賈耽 丁約 瞿道士 王卿 衡山隱者 梅真君
賈耽
唐相國賈耽，滑州節度使，常令造鹿皮衣一副，既成，選一矯捷官健，操書緘付之曰：“汝往某山中，但荊棘深處即行，覓張尊師送此書，任汝遠近。”使者受命，挈糧而去，甚惶惑。入山約行百餘里，荊棘深險，無不備歷。至一峯，半腰中石壁聳拔，見二道流棋次。使者遂拜道流曰：“賈相公使來。”開書大笑，遂作報書一曰：“傳語相公早歸，何故如此貪着富貴！”使者齎書而返。賈公極喜，厚賞之。亦不知其故也。又嘗令一健卒，入枯井中取文書，果得數軸，皆道書也。遂遣十餘人寫，才畢，有道士突入，呼賈公姓名叫罵曰：“爭敢偷書！”賈公遜謝。道士曰復持去。鄭州僕射陂東有一浮圖，乃遣使齎牒牒州，於此浮圖內取一白鴉，遂令掩之。果得，以籠送，亦不知何故。賈公謫仙，事甚衆，此三篇尤明顯者也。（出《逸史》）
【譯文】
唐朝的相國賈耽，在任滑州節度使的時候。曾經讓人做鹿皮衣服一套。不久，做成了，挑選一名行動輕捷的健兒。拿出一封已經封了口的書信交給他說：“你去某山中，只要荊棘很深的地方你就走，尋找張尊師送這封信，不管你走多遠。”使者接受了命令，提着乾糧走了，他心裏很疑惑害怕。進山後大約走了一百多裏，荊棘深險，都經歷過了。最後來到一座山峯，半山腰石壁高聳挺拔，看見兩個道士正在下棋。使者就拜見道士說：“賈相公派我來送信。”道士打開信，看後大笑。於是作了一封答覆的書信，並說：“傳話給賈相公早歸，爲什麼還這樣貪戀富貴。”使者懷裏揣着書信返回。賈公非常高興，厚賞了使者，使者也不知道其中的緣故。賈公又曾經派一個健兒，下到枯井中取文書，果然得到了幾軸，都是道書。於是，派十多個人抄寫，剛剛完畢。有一個道士突然闖入，呼着賈公姓名叫罵說：“你怎麼敢偷書？”賈公謙遜地道歉。道士說：“再放回去。”鄭州僕射坡上有一座佛塔，賈公就派遣使者懷裏揣着公文通牒鄭州，在這座佛塔內取一個白鴉，取後把佛塔封閉。果然獲得了，用籠子送給賈公，也不知道是什麼緣故。賈公是被貶謫的仙人，他的事蹟很多，這三件事是尤其明顯的。
丁約
唐大曆中，有韋行式爲西州採訪使。有侄曰子威，年及弱冠，聰敏溫克，耽玩道書，溺惑神仙修煉之術。有步卒丁約者，執廝役於部下，周旋恪勤，未嘗少怠，子威頗私之。一日辭氣慘慄，雲欲他適。子威怒曰：“籍在軍中，焉容自便。”丁曰：“去計已果，不可留也；然某肅勤左右，二載於茲，未能忘情，思有以報。某非碌碌求食者，尚縈俗間耳。有藥一粒，願以贈別，此非能長生，限內無他恙矣。”因褫衣帶內，得藥類粟，以奉子威。又謂曰：“郎君道情深厚，不欺暗室，終當棄俗，尚隔兩塵。”子威曰：“何謂兩塵？”對曰：“儒謂之世，釋謂之劫，道謂之塵，善堅此心，亦復遐壽。五十年近京相遇，此際無相訝也。”言訖而出。子威驚愕，亟命追之，已不及矣。主將以逃亡上狀，請落兵籍。爾後子威行思坐念，留意尋訪，竟亡其蹤。後擢明經第，調數（“數”原作“素”，據明抄本改。）邑宰。及從心之歲，毛髮皆鶴，時元和十三年也。將還京輦，夕於驪山旅舍，聞通衢甚喧，詢其由，曰：“劉悟執逆賊李師道下將校至闕下。”步出視之，則兵仗嚴衛，桎梏累累。其中一人，乃丁約也。反接雙臂，長驅而西，齒髮強壯，無異昔日。子威大奇之。百千人中，驚認之際，丁已見矣。微笑遙謂曰：“尚記臨邛別否？