苗晉卿 義寧坊狂人 張儼 奚樂山 王居士 俞叟 衡嶽道人 李業 石旻
管涔山隱者 宋師儒 會昌狂士 唐慶 盧鈞
苗晉卿
苗晉卿困於名場。一年似得，復落第。春景暄妍，策蹇衛出都門，貰酒一壺，籍草而坐，酣醉而寐。久之既覺，有老父坐其傍。因揖敘，以餘杯飲老父。愧謝曰：“郎君縈悒耶？”寧要知前事耶？”晉卿曰：“某應舉已久，有一第分乎？”曰：“大有事。但更問。”苗曰：“某困於窮，然愛一郡，寧可及乎？”曰：“更向上。”。廉察乎？”曰：“更向上。”苗公乘酒，猛問曰：“將相乎？”曰：“更向上。”苗公怒，全不信，因肆言曰：“將相更向上，作天子乎？”老父曰：“天子真者即不得，假者即得。”苗都以爲怪誕，揖之而去。後果爲將相。德宗升遐，攝冢宰三日。（出《幽閒鼓吹》）
【譯文】
苗晉卿在科舉考試方面很不順利，這一年眼看要考中了，結果還是落了榜。時值陽光和煦春色明麗的好日子，他騎着瘦弱的毛驢走出京都大門，賒了一壺酒坐在草地上喝起來，喝得大醉便睡在那裏。過了好長時間醒來一看，有個老大爺正坐在自己身旁，便拱手施禮邀他與自己敘談敘談，剩下的酒也送給老大爺喝了。老大爺深表歉意和感謝。他說：“您心裏很鬱悶吧，想知道以後前程的事嗎？”晉卿說：“我參加科舉考試已有好多年了，不知有沒有考中一次的份兒。”老大爺說：“大有其事，您還想知道什麼？”晉卿說：“我很窮，然而很想作一郡之首，能辦到嗎？”老人說：“比這還要高。”“廉察使嗎？”“比這還要高。”晉卿藉着酒勁兒猛然問道：“作將相嗎？”老人仍然說：“比這還要高。”苗晉卿氣壞了，根本不相信他的話是真的，便放肆地說：“你說我比將相還要高，難道能作天子不成！”老人說：“真的天子你作不成，假的，還是可以作幾天的。”苗晉卿以爲這些話全是無稽之談，便向老人拱拱手就走了。後來他果然爲將爲相。德宗逝世後，曾經兼任過衆官之首的冢宰。
義寧坊狂人
元和初，上都義寧坊有婦人風狂，俗呼爲五娘。常止宿於永穆牆下。時中使茹大夫使於金陵。金陵有狂者，衆名之信夫。或歌或哭，往往驗未來事。盛暑擁絮，未嘗沾汗；冱寒袒露，體無斁圻。中使將返，信夫忽扣馬曰：“我有妹五娘在城，今有少信，必爲我達也。”中使素知其異，欣然許之。乃探懷中一袱，納中使靴中。仍曰：“謂語五娘，無事速歸也。”中使至長樂坡，五娘已至。攔馬笑曰：“我兄有信，大夫可見還。”中史遽取信授之。五娘因發袱，有衣三事，乃衣之而舞，大笑而歸，復至牆下。一夕而死，其坊率錢葬之。經年，有人自江南來，言信夫與五娘同日死矣。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
元和初年，上部義寧坊有個婦人瘋瘋癲癲的，大家都叫她“五娘”。她經常住宿在永穆牆下。當時中使茹大夫到金陵去巡察，金陵有個瘋子，大家叫他“信夫”，他每次唱歌或者哭泣往往預示着未來要發生什麼事情。盛夏酷暑他蓋着棉被也不出汗，嚴寒冰凍季節，他光着身子也不抽筋或者畏縮。中使要返回京都時，信夫忽然拉住他的馬說：“我有個妹妹叫五娘，住在京城，現在有件小小的信物，你一定要替我送給她呀！”中使一向知道他與正常人不同，欣然答應了他。他便從懷裏掏出一個包，塞進中使的靴子筒裏，又說：“你跟五娘說，沒事就快回來吧。”中使走到長樂坡時，五娘已經來到這裏，攔住他的馬笑着說：“我哥哥託你捎的信，大夫可以交給我了。”中使立刻取出信交給了她。五娘打開包袱，有衣服三件，便穿在身上跳起舞來，大笑着回到了原來的牆下面。過了一宿五娘就死了，街坊們紛紛出錢把她安葬了。一年之後，有人從江南來到京都，說信夫與五娘是同一天死的。
張儼
元和末，鹽城腳力張儼遞牒入京，至宋州，遇一人，因求爲伴。其人朝宿鄭州，因謂張曰：“君受我料理，可倍行數百。”乃掘二小坑，深五六寸，令張背立，垂踵坑口。針其兩足，張初不知痛，又自膝下至骭，再三捋之，黑血滿坑中。張大覺舉足輕捷，才午至汴。復要於陝州宿，張辭力不能。又曰：“君可暫卸膝蓋骨，且無所苦，當行八百。”張懼辭之。其人辦不強，乃曰：“我有事，須暮及陝。”遂去。行如飛，頃刻不見。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
