李泌

李泌

李泌字長源，趙郡中山人也。六代祖弼，唐太師。父承休，唐吳房令。休娶汝南周氏。

初，周氏尚幼，有異僧僧伽泗上來，見而奇之。且曰：“此女後當歸李氏，而生三子，其最小者，慎勿以紫衣衣之，當起家金紫，爲帝王師。”及周氏既娠泌，凡三週年，方寤而生。

泌生而發至於眉。先是周每產，必累日困憊，唯娩泌獨無恙，由是小字爲順。

泌幼而聰敏，書一覽必能誦，六七歲學屬文。

開元十六年，玄宗御樓大酺，夜於樓下置高坐，召三教講論。泌姑子員俶，年九歲，潛求姑備儒服，夜升高坐，詞辨鋒起，譚者皆屈。玄宗奇之，召入樓中，問姓名。乃曰：“半千之孫，宜其若是。”因問外更有奇童如兒者乎。對曰：“舅子順，年七歲，能賦敏捷。”問其宅居所在，命中人潛伺於門，抱之以入，戒勿令其家知。

玄宗方與張說觀棋，中人抱泌至。俶與劉晏，偕在帝側。及玄宗見泌，謂說曰：“後來者與前兒絕殊，儀狀真國器也。”說曰：“誠然。”遂命說試爲詩。即令詠方圓動靜。泌曰。願聞其狀。說應曰：“方如棋局，圓如棋子，動如棋生，靜如棋死。”說以其幼，仍教之曰：“但可以意虛作，不得更實道棋字。”泌曰：“隨意即甚易耳。”玄宗笑曰：“精神全大於身。”泌乃言曰：“方如行義，圓如用智，動如逞才，靜如遂意。”說因賀曰：“聖代嘉瑞也。”玄宗大悅，抱於懷，撫其頭，命果餌啗之。遂送忠王院，兩月方歸。仍賜衣物及綵數十。且諭其家曰：“年小，恐於兒有損，未能與官。當善視之，乃國器也。”

由是張說邀至其宅，命其子均、垍，相與若師友，情義甚狎。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心，一見皆傾心愛重。賀知章嘗曰：“此捀子目如秋水，必當拜卿相。”張說曰：“昨者上欲官之。某言未可。蓋惜之，待其成器耳。”

當其爲兒童時，身輕，能於屏風上立，薰籠上行。道者雲：“年十五必白日昇天。”

父母保惜，親族憐愛，聞之，皆若有甚厄也。一旦空中有異香之氣，及音樂之聲，李公之血屬，必迎罵之。

至其年八月十五日，笙歌在室，時有彩雲掛於庭樹。李公之親愛，乃多搗蒜韭，至數斛，伺其異音奇香至，潛令人登屋，以巨杓颺濃蒜潑之，香樂遂散，自此更不復至。

後二年，賦長歌行曰：“天覆吾，地載吾，天地生吾有意無。不然絕粒昇天衢，不然鳴珂遊帝都。焉能不貴復不去，空作昂藏一丈夫。一丈夫兮一丈夫，平生志氣是良圖。請君看取百年事，業就扁舟泛五湖。”詩成，傳寫之者莫不稱賞。張九齡見，獨誡之曰：“早得美名，必有所折。宜自韜晦，斯盡善矣。藏器於身，古人所重，況童子耶！但當爲詩以賞風景，詠古賢，勿自揚己爲妙。”泌泣謝之。

爾後爲文，不復自言。九齡尤喜其有心，言前途不可量也。又嘗以直言矰諷九齡。九齡感之。遂呼爲小友。九齡出荊州，邀至郡經年，就於東都肄業。遂遊衡山、嵩山。因遇神仙桓真人、羨門子、安期先生降之。羽車幢節，流雲神光，照灼山谷，將曙乃去，仍授以長生羽化服餌之道。且戒之曰：“太上有命，以國祚中危，朝廷多難，宜以文武之道，佐佑人主，功及生靈，然後可登真脫屣耳。”自是多絕粒嚥氣，修黃光穀神之要。

及歸京師，寧王延於第。玉真公主以弟呼之，特加敬異。常賦詩，必播於王公樂章。及丁父憂，絕食柴毀。服闋，復遊嵩華終南，不顧名祿。

天寶十載，玄宗訪召入內，獻《明堂九鼎》議。應制作《皇唐聖祚》文，多講道談經。

肅宗爲太子，敕與太子諸王爲布衣交，爲楊國忠所忌，以其所作感遇詩，謗議時政，構而陷之，詔於蘄春郡安置。

天寶十二載，母周亡，歸家，太子諸王皆使弔祭。尋祿山陷潼關，玄宗肅宗分道巡狩，泌嘗竊賦詩，有匡復意。虢王巨爲河洛節度使，使人求泌於嵩少間。會肅宗手札至，虢王備車馬送至靈武。肅宗延於臥內，動靜顧問，規畫大計，遂復兩都。泌與上寢則對榻，出則聯鑣。

