飯化 蜈蚣氣 蠮螉 顛當 蜾蠃 沙蝨 水弩 徐玄之
短狐 蜘蛛怨 蜥蜴 殷琅 豫章民婢 南海毒蟲 諾龍
飯化
道士許象之言，以盆覆寒食飯於暗室地，入夏，悉化爲赤蜘蛛。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
道士許象之說：用盆把寒食那天做的飯扣在不見光線的屋子裏的地上，進入夏天后，飯就會都變成紅蜘蛛。
蜈蚣氣
綏縣多蜈蚣，氣大者，能以氣吸兔，小者吸蜥蜴。相去三四尺，骨肉自消。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
綏縣蜈蚣很多，吸氣力量大的能吸住兔子，氣小的也能吸住蜥蜴。相距三四尺，就能使兔子和蜥蜴的骨肉自行銷燬。
蠮螉
蠮螉，段成式書齋多此蟲，蓋好窠於書卷也，或在筆管中。祝聲可聽。有時開卷視之，悉是小蜘蛛，大如蠅虎，旋以泥隔之。方知不獨負桑蟲也。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
段成式書房有很多細腰蜂，原來它們喜歡在書卷中做窩，有時在筆管中作窩。發出祝禱似的鳴聲，還挺好聽。段成式有時打開書卷觀察它們，看到窩中全是小蜘蛛，有蠅虎那樣大，周圍都用泥圍着。才知道這種蜂不只是把桑樹蟲揹回來。
顛當
顛當，段成式書齋前，每雨後多顛當窠，（秦人所呼）深如蚓穴。網絲其中，吐（“吐”原作“土”，據明抄本改。）蓋與地平，大如榆莢。常仰捭其蓋，伺蠅蠖過，輒翻蓋捕之，才入復閉，與地一色，並無絲隙可尋也。其形似蜘蛛，（如牆角負網中者）《爾雅》謂之“王蛛蜴”，《鬼谷子》謂之“跌母”。秦中兒童戲曰：“顛當牢守門，蠮螉寇汝無處奔。”（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
段成式書房前面，每當雨後常見許多土蜘蛛窩（秦地人稱爲顛當），有蚯蚓洞那樣深。裏面結成絲網，露出的蓋兒與地一樣平，有榆錢那樣大小。這種蜘蛛經常仰附在蓋上，等到繩或尺蠖經過時，就翻過蓋來捉住它們。蠅蠖剛被捉進去，蓋又馬上蓋嚴，跟土地顏色相同，並且沒有一絲縫隙可尋。它的形狀像蜘蛛（像牆角里趴在蛛網中那樣的）。《爾雅》中稱它“王蛛蜴”，《鬼谷子》稱它“跌母”。陝西的兒童遊戲時唱道：“土蜘蛛牢牢的守住大門，細腰蜂來犯你卻無處逃奔。”
蜾蠃
蜾嬴，今謂之蠮螉也，其爲物純雄無雌，不交不產。取桑蟲之子祝之，則皆化爲己子。蜂亦如此耳。（出《酉陽雜俎》）
【譯文】
蜾蠃，當今把它叫細腰蜂。它這種東西全是雄性沒有雌性，因此不交尾，不生子。它們把桑蟲的幼蟲弄來祝禱，就都變成了自己的孩子。蜂子也是這樣。
沙蝨
