我們的青年同志，近年來在從事科學研究中，做出了很大的成績。他們的研究工作最突出的特點是敢想敢說敢幹。但是，他們也常常因此而受到一些人的責難，他們的科學研究文章也有的竟然被批評爲“胡說八道”。到底是不是胡說八道呢？這是需要仔細分析的問題。

　　恩格斯在《自然辯證法》中，曾經尖銳地批評了許多自然科學的舊命題，指出它們的形而上學的錯誤。而提倡要敢於用唯物辯證的觀點進行新的研究。比如，恩格斯對於數學的研究工作，就特別支持那些被看成是胡說八道的命題。恩格斯寫道：

　　高等數學把初等數學的永恆真理看做一個已被克服了的觀點，常常做出相反的判斷，提出一些在初等數學的代表人物看來是完全胡說八道的命題，固定的範疇在這裏消失了。數學走到了這樣一個領域，在那裏即使很簡單的關係，如抽象的量的關係，惡的無限，都採取了完全辯證的形式，迫使數學家們既不自覺又不自願地轉變爲辯證的數學家。

　　科學史上有無數的事例可以證明，恩格斯的這種論斷是十分正確的。事實上，豈只是高等數學的命題在剛提出的時候，常常被初等數學的代表人物看成是完全胡說八道的呢？還有其他許多科學的命題，當它們剛提出的時候，難道不也是被人看成完全胡說八道的嗎？

　　事實上，當着人們只有初等數學知識的時候，就只能夠對靜止的固定的常數進行計算，以表明客觀事物的量的關係；到了高等數學出現的時候，人們就進一步能夠對發展運動中的變數進行計算，以表明客觀事物的質的關係。由於初等數學受了機械論的形而上學的觀點的支配，缺乏唯物辯證的觀點，因此只有初等數學知識的人，無論如何不可能正確地理解事物的辯證關係。比如，對於曲線和直線的關係，在初等數學的代表人物看來是絕對不同的兩個概念，卻沒有想到曲線的無限延伸的結果，就轉化成爲直線了。所以在高等數學的微分中，曲線和直線則是可以相等的。這樣，在初等數學的代表人物的心目中，高等數學的許多命題，當然就成爲完全胡說八道的命題了。

　　同樣的例子在其他許多學科中，也都可以遇到不少。比如，動物學家最初對於鴨嘴獸就不知道應該怎樣做正確的分類。因爲按照歸納法進行動物分類的結果，凡是雌性有乳房的動物都是哺乳類的動物，反之，凡是雌性沒有乳房的動物就都不是哺乳類的。按照這個標準來看鴨嘴獸，當然就不是哺乳類動物了。因爲雌性的鴨嘴獸是沒有乳房的。然而，事實證明鴨嘴獸卻完全是哺乳類的動物。因此，恩格斯也指出，按照歸納法進行動物分類，必然會造成錯誤。

　　由此可見，任何科學的結論都不應該被看成是永恆不變的，而任何新的科學論斷的提出，只要言之成理，持之有故，也都不應該被看成是胡說八道的。因爲人們對於客觀規律，常常要經過多次反覆才能認識清楚。科學研究的命題和結論不過是表示人們對於客觀規律的一種認識階段。昨天認爲正確的結論，到了明天，由於新的事實證明，可能會發現並不完全正確，這時候，又需要對原來的結論做某些修改和補充，或者提出新的結論。只有這樣，人的認識才能不斷髮展和提高，科學研究才能更好地掌握客觀規律，來爲人類服務。

　　爲了使科學研究工作富有成果，我們完全應該鼓勵年輕人大膽鑽研，解放思想，敢想敢說敢幹，決不要去潑他們的冷水，泄他們的氣。我們要積極啓發年輕的科學技術工作者和理論工作者，腳踏實地，虛心謹慎地向科學的高峯穩步前進。應該勉勵大家既不要輕浮急躁，也不要因爲怕被批評爲胡說八道而放棄自己的雄心壯志。相反的，任何人只要在紮紮實實的研究基礎上，如果真有新的發現，就要敢於提出所謂胡說八道的新的命題，而不必有任何顧慮。