《結交行》：

古人結交爲結心，此心好比石與金。金石易銷心不易，百年會好共於今。今人結交爲結口，往來歡娛等酌酒。只因小事失相酬，從此相嗔便分手。嗟呼，大丈夫！貪財忘義非吾徒，陳雷、管鮑莫再得，結交輕薄不如無。水底魚，天邊雁，高可射，低可釣，萬丈深潭終有底，惟有人心不可量。虎熟不可騎，人心隔肚皮，休將心腹事，說與小人知，翻面無情日，反成大是非。

這段詩說的是五倫之內朋友。這五倫乃人之常情，凡人生在世，沒有不交朋友的。大概取之於心，以忠信爲本，長遠之交，君子淡淡如水，日久足成莫逆。小人蜜裏調油，轉眼成仇。

惟取之友直、友諒、友多聞，便是君子之友。正是：古友尊三益，今人重萬金。乾坤無管鮑，何處是知心？

閒言少敘。話說顧煥章問那道人名姓，老道複姓歐陽，雙名山真，別號人稱聾啞子，住在四明山清妙觀。“此處是我居住的小廟場，你既要跟我練，也好，我明天自有道理。”說罷，叫煥章安歇。從此就在此廟中學藝，練鷹爪力重手法、一力混元氣、達摩老祖易筋經、分筋挫骨法、點穴的功夫，練會趕棒一條、短刀一把。過一年之後，又收了一個師弟，姓王，名天寵，別號人稱小白龍，也在此處一同學藝。此人乃涿州人氏，在此處學藝二年有餘。

這一日，道人說：“你二人今天該走了。煥章，你改變道裝，此一去以賣卜爲生，某年某月某日，在五虎莊前去救駕，救駕之後，不準作官。這裏有錦囊一個，是日打開，照柬帖而行。”說罷，二人不忍分手，見師傅諄諄囑咐，無奈，叩頭說道：“老師，我師弟王天寵，日久以後能作官不能作官？”老道說：“不必多問，你二人去吧。”二人遂站起身，出離廟門，竟自去了。

這二人老在一處，並不分手，在黃河灣教顧煥章練水，一載之後，煥章水性頗通。王天寵得病，，多虧煥章日夜地服侍，病，好之後，王天寵十分恩感。煥章說：“賢弟，我也該上北邊去了，你我兄弟分手。如日久以後誰要得勢，必要送信，榮祿共之，有福同事。”說罷，二人灑淚而別。顧煥章至北方順天府城西五虎莊，正趕康熙老佛爺私訪，叫賊人困住顧煥章將皇上背出來，正遇官兵前來，將聖駕交與官兵，竟自去了。聖駕回宮，找這顧煥章，各處尋訪，並不知哪裏去了。

這一日，正在三橋隱名埋姓賣卜，見達摩肅王在正陽門外下車更衣，天有正午，見達摩肅王撲奔廣慶茶園，自己隨後追趕。方進廣慶茶園門首，見鐵頭孫四與馬夢太敘話，他“唔呀唔呀”的亂嚷怪叫的，將孫四抓住說：“掌櫃的，吾來聽戲來了。”孫四一瞧，認得是相面的從善先生，說：“是先生來了，好說。我正要你們哥倆引見引見，這是我老哥馬夢太。”煥章擡頭一瞧，見夢太一表非俗，趕緊過來說：“久仰大名！”夢太說：“聞聽道爺，人稱神相，煩勞給我相相。”煥章說：“五官端正，二眉帶彩，眼有守睛，鼻如樑柱，三山得配。你這相貌所好者，就是準頭豐攏神相書上有四句：準頭端正要豐隆，鼻如樑柱作三公。上歪下尖中坍陷，一生貧賤受孤窮。你是木行格局，應該瘦中帶神。木瘦金方水主肥，土行格局背如圭，上尖下闊名曰火，五行格局仔細推。”夢太說：“你看我後來可是正印好？偏印好？”煥章說：“大概可奔正途，定非池中之物，必要顯達雲程。”夢太心中甚是喜悅，說：“勞駕先生！”

孫四旁邊聽了半天，說：“人稱先生神相，今朝果如前言。

我今天早半天有一件事：方要上座之時，來了一個老頭兒，我看此人相貌不俗；後來又來兩個，還給他磕頭。據我一瞧，必是公伯王侯前來私訪。老哥與先生跟我上樓瞧瞧去，看這三個相干什麼的。”遂帶二人上樓。馬夢太先自吃驚說：“老四，了不得了！你瞧：東邊站着那個，是達摩肅王；西邊站着那個，是九門提督伊大人；當中那個老頭兒，大概是皇上。如果說是皇上，你我今天那個亂可就大了，必有驚駕之罪，此事該當如何？”

