△晉術災第六十八（此有七部）▲述意部第一
夫神咒之爲用也，拔濛昧之信心，啓正則之明慧，裂重空之巨障，滅積劫之深痾。業既謝遣，黑法潛形。所以累聖式陳，衆靈攸仰。故波旬奉咒於白樹，梵王顯儀於赤畿；七佛揚道於時緣，菩薩陳誠於法會。廣羅經誥，尤難備寫。然陀羅尼者，西天梵音。東華人譯，則雲持也。持善不失，持惡不生。據斯以言，彌綸一化。依法施行，功用立驗。或碎石拔木，或移痛滅痾。隨聲發而苦除，逐音颺而事舉。或召集神鬼，或駕御虯龍。興雲佈雨，集福袪滅。感應不窮，其來久矣。
▲懺悔部第二
述曰：夫咒是三世諸佛所說，若能至心受持，無不靈驗。比見道俗，雖有誦持，無多功效，自無志誠，謗言無徵。或有文字訛替，或有音韻不典。或飲啗酒肉，或雜食葷辛，或觸手汙穢，或浪談俗語，或衣服不淨，或處所不嚴。致令鬼神得便，翻受其殃。若欲懺悔，先立道場，懸繒幡蓋，焚衆名香。四門護淨，禁止雜人。隨其出入，每須澡裕多覓和香，口內嘗含。志誠殷重，自責己躬。愧謝十方一切賢聖，然後普爲四生六趣。心心相續，剎那匪懈。如是懇已，定驗不疑。故《菩薩善戒經雲：“菩薩爲破衆生種種惡故，受持神咒。故有五法不得爲：一、不食肉，二、不飲酒，三、不食五辛，四、不淫，五、不淨之家不在中食。菩薩具足如是五法，能大利益無量衆生。諸惡鬼神諸惡毒病，無不能治。”
《千轉陀羅尼神咒》，釋迦牟尼佛說。此咒出於西梵，由來盛傳。至隋大業初，東都洛陽翻經館笈多三藏譯出此咒，以慧遺學。時有彥琮法師，即傳譯之領袖也，初獲此本，通布華夷。時有長安延興寺玄琬律師、弘法寺靜琳法師等，並是道光日下，德振通賢，創穫流佈，洗盪瑕累。即於別院仍建道場，每至肇春，爲受戒沙彌及餘道俗相續不絕，靈相重疊。至今五十餘年，時漸訛替，恐後人不知本末，故委具述之。然《大集》諸經及《陀羅尼集》十卷，廣明雜咒，不煩具錄。今且逐要時濟所須，意存滅罪除障，出四十餘首。除病濟貧，護生延命，雜術之徒，亦略述二十餘件。或此處無文，西域有本，三藏口傳要用咒者，亦翻出三五，傳之流行。餘之不盡者，冀尋大本。佛說咒曰：
南慕遏羅（去聲）怛那（奴個切）怛羅耶夜（羊個切）南麼阿（長聲）羅耶阿（短聲）吠盧吉低溼吠邏夜菩提（上聲）薩哆皤（平聲）耶（羊可切）摩訶薩埵婆耶摩訶迦嚕膩（你切）迦夜（羊可切）怛純（地可切）誓曳（去聲）誓曳誓夜（羊可切）婆（長聲）[A16M]（許棄切）你（奴棄切）誓榆怛唎迦（去聲）邏迦邏（去聲）磨（去聲）邏磨邏哆（都個切）邏哆邏遮（章可切）邏遮邏鉢邏（去聲）遮羅鉢邏遮羅器（去聲）器薩婆（去聲）羯磨吠邏（平聲）你迷婆伽吠底（都你切）索訶（去聲）薩囉吠囉低薩婆（去聲）勃陀（長聲）吠盧吉低只芻（欹數切）秫（始出切）嚧怛邏揭（渠謁切）邏（去聲）實哈（呼閣切）婆（輕長聲）迦夜沫奴比（扶必切）闍夜那比輪達你〓素嚕〓素嚕〓鉢邏鉢邏素嚕素嚕薩婆勃陀頞地瑟恥（土寄切）那馺（蘇閤切）婆訶達磨陀（長聲）石揭唎鞞馺婆訶〓阿羅婆（重聲）婆（去聲）馺婆（輕聲）婆（重聲）婆（去聲）薩婆達摩婆（去聲）蒲達你馺婆訶。
此咒功能，千劫聚集業障，一時誦已，皆悉去盡，便獲千佛所集善根。當得背於千劫流轉中生老病死邊際。轉此生已，見千轉輪王。欲生清淨佛國者，晝三夜三，一一時中各誦二十一遍。至二十一日。如有所欲，即得如意。或見金色佛像、菩薩形像，即是先相。命終已後，便生菩薩大集會中。
▲彌陀部第三
此《阿彌陀咒》，若欲讀誦者，諸口傍字皆依本音轉言之。無口者依字讀。仍須師授之，聲韻合梵，輕重得法。依之修行，剋有靈驗。
那（上聲下同）謨菩（上聲下同）陀夜（藥可切下同）那謨馱（上聲）囉（上聲下同）摩（上聲）夜那謨僧伽夜那摩阿弭多婆（上聲）夜跢（丁可切下同）他伽（上聲下同）多夜阿（上聲下同）囉訶（上聲）羝（上聲）三藐三菩陀夜跢侄他（地也切下同）阿弭唎羝阿弭唎都婆鼙（菩迷切下同）阿弭唎哆三婆鼙阿弭唎哆鼻（菩迷切）迦（上聲）扌券羝伽弭你伽伽那稽（居移切）唎夜迦（上聲下同）唎娑（上聲）囉皤（薄何切）皤波跛叉（楚我切）焰迦唎（一切惡業盡也）娑婆訶（公可切）
此之神咒，先已流行。功能利益，不可說荊於晨朝時，用楊枝淨口，散華燒香，佛像前?互跪合掌，口誦七遍，若二七、三七遍。滅四重五逆等罪，現身不爲諸橫所惱，命終生無量壽國。又此咒能轉女身令成男子。今別勘梵本，並問真婆羅門僧等，此咒威力不可思議。但旦暮午時各誦一百遍，能滅四重五逆，拔一切罪根，得生西方。若能精誠滿二十萬遍，則菩提芽生，得不退轉。誦滿三十萬遍，則面見阿彌陀佛，決定得生安樂淨土。
