姬，即中郎邕之女也，沒於胡中，及歸，感胡中故事，因撫琴而成斯弄，像胡中吹笳哀咽之韻。”女皆怡然曰：“大是新曲。”遂命酌醴傳觴。煒乃叩首，求歸之意頗切。女曰：“崔子既來，皆是宿分，何必匆遽，幸且淹駐。羊城使者少傾當來，可以隨往。”謂崔子曰：“皇帝已許田夫人奉箕帚，便可相見。”崔子莫測端倪，不敢應答。遂命侍女召田夫人。夫人不肯至，曰：“未奉皇帝詔，不敢見崔家郎也。”再命不至。謂煒曰：“田夫人淑德美麗，世無儔匹。願君子善奉之，亦宿業耳。夫人即齊王女也。”崔子曰：“齊王何人也？”女曰：“王諱橫，昔漢初亡齊而居海島者。”逡巡，有日影入照坐中。煒因舉首，上見一穴，隱隱然睹人間天漢耳。四女曰：“羊城使者至矣。”遂有一白羊，自空冉冉而下，須臾至座。背有一丈夫，衣冠儼然，執大筆，兼封一青竹簡，上有篆字，進於香几上。四女命侍女讀之曰：“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌充替。”女酌醴飲使者曰：“崔子欲歸番禺，願爲挈往。”使者唱喏，回謂煒曰：“他日須與使者易服緝宇，以相酹勞。”煒但唯唯。四女曰：“皇帝有敕，令與郎君國寶陽燧珠，將往至彼，當有胡人具十萬緍而易之。”遂命侍女開玉函，取珠授煒。煒載拜捧受。謂四女曰：“煒不曾朝謁皇帝，又非親族，何遽貺遺如是？”女曰：“郎君先人有詩于越臺，感悟徐紳，遂見修緝。皇帝媿之，亦有詩繼和。賚珠之意，已露詩中，不假僕說，郎君豈不曉耶？”煒曰：“不識皇帝何詩。”女命侍女書題於羊城使者筆管上雲：“千歲荒臺隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。”煒曰：“皇帝原何姓字？”女曰：“已後當自知耳。”女謂煒曰：“中元日，須具美酒豐饌於廣州蒲澗寺靜室，吾輩當送田夫人往。”煒遂再拜告去，欲躡使者之羊背。女曰：“知有鮑姑艾，可留少許。”煒但留艾，即不知鮑姑是何人也，遂留之。瞬息而出穴，履於平地。遂失使者與羊所在。望星漢，時已五更矣。俄聞蒲澗寺鐘聲，遂抵寺。僧人以早糜見餉，遂歸廣州。崔子先有舍稅居，至日往舍詢之，曰：“已三年矣。”主人謂崔煒曰：“子何所適，而三秋不返？”煒不實告。開其戶，塵榻儼然。頗懷悽愴。問刺史，則徐紳果死而趙昌替矣。乃抵波斯邸，潛鬻是珠。有老胡人一見，遂匍匐禮手曰：“郎君的入南越王趙佗墓中來；不然者，不合得斯寶。”蓋趙佗以珠爲殉故也。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗，佗亦曾稱南越武帝故耳。遂具十萬緍易之。崔子請胡人曰：“何以辨之？”曰：“我大食國寶陽燧珠也。昔漢初，趙佗使異人梯山航海，盜歸番禺，今僅千載矣。我國有能玄象者，言來歲國寶當歸。故我王召我，具大舶重資，抵番禺而搜索。今日果有所獲矣。遂出玉液而洗之，光鑑一室。胡人遽泛舶歸大食去。煒得金，遂具家產；然訪羊城使者，竟無影響。後有事於城隍廟，忽見神像有類使者，又睹神筆上有細字，乃侍女所題也。方具酒脯而奠之，兼重粉績，及廣其宇。是知羊城即廣州城。廟有五羊焉，又徵任翁之室，則村老雲：“南越尉任囂之墓耳。”