潭袁處吉等州有沙蝨，即毒蛇鱗中蝨也，細不可見。夏月，蛇爲蝨所苦，倒掛身於江灘急流處，水刷其蝨。或臥沙中，碾蝨入沙。行人中之，所咬處如針孔粟粒，四面有五色文，即其毒也。得術士禁之，乃剜其少許，因以生肌膏救治之，即愈。不爾，三兩日內死矣。（出《錄異記》）
【譯文】
潭、袁、處、吉等州有一種沙蝨，就是毒蛇鱗片中的蝨子。這種蝨子小得幾乎看不見。夏季，毒蛇被這種蝨子咬得難受，就把身體倒掛在江中淺灘水流很急的地方，讓水衝去身上的蝨子；或者臥在沙子裏，把蝨子碾壓到沙中。走路的人碰上這種蝨子，被咬的地方就像針眼穀粒，四周皮膚上有各種顏色的花紋，就是中了沙蝨的毒了。如果找到會巫術的人用法術控制，再剜去少量中毒的皮肉，然後用生肌膏治療，就可以治癒。不這樣的話，三兩天內就會死。
水弩
水弩之蟲，狀如蜣蜋。黑色，八足，鉗曳其尾，長三四寸，尾即弩也。常自四月一日上弩，至八月卸之。時彎其尾，自背而上於頭前，以鉗執之。見人影則射，中影之處，人身隨有遼腫，大小與沙蝨之毒同矣。速須禁氣制之，剜去毒肉，固保其命。不爾，一兩日死矣。復多盅毒，行者尤宜慎之。凡入盅家，慎告主人曰：“汝家有盅毒，不得容易害我。”如此則毒不行矣。（出《錄異記》）
【譯文】
水弩這種蟲樣子像蜣螂，身體黑色，有八隻腳，尾巴上拖着一個“鉗子”，長約三四寸，尾巴就是“弩”。水弩尾上的弩經常從四月一日開始出現，至八月才收起來。水弩不時捲起它的尾巴，從後背一直 到腦袋前面，用那把“鉗子”夾着它，見到人影就射。人影被射中的地方，人體相應處隨後就高高地腫了起來。毒性跟沙蝨的毒相同，必須馬上用法術控制毒氣蔓延，再剜去中了毒的肉，才能保住命。不這樣，過一兩天就會死去。盅毒蟲也不少，走路的人尤其應該小心它。凡是進到有盅蟲的人家，千萬告訴主人說：“你家有盅這種毒蟲，不要輕易害我。”這樣盅毒蟲就不會毒害你了。
徐玄之
有徐玄之者，自浙東遷於吳，於立義里居。其宅素有兇藉，玄之利以花木珍異，乃營之。月餘，夜讀書，見武士數百騎升自牀之西南隅，於花氈上置繒繳，縱兵大獵。飛禽走獸，不可勝計。獵訖，（“訖”原作“託”，據明抄本改。）有旌旗豹纛，並導騎數百，又自外入，至西北隅。有戴劍操斧，手執弓槌，凡數百。挈幄幕簾榻，盤碟鼎鑊者，又數百。負器盛陸海之珍味者，又數百。道路往返，奔走探值者，又數百。玄之熟視轉分明。至中軍，有錯彩信旗，擁赤幘紫衣者，侍從數千，至案之右。有大（明抄本“大”作“載”，當作“戴”。）鐵冠，執鐵簡，（“鐵簡”原作“鉞”前，據明抄本改。）宣言曰：“殿下將欲觀漁於紫石潭，其先鋒後軍並甲士執戈戟者，勿從。”於是赤幘者下馬，與左右數百，升玄之石硯之上。北設紅拂盧帳，俄爾盤榻幄幕，歌筵舞席畢備。賓旅數十，緋紫紅綠，執笙竽簫管者，又數十輩。更歌迭舞，俳優之類，（“類”原作“伺”，據明抄本改。）不可盡記。酒數巡，上客有酒容者，赤幘顧左右曰：“索漁具。”復有舊網籠罩之類凡數百，齊入硯中。未頃，獲小魚數百千頭。