又《陀羅尼雜集經》雲：“爾時世尊告諸比丘：今當爲汝演說西方安樂世界，今現有佛號阿彌陀。若有四衆能正受持彼佛名號，以此功德，臨欲終時，阿彌陀佛即與大衆往此人所，令其得見。見已，尋生慶悅，倍增功德。以是因緣，所生之處永離胞胎穢欲之形，純處鮮妙寶蓮華中，自然化生，具大神通。十方恆沙諸佛皆共贊彼安樂世界所有佛法不可思議，神通現化種種方便不可思議。若有能信如是之事，當知是人不可思議，所得業報亦不可思議。其國號曰清泰聖王。所住其城縱廣十千由旬，於中充滿剎利之種。阿彌陀佛父名月上轉輪聖王，其母名曰殊勝妙顏，子名月明，奉事弟子名無垢稱，智慧弟子名曰覽光，神足精勤名曰大化，爾時魔王名曰無勝，有提婆達多名曰勝寂。阿彌陀佛與大比丘六萬人俱。若有受持彼佛名號，堅固其心，憶念不忘，十日十夜，除舍散亂，精勤修集唸佛三昧，受持讀誦此鼓音聲王大陀羅尼。十日十夜，六時專念，五體投地，禮敬彼佛，堅固正念，悉除散亂。若能令心念念不絕，十日之中必得見彼阿彌陀佛，並見十方世界如來及所住處。唯除重障鈍根之人，於今少時所不能睹。一切諸善皆悉迴向，願得往生安樂世界。垂終之日，阿彌陀佛與諸大衆現其人前，安慰稱善。是人即時甚生慶悅。以是因緣，如其所願，尋得往生。佛告諸比丘：何等名爲《鼓音聲王大陀羅尼》？吾今當說，汝等善聽。唯然受教。於時世尊即說咒曰：
多伏咃（一）婆離（二）阿婆離（三）娑摩婆羅（四）尼地奢（五）暱闍多禰（六）暱茂耶（七）暱茂屳（八）闍羅婆羅車馱禰（九）宿佉波啼暱地奢（十）阿彌多由婆離（十一）阿彌多虵波波羅（十二）娑陀禰（十三）涅浮提（十四）阿迦舍暱浮陀（十五）阿迦舍暱提奢（十六）阿迦舍暱闍啼（十七）阿迦舍久舍離（十八）阿迦舍達奢尼（十九）阿迦舍提面禰（二十）留波暱提奢（二十一）遮埵唎達摩波羅娑陀禰（二十二）遮埵唎阿利蛇娑帝蛇波羅娑陀禰（二十三）遮埵唎末伽婆那波羅娑陀禰（二十四）婆羅毗梨耶波羅娑陀禰（二十五）達摩呻他禰（二十六）久舍離（二十七）久舍羅暱提奢（二十八）久舍羅波羅啼咃禰（二十九）佛陀久舍離（三十）毗佛陀波羅波斯（三十一）達摩迦羅禰（三十二）暱專啼（三十三）暱浮提（三十四）毗摩離（三十五）毗羅闍（三十六）羅闍（三十七）羅斯（三十八）羅娑歧（三十九）羅婆伽羅婆離（四十）羅娑伽羅阿地咃禰（四十一）久舍離（四十二）波羅啼久舍離（四十三）毗久舍離（四十四）咃啼（四十五）修陀多至啼（四十六）修波羅舍多至啼（四十七）修波羅啼癡啼（四十八）修離（四十九）修目屳（五十）達咩（五十一）達達咩（五十二）離婆（五十三）遮婆離（五十四）阿塐舍婆離（五十五）佛陀迦舍暱裘禰（五十六）佛陀迦舍裘禰（五十七）娑婆呵（五十八）
此是《阿彌陀鼓音聲王大陀羅尼》。若有比丘、比丘尼、清信士女，常應至誠受持讀誦，如說修行。行此持法，當處閒寂，洗浴其身，著新淨衣，飲食白素，不啗酒肉及以五辛，常修梵行。以好香華供養阿彌陀如來及佛道場大菩薩衆。常應如是，專心繫念，發願求生安樂世界，精勤不怠，如其所願，必得往生。”
▲彌勒部第四
《七佛所說神咒經》雲：“爾時文殊師利菩薩所說陀羅尼，名《閻摩兜》。（晉言解衆生纏縛。）現在病苦，悉得消除，能卻障道，拔三毒箭。九十八使漸漸消除，滅度三有流，現身得道。即說咒曰：
支不多奈帝〓閻浮支奈帝〓蘇車不支奈帝〓杌耆不支奈帝〓烏蘇多支奈帝〓娑遮不支奈帝?閻摩賴長支奈帝〓阿恕婆賴長支奈帝〓恕波帝支奈帝莎呵
誦此咒三遍，縷五色，結作二結系項。此陀羅尼，四十二億諸佛所說。若諸行人能書寫讀誦此咒者，現世當爲千佛所護。此人命終已後，不墮惡道，當生兜率天上，面睹彌勒。又有衆生能修行此咒者，斷食七日，純服牛乳；中時一食，更無雜食。一日夜六時懺悔，先所作億千垓劫所有重罪，一時都荊得見千佛手摩其頭，即與授記。宿罪殃惡，悉滅無餘。”
《願見彌勒佛咒》：（西國三藏口授得之。）
“南無彌勒隸耶夜〓菩提薩埵夜〓哆侄他彌帝隸彌帝隸〓彌哆囉〓摩那棲〓彌哆囉三皤鞞彌哆嚕皤鞞〓娑婆呵”▲觀音部第五
《觀世音隨心咒》：
“南無曷囉?怛那〓怛囉夜〓南無阿利耶〓{啵女}盧吉帝〓溼{啵女}囉耶〓菩提薩埵耶〓摩訶菩提薩埵耶〓摩訶迦嚧膩迦耶〓怛侄他多利多利咄多利〓咄咄多利咄利〓薩婆呵”