又登越王殿臺，睹先人詩云：越井岡頭松柏老，越王臺上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。”兼越王繼和詩，蹤跡頗異，乃詢主者。主者曰：“徐大夫紳因登此臺，感崔侍御詩，故重粉飾臺殿，所以煥赫耳。”後將及中元日，遂豐潔香饌甘醴，留蒲澗寺僧室。夜將半，果四女伴田夫人至，容儀豔逸，言旨雅澹。四女與崔生進觴諧謔，將曉告去。崔子遂再拜訖，致書達于越王，卑辭厚禮，敬荷而已。遂與夫人歸室。煒詰夫人曰：“既是齊王女，何以配南越人？”夫人曰：“某國破家亡，遭越王所虜爲嬪御。王崩，因以爲殉。乃不知今是幾時也。看烹酈生，如昨日耳。每憶故事，輒一潸然。”煒問曰：“四女何人？”曰：“其二甌越王搖所獻，其二閩越王無諸所進，俱爲殉者。”又問曰：“昔四女雲鮑姑何人也。”曰：“鮑靚女，葛洪妻也。多行灸於南海。”煒方嘆駭昔日之嫗耳。又曰：“呼蛇爲玉京子何也？”曰：“昔安期生長跨斯龍而朝玉京，故號之玉京子。”煒因在穴飲龍餘沫，肌膚少嫩，筋力輕健。後居南海十餘載，遂散金破產，棲心道門，乃挈室往羅浮，訪鮑姑。後竟不知所適。（出《傳奇》）
【譯文】
唐德宗貞元年間，有一個叫崔煒的人，是以前的監察史崔向的兒子。崔向是個詩人，在世間挺有名氣，死在南海從事的任上。崔煒住在南海，性情豁達，不管理家產，很崇尚豪士俠客。不幾年，他家的財產全都用光，經常住在寺廟裏。當時正是七月十五日，番禺縣人大多都在廟裏陳設珍餚異味，在開元寺中同時集中許多人唱戲。崔煒於是就去看熱鬧。他看到一位要飯的老太太，因爲跌倒，碰倒了人家的酒缸。賣酒的打老太太。計算一下酒的價錢，僅僅一千錢而已。崔煒可憐那老太太，脫下衣服作價來替老太太賠還了。老太太沒有表示感謝就走了。另一天老太太來告訴崔煒說：“感謝你替我擺脫困難處境。我善於灸治腫瘤。現在我有一些越井岡的艾蒿送給你，每次遇上長腫瘤的人，只用象燈心那麼粗一小縷就可以治好。不光能給人治好病痛，還能使你得到美女爲妻。”崔煒笑着接了過來。老太太忽然就不見了。幾天後，因爲到海光寺遊覽，遇見一位老和尚耳朵上長了一個瘤，崔煒就拿出艾蒿來試着給他灸治。就象老太太說的那樣，只用了很少一點艾蒿就治好了。老和尚非常感激，對崔煒說：“貧僧沒有什麼酬謝你，只能唸經求神仙保佑你多福了。這山下有一個姓任的老頭，家裏非常有錢，他也有這種病。你要能給他治好，一定能有厚報，請讓我寫封信給你推薦一下。”崔煒說：“好。”姓任的老頭一聽說崔煒是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔煒非常恭敬謹慎。崔煒就拿出艾蒿來，一點火就治好了。姓任的老頭對崔煒說：“感謝你治好了我的病痛，沒有什麼優厚皐�� ��� �� eo ��� ��� // ��� ��是就留在那裏。崔煒善長音樂，聽到主人的堂前有彈琴的聲音，就問家童這是誰彈的。家童說是主人的女兒彈的。於是崔煒就把她的琴借來彈奏一番。那女子暗暗聽了崔煒的琴聲，就對他產生了愛慕之心。當時任老頭家裏供奉着一個叫獨腳神的鬼，每隔三年，必須殺一個人給這個鬼上供。