一瞬五十年矣，幸今相見，請送至前驛。”須臾到滋水驛，則散縶於廊舍，開一竅以給食物。子威窺之，俄見脫置桎梏，覆之以席，躍自竇出，與子威攜手上旗亭，話闊別之恨，且嘆子威之衰耄。子威謂曰：“仙兄既有先見之明，聖朝奄宅天下，何爲私叛臣耶？”丁曰：“言之久矣，何逃哉！蜀國暌辭，豈不雲近京相遇，慎勿多訝乎？”又問曰：“果就刑否？”對曰：“道中有尸解、兵解、水解、火解，寔繁有徒。稽康、郭璞，皆受戕害；我以此委蛻耳。異韓彭與糞壤並也。某或思避，自此而逃，孰能追也？”他問不對，唯雲鬚筆。子威搜書囊而進。亦愧領之。威曰：“明晨法場寓目，豈蛻於此乎？”丁曰：“未也，夕當甚雨，不克行刑，兩晝雨止，國有小故。十九日天限方及。君於此時，幸一訪別。”言訖還館，復自穴入，荷校以坐。子威卻往溫泉，日已晡矣，風埃忽起，夜中果大雨澍。遲明，泥及骭，詔改日行刑。兩宿方霽，則王姬有薨於外館者，復三日不視朝。果至十九日，方獻廟巡廛，始行大戮。子威是日飯僕飽馬，吉旦往棘圍候焉。亭午間，方號令回，觀者不啻億兆衆矣，面語不辨，寸步相失，俘囚才至，丁已志焉，遙目子威，笑頷三四。及揮刃之際，子威獨見斷筆。霜鋒倏忽之次，丁因躍出，而廣衆之中，躡足以進，又登酒肆，其言如蜀。脫衣換觴，與威對飲。雲：“某自此遊適矣；勉於奉道，猶隔兩塵，當奉候於崑崙石室矣。”言訖。下旗亭，冉冉西去，數步而滅。（出《廣異記》）
【譯文】
唐大曆年間，常行式做西州採訪使。他有一個侄兒叫子威，年紀二十歲左右。聰明機敏，溫和謙敬。沉浸在觀賞道書上，沉溺着迷於神仙修煉之術。有一個叫丁約的步兵，在他的部下執勞役供使喚。丁約在子威周圍侍奉，謹慎勤勞，不曾有一點懈怠。所以子威很偏愛他。一天，丁約的言辭氣度悽慘悲傷，說要到別的地方去。子威怒道：“你是有軍籍的，怎麼能容你自己隨便。”丁約說：“我要離開這裏，打算已定，不可能留下我的，然而，我恭敬地在你左右待候你，至今已經二年了，不能忘了我們之間的感情，想有所報答。我可不是庸庸碌碌的乞求吃喝的人，還環繞在世俗中間。我有藥一粒，願意用它贈別。這藥不能長生，但吃了它，在壽命限定之內是不會有別的病的。”於是解下衣帶，從裏面拿出一粒藥，類似穀粒，把它進獻給子威。又對子威說：“公子的道義情理深厚，心地光明，暗中不做壞事，最終應當拋棄塵俗，但還要相隔兩塵。”子威說：“什麼叫兩塵？”丁約回答說：“儒教說它是世，佛教說它是劫，道教說它是塵，善於堅持向道意念也是可以長壽的，五十年後我們京城附近相遇。到那時候再見了我，不要驚訝。”說完就出去走了。子威驚愕，急忙命人去追趕他，已經追不上了。主將用逃亡之名向上級陳述，請求削去他的軍籍。這以後，子威對丁約是走路思考，坐下想念，留意尋訪，終究還是沒有他的蹤跡。後來子威考上明經，幾次調遷，做過幾個縣的縣令。等到了七十歲，眉毛頭髮都雪白了。當時是元和十三年，子威將要回京城，一天晚上，住在驪山的旅館中，聽到大街上非常喧譁，詢問店家是什麼原因。店家說：“劉悟捉拿逆賊李師道的部下將校送到朝廷去。子威走出店門，到街上去看。就見軍兵拿着武器防護森嚴。用鐐銬鎖着的罪犯連續不斷。其中有一個人，就是丁約，雙臂被反綁在背後，一直往西走去。丁約身體強壯，和過去相比，沒有什麼不同。子威對此感到太奇怪。就在子威千百人中，驚奇地看丁約的時候，丁約已經看見子威了。