△菩薩見實會第十六之四龍王授記品第七

爾時難陀優波難陀龍王等。九億諸龍。見諸龍女設妙供養。及聞龍女得授記已，生希有心未曾有心。作是思惟。乃至如來世尊應正遍知希有未有。以是如來知諸衆生機根深信如來。無有少分不見不聞不證如來正法。是其善說能令大衆聞已現知無有時節。隨機授法必令得果。令諸智者現得證知。乃至女人動轉輕躁。智慧淺短。猶得解佛所說深法。況餘智者善能安住如來法中諸弟子衆。如諸女人慾心增上。瞋心增上。癡心增上。猶能得知如來所說，是故難陀優波難陀龍王。及諸龍等。於如來所生希有心。生未有心。爲供養故。遍閻浮提諸山大海。興雲遍覆一切世間。普雨香水以成香泥。彼香泥氣。充滿三千大千佛剎。其中衆生聞香氣者，皆不退於阿耨多羅三藐三菩提。於迦毗羅城縱廣正等六十由旬。雨赤真珠。遍覆其地。復以無價種種衆寶。周匝遍覆尼拘陀園。復以龍華化成妙堂。縱廣正等六十由旬。椽柱樑壁皆用七寶。復更化作無量樂器。爲供養故擊出妙音。於彼龍花微妙堂中。化作九億種種雜色衆花旒蘇。懸於堂上。以毗琉璃網覆諸寶柱。以無價寶遍佈堂下。其寶柔軟。譬如三十三天般籌緘婆羅石。其石之色如毗琉璃。石觸柔軟如迦遮鄰提迦衣。微妙可樂系人眼目。令諸天人愛戀繫念。彼諸寶等亦復如是，彼諸種種摩尼寶中。或有出於涼冷光焰。有出青水。有出赤水。有出白水。有出黃水。或復有出雜色之水。或復有出涼樂之風。或有寶珠隨諸衆生所須之事皆悉出之。或復有寶出於腴澤。或有摩尼堪爲明鏡。一切大衆皆現其中。於迦毗羅大城之中。所出人民隨其多少皆現寶中。一切大衆皆悉睹見佛及聲聞。作此種種神通變化。以彼摩尼寶神力故。於其地中。出於種種雜色寶蓋。及以種種雜色寶幢。亦有種種雜色寶幡。復出種種雜花旒蘇。亦有種種雜香旒蘇。復有種種雜寶旒蘇。復出種種真珠旒蘇。復出種種雜色龍幡。復出種種衆寶鈴網。復出種種雜色良馬。諸所出者皆是龍力。爾時難陀優波難陀龍王。及九億龍。驅彼良馬隨而步行右繞三匝。以妙迦遮鄰提迦柔軟之寶。而散世尊，於彼堂下地中所出。種種衆寶上昇虛空。雨於如來及聲聞上。復以諸龍無量樂器。於虛空中自然出好微妙音聲。供養於佛。爾時九億諸龍繞佛三匝已，在於佛前合掌默然。唸佛功德。瞻仰如來目不暫舍。樂佛功德。深心安住阿耨多羅三藐三菩提故。彼等少時合掌默然。唸佛功德已，偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。五體投地。爲佛作禮。衆共一音。以偈贊曰：

久修威儀百福相，悲心離垢行具足。棄捨無盡衆寶地，世尊出於迦毗城。於六年中修苦行，如來不得甘露道。善逝意猶不退悶，以其久修智慧故。

如來真是天人師，爲世間故修苦行。世人聞已尚不堪，況復能以目親睹。牟尼過去舍頭目，如聖所集菩提心。我等聞是不生樂，由聞如來苦行故。

如佛本作忍辱仙，爲迦利王截手足。及劓耳鼻不生恚，我等聞是不能忍。如佛以身上秤盤，爲鳥歸投不捨棄。我等聞已亦不樂，如來過去甚勤苦。

何故我等心不樂，以世尊行極苦故。於如來所作惡者，墮惡道時佛復悲。具足聖慧大導師，云何能行不害心。修習道行無瘡疣，唯願佛說安樂行。

今此龍衆已發心，求於善逝菩提行。如佛所說悉能行，唯願速說菩提道。此諸龍衆甚渴仰，唯求不死不生處。願說如來安隱行，令此衆生易受化。

爾時世尊，見諸龍衆設其供養。及聞發願知深信已，佛於爾時現微笑相。諸佛法爾。若現微笑。即於面門。放種種色無量光明。其光遍照上至梵天。照已還來從佛頂入。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰：