時間已經迫近了，卻還沒找到一個可以殺的人。姓任的老頭突然負了心，叫來他的兒子覈計道：“門下這位客人和我們沒有血緣關係，可以殺他給鬼吃。我聽說大恩都可以不報，何況他只給我治好了一點小病。”於是任老頭下令給鬼準備飯食。快到半夜的時候，打算殺掉崔煒，任老頭暗中把崔煒那屋的門鎖了，而崔煒並沒發覺。任老頭的女兒暗中得知此事，悄悄地拿一把刀從窗縫遞給崔煒說：“我家供奉着一個鬼，今夜會殺你祭鬼的，你可以用這把刀打開窗子逃跑。不然，一會你就死了。這把刀你也拿走，不要連累了我。”崔煒嚇了一身冷汗，揮動着刀，帶着艾蒿，砍斷了窗櫺跳了出去，拔開門閂就跑了。任老頭很快就發覺了，率領着十幾個家僮拿着刀槍舉着火把追出六七裏，差不遠就要追上的時候，崔煒因爲迷失道路，一失腳掉進一口大枯井中。追趕的人因爲找不到崔煒的蹤跡，就回去了。崔煒雖然掉到井裏，但是掉在幹樹葉上，沒有受傷。等到天亮一看，是一個深坑，一百多丈深，沒法出去。坑的四邊空陷曲折，能裝下一千人。有一條几丈長的白蛇盤屈在那裏。前邊有一個石臼，岩石上有一種象糖稀和蜂蜜的東西滴下來，流進臼中。那蛇就把這些東西喝掉。崔煒見那蛇與衆不同，就叩頭禱告說：“龍王，我很不幸，掉到這裏邊來了，希望龍王可憐可憐我，不要害我。”於是他喝掉蛇喝剩下的那些，也就不覺得飢渴了。他仔細看那蛇的嘴脣上，也長了一個腫瘤。崔煒感激蛇可憐他，想要爲它灸治，怎奈沒地方弄火。過了一會兒，遠處有火飄到洞裏來。崔煒就用這火點燃了艾蒿，開始給蛇灸治。那腫瘤應手掉到地上。蛇的飲食，長期以來一直受到這腫瘤的妨礙，等到除去，飲食就方便多了。於是蛇就吐出一顆直徑一寸的大珍珠酬謝崔煒。崔煒沒有接受，他對蛇說：“龍王能呼風喚雨，天陰天晴別人沒法猜測。神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。你一定能有辦法援救危難之人。如果能救我回到人世，我就永生難忘，銘刻在肌膚上。只求能回去，不想要珠寶。”蛇就把珍珠嚥下去，蠕動身子，要到什麼地方去的樣子。崔煒就拜了拜，跨到蛇身上隨它而去。沒有經過洞口，只在洞中行走，走了幾十裏。洞裏頭漆黑一片，只有蛇身上的光亮照亮兩壁。當時能看清牆壁上畫着一位古代男子，帽子和衣帶全都有。最後觸到一個石門，門上有金獸咬着的門環，打開門之後很明亮。蛇低着頭不進去，它把崔煒卸了下來。崔煒以爲到達人世了，就走進門去。他看到一間屋，很空闊，有一百多步寬。洞的四壁，都鑿刻成一間一間的屋子，正中間的幾間裏有錦繡的帷帳，垂掛着金色的東西，紫色的牆壁，還用珠翠裝飾着，閃閃爍爍的，就象許多明亮的星星穿連在一起。帳前有一個香爐，香爐上有龍、鳳、龜、蛇、鳥雀等形象，都張着口噴出香菸來，芳香濃郁。傍邊有一個小水池，池壁是用金子砌的，池裏裝的是水銀和野鴨鷗鳥什麼的。野鴨和鷗鳥都是用美玉雕成浮在水銀上的。四壁下有牀，都飾有犀角象牙。牀上有琴瑟笙管鞀鼓柷敔等不可勝數的樂器。崔煒仔細一看，樂器上的手印還是新的。崔煒這才恍然大悟，不知道這是什麼仙人的洞府。過了好長一會兒，他拿過琴來試着彈奏，四壁的窗戶全都打開了。