張直方 張謹 昝規 狐龍 滄渚民 民婦
張直方
唐鹹通庚寅歲，盧龍軍節度使檢校尚書左僕射張直方，抗表請修入覲之禮，優詔允焉。先是張氏世蒞燕土，燕民世服其恩，禮燕臺之嘉賓，撫易水之壯士，地沃兵庶。朝廷每姑息之。洎直方之嗣事也，出綺絝之中，據方岳之上，未嘗以民間休慼爲意。而酣酒於室，淫獸於原，巨賞狎於皮冠，厚寵集於綠幘。暮年而三軍大怨，直方稍不自安，左右有爲其計者，乃盡室西上至京。懿宗授之左武衛大將軍，而直方飛蒼走黃，莫親徼道之職。往往設罝罘於通道，則犬彘無遺，臧獲有不如意者，立殺之。或曰：“輦轂之下，不可專戮。”其母曰：“尚有尊於我子者耶？”其僭軼可知也。於是諫官列狀上，請收付廷尉。天子不忍置於法，乃降爲燕王府司馬，俾分務洛師焉。直方至東都，既不自新，而慢遊愈極。洛陽四旁，翥者攫者，見皆識之，必羣噪長嗥而去。有王知古者，東諸侯之貢士也。雖薄涉儒術，而數不中春官選，乃退遊于山川之上，以擊鞠揮觴爲事，遨遊於南鄰北里間。至是有紹介於直方者，直方延之，睹其利喙贍辭，不覺前席，自是日相狎。壬辰歲冬十一月，知古嘗晨興，僦舍無煙，愁雲塞望，悄然弗怡，乃徒步造直方第。至則直方急趨，將出畋也，謂知古曰：“能相從乎？”而知古以祁寒有難色，直方顧丱僮曰：“取短皁袍來。”請知古衣之。知古乃上加麻衣焉，遂聯轡而去。出長夏門則微霰初零，由闕塞而密雪如注。乃渡伊水而東南，踐萬安山之陰麓，而韝弋之獲甚夥。傾羽觴，燒兔肩，殊不覺有嚴冬意。及霰開雪霽，日將夕焉，忽有封狐突起於知古馬首，乘酒馳之，數裏不能及，又與獵徒相失。須臾，雀噪煙暝，莫知所如。隱隱聞洛城暮鍾，但彷徨於樵徑古陌之上。俄而山川闇然，若一鼓將半，長望間，有炬火甚明，乃依積雪光而赴之。復若十餘里，到則喬林交柯，而朱門中開，皓壁橫亙，真北闕之甲第也。知古及門下馬，將徙倚以待旦。（“旦”原作“且”，據明抄本改。）無何，小駟頓轡，閽者覺之，隔闔而問阿誰，知古應曰：“成周貢士太原王知古也。今旦有友人將歸於崆峒舊隱者，僕餞之伊水濱，不勝離觴。既摻袂，馬逸，復不能止，失道至此耳。遲明將去，幸無見讓。”閽曰：“此乃南海副使崔中丞之莊也。主父近承天書赴闕，郎君復隨計吏西征，此唯閨闈中人耳，豈可淹久乎。某不敢去留，請聞於內。”知古雖怵惕不寧，自度中宵矣，去將安適？乃拱立以俟。少頃，有秉蜜炬自內至者，振管闢扉，引保母出。知古前拜，仍述厥由。母曰：“夫人傳語，主與小子皆不在家，於禮無延客之道，然僻居與山藪接畛，豺狼所嗥，若固相拒，是見溺而不援也。請舍外廳，翌日可去。”知古辭謝，從保母而入。過重門。側聽所，欒櫨宏敞，帷幕鮮華。張銀燈，設綺席，命知古座焉。酒三行，復陳方丈之饌；豹胎魴腴，窮水陸之美者。保母亦時來相勉。食畢，保母復問知古世嗣官族，及內外姻黨，知古具言之。乃曰：“秀才軒裳令胄，金玉奇標，既富春秋，又潔操履，斯實淑媛之賢夫也。小君以鍾愛稚女將及笄年，常託媒妁，爲求佳對久矣。今夕何夕，獲遘良人，潘楊之睦可遵，鳳凰之兆斯在。未知雅抱何如耳？”