昨夕枕上，復隨意翻閱《新證》，始悉玉言已有曹家是滿洲主子“耳目”之言，要是眼光四射，物無遁形，佩服，佩服。不過此刻尚有小小意見：《紅樓》一書，文字華瞻，高出一切說部之上，惟風骨未遒，立意不高，乃其大病。玉言於此，或將搖頭。不佞尚未得見脂評真本曹書，貿然下斷，或有偏差，但自信不至大錯。《新證》六百五頁曰：“一句話，代表着一羣受壓迫受迫害的不爲人所齒的小人物階級，在改變了社會地位關係之後，重來和過去的統治、壓迫者算賬。”述堂於此一句話，半肯半不肯。肯者，吾輩今日讀曹書，正當如是讀；不肯者，雪芹當日的的確確忠實地寫此一般小人物，然而絕不是爲算賬。（深文周內一下子：此算賬是小人物爭取而得來者乎？如謂小人物爲“趁火打劫”，則曹家丁此之際，爲“沒興一齊來”耳。孟子輿氏所謂“亦運而已矣”。運者何？自發的而非革命的也。）要寫算賬，須是作者完全站在小人物底立場上。歷史侷限、階級不同，雪老絕不可能覺悟到如此地步也。雪老之如是觀、如是寫，其意識只是“積不善之家，必有餘殃”。同情於小人物即不無；而其主旨仍是前車之覆、後車之鑑，欲史席常履存者知所戒惕而已耳。試看秦可卿死後，鬼魂向璉二奶奶託兆所說的話，便可知之。這一段話，不是可君其言也善之言，乃雪公心中之言，而託之於蓉哥兒媳婦者也。問：何以託之可君而不託之別的女性？曰：可君一無可取（婉媚而外），雪公餘情不斷，不覺遂向伊人臉上搽粉也。雪公自有其階級，彼未嘗不痛恨並且詛咒此階級，卻未嘗不低迴流連於此階級。曰“暴露”則誠有之，“推翻”則未必，即曰目睹其滅亡夫然後快於心亦不可能。尊意云何？
廿四日寫至此
恐信過重致兄受罰，故高公所錄之稿終於不曾寄出。好在詩已見過，無須夜眠不着耳。
大駕北返事有何進展？此時殊不願強玉言來津矣。赴京專心著述，於玉言身體性情俱合適，報國爲民之日正長也。倘玉言曰：衆生有一不成佛，我誓不成佛。即請玉言打包，同作苦行也。言短意長，如何可說！