有一位小婢女走出來笑着說：“玉京子已經把崔家郎君送來了！”於是她就跑了回去。一會兒，有四位女子，全都梳着古人那樣的環髻，拖着霓裳那樣的衣服，來對崔煒說：“爲什麼崔公子擅自來到皇帝玄宮呢？”崔煒放下琴連連下拜。四位女子也還拜。崔煒說：“既然是皇帝的玄宮，皇帝在哪？”女子回答說：“皇帝參加祝融的婚禮去了。”於是她們讓崔煒坐在牀上彈琴，崔煒就彈了一曲《胡笳》。女子問：“這是什麼曲子？”崔煒說：“這是《胡笳》。”女子說：“什麼是《胡笳》？我們不懂。”崔煒說：“漢朝時，中郎將蔡邕的女兒蔡文姬流落在胡地，等到回來，她感嘆自己在胡地的故事，就彈琴奏出了這支曲子，象胡地吹笳那種哀怨幽咽的聲音。”四女子都高興地說：“這確實是一支新曲子。”於是就讓人擺下酒菜開始喝酒。崔煒就叩頭，懇切地要求回家。女子說：“崔公子既然來了，這都是前定的緣分，何必這麼匆忙！請暫且少住幾天，羊城使者不久就能來，你可以跟着他回去。”又對崔煒說：“皇帝已許田夫人作你的妻子，你這就可以見她。”崔煒不知是怎麼回事，不敢答應。於是就讓侍女把田夫人找來。田夫人不肯來，說：“沒有得到皇帝的詔令，不敢見崔家郎君。”第二次讓她來她也沒來，四位女子便對崔煒說：“田夫人又善良又美麗，舉世無雙，希望你好好待她。這也是前世定的。田夫人就是齊王的女兒。”崔煒說：“齊王是什麼人？”女子說：“齊王叫田橫，以前漢朝初年滅掉齊國他住到海島上去了。”過了一會兒，有日光照到座位中來，崔煒就擡頭一看，見上邊有一孔穴，隱隱約約能看見人間的天空了。四女子說：“羊城使者來了。”於是有一頭白羊，從空中慢慢地下來，一會兒就來到座間。羊背上有一位男子。這男子的衣服帽子很整齊。他拿着一支大筆，還有一封青色竹簡，上面寫着篆字。他把竹簡放到香几上。四女子讓一位侍女讀那竹簡：“廣州刺史徐紳死，安南都護趙昌接替。”女子一邊給使者斟酒一邊說：“崔公子要回番禺縣，請你給帶回去。”使者大聲答應下來。女子又回頭對崔煒說：“改日你要替使者更換衣服屋宇，用來酬謝他。”崔煒只是一個勁地答應。四女子說：“皇帝有詔令，讓把國寶陽燧珠給你。你拿到那裏之後，能有一個胡人拿十萬緍錢買它。”於是讓一位侍女打開一個玉匣，取出一顆珍珠交給崔煒。崔煒拜謝之後捧接過來。他對四女子說：“我不曾拜見過皇帝，又不是皇帝的親屬，爲什麼要贈給我如此貴重的禮物？”女子說：“你的先人在越臺上留有詩篇，那詩篇感悟了徐紳，徐紳就修繕了越臺。皇帝感動，也寫了相和的詩。贈給你珠子的意思，已顯露在詩裏。我們不告訴，你難道就不知道嗎？”崔煒說：“不知道皇帝寫的是什麼詩？”女子讓一位侍女在羊城使者的筆管上書題道：“千歲荒臺隳路隅，一煩太守重椒塗。感君拂拭意何極，報爾美婦與明珠。”崔煒說：“皇帝本來叫什麼？”女子說：“以後自然會知道的。”女子對崔煒說：“七月十五日，你要在廣州蒲澗寺僻靜的屋子裏，準備美酒和豐足的飯菜，我們將把田夫人送去。”崔煒就連連下拜告別。他剛想要騎到羊背上，女子說：“知道你有鮑姑的艾蒿，可以留下一點。”崔煒留下一些艾蒿，卻不知鮑姑是何人。瞬息之間就出了洞穴。兩腳剛踩到平地上，使者和羊就不見了。望星空河漢，這時已經是五更天了。