鉢很小。但裏面水中有兩根水草浮着，兩個小紅魚在裏面游來游去的，頗有生趣。
可惜現在都死了。
其一，是因爲孩子們玩絮煩了，以前伊們天天想着換水的，後來竟有三五天不曾換水，竟死了。又其一，雖然頗耐處濁水，但是孩子們又太勤謹了，把它搬到太陽下去曬，也給曬死了。現在我也看不見那個魚鉢了，不知蔭君把它收藏到什麼地方，也不知伊是有意，是無意。
記得周啓老有一篇文章，說他怎麼討厭金魚。我也不喜歡那個大肚皮大尾巴或兩眼凸出而又朝天的樣兒。那有多蠢笨啊，你想。我雖不是生物學家，卻總以爲生物之奇形怪狀，皆爲的是適合於生存。即以袋鼠而論，那可夠蠢——我那裏說蠢，不是寒蠢，而是笨的意思。但它把幼兒裝在袋裏，便較之他獸把幼兒拋在穴中保險得多了。又因裝幼兒於胸前的袋中，所以不得不豎起身來，以後二足躍而行路：於是就來了那個德行。駱駝的峯，裏面是油（脂肪也），預備不得食物時支用。寫到此處，忽然想起，駱駝的脖子彎成那樣子，甚不省事，不知是何用意。吸了一支菸，沉思了一下，便武斷它是預備低頭俯食地上食物。你想，駝，那麼大個兒，倘不長個長脖子，低頭時豈不費事了？又，它是反芻動物，那脖子彷彿袋形，不知可是儲藏第一次吃下的食物，這可得去問生物學專家，未便臆說。總之，那樣的脖子，不是隨便長的而已。至於金魚，便不然。大尾，大腹，還可以，兩眼朝天，可爲什麼呢？向前看時，怎麼辦呢？除了教“人”看着新奇外，毫無別用吧。玩物而已。周啓老之不喜歡它，有以也夫！
然而這又不是完全魚的過錯。
“人”，這萬物之靈，可真不講理。天生的野棠梨，結果如豆大，而人一“接”之，便生出碗大的鴨梨來。驢馬交配，便生出騾來。真是巧奪天工。金魚之有現在這體格，也完全是人的培植的效果。不但樣子長得好玩——殘忍地好玩而已，猶之乎國人以前專喜歡女子之小腳；而且一併失去了獨立生存的本能。倘放入江湖，不只非被較大的水族動物吞噬不可，還有可憐的，是自己不會覓食。而且又豈止不會覓食而已嗎，連自己吃東西，都不知吃多少是好。人們餵養的金魚，倘盡喂，它便盡吃，非至於脹死不止。在女師，我聽李升橋君說，便有些魚，是被愛魚的學生們，盡喂，盡喂，而脹死的。在中學，讀英文讀本，見文中有little silly fish的字樣，幼稚的心理，頗不以爲然。小孩子都喜歡魚，以爲它在水中游來游去，頗有從容自得之態。silly，從何說起呢？現在覺得金魚，真正是silly得了不得。然而這俱是人的培植的結果，人的罪過。原來的金魚，決不如是也。
我那魚鉢中兩隻小紅魚，尾分三叉而已，其他皆無異常魚。我很喜歡看他們在綠的水草間游泳。記得周啓老在文中又提到，愛看水中的青色（？）的小魚游過去，白肚皮一閃。我雖然不反對此語，但總以爲紅魚在綠藻中穿行，尤爲可愛。啓老年高，較爲理智，總喜歡淡淡的東西。而我可還是年輕。
小女兒在逃學的途中買得那魚鉢和兩隻小紅魚回來。從那時起，便不上學。現在魚已死去，魚鉢亦不知去向，而小女兒卻仍然不去上學。
今日上午得來信，採錄《時代叢書》中數條頗好。尤以那位寫無佛論者爲最妙。因內中有兩條說及禽鳥，因聯想到金魚，書此以當半夕清談。
苦水 三月十四日