他微笑着向子威打招呼說：“還記得臨邛相別嗎？轉眼之間，五十年了，很幸運，我們今天能夠相見，請你送我到前面的驛站。”不一會兒，到了滋水驛站，就把丁約等分散拘禁在廂房的屋子裏，只開一個小洞，用它來給食物。子威窺視丁約，一會兒，看見丁約脫去腳鐐手銬，放在一邊，用席子蓋上它。從小洞跳出，和子威手拉手上了旗亭。敘說闊別的遺憾，並且嘆息子威的衰老。子威對丁約說：“仙兄既然有先見之明，聖朝覆蓋天下，爲什麼偏要投靠叛逆呢？”丁約說：“說它話就長了，我現在也不是要逃走。在四川告別時，難道不是說了在靠近京師的地方相遇，千萬不要驚奇嗎。”子威又問他說：“你果真打算服刑嗎？”丁約回答說：“道中有尸解、兵解、水解、火解，大有人在。稽康、郭璞，都受殺害，我用這個方法，也不過象蟬丟棄它所脫的皮罷了，不同於韓彭成爲糞土。我若想躲開，從這裏逃出去，誰能追上我呀！”子威再問別的，他不回答，只說他需要筆。子威從書袋中找出筆贈送給他，就遜謝着接受了。子威說：“明天早晨法場看你，難道你就在這脫掉肉體嗎？”丁約說：“不是。今天晚上必定下大雨，明天不能夠行刑。過了兩天大雨停止了，朝廷又有小的事故。十九那天上天規定的限期纔到，在這個時候，希望你去看望告別。”說完回到館舍，又從小洞進去，戴上刑具而坐。子威卻去溫泉，太陽西下，已經是下午三時至五時了。忽然颳起大風，塵土瀰漫天空，夜裏果然大雨如注。天快亮的時候，泥水淹到小腿。下詔改日行刑。待雨過天晴，本來可以行刑了，但又有一位王姬在外面死了，皇帝又三天不視朝。果然到十九那天皇帝才上朝巡鄽，批准執行死刑。子威這天讓僕人吃飽了飯，餵飽了馬，早早地去法場的外邊等候，正午的時候，號炮剛響，圍觀的人成千上萬，面對面說話辨不清，離得很近也會失散。俘虜的囚徒剛到，丁約已經有標記，在那裏遙望子威。笑着點三四次頭。等到劊子手揮刀砍殺的時候，子威只見砍斷了筆，在刀鋒閃爍之中，丁約就跳出來了，在廣大的衆人當中，擡腳往前走。他們又登上酒店，他的話還象在蜀一樣。脫掉衣服換來大杯，與子威相對暢飲。丁約說：“我從此就到處痛快地遊蕩了，望你勤勉奉道，再過兩世，我必定在崑崙石室等候你。”說完，下了旗亭，冉冉向西走去，走了不幾步就消逝了。
瞿道士
黃尊師修道於茅山，法籙絕高，靈應非一。弟子瞿道士，年少，不甚精懇，屢爲黃師所笞。草堂東有一小洞，高八尺，荒蔓矇蔽，似蛇虺所伏。一日瞿生又怠惰，爲師所棰，逡巡避杖，遂入此洞。黃公驚異，遣去草搜索，一無所有。食頃方出，持一棋子，曰：“適觀棋（棋原作秦，據明抄本改。）時，人留餐見遺，此秦人棋子也。”黃公方怪之，尚意其狐狸所魁，亦不甚信。茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。每至良辰，無不瞻望雲鶴。明年八月望夜，天氣晴肅，月光如晝；中宵雲霧大起，其雲五色，集於?牖間，仙樂滿庭，復有步虛之聲。弟子皆以爲黃公上仙之期至矣，遽備香火。黃公沐浴朝服，以候真侶。將曉，氛煙漸散，見瞿生乘五色雲，自東方出在庭中，靈樂鸞鶴，瀰漫空際，於雲間再拜黃公曰：“尊師即當來，更務修造，亦不久矣。”復與諸徒訣別，乘風遂去，漸遠不見，隱隱猶聞衆樂之音。金陵父老，每傳此事。（出《逸史》）
【譯文】