立刻聽到蒲澗寺的鐘聲，他就來到寺中，寺裏的和尚把早晨的粥食給他吃了，於是他回到了廣州。崔煒以前租了一所房子住，到家的這天他去打聽，人家告訴他，他已經離家三年了。主人對崔煒說：“你到哪兒去了？爲什麼三年不回來？”崔煒沒有實說。打開門一看，積滿灰塵的牀榻還是老樣子。他心裏很悲愴。他打聽刺史的情況，果然是徐紳死了，由趙昌接替了。於是崔煒來到波斯客棧，偷偷地賣那顆珍珠。有一位老胡人一見了這顆珠子，立刻就匍匐在地上行禮說：“你顯然是進入南越王趙佗的墓中又出來的，不然，你不該得到這一寶貝。”因爲趙佗是用這顆珍珠陪葬的。崔煒就如實地告訴了他，這才知道皇帝是趙佗，因爲趙佗也曾經被稱爲南越武帝。於是老胡人用十萬緍錢把珍珠買了去。崔煒問胡人道：“你根據什麼認出它的？”胡人說：“這是我大食國的國寶陽燧珠。以前在漢朝初年，趙佗派一個有異才的人登山航海，把這顆珠子偷到番禺縣來，到現在已有一千年。我國有一個懂得天象的人說，來年國寶應當迴歸，所以我國國王把我找去，給我準備大船和大量資金，讓我到番禺來搜索此寶。今天果然得到了。”於是老胡人拿出玉液來把珍珠洗了洗，光照滿屋。胡人立即開船回大食國去了。崔煒得到錢，就置備了家產。然而他尋訪羊城使者卻沒有消息。後來他有事來到城隍廟，忽然發現有一個神像很像羊城使者，又見那神筆上有小字，原來是侍女題的，他這才準備了酒肉來祭奠。他又重新裝修和粉飾了神像，擴建了廟宇。這才知道羊城就是廣州城，廟裏有五隻羊。崔煒又尋找姓任的老頭住在哪裏，村裏的老人告訴他說，他所找的，只不過是南越尉任囂的墳墓罷了。他又登上越王的殿臺，看先人的詩。詩是這樣的：“越井岡頭松柏老，越王臺上生秋草。古墓多年無子孫，野人踏踐成官道。”又有越王的和詩，字跡很怪。他就向主管的人打聽。主管的人說：“徐紳大夫因爲登上此臺，被崔侍御的詩感動，所以重新粉飾了臺殿，使臺殿煥然一新。後來要到七月十五了，崔煒就準備了豐厚的又幹淨又香甜的飯食和美酒，留住在蒲澗寺的僧室裏。將到半夜的時候，果然四位女子伴着田夫人來了。田夫人容色美豔，言談文雅。四女子和崔煒飲酒說笑，天將亮時才告別。崔煒於是再拜謝之後，給越王寫了信，言辭很謙虛，禮物很豐厚，表示尊敬而已。於是就和田夫人回到屋裏。崔煒問田夫人說：“你既然是齊王的女兒，爲什麼要嫁給南越人？”夫人說：“我國破家亡，被越王擄去做了嬪妃。越王死了，就用我殉葬了。我竟然不知道現在是什麼時代。想田廣烹殺酈食其的情景，就像發生在昨天。每次想起往事，就淚流滿面。”崔煒問道：“那四位女子都是誰？”夫人說：“有兩個是甌越王搖獻來的，另兩人是閩越王無諸獻來的，都是殉葬的。”崔煒又問道：“以前四女子說的那位鮑姑是誰？”夫人說：“是鮑靚女，也就是葛洪的妻子。她在南海做了許多灸治病人的事。”崔煒這才驚歎昔日那個老太太。他又問：“爲什麼叫蛇是玉京子？”夫人說：“以前安期生經常騎着這條龍去朝見玉京，所以叫它玉京子。”崔煒因爲在洞中喝過龍的餘沫，肌膚顯得年輕細嫩，身體輕健有力，後來他在南海住了十幾年，就散放金銀破了家產，專心修道，竟帶着妻室到羅浮山去尋訪鮑姑。後來不知他究竟到哪兒去了。