赤幘謂上客曰：“予深得任公之術，請以樂賓。”乃持釣於硯中之南灘。樂徒奏《春波引》，曲未終，獲魴鯉鱸鱖百餘。遽命操膾促膳，凡數十味，皆馨香不可言。金石絲竹，鏗鞫齊奏。酒至赤幘者，持杯顧玄之而謂衆賓曰：“吾不習周公禮，不習孔氏書，而貴居王位。今此儒，髮鬢焦禿，肌色可掬，雖孜孜矻矻，而又奚爲？肯折節爲吾下卿，亦得陪今日之宴。”玄之乃以書卷蒙之，執燭以觀，一無所見。玄之舍卷而寢。方寐間，見被堅執銳者數千騎，自西牖下分行布伍，號令而至。玄之驚呼僕伕，數騎已至牀前，乃宣言曰：“蚍蜉王子獵於羊林之茸，釣於紫石之潭。玄之牖奴，遽有迫脅，士卒潰亂，宮車振驚。既無高共臨危之心，須有晉文還國之伐。付大將軍蛖虰追過。”宣訖，以白練系玄之頸，甲士數十，羅曳而去。其行迅疾，倏忽如入一城門，觀者架肩疊足，逗五六裏。又行數裏，見子城，有赤衣冠者唱言：“蚍蜉王大怒曰：'披儒服，讀儒書，不修前言往行，而肆勇敢凌上。付三事已下議。”乃釋縛，引入議堂。見紫衣冠者十人，玄之遍拜，皆瞋目踞受。聽陳劾之詞，（“聽陳劾之詞”五字原作“所陳設之類”，據明抄本改。）尤炳煥於人間。是時王子以驚恐入心，厥疾彌甚。三事已下議，請置肉刑。議狀未下，太史令馬知玄進狀論曰：“伏以王子曰不遵典（“典”原作“曲”，據陳校本、許本改。）法，遊觀失度，視險如砥，自貽震驚。徐玄之性氣不回，博識非淺，況修天爵，難以妖誣。今大王不能度己，返恣胸臆，信彼多士，欲害哲人。竊見雲物頻興，沴怪屢作，市言訛讖，衆情驚疑。昔者秦射巨魚而衰，殷格猛獸而滅。今大王欲害非類，是躡殷秦，但恐季世之端，自此而起。”王覽疏大怒，斬太史馬知玄於國門，以令妖言者。是時大雨暴至，草澤臣螱飛上疏曰：“臣聞縱盤遊，恣漁獵者，位必亡；罪賢臣，戮忠讜者，國必喪。伏以王子獵患於絕境，釣禍於幽泉，信任幻徒，熒惑儒士。喪履之戚，所謂自貽。今大王不究遊務之非，返聽詭隨之議。況知玄是一國之元老，實大朝之世臣，是宜採其謀猷，匡此顛仆。全身或止於三諫，犯上未傷於一言。肝膽方期於畢呈，身首俄驚於異處。臣竊見兵書雲，無雲而雨者天泣。今直臣就戮，而天爲泣焉。伏恐比干不恨死於當時，知玄恨死於今日。大王又不貸玄之峻法，欲正名於肉刑，是抉吾眼而觀越兵，又在今日。昔者虞以宮之奇言爲謬，卒並於晉公；吳以伍子胥見爲非，果滅於句踐。非敢自周秦悉數，累黷聰明，竊敢以塵埃之卑，少益嵩嶽。”（“嶽”原作“華”，據明抄本改。）王覽疏，即拜螱飛爲諫議大夫，追贈太史馬知玄爲安國大將軍，以其子蚳爲太史令，賻布帛五百段，米各三百石。其徐玄之，待後進旨。於是蚳詣（“詣”原作“言”，據明抄本改。）移市門進官表曰：“伏奉恩制雲，馬知玄有殷王子比干之忠貞，有魏侍中辛毗之諫諍，而我亟以用己，昧於知人。爇棟樑於將爲大廈之晨，碎舟楫於方濟巨川之日。由我不德，致爾非辜。