知古斂容曰：“僕文愧金聲，才非玉潤；豈室家爲望，唯泥塗是憂。不謂寵及迷津，慶逢子夜；聆清音於魯館，逼佳氣於秦臺。二客遊神，方茲莫計；三星委照，唯恐不揚。倘獲託彼強宗，眷以嘉偶，則平生所志，畢在斯乎。”保母喜，謔浪而入白。復出致小君之命曰：“兒自移天崔門，實秉懿範；奉蘋蘩之敬，知琴瑟之和。唯以稚女是懷，思配君子；既辱高義，乃葉夙心。上京飛書，路且不遙；百兩陳禮，事亦非僭。忻慰孔多，傾矚而已。”知古罄折而答曰：“某蟲沙微類，分及湮淪，而鐘鼎高門，忽蒙採拾。有如白水，以奉清塵；鶴企鳧趨，唯待休旨。”知古復拜，保母戲曰：“他日錦雉之衣欲解，青鸞之匣全開；貌如月暈，室若雲迷。此際頗相念否？”知古謝曰：“以凡近仙，自地登漢；不有所舉，孰能自媒？謹當銘彼襟靈，志之紳帶；期於沒齒，佩以周旋。”復拜。時則月沈當庭，實爲良夜。保母請知古脫服以休。既解麻衣而皁袍見，保母誚曰：“豈有縫掖之士，而服短後之衣耶？”知古謝曰：“此乃假之於與所遊熟者，固非己有。”又問所從，答曰：“乃盧龍張直方僕射所借耳。”保母忽驚叫仆地，色如死灰。既起，不顧而走入宅。遙聞大叱曰：“夫人差事，宿客乃張直方之徒也！”復聞夫人音叱曰：“火急逐出，無啓寇仇！”於是婢子小豎輩羣從，秉猛炬，曳白棓而登階。知古恇儴，趠（明抄本“趠”作“趨”。）於庭中，四顧遜謝，詈言狎至，僅得出門。纔出，已橫關闔扉，猶聞喧譁未已。知古愕立道左，自嘆久之。將隱頹垣，乃得馬於其下，遂馳去。遙望大火若燎原者，乃縱轡赴之。至則輸租車方飯牛附火耳。詢其所，則伊水東，草店之南也。復枕轡假寐，食頃而震方洞然，心思稍安，乃揚鞭於大道。比及都門，已有直方騎數輩來跡矣。遙至其第，既見直方，而知古憤懣不能言。直方慰之，坐定，知古乃述宵中怪事。直方起而撫髀曰：“山魑木魅，亦知人間有張直方耶？”且止知古。復益其徒數十人，皆射皮飲羽者，享以卮酒豚肩，與知古復南出。既至萬安之北，知古前導，殘雪中馬跡宛然。直詣柏林下，至則碑板廢於荒坎，樵蘇殘於密林。中列大冢十餘，皆狐兔之窟宅，其下成蹊。於是直方命四周張羅，彀弓以待；內則束蘊荷鍤，且掘且燻。少頃，羣狐突出，焦頭爛額者，罥掛者，應弦飲羽者，凡獲狐大小百餘頭以歸。（出《三水小牘》）
【譯文】
唐代鹹通年間的庚寅年，盧龍軍節度使檢校尚書左僕射張直方，上書請允許履行朝見皇上的禮儀，皇上特下詔書答應了他。先前，張家世代主宰燕地，燕地的百姓世世代代蒙受張家的恩惠。對到燕昭黃金臺來的嘉賓禮節周到，對易水上的壯士盡力安撫，土地肥沃，兵多將廣。朝廷也常常姑息遷就，直到張直方繼承了父親的職務。這個人出生於富貴家庭，地位在地方長官之上，不曾把人民的喜悅和憂愁放在心上。卻在家裏盡情地飲酒，在野外無節制地捕獵，戴着皮冠打獵，動則就是巨大的賞錢，對身邊的僕人也表現出特殊的寵愛。到了晚年三軍將士表現出了極大不滿，張直方的心裏才稍稍有點不安寧，他身邊有人爲他出謀劃策，於是全家向西到京城去，懿宗皇帝任命他爲左武衛大將軍。張直方飛蒼鷹跑黃犬，不去盡巡察的職責。