複次舍利弗。菩薩行般若波羅蜜。當念具足度五神通。逮諸菩薩無量神足。能動天地變身無數更合爲一。徹視無礙石壁皆過。譬如鳥飛無所觸礙。能履水蹈虛身出水火手捫摸日月身至梵天。有是神通不自貢高不見貢高。用本空故。誰有能起是神足者，唯有得薩雲若者乃能起是耳。舍利弗。菩薩學般若波羅蜜者，爲已得神足之證。耳所徹聽爲過諸天人耳。雖得徹聽亦不貢高。於有無之中了無所得。於有空無空無所生。菩薩行般若波羅蜜。得天耳慧神通之證。能知他人心中所念。知有淫怒癡者無淫怒癡者，知有愛慾意無愛慾意者，知有有者知無無者，知有亂意無亂意者，有多者有少者，有定意者無定意者，有脫者無脫者，有高者有下者，雖知是不自貢高。何以故？是意非意故意不可思議故。以神通滅宿命之證。識一意至百意。從一日至百日一月至百月一歲至百歲一劫至百劫。無數百劫無數千劫無數億百千那術。儘自識知。名姓種族所作所習壽命長短。所受苦樂死此生彼從彼生此。所作事物威儀禮節都識所。更不以神通而自貢高。菩薩學如是爲學般若波羅蜜。以神通明識宿命。以天眼見衆生生死所趣善惡之道。所得高下各隨本行。身行惡口言惡意念惡。謗毀聖賢信邪倒見。以邪見因緣自懷其身死墮地獄中。爲人身善言念亦善。不謗聖賢正見信行得生天上。能見十方衆生乃至五道。所見如是其一神通之德盡見十方。持神通滅漏盡之證。不取聲聞辟支佛道。不持餘法當成阿惟三佛。不以神通漏盡證故而自貢高。菩薩行般若波羅蜜具足神通。其功德轉增上乃至阿惟三佛。有菩薩行般若波羅蜜。住檀波羅蜜淨除薩雲若跡計空無狐疑。菩薩住屍波羅蜜。淨除薩雲若跡不疑罪福以空無所起故。舍利弗。有菩薩住羼波羅蜜中。淨除薩雲若跡以空故不起瞋恚。菩薩住惟逮波羅蜜。淨除薩雲若跡於身精進不起懈擔菩薩住禪波羅蜜。淨除薩雲若跡定志意不起。菩薩住般若波羅蜜中。淨除薩雲若跡不起愚癡。菩薩行般若波羅蜜。住六波羅蜜中。淨除薩雲若跡從空來往。不疑不犯。不瞋不忍。不進不擔不定不亂。不智不愚。亦不施與亦不有貪。不戒不犯。不進不退。不忍不恚。不定不亂。不慧不癡。不謗不譽。不有爲不無爲。如是舍利弗。無所從生法。無有罵者無有嘆者，無有爲無無爲。是爲菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。以得奇特之德。諸聲聞辟支佛所不能及。具足之德以教衆生淨佛國土。