△菩薩見實會第十六序品第一

如是我聞，一時佛在迦毗羅國尼居陀林。與大比丘衆千二百五十人俱。其名曰優樓毗螺迦葉。伽耶迦葉。那提迦葉。摩訶迦葉。舍利弗大目犍連。一切皆是大阿羅漢。諸漏已荊無復煩惱。其心自在。心善解脫。慧善解脫。如大龍象。所作已辦。皆棄重擔。逮得己利。盡諸有結。於正教中心得善解。於一切法心無所礙。到於彼岸自得解脫。解脫眷屬自得調伏。調伏眷屬自得寂定。寂定眷屬自得度脫。度脫眷屬已到彼岸。彼岸眷屬已到陸地。陸地眷屬自得安隱。安隱眷屬自得寂滅。寂滅眷屬自破煩惱。破煩惱眷屬自得沙門。沙門眷屬自得息惡。息惡眷屬自婆羅門。婆羅門眷屬自除惡法。除惡法眷屬自了知諸法。了知諸法眷屬自能得度。能度眷屬自具諸德。具諸德眷屬自無煩惱。無煩惱眷屬自離五支。離五支眷屬自得離障。離障眷屬自得靜意。靜意眷屬自具六通。具六通眷屬自離憎愛解脫。離憎愛解脫眷屬自守護一心。守護一心眷屬自念門具足。念門具足眷屬自依四依。四依眷屬自離種種諸見。離種種諸見眷屬自棄諸希望。棄諸希望眷屬自得盡行。盡行眷屬自得事訖。事訖眷屬自修。自修眷屬自無濁念。無濁念眷屬自斷有覺。斷有覺眷屬自倚身行。倚身行眷屬自得樂不動。樂不動眷屬自心善解脫心善解脫眷屬自慧善解脫。慧善解脫眷屬自得賢聖。賢聖眷屬如是等比。得離枝葉除去皮膚。唯有心實堅固而祝爾時世尊於其後夜露地而坐。時比丘衆四面圍繞。爾時世尊默然而祝觀比丘衆告諸比丘，汝等諸人訪覓一人堪能往化淨飯王者，爾時慧命阿若憍陳如。即從坐起。偏袒右肩。右膝著地。合掌向佛。即便作禮。白佛言：世尊，我當往化淨飯王耶。佛言：汝止憍陳如。汝今具足大師之德。不應往彼。時有慧命婆澀摸及大名耶輸陀。優樓毗螺迦葉。摩訶迦葉。舍利弗。大目連等。各白佛言：世尊，我等堪能往化淨飯王也。佛告摩訶目連。汝等且止。汝等皆悉具足大師尊重之法。不應往化。爾時大德摩訶目連。即作是念。世尊今者欲令誰往化淨飯王耶。爾時目連即入如實三昧。以三昧力莊嚴其心。即得見佛意之所念。在於慧命迦盧陀夷。欲令往化淨飯王耳。譬如重閣樓窗之中。日從東入光照西壁。如是目連見世尊心。專在迦盧陀夷欲令化王。亦復如是，爾時慧命目連即從定起。往迦盧陀夷所。到已白言：世尊心念知汝堪能往化淨飯王。迦盧陀夷。汝今應當發大勇猛速往化王。目連作是語已，時慧命迦盧陀夷。白目連言：凡庶難化何況國王。何以故？剎利種姓灌頂大王。有自在力難可化故。大目連。譬如聚積衆柴若二若三乃至千載如此柴聚經多年歲甚大乾燥。於時有人。放火燒之。成大火聚。於意云何。此之火聚。寧爲大不。目連言甚大。若復有人更以無量蘇油溉灌此火增盛不。大目連言：轉熾倍盛。於意云何。此火可近不。目連言難可得近。如是大目連。剎利種姓灌頂大王。難可教化不可得近。亦復如是，大目連。譬如狂象之牙可觸以不。目連言不可觸也。如是大目連。灌頂剎利難可教化亦復如是，時慧命目連。復白優陀夷言：世尊，心念知汝堪能往化淨飯王也。優陀夷復白目連言：世尊，實垂顧念。謂我堪能往化淨飯王耶。目連答言：世尊，實誠念汝。謂汝堪能教化父王。爾時世尊，自告優陀夷言：優陀夷。汝可入城教化父王。何以故？唯我與汝堪能教化淨飯王耳。優陀夷。我諸聲聞弟子之中。汝能教化諸邑聚落最爲第一。爾時世尊，即以偈頌。告優陀夷言：