往往在通道上安設捕獸的網，就連狗和豬也剩不下。如果奴僕有不如意的，立刻就殺死他。有的人說：“在京都之內，不可隨意殺人。”張直方的母親說：“還有比我的兒子更尊貴的吧？”他們的犯上行爲不是很清楚嗎。因此諫官列出張直方的罪狀上書給皇帝，要求把他抓起來交給廷尉審查，皇上不忍心對他施加刑罰，於是降職擔任燕王府司馬，讓他分擔洛陽軍隊的事務。張直方到了東都，既不改過自新，卻更加放肆地到處遊玩。洛陽的四周，天上飛的，地上跑的，看見了，都認識他，一定成羣地鳴叫長嗥着離開他。有個叫王知古的人，是東諸侯的貢士，雖然涉略過儒家學說，卻多次沒有被禮部擢爲進士，於是回家去到山水之間遊玩，把擊球喝酒當做正事，在南鄰和北里之間到處遊玩，到這時纔有人把他介紹給張直方。張直方把他請來，親眼看見了他的伶牙利齒，不自覺地身子就移到座席前面去了，從此天天互相在一起玩耍。壬辰年冬季十一月，王知古曾經早起，只見屋裏沒有煙火，愁雲佈滿了天空，靜悄悄地令人心裏不自在。就徒步走向張直方的府第去，就見張直方急匆匆地出來，正準備去打獵。對王知古說：“能跟我們一塊去嗎？”王知古因爲天太冷臉上有困難的表情，張直方回頭對幼僮說：“取一個黑色的短袍來。”就請王知古穿上，王知古在短袍外面又加上一件深色衣服，就並排騎馬出發。出長夏門時還零星地下着小雪花，到闕塞時密雪象下雨似的，於是渡過伊水又向東南走，走過萬安山的北面山坡，途中射獵的收穫很多。用羽觴喝酒，吃燒兔肉，一點也不覺得有寒冬的樣子。等到天開雪停，太陽也將要落山了，忽然有隻大狐狸在王知古的馬頭前面跑過去，王知古趁着酒興去追趕，追了幾里路沒也追上，反而和打獵的夥伴走失了。不一會兒，雀亂叫雲霧濛濛，不知自己到了哪裏。隱隱地聽見洛城日暮的鐘聲，只是在山中小路和古老的柏樹之間走來走去，不一會山川變黑暗了，好象是一更天左右，遠遠地望去，看見有個很明亮的火炬，就靠着積雪的光亮走向火炬。又走了好象十多裏，到了就見喬木林樹枝交叉着，有扇紅色大門開在中間，白色的牆壁延伸出去，真象是朝廷的住宅一樣。王知古到門前下馬，準備就在這裏等待天亮。不久，馬晃動繮繩的聲音，被守門人覺察了，隔着大門問是誰。王知古回答說：“我是成周貢士太原人王知古，今天早晨有個隱居的朋友準備回到崆峒山舊居去，我在伊水邊上爲他餞行，承受不了這離別酒，就扯着衣袖告別，馬跑起來，就不能止住，迷失道路來到這裏，天一放亮就走，請不要責備我。”守門人說：“這裏是南海副使崔中丞的莊子，主人最近接到天書到京城去了，公子又跟隨着軍師西征去了，這裏只有女人了，怎能讓你久留在這裏呢？我不敢決定是走還是留下，請讓我傳達到女主人那裏去。”王知古雖然擔心，自己一想已經半夜了，離開這兒到哪裏去呢？於是兩手合抱恭敬地站着等待。不一會兒，有人拿着蜜蠟自裏面走來，打開了門鎖，領着保母出來，王知古走上前行禮，仍然述說其中原因，保母說：“夫人傳話說，主人和公子都不在家，照禮法沒有請客人進門的道理。