放光般若經僧那僧涅品第十八

爾時須菩提白佛言:何等爲菩薩摩訶薩僧那僧涅。佛告須菩提,六波羅蜜三十七品內外空及有無空佛十八法及一切智。被諸功德之鎧成佛身。光徹三千大千剎土。復以光普遍十方恆邊沙佛國土。便爲六反震動。三千大千剎土復六反震動。十方恆邊沙佛國土菩薩。已受是光明住於檀波羅蜜。以大乘之鎧便能變化三千大千剎土化爲琉璃。自變其形爲遮迦越王。佈施一切隨其所欲。飢渴與飲食慾得衣者與衣欲得香華醫藥佈施。種種隨衆人身所便樂盡給與之。作是佈施已便爲衆生說六波羅蜜行。衆生聞菩薩教已,至得阿耨多羅三耶三菩。不離六波羅蜜行。是爲菩薩被大乘之鎧。須菩提,譬如工幻師在四要道頭。於大衆人前佈施隨人所欲。飲食衣被錢財。隨人意所索幻人盡與。於須菩提意云何。是幻師頗有所佈施於人不。須菩提白佛言:無所施亦無得者,佛告須菩提,菩薩自化身作遮迦越王佈施。隨人所樂而在所與。恣人所欲而施與。雖施而無所與亦無得者,何以故?須菩提,法之幻法應爾。複次須菩提,菩薩摩訶薩住於屍波羅蜜。示現作遮迦越羅。於中使人持十善法。教人使爲四禪四等四無形禪。立於三十七品至佛十八法。衆生聞是法教至得道終不離是法教。須菩提,譬如幻師化作大衆人。教幻人持十善。立以三十七品至佛十八法。於須菩提意云何。頗有人立於十善四禪四無形禪。頗有人立於三十七品及佛十八法者不。須菩提對曰:無有立者也世尊,佛告須菩提,菩薩立諸衆生於十善地三十七品佛十八法。亦不見有人住是法者,所以者何。法幻之法自應當爾。以是故須菩提,菩薩摩訶薩爲被大乘之鎧。複次須菩提,菩薩住羼波羅蜜。亦立衆生於羼波羅蜜。菩薩從初發意以來作誓言:假令衆生持刀杖害。我悉受終不起惡意如彈指之頃。當復立衆生於忍辱地亦復如是,雖立衆生於羼波羅蜜。亦復如幻師亦無衆生想。須菩提,是爲菩薩大乘之鎧。複次須菩提,菩薩摩訶薩住於惟逮波羅蜜。立衆生精進意應薩雲若。亦復如幻師。是爲菩薩大乘之鎧。菩薩住於禪波羅蜜。亦復教一切人行一心。菩薩住於等法。不見法有亂者有一心者,須菩提,是爲菩薩住於禪波羅蜜。亦復教一心人行禪。乃至阿耨多羅三耶三菩。終不離是一心。亦復如幻師。是故名爲僧那僧涅。複次須菩提,菩薩摩訶薩。住於般若波羅蜜。亦復勸助教一切人。使立於般若波羅蜜。須菩提,是爲菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。於諸法不見有彼此岸。是爲菩薩住於般若波羅蜜。亦復勸助衆生化立人於般若波羅蜜。教化衆生亦復如幻。不見有學者不見有受者,以是故須菩提,菩薩摩訶薩僧那僧涅。複次須菩提,菩薩被大乘鎧。以安處十方恆邊沙佛國衆生。立於六波羅蜜。爲衆生說六波羅蜜法使衆生聞之。聞已至阿耨多羅三耶三菩不離是法。亦復如幻亦不見受法者亦不見受是教者,以是故菩薩爲大乘之鎧。菩薩覆被大乘之鎧意應薩雲若。菩薩不言我當教若干人立於六波羅蜜。亦不言我當教若干人行三十七品佛十八法。亦復不言我不能教若干人。亦復不言我教若干人得須陀洹乃至阿羅漢辟支佛。不言我不教若干人至阿羅漢。亦不言我立若干人至薩雲若。不言我不悉教爾所人。何以故?菩薩所度無有限礙亦無適莫。菩薩所度亦無有數亦無有量。須菩提,菩薩譬如幻師教幻人。不見有所教亦不見有受者,是爲菩薩摩訶薩僧那僧涅。須菩提白佛言:如我從佛所聞義。當知菩薩非爲僧那僧涅。何以故?諸法空故色痛想行識空。眼耳鼻舌身意色聲香味細滑法十八性各隨其相各自空檀波羅蜜至般若波羅蜜亦自空。內外空皆自空。從三十七品至佛十八法皆空。菩薩亦空僧那僧涅亦自空。以是故世尊,當知菩薩爲非僧那僧涅。佛告須菩提,如所言無有異。須菩提,薩雲若非爲非作。菩薩爲衆生作摩訶僧那僧涅者,是衆生亦非爲非作。須菩提白佛言:何以故?薩雲若及衆生非爲非作。佛言:不見有人故。是故薩雲若無爲無作。何以故?須菩提,五陰亦不有所作亦非不作。六情六衰亦無所爲亦無所作。我人壽命亦無所爲亦無所作。何以故?邊際不可得故。須菩提,夢響影幻熱時炎化無所作亦無所爲。內外空三十七品佛十八法亦無所爲亦無所作。何以故?其本際不可得見故。如及法性真際亦無所作亦無所爲。菩薩薩雲若亦無所作亦無所爲。何以故?無有本際故。以是故須菩提。薩雲若及衆生無所有無所作。以是當知菩薩非爲摩訶僧那僧涅。須菩提白佛言:如觀世尊所說義。五陰亦無縛無脫。邠耨文陀尼子問須菩提,何等五陰無縛無脫。須菩提報言:五陰如夢如響如影如幻如化如熱時炎。當來過去今現在五陰無縛無脫。五陰無端緒無縛無脫。五陰寂無所生無縛無脫。五陰善不善俗五陰道五陰有漏無漏亦無縛無脫。一切諸法無縛無脫。無際寂淨無縛無脫。六波羅蜜無縛無脫。無際寂靜內外空無縛無脫。三十七品無縛無脫。佛十八法無縛無脫無際寂靜故。道及菩薩薩雲若一切智事。無際寂靜無所生亦不縛亦不脫。如法性真際無爲亦無縛無脫。無際寂靜不生無縛無脫。如是邠耨。菩薩摩訶薩。於無縛無脫六波羅蜜中。住無縛無脫薩雲若。於無縛無脫育養衆生。無著無縛無脫淨佛國土。無著無縛無脫見諸世尊,以無縛無脫聞法終不離。無縛無脫諸佛世尊終不離。無縛無脫諸神通終不離。無縛無脫五眼終不離。無縛無脫轉無縛無脫法輪。無縛無脫安立衆生於三乘。如是邠耨。菩薩摩訶薩。於無縛無脫六波羅蜜。於諸法得逮覺。無際寂靜無所生故。邠耨當知。是爲菩薩摩訶薩無縛無脫之僧那僧涅。

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