諦聽優陀夷，汝能善教導。必令釋種喜，往化最勝王。王今受悟時，兼利諸天人。必得到彼岸，汝當速往化。

釋種淨飯王，今懷恨亂濁。住念惠不行，猶如墜高崖。戀惜子高位，慧心盡迷沒。如商失重寶，追念生大苦。

如天墜宮殿，追戀五欲樂。未知佛正法，悲哀大惱亂。自念失七寶，及與人四道。憶此聖王位，口出非法言：

王時悲亂言，不覺己及他。如奪精魂鬼，執持於人身。猶在雞羅山，一切無所見。如是惱恨障，應見不復睹。

亦如睡眠死，己心不自了。憂恨迷惑障，王不識自喜。如婦夫婿亡，悲淚生憂悔。王今癡惱亂，哀戀生大苦。

汝具巧方便，往化淨飯王。摧倒邪慢憧，當建正法燈。更無有能化，淨飯大王者，唯汝優陀夷，過去曾同行。

優陀夷當知，曾有大國王。名曰增長實，聲名震十方。如法作國主，一切皆歸化。能以正法治，王領四天下。

城邑悉滿中，花果香園苑。多諸賢聖衆，無有雜惡人。芳林甚稠密，地淨無棘刺。多饒淨妙等，花池莊嚴好。

人民廣殷盛，棄惡常善祝閉諸惡趣門，必昇妙天道。彼王昔有子，曾廣供養佛。備修諸善根，具足諸功德。

名曰妙堅惠，億衆所供養。常見色慾過，棄家樂閒靜。父王敕子言，汝可受五欲。采女自娛樂，遊觀寶宮池。

我今爲汝辦，玩弄無乏少。云何不愛樂，汝當說其意。知諸趣善妙，汝愛寶宅中。女寶常圍繞，妙境甚可樂。

諸仙處閒林，猶舍退還家。受諸色慾樂，況汝無乏少。采女衆圍繞，王臣皆隨從。臺館若天宮，應受五欲樂。

諸女甚端正，美麗若天人。善奏歌舞樂，可以自娛意。目如優波葉，脣赤若含丹。面滿廣黛眉，平額姝咽頸。

膺平缺骨滿，臂如象王鼻。掌如蓮花色，指圓傭纖好。舌薄廣紅赤，美言若甘露。齒素利齊密，珠嬰寶衣服。

臍深腹不現，脊如金剛杵。髀股傭圓直，伊尼鹿王?尃。行步如鵝王，皆各瞻視汝。盛年甚可愛，堪能存後嗣。

汝及衆麗人，猶如春花開。盛年色未退，應當速受樂。堅慧白父王，王言非正理。若有如法語，所敕不敢違。

王聽我今說，樂善真實語。乃至於夢中，不起淫慾想。父王今此言，智者所不許。愚者樂此事，明人常所厭。

何故明目人，而羨盲瞽導。豈有岸上人，反樂沈溺者，何有解脫人，而復樂牢獄。豈有安樂人，欽羨衆苦者，

我意觀父王，如盲溺獄者，如夢受五欲，復爲欲所溺。父王如盲冥，我目見殊勝。王爲欲所漂，我今甚厭賤。

欲如毒藥器，亦如毒蛇頭。如利刀劍槊，亦如大猛火。王臣勸化時，堅慧悉不許。捐親及國土，棄欲而出家。

如蛇脫故皮，亦如棄涕唾。遠離於過惡，絕望永出家。堅慧舍俗時，臣子隨出家。其人名月施，棄欲隨堅慧。

童子出家已，並及大臣子。成就四梵住，具足五神通。深見五塵過，超絕於欲界。轉正妙法輪，直生梵天上。

童子出家已，父王起嫌恨。月施詣王所，善化令王喜。優陀夷當知，昔時堅慧者，遠離於五欲，今即我身是。

優陀夷當知，彼時增實王。豈爲異人乎，淨飯王是也。優陀夷當知，隨我出家者，月施汝身是，亦曾化增實。

是故優陀夷，今應化父王。必有大利益，昔曾教化故。

爾時慧命優陀夷受佛教已，默然許可。時優陀夷。過夜曉已至於食時。著衣持鉢入迦毗城。時有釋種一千餘人。集在王門皆有所須。時淨飯王。聞佛如來到迦毗城在尼居林。起嫌恨意。此兒出家退我種族。富貴大樂如其在家。應紹金輪王四天下如法統領。民無逆命七寶具足。其七者何。一曰輪寶二曰象寶。三曰馬寶。四曰摩尼寶。五稱女寶。六曰主藏臣寶。七稱導師寶。具足千子。勇健難當。顏容美妙。能摧強敵。護四天下。不以刀杖料理國土。如法治正自然泰平。我得輪王自在快樂。彼應尊重供養於我。以兒出家故所應得者悉皆墜落。作是念已敕諸釋種。一切不得至我兒所敬信聽法。若有犯者當斬其首。時有釋種名曰喜面。不在衆中不聞王教。見優陀夷即往其所。稽首白言：善來尊者得平安耶。世尊安樂少病少惱起居輕利。在路不疲供饌不乏也。時優陀夷報喜面言：如來安樂少病少惱起居輕利。在路不疲飲食無乏。時有釋種名曰善覺。見喜面共優陀夷在屏處語。亦詣其所。白言大德。自遠而來比康吉耶。世尊起居安樂少病少惱。在路不疲供饌無乏耶。優陀夷答言：如來聖御安樂。在路不疲無所乏少。爾時復有二釋種。一名無憂。二名離憂。見喜面善覺共優陀夷在於屏處。亦復棄衆往詣其所。白優陀夷言：善來至此氣力好耶。世尊起居安樂耶。遠涉途路得無疲耶。優陀夷報言：如來聖御安樂涉路不疲。時二釋種重白言：如來途路何故無乏也。優陀夷報言：以四天王及天帝釋諸梵天王常來供養故無所乏。時諸釋種俱白優陀夷言：我等今欲詣佛至世尊所供養聽法。恐不獲遂。何以故？淨飯大王向有敕旨敕諸釋種。悉皆不聽至佛所供養聽法。如有犯者當斬其首。慮王憲故不得禮拜供養聽受正法。時優陀夷聞此語已，知其父王有大怨恨。我今作何方便至王所也。作是念已，我當舉高七多羅樹。於虛空中結加趺坐至於王所。爾時慧命優陀夷。即入如實三昧。以其三昧莊嚴其心。復以神力。舉高七多羅樹。於虛空中加趺而坐。飛空往詣淨飯王所。時王遙見優陀夷以神通力於虛空中加趺而來。從座而起合掌恭敬。向優陀夷而說偈言：