可是我們住的地方與大山大澤相通，是豺狼出沒嗥叫的地方，如果硬是拒絕你，那就是看見別人落水而不伸手相救。請你住到外廳，明天再走吧。”王知古說了道謝，跟保母進去了，路過的重重門戶和側廳等地方，樑柱拱頂，十分寬敞，帷帳幕布鮮豔華美，點着銀燈，擺設了綺麗的座席，讓知古坐在上面，喝了三巡酒，又擺上很多菜餚，豹胎肥魚，窮盡了水中陸上的美味，保母也時時來勸酒。吃完飯，保母又問王知古的家世和當官的親屬，以及內外的姻親，王知古全都說了。保母說：“你穿着高聳的服裝戴着官帽，金玉美質，奇特的風度，既年青，又行爲端正，這實在是賢淑美女的好丈夫。女主人有個十分鐘愛的小女兒，快成年了，經常託人做媒，爲女兒尋找好配偶，今天是什麼日子，得到了一個好丈夫。潘楊兩家的和好能夠變成現實，鳳凰結合的兆頭就在眼前。不知你的心裏覺得怎麼樣？”王知古收起笑容說：“我的文章沒有金石的聲音，才學不象玉石那樣潤澤有光彩，怎麼敢去想娶妻安家？只擔心我地位的低下，更不必說我這個迷路的人受到你們的寵愛，值得慶幸的是半夜裏相遇，在這寓館裏聆聽你的指教，使美好的氣氛集中在這秦臺之上。二個客人醉酒亂走迷路，正在沒有辦法的時候，福祿壽三星卻照到我的身上，唯恐自己長象太差。如果能夠寄身在你們這個豪門大族之中受到保護，又把好配偶嫁給我，那是我平生的志願，竟然全在這裏遇上了嗎？”保母很喜歡，開着玩笑進裏面去稟報給主母，又出來傳達女主人的意見說：“你自從進了我們崔家大門，實在是表現出了你的美德，獻出了蘋蘩一樣的敬意，懂得琴瑟諧和的道理。只是懷念那年齡小而柔弱的少女，想讓她與一個高尚的人婚配，蒙你慷慨地答應，卻也了卻了我平素的心願。往京城裏寄封信給主人，路還不算很遠，要你一百兩銀子的聘禮也不算過分，我感到很是欣慰，多囑咐你幾句罷了。”王知古嚴肅地行禮回答說：“我是小蟲和沙土一類微不足道的東西，按道理應當湮沒無聞，可是你們這個鐘鳴鼎食的高貴家庭，竟蒙受你們看得起，就象是一碗清水，灑在掃淨的土地上。黃鶴伸長脖子，野鴨子快步疾走，全聽你們的安排。”說完，王知古又行了一個禮。保母又對他開玩笑說：“等到那一天，打扮得花團錦簇的新娘子準備脫下衣服，梳妝匣子完全打開，鏡子裏的人臉象月亮有暈一樣迷人，洞房裏象霧繚繞一樣令人目眩，這個時候，你還會想到我嗎？”王知古道謝說：“以凡人的身份來到神仙的府第，從地下登上天河，不是有人舉薦，誰能自己給自己作中間人？我應當永遠銘記你高尚的心靈，就象帶子束在身上，一輩子也不忘記，佩帶着與人周旋。”又行禮致謝。這時就見月光直接照在院子裏，實在是個好夜晚。保母請王知古脫下衣服休息，脫下麻衣，裏面的黑袍露出來，保母諷刺地說：“難道有貴族而穿後身短的衣服嗎？”王知古道歉說：“這件衣服是向經常在一塊遊玩的熟人借的，本來不是我自己的衣服。”又問是向誰借的。回答說：“是盧龍張直方僕射借給我的。”保母忽然吃驚地叫着跌在地上。臉色象死灰一樣。站起來以後，也不回頭看就走進後宅去了。遠遠地就聽大聲的叱罵說：“夫人你的事情辦錯了，來求宿的是張直方一類人。”