元和末年，鹽城有個腳伕叫張儼，往京城傳遞文書。走到宋州遇到一個人，便求他與自己作伴兒。那個人要到鄭州去住宿，便對張儼說：“你聽我安排，一天可以多走幾百里路。”於是挖了兩個小坑，有五六寸深，叫張儼背向小坑站着，腳後跟懸在坑口，用針扎他的兩隻腳，張儼開始並不知道痛，那個人又從他膝蓋下面順着小腿再三地捋，直到黑色的血液淌滿了土坑。張儼覺得兩隻腳特別輕快，走起路來輕捷如飛，天剛晌午他們便到了汴京。那個人又說要到陝州去住宿，張儼說自己體力不行，趕不到陝州。那個人又說：“你可以暫時把膝蓋骨卸下來，並沒什麼痛苦，這樣就能日行八百里。”張儼害怕，便拒絕了。那人也不勉強他，便說：“我有事，必須在天黑之前趕到陝州。”說完便上路了，走得像飛一樣快，頃刻之間就看不到了。
奚樂山
上都通化門長店，多是車工之所居也。廣備其財，募人集車，輪轅輻轂，皆有定價。每治片輞，通鑿三竅，懸錢百文。雖敏手健力器用利銳者，日止一二而已。有奚樂山也，攜持斧鑿，詣門自售。視操度繩墨頗精，徐謂主人：“幸分別輞材，某當併力。”主人訝其貪功，笑指一室曰：“此有六百片，可（可原作甘，據明抄本改）任意施爲。”樂山曰：“或欲通宵，請具燈燭。”主人謂其連夜，當倍常功，固不能多辦矣，所請皆依。樂山乃閉戶屏人，丁丁不輟，及曉，啓主人曰：“並已畢矣，願受六十緡而去也。”主人洎鄰里大奇之。則視所爲精妙，錙銖無失，衆共驚駭。即付其錢，樂山謝辭而去。主人密候所之。其時嚴雪累日，都下薪米翔貴。樂山遂以所得。遍散於寒乞貧窶不能自振之徒，俄頃而盡。遂南出都城，不復得而見矣。（出《集異記》）
【譯文】
上都通化門的長店，多數是車工活集中的地方，店主們準備了大量的資金，招募工匠製作各種車上的零件，車輪車轅車輻車轂等，每樣都有一定的價錢。製作一片車輞，在上面鑿通三個孔，規定工錢一百文。有力氣的快手，工具又鋒利，一天也只能做一兩片。有個叫奚樂山的人，揹着斧子鑿子之類，登門來賣手工，他見這裏劃線用的繩墨標尺之類用具非常精良，便不慌不忙地對店主人說：“希望你把做輞的材料都挑出來，我要一氣做完。”主人見他如此貪功非常驚訝，笑着指指一間房子說：“這裏面有六百片輞的材料，你可以隨意施展你的本領。”樂山說：“可能要打通宵，請準備一下燈火蠟燭。”主人聽說他連夜幹活，一天就相當兩天的工夫，不能按通常天數計算準備那麼多的燈油蠟燭。就給他準備了一些照明用的蠟燭。樂山關上房門不讓別人打擾，一個人在屋裏叮叮噹噹不住手地幹了起來，到天亮時，告訴主人說：“全部做完了，我願意收你六十緡錢就走。”主人及鄰里們大爲驚奇。檢視一下他乾的活，件件都那麼精細，沒有一點微小的差錯，大家都驚呆了。主人立即付給了他錢，樂山辭謝而去。主人偷偷觀察他的去向。當時天氣嚴寒，連日下雪，京都之內燒柴和糧米價格飛漲，樂山便將自己剛剛得到的工錢，分送給那些在大冷天裏沿街乞討苦苦掙扎的窮苦人，六十緡錢很快就分光了。他從南門走出京都，再也看不到他了。
王居士
有常樂王居士者，耄年鶴髮，精彩不衰。常持珠誦佛，施藥里巷。家屬十餘口，豐儉適中。一日遊終南山之靈應臺，臺有觀音殿基。詢其僧。則曰：“樑棟欒櫨，悉已具矣，屬山路險峻，輦負上下，大役工徒，非三百緡不可集事。”居士許諾，期旬曰齎鏹而至。入京，乃託於人曰：“有富室危病，醫藥不救者，某能活之。得三百千，則成南山佛屋矣。”果有延壽坊鬻金銀珠玉者，女歲十五，遘病甚危，衆醫拱手不能措，願以其價療之。居士則設盟於箋，期之必效。且曰：“滯工役已久，今留神丹，不足多慮，某先馳此鏹付所主僧。冀獲雙濟。”鬻金者亦奉釋教，因許之。留丹於小壺中，齎緡而往。涉旬無耗，女則物化。其家始營哀具，居士杖策而回。乃詬罵。因拘將送於邑。居士（居士原作且，據明抄本改）曰：“某苟大妄，安敢復來？請入戶視之。”則僵絕久矣。乃命密一室，焚槐柳之潤者，涌煙於其間，人不可邇。中平一榻，藉屍其上，褫藥數粒，雜置於頂鼻中。又以銅器貯溫水，置於心上，則謹戶屏衆伺之。及曉煙盡，薰黔其室，居士染指於水曰：“尚可救。”亟命取乳，碎丹數粒，滴於脣吻，俄頃流入口中。喜曰：“無憂矣。”則以纖纊蒙其鼻，復以溫水置於心。及夜，又執燭以俟，銅壺下漏數刻，鼻纊微噓。又數刻，心水微灩。則以前藥復滴於鼻，須臾忽嚏，黎明胎息續矣。一家驚異。愧謝王生。生乃更留藥而去，或許再來，竟不復至。後移家他適。不知所從。女適人，育數子而卒。（出《闕史》）
