蒙抄示《論詞雜著》，多謝！此書舊曾過眼，近頃乃並書名亦復忘之，學殖荒落，即此可見。來札雖曾致慨於衰態已成，然洋洋灑灑，寫滿三紙，氣勢興致復俱旺盛，此非衰徵也。大抵潛力內充，一遇外緣觸磕，便如火之熾、泉之注，有其不能自已者矣。幸自寬解，勿事過慮。不佞非不知古物之可貴乃至可愛，顧獨不能愛之乃至寶之，此非心理的，乃是生理的。所以者何？愛是精力之消耗，有時性命以之，則又是犧牲。是之間與年長體衰、去日苦多之人，有其最大之矛盾與距離。複次，兩物不能同時存在於同一空間，所愛亦然。不佞自計，平生多所愛好，興趣廣，故五十歲後，尤其大病後，體日弱，力日減，多所愛乃轉而爲多所舍，思以殘年餘力集中於客觀之所需要與自力之所能及。多愛多痛苦，多舍亦難堪，惟老魚了述堂下懷耳。今歲二月起箋釋毛主席詩詞廿一首，至十月乃寫畢，此亦難雲盛業，只可謂爲了“緣”而已。（兄讀主席諸作，當別有會心處，有暇幸寫示數則，匡不逮、資印證也。）骨痛，姑止是。此頌
冬祺
顧隨拜手 十二月十二日午刻
兄所點定拙詞兩句，皆不佞於心不安處。《鵲橋仙》一句之“用盡”曾作“想出”，《木蘭花慢》一句曾作“壞千餘萬畝好農田”，寫寄廣州某報刊時即如此定稿。《木蘭花慢》通首皆不佳，儘可不必理會，若《鵲橋仙》之一句，私意病不在於兩字，而在於全句之只有概念而無形象，“用盡”“想出”固不妥，即代擬之“獻出”亦不能爲全首添彩，勢非抹去另擬不可，然而生活思想兩俱貧乏，乃至無從着手。此亦不能以江郎才盡爲藉口，兄以爲爾不？論故宮藏率更真跡，甚具眼，不佞當初卻見不及此，不識尊意以“卜商讀書”一帖爲何如？或亦與其他法帖一概而論之耶？（寫至此有學生來訪問，雖非催租人，要是打斷思路，不能連寫下去矣。）閱劣稿乃至氣憤，不可，不可，切忌，切忌。有一西哲曾言，氣憤乃是因爲別人的愚蠢而加於自身的懲罰。（此尚是舊觀點，若依馬克思哲學，當別有說。十八日燈下）此語至有味，欲魚兄長記勿忘也。比爲此間南大中文系校看傳奇選註釋，忽發覺明清傳奇家不獨曲文了無奇特，有時甚至字句欠亨。幸尚能自制，否則非發神經病不可也。書此發一笑。
隨 十三日午
近頃又得長句四韻慢詞一章寫寄一看：
迎新長句爲人民公社作
三百六十有五日，壁上新曆從頭翻。舜堯人物超千古，龍虎風雲又一年。大漠治沙圍錦帶，平川無雨出甘泉。人民公社威風大，不是迴天是勝天。
木蘭花慢
舊時莊稼漢，問甚日，得歡欣。算三百多天，無情現實，何限悲辛。柴門一年盡處，貼春聯漫寫吉祥文。爆竹一聲除舊，桃符萬戶更新。 如今水旱鬥龍神。勝利屬人民。看公社家家，糧棉似海，牲畜成羣。飛奔上天有路（謂共產主義是天堂，人民公社是橋樑），保一年春勝一年春。出色舜堯人物，得時龍虎風雲。
一週來天氣沉陰而既不成雨，又不下雪，中有兩日大霧漫天，痼疾發動，至不可耐。欹枕擁衾，信口吟哦，得詩詞各一章，亦由此間報刊催索，非盡由於排悶自怡也。若其不佳，則固然已。惟魚兄下喝。
古貝人述堂錄稿 十三日燈下
“堯舜”或改“風流”，“龍虎”或改“際會”。
卻改不得，或當改換頭“神”字韻一句耳。
十八日燈下
兒時聽先大父論文有云，“揚之高華，按之沉實”，至今不知此語出處，然時時不能去心，以爲大家合作，莫不如是。若此拙作二章，既禁不起揚，又擱不住按。昭明有言：“無是可也。”
解放後故宮曾出版法書大觀，內大令及魯公各一帖，皆贗品。東坡致陳季常二札，內一札極佳，爲蘇書之冠，三年［前］曾臨一紙寄兄看者也。率更書兩帖，一即卜商讀書，又一爲張翰思鱸，兄曾見之否？誠懸一短札，察察數字，字大可二三寸，則真跡也。籤是默師寫，細筋入骨，宋人不能及也。北伐前默師寓居即在無量大人衚衕，門牌號數久已忘記，但記是靠近東口路北一門而已。
十八日燈下
記得曾代購筆墨等物，又曾託戈公代治印，此刻不悉俱在手下否？或當令小女往取，以何時趨高齋爲宜，希示。
述堂 十八日