又聽夫人的聲音叱責說：“火急地趕他走，不要引來仇敵。”於是婢女和僮僕成羣地跟從着，拿着大火炬，拖着白木棒走上臺階，王知古惶恐不安，跳到庭院裏，向四面望着道歉，咒罵聲紛紛傳來，僅僅能走出門來。纔出門，已經關上大門，上了門栓，還聽到不停的喧譁聲。王知古驚詫地站在道的東面，自己在那裏長久地嘆氣。又在殘破的圍牆邊，找回了自己的馬，就騎馬離開了。遠遠地看見大火象燎原一樣，於是連提繮繩跑去，到了一個地方，就見徵調的和租用的車正在喂牛和生火做飯。問這是什麼地方，則是伊水東面，草店的南面。又枕着馬鞍打了個盹，有一頓飯的時間因受震動才清醒過來。心情稍稍安定，就在大道上揚鞭飛馳，等趕到都門，已有張直方的好幾個騎士來尋他了。遠遠地走到張直方的府第，看見張直方以後，王知古卻氣悶得說不出話。張直方安慰他，坐下以後才說了夜裏遇到的怪事。張直方站起來拍着大腿說：“山中的鬼怪，也知人間有張直方嗎？”先讓王知古休息，又召了幾十個人，都是善於打獵的人，讓他們吃豬肉喝足酒，與王知古又出南門，到了萬安的北面，王知古在前面當嚮導。殘雪中馬的足跡很清楚，一直通向柏樹林。到裏面一看，石碑棺木在荒山坡上亂扔着，在密林中有打柴割草的殘跡，中間排着十多個大墳墓，都是狐狸野兔的洞穴，墳下面有走出來小路。於是張直方命令在四周張開網羅，張滿弓弩等待着，在網羅以內，就捆亂麻點火，帶着鍬鎬挖洞，一邊挖一邊用煙火薰。不一會兒，大羣狐狸突然跑出來，有焦頭爛額的，有被網纏住的，有跟着弓弦聲被射中的，總計捉了大小一百多隻狐狸，就回城去了。
張謹
道士張謹者，好符法，學雖苦而無成。嘗客遊至華陰市，見賣瓜者，買而食之。旁有老父，謹覺其飢色，取以遺之。累食百餘，謹知其異，奉之愈敬。將去，謂謹曰：“吾土地之神也，感子之意，有以相報。”因出一編書曰：“此禁狐魅之術也，宜勤行之。”謹受之，父亦不見。爾日，宿近縣村中，聞其家有女子啼呼，狀若狂者，以問主人，對曰：“家有女，近得狂疾，每日昃，輒靚妝盛服，雲召胡郎來。非不療理，無如之何也。”謹即爲書符，施檐戶間。是日晚間，檐上哭泣且罵曰：“何物道士，預他人家事！宜急去之！”謹怒呵之，良久大言曰：“吾且爲奴去。”（“去”原作“矣”，據明抄本改。）遂寂然。謹復書數符，病即都差。主人遺絹數十疋以謝之。謹嘗獨行，既有重齎，須得傔力。停數日，忽有二奴詣（“詣”原作“請”，據明抄本改。）謹，自稱曰“德兒”、歸寶”。嘗事崔氏，崔出官，因見捨棄，今無歸矣，願侍左右。謹納之，二奴皆謹願黠利，尤可憑信。謹東行，凡書囊符法，行李衣服，皆付歸寶負之。將及關，歸寶忽大罵曰：“以我爲奴，如役汝父。”因絕走。謹駭怒逐之，其行如風，倏忽不見。既而德兒亦不見，所齎之物，皆失之矣。時秦隴用兵，關禁嚴急，客行無驗，皆見刑戮。既不敢東度，復還主人。具以告之，主人怒曰：“寧有是事？是無厭，復將撓我耳！”因止於田夫之家，絕不供給。遂爲耕夫邀與同作，晝耕夜息，疲苦備至。因憩大樹下，仰見二兒曰：“吾德兒、歸寶也。汝之爲奴苦否？”又曰：“此符法我之書也，失之已久。今喜再獲，吾豈無情於汝乎？”因擲行李還之曰：“速歸，鄉人待爾書符也。”即大笑而去。景得行李，復詣主人，方異之。更遺絹數疋，乃得去。自爾遂絕書符矣。（出《稽神錄》）