黃尊師在茅山修道，法術符籙非常高超，求神問卜，十分靈驗的事不止一椿。有個徒弟瞿道士，年紀輕，不太精心誠懇，多次被黃尊師責罰。草堂東面有一個小洞，洞高八尺，荒蕪不堪，草蔓遮蔽，好像是毒蛇隱藏的地方。一天，瞿生又懶惰，被黃師用鞭子打了，爲了躲避捱打，就進了這個洞。黃師驚奇詫異，派人排除草蔓進去搜索，什麼也沒有看見。大約過了吃頓飯的工夫，瞿道士從裏面出來了，手裏拿着一個棋子，並說：“剛纔看下棋的時候，人家留我吃飯，贈送給我的，這是秦人的棋子。”黃公十分驚疑這件事，還懷疑他是被狐狸精迷住了，也不太信。世人傳說茅山是仙府，學道的人成百上千，都尊奉黃尊師，全都認爲黃尊師的德業階品很高，不久應當上天成仙。所以，每到良辰，沒有不擡頭遠望雲鶴的。下一年的八月十五日夜晚，天氣晴朗，月光如同白天；半夜雲霧大起，那雲是五色的，逐步集中在窗戶和門中間，仙樂充滿庭院，又有步虛之聲。弟子都認爲黃尊師昇仙的期限到了，急速準備香火。黃尊師沐浴，穿着上官服，來等候仙侶，將要天亮，霧煙漸漸散去。看見瞿道士乘五色雲，從東方出現在庭院中，靈樂鸞鶴瀰漫天空。瞿道士在雲間再拜黃公說：“尊師馬上應當來，再致力於修行造就，也不久了。”又和諸弟子告別，就乘風離去了，漸漸遠了，以至不見。但隱隱約約還能聽到各種音樂的聲音。金陵的父老鄉親，常常傳說這件事。
王卿
唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。如是數年。後因道士復來，卿遂結束潛行，尋之數裏。道士顧見，大驚曰：“何來？”卿乃禮拜，願神人許爲僕使。道士固辭，卿固隨之。每過澗壑，或高闊丈餘，道士逾越，輕舉而過。卿輕踵之，亦能渡也。行數十里，一巖高百餘丈。道士騰身而起。卿不能登，遂哀求禮拜。道士自上謂曰：“汝何苦從我？自速歸；不爾，坐受困躓也。”卿曰：“前所渡險阻，皆賴尊師命；今卻歸無路，必死矣。願見救護。”道士垂手巖下，令卿舉手閉目，躍身翕飛，已至巖上。上則平曠煙景，不類人間。又從行十餘里，至道士舍。門庭整肅，止卿於舍外草間。謂曰：“汝且止此，吾爲汝送飯食。候便令汝得見天師。”卿潛草間。道士三日每送飯食，亦皆充足。後一日，忽見天師出門，杖策，道士四五人侍從。天師形狀瑰偉，眉目疏朗。道士私招卿，令於道左禮謁。天師驚曰：“汝何因得至此？”卿方謂說。諸道士曰：“此人謹厚，恐堪役使，可且令守竈。”天師令且收之，遂延卿入院，至廚下。見一大竈，下燃火，上有鐵筒，閉蓋數重。道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。餘道士四人，或汲水採藥，蒸曝造食，以供天師。夜亦令卿臥廚下守火。經六七日，都不見人來看視釜中物者。後一日，卿無何竊開窺藥。忽見一白兔，從鐵筒中走出，騞然有聲。道士曰：“藥已失矣！”竟來窺看，惶懼失色。須臾，天師大怒曰：“何忽引俗人來，令失藥。”俄召前道士責辱，欲鞭之。道士叩頭，請卻擒覓。道士數人，於庭施香禹步。道士二人，變成白鶴，沖天而飛。食頃，鶴已擒得白兔來，令投釜中，固濟煉之。天師令速逐俗人遣歸。道士遂領出曰：“卿幾誤我，卿心未堅，可且歸去。”遂引送至高巖下，執手而別。“後二十年，於汾州市中相見耳。”卿復尋路歸，數日方至郭，已經年。遂爲道士。十餘年後，遊太原，竟不知當有所遇否。（出《原化記》）
