玉言吾兄座下
顧隨拜手 八月四日午
糟堂身上有兩種習氣最是要不得，一者票友氣，二者隱士氣。何者票友氣？雖有一兩出拿手底戲，雖有一兩口獨創之腔，卻挑不得大梁，傳不得弟子，不寧維是，亦且只好清音坐唱，上不得檯盤。有時謊腔走板，手腳無措，相識者揣情度理，付之一笑；嚴格要求者執法以繩，報之以“通”矣。何者隱士氣？此則更下票友氣一等，上焉者如許由，總不肯作日月出後不息底的爝火；下焉者如阮籍，則以無事爲榮。統斯二者，俱是無益於人，無濟於事。假如人盡如此，人類有甚底前途，世界又將成爲何等世界耶？（四日上午雨中）票友既如彼，隱士又如此，糟堂一身兼而有之，其不合於社會主義社會，將不待智者而後知。魯迅先生所譯法捷耶夫《毀滅》後記中曰：“他（謂英諦克也）反對毒死病人，而並無更好的計謀；反對劫糧，而仍吃劫來的豬肉（因爲肚子餓）。他以爲別人都辦得不對，但自己也無辦法，也覺得自己不行，而別人卻更不行。於是這不行的他，也就成爲高尚，成爲孤獨了。”非法捷耶夫不能寫《毀滅》，亦非魯迅先生不能寫此《後記》也。下午雨止而云不開，骨痛，益草草。
糟 四日燈下
對他人所作所爲俱不滿意，比其自家出馬，所作所爲舉無以愈於他人，此尤隱士之大患，而不佞爲甚。夫復何言，夫復何言！