代宗時爲廣平王，領天下兵馬元帥，詔授侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史、判行軍事，仍于禁中安置。崔圓、房琯自蜀至，冊肅宗爲皇帝，並賜泌手詔衣馬枕被等。

既立大功，而倖臣李輔國害其能，將不利之。因表乞遊衡嶽。優詔許之，給以三品祿俸。山居累年，夜爲寇所害，投之深谷中。及明，乃攀緣他徑而出。爲槁葉所藉，略無所損。

初，肅宗之在靈武也，常憂諸將李郭等，皆已爲三公宰相，崇重既極，慮收復後無以復爲賞也。泌對曰：“前代爵以報功，官以任能。自堯舜以至三代，皆所不易。今收復後，若賞以茅土，不過二三百戶一小州，豈難制乎？”肅宗曰：“甚善。”因曰：“若臣之所願，則特與他人異。”肅宗曰：“何也？”泌曰：“臣絕粒無家，祿位與茅土，皆非所欲。爲陛下帷幄運籌，收京師後，但枕天子膝睡一覺，使有司奏客星犯帝座，一動天文足矣。”肅宗大笑。

及南幸扶風，每頓，必令泌領元帥兵先發清行宮，收管鑰，奏報，然後肅宗至。至保定郡，泌稍懈，先於本院寐。肅宗來入院，不令人驚之，登牀，捧泌首置於膝。良久方覺。上曰：“天子膝已枕矣，克復之期，當在何時？可促償之。”泌遽起謝恩。肅宗持之不許。因對曰：“是行也，以臣觀之，假九廟之靈，乘一人之威，當如郡名，必保定矣。”

既達扶風，旬日而西域河隴之師皆會，江淮庸調亦相繼而至，肅宗大悅。又肅宗嘗夜坐，召穎王等三弟，同於地爐罽毯上食，以泌多絕粒，肅宗每自爲燒二梨以賜泌，時穎王持恩固求，肅宗不與，曰：“汝飽食肉，先生絕粒，何乃爭此耶！”穎王曰：“臣等試大家心，何乃偏耶！不然，三弟共乞一顆。”肅宗亦不許，別命他果以賜之。王等又曰：“臣等以大家自燒故乞，他果何用？”因曰：“先生恩渥如此，臣等請聯句，以爲他年故事。”

穎王曰：“先生年幾許，顏色似童兒。”

其次信王曰：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”

其次益王曰：“不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。”

既而三王請成之。肅宗因曰：“天生此間氣，助我化無爲。”

泌起謝。肅宗又不許曰：汝之居山也，棲遁幽林，不交人事；居內也，密謀匡救，動合玄機，社稷之鎮也。泌恩渥隆異，故元載、輔國之輩，嫉之若仇。

代宗即位，累有頒鍚，中使旁午於道，別號天柱峯中嶽先生，賜朝天玉簡。已而徵入翰林。元載奏以朝散大夫檢校祕書少監，爲江西觀察判官。載伏誅，追復京師，又爲常袞所嫉，除楚州刺史。未行，改豐、朗二州團練使，兼御史中丞，又改授杭州，所至稱理。興元初，徵赴行在，遷左散騎常侍，尋除陝府長史，充（“充”原作“先”，據唐書一三○泌傳改。）陝虢防禦使。陳許戍卒三千，自京西逃歸，至陝州界，泌潛師險隘，盡破之。又開三門陸運一十八里，漕米無砥柱之患，大濟京師。二年六月。就拜中書侍郎平章事，加崇文館大學士，修國史，封鄴侯。

時順宗在春宮，妃蕭氏母郜國公主，交通於外，上疑其有他志，連坐貶黜者數人，皇儲危懼，泌周旋陳奏，德宗意乃解，頗有讜正之風。

五年春，德宗以二月一日爲中和節，泌奏今有司上農書，獻穜稑之種，王公戚里上春服，士庶乃各相問訊，泌又作中和酒，祭勾芒神，以祈年穀，至今行之。泌曠達敏辨，好大言。自出入中禁，累爲權臣所擠，恆由智免，終以言論縱橫，上悟聖主，以躋相位。

是歲三月薨，贈太子太傅。

是月中使林遠，於藍關逆旅遇泌，單騎常服，言暫往衡山，話四朝之重遇，慘然久之而別。遠到長安，方聞其薨。德宗聞之，尤加愴異。曰：“先生自言，當匡佐四聖而復脫屣也，斯言驗矣。”

泌自丁家艱，無複名宦之冀，服氣修道，周遊名山，詣南嶽張先生受錄。德宗追諡張爲玄和先生。又與明瓚禪師遊，著《明心論》。明瓚釋徒謂之懶殘，泌嘗讀書衡嶽寺，異其所爲，曰：“非凡人也，聽其中宵梵唱，響徹山林。”

泌頗知音，能辯休慼，謂懶殘經音，先悽愴而後喜悅，必謫墜之人，時至將去矣。”候中夜，潛往謁之。懶殘命坐，撥火出芋以餡之。謂泌曰：“慎勿多言，領取十年宰相。”泌拜而退。