《請觀世音大勢至菩薩咒法陀羅尼咒經》雲：“佛在舍衛國時，有夜叉，五頭，面黑如墨，而有五眼。鉤牙上出，吸人精氣。眼赤如血，兩耳出膿，鼻中流血，舌噤無聲，食化粗澀，六識閉塞，爲鬼所致。人民被害，以命投佛。遂令請觀世音菩薩除去毒害。”一名《請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼咒經》。此乃南宋時外國舶主竺難提譯出。經雲：“一切衆生有三毒畏，死畏，病畏，破梵行畏；作十惡業，牢獄系閉，水火鬼神所逼惱畏。皆當歸依觀世音菩薩。是故娑婆世界》皆號爲施無畏者。有《灌頂章句陀羅尼神咒》，畢定吉祥，聞者獲益。若欲誦者，持齋奉戒，不往女人穢念室處。唯專念十方諸佛及七佛、觀世音菩薩。一心誦持，現身得見觀世音菩薩，諸願成就，後生佛前，長與苦別。或於三七日、七七日，初立道場，應六齋日，建首莊嚴，香泥塗地，懸諸幡蓋。安佛南向，觀世音像別置東向。日別楊枝淨水，燒香散華。行者當十人已還作之。恐多嬈亂，應西向席地。地若卑溼，安低腳牀。當脫淨衣，左右出入，洗浴竟，著淨衣服。當日日盡力供養。若不辦者，初日不可無施。既安畢已，各執香爐，一心一意，向彼西方，五體投地。使明瞭音聲者，唱請十方、七佛、觀音、大勢至菩薩等：我今已具楊枝淨水，惟願大慈哀愍攝受。願救我厄，放大光明，滅除癡暗，來至我所，施我大樂。我今稽首，歸依奉請。（如是三說。）後復一心清淨其意，專念西方觀音、大勢至，誦咒七遍雲：
多虻咃〓烏呼膩〓摸呼膩〓閻婆膩〓耽婆膩〓安荼詈〓般荼詈〓首埤帝〓般荼囉〓婆私膩多咥咃〓寐梨〓鞮首梨〓迦波梨〓佉鞮端耆〓旃陀梨〓摩登耆〓勒叉勒叉〓薩婆薩埵〓薩婆〓婆耶啤娑訶多荼咃〓伽帝伽帝〓膩伽帝〓修留脩毗〓勒叉勒叉〓薩婆薩埵〓薩婆婆耶啤娑呵
若能潔淨身心，善誦此咒，感得觀音大士至。大慈大悲，遊戲神通，來於五道，恆以善習普救一切離生死苦，得安樂處，脫諸煩惱，到涅槃岸。第二，更稱三寶名字，誦《破惡業障罪》咒雲：
南無佛陀，南無達摩，南無僧伽，南無觀世音菩提薩埵摩訶菩提薩埵，大慈大悲。惟願愍我救護苦惱，亦救一切怖畏衆生，令得大護。
多虻咃〓阿呼膩〓摸呼膩〓閻婆膩〓耽婆膩〓阿婆熙（虛祇切）摸呼膩〓分荼梨般荼梨〓輸鞞帝〓婆私膩〓休樓〓休樓分荼梨兜樓兜樓〓般荼梨〓周樓周樓〓般荼梨豆富豆富般荼囉〓婆私膩〓矧墀（直資切）跈（乃軫切）墀膩跈墀〓薩婆呵〓婆耶羯多薩婆?怛〓婆娑陀〓阿婆耶〓卑離陀〓閉殿娑訶
佛言：若四部弟子受持觀世音菩薩名，誦此神咒一遍至七七繞，身心安隱，一切業障如火焚薪，永盡無餘，乃至三毒，亦得消伏。如經廣說。第三，更稱三寶名，誦《六字章句》咒雲：
多虻咃〓安陀詈〓般質雌〓難多詈〓婆伽詈〓阿盧禰〓薄鳩詈〓莫鳩隸〓兜毗隸娑呵
佛言：若四部弟子受諸苦惱，一日至十日，一月至五月，淨心繫念，歸依三寶，三稱觀世音名，誦持此咒，一切禍對，無不遠離，解脫衆惱，今世受樂，後生見佛。此咒乃是十方三世諸佛所說，常爲諸佛諸大菩薩之所護持。若有聞者，如說修行，罪垢消滅，現身得見八十億佛，皆來授手，即得無忘旋陀羅尼。若有宿罪及現造惡極重業者，夢中得見觀世音菩薩，如大猛風吹於重雲，得離罪業，生諸佛前。第四，更爲說《灌頂吉祥陀羅尼咒》雲：
多虻咃〓烏耽毗詈〓兜毗詈〓耽埤〓波羅耽埤〓捺吒〓修柰吒〓枳枝吒〓牟那耶〓三摩耶檀提〓膩羅枳屍〓婆羅鳩卑〓烏詈〓攘瞿詈〓娑呵
若有男子女人聞是經咒，受持書寫，讀誦解說，即得超越無量阿僧祇劫生死之罪。消伏毒害，不與禍對，乃至具足善根，生淨佛國。”
案《西域傳》：“南海之濱有山寺，觀世音菩薩常止其中。隨有念者，隨應如響，無不感赴。”若至山寺斷食七日，即見聖者，親爲說法。良以斷食心猛，故使感見通明。如上行法，斷食亦爾。
▲滅罪部第六
《東方最勝燈王如來經》雲：“東方去此百千億佛剎，過已有一佛剎，名無邊華世界。彼世界中有一佛，名最勝燈王如來。現在逍遙說法。遣二菩薩來此娑婆世界：一名大光菩薩，二名甘露光菩薩。佛言：汝等二菩薩往向娑婆世界。彼有一佛，名釋迦牟尼，將此陀羅尼章句說，爲諸衆生故，安樂故，功德故，增益故，名聞故，生力故，隨所意行故，所受樂故，不擾亂故，不殺衆生故，爲擁護故。而說咒曰：