染服大師從何來，成就威儀難見者，若有所須願速說，我今誠心必奉給。爾時慧命優陀夷。以偈答曰：我是大王子之子，大王即是我祖父。

我爲如來行乞食，得食奉送大善逝。大王今日獲善利，王兒人天最尊上。威德光明照十方，猶如秋月日中時。如日處空離雲霧，光明晃曜普皆照。

如是最勝王聖子，威德光顯聞十方。猶如秋日初出時，蔽諸螢火光普照。如是最勝王聖子，伏諸外道獨顯曜。猶如日中盛隆熾，凌於星辰故不現。

如是最勝王聖子，降伏外道自光顯。猶如日中凌月明，令月失光明不現。是王聖子伏外道，如日盛明月隱照。如禽獸聞師子吼，水陸空行散還穴。

驚奔逃走迷諸方，以師子聲難忍故。大聖如來震吼時，邪外道聞無我聲。假使無知至有頂，聞此無我皆悉怖。盲冥愚癡人天中，有目如來示明炬。

爲作明燈除愚闇，興舉無上智光輪。顯示邪正等不等，教導世間道非道。爲失路者示其路，拔欲淤泥置岸上。如興雲蔭覆枯池，注雨充足原隰滿。

如是大王仙聖子，興建法雨潤人天。如水沾地及山川，並諸百卉叢林樹。藥草條莖及枝蔓，諸花蓊蔚遍山好。如是十力四無畏，具足十八不共樹。

一切智果花莊嚴，王仙聖子微妙身。如須彌山處大海，嚴好不動天樂居。如斯善逝大王子，沙門海中最第一。忉利天主舍脂夫，於天衆中奇特妙。

如斯世尊大王子，沙門衆中最殊妙。吼說祕奧甚深法，以悲鬘電遍一切。如來龍王降法雨，念處池水細注下。持戒威德如日輪，以三昧力除惱闇。

智慧光滅煩惱愛，大牟尼日照世間。具足念處摩尼寶，戒定船筏渡彼岸。覺支寶鉚禪浩滿，復求畢叉入佛海。清淨戒根堅難動，三昧樹葉念處枝。

七覺華空堅樹身，無我堅固成佛樹。戒林中行大力者，三昧調伏德山依。三解脫門爲境界，佛十力牙是王子。正見無著牟尼尊，能降強敵勝牛王。

恐怖種種諸外道，是大王子無畏吼。屍羅德藏妙莊嚴，禪定寂滅無量衣。具智牟尼解脫境，能施財物如長者，遠離諸惡集諸善，滅諸煩惱善慧根。

慧施天人修羅等，光明晃曜王聖子。戒雲空慧以爲電，八支細雨能潤澤。牟尼能與勝苗子，王子猶如大龍雨。爾時淨飯王。以偈問曰：

勝士得來安樂耶，至於飲食無乏少。身無疲勞牀臥具，如花在岸不蔫萎。爾時優陀夷。以偈答曰：禪定境界具神力，身心安樂遍充滿。

牟尼神慮依寂止，猶如金蓮不枯燥。爾時淨飯王。以偈問曰：昔以旌鼓自驚悟，美音箏笛及簫瑟。妙好伎女以自娛，今獨林中不苦耶。

爾時優陀夷。以偈對曰：禪定寂定爲境界，巧能修學三昧樂。行住坐臥依諸善，心常喜樂無苦惱。爾時淨飯王。以偈問曰：