【譯文】
道士張謹，喜歡符法，學的雖然很刻苦卻沒有成就。曾經到華陰遊歷作客。看見一個賣瓜的人，就買瓜吃。旁邊有個老人，張謹看出他臉有飢色，拿過瓜來送給老人吃，累計吃了一百多個瓜。張謹知道他是個異人，對他更加恭敬。即將離去時，對張謹說：“我是土地神，感謝你的心意，有個東西想用來報答你。”接着拿一本書說：“這是禁除狐魅法術，應當勤學苦練。”張謹接過書，老人也不見了。有一天，他住在近縣的村中，聽到這家有個女子啼哭呼喊，樣子象是瘋狂。因此問主人，主人說：“我家有個女兒，近來得了瘋病，每天日頭西斜，就搽脂抹粉穿着華麗服裝，說是要召喚胡郎來。不是不給她治病，是對她的病沒有辦法啊。”張謹就爲他寫了符，貼在房檐和門上。這天晚上，房檐上有人一邊哭一邊罵說：“是哪個老道，管別人的家事，應當快點離開這裏。”張謹憤怒地呵叱他。很久後，大聲說：“我暫且爲你離開這裏。”就靜了下來。張謹又寫了幾道符，病就都好了。主人家送給他十疋絹表示感謝。張謹是獨身行走，既然帶着重物，就須要有侍從幫着出力。停了幾天，忽然有兩個奴僕來見張謹，自稱叫德兒和歸寶，說：“曾經事奉崔氏，崔氏出去作官，我們因而被拋棄，現在沒有家了，願意在你的身邊侍候你。”張謹收納了他們。二個僕人都謹慎順從，做事聰慧伶俐，很可以信任他們。張謹向東走，所有書袋符法、行李和衣服，都交給歸寶揹着，快到關口時，歸寶忽然大罵說：“把我當奴僕使用，象支使你的父親一樣。”於是就跑了。張謹又驚又怒去追他，他走得象風一樣，一會就不見了，不久，德兒也不見了，所攜帶的東西，全丟光了。這時秦隴之間正在打仗，關口查得特別嚴，行路的客人沒有證明，全被殺了。既然不敢向東走，就又回到主人家，把事情全告訴主人了，店主人生氣地說：“怎麼會有這種事，這是不滿足，又要騷擾我了。”就把張謹安排在農民家裏住，也不供給他吃喝。就被農民邀請共同耕作，白天耕種，夜間休息，又累又苦到了極點。因在大樹下休息，仰起頭看見二個小孩說：“我們是德兒、歸寶，你做奴僕苦不苦？”又說：“這本符法是我的書，丟失很久了，現在高興又得到了書，我怎能對你無情！”於是扔下行李還給他說：“快回家，家鄉的人等着你寫符法呢。”就大笑着走了。已經得到行李，又去見那家主人。主人這才覺事情奇異。又贈給他幾疋絹，才能離開。從那以後就再也不寫符作法了。
昝規
唐長安昝規因喪母，又遭火，焚其家產，遂貧乏委地。兒女六人盡孩幼，規無計撫養。其妻謂規曰：“今日貧窮如此，相聚受飢寒，存活終無路也。我欲自賣身與人，求財以濟君及我兒女，如何？”規曰：“我偶喪財產，今日窮厄失計。教爾如此，我實不忍。”妻再言曰：“若不如此，必盡飢凍死。”規方允之。數日，有一老父及門，規延入。言及兒女飢凍，妻欲自賣之意，老父傷念良久，乃謂規曰：“我累世家實，（明抄本“家實”作“富家”。）