多絰他優波斫泥〓睹斫泥〓羅叉塐瞿波多〓曳波囉闍婆隸闍婆隸闍婆隸摩訶闍婆隸〓闍婆楞伽帝〓闍婆隸闍婆梨尼〓摩訶闍婆梨尼囉婆木屳娑利〓摩娑利〓阿迦隸摩迦隸阿屳（音溪）摩屳那屳娑婆隸摩訶娑婆隸三婆離鬱句〓目句〓三摩帝摩訶三摩帝帝三摩帝〓摩訶三摩帝〓摩訶闍婆隸娑曳娑羅彌〓目句奢彌〓摩訶奢彌〓三摩第〓摩訶三摩第〓三目避〓毗目避〓阿囉細〓摩訶阿羅細〓摩那細摩那細〓摩那細啼卑底〓莎婆呵
爾時彼二菩薩受持此陀羅尼已，譬如壯士屈申臂頃，至釋迦牟尼佛所。恭敬禮已，具申來意，作是言：或被諸鬼神惱害，或被諸雜毒害，或蠱道病，或有死屍病，或有熱病，自餘種種擾亂鬼病，而最勝燈王如來遣我等將此陀羅尼咒來，爲諸衆生作利益故，而說前咒。爾時佛告阿難言：汝持此咒，爲他解說，宣通流佈。佛出世難值，此咒復甚難聞。若有人能受特此陀羅尼者，火不能燒，刀杖不傷，諸毒不害，縣官不殺，梵天不恚。彼人七世恆知宿命。此咒過去七十七億諸佛所說。若有人毀謗此咒者，即是毀謗彼等諸佛。若有鬼神不敬重此咒者，或與我奪某甲威力者，或已咒奪不還者，彼鬼神頭破作七分。爾時釋迦牟尼佛告諸比丘：我今亦說陀羅尼章句，爲利益衆生故，增長功德故，增長威德故，增長色故，增長名聞故，增長力故，隨意受樂故，隨行受安樂故，不擾亂故，不殺害故，守護故。而說咒曰：
多（上聲）侄他阿知（上聲下同）跋知那（上聲下同）知俱（上聲下同）那知迦（上聲下同）那知吒羅跋泥恀羅跋泥睹多羅（上聲下同）曳阿羅婆枳吒（上聲）枳吒荼枳羅婁迷〓呼盧迷娑（上聲下同）隸摩訶娑隸差迷摩訶差迷〓梨隸婁梨隸繿隸〓脂隸繿（虛爾切）隸寐隸伊隸（上聲）屍隸屍隸屍尸利屍羅跋知阿（上聲）滯婆（上聲）滯那滯俱那滯頗那跋帝波（上聲）那跋帝（上聲）阿迦細摩迦細迦細迦娑迦細頗細頗娑頗細摩訶頗娑頗細伊（上聲）泥寐泥多恀多恀波多恀多婆多恀莎婆訶
爾時佛告阿難：汝持此咒，爲他解說，宣通流佈。佛告阿難：聞此陀羅尼，復倍甚難。若有人能受此咒，復倍爲難。若有人能受持讀誦，能爲他人宣通解說，彼人能知未來二十一世之事。此陀羅尼，過去九十九億諸佛所說。若有人毀謗不信行者，彼人則爲毀謗過去諸佛。若有人受持此咒，結戒守護作法，尚能令彼枯樹生枝柯華葉果，何況有識衆生受持此咒而不差者，無是處耶！歸命一切諸佛，願我成就此咒，莎婆呵。爾時世尊復說咒曰：
多（上聲）虻他阿嘖（悼?皆切）婆嘖〓吒稽〓吒囉稽吒嚧末底〓睹嚧末底〓兜隸睹羅兜隸婆隸娑隸睹隸〓度隸〓度度隸蘇隸婆哂哂婆哂利〓繿利畢利〓底利〓莎婆呵
爾時世尊告阿難言：若有人受持此咒，爲他宣通，彼人得知二十八世之事。此陀羅尼，過去恆河沙諸佛所說。若有人毀謗此咒，則是毀謗彼等諸佛，則爲舍彼諸佛。一切諸天龍、鬼神、縣官、劫賊、諸毒蟲等皆不能害，一切諸惡疾病亦不能害，惟除宿殃所造業報。”（略述功德，廣說在經。）
《大方等經》：“《七佛說滅罪咒》：離婆離婆帝〓仇呵仇呵帝〓陀囉離帝尼呵羅帝〓毗摩離帝〓莎呵
右此二咒，諸佛共說。功能利益，滅罪除障，備在經文，不可具述。”
新翻《大般若經》第五百七十一第六分雲：“爾時最勝天王復白佛言：諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，修何等行，護持正法？佛告最勝天王：當知若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，行不違言，尊重師長，隨順正法，調柔，志性純質，諸根寂靜，遠離一切惡不善行，修習善根，名護正法。天王當知，若諸菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，修身語意三業慈悲，不拘利譽，持戒清淨，遠離諸見，名護正法。天王當知，若菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多，心不隨愛、恚、怖、癡行，名護正行。修習漸愧，名護正法。說法修行，皆如所聞，名護正法。天王當知，三世諸佛爲護正法，說陀羅尼，擁護天王及人王等，令護正法久住世間，與諸有情作大饒益。陀羅尼曰：
呾侄他〓阿虎洛〓尼洛罰底（丁履切下同）虎剌莎（去聲呼下同）窶荼〓者遮折（支熱切）尼阿奔（去聲呼）若剎多〓剎多〓剎延多〓剎也〓莎訶〓陵末尼羯洛鄔嚕鄔魯罰底迦〓邏跋底迦〓阿鞞奢底尼〓莎剌尼〓杜闍〓杜闍末底〓阿罰始尼罰屍罰多〓罰多奴〓娑理尼部多〓奴悉沒慄底〓提罰多奴〓悉沒慄底〓莎訶
