△魔怖菩薩品下

爾時魔衆。如是異形。或乘白象。或復騎馬。或乘駱駝。水牛犀牛諸車乘等。四面雲集。或似修羅類迦婁羅。或復有如摩睺羅伽。及鳩槃茶羅剎夜叉。並毗舍遮伺命鬼等。或復身體羸瘦長大，猶如餓鬼。或有多種異狀形容。或有面孔威德甚大。或頭如索。或有大頭。或有小面或有皺面。或有異形。令人見者，喪失威色。或見奪人魂魄精神。或面色青。或復身體色如赤銅。或復頭赤身體青色。或復頭黃身如煙色。或頭似煙。其身黃色。赤頭黑身。黑頭赤身。白頭綠身。綠頭白身。或頭左白。而右邊綠。或右邊白。而左邊綠。或復身體頭面左右一切皆然。

或復全身唯現骸骨。或頭觸髏。身肉肥滿。或頭面肉。身露骨海或人手足畜生之身。或畜生腳而作人身。或有身毛。悉如針刺。或有身毛，猶如豬鬛。或有身毛。類於驢騣。或毛如羆獼猴鼠狼。或有身毛。出於光焰。或毛亂生。或毛逆上。或有頭髻。或禿無發。或著赤衣。腰帶雜色。或復頭上。戴髑髏鬘。或一頭上發雜灰色青黃赤白煙薰之。色髑髏爲冠如是形狀雲集而來。或手執持佉吒傍伽（隋言牀四分之一取牀?坒之一併腳）。或有腰帶懸於諸鈴。動作大聲。而其手中。執人髑髏。或人骸骨以爲花鬘。或復手執死人手足。或復執鈴手搖令鳴。或有身體長大，猶如一多羅樹。手中執矛或劍或刀箭槊弓弩。或手執戟。或把三叉。或棒或輪。長刀利斧。或持鐵杵。頭出猛焰。鐵搥白棒擎石如山。

或著青衣黃赤白黑雜皮之衣。或有赤體以蛇纏身。或從眼耳鼻出諸蛇。其蛇黑色。以手執齲於菩薩前而口瞰食。或食人肉。或有飲血。或身體上出?蓬?孛煙。口出火炬。或諸毛孔出一切火。或齶出火迸散於地或於虛空出大黑雲。或虛空裏。飛風散雨。出大閃電。震動雷聲空中下雹。雨諸山石。或下碎石。霹靂大樹。或有節節自支解身。或復張弓。或復拍手哧呼。欲令生於恐怕。或作大聲。口叫喚言：速起馳走。莫住此處。或復化作老婦女身。舉其兩手大聲而哭。嗚呼我子。嗚呼兄弟。或復大笑。或復周慞。東西南北急疾奔走。或復揹走。還向前來。或忽然起。或忽然飛。於虛空中游戲自在。或復攀樹懸身而行。或舞劍跳。或弄槊戲長刀三叉斧鉞戟等。手腳不祝或如盛夏牛王唱吼。或復作聲。如屍婆獸。或復空中。作如是聲呵呵?私?私。咻咻嘶嘶（許岐反）?祁（居祁反）?梨?祁?梨。口如是嘯。復弄衣。如是兵衆。夜叉羅剎。及鳩槃茶毗舍遮等。無量無邊。百千萬億。閦塞填噎菩提樹前。南至於海。遍滿魔軍。其間無有針鼻空地。變狀可畏。欲搦菩薩。欲殺菩薩。唯待魔王波旬一敕其等。正向魔王面觀諸如是等一切鬼神逼菩提樹飢渴疲乏。而意專欲殺害菩薩。

其菩提樹。東西及北三面。無量淨居諸天。遍滿停祝復有無量色界諸天。合十指掌。頂禮菩薩。口如是言：諸仁者看。是今應證阿耨多羅三藐三菩提。或有諸天。作如是唱。剎利大姓。甘蔗種子。速離此處。此處恐畏。有如是等種種器仗。損害汝身。

爾時菩薩報彼等言：我今不久定破彼輩悉令離散，猶如風吹氎上細花。彼等一切諸魔鬼衆。如是集時。其夜正半。虛空無明。雖復有月及以衆星光並不現。甚大黑闇。假令有眼亦無所睹。唯見大火起疾猛風聲大可畏。大地震動四海悉沸。而說偈言：

四大海沸地震動，十方火焰聞惡聲。虛空星月翳不明，夜半黑闇無所見。

時彼衆中。有一龍王。名曰持地。彼龍內心欲菩薩勝。於魔王邊。生瞋恨心。以惡意故。怒其兩眼。視魔波旬。口吐惡氣。觸魔王身。展轉不安。

爾時上界淨居諸天欲菩薩勝。於魔王邊生慈愍心。以漏盡故。無復瞋心。是時彼處所有諸天。其有信敬於菩薩者，在菩提樹。見是魔衆遍滿於地擾亂菩薩。見已皆悉在虛空中。口各唱言：嗚呼嗚呼。而有偈說。