善哉沙門大牟尼，非是無因現微笑。慈悲導師唯願說，無等善慧笑因緣。大衆瞻仰求欲聞，世尊無量功德行。於笑生疑心不樂，唯願法王斷衆疑。

誰於釋迦佛法中，今生敬信心欣喜。誰令今日魔波旬，心意迷亂不欣樂。誰於今日能恭事，功德法父大導師。誰作第一勝供養，願釋師子上上說。

此諸大衆合指掌，皆悉對佛瞻仰祝唯願導師除疑網，爲衆演說笑因緣。大衆聞已生欣喜，能知世尊正法教。大智世尊令衆喜，隨順正教善安祝

爾時世尊，以偈答慧命馬勝曰：深廣智慧大衆師，說時梵音具八種。清淨其心離穢濁，諦聽我說笑因緣。此諸龍王敬信心，於我設供超一切。

是等爲求佛菩提，利益一切世間故。悲心增上觀衆生，無有導師云何樂。我云何得大菩提，成熟衆生不疲勞。深樂寂定具智慧，乘安樂乘心清淨。

於空無相及無願，無量劫來久已修。其心平等觀世間，如佛所得智慧相。慈悲喜心皆平等，爲令世間安隱故。第一悲心憐愍者，當得作佛稱其意。

彼等觀察世間已，當成導師號無怨。彼等當得甘露時，無有魔怨亦無餘。恆常演說無我法，一向無有世俗說。彼諸如來具大悲，令諸衆生入佛智。

是諸善逝說法時，一切衆生皆信解。彼等世世修道時，成熟衆生不爲難。彼所成熟聞法已，當得解脫證甘露。諸聞法者悉解脫，是諸衆生皆端嚴。

一切衆生皆能知，彼諸如來所說法。一切鬼神及畜生，無有不解彼佛語。一切皆得念法已，能解如來甘露法。無有衆生聞佛說，當時不生愛樂心。

愛樂彼佛所說者，一切皆悉得甘露。彼時所有受化者，當得解脫生老玻及解脫死憂悲苦，聞佛說已心無垢。如是釋迦牟尼佛，說諸龍意答佛子。

如彼堅智心中轉，爲得無等菩提故。如來授彼諸龍記，大衆聞已皆欣喜。

大衆喜已歸依佛，一切皆悉心寂靜。△鳩槃茶授記品第八

爾時復有諸鳩槃茶一億八千萬。見諸阿修羅伽樓羅龍女龍王等。供養如來聞授記已，稱其心意。踊躍欣喜。生希有心。得未曾有。如來世尊功德智慧微妙殊勝。得如是等希有供養。不怪不喜。以佛智慧於諸智慧最尊勝故。譬如大海不增不減。何以故？以深廣故。如是世尊，得勝供養心無增減。亦復如是，何以故？於一切法無所疑故。爾時一億八千萬鳩槃茶等爲供養故。化作一億八千萬蓋。皆是七寶之所成就。金線寶蓋銀線寶蓋毗琉璃線衆寶之蓋。頗梨珠線衆寶之蓋。赤真珠線衆寶之蓋。馬瑙珠線衆寶之蓋。車磲珠線衆寶之蓋。彼諸鳩槃茶於衆寶蓋懸寶旒蘇。有種種色。金線寶蓋銀線旒蘇。銀線寶蓋金線旒蘇。毗琉璃蓋頗梨旒蘇。頗梨寶蓋毗琉璃線以爲旒蘇。赤真珠蓋車磲旒蘇。車磲寶蓋赤真珠線以爲旒蘇。馬瑙寶蓋頗梨旒蘇。又復化作一億八千萬衆寶之車。亦種種色甚奇微妙。所謂金銀琉璃頗梨真珠車磲馬瑙。於其車上。復更化作一億八千萬衆寶之蓋。與車相連。一一寶蓋皆有百子。其諸蓋莖皆用金銀及以頗梨毗琉璃等。於彼寶蓋。復化種種寶花旒蘇。嚴飾其蓋。所謂金花旒蘇。銀花旒蘇。毗琉璃花以爲旒蘇。頗梨旒蘇。赤寶旒蘇。龍珠旒蘇。赤真珠花以爲旒蘇。復以赤真珠網彌覆其上。又復化作鳩槃茶樂出種種聲而用樂佛。復更化作一億八千萬衆寶色馬。調伏駿疾以駕其車。爾時鳩槃茶等各乘寶車。繞佛三匝。以七寶花而散佛上。爾時彼諸鳩槃茶等。從車而下來至佛前。頭面禮已，復繞三匝。曲躬合掌。住立一面。以偈贊曰：