天寶八載，在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕，能自屏風上，引指使氣，吹燭可滅。每導引，骨節皆珊然有聲，時人謂之鎖子骨。在鄭家時，忽兩日冥然，不知人事。既寤，見身自頂踊出三二寸，傍有靈仙，揮手動目，如相勉助者，如自足及頂。乃念言大事未畢，復有庭闈之戀，願終家事。於是在傍者皆見一人，儀狀甚巨，衣冠如帝王者，前有婦人，禮服而跪。如帝王者責曰：“情之未得，因欲令來，使勞靈仙之重。”跪者對曰：“不然，且教伊近天子。”於是遂寤。

後二歲，爲玄宗所召。後常有隱者八人，容服甚異，來過鄭家，數自言仙法嚴備，事無不至。臨去嘆曰：“俗緣竟未盡，可惜心與骨耳。”泌求隨去。曰：“不可！姑與他爲卻宰相耳。”出門不復見。因作八公詩敘之。復有隱者，攜一男六七歲來過，雲：“有故，須南行，旬月當還。緣此男有痢疾，既同是道者，願且寄之。”又留一函曰：“若疾不起，望以此瘞之。”既許，乃問男曰：“不驕留此得乎？”曰：“可。”遂去。泌求藥療之，終不愈。八九日而殂，即以函盛，瘞庭中薔薇架下。累月，其人竟不回，試發函視之。有一黑石，天然中方，上有字如錐畫雲：“神真煉形年未足，化爲我子功相續。丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。”

泌每訪隱選異，採怪木蟠枝，持以隱居，號曰養和，人至今效而爲之，乃作《養和篇》，以獻肅宗。泌去三四載，二聖登遐，代宗踐祚，乃詔追至闕，舍於蓬萊殿延喜閣。由給事以上及方鎮除降，（“降”字原缺，據明抄本補。）代宗必令商量。軍國大事，亦皆泌參決。因語及建寧王靈武之功，請加贈太子。代宗感悼久之，雲：“吾弟之功，非先生則世人不知，豈止贈太子也！”即敕於彭原迎喪，贈承天皇帝，葬齊陵。引至城門，奏以龍輀不動，代宗自蓬萊院謂曰：“吾弟似欲見先生。宜速往酹祝，兼宣朕意。且吾弟定策大功，追加大號。時人未知，可作一文，以傳不朽，用慰玄魂。”泌曰：“已發引矣。他文不及作，輓歌詞可乎？”代宗曰：“可。”即於御前制之，詞甚悽愴。代宗覽之而泣，命中人弛授挽者。泌至，宣代宗命祝酹，歌此二章。於是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。

先是，建寧王倓，有艱難定策之功，於代宗爲弟。人或譖於肅宗雲：“有圖嗣害兄之心。”遂遇害。及肅宗追悟倓無罪，泌慮復及諸王，因事言曰：“昔高宗有子八人，皇祖睿宗最幼。武后生者，自爲行第，故皇祖第四。長曰孝敬皇帝，監國而仁明，爲武后所忌而鴆之。次曰雍王賢，爲太子，中宗、睿宗常所不安，晨夕憂懼，雖父母之前，無由敢言，乃作黃臺摘詞，令樂人歌之，欲微悟父母之意，冀天皇天后聞之。歌曰：“種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。然太子竟亦流廢，終於黔州。建寧之事，已一摘矣，慎無再摘。”肅宗曰：“先生忠於宗社，憂朕家事，言皆爲國龜鏡，豈可暫離朕耶？”

時玄宗有誥，只要劍南一道自奉，未議北迴。泌請肅宗奉表，請歸東宮。次作功臣表，述馬嵬靈武之事，請上皇還京。初肅宗表至，玄宗徘徊表決。及功臣表至，乃大喜曰：“吾方得爲天子父。”下誥定行日，且曰：“必李泌也。”肅宗召泌，且泣且喜曰：“上皇已下詔還京，皆卿力也。”

又天寶末，員外郎竇庭芝分司洛邑，常敬事卜者葫蘆生。每言吉凶，無不中者。一旦凌晨，生至竇門，頗甚嗟嘆。庭芝請問，良久乃言：“君家大禍將成。”舉家啼泣，請問求生之路。生曰：“若非遇中黃君，但見鬼谷子，亦可無患矣。”生乃具述形貌服飾，仍戒以浹旬求之。於是與昆弟羣從奴僕，曉夕求訪，殆遍洛下。

時泌居於河清，因省親友，策蹇入洛，至中橋，遇京尹避道。所乘騾忽驚軼而走，徑入庭芝所居，與僕者共造其門。車馬羅列將出，忽見泌，皆驚愕而退。俄有人云：“分司竇員外宅，所失騾收在馬廄，請客入座，主人當願修謁。”泌不得已就其廳。庭芝即出，降階載拜。延接殷勤，遂至信宿。至於妻子，鹹備家人之禮。數日告去，贈遺殊厚。但云：“遭遇之辰，願以一家奉託。”

