廿七（九？）日來信，卅一日接到。這些日子，正盼來信哩。（信改過，寄還。）
這回的信寫得很好，只有一個“別”字（俗語叫作“白字”），文法沒錯誤，修辭也大有進步：想見你近來學習努力。不過你的字寫出毛病來了：橫不能平，豎不能直，像一堆亂劈柴，也像一羣“窩風雞”，看起來教人不好認，而且也感覺不舒服，以後要隨時注意矯正。
你說：“此後不輕於寫作，非有把握不動手。”這話，原則上是對的。任何一個作家都是如此，並沒有例外。而且任何一篇作品都是這麼寫出來的——不拘它是幾十個字的一首小詩，或萬兒八千字的一篇文章或幾百萬字的一部大書。寫作的事情絕不能“走着瞧”。想好了再寫：越是大作家，越是若此。像老托爾斯泰寫《戰爭與和平》、愛倫堡寫《暴風雨》那樣的長篇小說，在未寫之前，他們早已想好了：這就是中國老話所謂“胸有成竹”。
不過你那句話也還是得辯證地使用，不能機械地死在上面。一個初學寫作的人必須常常動筆，纔有進步，這就是所謂“熟能生巧”。自然，也有人寫得“熟”了，還是不能巧。那又當別論：原因在於他不曾好好地想。現在，你念邏輯學了，不是嗎？這門學問最能訓練人的思想。沒有一個大作家不是具有一副邏輯的腦筋；沒有一篇好的作品不富於邏輯性。馬列主義、毛澤東思想都是最高的邏輯學的表現。魯迅的文章就更不用說。用了邏輯的方法去想，常常想：想好了，就來寫。常常寫：成不成爲一個文人和詩人是次要的問題，主要的是：必須如此，才能成爲毛澤東時代的一個人，毛澤東時代的新知識分子。
你又說你本“不是以作家和文人爲目的而生活的”。我不同你擡槓。但是毛澤東時代的人，雖然不是一個文學家，他也必須具有文學的修養；就如同一個人雖然不是演說家、教員，他也必須能掌握語言的技術，使用精確的語言。在蘇聯，就有好多工人、軍人、集體農莊農民寫了不少的好書。文學，越來越不能成爲文學家、文人的專業和專利品了。
三姐、之燕、之京都曾來過天津。她們工作、學習也忙得不可開交（之平忙得始終不曾來。之燕暑後就是實習大夫了）。我同你舅母都健康（她近來發胖了）。
祝“三好”。
六月三日下午、大舅父字
王主任想請你四舅來師範學院教書。寫了兩封信去了，我怕他來不了。