天王當知，此大神咒能令一切人非人等皆得安樂。此大神咒，三世諸佛爲護正法及護一切人非人等令得安樂，以方便力而當說之。是故天王及人王等爲護正法久住世故，自身眷屬得安樂故，國土有情無災難故，各應精勤至誠誦唸。如是則令怨敵滅難魔事法障，皆悉消滅。由斯正法久住世間，與諸有情作大饒益。”云云。
五百七十八第一《般若理趣分》雲：“爾時如來即說神咒：
納慕薄伽筏帝（一）鉢剌壤波羅預多曳（二）薄底（丁履切下同）筏椶（七鬼切）羅曳（三）罨跛履弭多窶曳（四）薩縛呾他揭多跛履布視多曳（五）薩縛呾他揭多奴壤多壤多邲壤多曳（六）呾侄他（七）鉢剌緪（一弟切下同）鉢剌緪（八）莫訶鉢剌緪（九）鉢剌壤婆娑羯囇（十）鉢剌壤路迦羯囇（十一）案馱迦囉毗談末泥（十二）悉遞（十三）蘇悉遞（十四）悉殿都漫薄伽筏底（十五）薩防伽孫達囇（十六）薄底筏椶囇（十七）鉢剌娑履多喝悉帝（十八）參磨溼嚩娑羯囇（十九）勃馚勃馚（二十）悉馚悉馚（二十一）劍波劍波（二十二）浙羅浙羅（二十三）曷邏嚩曷邏嚩（二十四）阿揭車（二十五）薄伽筏底（二十六）麼毗濫婆（二十七）莎訶（二十八）
如是神咒，三世諸佛皆共宣說，同所護念。能受持者，一切障滅，隨心所欲，無不成辦，疾證無上正等菩提。爾時如來複說神咒：
納慕薄伽筏帝（一）鉢剌壤波羅弭多曳（二）呾侄他（三）牟尼達謎（四）僧揭洛訶達謎（五）遏奴揭洛訶達謎（六）毗自底達謎（七）薩馱奴揭洛訶達謎（八）吠室洛末達謎（九）參漫多奴跛履筏剌呾那達謎（十）窶僧揭洛訶達謎（十一）薩縛迦羅跛履波剌那達謎（十二）莎訶（十三）
如是神咒，是諸佛母。能誦持者，一切罪滅，常見諸佛，得宿住智，疾證無上正等菩提。爾時如來複說神咒：
納慕薄伽筏帝（一）鉢剌壤波羅弭多曳（二）呾侄他（三）室囇曳（四）室囇曳（五）室囇曳（六）室囇拽細（七）莎訶（八）
如是神咒，具大威力。能受持者，業障消除，所聞正法袤持不忘，疾得無上正等菩提。
此下三咒，西京興善寺大唐翻經僧玄模法師於波頗三藏及餘大德婆羅門所，口決正得。諸經先無正本，舊依婆羅門所翻得，爲文訛略，不依正梵，故更譯之。雖有增減，不勞致惑。
第一《大般若咒》雲：
南無薄伽<亭攴>帝〓摩訶鉢{啵女}慎若波羅蜜多裔頞鉢唎蜜多瞿那裔薩<亭攴>怛他伽多鉢唎脯唎多裔薩<亭攴>怛他伽多慎若多毗慎若多裔但侄他（地夜切）鉢囉慎喏（而制切）摩訶鉢囉慎若婆塞羯慠〓鉢囉慎若盧迦羯慠頞鉢囉慎若南毗陀沫泥〓悉提蘇悉提〓悉佃都曼薄伽<亭攴>底〓薩囉湌（烏剛切）伽孫達囉〓薄底薄際慠鉢囉娑唎多曷薩帝〓三摩涅囉〓薩那羯慠〓怛侄他掌侄掌侄〓悉侄悉侄〓劍波劍波折羅折羅囉婆囉婆阿揭車阿揭車薄伽婆底磨毗藍<亭攴>〓薩<亭攴>訶
此咒功德，諸經具說。受法別傳，咒句二十七，字六十二。今譯得一百七十一字。字有加減，不須驚怪。西方大德具正斯文。受持此咒者，須造一軀般若母像。當取無子楮木作。像端坐，種種莊嚴，展右手。用齋日，造像匠須持八戒齋法。彩色中不得用膠，只得用胡桃油、薰陸香及乳汁等。欲持此咒者，香泥塗地，須新瓦瓶八口。須時華散著道場所，並插著瓶。瓶中著八種漿：石榴、蒲萄、乳汁、酪、蜜、石蜜、酒、甘蔗等漿。並作種種素食，分作八分。燒種種名香，供養形像。並然八支酥燈。其誦咒人著淨潔衣，持戒七日。以前日夕，燒香禮拜，誦咒滿一萬遍。過七日後，一日斷食。於此日夜誦咒滿八千遍，下前飲食。行此法時，於夢中見般若母像，隨願皆得成就。
第二《滅罪招福咒》：
娜謨曷囉（上聲下同）跢娜（一）怛囉耶（餘夜切）夜（戈可切下同二）娜麼（莫我切）腎穰（如何切）娜娑伽（上聲）囉裴嚧者娜（三）怛他揭多夜（四）娜麼阿唎耶跋盧枳羝（五）鑠筏囉夜（六）菩提（徒你切）薩跢婆夜（七）莫訶薩跢婆夜（八）莫訶迦嚕爾（奴綺切）迦夜（九）那麼薩囉皤怛他揭羝驃（比朝切十）曷囉囉喝馱（上聲）敝（十一）三藐三菩（上聲）提驃（同上十二）跢侄他（十三）烏<合牛>（十四）馱（上聲）囉馱囉（十五）提（徒餘切）唎提唎（十六）杜嚕杜嚕（十七）伊藜皤藜（十八）者黎者黎（十九）鉢囉（上聲）者黎鉢囉者黎（二十）距蘇迷（二十一）矩蘇（上聲）麼跋嚟（二十二）伊（上聲）離（上聲）弭離（上聲二十三）只離只知（上聲二十四）闍羅（上聲）麼跋捺夜（二十五）鉢囉末輸馱（上聲）薩跢皤（二十六）莫訶迦嚕爾迦（二十七）莎婆訶（二十八）
