（四月八夜）
上篇论《管子》非管子自作，乃战国末年治调和之道家学者所作，而托于管子以自重耳。证据如下：
（一）书中记管子死后事实，如西施，吴王好剑，楚王好细腰之类。
（二）书中《立政篇》攻墨子寝兵兼爱之说。
（三）书中学说乃合名、法、阴阳诸家之言，而成一调和之道家，即韩非、司马谈所谓道家也。
下篇乃驳梁任公《管子》中语。
第一，太史公所言尝见《管子》诸篇不足为据。
第二，《管子》书中学说乃周末最后之产儿，决非管子时代所能发生。
第三，梁氏所谓“十之六七为原文，十之三四为后人增益”，其说殊无所据。与其臆测，何如宁缺毋滥？
下篇颇多要紧之意见。久不作规矩文字，殊苦有意思而不能畅达也。