時泌居於河清，信使旁午於道。庭芝初與泌相值，葫蘆生適在其家，雲：“既遇斯人，無復憂矣。”及朱泚構逆，庭芝方廉察陝西，車駕出幸奉天，遂於賊庭歸款。鑾輿反正，德宗首令誅之。時泌自南嶽徵還行在，便爲宰相。因第臣僚罪狀，遂請庭芝減死。德宗意不解，雲：“卿以爲寧王姻懿耶？寧王以庭芝妹爲妃，以此論之，尤爲不可。然莫有他事，俾其全否。卿但言之。”於是具以前事聞。由是特原其罪。泌始奏，上密遣中使乘傳，於陝問之。庭芝錄奏其事。德宗曰：“言中黃君，蓋指朕耶？未知呼卿爲鬼谷子，何也？”或曰：“泌先塋在河清谷前鬼谷，恐以此言之也。”興元四年二月，德宗謂泌曰：“朕即位以來，宰相皆須姑息，不得與其較量理道。自用卿以來，方豁朕意，是乃天授卿於朕耳。雖夷吾騏驥，傅說霖雨，何可以及茲！”其軍謀相業，載如國史；事蹟終始，具鄴侯傳。泌有集二十卷，行於世。（出《鄴侯外傳》）

【譯文】

李泌，字長源，趙郡中山人。他的上六輩的祖父李弼，是唐朝的太師。他的父親李承休，是唐朝吳房縣的縣令。李承休娶汝南周氏爲妻。

當初，周氏還小，有一位名叫僧伽從泗水來的怪和尚見了她感到奇怪，並且說：“這女孩兒以後得嫁給姓李的，能生三個兒子，那個最小的千萬不要給他穿紫色衣服。這個孩子由金印紫綬起家，作帝王的老師。”等到周氏懷了李泌之後，懷胎三年，他才生了下來。

李泌生下來頭髮就長到眼眉。在這以前，周氏每次生孩子，必定一連多日睏乏疲憊，只有這次生李泌沒有毛病，因此他的小名叫“順”。

李泌從小就聰敏，書只看一遍就必定能背下來。他六七歲就學習寫文章。開元十六年，唐玄宗在御樓上大設酒宴，夜裏在樓下放了一個高高的座位，叫來三教九流登臺講p�Zp�Z�y@�Q��Z��Z@��Z�，趁夜登上高座，詞辯非常鋒利，演講的人都理屈詞窮。唐玄宗認爲他不一般，把他召入樓中，問清他的姓名之後便說：“原來是半千歲的孫子，應該如此。”於是唐玄宗就問宮外還有沒有象他這樣的奇童子，他回答說：“我舅舅的兒子李順，今年七歲，能賦詩，非常聰明。”唐玄宗問清李順家的住處，派宦官偷偷等候在門外，把他抱進宮來，警告說不要讓他家知道。

唐玄宗正在和張說下圍棋。宦官抱着李泌來到，員俶和劉宴都在皇帝身邊。等到唐玄宗見到李泌，對張說說：“後來這個小孩與前邊那個絕對不一樣，從他的儀表相貌看，可真是國家的棟樑之材啊！”張說說：“確實是這樣。”於是唐玄宗就讓張說試一下他作詩的程度如何。張說讓他詠方、圓、動、靜。李泌說：“請告訴我各是什麼樣子。”張說說：“方就是棋盤，圓就象棋子，動就象棋活了，靜就象棋死了。”張說因爲李泌年幼，就教他說：“只能按意思虛作，不能再實說出‘棋’字來。”李泌說：“隨意作就太容易了。”唐玄宗笑道：“這孩子的聰明才智大於他的實際年齡。”李泌就說道：“方就象行義，圓就象用智，動就象逞才，靜就象遂意。”張說於是向唐玄宗祝賀說：“這是太平盛世的祥瑞之事啊！”唐玄宗非常高興，把李泌抱在懷裏，摸着他的頭，讓人拿果品給他吃。於是就把他送到忠王院，兩個月以後才讓他回家，還送給他衣物和幾十匹彩絲織品，並且告訴他家說：“孩子太小，怕有害於孩子，所以沒封他官。應該好好看待他，這是國家的棟樑之材。”

從此，張說把李泌請到自己家裏，讓兒子張均、張和他在一起，就象師友那樣，孩子們相處得非常親近。張九齡、賀知章、張庭珪、韋虛心等人，一見了李泌也都非常喜歡器重他。賀知章曾經說：“這小子目如秋水，將來一定能做卿相。”張說說：“昨天皇上想封他官，我說不行。這是愛護他，等他成器罷了。”

當初他是兒童的時候，身體很輕，能在屏風上站立，能在薰籠上行走。一個有道術的人說：“這孩子十五歲一定會大白天昇天做神仙。”父母保護他、喜愛他。親族喜歡他，聽說這樣都象對他有很大的危險，互相約定，如果有一天空中真出現奇異的香味和音樂聲，李泌的近親，一定要迎上去大罵一頓。