正說之間，只聽下面亂嚷怪叫。四霸天帶許多無數的英雄，來找馬夢太與孫四。三人轉身下樓，夢太迎住衆人說：“你等真要打架？咱們是文打，是武打？”南霸天宋四說：“是文打怎麼樣？是武打怎麼樣？”此時唱戲的方要開臺演戲，見下面一陣大亂，正是四霸天跟馬夢太那裏說話。瞧熱鬧之人甚多，膽小之人俱皆走了，膽大之人還在這裏瞧熱鬧。四霸天南霸天宋四說：“當初奪廣慶茶園之事，是鐵頭孫四開水澆頭，披刀貫頂，練的甚爲出奇，無人敢與他對手，故此我等俱皆去了。今天我同了一個朋友來，家住東海，郎口人氏，姓鄧，名芳，人稱別號八臂膀、飛行太保、九傑鄧芳，也在此處練一樣能耐；咱們這也不是打羣架。”說：“賢弟過來，見見他等衆人。”

見人叢中出來一人，一表非俗，身高八尺，面如白玉，環眉闊目，鼻直口方；身穿藍綢褲褂，薄底快靴；年有三十以外，站當中說：“我是助拳的，你等可不必罵我，可謂了事。哪位姓馬？哪位姓孫？”馬夢太二人回言說：“我等就是。你練什麼？你說吧！”鄧芳說：“我姓鄧，名芳。我練這樣能耐是天下第一，如你二人或你的朋友能照我這樣練，我等就走，永不上廣慶茶園來擾鬧；如若練不上來，你等就此出去，那叫我的朋友在此。”馬夢太說：“你練吧，我瞧瞧是什麼出乎其類的本事！”鄧芳說：“把我的東西拿過來。”只見有一人拿過五根竹竿，高有六尺，其粗與大核桃相似，就在地下埋有五寸深，離三步遠埋一根，一連五根，俱皆如此。

埋好了，見鄧芳說：“我先別練，我先說說，你們聽聽，如有能練的，前來只管練。我從平地躥上這一根竹竿，在那上頭站着，一點不動，這竹竿一倒，就算我輸了；歪了也不行，偏了也不行，站不住也不行。”說罷，衆觀衆一怔，連馬夢太也是不信，心裏說：“我倒看他練練，看他行不行，簡直的他是竟吹，拿大話嚇唬我。我看他練得了練不了。”說罷，見鄧芳就一撤步，“颼”的一聲，躥上了竹竿，端端正正站在那裏，一點也不動。馬夢太甚是稱奇。又見他從頭一根竹竿上往第二根竹竿上一縱，站在那根上，仍然不動。馬夢太心中說：“不但練之難，看之就不容易，勁兒大了也不行，勁兒小了也不行，真是第一絕妙的功夫！看起來，天下英雄甚多，從此我不可自滿。古語說的不錯，正是：泰山高矣，泰山之上還有天；滄海深矣，滄海之下還有地。”正想之間，見鄧芳一縱一縱，一連五根，俱是照樣。大家齊聲喝彩。跳將下來，氣不涌出，面不改色，一陣狂笑，說：“瘦馬馬夢太與鐵頭孫四，你二人可以前來當場練練！”這兩個人默默無言，有心要去練，又不行；有心不練，又當着好些個人。俗語說的不錯：當場不讓故，舉手不留情。

這兩句話是我們說評書說的，要到了鼓兒詞大鼓書，他還混批呢！他說：“當堂不讓父。”這麼要說將起來，連他父親，他都不讓，於禮不通，情理更不通。要是他父親將他送下來，他還要走動人情，將他父親押起來，所以鼓兒詞、野史，乃齊東野人之語也。若要評書這麼着說，就不行了。當場不讓故，是故舊之交，遇同人在場面之上，有事說話，誰也不讓誰。

閒言少敘，書歸正傳。馬夢太正在遊移之際，見鄧芳洋洋得意，大聲說道：“漫說是你等，就是天底下地上頭，有照我這樣練的，他就算是我的師傅了。大概除了姓鄧的，沒有第二個，他連我練的這個名目都叫不上來。”說着，搖頭晃腦的笑嘻嘻在那裏洋洋得意。

正在口出狂言大話，見從北邊樓上下來了一個老頭兒：身穿青洋縐大褂，漂白襪子，青緞子雙臉鞋；手裏揉着一對核桃，年約七旬以外，面似鍋鐵，重眉大眼，一部銀髯，說：“鄧芳，你說這話也大了，你這功夫沒有練到頭，方會半截，就敢這樣口吐狂言。你練的這個叫‘草上飛‘，乃是踏雪無痕的功夫。你只會正着練，不會倒着練。我要上去練，不能照着你那樣練法。”鄧芳說：“你還有什麼出奇的本事？你練練我瞧瞧，你再誇口。你別說了回頭不會練！”那位老英雄說：“你這竹竿是東西一溜兒擺着，我從西邊上去，照你那樣練完，我再揹着身子往回跳，如要照樣跳回，那纔算功夫。倘或倒背身望回一跳，竹竿若是倒了，或者將我摔倒在地，那是我經師不到，學藝不高，我當着大衆給你磕頭，就算是我輸了。還有一節，我要練完了，你也照着我這樣練一練，我就給你磕頭，也算你贏了。”說罷，這位老英雄將長衫一脫，連核桃放在桌上，翻身上竹竿，照他所說俱皆練完，下來將衣服穿好，把四霸天一衆賊人俱皆嚇怔。馬夢太說：“這位老英雄高姓大名？”不知此人是誰，且聽下回分解。