（九月廿八日）
汉文中有几许今所谓汉字者，千余年前皆外国字。其自梵文来者尤多，偶举一二如下：
佛（Buddha） 旧译浮图，或佛陀。
僧（Sa
gha） 旧译僧伽，又译桑渴耶。
禅（Dhyâna） 旧译第耶那，或持诃那，或禅那。
劫（Kalpa） 旧译劫波。
塔（Dâgoba，Stupa，or thupa） 旧译窣堵婆，或苏
婆，或兜婆，或塔婆。
右五字今鲜有知为梵文者矣。又如：
袈裟（Kachâya）夜叉（Yackcha）剎那（Kchana）
亦已成汉字矣。
“钵”字亦疑出梵文Pâtra。旧译波多罗，又译钵多罗，省曰缽也。
凡此诸字，今有以之入诗者，虽极守旧者亦莫以为异也，何独至于“烟士披里纯”而疑之？
“佛陀”今梵音成“布答”，岂“佛”古读为“不”，而“陀”古读为“多”？抑梵音已变而汉译存其原音耶？自“佛”（F.）变为“布”（B.），自“非”纽转至“帮”纽，犹“饭”字闽人潮人读为“扮”也。自“陀”（T.）至“答”（D.），自“透”纽转“定”纽也，犹吾徽人读“但”为“探”也。
“禅”字疑初译时不读如“市连切”，当时盖读如“单”字耳。适犹忆儿时读小说，每读“禅杖”为“单杖”，岂儿时之我，读此字偶与古音合乎？