玉言吾兄座下
顾随拜手 八月四日午
糟堂身上有两种习气最是要不得，一者票友气，二者隐士气。何者票友气？虽有一两出拿手底戏，虽有一两口独创之腔，却挑不得大梁，传不得弟子，不宁维是，亦且只好清音坐唱，上不得台盘。有时谎腔走板，手脚无措，相识者揣情度理，付之一笑；严格要求者执法以绳，报之以“通”矣。何者隐士气？此则更下票友气一等，上焉者如许由，总不肯作日月出后不息底的爝火；下焉者如阮籍，则以无事为荣。统斯二者，俱是无益于人，无济于事。假如人尽如此，人类有甚底前途，世界又将成为何等世界耶？（四日上午雨中）票友既如彼，隐士又如此，糟堂一身兼而有之，其不合于社会主义社会，将不待智者而后知。鲁迅先生所译法捷耶夫《毁灭》后记中曰：“他（谓英谛克也）反对毒死病人，而并无更好的计谋；反对劫粮，而仍吃劫来的猪肉（因为肚子饿）。他以为别人都办得不对，但自己也无办法，也觉得自己不行，而别人却更不行。于是这不行的他，也就成为高尚，成为孤独了。”非法捷耶夫不能写《毁灭》，亦非鲁迅先生不能写此《后记》也。下午雨止而云不开，骨痛，益草草。
糟 四日灯下
对他人所作所为俱不满意，比其自家出马，所作所为举无以愈于他人，此尤隐士之大患，而不佞为甚。夫复何言，夫复何言！