夫兩國治戎，交和而合刀，以冥冥決事，必先探於敵情。故《孫子》曰：勝兵先勝而後戰。又曰：策之而知得失之計，候之而知動靜之理，因形而作勝於衆，用兵之要也。

若欲先知敵將，當令賤而勇者，將輕銳以當之。觀敵之來，一起一坐，其政以理，其追北佯爲不及，其見利佯爲不知，如此者，將必有智，勿與輕戰。若其衆ん旗亂，其卒自止自行，其兵或縱或橫，其追北恐不及，見利恐不得，如此者，將必無謀，雖衆可獲。

故曰：敵近而靜者，恃其險也；敵遠而挑人者，欲人之進也；衆樹動者，來也；衆草多障者，疑也；鳥起者，伏也；禽駭者，覆也；塵卑而廣者，徒來也；散而條遠者，薪來也；少而往來者，營軍也；辭卑而益備者，進也；辭強而進驅者，退也；無約而請和者，謀也；半進半退者，誘也；杖而立者，飢也；汲而先飲者，渴也；見利不進者，勞也；鳥集者，虛也；夜呼者，恐也；軍擾者，將不重也；旗動者，亂也；吏怒者，倦也；粟馬食肉、軍無懸氵垂，不及其舍者，窮寇也；淳淳翕翕、徐言入人者，失其衆也；數賞者，害也；數罰者，困也；數顧者，失其羣也；來委謝者，欲休息也。兵怒而相近，久而不合，又不相去，必謹察之。敵來新到，行陣未定，可擊也；陣雖定，人馬未食，可擊也；涉長道，後行未息，可擊也；行阪涉險，半隱半出，可擊也；涉水半渡，可擊也；險道狹路，可擊也；旌旗亂動，可擊也；陣數動移，可擊也；人馬數顧，可擊也；凡見此者，擊之而勿疑。然兵者詭道也，能而示之不能，用而示之不用。故匈奴示弱，漢祖有平城之圍；石勒藏鋒，王浚有幽州之陷，即其效也，可不慎也！