是時須菩提意念言：諸佛之道大爲甚深。我寧可問世尊，於是須菩提白佛言：世尊，般若波羅蜜云何不可荊世尊報言：如虛空不可荊是故般若波羅蜜不可荊須菩提白佛言：世尊，菩薩當云何入般若波羅蜜中。佛言：如五陰不可荊菩薩當作是入。如六波羅蜜不可荊菩薩當作是入。乃至薩云然不可荊菩薩當作是入般若波羅蜜。複次須菩提，癡如虛空不可荊菩薩當作是入。所作行如虛空不可盡當作是入。識如虛空不可盡當作是入。名色如虛空不可盡當作是入。六衰如虛空不可盡當作是入。覺如虛空不可盡當作是入。愛如虛空不可盡當作是入。有如虛空不可盡當作是入。生如虛空不可盡當作是入。老病死憂悲勤苦如虛空不可盡當作是入。須菩提，菩薩摩訶薩當作是入般若波羅蜜中。菩薩摩訶薩於十二緣起作是觀者，爲舍癡際爲應無所入。菩薩作是觀十二緣起法者，則爲得坐道常作是觀者便得薩云然。須菩提，若有菩薩知虛空不可盡事。爲行般若波羅蜜觀十二緣起者，終不墮羅漢辟支佛地。便得三耶三佛地。須菩提，諸有善男子善女人。行菩薩道而轉還者，皆以無有般若波羅蜜念故。不知行般若波羅蜜故。不知十二緣起如虛空故。不知漚和拘舍羅故。以是故於阿耨多羅三耶三佛而轉還。複次須菩提。諸有菩薩不轉還者，皆以漚和拘舍羅入般若波羅蜜中。知虛空不可盡作是入般若波羅蜜故。須菩提，菩薩摩訶薩作如是觀。十二緣起。不見有法無因緣而生者，不見有法。有常常生而不滅者，不見有法無不偶者，亦不見衆生亦不見有我人壽命。亦不見有知見者，亦不見無常亦不見吾我。亦不見淨亦不見不淨。須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。當作是觀十二緣起。須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。爾時不見五陰有常有無常有苦有樂有我無我有淨無淨。乃至薩云然亦不見法有常無常有苦有樂有我無我有淨無淨。須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時。亦不見有法可持見般若波羅蜜者，乃至於道亦不見有法可持見道者，須菩提，菩薩摩訶薩作是行般若波羅蜜者，於諸法無所倚。須菩提，菩薩摩訶薩行般若波羅蜜無所倚持。時魔波旬愁憂不樂。譬如士夫新喪父母。須菩提白佛言：世尊，獨是間魔愁憂耶。三千大千剎土中魔復愁憂乎。佛言：三千大千剎土中魔皆大愁毒。各在其處不能自安。菩薩摩訶薩作是行時。諸天及魔不能得其便。須菩提，菩薩欲得阿耨多羅三耶三佛者，當行般若波羅蜜。菩薩學般若波羅蜜者，則爲具足諸波羅蜜。須菩提白佛言：世尊，菩薩云何具足六波羅蜜念。佛告須菩提言：菩薩行六波羅蜜所可作。爲薩云然念行。是爲菩薩摩訶薩行六波羅蜜。