【譯文】
王居士是個無憂無慮樂觀通達的人，七八十歲的高齡，滿頭白髮，仍然神采奕奕。他經常手拿串珠口誦佛經，沿街串巷地施捨藥物。家裏有十餘口人，不太富裕也不太貧窮，屬於中等人家。一天，他到終南山遊覽靈應臺，靈應臺有一座觀音殿的基礎，他詢問這裏的僧人，僧人說是樑棟欒櫨之類的材料都已備齊了，因爲這裏山路很險峻，推車挑擔上上下下地很費人力，沒有三百緡錢是建不起來的。居士向他許下諾言，第十天就把錢串帶來。居士來到京城裏，託付別人說：“如果有富貴人家得了嚴重疾病，醫藥救治不了的，我能把他治活。他們給我三百緡錢，我就可以成全終南山的觀音殿了。”果然有家在延壽坊賣金銀珠寶的，有個女兒十五歲，得上一種病十分危險，請來的醫生都拱手告辭表示不能治，他願意花三百緡的價錢讓居士給女兒治療。居士在紙箋上立下保證，說到期一定兌現，並且說：“觀音殿工程已經停工多日了，我把神丹留在這裏，你不要多慮。我先趕快把這些錢送給那裏的主持僧人，這樣可以兩面都不耽誤。”這位賣金銀的也信奉佛教，便同意了。居士把神丹留在小壺裏，帶上錢串就去了。過了十天也沒有居士的消息，那個生病的女兒卻死了。她家裏剛把喪事安頓好，居士拄着柺杖回來了。主人見了厲聲痛罵，要把他抓起來送到衙門。居士說：“我要是欺騙你們，哪裏還敢再回來？請讓我進門看看。”進屋一看，已經僵死好長時間了。他便叫人封閉一間屋子，焚燒鮮潤的槐樹和柳樹枝條，在屋裏放煙，任何人都不要靠近，屋子中間放一張牀，讓死屍躺在上面，將福藥數粒雜亂地放在死人頭頂和鼻孔裏，又用銅器裝上溫水放在心窩處。然後關緊門窗屏退衆人，靜靜地守候着。到天亮時煙已沒了，屋內被薰得黑黑的，居士摸了摸牆上的菸灰，又把手指伸到水裏，說：“還可以救活。”急忙命人取來乳汁，把幾粒神丹弄碎放在裏面，然後滴在死者嘴脣上。乳汁很快流進死者的嘴裏，居士高興地說：“不用擔憂了。”又將細棉絮蒙在她的鼻子上，換了溫水放在心窩處。到晚上，又端着蠟燭守候着，鐘漏滴過幾刻後就見鼻子上的細棉絮被噓氣微微吹動，又過了幾刻，心窩上放的水也發生了輕微的波動。居士又將前面用的那種藥滴在鼻子上。沒多久，忽然見她打起噴嚏來。黎明時，心臟終於恢復了跳動，全家人無不又驚又喜，慚愧地向王居士表示衷心感謝。居士又給他們留了藥物就走了，可能還答應過再來，但一直沒有再來過。後來他搬家到別處去了，也不知到底去了什麼地方。這個活過來的女子嫁了人，生了幾個兒子之後去世了。
俞叟
江陵尹王潛有吏才，所在致理，但薄於義。在江陵日，有京兆呂氏子，以飢寒遠謁潛，潛不爲禮。月餘在逆旅，未果還。有市門監俞叟者，見呂生往來有不足色，召而問之。呂曰：“我居渭北。貧苦未達，無以奉親。府帥王公，中表丈也。以親舊自遠而來，雖入謁，未嘗一問，亦命之所致耶。”叟曰：“我亦困者，無以周吾子之急，今夕可泊我宇下，展宿食之敬。呂諾之。既延入，摧簾破牖，致席於地，坐語且久，所食陶器脫粟而已。叟曰：“吾嘗學道於四明山，偶晦於此。適聞王公忘舊，甚訝之。因覆一缶於地。俄頃，乃舉以視之，有一紫衣人，長五寸許。叟指之謂呂曰：“此王公也。呂熟視，酷類焉。叟因戒曰：“呂生爾之中表侄也，以旨甘無朝夕之給，自輦下千里而至。爾宜厚其館穀，當金帛爲贈，何恃貴忘故之如是耶？”紫衣者卑揖，若受教之狀，遂不復見。及旦，叟促呂歸其逆旅。潛召呂館之，宴語累日。將戒途，助以僕馬橐裝甚厚。（出《補錄記傳》）
【譯文】
