語曰：投兵散地，則六親不能相保；同舟而濟，胡越何患乎異心？《孫子》曰：善用兵者，譬如率然。何以明之？漢宣帝時，先零爲寇，帝命趙充國徵之，引兵至先零所在。虜久屯聚，解弛，望見大軍，棄車重，欲渡湟水。道厄狹，充國徐行驅之。或曰：遂利行速。充國曰：此窮寇不可追也，緩之則走不顧，急之則還致死。諸將校皆曰：善。虜果赴水溺死者數百。於是破之。袁尚既敗，遂奔遼東，衆有數千。初，遼東太守公孫康恃遠不服。曹公既破鳥丸，或說公遂徵之，尚兄弟可擒也。公曰：吾方使康斬送尚、熙首，不煩兵矣。公引兵還，康果斬送尚、熙，傳其首。諸將或問曰：公還而康斬尚、熙，何也？公曰：彼素畏尚、熙，其急之併力，緩之則自相圖，其劫然也。曹公徵張繡，荀攸曰：繡與劉表相恃爲強，然繡以遊軍仰食於表，表不能供也，其勢必離。不如緩軍以待之，可誘而致也。若急之，則必相救。曹操不從，進至穰，與繡戰。表果救之，軍不利矣。故《孫子》曰：善用兵者，譬如率然。率然者，常山之蛇，擊其頭則尾至，擊其尾則首至，擊其中則首尾俱至。或曰：敢問可使如率然乎？孫子曰：可矣。夫吳人之與越人相惡，當其同舟而濟則相救如左右手。是故放馬埋輪，不足恃也；齊勇若一，政之道也。此之謂矣。