若善男子善女人，能有讀誦此咒，晝夜精勤，勿令忘失。於晨朝時，先淨澡裕若不澡浴，當淨嗽口，澡洗手面。善持此咒，現身即得十種果報：一者、身當無玻二者、恆爲十方諸佛憶念。三者、一切財物衣服飲食自然充足，恆無乏少。四者、破一切怨敵。五者、能使一切有情皆生慈心。六者、一切蠱毒熱病不能侵害。七者、一切刀杖不能爲害。八者、一切水難不能爲溺。九者、一切火難不能燒害。十者、不受一切橫死。復得四種果報：一者、臨命終時得見十方無量諸佛，二者、永不墮地獄，三者、不爲一切禽獸所啗，四者、命終之後生無量壽國。若有在家出家犯四重五逆，必能依法，潔淨身心，讀誦此咒一遍乃至多遍，一切根本重罪悉得除滅，除不至心。
第三《禮佛滅罪咒》，亦名《佛母咒》：
娜謨達奢（書何切）那<合牛>（一）菩陀俱致那<合牛>（二）烏<合牛>（三）戶嚕戶嚕（四）悉馱嚧者你（五）娑（上聲）囉（上聲下同）婆囉他（六）娑達你（七）娑（上聲）婆訶（八）
此咒十俱致諸佛所說。（一俱致，百億也。）我今亦爲憐愍一切衆生。持此咒者，能令一切瞋惡衆生悉皆歡喜。若能日日三時誦咒禮拜者，勝禮千萬俱致諸佛功德。命終之後，得生西方無量壽佛國。前翻本雲：臨命終時得諸佛來迎。未來賢劫千佛，一一皆得親承供養。但有人能常誦此咒者，最是不可思議。
▲雜咒部第七
《佛說護諸童子陀羅尼咒經》，（已下並出《陀羅尼雜集經》錄。）後魏三藏菩提流支譯。“爾時如來初成正覺。有一大梵天王來詣佛所，敬禮佛足，而作是言：
南無佛陀耶，南無達磨耶，南無僧伽耶。我禮佛世尊，照世大法王，在於閻浮提。最初說神咒，甘露淨勝法，及禮無著僧。已禮牟尼足，即時說偈言：〓世尊諸如來，聲聞及闢支，諸仙護世王，大力龍天神，如是等諸衆，皆於人中生。有夜叉羅剎，嘗喜啗人胎，非人王境界，強士所不制，能令人無子，傷害於胞胎。男女交會時，使其意迷亂，懷妊不成就。或歌羅安浮，無子以傷胎，及生時奪命。皆是諸惡鬼，爲其作嬈害。我今說彼名，願佛聽我說。
第一名彌酬迦，第二名彌伽王，第三名騫陀，第四名阿波悉魔羅，第五名牟致迦，第六名摩致迦，第七名闍彌迦，第八名迦彌尼，第九名梨婆坻，第十名富多那，第十一名曼多難提，第十二名舍究尼，第十三名揵吒波尼，第十四名目佉曼荼，第十五名藍婆。此十五鬼神，常遊行世間，爲嬰孩小兒而作於恐怖。我今當說此諸鬼神恐怖形相，以此形相，令諸小兒皆生驚畏。彌酬迦者，其形如牛。彌伽王者，其形如師子。騫陀者，其形如鳩摩羅天。阿波悉魔羅者，其形如野狐。牟致迦者，其形如獼猴。摩致迦者，其形如羅剎女。闍彌迦者，其形如馬。迦彌尼者，其形如婦女。梨婆坻者其形如狗。富多那者，其形如豬。曼多難提者，其形如貓兒。舍究尼者，其形如烏。揵吒波尼者，其形如雞。目佉曼荼者，其形如薰狐。藍婆者，其形如蛇。此十五鬼神，著諸小兒，令其驚怖。我今當復說諸小兒怖畏之相。彌酬迦鬼著者，令小兒眼睛迴轉。彌迦王鬼著者，令小兒數數歐吐。騫陀鬼著者，令小兒其兩肩動。阿婆悉魔羅鬼著者，令小兒口中沫出。牟致迦鬼著者，令小兒把拳不展。摩致迦鬼著者，令小兒自齧其舌。闍彌迦鬼著者，令小兒喜啼喜笑。迦彌尼鬼著者，令小兒樂著女人。梨婆坻鬼著者，令小兒現種種雜相。富多那鬼著者，令小兒眠中驚怖啼哭。曼多難提鬼著者，令小兒夜間喜啼喜笑。舍究尼鬼著者，令小兒不肯飲乳。揵吒波尼鬼著者，令小兒咽喉聲塞。目佉曼荼鬼著者，令小兒時氣熱病下粒藍婆鬼著者，令小兒數噫數噦。此十五鬼神以如是等形，怖諸小兒，及其小兒驚怖之相，我皆已說。復有大鬼神王，名栴檀乾闥婆，於諸鬼神最爲上首。當以五色線，誦此陀羅尼，一遍一結，作一百八結。並書其神鬼名字，使人齎此書線，語彼使言：汝今疾去，行速如風。到於四方，隨彼十五鬼神所住之處，與栴檀乾闥婆大鬼神王，令以五彩縛彼鬼神。兼以種種美味飲食、香華、燈明及以乳粥供養神王。爾時大梵天王復白佛言：世尊，若有女人不生男女，或在胎中失壞墮落，或生已奪命。此諸女等欲求子息保命長壽者，常當繫念修行善法。於月八日、十五日受持八戒，清淨洗浴，著新淨衣，禮十方佛，至於中夜，以少芥子置己頂上，誦我所說陀羅尼咒者，令此女人即得如願。所生童子，安隱無患，盡其形壽，命不中夭。若有鬼神不順我咒者，我當令其頭破爲七分，如阿黎樹枝。即說《護諸童子陀羅尼咒》曰：
噠虻窗〓阿伽囉〓伽泥那伽伽泥娑樓隸祇隸〓伽婆隸鉢隸〓不隸羅收禰修羅俾遮羅俾〓婆陀尼〓波羅阿曷利沙尼那易彌那易〓蘇婆呵〓
