須菩提白佛言：世尊，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。云何行空三昧無相三昧無願三昧。當云何入當云何行。當云何行三十七品當云何念。佛告須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。觀五陰空。乃至欲界色無色界觀空。當作是觀意而不亂於諸法無所見。適無所見於諸法不作證。何以故？善學於空法故。至於得證亦不斷。諸法不決定。於諸法所可得證亦不見證亦不見是法。須菩提白佛言：世尊，云何如佛所說，菩薩不於空法取證。云何住空而復取證。佛告須菩提，觀空具足無所乏短亦不念言：我當受證是亦非證。菩薩之法所應所行。不以證爲期但以行爲期。菩薩亦不定意亦不有所而系意。於三十七品而不耗減。亦不受漏盡之證。何以故？菩薩摩訶薩以具足於深妙之法故。何以故？菩薩已住於三十七品。作是知言：是爲行時非爲證時。菩薩行般若波羅蜜當作是觀。言今正是行五波羅蜜時非是證時。今正是行三十七品時非是證時。今正是行三三昧時。行十種力四等大慈大悲。是行薩雲若時。非是須陀洹羅漢辟支佛道證時。須菩提，菩薩行般若波羅蜜。因三三昧行空無相無願三昧。因三十七品行根力覺意法亦不取證。因三十七品而作作行。不受聲聞證。須菩提，譬如士夫端正勇劍猛於兵法。堅持鎧杖具足悉曉六十四能皆明諸術。衆人無不愛敬者，所作事物無不成辦。見衆敬侍倍復歡喜。若以他事當有所至。道過厄難危險之處多有怨憎。彼怨家者亦復勇猛。所將羣從父母大小莫不驚怖。時勇猛者安隱父母慰諸羣從言：莫有恐畏我有術能無所乏短。自當得脫此諸厄難。既得脫難降伏怨敵而無所害。以至所在安隱父母羣從莫不歡喜。所以者何。用是男子勇健雄猛具足諸術無乏短故。佛告須菩提，菩薩以四等意。慈悲喜護。爲衆生故具足六度。未得漏荊開薩雲若之大徑路以住於空無相無願。亦不以空無相無願隨至爲證。具足不墮羅漢辟支佛地。譬如衆鳥飛行空中。而不墮地亦不住空。菩薩如是行空無相無願三昧而不取證。度於羅漢辟支佛地。悉當具足佛十種力四無所畏及十八法薩云然慧。終不取證。須菩提，譬如士夫壯勇多力。善於射術仰射虛空。尋以後箭射於前箭。箭箭相柱不得令箭有墮地者，意欲令墮便止。後箭不復射者爾乃墮耳。須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。爲漚和拘舍羅所持。殖諸功德具足一切衆善之本。一事不具終不中道取證。至成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛。功德具足爾乃於真際作證。是故須菩提，菩薩行般若波羅蜜。當具足是上諸法。須菩提白佛言：世尊，菩薩學是謙苦甚難。作是學者爲學真際。是爲學如爲學法性爲學本空爲學自空爲學三脫。如是所學而不中道有厭。世尊，大哉甚奇甚特。佛告須菩提，所以者何。菩薩有願志不捨一切衆生故。須菩提，菩薩若有意不捨衆生。盡當度脫一切衆生於無端緒之法。出生三脫門。當知是爲漚和拘舍羅。菩薩要當成薩雲若慧。終不中道真際取證。複次須菩提，菩薩欲得觀知諸深法處者，內空外空及有無空。三十七品及三脫門。當作是念。一切衆生長夜常有我想人想。有壽命想有見知想。所念所作皆依是想。是故菩薩摩訶薩。普見衆生有是輩想。欲爲衆生除是念想。成阿耨多羅三耶三菩而爲說法。行空三昧無相無願。雖作是行終不中道取羅漢辟支佛證。須菩提，用是菩薩有是願故。功德具足故。亦不中道取證。不失四禪。不失四等及四空定。不失三十七品法及三脫門四無所畏四無礙慧。不失十力及十八法。便得具足諸所有之法。終不失阿耨多羅三耶三菩。諸有菩薩爲漚和拘舍羅所護持者，具足功德善法轉增。諸根通利過於羅漢辟支佛根。複次須菩提，菩薩常念衆生行四顛倒。有常想有淨想有樂想有我想。當爲是輩我當行道。成阿惟三佛時當爲說法。爲說無常爲說不淨無樂無我。菩薩如是意行具足者，是爲漚和拘舍羅行般若波羅蜜。悉當具足十力四無所畏大悲四等。三十七品無願三昧。然後乃當坐佛三昧真際取證。菩薩作是念言：一切衆生常有倚著。常著吾我著於壽命。著於五陰著於六衰著於十八法。著於四禪著於四空定著於四等。我成阿耨多羅三耶三菩阿惟三佛時。當使衆生皆無有是倚著之玻持是意行以漚和拘舍羅行般若波羅蜜。未具足十力四無所畏四無礙慧無願三昧終不中道取證。具足諸願爾乃取證。複次須菩提，菩薩行般若波羅蜜。意復念言：衆生長夜常著想行或想念。男女有色無色想。我當勤行成阿耨多羅三耶三菩時。令我衆生無想著玻以具足是念以漚和拘舍羅行般若波羅蜜。十力不具足。及四無所畏佛十八法未具足者終不取證。成諸功德具足無相三昧爾乃取證。須菩提，菩薩行六波羅蜜。內空外空及有無空。三十七品佛十八法具足是行。不與三界共同行也。須菩提，菩薩行是三十七品。行三十七品已當問言：菩薩云何欲得阿耨多羅三耶三菩。不以空爲證以覺真際得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛道。亦不證無相無願。亦不證滅。亦不證所作。亦不證所生。亦不證無所有。而念般若波羅蜜。須菩提，若有菩薩問諸菩薩。若聞說空則當念空。若聞無相無願當念無相無願。若聞無所作當念無所作。聞無所生無所有當念無所生無所有。但當行空三十七品。不行無相不行無願不行無所作亦不行無所生。須菩提。當知是菩薩未受記莂。未從諸佛受記莂。何以故？阿惟越致菩薩亦不作是念。亦不作是行亦不作是說亦不作是想。但行阿惟越致菩薩事。但念是事但行但說但想是事。須菩提，當知是菩薩已過諸地。如阿惟越致地。以過阿惟越致地。須菩提白佛言：世尊，是菩薩爲得阿惟越致不。佛言：若有菩薩聞六波羅蜜。若不聞所作行事。如阿惟越致菩薩。須菩提白佛言：多有人行佛道者，少有如阿惟越致菩薩所行者，何以故？少有菩薩受阿惟越致慧地記莂。受阿惟越菩薩莂者，爲已遠離上諸想著不具足事。是菩薩摩訶薩諸天世間人無能及者，