到了李泌十五歲那年的八月十五日，果然有笙歌響在室內，時時有彩雲掛在院子裏的樹上。李泌的親朋，就一齊搗蒜泥，搗了幾大桶，等到異音和奇香來到，暗中讓人登上屋頂，用大勺子揚灑蒜泥潑向那異音和奇香的來處，音樂和香味就散去。從此就不再來了。

二年以後，李泌賦《長歌行》一首，說道：“

天覆吾，地載吾，

天地生吾有意無？

不然絕粒昇天衢，

不然鳴柯遊帝都。

焉能不貴復不去，

空作昂藏一丈夫。

一丈夫兮一丈夫，

平生志氣是良圖。

請君看取百年事，

業就扁舟泛五湖。”

詩寫成之後，傳抄的人沒有不稱賞的。只有張九齡見了之後警告他說：“過早有了好名聲，一定會帶來損失，你應該自己注意隱藏才能，這才能盡善盡美。把本領隱藏起來，是古人很重視的，何況你還是個小孩子呢！你只應該作詩讚賞風景，詠歎古賢，不要自己表現自己纔好。”李泌感動得流淚表示感謝。後來再寫的文章，不再言及自己。

張九齡尤其喜歡李泌有心計，說他前途不可估量。他還曾經用忠直的話語規勸過張九齡。張九齡很感激他，於是就叫他是“小友”。張九齡出任荊州的時候，把他請到郡裏住了一年多。

他在東都學習的時候，遊歷了衡山和嵩山，於是遇見神仙桓真人、羨門子、安期先生降臨。羽毛製成的車簾和旌旗，流動的雲朵和神奇的光彩，照耀着山谷，天將亮的時候才散去。神仙們還教給他通過服用藥物而長生成仙的道術，並且警告他說：“太上有命令，因爲國家有危險，朝廷多難，你應該以文武之道輔佐皇帝，讓你的功德遍及天下民衆，然後就可以得道成仙了。”

從此，他經常只呼吸不吃糧食，修習黃光穀神的旨要。等到他回到京城，寧王把他迎接到王府，玉真公主叫他弟弟，對他格外敬重。他平常賦的詩，一定會被王公們配上樂章傳播。父親死了，他爲父親守孝，不吃食物骨瘦如柴。他守孝期滿就脫了孝服，又去嵩山、華山、終南山遊歷，根本不顧名聲和利祿。

天寶十年，唐玄宗把他尋訪到召入宮中，他獻上了《明堂九鼎》的奏議，應制作了《皇唐聖祚》的文章，經常講道談經。唐肅宗是太子的時候，皇上詔令李泌和太子及王子們是布衣之交，被楊國忠忌恨，以他所作的《感遇》詩是誹謗時政爲名設計陷害他，皇上詔令把他安置在蘄春郡。

天寶十二年，他母親周氏死了，他回到家裏，太子和王子們都派人去弔祭。不久安祿山攻破潼關，玄宗和肅宗分道出走，李泌曾經偷偷地作詩，有匡復國家的意思。虢王李巨是河洛節度使，他派人在嵩山少室找到李泌，趕上唐肅宗的手札送到，虢王備車馬把李泌送到靈武。唐肅宗把李泌迎到臥室內，向他詢問行止動靜，和他共同商討大計。於是收復了兩都。李泌與皇上，睡覺則牀對牀，出門則馬頭並着馬頭。

代宗時，封李泌爲廣平王，任天下兵馬元帥，並且授給他侍謀軍國天下兵馬元帥府行軍長史的頭銜，讓他決定軍事，仍然把他安置在宮中。崔圓、房琯從蜀地回來，傳達玄宗旨意冊立肅宗當皇帝，玄宗並把手詔、衣服、馬、枕、被等東西賜給李泌。

李泌確實立了大功，但覺察到寵臣李輔國忌妒他的才能，覺得將要對己不利，就上表請求到衡山遊歷。皇上優先下詔批准了，給他三品官的俸祿。他在山裏居住了好幾年。一天夜裏，他被賊寇加害，把他扔到深谷中。等到天亮，他就攀援別的路徑走出來了。他被枯葉墊着，沒受一點傷。

當初，肅宗在靈武的時候，曾經擔憂李郭等將軍們，他們都已經是三公宰相，已經尊崇敬重到了極點，擔心收復失地之後再沒有什麼高官可以給獎賞他們了。李泌回答說：“以前的朝代，用封爵來表揚有功的人，用封官來任用有能的人。從堯舜到夏商周三代，都是這樣做的。如果收復失地，可以賞給他們土地，也不過二三百戶的一個小州，難道這還不能控制嗎？”肅宗說：“很好。”於是李泌說：“至於我所希望的，就和別人不一樣。”肅宗說：“爲什麼呢？”李泌說：“我不吃糧食沒有家，對祿位和土地都沒有慾望。我爲陛下運籌帷幄，收復京城以後，只要能枕在天子的膝上睡一覺，讓欽天監來奏報客星侵犯帝座，能動一動天上星宿就滿足了。”肅宗大笑。