江陵府尹王潛有當官的才能，所管轄的工作條條有理，但爲人不重情義。他在江陵的時候，有個京兆地區呂某的兒子，因爲迫於飢寒遠道來見王潛，王潛沒有以禮相待。呂生在旅店裏住了一個多月，回不去了。有個看守城門的俞老頭兒，看見呂生出來進去臉色蠟黃肌瘦，招呼到跟前詢問他。呂生說：“我家住在渭北，家裏窮，又沒有出路，無以奉養雙親。本府元帥王相公是我的中表叔伯。靠着這層舊關係我才遠道而來，我雖然進府拜見他，但他從未過問過我。這也是我命運不好，才落到這個地步呵！”老頭兒說：“我也是個窮人，沒什麼東西來救濟你的急難，今晚上你就住在我家，讓我提供食宿以表達對你的敬意。”呂生接受了他的請求。被領到他家後，看到的是殘損的房檐和破舊的門窗，他們在地上擺席，對坐談了很久，吃的是粗米飯，用的是泥盆泥碗。老頭兒說：“我曾在四明山學過道，暫時在這裏藏身。剛纔聽說王相公不念舊情義，叫我很驚訝。”說完，便把一隻缸扣在地上，不一會兒又把缸拿了起來，只見缸底下有一個穿着紫色衣服的人，身長五寸左右。老頭兒指着這個人對呂生說：“這就是王潛。”呂生仔細看了看，果然特別相像。老頭兒告誡這個人說：“呂生是你的中表侄兒，因爲吃了上頓沒下頓，才從京都不遠千里來到這裏，你應該供給他優厚的食宿，應該送給他錢財。爲什麼仰仗着自己富貴就不念舊的情義呢！”紫衣人謙卑地做揖致禮，就像接受了教訓的樣子，然後就不見了。第二天早上，老頭兒督促呂生回到他的客店。王潛召見呂生把他安置在客館裏，跟他宴筵說話，一連好多天。呂生要登程回家，王潛送給他道上騎的馬，侍候他的僕人，行李包也給裝滿貴重的東西。
衡嶽道人
衡嶽西原，近朱陵洞，其山險絕，多大木猛獸。人到者率迷路，或遇巨蛇不得進。長慶中，有頭陀悟空，常裹糧持錫，夜入山林，越屍侵虎，初無所懼。至朱陵原，遊覽累日，捫蘿垂踵，無幽不跡。因是趼拆，憩於巖下，長吁曰：“飢渴如此，不遇主人。”忽見前巖有道士坐繩牀，僧詣之，不動。遂責其無賓主意，復告以飢困。道士欻起。指石地曰：“此有米及钁。”劚石深數寸，令僧探之，得陳米鬥餘，即置於釜。承瀑水，敲火煮飯，觀僧食一口未盡。辭以未熟，道士笑曰：“君餐止此，可謂薄食，我當畢之。”遂吃硬飯。又曰：“我爲客設戲。”乃處木嫋枝，投蓋危石，猿懸鳥跂，真捷閃目，有頃，又旋繞繩牀，蓬轉甚急，但睹衣色成規，倏忽失所。僧尋路歸寺，數月不復飢渴。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
衡山西面原野附近有個朱陵洞，這裏山勢險峻奇絕，有許多大樹和猛獸，人到了這裏都會迷路，或者遇上巨大的蟒蛇擋住道路而不能前進。長慶年間，有個僧人悟空，經常帶着乾糧拿着錫杖，在夜間進入山林。越過死人的屍體侵擾兇猛的老虎，開始時毫無懼怕。到了朱陵原，遊覽了好幾天，他攀援藤蘿飛越溝壑，幽深僻靜的地方都有他的足跡。因爲腳底生繭開裂，便在岩石下面休息。他長嘆道：“如此又餓又渴，卻見不到此地的主人！”忽見前面山崖上有個道士坐在繩子編織的牀上，僧人悟空到了他跟前，他也不動一動。僧人責備他未盡賓主之禮，又告訴他自己又餓又累。道士忽然起身，指着地上的石頭說：“這裏有米和鍋。”在石頭上挖了幾寸深，叫僧人伸進手去，拿到一斗多陳米，立即將米放在鍋裏，接了瀑布的水，敲石取火煮飯。道士見僧人一口飯沒全嚥下去，就說飯沒熟，不吃了，笑道：“你這頓飯就吃到這裏爲止，這叫少吃多得胃；我應當把其餘的飯全吃了。”說完便去吃那硬梆梆的飯。道士又說：“我爲客人表演一個遊戲。”說完，便坐到柔軟的樹枝上盪來盪去，就像從高處拋下來的石頭，又像懸掛着的猿猴，跳來跳去的山鳥，靈巧輕捷，令人看了眼花繚亂。過了一會兒，又去旋轉那個繩子牀，像轉篷一樣急速地轉動着，只看到很有規則地排列成各種衣服的花色，根本看不出就是原來那個繩子牀。突然之間，什麼也不見了。僧人尋找道路走出山林回到了寺廟，此後一連幾個月不再感到飢餓和口渴。
李業