不增不減大牟尼，譬如須彌諸山王。受此無上供養者，如來以得無畏故。觀諸衆生但有名，及但有用不取著。導師以修寂滅定，是故智者無貢高。

牟尼知世猶如幻，亦如夢中受欲樂。復似水月春時焰，如是觀察悉無餘。譬如乾城無有實，於十方求不可得。其城無實但有名，佛見世法悉如是，

一切人天所供養，寶車寶蓋及音樂。幢花旒蘇合掌等，世尊觀知如影響。我等設是供養已，願我當來得作佛。亦願我知世如夢，知已說法如世尊，

我等見諸苦惱者，生老病死之所逼。願知無死佛菩提，說令聞者得解脫。於諸無智衆生所，願得菩提爲說法。演說無有垢濁法，無道衆中爲作導。

爾時世尊知諸鳩槃茶等深生信已，現微笑相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰：佛非無因現微笑，不怪一切爲希有。如來不怪而現笑，我今願聞此因緣。

一切天人皆有疑，見佛口中現微笑。唯願斷除諸疑網，演說世尊微笑事。誰於正法得深信，誰能如法見慈父。誰佛所贊行供養，人中勝者我願聞。

今日誰於有爲行，見其過患能棄捨。今日誰能住實際，清淨心者我願聞。誰能降魔及眷屬，誰能令佛心欣喜。誰能得深有爲底，我願得聞斷疑心。

一切大衆合掌住，爲聞如來笑因緣。願斷一切衆生疑，兩足尊者說彼記。爾時世尊以偈答慧命馬勝言：善哉馬勝問是義，汝於世間大利益。

以汝問笑因緣故，諦聽馬勝我今說。鳩槃茶衆供養我，於寂滅法心得祝彼等見我不驚怪，心生希有起願求。彼等今日供養我，其心簡擇寂滅法。

以深心信起大悲，於失道者能作道。愍衆生故供養我，爲失道者起慈心。此等賢智作是已，得舍鬼身生忉利。天主恆以慈悲心，在天數數教導彼。

彼於諸法得無疑，得爲帝釋親眷屬。彼於無量恆沙劫，一一國土行佛行。被大弘誓堅固鎧，供養具大正法者，彼於無量諸國土，心無疲倦令清淨。

利益大衆作導師，當得作佛號不怪。彼於諸國行行時，是國人必知成佛。以此方便未來世，雖度衆生無怪心。爲求無上安隱道，淨諸國土都不怪。

於所作事心無著，於大菩提亦如是，所問笑因我已答，衆生疑心皆得斷。

大衆離疑得欣喜，以定得知彼供養。△乾闥婆授記品第九

爾時復有三億六千萬乾闥婆衆。見諸阿修羅迦樓羅龍女龍王鳩槃茶等。供養世尊聞受記已，稱其心意。欣喜踊悅。生希有心。得未曾有。嘆言希有未曾有事。乃至如來所說法界無有變異。而示有作善根增長。雖無作者而示作業。彼乾闥婆等於此法中如是知已，於如來所心生尊重。發阿耨多羅三藐三菩提心。彼欣喜已爲供佛故。化作三億六千萬頭咽羅婆那大龍象王。皆有六牙。一一牙上化作七池。一一池中化七蓮花。一一蓮花化作千葉。一一葉上化七玉女。一一葉間化七侍女。以天諸寶爲莊嚴具而用莊飾。復執天香而用供養。復於一一咽羅婆那象王頭上。化作三億六千萬蓋。七寶旒蘇懸蓋四邊。七寶羅網以覆蓋上。復於一一咽羅婆那象王頭上。化作三億六千萬帳。皆是諸天妙香所成。繒採旒蘇懸帳四邊。化作三億六千萬頭咽羅婆那大象王已，彼乾闥婆等各乘其象鼓天音樂。於虛空中旋繞如來。三十六匝。以天旃檀末。天瀋水末天多摩羅葉末。天真金末。曼陀羅花。摩訶曼陀羅花。曼殊沙花。摩訶曼殊沙花。波樓沙花。摩訶波樓沙花。迦迦羅婆花。摩訶迦迦羅婆花。又復化作七寶之花而散佛上。彼乾闥婆等散香花時。是香花氣。逆風順風縱橫皆去。復雨種種天妙香水。雨香水時。於迦毗羅城縱廣正等六十由旬。皆成香泥。其香泥氣。充滿三千大千世界。其中衆生聞香氣者，皆悉不退阿耨多羅三藐三菩提。奏音樂時。其諸音聲。遍滿三千大千世界。其中衆生聞此聲者，亦得不退阿耨多羅三藐三菩提。如是一一諸乾闥婆。各於三億六千萬象王頭上。設其供養。令諸玉女有作樂者，有作歌者，有作舞者，彼諸玉女作歌舞時。令諸大衆一心觀望。復有玉女動身手者，散旃檀末者，散瀋水末者，廣作供養如阿修羅所設之事等無異也。爾時乾闥婆等各乘咽羅婆那大象王頭。於虛空中繞佛三十六匝已，各從象下復繞三匝。頭面禮佛曲躬合掌。在一面住以偈贊曰：

