致周汝昌  一九四四年七月十五日至十九日

  放假忽忽已廿日,前一星期忙於閱看學期考卷,近數日則忙於閱看新生考卷,其間又須時時注意身體,使不至生病,苦水之苦,定自非虛也。昨日無事,始得細閱春初寄來“說辛”校證兩紙,隨手點定,茲附函奉上,不怪,不怪。尊處所留莘上座抄本,是上座爲山僧謄清之本,凡蒙摘誤而又經山僧承認者,即煩巽父隨時改定,省卻苦水再費手也,至囑!

  春初來書曾問讀禪宗語錄從何入手,迄未作答,茲特舉三書。其實有一書即得,亦不必全備也。《傳燈錄》《五燈會元》《古尊宿語錄》,系統分明,《五燈會元》較爲佳善;若出語之石破天驚、振聵發聾,當推《古尊宿語錄》。讀釋典,竊意宜首先看《心經》《金剛經》,此後則是《楞嚴》《法華》,若《維摩詰》《華巖》,則山僧亦有志而未逮者矣。又,初看佛書,時苦望洋,有注者較爲易於領略,但亦難得佳注耳。《心經》及《金剛經》,佛學書局丁氏注本尚不致貽誤後學,餘不欲妄行推薦也。

  寄來詞二章又和詩九首,均收到,謝謝。昔尹默先生評拙作曰“但少生辣之致”,茲苦水亦擬以此語轉送巽父。大約此亦關乎稟賦,人定或可勝天,然難言之矣。《東坡詞說》稿仍在津孟家,孟君在此,俟其來時當以尊意告之,會當令其再返津時留話,以待尊□走取。

  臂仍作楚,又腰痠不能久坐,此紙所書,未到欲言之半也。此致

巽父道兄

去病和南 七月十五日


  舊曾言爲《稼軒詞說》作序,有興便可作也。


  孟君今日返津,見信可差人往取也。

十九日

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