住藍田下。適聞人說君家妻意，今又見君言，我今欲買君妻，奉錢十萬。”規與妻皆許之。老父翌日，送錢十萬，便挈規妻去。仍謂規曰：“或兒女思母之時，但攜至山下訪我，當令相見。”經三載後，兒女皆死，又貧乏，規乃乞食於長安。忽一日，思老父言，因往藍田下訪之。俄見一野寺，門宇華麗，狀若貴人宅。守門者詰之，老父命規入。設食，兼出其妻，與規相見。其妻聞兒女皆死，大號泣，遂氣絕。其老父驚走入，且大怒，擬謀害規，規亦怯懼走出，回顧已失宅所在，見其妻死於古冢前，其冢旁有穴。規乃自山下共發冢，見一老狐走出，乃知其妻爲老狐所買耳。（出《奇事記》）
【譯文】
唐代長安的昝規因爲母親去世，又遭了火災，燒光了家產，生活變得貧窮困難，六個兒女全很幼小，昝規沒有辦法撫養。妻子對他說：“現在貧窮到這步田地，在一起生活就要挨餓受凍，最後還是沒有活路。我想把自己賣給別人，得點錢財用來接濟你和我的孩子們，怎麼樣？”昝規說：“我偶然喪失了財產，現在困窘艱難沒有辦法，卻使你想這麼做，我實在不忍心。”妻子又說：“如果不這麼做，一定全都凍餓而死。”昝規才答應了她。幾天後，有一個老人上門來，昝規請進屋，談到兒女挨餓受凍，妻子要出賣自身的意思。老人傷心地思考很久，纔對昝規說：“我家多少代都很富有，住在藍田一帶，剛纔聽別人說了你妻子的意思，現在又聽見你的話，我現在想買你的妻子，給你十萬錢。”昝規與妻子都應許了他。老人第二天就送來十萬錢，就領昝規的妻子走了，還對昝規說：“在兒女們想念母親的時候，只要攜帶着到山下找我，我會讓她與你們相見。”過了三年，兒女們都死了，又窮得沒辦法，昝規就到長安去求乞。忽然有一天，想起老人的話，因而就去藍田一帶尋找老人。不久看見郊外有一個寺廟，門庭華麗，樣子象是貴人家的住宅。守門人詢問他，老人就讓昝規進去。拿出吃的，並讓他妻子出來，和昝規見面，他妻子聽說兒女全死了，大聲哭起來，哭着就斷氣了。那個老人急忙地跑進來，並且很生氣，打算害死昝規，昝規也嚇得逃了出去。回頭看時已沒有了住宅。只見他的妻子死在一座古墳前面，尋墳旁有洞穴，昝規就自己在山下發掘古墳，看見一隻老狐狸跑出來，這才知道他的妻子被老狐狸買去了。
狐龍
驪山下有一白狐，驚撓山下人，不能去除。唐乾符中，忽一日突溫泉自浴。須臾之間，雲蒸霧涌，狂風大起，化一白龍，昇天而去。後或陰暗，往往有人見白龍飛騰山畔。如此三年，忽有一老父，每臨夜，即哭于山前。數日，人乃伺而問其故。老父曰：“我狐龍死，故哭爾。”人間之：“何以名狐龍？老父又何哭也？”老父曰：“狐龍者，自狐而成龍，三年而死。我狐龍之子也。”人又問曰：“狐何能化爲龍？”老父曰：“此狐也，稟西方之正氣而生，胡白色，不與衆遊，不與近處。狐託於驪山下千餘年，後偶合於雌龍。上天知之，遂命爲龍。亦猶人間自凡而成聖耳！”言訖而滅。（出《奇事記》）
【譯文】
