昨日上午两节课，虽未声嘶力竭，亦觉中气不足。下午小睡被扰，便拟写信，乃又有不速之客两人先后来，直至六时过，方得清净，然已不能动笔矣。政协开会亦以电话告假不出席。今晨近九时始下床，头晕耳鸣，虽云数十年之家常便饭，要自不易消受，适到医务室注射葡萄糖，归来烟茶之际，复作此纸，而昨所欲言，俱已云烟幻灭，难于再现纸上也。
小资产阶级文人之于小市民与单干中农，殆五十步之于百步，此其所以不能免俗，一如形之与影，形一日尚存，影一日不灭。古来避俗之士，上高山，入深林，与木石居，与鹿豕游，何救于俗？老糟自小不喜严子陵，山谷诗乃云“能令汉家九鼎重，桐庐江上一丝风”（记不真切，文或有误），真酸臭不可闻。严君平似当减等发落，以其卜肆尚设在成都市上故。旧读唐人诗，以为孟襄阳之“微云淡河汉，疏雨滴梧桐”、韦苏州之“落叶满空山，何处寻行迹”，高不可攀，今日看来，一场话靶。耳际蝉鸣愈甚，纸又已尽幅，即亦不能不止于此。言兄解人，定会吾意。
廿日上午糟三笔
欲医“俗”须深入群众，参加集体生活始得。欲以避世而医“俗”，南辕而北辙也已。
渊明老子，千古一人，不以隐士论，所以不俗，而钟记室乃以“千古隐逸诗人之宗”目之，固知小儿强作解事，不止昭明太子一人而已。