是宜褒贈其亡，賞延於後者。宸翰忽臨，載驚載懼，叩頭氣竭，號斷血零。伏以臣先父臣知玄，學究天人，藝窮歷數，因玄鑑得居聖朝。當大王採當芻蕘之晨，是臣父展嘉謨之日。逆耳之言難聽，驚心之說易誅。今蒙聖哲旁臨，照此非罪。鴻恩沾灑，猶驚已散之精魂；好爵彌縫，難續不全之腰領。今臣豈可因亡父之誅戮，要（“要”原作“定”，據明抄本改。）國家之寵榮。報平王而不能，效伯禹而安忍。況今天圖將變，歷數堪憂，伏乞斥臣遐方，免逢喪亂。”王覽疏不悅，乃返寢於候雨殿。既寤，宴百執事於凌雲臺曰：“適有嘉夢，能曉之，使我心洗然而亮者，賜爵一級。”羣臣有司，皆頓首敬聽。曰：“吾夢上帝雲，助爾金，開爾國，展爾疆土，自南自北，赤玉洎石，以答爾德。卿等以爲如何？”羣臣皆拜舞稱賀曰：“答鄰國之慶也。”螱飛曰：“大不祥，何慶之有？”王曰：“何謂其然？”螱飛曰：“大王逼脅生人，滯留幽穴，錫茲咎夢，由天怒焉。夫助金者鋤也，開國者闢也，展疆土者分裂也，赤玉洎石，與火俱焚也。得非玄之鋤吾土，攻吾國，縱火南北，以答系領之辱乎？”王於是赦玄之之罪，戮方術之徒，自壞其宮，以禳厥夢。乃以安車送玄之歸，才及榻，玄之寤。既明，乃召家僮，於西牖掘地五尺餘，得蟻穴如三石缶。因縱火以焚之，靡有孑遺，自此宅不復兇矣。（出《纂異記》）
【譯文】
有位叫徐玄之的人從浙江東部遷到了吳地，住在立義裏。那座宅子向來就有不吉利的記載。徐玄之卻覺得這宅子裏有珍奇的花木是很便宜的，於是開始修整它。過了一個多月，徐玄之夜晚讀書時，忽然看見武士數百人騎着馬從牀的西南方的屋角那裏冒出來，在花氈上用絹絲作弓弦，然後讓士兵們大規模打獵，獵取的飛禽走獸，不可勝數。打完獵，又看見各種用羽毛裝飾的旗子和畫有豹子的大旗，連同開路的騎兵好幾百，又從外面進來了，到了屋子的西北角。佩劍的，拿斧子的，還有手持弓箭或者大槌的，總共有好幾百。帶着帳篷、簾子、牀和盤、碟、鼎、鍋的，又有好幾百。揹着裝有山珍海味器具的又有幾百人。在道上來來往往，傳達命令偵察值班的又有數百人。徐玄之仔細看了半天，人物更加分明。到了中軍帳，有交錯的綵綢旗、信號旗簇擁着一位頭戴紅巾，身穿紫衣的人，侍從有好幾千，他們都走到了桌子的右面。一個頭戴鐵盔，手拿鐵頁文書的人，向衆人宣佈道：“殿下將到紫石潭觀看打魚，先鋒軍、後軍還有拿着戈戟的甲士都不要跟隨。”於是戴紅巾的人下了馬，和左右的數百人升到徐玄之的石硯上面。北面設置了紅拂廬帳，不一會兒盤榻、帳蓬，配備歌舞的筵席都準備齊全了。賓客有數十人，穿着緋、紫、紅、綠衣服，拿着笙、竽、簫、笛的，又有數十人。輪流唱歌跳舞的演員之類的人，實在記不勝記。酒過數巡，貴賓中有的臉上已顯醉意。戴紅頭巾的人看着左右的人說：“拿打魚的工具來！”就有舊的魚網、魚籠、魚罩之類漁具共幾百件一起搬到硯臺上。只一會兒工夫，就撈到了成百上千頭小魚。