【譯文】
唐貞元年間，郢中有一個酒店的主人叫王卿，他的酒店靠近南邊的外城。每逢到節日，經常有一個道士經過這裏，喝完酒出外城離開這裏。如此幾年，後來由於道士又來了，王卿就裝束打扮一下，偷偷地跟在道士後邊走了，走了幾裏，道士回頭看見了王卿，很震驚地說：“你爲什麼來？”王卿於是行禮參拜，並表示希望道士能允許他當神仙的僕人。道士堅決推辭，王卿堅持跟隨他。每逢過山澗，有的高、寬一丈多，道士越過時，輕而一舉就過去了。王卿隨便跟隨它，也能渡過去。走幾十裏，遇到一個險峻的山崖，高有一百多丈，道士騰身而起上去了。王卿登不上去，於是行禮參拜，苦苦哀求。道士從上面對王卿說：“你何必這樣辛苦地跟隨我，你自己快回去。不這樣，即將遭受困厄。”王卿說：“以前所渡過的艱難險阻，都依靠尊師的命令，現在退回去沒有路可走，我必定得死了，希望神仙見死相救，予以保護。”道士把手伸到巖下，讓王卿舉起手，閉上眼睛。王卿只覺得身子跳起來一收縮，就飛到石崖上了。石崖上面平坦、空曠，一派煙水蒼茫的景色，不象是人世間。又跟道士走了十多裏，來到道士的房舍，門庭整潔肅穆。道士讓王卿躲在房舍外的草叢間，並且對他說：“你暫且住在這，我給你送飯，等方便的時候，讓你見到天師。”王卿藏在草叢裏，道士每逢三天送一次飯食，也都充足。後來，有一天，忽然看見天師出門，手扶柺杖，有四五個道士跟從侍候。天師身體奇異雄偉眉毛疏展，雙目明朗。道士偷偷招呼王卿出來，讓他在道路旁邊禮拜謁見天師。天師吃驚地說：“你因爲什麼能到這裏來。”王卿說了。諸位道士說：“這個人謹慎厚道，恐怕能夠役使，可以暫且讓他守竈。”天師命令暫且收下他。於是引導王卿進入院內，來到廚下。王卿看見有一個大竈，竈下正燒着火，竈上面有一個鐵筒，閉封着掩蓋了好幾層。道士讓王卿守竈，專門看着它，不能胡亂看，使它失掉。其餘四個道士，有的打水採藥，有的蒸曬作飯，來供應天師。夜裏也讓王卿躺在廚下看守火。經過六七天，都不見人來看視釜中物。後來，有一天，王卿沒有什麼事，偷偷地開筒看藥。忽然看見一隻白兔，從鐵筒中跑出，有象刀劈開物的聲音。道士說：“藥已經失掉了。”其他的人都小心謹慎地來看，個個惶懼失色。不一會兒，天師大怒說：“爲什麼忽然引俗人來，讓他失掉了藥。”一會兒召見以前那個道士，責備辱罵，要用鞭子打他。道士叩頭，請求把藥尋找回來。幾個道士，在庭院中焚香禹步。兩個道士變成白鶴，沖天飛去，過了大約一頓飯的工夫，鶴已經擒獲白兔歸來，讓人把它投進釜中，堅持煉成它。天師命令快趕走俗人，派人送他回去。道士於是領着王卿出來說：“你幾乎誤了我，你的心沒有堅定，可以暫且回去。”就引送王卿到高巖下，拱手告別，並約定二十年後在汾州街市上相見。王卿又尋路回來，幾天後纔到外城。已經過了一年了。以後，王卿就當了道士。十多年以後，遊太原，竟不知他到底遇到了什麼沒有。
衡山隱者