李業舉進士，因下第，過陝虢山路，值暴雷雨，投村舍避之。鄰里甚遠，村家只有一小童看舍，業牽驢拴於檐下。左軍李生與行官楊鎮亦投舍中，李有一馬。相與入止舍內。及稍霽，已暮矣。小童曰：“阿翁即欲歸，不喜見賓客，可去矣。”業謂曰：“此去人家極遠，日勢已晚，固不可前去也。”臾老翁歸，見客欣然。異禮延接。留止宿。既曉懇留。欲備饌。業愧謝再三。因言曰：“孫子云阿翁不愛賓客，某又疑夜前去不得，甚憂怪及。不意過禮周旋，何以當此？”翁曰：“某家貧，無以佇賓，慚於接客，非不好客也。然三人皆節度使，何敢不祗奉耶？”業曰：“三人之中，一人行官耳，言之過矣。”翁曰：“行官領節鉞在兵馬使之前，秀才節制在兵馬使之後。然秀才五節鉞，勉自愛也。”既數年不第，業從戎幕矣。明年，楊鎮爲仇士良開府擢用，累職至軍使，除涇州節度使。李與鎮同時爲軍使，領邠州節度。業以黨頊功除振武邠涇，凡五鎮旌鉞。一如老翁之言。（出《錄異記》）
【譯文】
李業參加選拔進士的考試，沒有考中，往回走的時候路過陝虢一帶的山路，正趕上暴風雷雨，便到附近的村舍去躲避。這裏的人家相互離得很遠，這家只有一個小孩在家看門，李業把驢拴在了房檐下。左軍李生與行官楊鎮也爲避雨來到這一家，李有一匹馬。三人一塊兒進屋休息，等到天氣稍微轉晴時，已經黑天了。小孩說：“爺爺馬上就要回家了，他不喜歡接待客人，你們還是走吧！”李業對他說：“天色已經很晚，所以不能往前走了。”過了一會兒老爺爺回來了，見到客人很高興，以特殊的禮節接待他們，留他們在家住宿。第二天早上，又誠懇地挽留他們，還要準備飯。李業再三表示歉意和感謝，便說：“你孫子說爺爺不喜歡客人，我又擔心夜晚不能再往前走。留下後，很怕您怪罪，不料您竟以這麼重的禮節爲我們忙碌，我們有什麼資格擔得起這樣？”爺爺說：“我家貧窮，沒有條件接納客人。我是不好意思接待客人，並非不喜歡客人。但是你們三位都是節度使，我哪敢不恭恭敬敬地侍奉呢？”李業說：“我們三人之中，只且一個人是個行官而已，您說錯了！”老爺爺說：“行官管領節鎮在兵馬使之職以前，秀才你當節度使管領節鎮則在兵馬使之職以後，但你能統轄五個節鎮，你要自勉自愛呀！”李業既然多年應舉沒有考中，便從戎作了幕僚。第二年，楊鎮被仇士良開府提拔使用，逐級提拔直到軍使，授爲涇州節度使；李業與楊鎮同時爲軍使，管領邠州的節度。李業後來因黨頊之功被任命爲邠涇振武節度使，管轄五個重鎮的軍務。這些都跟當年那位老頭子所說的一致。
石旻
會昌中，有石旻者，蘊至術。嘗遊宛陵，宿雷氏林亭。時雷之家僮網獲一巨魚，以雷宴客醉臥，未及啓之。值天方蒸暑，及明日，其魚已敗，將棄去。旻曰：“吾有藥，可令活，何棄之有？”雷則請焉。旻遂以藥一粒，投魚口中。俄而鱗尾皆動。鮮潤如故。雷大奇之，因拜請延年之餌。旻曰：“吾之藥。至清至潔。爾曹嗜慾無節，臟腑之內，諸穢委集。若遽食之，若水火相攻，安能全其人乎？但神仙可學，人自多累。如籠禽檻猿，徒有騫翔騰躍之志，安可致焉！”（出《補錄記傳》）
【譯文】
唐代會昌年間，有個叫石旻的人，身懷絕技。他曾經到宛陵去旅遊，住在雷林亭家裏。當時雷的家僮用網捕獲一條大魚，因爲雷宴請客人喝醉後睡着了，所以沒有來得及收拾。正趕上是炎熱的暑季，第二天那條魚就腐敗了。要拿出去扔掉時，石旻說：“我有藥可以使它活過來，爲什麼要扔掉呢？”雷便請他處置。石旻將一粒藥丸放進魚嘴裏，不一會兒就見魚鱗和魚尾都在活動，那條魚變得跟原來一樣新鮮滋潤。雷大爲驚奇，便向石旻請求延年益壽的藥物。石旻說：“我的藥是極爲清潔乾淨的，你們的嗜好慾望毫無節制，五臟六腑之內什麼污穢東西都有，如果驟然間吃下我的藥，就像水與火互相攻克一樣，哪能保全人的身體呢？求仙長壽雖然可以學，但是人的自身有太多的累贅；正像樊籠裏面的鳥和猴子一樣，空有飛翔騰躍的願望，可又怎麼能實現呢！”
管涔山隱者
李德裕嘗雲：三遇異人，非卜祝之流，皆遁世者也。初掌記北門，有管涔山隱者，謂德裕曰：“君明年當在人君左右爲文翰之職，然須值少主，德裕聞之愕眙，灑然變色。隱者似悔失言，避席求去。德裕問曰：“何爲而事少主？”。對曰：“君與少主已有累世因緣，是以言之。”德裕其年秋登朝。至明年正月，穆宗篡緒，召入禁苑。及爲（原無爲字，據明抄本補）中丞。有閩中隱者叩門請見。德裕下榻與語曰：“時事非久，公不早去，冬必作相，禍將至矣。若亟請居外，代公者受患。公後十年，終當作相，自西而入。”是秋出鎮吳門，經歲入覲，尋又杖鉞南燕。秋暮，有邑子於生引鄴郡道士而至，才升賓階，未及命席，謂德裕曰：“公當授西南節制，孟冬望舒前，符節至矣。”三者皆與言協，不差歲月。自憲闈竟十年居相，由西蜀而入。代德裕執憲者，俄亦竄逐。唯再調南服，未嘗有前知之士，爲德裕言之。豈禍患不可前告，神道所祕，莫得預聞乎？（出《窮愁志》）