等到皇帝向南進入扶風，每次停頓，皇帝一定讓李泌率領部隊先出發。由李泌清理行宮，收拾管鍵鑰匙，奏報之後，肅宗纔到。走到保定郡，李泌稍有懈怠，事先在院子裏睡着了，肅宗來到，走進院子，不讓人驚動李泌。皇帝上牀，把李泌的頭捧到自己膝上。好長時間李泌才醒。

皇上說：“天子的膝你已經枕了，攻克敵營收復失地的日子在什麼時候？可以縮短時間酬報我。”李泌急忙起來謝恩。肅宗把着他，不讓他起來。於是李泌回答說：“這次行動，在我看來，憑藉着九廟的神靈，乘着陛下的威嚴，應該象這個郡的名稱，一定是保定了。”

到達扶風之後，十天之中，西域河隴的軍隊都會齊了，在江淮一帶徵調的人馬物品也都送到了，肅宗很高興。

另外，肅宗曾經在一個夜晚，叫來穎王等三個弟弟，一同在地爐地毯上進食。因爲李泌經常不吃糧食，肅宗常常親自燒兩個梨送給他。當時穎王依仗皇上對他好，硬要要那梨，肅宗不給，說：“你吃了一肚子肉，李先生不吃糧食，爲什麼爭這點東西？”穎王說：“我們試一試皇上的心，爲什麼偏向他？不然，我們三個共要一個梨也行。”肅宗也不答應，另外讓人拿來別的果品送給他們。三個弟弟又說：“我們因爲那梨是皇上親自燒的所以纔要，別的果品有什麼用？”接着又說：“李先生受到如此恩寵，請允許我們聯句，作爲以後的故事。”　

穎王說：　“先生年幾許，顏色似童兒。”

其次信王說：“夜抱九仙骨，朝披一品衣。”

再次益王說：“不食千鍾粟，唯餐兩顆梨。”然後三個王子請皇上完成此詩。

肅宗便說：　“天生此間氣，助我化無爲。”

李泌站起來致謝。肅宗又不讓，說：“你住在山上，隱居在幽林之中，不參與人間的事；你住在宮內，祕密地謀劃救國大計，把握神妙的機宜，你是鎮守社稷的人。”

李泌受到的恩寵非常顯著，所以元載、李輔國等人嫉妒他就象仇恨敵人。唐代宗即位之後，對李泌也經常有賞賜，宮中派出的宦官在通向李泌家的道上，交錯紛繁地往來，另外稱他爲“天柱峯中嶽先生”，賜給他朝見天子的玉簡。然後又把他徵入翰林院。元載上奏，貶謫他爲朝散大夫檢校祕書少監，做江西觀察判官。元載被處死之後，李泌又被調回京城。後來他又受到常袞的嫉妒，任楚州剌史，還沒有出發，改任豐朗二州的團練使，兼任御史中丞。後來他又調到杭州做剌史。

他無論到哪裏爲官，政治都很清明。興元初年，調他回京到天子身傍任左散騎常侍，不久又被任命爲陝府長史，充任陝虢防禦史。陳、許的三千名戍卒從京西逃回，逃到陝州地界，李泌在險要處埋伏軍隊，把他們全都打敗。他又開設了三門峽十八里陸地運輸路線，使徵運官糧的事船不再有碰上礁石的憂患，極大地有利於京城。興元二年六月，他被任命爲中書傳郎平章事，加封崇文館大學士，編修國史，封爲鄴候。

當時順宗住在春宮，皇妃蕭氏的母親郜國公主和外官交往，皇上懷疑她有不軌的企圖，受她株連被罷官的好幾個人。皇太子也受到危機，十分害怕。李泌經過一番周旋，向皇上陳述利害，皇上纔打消廢太子的念頭。

李泌很有正直的作風。興元五年春天，德宗把二月一日定爲中和節。李泌上奏現在有關官署獻上一本農書，並且獻來優良的穜稑的種子。王公和皇帝外戚聚居的地方，人們都換上了春裝，士人和百姓就互相問候。李泌又製作了中和酒，祭祀勾芒神，用來祈求全年的豐收。這種祭神的活動至今還流傳。

李泌曠達機敏善辯，喜歡正大的言論。自從他在宮中做官，多次遭到權臣的排擠，他總是憑着自己的智慧免遭災禍。他終於因爲言論古今至理，感悟了聖主，得到了相位。

這年三月他死了，皇上追封他太子太傅的稱號。

這個月有個叫林遠的宮中使者，在藍關旅舍中遇見了李泌。李泌獨自騎馬，穿着平常的衣服，說暫時去衡山。他向林遠述說自己輔佐四代帝王所得到的重遇，慘慘地呆了許久才別去。林遠走了很遠的路回到長安，才聽說他已經死了。