戴紅巾的人對貴賓說：“我精通古代善捕魚的任公子的本領，讓我釣些魚爲貴賓助興吧。”於是便拿着魚竿在硯臺的南端水中釣魚。樂伎演奏《春波引》助釣，一曲沒完，就釣了魴、鯉、鱸、鱖等魚一百多條，紅巾人立刻命令操刀細細切魚，趕快做飯。做出的菜共幾十種，都馨香撲鼻、美不可言。這時金、石、絲、竹各種樂器一齊演奏，交混迴響，美妙和諧。輪到戴紅巾的人喝酒了，戴紅巾的人舉着酒杯瞅着徐玄之對衆賓客說：“我沒學習周公的禮，也沒讀孔子的書，可是卻貴居王位。現在這位儒生頭髮兩鬢乾枯脫落，飢餓的臉色很明顯，雖然勤奮苦學，可是又能做什麼呢？如果肯降低身份做我的下卿，也就可以在今天的宴會上作陪。”徐玄之便用書本把他們蓋上，拿起燭來觀看，卻什麼也看不見了。徐玄之於是放下書本就寢。剛入睡，就看見穿着鎧甲拿着武器的數千騎兵，從西面的窗戶下面分成行列，擺開隊形，奏着軍樂來了。徐玄之驚慌地招呼僕人時，有幾名騎兵已來到牀前。向徐玄之宣佈說：“蚍蜉王子到草林的嫩草地裏打獵，到紫石潭那裏釣魚，徐玄之這個愚鈍的奴才，立刻進行威逼脅迫，以至士兵混亂潰散，皇宮的車輛大受驚嚇。你既沒有古代戰國時高共面臨危難時仍不失禮的風度，又沒有春秋時晉文公救宋破楚的戰功，有什麼了不起的！現在王子命令把你交給大將軍蠬虰追查你的罪過！”宣佈之後，用白絹拴着徐的脖子，甲士數十人押着，前呼後擁地拉走了。他們走得很快，不一會兒就覺得進入一道城門，圍觀的人肩挨肩，腳踩着腳，跟隨了五六裏。又走了幾裏，看見了內城。有位穿紅衣服戴紅帽子的人大聲宣佈道：“蚍蜉王對你十分惱怒，說你穿着儒者的衣服，讀儒家的書，不好好反省以往的言行，卻一味逞能竟敢犯上，決定把你交給三公的官員議處。”於是給徐玄之鬆了綁，帶到議事廳堂。徐看見穿紫衣戴紫帽的有十人，就一一拜見。那十個人都瞪着眼睛傲慢地坐在那裏受禮。他聽到那些官員彈劾的文辭，比人間的這類文辭更加漂亮。此時蚍蜉王子因爲驚恐深入內心，病情更趨嚴重。三公以下官員做出決議，要求對徐使用肉刑。決議文書還沒下達，太史令馬知玄上奏章說：“臣伏在地上想，因爲王子一天天地不遵守法律，遊玩過度，把危險的地方看得平如磨刀石，以致給自己帶來了很大的驚恐。徐玄之的性格氣質是不會改變的，又見識廣博，並非淺薄之輩，況且又注意培養仁義忠信的品德，難以誣衊他是妖邪。現在大王不能正確估價自己，反而任憑自己心意，信任那衆多的官員，要害有遠見有才能的人。我私下看到天象雲氣之色頻繁變化，反常怪異的現象屢屢出現，街上流傳着錯誤的預言，人們的情緒驚慌疑慮。從前秦朝射死大魚因而國家衰敗，殷朝打死猛獸而國家滅亡，現在大王想殺害跟我們不是同類的人，這是重蹈殷朝和秦朝的覆轍，只怕本朝的衰敗，就從這裏開始了。”蚍蜉王看了奏章大怒，下令在國門那裏斬了太史馬知玄，並以此號令妖言惑衆的人，正處刑時，突然下起了暴雨。