古人有言曰：得鳥者，羅之一目；然張一目之羅，終不能得鳥矣。鳥所以能遠飛者，六翮之力也；然無衆毛之助，則飛不能遠矣。以是推之，無用之爲用也大矣。故惠子謂莊子曰：子言無用矣。莊子曰：知無用而始可與言用矣。夫天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則削足而墊之至黃泉，人尚有用乎？惠子曰：無用。莊子曰：然則無用之爲用也亦明矣。昔陳平智有餘而見疑，周勃質樸忠而見信。夫仁義不足相懷，則智者以有餘見疑，而樸者以不足取信矣。漢徵處士樊英、楊厚，朝廷若待神明，至竟無他異。李固、朱穆以爲處士純盜虛名，無益於用。然而進希之以成器，世主禮之以得衆。原其無用，亦所以爲用也。而惑者忽不踐之地，賒無用之功，至乃誚訁參遠術，賤斥國華，不亦過乎？