【譯文】
李德裕曾經說過：他三次遇到異人，這三個異人並非卜卦算命的，都是遁世的隱士。他當初掌管北門時，有個管涔山的隱士對他說：“你明年要在君主身邊擔任文祕職務，但是必須爲少主服務。”德裕聽了驚得目瞪口呆，頓時改變了臉色。隱士好像後悔自己剛纔失言，離開座位要走。德裕問道：“爲什麼必須侍奉少主？”答道：“你與少主已有幾代因緣，所以我這麼說。”德裕在那年秋季被召入朝廷，到第二年正月，穆宗篡奪皇位，召他入皇宮。到他任中丞時，有一位閩中的隱士叩門求見，德裕下牀相見，隱士對他說：“眼前的局面不會長久。你如果不盡早離開這裏，冬季必定作宰相，但要有災禍降臨呀！如果趕緊請求去外地任職，代替你的人就會受害。十年之後，你會當上宰相的，而且是從西面進京入宮的。”這一年秋季德裕出京鎮守吳門，過了一年入朝拜見皇上，接着又被派到南燕鎮守。秋末，縣邑里有個於生領着一位鄴郡的道士來見德裕，才走上賓客的位置，沒等到讓座就對德裕說：“你要被任命爲西南節制。十月十五日之前，西南邊關的符節就能送到。”以上三個異人說的事情歷來都與他們的預言相吻合，連時間都沒有出入。自從憲宗在宮闈被禁，過了十年德裕官居相位，而且是由西蜀入京入宮的。代替德裕執政的人，很快就被放逐了。只有後來德裕又調出朝廷到了南邊，未曾有先知道的人對他預先說過。莫非屬於災禍患難的事情不可提前告訴本人，這是神靈道家的祕密，不能預先知聞嗎？
宋師儒
宋師儒者，累爲鹽鐵小職，預知吉凶之事。淮南王太尉璠甚重之。時淮南有僧常監者，言事亦有中。常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不爲禮。師儒不樂曰：“和尚有重厄，厄在歲盡。常監瞋目曰：“有何事？”莫相恐嚇，某還自辨東西，師儒曰：“和尚厄且至，但記取去歲數日莫出城，莫騎駿馬子。”常監勃然而去。後數月，從事鄭侍御新買一駿馬，甚豪駿，將迎常監。常監曰：“此非宋師儒之言駿馬子，且要騎來。”未行數裏，下橋，會有負巨竹束者，擲之於地，正當馬前，驚走入隘巷中。常監身曳於地，足懸於鐙，行數裏，人方救得。腦破，血流被體，食頃不知人事，牀舁歸寺。太尉及從事召宋君曰：“此可免乎？”曰：“彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。”常監飲藥酒，服地黃太多，因腹疾，夜起如廁。弟子不知，被一黑物推之，陷於廁中。叫呼良久，弟子方來。自頸已下，悉被沾污，時正寒，淋洗凍凜，又少頃不知人事。王太尉與從事速召宋君，大是奇事。“今復得免否？”曰：“須得鄰近有僧暴卒者，方可。”王公專令人伺之。其西屋老僧疾困而斃。王公曰：“此免矣。曰。須得強壯無疾者，此不得免。”數日，有少僧剃頭，傷刀中風，一疾而卒。宋君曰：“此則無事也。”王公益待以厚禮，常監因與宋君親善。（出《逸史》）
【譯文】
宋師儒多年擔任鹽鐵事務方面的小職務，能夠預知吉凶之類的事情。淮南王璠非常器重他。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。常監在從事院講道，師儒是後去的，常監很看不起他，對他有點不大禮貌。師儒不高興，說：“和尚有重大災難，災難就在年末。”常監瞪大兩眼說：“有啥事？不要恐嚇我，我還能夠自己辨認東西南北！”師儒說：“你肯定有災難，而且快要降臨了。你只要記住春節前的幾天不要出城，不要騎駿馬。”常監氣沖沖地走了。過了幾個月，從事鄭侍御新買了一匹駿馬，非常剽悍暴烈；要用這匹馬迎接常監。常監說：“這不是宋師儒所說的那駿馬吧，我偏要騎。”沒走上幾里路便要下橋，恰巧有人揹着一大捆竹子走過來，突然把竹子扔在地上，正好就扔在馬的跟前。