世尊，我今說此陀羅尼咒，護諸童子，令得安隱，護其長壽故。爾時世尊一切種智即說咒曰：
噠虻窗〓菩陀菩陀菩陀〓塐摩帝〓菩提菩提〓摩隸〓式叉夜〓娑舍利〓娑達禰娑羅地〓頭隸頭頭隸波間多頭隸舍摩膩收鞞收隸〓波間帝〓收藍舍彌帝槃他槃間〓波呵膩〓祇摩膩〓陀波膩蘇婆呵膩婆囉膩〓蘇婆呵
此十五鬼神常食血肉。以此陀羅尼咒力故，悉皆遠離，不生噁心。令諸童子，離諸恐怖，安隱無患，處胎初生無諸患難。誦此咒者，或於城邑聚落，隨其住處，亦能令彼嬰孩小兒長得安隱，終保年壽。南無佛陀，成就此咒，護諸童子，不爲諸惡鬼神之所嬈害，一切諸難，一切恐怖，悉皆遠離。蘇婆呵。時此梵天聞說此咒，歡喜奉行。”
《陀羅尼集經》：“《佛說止女人患血至困陀羅尼咒》：
那摸薩利婆〓伏陀傀鼻悉侈〓熱哆地夜他至利葦〓隟路葦〓禰{穴甲}跛禰{穴甲}莎婆呵帝使?切兜路地嚂婆帝鐱裨帝鐱紽{穴甲}沙咩鐱娑禰婆帝鐱〓薩利婆伏陀俊坻祇那帝使?切兜路地濫〓磨娑羅婆兜末伽羅兜摩婆呵兜〓莎婆呵
若行此法，須用緋線爲繩，咒七遍，作七結，繫腰，血即止。治宣下血。《佛說婦人產難陀羅尼咒》：
目多修利夜赦屍伽羅悉侈囉侯〓失旃陀羅波羅目至也兜目多薩婆婆婆佛圖那梨伽羅〓波羅目遮也兜〓多虻他〓阿吒毗莎呵〓婆吒〓莎呵〓阿吒婆〓婆吒毗莎呵〓慕遮〓因地利夜〓伽多爾〓毗舍厲夜婆婆兜舍利夜〓移遮舍〓阿餘摩夜〓伊咩遮摩〓怒妙〓舍盧夜〓薩鞞舍盧波羅自遮兜〓莎呵
行此咒法者，咒油七遍塗產門所，兒即易出。《佛說除災患諸邪惱毒咒》：
?垔?凡摩夜〓輸盧多咩〓迦悉底〓三摩夜婆伽?凡〓舍羅婆悉鐱〓鼻呵囉〓坻悉摩〓抵多婆禰?阿那他比荼達拖囉咩多多羅婆伽?凡〓仳閦?男曼多羅耶坻悉摩〓汗其履奚多婆摩難大伊謾沙荼叉梨鐱仳淡陀羅夜〓婆遮夜〓伽羅呵夜鉢利夜不那〓鉢梨於遮仳悉侈梨三婆羅迦舍耶〓多地夜他睒鞞{穴甲}啖〓鞞{穴甲}吒吒支吒吒支〓莎婆呵
行此法者，須用黑羊毛繩咒七遍，系左臂。若無羊毛，用皁線亦得。若患熱病，三四日，咒黑線系左臂。若患頭痛，誦咒七遍，以手摩之。若患耳聾，咒木七遍，塞之。若牙痛，咒楊枝七遍，嚼之。若患腹痛，咒鹽湯七遍，服之。若患產難，咒黑線七遍，系其咽，兒即易出。若患宿食不消，以手咒摩，即便吐下。若患餘災難，即能護身，不畏水火刀兵毒獸，一切諸惡悉不能害。除不用心，不慎口味，穢惡不淨者，即無神驗。
《佛說多聞強記陀羅尼咒》：
浮多弗<亭攴>〓摩難肇〓頞帝叉嚧那摩仳狀達邏囉闍婆浮<亭攴>〓娑伊曼〓仳狀波羅頭〓使迦梨使多〓地夜他悉地〓那薩坻頞三坻〓迦致鼻迦致〓不祚捭〓夜囉坻阿伽坻〓三摩奚坻〓悉地三摩比坻
佛告阿難：若行此法，汝取婆囉彌、支多翅、（白訶梨勒。）畢鉢梨，三物合，清晨咒滿一千遍，以酥蜜和服，即得一聞受持。《觀世音菩薩行道求願陀羅尼咒》：
南無羅多那哆羅耶耶〓南無阿利耶〓婆盧吉汦〓奢婆羅耶〓菩提薩埵耶摩訶菩提薩埵耶〓摩訶薩埵耶〓摩訶迦留〓尼迦多虻他〓烏蘇咩沙陀耶蘇彌婆〓帝婆陀耶〓守吉利娑陀耶〓守鞞娑陀耶伊斯〓彌斯〓悉纏呢波羅耶氍悉婆呵
行此之法，於觀世音像前，以香泥塗地，香華供養，日夜六時誦之，於一時中誦滿百二十遍。隨其所求，觀世音菩薩以其行人應現其身，令其得見，所求皆得如願本心。”
《乞雨陀羅尼咒》。《大雲經》雲：“爾時世尊神通力故，起四黑雲，甘雨俱遍。興三種雲，謂下中上。發甘雨聲，如天伎樂，一切衆生之所樂聞。爾時世尊即說咒曰：
羯帝波利羯帝僧羯帝波羅僧羯帝波羅卑羅延帝三波羅卑羅延坻娑羅娑羅波娑羅波娑羅摩閔闍摩閔闍遮羅坻波遮羅坻波遮羅坻波遮羅坻三波羅遮羅坻此提嘻梨嘻梨薩隸[A16M]薩隸[A16M]富嚧羅嚧莎呵
若有諸龍聞是咒已不降甘雨者，頭破作七分。”《止牙齒痛陀羅尼咒》：
南無佛，南無法，南無比丘僧，南無舍利弗兜樓，摩訶目連比丘，南無賢者覺意，名聞遍十方。北方揵陀摩詡灄山，彼有蟲王名羞休無得，在其牙齒。彼當遣使者，莫敢食其牙齒。及在牙根、牙中、牙邊。蟲若不速下器中，頭破作七分，如鳩羅勒繕。梵天勸助是咒。南無佛，令我所咒即從如願。
若行此法，以淨水含咒一遍，便吐器中，即止。《咒穀子種之令無螽蝗災起陀羅尼》：多擲窗〓婆羅跋題〓那蛇婆提
若欲種時，取種子一升，咒二十一遍，以谷著大種種子中種之，終不被蟲食，無有災蝗。《咒田土陀羅尼》：
南無佛陀蛇〓南無達摩蛇〓南無僧伽蛇〓南無彌留竭脾菩提薩埵怛提窗〓耽婆佛耆比律吒佛耆〓具其梨〓比律吒〓佛耆〓彌樓闍婆〓竭?廚波佛耆呼夢阿泥婆佛耆摩羅〓阿拔多佛〓尼夢浮佛耆