世尊勝慧出有頂，自既出已復度他。一切世間無如佛，相好光顏極端正。人中最妙無邊稱，示現世間不思議。不見一法性相異，而令衆生住於善。

無有變異真如法，但有言說無餘義。無有用事及用者，雖然佛化諸羣生。不來不去亦不生，佛能演說如是法。雖說諸法體性空，世雄而令修習道。

無有一法能自作，世間明者說有作。諸法各各不覺知，世尊示現一切作。如車多集衆分支，彼支不知自能作。其車功用現可見，佛說諸法亦如是，

諸法各各不相教，亦不迭互相覺寤。一切亦復不相依，法本不生亦不死。佛爲世諦如是說，世諦諸法不全無。如世諦法體性住，如是知已爲衆說。

世尊如是說諸法，大悲所作甚奇特。諸法體性不可見，如來方便說其性。我等願作無邊稱，具百福相大導師。大悲利益諸世間，願作世親如今佛。

我等願於闇障者，隨順貪駃欲流者，渴愛所纏百苦者，救濟度脫如世尊，我等願於衆苦者，不見彼岸魔縛者，走如猿猴輕躁者，救濟度脫如世尊，

我等願於盲冥者，六趣往來疲勞者，於己自壞業果者，救濟度脫如世尊，

爾時世尊知彼三億六千萬乾闥婆衆深生信已，現微笑相。爾時慧命馬勝比丘。以偈問曰：無邊威德現微笑，導師如是非無因。願佛速說此因緣，斷除衆生諸疑網。

今見世尊微笑已，大衆皆悉爲疑網。一切願聞微笑義，唯願大悲斷衆疑。誰於佛法生敬信，能得離於諸疑網。佛知衆生深信已，人天勝者故現笑。

誰有智慧能隨順，如來所說真如法。知其念慧解行已，在大衆中現微笑。一切大衆無異心，唯欲樂聞雄猛說。合十指掌在首頂，一心瞻仰如來面。

離諸穢濁無憂慮，世眼現在故欣喜。爲除一切心疑惑，願大悲說笑因緣。爾時世尊以偈答慧命馬勝言：我所現笑爲世故，善哉汝問正是時，

大衆善根當增長，爲我微笑授記事。馬勝諦聽我所說，導師所現此微笑。我今當正說彼義，汝應欣喜聽我說。乾闥婆王敬信佛，其心清淨生欣喜。

依於實法入法已，於佛正法生希奇。諸法寂滅安不動，此等大衆趣實際。如乾闥城如是入，供養於我無有等。如是諸法無有生，一切亦復不盡滅。

大衆思惟如幻住，未能解了生疑惑。不可說法方便說，我以真實故如是，彼等入我正法已，乘大龍象供養佛。觀察菩提無生滅，乾闥婆王供養我。

悲愍愚迷衆生等，是故求大一切智。彼等發願當作佛，令諸愚迷失智者，入真實法安住已，使得不死寂滅句。此等作是供養已，舍離鬼身心喜悅。

定得往生天宮中，恆與帝釋相親近。得值多億那由他，供養無垢諸善逝。從一佛剎至一剎，於諸佛所得聞法。彼等修淨佛行已，所得佛土亦清淨。

化無量衆發道心，令其增長佛種子。知諸世間性空已，亦以此法教導他。令衆安住一切智，住世無量那由劫。彼佛同號無邊慧，一一諸佛住於世。

皆悉無量那由劫，演說佛道令他聞。如是釋迦牟尼佛，說乾闥婆供養報。與其授記令得聞，馬勝所問笑因緣。大衆聞已皆欣喜，知彼佛記甚可樂。

聞是無等佛記已，皆悉歸依釋迦文。