德宗聽說之後，尤其感到悲傷和驚奇。德宗說：“李泌先生自己說，他得輔佐四個皇帝然後再登天作神仙，這話應驗了。

李泌在青年時，自從父母相繼去世，再也沒有去求取功名的願望，所以他服真氣，修道術，周遊名山大川。他到南嶽張先生那裏，被張先生收爲弟子。德宗追封張先生爲玄和先生。又和明瓚禪師交往。寫作了《明心論》，明瓚禪師佛教信徒都叫他懶殘！李泌曾在衡嶽寺讀書，對明瓚禪師的作品感到驚異，說：“這不是個一般人。”他聽明瓚禪師夜半唸經，響徹山林。李泌很懂音樂，能辨別聲音的喜慶和悲哀。他認爲明瓚禪師讀經的音調是先悲愴而後喜悅，一定是個從天宮謫貶下界的人，到時候就會離去的。等到半夜，他偷偷地去拜見明瓚禪師，懶殘讓他坐下，從火裏撥出燒熟的山芋給他吃。懶殘對李泌說：“千萬不要多說，你拿到了十年宰相。”李泌參拜後便退出來。

天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。每次作引導運氣，骨節都有珊珊的響聲，當時人們說他的骨頭是鎖子骨。

他在鄭家的時候，忽然有兩天不省人事了。等他醒來，自己說，看見自己的身體從頭頂跳出有二三寸，傍邊有一位仙人，揮着手，轉動着眼睛，好像在幫助他，又像在鼓勵他。等到腳也升到頭頂時，忽然想到並且說，我還有大事未了，還有家庭房闈的留戀，希望把這些事辦完。

這時在身傍又出現一個人，長得高大，穿戴像帝王，前面有個婦人，向他跪拜行禮，像帝王這個人責備說，李泌情緣未斷，就想接他昇天，還勞煩了靈仙。跪着的婦人說，要是這樣，還是先讓他給皇帝做事吧。然後我就醒轉來了。

兩年後，李泌果然被唐玄宗徵入宮中。李泌還住在鄭家時曾經有八個容顏服飾很奇特的隱士到鄭家來過，幾次說他們自己仙術齊備，沒有辦不到的事。他們臨走的時候嘆道：“你的俗緣竟然沒了，可惜你的心志和骨相了！”李泌要和他們一塊去，他們說不行。姑且給他一個做完宰相的時間罷。那八個人一出門就不見了。於是李泌作了《八公詩》記敘這件事。

又有一位隱士，帶來一個六七歲的小男孩，對他說：“我有事要到南方去，或十來天或一個月就能回來。因爲這男孩有痢疾，既然咱們是同道，我想把他寄放在你這裏。”隱士又留下一個匣子，說：“如果病治不好，希望你用這個匣子把他埋葬了吧。”李泌答應之後，隱士才問那男孩：“你留在這裏能行嗎？”男孩說：“能行。”於是隱士就走了。李泌找藥給男孩治病，始終沒治好，八九天之後男孩就死了。於是他就把男孩的屍體裝在匣子裏，埋在院子裏薔薇花架下。一個月過去了，那位隱士到底沒回來。李泌把匣子挖出來打開一看，裏邊有一顆黑石，天生的方形，上面有刀刻的字：“神真煉形年未足，化爲我子功相續。丞相瘞之刻玄玉，仙路何長死何促。”

李泌常常訪問隱士和神奇之人，採一些形狀奇怪的樹幹和蟠曲的樹枝，帶回自己的居處，管這叫做“養和”。人們至今還效仿他做的這種事情。當時他就寫了一篇《養和篇》，獻給了唐肅宗。

李泌離開朝廷三四年之後，二位皇帝先後死去，代宗即位，就又下詔把李泌調到京中，讓他住在蓬萊殿迎喜閣。從給事以上的官職及鎮守一方的官員的任免，代宗一定要與他商量。軍隊和國家的大事，也都讓李泌參加決斷。

由於說到建寧王在靈武立的功勞，李泌爲他請求加封�p�Zp�Z�y@�Q��Z��ZW��Z人是不會知道的，哪裏僅僅加封爲太子呢？”於是代宗下令在彭原迎表，賜封號爲“承天皇帝”，把他葬在齊陵。

靈柩拉到城門的時候，有人來奏報說，拉靈柩的車不動了，代宗在蓬萊院對李泌說：“我弟弟好象要見見你，你應該趕快去祭奠禱告一番，並且說明我的旨意。而且，我弟弟立過大功，追封了大號，這時候人們還不知道，你可以作一篇文章，以便於永遠留傳，用來慰藉亡靈。”李泌說：“出殯的柩車已經出發，別的文章來不及作，作一首輓歌詞可以嗎？”代宗說：“可以。”於是他就在代宗面前作了輓歌詞，詞意很悲愴，代宗讀了便哭了，立即派宮裏人騎馬送給唱輓歌的人。李泌趕到，宣佈代宗讓他來祭奠，唱了這兩章輓歌，於是靈柩車快速如風地走動了。京里人見了，沒有不感動得落淚的。