馬受驚後跑進一條狹窄的衚衕，常監的身子拖在地上，一腳掛在馬鐙裏，拖出幾裏遠才被救下來。腦袋破了血流了遍身，不一會兒又不省人事了，被用牀擡回了寺廟。太尉與從事召見宋師儒，說：“這回他的災難可以免除了吧。”師儒說：“在他們寺院的竹林裏，有個什麼東西沒有除去，他必須小心留神空隙的地方。”常監飲用藥酒，服用的地黃太多了，所以肚子壞了。夜間起來上廁所，弟子不知道，被一個黑乎乎的東西推進大便坑裏，他呼叫了半天，弟子纔去把他救上來。從脖子往下全被弄髒了，當時正是寒冷季節，淋洗的時候凍壞了，又有一陣子不省人事。王太尉與從事急忙召見宋師儒，對他料事如神深表佩服和驚奇，又問道：“今天又出了這樁事，他的災難能不能免除？”師儒說：“必須得有個鄰近的和尚突然死去了，他的災難才能免除。”王太尉專門令人注意這件事。常監西屋的一個老和尚病重而死，王太尉說：“這回常監的災難可以免除了！”師儒說：“必須是身體強壯沒有疾病的。這一個不算數。”過了幾天，有一個年輕的和尚在剃頭時，被刀割傷中了風，一下子死去了。宋師儒說：“這一回就沒有事了。”從此，王太尉更加以厚禮相待於宋師儒，常監也因此跟他親近友好了。
會昌狂士
會昌開成中，含元殿換一柱，敕右軍採造，選其材合尺度者。軍司下週至山場，彌年未構，懸重賞。有工人貪賞，窮幽捫險，人跡不到，猛獸成羣。遇一巨材，徑將袤丈，其長百餘尺，正中其選。伐之倒，以俟三伏潦水澗流，方及谷口，千百夫運曳，始及砥平之處。兩軍相賀奏聞矣。淨材以俟有司選日之際，欻有一狂士，狀若術人，繞材太息惋諮，唧唧聲甚厲。守衛者叱責，欲縻之。其人略無所懼。俄頃，主者執之，聞於君（明抄本君作軍）主，中外異之。聽其所說：“須當中鋸解，至二尺見驗矣。解一尺八寸，但訝霏色紅殷，至二寸血流矣。急命千百人推曳渭流聽下。其人云：“深山大澤。實生龍蛇。此材中是巨蟒，更十年，當出樹杪而去。未聞長養於中，若爲殿柱，十年後，必載此殿而之他國。籲可畏也。”言訖，失人所在。（出《芝田錄》）
【譯文】
在唐朝的會昌與開成年間，含元殿要更換一根主柱，皇上命令右軍負責採伐和製作，要選擇合乎尺寸的木材，軍司們下到周至一帶的山場，整整一年也沒采伐到這樣的樹，便懸重賞廣泛徵求。有個人貪圖重賞。不惜探幽歷險，在人跡不到猛獸成羣的地方遇到了一棵大樹，有將近一丈粗，長有一百餘尺，正符合要求。先把它砍倒，等到三伏天山洪爆發時才被水衝到山谷出口處，又由成百上千個人牽拉到河牀平坦的地方。兩岸的軍人爲終於成功地找到並運下這棵大樹而歡呼慶賀，並且奏稟皇上。在鋸掉椏杈加工成材以備主管人員挑選的時候，突然來了一個狂士，狀貌好像個懂得法術的人，他繞着大樹嘆息感慨，嘟嘟噥噥地沒完沒了，守衛人員厲聲呵叱並想用繩子綁他，他卻一點兒也不懼怕，過了一會兒，這裏的頭頭兒便把他抓起來，報告了皇上。朝廷內外的人無不感到驚異。據他所說，這棵樹必須從中間鋸開，鋸到二尺深時他的話就會應驗。當鋸到一尺八寸深時，令人驚訝地發現，飛出來的木屑竟是深紅色的。再往下鋸二寸，便見流出來的全是血了。於是，急忙命令千百個人推到渭水裏面，任它順水漂去。那個狂人說：“在深山大澤裏面確實生長着龍和蛇，這棵樹是生長着的一條巨蟒，再過十年它就會從樹梢飛出去，沒聽說長久養活在這裏面的；如果拿它來作殿堂的柱子。十年之後，它必定會馱載着這座殿堂飛到別的地方去。好傢伙！多麼可怕呀！”說完，此人就閃身不見了。
唐慶
壽州唐慶中丞棲泊京都，偶僱得月作人，頗極專謹，常不言錢。冬首暴處雪中。親從外至，見臥雪中，呼起，雪厚數寸，都無寒色，與唐君話。深異之。唐後爲摧鹽使，過河中，乃別歸。唐曰：“汝極勤勞，吾方請厚俸，得以報爾。”又懇請，唐固留不許。行至蒲津，酒醉，與人相毆，節帥令嚴，決脊二十。唐君救免不得，無緒便發，厚恤酒肉。纔出城乃至，唐曰：“汝爭得來？”曰：“來別中丞。”唐令袒背視之。並無傷處，驚甚。因語雪臥之事。遂下馬與語曰：“某所不欲經河中過者，爲有此報。今已償了，別中丞去。與錢絹皆不受，置於地，再拜而逝。（出《逸史》）
【譯文】
