接連好幾天，蘇查麗妲花了許多時間去做禱告，而且好像愈來愈需要帕瑞什先生的支持了。有一天，帕瑞什先生一個人在屋裡看書，蘇查麗姒走進來靜靜地坐在他身旁，帕瑞什先生放下書問道：「親愛的拉妲，有什麼事嗎？」

　　「沒事兒，爹，」蘇查麗妲回答，開始整理他寫字檯上的書籍和紙張，雖然原先一切都已經是夠整齊的了。過了一會兒，她說：「爹，為什麼您不像從前那樣讓我和您一起看書呢？」

　　「我的學生已經從我的學校畢業了，」帕瑞什先生充滿了深情地微笑說，「現在你可以自己理解事物了。」

　　「不，我什麼都不懂。」蘇查麗妲不同意地說，「我要像從前那樣跟您一起讀書。」

　　「好的，就這樣吧，」帕瑞什先生表示同意，「我們從明天開始吧。」

　　「爹，」蘇查麗妲沉默了一會兒，突然說道，「那天畢諾業先生談到種姓，您為什麼不把這個問題給我解釋一下呢？」

　　「你知道，親愛的孩子，」帕瑞什先生回答，「我總是希望你們幾個姑娘獨立思考，而不只是間接地接受我或任何人的意見。在別人心裡還沒有真正產生疑問之前，便給予教導，就像肚子還沒有餓便給他飲食一樣──它會使人倒胃口，並且引起消化不良。不過無論什麼時候，只要你提出問題，我隨時都可以把我所知道的告訴你。」

　　「那麼，好，」蘇查麗妲說，「我現在就想問您一個問題：我們為什麼要譴責種姓差別？」

　　「你在吃飯的時候，如果有一隻貓在你身旁吃東西，那倒沒有關係，」帕瑞什先生解釋說，「但如果某些人一走進屋子，你就得把吃的東西扔掉。種姓制度使一個人如此輕視和侮辱另一個人，我們怎麼能不譴責它呢？要是這還不算罪過，我不知道什麼才算。這樣看不起他們同胞的人是永遠不會成為偉大的人物的；反過來，他們也會受到別人的輕視。」

　　「現在我們的社會道德敗壞，產生了許多罪惡，」蘇查麗妲重複著戈拉說過的話，「而那些罪惡侵入了我們生活中各個領域，可是我們因此就有權責備那些本質的東西嗎？」

　　「如果我知道在什麼地方可以找到那些本質的東西，」帕瑞什先生像往常一樣溫和地說，「我就可以回答你的問題了。不過在我們的國家裡，實際上我看到的只是人與人之間的互相憎惡──而這種現象使我們的人民一再分裂。在這種情況下，我們去仔細研究某些虛構的『本質』的東西，能夠得到什麼安慰嗎？」

　　「不過，」蘇查麗妲問道，又一次重複戈拉的話，「用公正的眼光看待一切人，難道不是我們國家一個主要的真實情況嗎？」

　　「公正的眼光，」帕瑞什先生說，「是一種理智方面的成就──它和心靈毫無關係。那裡既沒有愛也沒有恨，它超越了好惡的範疇。然而人的心靈絕不可能在不能滿足心靈渴望的抽象概念裡得到安寧。因此，儘管我們的國家有這種哲理上的平等，但我們還是看見低種姓的人連神廟也進不去。如果在自己的殿堂裡也沒有平等，那麼，我們哲學中有沒有平等的概念又有什麼關係呢？」

　　蘇查麗妲在心裡默默地思考著帕瑞什先生的話，努力去理解它們，最後她問道：「爹，為什麼您不把這些道理給畢諾業先生和他的朋友講講呢？」

　　帕瑞什先生微微一笑說：「他們不理解，並非由於沒有這份聰明，他們倒是太聰明了，不想去理解；他們喜歡的是給別人講解！一旦他們有了這個欲望：從最高的真理──也就是正義──的觀點去理解事物，他們是用不著依靠你爹的智慧來給他們解釋的。目前，他們從一個完全不同的立場看問題，我的話對他們不會起什麼作用的。」

　　蘇查麗妲過去雖然懷著尊敬的心情仔細聽戈拉講話，但他用不同的標準看問題，這使她十分苦惱，也使她不能從他的結論中尋求安慰。帕瑞什先生給她談話的時候，她覺得內心的矛盾暫時是解決了。隨便什麼時候，如果有人認為戈拉、畢諾業或任何人對某一個問題能比帕瑞什先生懂得更透澈，她是絕不會同意的。要是有人和帕瑞什先生的見解不一致，她就要生他的氣。不過最近，她不能像從前那樣隨便蔑視戈拉的看法了。為此，她感到煩躁不安，恨不得像小時候那樣，經常藏在帕瑞什先生的翅膀底下。

　　她站起來，走到門前，又轉回來，用手扶著帕瑞什先生的椅背說：「爹，今天讓我和您一起做晚禱好嗎？」

　　「當然好，親愛的。」帕瑞什先生說。

　　晚禱之後，蘇查麗妲回到自己的寢室，關上門，坐下來盡力反駁戈拉說過的那些話。

　　但戈拉容光煥發、充滿自信的面孔立刻浮現在她面前。戈拉的話並不只是話，而是他本人。他的話有形象，有動作，有生命。他的話充滿了力量，充滿了痛苦；力量來自信仰，痛苦出於對祖國的熱愛。反對他的見解解決不了問題，你要反對，就得反對他這個人──而且不是一個普普通通的人。

　　她怎能忍心用手把他推開呢？蘇查麗妲覺得心裡面進行著一場非常激烈的鬥爭，她不由得哭了。他竟能使她陷入如此狼狽的境界，而又這樣無動於衷地離開了她，這使她感到痛心，因為痛心，又感到十分羞愧。