趙子曰：夫?雷世屯、瞻烏未定，當此時也，在君爲君委質治人，各爲其主用職耳。故高祖賞季布之罪，晉文嘉寺人之過，雖前窘莫之怨也，可謂過於大體矣。

昔晉文公初出亡，獻公使寺人披攻之蒲城，披斬其?。及反國，呂郄畏Τ，將焚公宮而殺之。寺人披請見，公使讓之曰：蒲城之役，君命一宿，汝即至。其後餘從狄君以田渭濱，汝爲惠公來求殺餘，命汝三宿，汝中宿至。雖有君命，何其速也？對曰：臣謂君之入也，其知之矣。若猶未也，又將及難。君命無二，古之制也。除君之惡，唯力是視。蒲人、狄人，餘何有焉？今君即位，其無蒲狄乎？齊桓公置射鉤而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚衆，豈唯刑臣？軫見之，以難告，得免呂郄之難。

陳軫與張儀俱事秦惠王，惠王皆重之。二人爭寵，儀惡軫於王曰：軫重幣輕使秦楚之間，將爲國交也。今楚不善於秦而善於軫，軫爲楚厚、爲秦薄也。軫欲去秦而之楚，王何不聽之？王乃召軫而問之，軫曰：臣願之楚，臣出必故之楚，且明臣爲楚與不也。昔楚有兩妻者，王聞之乎？王曰：弗聞。軫曰：楚有兩妻者，人挑其長者，長者罵之；挑其少者，少復者挑之。居無幾何，有兩妻者死。客爲挑者曰：爲汝娶少者乎？長者乎？挑者曰：娶長者。客曰：長者罵汝，少者挑汝汝何故娶長者？挑者曰：居人之所，則欲其挑我；爲我之妻，則欲其罵人。今楚王明主，昭陽賢相，使軫爲臣，常以國情輸楚，楚王將不留臣，昭陽將不與臣從事矣。臣何故之楚？臣出必故之楚，足以明臣爲楚與不也。軫出，儀人問王曰：軫果欲之楚不？王曰：然。儀曰：軫不爲楚，楚王何爲欲之？王復以儀言謂軫。軫曰：然。王曰：儀之言果信矣。軫曰：非獨儀知之，行道之人盡知之矣。子胥忠於君，而天下皆爭以爲臣；曾參、孝己愛於親，而天下皆願以爲子。故賣僕妾不出閭巷售者，良軫妾也；出婦嫁於鄉曲者，必善婦也。今軫若不忠於君，楚亦何以爲臣乎？忠且見棄，軫不之楚，將何歸乎？王以其言爲然，遂厚待之。惠王終相張儀，軫遂奔楚。

韓信初爲齊王時，蒯通說使三分天下，信不聽。後知漢畏惡其能，乃與陳?謀反。事泄，呂太后以計擒之。方斬，曰：吾悔不聽蒯通之計，乃爲兒女子所詐。豈非天哉？高祖歸，乃詔齊捕通。通至，上曰：若教淮陰侯反耶？曰：然。臣固教之。豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎？上怒曰：烹之。通曰：嗟乎！冤哉烹也！上曰：若教韓信反，何冤？對曰：秦之綱弛而維絕，山東大擾，異姓並起，英雋烏聚。秦失其鹿，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固次非其主。當是時，臣獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒，欲爲陛下所求者甚衆，故力不能耳。又可盡烹耶？高帝曰：置之。乃釋通之罪也。

初吳王濞與七國謀反，及發，濟北王欲自殺。齊人公孫ㄑ謂濟北王曰：臣請試爲大王明說樑王，通意天子。說而不用，死未晚也。公孫ㄑ遂見樑王曰：夫濟北之北東接強齊，南牽吳越，北脅燕趙，此四分五裂之國。權不足以自守，勁不足以?寇，又非有奇佐之士以待難也，雖墜言於吳，非其正計也。昔鄭祭仲許宋人立公子突以活其君，非義也。《春秋》記之，爲其以生易死，以存易亡也。鄉使濟北見情，實示不從之端，則吳必先歷齊，軍濟北，招燕趙而總之。如此，則山東之從結而無隙矣。今吳楚之王，練諸侯之兵，驅白徒之衆，西與天子爭衡，濟北獨底節堅守不下。便吳失與而無助，跬行獨進，瓦解土崩，破敗而不救者，未必非濟北之力也。夫以區區之濟北，而與諸侯爭強，是以羊犢之弱，而捍虎狼之敵也。守職不撓，可謂誠一矣。功義如此，尚見疑於上，脅肩低首，累足撫襟，有自悔不前之心，非社稷之利也。臣恐藩臣守職者疑之。臣竊料之，能歷西山、徑長樂、抵未央、攘袂而正議者，獨大王耳。上有全亡之功，下有安百姓之名，德淪於骨髓，恩加於無窮，願大王留意詳惟之。孝王大說，使人馳以聞。濟北王得不坐，徙封於?川。

陳琳典袁紹文章。袁氏敗，琳歸太祖。太祖謂曰：卿昔爲本初移書，但可罪狀孤而已，惡止其身，何乃上及祖父耶？琳謝曰：楚漢未分，蒯通進策於韓信；乾時之戰，管仲肆力於子糾。唯欲效計其主，取福一時。故跖之客，可以刺由；桀之狗，可使吠堯也。今明公必能進賢於忿後，棄愚於愛前，四方革面，英豪宅心矣。唯明公裁之。太祖曰：善。厚待之。

由此觀之，是知晉侯殺裏克，漢祖戮丁公，石勒誅棗嵩，劉備薄許靖，良有以也。故范曄曰：夫人守義於故主，斯可以事新主；恥以其衆受寵，斯可以受大寵。若乃言之者雖誠而聞之者未譬，豈苟進之悅，易以情納；持正之忤，難以理求？誠能釋利以循道，居方以從義，君子之概也。