驪山下有一隻白狐狸，驚擾山下的百姓，也沒辦法除去它。唐代乾符年間的中期，忽然有一天白狐到溫泉來自己洗浴，不一會兒，水氣升騰霧氣翻滾，颳起一陣大風，變成一條白龍，昇天而去。那以後有時遇上陰天，常常有人看見白龍在驪山的附近飛騰。這種情況連續三年。忽然有一個老人，每到天剛黑時，就在山前哭泣，哭了好幾天。有人就等在那裏問他哭的原因，老人說：“我的狐龍死了，所以才哭。”有人問他：“爲什麼叫狐龍？老人又爲什麼哭呢？”老人說：“狐龍，就是從狐狸變成了龍，三年就死去，我是狐龍的兒子。”有人又問：“狐爲什麼能變成龍？”老人說：“這隻狐狸，稟受了西方的正氣而出生，鬍子是白色的，不與同類遊玩，也不和同類接近相處。這隻狐狸寄住在驪山下面已一千多年，後來偶然與雌龍交配，上天知道了這件事，就下命令讓它變成龍。也就好比人類，從凡人變成聖人一樣。”說完就不見了。
滄渚民
江南無野狐，江北無鷓鴣，舊說也。晉天福甲辰歲，公安縣滄渚村民辛家，犬逐一婦人，登木而墜，爲犬齧死，乃老狐也，尾長七八尺。則正（“正”原作“止”，據明抄本改。）首之妖，江南不謂無也，但稀有耳。蜀中彭漢邛蜀絕無，唯山郡往往而有，里人號爲野犬。更有黃腰，尾長頭黑，腰間焦黃，或於村落鳴，則有不祥事。（出《北夢瑣言》）
【譯文】
長江南沒有野狐狸，長江北沒有鷓鴣鳥，這是舊的說法。五代晉天福年間甲辰這一年，公安縣滄渚村姓辛的村民家，有隻狗追逐一個婦女，爬樹時掉了下來，被狗咬死，卻是一隻老狐狸，尾巴有七八尺長。那麼，死則首必向丘穴的狐妖，江南不能說沒有，只是極稀少罷了。四川中部的彭山、漢中、邛崍、蜀郡等地絕對沒有，只是山裏的城鎮往往有這種狐狸，村裏人叫做野狗。有黃色的腰，尾長頭黑，腰間焦黃。有的在村落裏鳴叫時，就有不吉利的事情發生。
民婦
《世說》雲，狐能魅人，恐不虛矣。鄉民有居近山林，民婦嘗獨出於林中，則有一狐，忻然搖尾，款（“款”原作“數”，據明抄本改。）步循擾（“擾”原作“優”，據明抄本改。）於婦側，或前或後，莫能遣之。如是者爲常，或聞丈夫至則遠之，弦弧不能及矣。忽一日，婦與姑同入山掇蔬，狐亦潛逐之。婦姑於叢間稍相遠，狐即出草中，搖尾而前，忻忻然如家犬。婦乃誘之而前，以裙裙裹之，呼其姑共擊之，舁而還家。鄰里竟來觀之，則暝其雙目，如有羞赧之狀，因斃之。此雖有魅人之異，而未能變。《任氏》之說，豈虛也哉！（出《玉堂閒話》）
【譯文】
《世說》上傳說，狐狸能迷人，恐怕不是假話。有一家在山林附近居住的鄉民，民婦曾經獨身到樹林中去時，就見有一隻狐狸，高興地搖着尾巴，慢慢地走近跟在婦人身邊糾纏，有時在身前，有時在身後，趕不走它。象這樣已經成爲常事。有時聽到男人來了就走開了，弓箭也射不着。忽然有一天，那個民婦與小姑一起進山採菜，狐狸也暗中跟着她們，民婦與小姑在樹叢之間稍稍離得遠些，狐狸就走出草從，搖着尾巴走上前來，高興得象家養的狗。民婦就誘騙它走近前來，用裙子把它包了起來，招呼她的小姑來一起打它，然後擡着回到家裏。鄰居們都爭着來看狐狸，狐狸就閉上雙眼，象是有點害羞的樣子，接着就打死了它。這隻狐狸雖然有迷惑人的不尋常的行爲，卻不能變化。沈既濟《任氏傳》所述，難道是虛妄的事情嗎？