苦水之喜歐書且極力臨摹，已早在十年前。民卅以後，以體衰益甚，精力不足，乃多用登善法矣。不佞心高於天，眼高於頂，而才短於襪線，命薄於秋雲，凡有所學，結果皆然，固不獨此學書一端而已。告之玉言，當代爲扼腕也。玉言學英文，而國文根基極好，苦水雖無法可傳與玉言，要玉言是自家屋裏人。惟大作兩篇，雖字字不苟，而終非不佞所期於玉言。不審比讀西書成績如何，私意以爲如E·Gosse之文學批評諸作，最能益人神智，熟讀之必多有感發。蓋不佞欲玉言將來成爲文人，而不必成爲學者耳，想足下當了我意也。

　　比天短夜長，不佞每日有兩小時課，歸來吸菸喝茶，略一休息即是飯時，飯後小睡一二小時，起來煙茶之餘便已黑天，若再有客來小坐，即不能做事，晚飯後只可準備睡覺，稍一用心，上牀後即須失眠，則不佞精神之缺乏，殆亦不下於物質之窘迫，如何，如何！今年任課極少，本意可以多有述作，然仍達不到預定目的，思之輒黯然。

苦水又白　同日

徐仲雅《宮詞》雲：“內人曉起怯春寒，輕揭珠簾看牡丹。一把柳絲收不住，和風搭在玉欄杆。”而黃太史作《黃龍心禪師燒香頌》雲：“海風吹落楞伽山，四海禪徒著眼看。”其後二句乃是襲徐仲雅《宮詞》，豈太史作頌？（按：此句下有脫文）

　　右一則見宋袁文《甕牖閒評》卷五，武英殿聚珍本。

　　又《五燈會元》卷十七“山谷居士”條下所載較詳，惟“和風”已改作“和煙”矣。吾初不知此二句之出處，得大函後忽於《甕牖閒評》見是徐仲雅之詩。仲雅又何許人？兄其知之耶？真是歧路之中又有歧焉也已。至“人皆”二句乃是唐文宗作，後二語則柳誠懸續，似乎《全唐詩》及《唐詩紀事》中即有之，記不甚確了也。不佞前函舉此二則，作例而已，並非即有意煩兄代查，故其一爲未知，其一爲已知，蓋只是隨手寫來不曾檢點耳。寫此後五頁時已上燈，此刻家人來告晚飯已中，只好暫擱筆。

苦水三白　同日夕