钵很小。但里面水中有两根水草浮着，两个小红鱼在里面游来游去的，颇有生趣。
可惜现在都死了。
其一，是因为孩子们玩絮烦了，以前伊们天天想着换水的，后来竟有三五天不曾换水，竟死了。又其一，虽然颇耐处浊水，但是孩子们又太勤谨了，把它搬到太阳下去晒，也给晒死了。现在我也看不见那个鱼钵了，不知荫君把它收藏到什么地方，也不知伊是有意，是无意。
记得周启老有一篇文章，说他怎么讨厌金鱼。我也不喜欢那个大肚皮大尾巴或两眼凸出而又朝天的样儿。那有多蠢笨啊，你想。我虽不是生物学家，却总以为生物之奇形怪状，皆为的是适合于生存。即以袋鼠而论，那可够蠢——我那里说蠢，不是寒蠢，而是笨的意思。但它把幼儿装在袋里，便较之他兽把幼儿抛在穴中保险得多了。又因装幼儿于胸前的袋中，所以不得不竖起身来，以后二足跃而行路：于是就来了那个德行。骆驼的峰，里面是油（脂肪也），预备不得食物时支用。写到此处，忽然想起，骆驼的脖子弯成那样子，甚不省事，不知是何用意。吸了一支烟，沉思了一下，便武断它是预备低头俯食地上食物。你想，驼，那么大个儿，倘不长个长脖子，低头时岂不费事了？又，它是反刍动物，那脖子仿佛袋形，不知可是储藏第一次吃下的食物，这可得去问生物学专家，未便臆说。总之，那样的脖子，不是随便长的而已。至于金鱼，便不然。大尾，大腹，还可以，两眼朝天，可为什么呢？向前看时，怎么办呢？除了教“人”看着新奇外，毫无别用吧。玩物而已。周启老之不喜欢它，有以也夫！
然而这又不是完全鱼的过错。
“人”，这万物之灵，可真不讲理。天生的野棠梨，结果如豆大，而人一“接”之，便生出碗大的鸭梨来。驴马交配，便生出骡来。真是巧夺天工。金鱼之有现在这体格，也完全是人的培植的效果。不但样子长得好玩——残忍地好玩而已，犹之乎国人以前专喜欢女子之小脚；而且一并失去了独立生存的本能。倘放入江湖，不只非被较大的水族动物吞噬不可，还有可怜的，是自己不会觅食。而且又岂止不会觅食而已吗，连自己吃东西，都不知吃多少是好。人们喂养的金鱼，倘尽喂，它便尽吃，非至于胀死不止。在女师，我听李升桥君说，便有些鱼，是被爱鱼的学生们，尽喂，尽喂，而胀死的。在中学，读英文读本，见文中有little silly fish的字样，幼稚的心理，颇不以为然。小孩子都喜欢鱼，以为它在水中游来游去，颇有从容自得之态。silly，从何说起呢？现在觉得金鱼，真正是silly得了不得。然而这俱是人的培植的结果，人的罪过。原来的金鱼，决不如是也。
我那鱼钵中两只小红鱼，尾分三叉而已，其他皆无异常鱼。我很喜欢看他们在绿的水草间游泳。记得周启老在文中又提到，爱看水中的青色（？）的小鱼游过去，白肚皮一闪。我虽然不反对此语，但总以为红鱼在绿藻中穿行，尤为可爱。启老年高，较为理智，总喜欢淡淡的东西。而我可还是年轻。
小女儿在逃学的途中买得那鱼钵和两只小红鱼回来。从那时起，便不上学。现在鱼已死去，鱼钵亦不知去向，而小女儿却仍然不去上学。
今日上午得来信，采录《时代丛书》中数条颇好。尤以那位写无佛论者为最妙。因内中有两条说及禽鸟，因联想到金鱼，书此以当半夕清谈。
苦水 三月十四日