這時，還沒當上官的螱飛上奏章說：“我聽說凡是放縱地娛樂遊玩，盡情地打魚打獵的，他的王位就一定會失去，加罪賢臣，殺戮忠誠正直的人，他的國家一定要滅亡。我伏在地上想，因爲王子到絕境去獵取禍患，到幽暗的泉水裏釣取災難，信任妖言惑衆的人，懷疑信奉儒家學說的人，丟失鞋子的悲哀，像人們說的是自己招來的。現在大王不反省自己沉迷於遊獵的過失，反而聽信詭詐諂媚者的主張。況且馬知玄是一國的元老，又是我國曆經幾代的大臣。實在是應該採納他的計策謀略，扭轉目前這種顛倒的是非。如果他要保全自身就不會多次進諫，雖然觸犯了皇上，但他沒有一句話是傷害皇上的，正是由於他一片忠誠，才能把意見都說出來，可是馬上就得到了身首分家的下場。我私下裏看到兵書上說，沒有云彩而下雨是天在哭泣。現在正直的大臣被殺戮，天已爲他哭泣啦。我伏在這裏想，恐怕古時被剜心的忠臣比干死的時候並不遺憾，馬知玄卻對死在今天感到遺憾。大王又不肯寬恕徐玄之，要對他使用嚴峻的刑法，而想要用肉刑使名分正當，這是戰國時吳子胥眼看着越國的兵進入吳國在今天的重演。從前虞國把宮之奇的話當作錯誤，結果虞國最終被晉國吞併，吳國把伍子胥的看法當作荒謬，吳國果然被勾踐滅掉。不是我敢從周朝秦朝一一列舉，連續地濫用聰明，而是我想以自己塵埃般微賤的身軀，對巍峨嵩山盡一點力量。”蚍蜉王看了奏章，就授予螱飛諫議大夫的職務。又追封太史令馬知玄爲安國大將軍，以他的兒子蚳爲太史令，並贈給蚳辦喪事的布帛五百塊。贈給螱飛和蚳各三百石米。並說，那個徐玄之等以後聽取了意見再處理。於是蚳到了移市門呈上官表說：“我伏在地上捧着看皇帝的詔書，上面說，馬知玄有殷代王子比干那樣的忠貞，有魏國侍中辛毗那樣的直言敢諫的品質，而我屢次因爲堅持己見。而對別人不瞭解，因而造成在將要建造大廈的早晨卻把棟樑燒掉了，將要渡過巨大河流的時候卻把船隻打碎了。由於我不施恩德，以致你無罪被殺。這是應該對其死亡進行表彰和追封的，獎賞應該延續到他的後人身上。這時忽然接到皇帝的詔書，我又驚又怕，連連叩頭，呼吸都停止了，號哭中斷，鮮血滴落。我伏在地上想，我去世的父親知玄，學問上，探究天道與人事關係技能上，曆法數學全都懂得，憑着高超的見解得以官居高位。在大王採伐柴草的日子裏，正是我的父親制定妙計的時候。逆耳的話難以聽進去，說震驚人心的話容易被殺。現在承蒙聖恩浩蕩，爲我父親平反昭雪，這樣深廣的恩澤會使已散去的精魂吃驚；儘管顯赫的爵位雖能彌補縫合，也難接合殘缺的腰和頭。但現在我怎麼可以因爲先父被殺戮，而領受國家的寵愛與榮耀？我即不能像周平王那樣繼承他父親幽王的事業，又不忍像禹王那樣不顧自己的身家。何況現在天象預示着國家將有大變，曆法也顯出令人憂慮的預兆。臣伏在地上請求把臣驅逐到遠方，以免遭受死喪禍亂。”蚍蜉王看了奏章不高興，就回到候雨殿寢宮睡覺。