衡山隱者，不知姓名。數因賣藥，往來嶽寺寄宿。或時四五日無所食，僧徒怪之。復賣藥至僧所。寺衆見不食，知是異人，敬接甚厚。會樂人將女詣寺，其女有色，衆欲取之。父母求五百千，莫不引退。隱者聞女嫁，邀僧往看，喜欲取之，仍將黃金兩挺，正二百兩，謂女父曰：“此金直七百貫，今亦不論。”付金畢將去，樂師時充官，便倉卒使別。隱者示其所居，雲：“去此四十餘里，但至山當知也。”女父母事畢憶女，乃往訪之。正見朱門崇麗，扣門，隱者與女俱出迎接。初至一食，便不復飢。留連五六日，亦不思食。父母將還，隱者以五色箱，盛黃金五挺贈送，謂父母曰：“此間深邃，不復人居，此後無煩更求也。”其後父母重往，但見山草，無復人居，方知神仙之窟。（出《廣異記》）
【譯文】
衡山隱者，人們都不知道他的姓名。因爲他多次賣藥，往來都在嶽寺住宿。有時他四五天也不吃什麼，寺裏的僧徒都覺得他很奇怪。後來他又賣藥到僧舍住宿，寺裏衆人見他仍不吃飯，知道他是一個異人。迎接很恭敬，也很看重。恰巧樂人帶領女兒也到嶽寺來，他的女兒很有姿色。不少人都想娶她爲妻子。他的父母要求得錢五百千。衆人聽了如此驚人的數目，沒有不自請退出的。衡山隱者聽說樂人的女兒要嫁人，便邀請僧人一同去看。衡山隱者看了很喜歡，要娶她。於是，送黃金兩根，正好是二百兩，並對女兒的父親說：“這些金子值七百貫，現在也不論多少了。”衡山隱者付完金子就要領着妻子離去，樂師當時充官，不能停留，便倉促分別了。衡山隱者告訴他的住處說：“離這四十多裏，只要遇到山就必定知道了。”女兒的父母事畢，想念女兒，就前去看望她。正好看見紅漆大門高聳華麗，上前扣門，衡山隱者和女兒都出來迎接。開始到這裏吃了一頓飯，就不再餓了，留連了五六天，也不想吃飯。女兒的父母將要回去，衡山隱者用五色箱，盛黃金五根贈送，並對岳父母說：“這裏深沉，不適於人居住。從此以後，就不要再來了。”那以後女兒的父母又去了，只見山和草，不再有人居住。才知道這裏是神仙居住的洞穴。
梅真君
汝陰人崔景唐，家甚富。嘗有道士，自言姓梅，來訪崔。崔客之數月。景唐市得玉鞍，將之壽春，以獻節度使高審思，謂梅曰：“先生但居此，吾將詣壽春，旬月而還，使兒侄輩奉事，無所憂也。”梅曰：“吾乃壽春人也，將此訪一親知，比將還矣，君其先往也。久居於此，思有以奉報。君家有水銀乎？”曰：“有。”即以十兩奉之。梅乃置鼎中，以水銀煉之，少久即成白銀矣。因此與景唐曰：“以此爲路糧，君至壽春，可於城東訪吾家也。”即與景唐分路而去。景唐至壽春，即詣城東，訪梅氏。數日不得。村人皆曰：“此中無梅家，亦無爲道士者；唯淮南嶽廟中，有梅真君像。得非此耶？”如其言訪之，果梅真君矣。自後竟不復遇。（出《稽神錄》）
【譯文】
汝陰人崔景唐，家裏非常富有。曾經有一個道士，自己說姓梅，來拜訪崔景唐。崔景唐以客待他，長達幾個月。崔景唐買得一個玉鞍，將要到壽春去，把它獻給節度使高審思。他對梅君說：“先生只管在這住下去，我將要到壽春，十天半月就回來，讓兒侄輩來奉事，不要有什麼憂慮。”梅君說：“我是壽春人，到這裏來拜訪一個親友，也就要回去了。你先去吧！我長期居住在這兒，想有所進獻，以表報答。你家有水銀嗎？”崔景唐回答說：“有。”馬上就拿十兩來，雙手捧着送給梅君。梅君就放在鼎中，來煉這水銀。不久就成白銀了。於是把它送與崔景唐說：“用這些做路費。你到壽春，可在城東詢問我家。”完後，就與崔景君分路而行。崔景唐到壽春，就到城東尋訪梅氏家，尋訪了幾天也沒找到。村人都說：“這裏沒有梅家，也沒有當道士的，只有淮南嶽廟中，有梅真君像，能不能是這呢？”崔景唐按照村人的話去尋找，果然是梅真君。從這以後竟沒有再相遇。