無價寶牀常安臥，眠時美女衆在側。周圍廣設明燈樹，如何闇臥不悒慼。爾時優陀夷。以偈答曰：牟尼眠時臥聖牀，慈爲氈褥悲樂枕。

佛住喜心常怡悅，舍三有趣不悒慼。爾時淨飯王。以偈問曰：諸健釋種常圍繞，博達多聞以爲伴。殿舍天宮中長養，如何今日樂林間。

爾時優陀夷。以偈對曰：如法生子恆現前，同修寂止在其側。心好閒林修諸定，離畏導師樂山林。爾時淨飯王。以偈問曰：

童子昔日在宮時，以天浴池而澡沐。亦用香澤塗其身，今在林中誰爲洗。爾時優陀夷。以偈對曰：諸法池水戒善岸，牟尼自浴並浴他。

己及諸子浮不溼，自度以訖及羣生。爾時淨飯王。以偈問曰：昔種種香常薰體，金線真珠以嚴身。常著天子妙衣服，今在林間用何飾。

爾時優陀夷。以偈對曰：功德鬘嚴戒香薰，禪定嬰珞慚愧衣。通明解脫自莊嚴，光明威德曜林中。爾時淨飯王。以偈問曰：

昔以刀劍弓箭矛，健士執持常防衛。亦用寶蓋恆覆蔭，今獨林中誰守護。爾時優陀夷。以偈對曰：慈悲忍辱自防衛，聲聞弟子眷屬力。

以功德法定無怖，十力雄猛四無畏。爾時淨飯大王。以偈贊曰：善哉善說我子德，久修善法不退轉。汝進食訖將飯去，我亦往詣牟尼王。

爾時優陀夷復白王言：大王。婆伽婆是大衆師善御羣生。是大仙人能善安住沙門衆中。沙門中王光明普照。譬如十五日夜淨月圓滿衆星圍繞。光明甚盛照耀一切。世尊亦爾。在沙門衆中光明照耀。亦復如是，譬如秋日在於空中無諸雲翳。彼婆伽婆。亦復如是，在大衆中光明照耀。亦復如是，譬如帝釋天中之王坐善法堂。諸天之中光明顯赫。彼婆伽婆在於衆中。光明晃曜。亦復如是，譬如須夜摩天。兜率陀天王，化樂天王，他化自在天王，在天衆中光明顯耀威德獨尊。彼婆伽婆。於沙門衆中威德顯赫亦復如是，猶如娑婆世界主大梵天王，與百億梵衆之所圍繞。光明晃耀威德獨尊。彼婆伽婆。在沙門衆中光明顯赫威德尊勝。亦復如是，爾時淨飯王。聞說婆伽婆道德已，心作是念。此乃世尊聲聞弟子。猶有如是大神通大威力大功德。何況如來。復念太子本生之時，大地六種十八相動。動遍動等遍動。踊遍踊等遍踊。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。起遍起等遍起。覺遍覺等遍覺。放大光明無人扶持行於七步。空中二道流水注下洗浴其身。自然而有真金聖座。於虛空中化成天蓋。諸天禮拜。乃至未出家時。不爲五欲之所迷惑。凡有所作。決定不退。隨說能作。一切時中堅固大力。不作妄語。不違信行。本作是言：我成阿耨多羅三藐三菩提。自度己訖。復當度王。時王唸佛爲菩薩時本誓願故。說是偈言：