睡醒後，就在凌雲臺宴請百官，說：“剛纔我做了個好夢，誰能說明白它，使我的心裏亮堂堂的，就賞給他一級爵位。”羣臣和各主管官員都叩頭，然後洗耳恭聽。王說：“我夢見上帝說，'助爾金，開爾國，展爾疆土，自南自北，赤玉洎石，以答爾德。'你們認爲這個夢怎麼樣？”羣臣都跪拜舞蹈，稱讚祝賀說，“這是我們答鄰國的幸福啊！”螱飛說：“很不吉利！有什麼幸福？”王問：“你爲什麼說不吉利？”螱飛說：“大王威逼脅迫世間的生人，把他拘留在幽暗的洞穴裏。你這個夢恰恰是上天震怒，託夢譴責你。'助金'者，'鋤'也，'開國'者，'闢'也，'展疆土'分裂也，'赤玉洎石'，與火俱焚也。莫不是徐玄之要用鋤鋤我們的國土，攻打我們的國家，放火於南北，來報復繩拴脖子的恥辱嗎？”王於是赦免了徐玄之的罪，殺了會方術的那些人，自己毀掉了宮殿，以便消除那個夢中所預示的災難。接着又用舒適的車子送回了徐玄之。徐玄之剛一挨着牀，就醒過來了。天明以後，徐就召集家裏的年輕僕人，在西窗下挖地五尺多深，找到一個螞蟻洞，有裝三石糧的大缸那樣大。於是放火燒了這個螞蟻洞，一個螞蟻也沒留下，從此這座宅子再沒出現不吉祥的事。
短狐
搜神記》及《鴻範五行傳》曰，蜮射生於南方，謂之短狐者也。南越夷狄，男女同川而浴，淫以女爲主，故曰多蜮。蜮者淫女惑亂之氣所生。（出《感應經》）
【譯文】
《搜神記》及《鴻範五行傳》說，蜮射生在南方，人們把它稱作短狐。南越的少數民族，男女在同一條河裏洗澡。淫蕩之事主要是女子做的，所以說有很多蜮。蜮是淫蕩的女子迷惑盅惑之氣產生的。
蜘蛛怨
頃有寺僧所住房前，有蜘蛛爲網，其形絕大。此僧見蜘蛛，即以物戲打之，蜘蛛見僧來，即避隱。如此數年。一日，忽盛熱，僧獨於房，因晝寢。蜘蛛乃下在牀，齧斷僧喉成瘡，少頃而卒。蜂蠆有毒，非虛言哉。（出《原化記》）
【譯文】
不久前有個廟裏和尚住的房子前面，有蜘蛛織的網，蜘蛛的個兒極大。這個和尚看見蜘蛛，就用東西戲弄、打它，所以蜘蛛看見和尚來，就隱蔽躲藏起來。就這樣過了好幾年。有一天，忽然非常熱，和尚白天單獨一人在房中睡覺。蜘蛛於是落到牀上，咬斷了和尚的喉嚨形成傷口，不一會兒和尚就死了。看來蜂和蜘蛛有毒可不是假話呀。
蜥蜴
曹叔雅《異物志》曰：魚跳跳，則蜥蜴從草中下。稍相依近，便共浮水上而相合，事竟，魚還水底，蜥蜴還草中。（出《三教珠英》）
【譯文】
曹叔雅的《異物志》中說：魚不斷跳躍時，蜥蜴就會從草裏下水，它們漸漸地互相依傍
靠近，就一塊浮在水面上交配。交配完了，魚回到水底，蜥蜴回到草中。
殷琅
陳郡殷家養子名琅，與一婢結好經年。婢死後，猶往來不絕，心緒昏錯。其母深察焉。後夕見大蜘蛛，形如鬥樣，緣牀就琅，便燕爾怡悅。母取而殺之，琅性理遂復。（出《異苑》）
【譯文】