壽州的唐慶中丞住在京都，偶而僱傭到一個打短工的人，十分勤勞用心，從來不提錢的事，冬天把腦袋露在風雪之中也不怕冷。唐慶有一次從外面回來，親眼看見他躺在積雪之中，便招呼他起來，地下的雪有幾寸厚，他卻一點兒也看不出冷的樣子，照常與唐君說話。唐慶對此深感驚異。唐慶後來當了摧鹽使，要經過河中，此人便要告辭回家。唐說：“你一向很勤勞，我正要給你優厚的報酬，藉以報答你。”此人又向唐慶懇求，唐則堅決挽留，沒有允許。走到蒲津時，此人喝醉了酒與別人打架，督辦鹽運的節帥律令極爲嚴格，決定打他二十大板。唐君乾着急，卻不能救他免於遭打。再沒有發生什麼事情便出發了，唐慶給了他很多的酒和肉，以表示安慰和撫卹。剛出城門他又來見唐君，唐君說：“你怎麼又來了？”他說：“我來跟您辭別。”唐君讓他露出後背仔細一看。並無任何傷痕。非常驚訝。於是又說起那次躺在雪裏的事，此人便下馬告訴唐君說：“我之所以不願意經過河中，就是因爲我知道你要報答我。如今你已經償還給我了，現在可以允許我走了吧。”唐君送給他錢和絲絹他都不要，把這些東西放在地上，頻頻施禮而去。
盧鈞
盧相國鈞初及第，頗窘於牽（明抄本牽作曰）費。俄有一僕，願爲月傭，服飾鮮潔，謹幹不與常等。睹鈞之乏，往往有所資。時俯及關（關原作開，據唐摭言改）宴，鈞未辦醵卒，撓形於色。於是僕輒請罪，鈞具以實告。對曰：“極細事耳。幾郎可以處分，最先合勾當何事？”鈞初疑其妄，既而將覘之，紿而命之曰：“爾若有技，吾當主宴。第一要一大第，爲備宴之地。次即徐圖。”其僕唯然而去，頃刻乃回。白鈞曰：“已稅得宅矣，請幾郎檢校。翌日，鈞強爲觀之，既而朱門甲第，擬於宮禁。鈞不覺忻然。又曰：“會宴處即大如法，此尤不易張陳。”對曰：“第請選日啓聞，待郎（明抄本待郎作若其，唐摭言待作侍）張陳，某請專掌。”鈞始慮其爲非，反覆詰問，但微笑不對。或意其非常人，亦不固於猜疑。暨宴除之日，鈞止於是，俄睹幕帟茵毯，華煥無比，此外松竹花卉皆稱是。鈞之醵率畢至，由是公卿間靡不洿詫。詰朝，其僕請假給還諸色假借什物，因之一去不返。始去旬日，鈞異其事，馳往舊遊訪之。則向之花竹，一無所有，但頹垣壞棟而已。議者以鈞之仁感通神明，故爲曲贊一春之盛，而成終身之美也。（出《摭言史》）
【譯文】
相國盧鈞當年剛剛及第的時候，對繁瑣的交際活動很不會應酬。沒過多久，有一個人願意給他當傭工，服飾之鮮豔整潔與勤勞幹練都與一般僕人不同。他見盧鈞應酬無方，常常對他給以幫助，一到了設大宴時，都因忙碌、草率，無法籌辦，急得抓耳撓腮，僕人見狀便向他請罪，並問何事如此犯難。盧鈞把實際情況都跟他說了，他說：“這是件很容易的小事情。你可以擔當辦理此事，最先應該做什麼事務？”盧鈞開始懷疑他說大話，後來則想考驗、觀察一下再說，便騙他道：“你若有辦法，我就當主宴。首先要有一處大的房舍，作爲置備酒宴的場所。其他事情都在其次，可以慢慢想辦法。”僕人應諾之後就走了，過了不長時間他就回來了，跟盧鈞說：“房子已經借到了，請郎官去檢閱一下。”第二天，盧鈞勉強地去看房子，到那裏一看，竟是一所朱漆大門的華貴宅第，可與宮苑比擬。盧鈞非常高興，又說：“宴會的處所這樣符合標準，這就更加不容易佈置。”僕人說：“請把選好的開宴日期告訴我，我可以幫助你佈置，我也可以請求由我專門掌管這件事。”盧鈞開始懷疑他說的不是真話，反覆盤問，他只微笑並不回答；盧鈞心想他一定不是個尋常人，也就不再猜疑了。到了宴會前的那天，盧鈞就住在這所房子裏，一會兒便看到窗簾帷幕座墊地毯之類一應俱全，華麗無比；此外，松竹花卉等裝點物品，也都擺放佈置得各得其所，開宴那天，盧鈞邀請的賓客全都到了，因此，在公卿大臣們中間，無不誇說這次宴會操辦得成功，場面佈置得華麗、考究，並對這些表示驚詫。宴會的第二天早晨，僕人向盧鈞請假，去退還所借的各種用具物品，藉機一去不回。到了第十天，盧釣對此事感到奇怪，急忙到舉辦宴會的舊地方去訪問那個僕人。但是原先的花竹已經一無所有，只有一堆殘破的牆壁和斷折的房樑而已。議論這件事的人以爲是盧鈞的仁厚感動了神明，是神明在暗地裏幫助他成全了這次盛會，而這件事便成就了他終生的美名！