若恐田苗不好者，以此陀羅尼咒土一斛，滿二十一遍，以土散谷上，並令諸惡鬼不得吸此谷精稼。食此谷者，頭破作七分。能除一切災蝗，諸惡不起。
《咒蛇蠍毒陀羅尼》：
南無勒那奄婆羅等多擲窗〓休婁浮泥婁羹呵梨呵梨莎呵〓南無居力移奄勒那〓多擲窗〓目縷利頻縷利羹莎呵
以此陀羅尼咒之三七。咒一七遍與水一口，咒三七遍與水三口，即愈。”“《療百病諸毒陀羅尼咒》：
南無觀世音菩薩坦提窗〓阿羅尼多羅尼薩飧豆吒飧羅尼薩飧建吒〓般宕彌耶飧陀梨〓南沒遮彌悉但兜〓曼窗波陀〓莎呵
行此法者，當用白縷，誦一遍結一結，誦七遍結七結。若有病苦者，系著嚥下，百病諸毒，悉得除愈。觀世音菩薩說《滅罪得願陀羅尼咒》：
南無勒囊利蛇蛇〓南無阿利蛇〓婆路吉坻〓舍伏羅蛇〓菩提薩埵蛇〓摩訶薩埵蛇〓多擲哆兜流〓兜流〓阿思〓摩思摩〓利尼〓波摩利〓豆豆脾〓那慕那慕〓莎呵
若行此法，於觀世音菩薩像前燒好瀋水香，至心懺悔，於六時中禮誦行道，時時中各誦三遍。能滅無始已來一切罪業，獲大功德，不可思議。欲求所願，如願必得。
觀世音菩薩說《除卒得腹痛陀羅尼咒》：
南無勒囊利蛇蛇〓南無阿利蛇〓婆路吉坻舍伏羅蛇〓菩提薩埵蛇〓摩訶薩埵蛇〓多擲哆〓究之究之〓羅之羅之〓阿那三婆陀尼移〓莎呵
若人卒得腹痛病困，宜急咒鹽水三遍，令腹痛者飲之，其痛即差。觀世音菩薩說《除中毒乃至已死陀羅尼咒》：
南無勒囊利蛇蛇〓南無阿利蛇〓婆路吉坻舍伏羅蛇〓菩提薩埵蛇〓摩訶薩埵蛇〓多擲哆莎梨莎梨〓毗莎梨毗莎梨〓薩婆毗沙〓那舍尼〓莎呵
若人被諸雜毒中毒欲死，若已死者，急以此咒咒於耳中即差，縱暴死還穌。觀世音菩薩說《除種種癩病乃至傷破陀羅尼咒》：
南無勒囊利蛇蛇〓南無阿梨蛇〓婆路吉坻〓舍伏羅蛇〓菩提薩埵蛇〓摩訶薩埵蛇〓多擲哆修目擯〓毗目擯〓休流休流〓修目流〓比修目流〓輸那濘〓毗輸那濘〓摩思多婆兜摩首羅兜〓摩當坻〓婆波坻〓多婆首〓沙兜〓莎呵
若人癩病，若白癩，若赤癩，至誠懺悔，行道常誦，即差。若狂齧齒，若身瘡病，若被刀箭傷瘡破壞，以此神咒咒土塗上，即差。觀世音菩薩說《咒五種色菖蒲服得聞持不忘陀羅尼》：
南無勒囊利蛇蛇〓南無阿利蛇〓婆路吉抵〓舍伏羅蛇〓菩提薩埵蛇〓摩訶薩埵蛇〓多擲哆虔踟〓富那離〓波羅婆離〓莎呵
於觀世音菩薩像前燒上瀋水香，至誠咒白菖蒲根，滿八百遍，服之，得聞持不忘。”自外黑、赤、青、黃四種菖蒲，亦有別咒。文煩不述。“《療腋臰鬼咒》：
若多奴知（一）痆痆痆痆多奴知（二）浮流流流流多奴知（三）摩賴帝多奴知（四）阿那那那多奴知（五）莎呵（六）
若行此法，用石灰三升，苦酒三鬥，槃上和。咒三七遍，團之，更互易替。男安左腋下，女安右腋下，即差。《療瘧病鬼咒》：
須蜜多（一）阿膩吒（二）迦知膩吒（三）嗚呼那須蜜多（四）支波呼痆須蜜多（五）伊知膩吒吒須蜜多（六）莎呵
若行此法，須五色縷線，咒作七結。若痛，從頭下先系項，系腳，系手，令大急之。咒水三遍?孫之，即差。《療不得下食鬼咒》：
胡摩兜（一）烏奢痆々胡摩兜（二）阿{少兔}羯卑胡摩兜（三）破波羅胡摩兜（四）莎呵（五）須咒水七遍，與病人飲之，無過三五度，即差。”
“《佛說神水咒療一切病經》：
南無佛〓南無法〓南無比丘僧〓南無過去七佛〓南無諸佛〓南無諸佛弟子〓南無諸賢聖師南無諸賢聖弟子（兼誦七佛名子）〓第一唯衛佛〓第二唯式佛〓第三隨葉佛〓第四拘留秦佛〓第五拘那含牟尼佛〓第六迦葉佛〓第七釋迦牟尼佛
此是佛說神咒，隨咒井池河泉，咒之三遍，飲者百病皆除。”“觀世音菩薩說《隨願陀羅尼咒》：
南無觀世音菩薩〓坦提窗呿羅婆多呿羅婆多〓伽呵婆多〓伽婆多〓伽飧多〓莎呵
行此法者，應須潔淨三業，在於靜處，佛堂塔院，專精禮拜，繞塔誦是陀羅尼滿一萬二千遍，當見觀世音菩薩，一切所願隨意皆得也。”“《佛說咒泥塗兵陀羅尼》：
多擲哆〓伊利富利持利富倫提〓阿味哹摩味哹〓婆味哹〓比至味哹〓比思坻哹〓摩叱提哹烏思羅〓婆味哹〓莎呵
若有人慾入賊中，咒泥三遍，以塗其身。若塗幢麾幡鼓角伎樂，必能得勝。若爲毒蟲所齧，若有被毒，若身有腫處，以咒泥塗之，用青黛規院其上，即差。”
頌曰：
沉痾誠已久，痼病實難痊。四魔恆相嬈，六賊競來牽。困厄無人救，惟忻大慈憐。遙愍愚心網，振錫遠乘煙。授此甘露藥，邪見莫能先。消災除業累，拔濟苦相煎。恩流振玄教，普利該大千。自非神咒力，何能益延年。