若有初生已，明智言不虛。所說事不異，智者誰不信。若有初生時，世親說無等。必作天人尊，智者誰不信。

若有不能惜，寶聚如雪山。離於貪吝者，智者誰不信。若能於夢中，不作虛妄語。如說如修行，智者誰不信。

如刀劍之語，不能惱令瞋。離於忿怒事，智者誰不信。無有能欺者，貪瞋亦不染。具足智慧王，智者誰不信。

一切妙五欲，及以種種報。無有能繫縛，智者誰不信。種種希有事，及以衆妙物。無有能怖畏，智者誰不信。

以諸美妙言，明人善巧說。無有能惑縛，智者誰不信。以諸順義語，諸欲決定句。於此不能縛，智者誰不信。

以諸軍駕力，及以種種護。能出於妙城，智者誰不信。棄捨妙欲樂，爲求甘露行。悕望於菩提，智者誰不信。

六年修苦行，勇猛無能當。求於勝菩提，智者誰不信。六年粗少食，求於勝菩提。利安諸世間，智者誰不信。

六年爲魔擾，相續求短缺。不能得其便，智者誰不信。遠離五欲過，不求於他物。常利益世間，智者誰不信。

不從他聞法，自然成菩提。寂定難可覺，智者誰不信。梵天自勸請，勤求佛世尊，如請而演說，智者誰不信。

哀憐愍我故，來到尼俱園。爲度諸釋種，智者誰不信。如來自度已，度我於有海。憶念本誓願，智者誰不信。

今正得利時，知佛一切智。爲憐愍我故，智者誰不信。我今當往詣，見人導師身。作是思念時，自省是人王。

爾時淨飯王久思量已白慧命優陀夷言：比丘汝今至此更何所須。時優陀夷以偈答言：本爲利益大王故，我今乘通來至此。若於十力起一信，男女皆得趣善道。

十力功德無邊際，大仙爲諸釋種來。欣欣之事今方至，人主應當發信心。大王名稱必增長，遍滿三千大千界。汝子既是人王藏，具足十力慈悲心。

遊行十方心無礙，如花在水不染著。自度四流諸有已，亦度人天四瀑河。安置無畏洲岸上，大王應當信導師。拔去四流三毒箭，亦降羣生勝醫師。

於衆醫中最尊上，大王應當深敬信。亦能降伏諸軍衆，魔王眷屬惡親黨。證於寂滅妙菩提，大王應當深敬信。諸人天王鹹勸請，爲度衆生說妙法。

敷演無上甘露藥，人中牛王應當信。隱蔽一切外道衆，轉過稱量妙法輪。化度無量億衆生，大雄人王應當信。無明厚覆黑暗中，自眼清淨復淨他。

說法能除諸盲翳，大雄人王應當信。老病死畏逼迫者，說除老病不死法。令世間衆昇善趣，大雄人王應當信。三火所燒世間衆，如地洞然以水滅。

說於八正聖爲人，大雄牛王應當信。除斷三穢吐諸惡，能離世間三垢濁。遊行十方甚奇妙，勇猛牛王應當信。如父愛子愍世間，十力大慈心普潤。

起大悲愍度衆生，勇猛牛王應當信。難調能調婆伽婆，所應度者今悉度。能滅熾然諸煩惱，勇猛大王應當信。衆生墮於三有海，猶如船舫能濟渡。

十力大悲救世間，勇猛牛王應當信。無量功德端正身，大悲遊行化世間。令久濁心得清淨，勇猛大王應當信。如摩尼寶澄清水，遊行世間淨衆生。

除斷羣迷競亂濁，勇猛大王應當信。如摩尼珠性清淨，能令智者心歡欣。世尊離噁心皎潔，令諸明人欣慕樂。於世間最起信心，能使天人離苦擔。

舍諸有趣得寂滅，勇猛大王應當信。功德聚中說少分，如在虛空鳥一跡。佛功德岸我不知，大王應當深敬信。

爾時淨飯王。聞慧命優陀夷善說世尊爲菩薩時所修功德。即自念知如來本誓。我得度已必當度王。如是念已，深生敬信。復白慧命優陀夷言：比丘汝今即是我子之子。汝可食竟。速還佛所。將食奉佛。我今亦當往見世尊，爾時慧命優陀夷。知淨飯王得於敬信。飯食已訖。即持餚饌。奉上如來。爾時佛告諸比丘言：優陀夷。教化淨飯王。得於正信。諸比丘，今日諸天世人大得利益。

爾時世尊，讚歎優陀夷言：善哉善哉！汝於今日。得大福德。以淨飯王得敬信故。爾時佛告諸比丘言：迦盧陀夷化淨飯王。所得功德若是色者，十方世界恆沙佛剎。所不容受。以功德聚廣大無量故。