陳郡有一戶姓殷的人家，有個養子名叫琅，跟一個丫環相好有一年了。後來丫環死了，但他們仍然不斷來往，這使得琅的心緒糊塗錯亂。琅的母親就周密地進行觀察。後來有一天晚上，見一隻大蜘蛛，形狀像鬥，沿着牀靠近了琅，於是就聽見他們雲雨交歡的聲音。琅母抓住蜘蛛殺了，琅的性情理智才恢復了正常。
豫章民婢
豫章有一家，婢在竈下。忽有人長數寸，來竈間，婢誤以履踐殺一人，遂有數百人，着衰麻，持棺迎喪，兇儀皆備，出東門，入園中覆船下。就視皆是鼠婦，作湯澆殺，遂絕。（出《搜神記》）
【譯文】
豫章有一家人的婢女在竈下，忽見有個幾寸高的人來到竈間，婢女沒小心，踩死了一個小人。於是就有幾百小人穿着麻制的喪服，擡着棺材來治喪。喪事儀式很齊全。他們出了東門，進入園中扣着的船底下。人走近一看，原來都是鼠婦蟲。於是燒熱水澆死了它們，這種蟲子再也沒有出現。
南海毒蟲
南海有毒蟲者，若大蜥蜴，眸子尤精朗，土人呼爲十二時蟲。一日一夜，隨十二時變其色，乍赤乍黃。亦呼爲籬頭蟲。傳雲，傷人立死，既潛噬人，急走於藩籬之上，望其死者親族之哭。新州西南諸郡，絕不產蛇及蚊蠅。餘竄南方十年，竟不睹蛇，盛夏露臥，無噆膚之苦。此人謂南方少蛇，以爲夷獠所食。別有水蛇，形狀稍短，不居陸地，非噴毒齧人者。（出《投荒雜錄》）
【譯文】
南海一帶有種毒蟲像大蜥蜴，眼珠子尤其明亮。當地人把它叫十二時蟲，因爲它會隨着日夜的十二個時辰改變它的顏色，忽紅忽黃。也稱作籬頭蟲。古書上說它咬傷了人，人馬上就會死；暗中咬了人後，它急忙跑到籬笆上，看那被咬死的人的親族哭泣。新州西南各郡，絕沒有蛇和蚊子、蒼蠅。我被流放到南方十年，竟然沒看到蛇，盛夏裸露着，沒有皮肉被咬之苦。這裏的人們說，南方少蛇，因爲是被當地少數民族吃了。另外有種水蛇，形狀稍短，不住在陸地上，也不噴毒咬人。
諾龍
南海郡有蜂，生橄欖樹上，雖有手足，頗類木葉，抱枝自附，與木葉無別。南人取者，先伐僕樹，候葉凋落，然後取之。有水蟲名諾龍，狀如蜥蜴，微有龍狀。俗雲，此蟲欲食，即出水據石上。凡水族游泳過者，至所據之石，即跳躍自置其前，因取食之。有得者必雙，雄者既死，雌者即至，雌者死亦然。俗傳以雌雄俱置竹中，以節間之，少頃，竹節自通。里人貨其僵者，幻人以蜂，俱用爲婦人惑男子術。（出《投荒雜錄》）
【譯文】
南海郡有一種蜂，生活在橄欖樹上，雖有手腳，但很像樹葉，抱着樹枝附在上面，跟樹葉沒有區別。南方人要捉它時，先砍倒樹，等樹葉凋落後再捉它。有一種水蟲名叫諾龍，樣子像蜥蜴，有點像龍的樣子。一般人都說，這種蟲子想捕食，就爬出水伏在石頭上，凡是水中動物游泳經過，到了諾龍佔據的石頭時，就跳着來到諾龍跟前，諾龍便抓過來吃了它。有人抓到諾龍的一定是兩隻，雄性的死了以後，雌性的就來了，雌性的死了也是如此。一般傳說，把雄雌諾龍都放在竹筒中，中間讓竹節隔開，不一會兒，竹節就通開了。鄉下人賣的是那曬乾的諾龍，有的用蜂冒充諾龍騙人。蜂和諾龍都是婦女用來迷惑男子的手段。