當時的情形是這樣的：建寧王李憕，有艱難時刻制定決策的功勞。他是代宗的弟弟，有的人在肅宗面前說他的壞話，說他有奪皇位害兄長的念頭，於是就遇害了。等到肅宗發現李憕無罪，李泌擔心再殃及各王，就進言說：“以前高宗有八個兒子，皇祖睿宗最年幼，是武后生的，自己排行，所以皇祖排爲第四。老大是孝敬皇帝，監理國事，仁義聖明，被武后猜忌而毒死。老二是雍王李賢，他被立爲太子，中宗和睿宗常常不安，朝夕擔心害怕，儘管是在父母之前，也不敢直說，就作了《黃臺摘詞》，讓樂府的歌手唱，想要略微感悟父母的主意，希望天皇天后能聽到。那歌是：‘種瓜黃臺下，瓜熟子離離。一摘使瓜好，再摘令瓜稀。三摘猶尚可，四摘抱蔓歸。’然而太子終究也被流放廢掉了，死在黔州。建寧的事，已經是‘一摘’了，千萬不要再摘。”肅宗說：“先生忠於宗廟社稷，爲我的家事操心，你的話都可以作爲國家的借鑑，你一時也不該離開我！”

當時唐玄宗有命令，只要劍南這個地方來供養，沒談北迴京都的事。李泌請求肅宗給玄宗上表章請他回東宮，然後作了《功臣表》記述馬嵬坡和靈武的事，請太上皇回京。

起初，肅宗的表章送到，玄宗猶豫不決，等到《功臣表》送到，就非常高興地說：“我這才能做天子的父親。”玄宗下令定下起程的日期，而且說：“一定是李泌的主意。”肅宗把李泌找來，邊哭泣邊高興地說：“太上皇已經下令回京，這全都是你的作用啊！”

另外，天寶未年，員外郎竇庭芝分管洛邑。竇庭芝曾經對會占卜的人葫蘆生很敬重。葫蘆生常常談論吉凶，沒有說不準的。一天早晨，葫蘆生來到竇家門前，一個勁地慨嘆。竇庭芝問他嘆什麼，老半天他才說：“你家要有大禍！”竇家全家啼哭，問他有什麼求生的辦法。葫蘆生說：“如果不能遇上中黃君，只要能見到鬼谷子，也就可以沒有禍患了。”葫蘆生就詳細地描述鬼谷子的形貌和服飾，還警告他必須在十天內找到。於是竇庭芝和兄弟及奴僕們，不分晝夜地求訪，幾乎找遍了洛邑。

當時李泌住在河清，因爲探望親友，騎着騾子到洛邑去，走到中橋，遇到京城長官的車馬而回避，他騎的騾子忽然驚跑了，直接跑到了竇庭芝家裏。李泌和僕人一起來到竇家門前，竇家車馬羅列將要出門，忽然看到李泌，都驚愕地退了回去。不一會兒有人上前說：“我分管竇員外的外院，你丟失的騾子收在馬棚裏，請客人進來坐坐，主人應該是希望見到您的。”李泌不得已來到廳中。竇庭芝出來之後，站在階下參拜，接待得非常殷勤。於是住了兩宿。竇庭芝的妻子兒女全都以家人的禮節拜見李泌。

李泌住了幾天告別要走，竇家贈送的禮物非常豐厚，只是說：“在這遭遇大禍的時候，我把一家的安危託付給您了。”

當時李泌住在河清，使者往還不斷。竇庭芝當初和李泌相逢，葫蘆生正好在他家。葫蘆生說：“既然遇到這個人，就不用再擔心了。”等到朱泚叛亂，竇庭芝正在陝西任廉察使。皇帝到了奉天，於是竇庭芝就在賊兵的院子裏自首了。

皇帝撥亂反正之後，德宗首先下令殺竇庭芝。當時李泌從南嶽調回皇帝所在的地方，就做了宰相。李泌排列了犯罪僚屬的罪狀，就請求皇上不要殺竇庭芝。德宗心裏很不理解，說：“你是因爲他是寧王的親戚才替他求情的嗎？寧王娶竇庭芝的妹妹爲王妃。因爲這個原因爲他求情，更不可以。那莫非還有別的原因保全他的性命嗎？你只管說出來！”於是李泌詳細地把以前的事講給皇上聽，因此，特別原諒了竇庭芝的罪。李泌剛奏明的時候，皇上祕密派中使騎快馬到陝西去問，竇庭芝把那件事筆錄下來報給皇帝。德宗對李泌說：“葫蘆生說的中黃君，大概是我吧？不知叫你是鬼谷子是爲什麼？”有人說，李泌祖先的塋地在河清谷前的鬼谷，恐怕是因爲這才這樣稱呼他。

興元四年二月，德宗對李泌說：“我即位以來，宰相都須要我無原則地原諒寬容，不能和他們爭辯道理。自從任用了你，才讓我的心情開朗，這是天把你交給我的。即使管夷吾那樣的俊才，傅說那樣的好宰相，怎麼能比上你呢？”李泌的軍事謀略和爲相的業績，就象國史記載的那樣。事蹟的始終都記在《鄴侯傳》中。李泌有文集二十卷流傳在世上。