放光般若經妙度品第七

爾時尊者舍利弗摩訶目揵連須菩提摩訶迦葉。及諸大神通比丘。復有餘大神通菩薩摩訶薩。諸優婆塞優婆夷。俱白佛言:唯世尊,般若波羅蜜者,是菩薩摩訶薩之最大度上度妙度無上尊度。唯世尊辯才之度無與等者,復無無等度法度空度空無相度諸法空度有無空度具足諸德空度。唯世尊,是諸菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。其功德普具無能伏者,唯世尊,令是菩薩摩訶薩成般若波羅蜜功德。行般若波羅蜜菩薩。已作是無等等之施。無與等者,種種具足檀波羅蜜。身體種種無有與等者,已得無等之利行般若波羅蜜。自致得成阿惟三佛。唯世尊,世尊亦復行般若波羅蜜。種種無與等法之本。種種無等之慾本。種種無與等五陰之利。轉無上法輪。過去當來諸佛世尊,行般若波羅蜜亦復如是,亦復轉於無上法輪。唯世尊,諸菩薩摩訶薩欲得度於諸法彼岸。當習行般若波羅蜜。唯世尊,若有菩薩摩訶薩行般若波羅蜜者,諸天龍鬼神諸阿須倫世間人民。皆當爲作禮。佛告諸大會比丘及諸菩薩。當爲善男子善女人行般若波羅蜜者作禮。諸天龍神皆當作禮。佛告舍利弗。世有菩薩摩訶薩。便有諸天帝王世間人民。便有梵志迦羅越種。便有轉輪聖王。便有四大天王乃至阿迦膩吒天。便有須陀洹道羅漢辟支佛道。便有菩薩便有佛道。已有菩薩便有供養衣服飲食牀臥七寶珠璣嬰珞琉璃摩尼。舍利弗。天上世間人所娛樂便身之具。以菩薩故皆悉有是。所以者何。行菩薩之事。住於六波羅蜜中調伏衆生。使佈施乃成般若波羅蜜。菩薩摩訶薩欲安隱衆生者,當行般若波羅蜜。

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