菩提樹下集諸天，見魔衆欲害菩薩。信法世間解脫故，口大唱言嗚呼聲。

爾時菩薩。唯思念法。心不擾亂。亦復不作餘異意情。時菩薩語魔波旬言：欲界天子我身既是剎利族姓。我之種類不曾妄語。唯有實誓。汝何所作可速疾爲。莫久停祝時魔波旬語菩薩言：如汝所語。我今欲得破碎汝身。作於百段。爲汝在前。欲共我鬥。爲復令我在前害汝。時菩薩語魔波旬言：我無弓箭及以刀杖可斫射汝。其事雖然。但我即今必先降汝訖當作佛。爾時魔王波旬即敕自軍衆言：汝等各自盡身力用勇猛莫住恐怖。於此釋種之子。現大變動恐怖之事。時其魔衆。既得敕已，白魔王言：如大天敕。我等不違。即便各各出自身力。示現可畏恐菩薩故。是魔衆中或有諸鬼。口吐長舌。搖動頤頷。牙齒甚利。欲咬菩薩。其眼團圓，猶如師子。其耳拳曲，猶如鐵鉤。欲傷菩薩狀甚可畏。走向菩薩。作是恐怖。或有張口仰立直視欲吞菩薩。而有偈說。

魔衆如是可畏來，彼聖卓然不驚動。如大智見小兒戲，菩薩觀魔亦復然。

時彼衆中。更有一鬼。生瞋恨心。將一長刀。向菩薩擲。而刀自粘彼手不脫。或有擎山及將大石向菩薩擲。彼山及石。還粘其手。皆不墮地。或在虛空。將山將石。將樹將槌。斧鉞戟戈向菩薩擲。復有住在虛空不下。或有下來自然碎末。百段分散。墮於餘處。或在空裹猶如日天。雨大火雨。熾然雲下。而彼火雨。菩薩力故。即皆變成赤拘勿頭華雨而下。或復來有在菩薩前。口吐諸蛇。令螫菩薩。彼等諸蛇。至地癡祝如被咒禁。不能搖動或作大雲。放於閃電及震大雷。雨雹及石。在於菩提樹上而放。彼等雨以菩薩力故。至地變成種種華雨。或持弓箭。向菩薩射。其箭悉還著弦不落。或有一時放五百箭。彼等箭還住空不下。或執長刀。舉向菩薩而疾走來然其未至於菩薩邊。而自踣面覆倒地上。是時有一羅剎之女。其身黑闇手執髑髏。欲來幻惑動菩薩心。疾走而來。欲近菩薩。從其發處。展轉團圞。不能前進到菩薩邊。

或有兩眼放大熾盛猛焰火光。欲燒菩薩。疾走來近至菩薩邊。忽然不見菩薩之身。或復有鬼。將重大石。疾向菩薩。彼所來方走不能至菩提樹下。極乏困苦。而有偈說。

魔軍身意悉亂迷，種種方便欲害聖。不能驚動彼坐處，以有誓願智力強。

或復有作師子吼聲。或作虎狼熊羆豺豹諸野獸聲。而彼輩聲。若有聞者，無量衆生。皆悉恐怖。或有諸鬼。作如是聲。誅殺誅殺此釋種子。或有諸鬼。作如是聲。擎撲擎撲此剎利子。或有諸鬼。作如是聲。打殺打殺此沙門子。或有諸鬼。作如是聲。傷害傷害此瞿曇種。或有諸鬼。作如是聲。割截割截此甘蔗種。或有諸鬼。作如是聲。碎末碎末此剎利種。或有諸鬼。作如是聲。破散破散此釋種子。或有諸鬼。作如是聲。摧壞摧壞此剎利子。或有諸鬼。作如是聲。速滅速滅此沙門子。或有諸鬼。作如是聲。節解節解此瞿曇子。或有諸鬼。作如是聲。隨意隨意逐便所作。或有諸鬼。作如是聲。任情任情。速作莫祝如是喧動。不可得聽。此聲聞時。空可倒地。一切大地可段段分。聞此聲時。所有野獸皆大唱喚。四散馳走。一切諸鳥。在所聞此聲吼之時，皆悉從樹自撲落地。時彼魔衆一切諸鬼。或有作於哂哂聲者，或復有作?祁（居祁反）梨聲者，或作嘯聲。或言斫斫。或言斷斷。或言殺殺。或言割割。或言破破。或言節節。或言解解。如是惡聲。不可勝數。

其魔波旬即拔利劍。手執前趨。欲哧菩薩疾走而進。口中唱言：汝釋比丘。若安此座敢不起者，我必害汝。而彼魔王。東西交過。欲近菩薩。不能得前。

是時魔王長子商主。即以兩手。抱魔王齲口如是言：父王父王。願莫願莫。父王會自不能得殺悉達釋子。亦不能動此之坐處。兼得無量無邊過罪。時魔波旬。不受其子商主之諫。向菩薩走。不肯還反。

爾時有一淨居天子。在虛空中隱身不現。見魔波旬以散亂心走惱菩薩。天以定心。出微妙音。語波旬言：汝魔波旬。不自限量。汝今不應擾亂此聖。汝速疾舍幻惑噁心。還本境界。汝終不能搖動此聖。所以者何，猶如猛風不動須彌。時淨居天。向魔波旬。而說偈言：

寧令火失於熱性，水失潤澤住不流。地失牢固不勝持，風失吹動怗然靜。此無量劫行功業，終不捨此誓願心。見世困苦厄衆生，慳貪慾癡重病患。

發慈悲愍是等故，欲以智藥顯聖醫。汝今何故作艱難，一切人多墮邪道。彼今欲開正見眼，此是大聖解脫王。此是導失道商人，無明衆生墮黑闇。

此欲然於智燈照，此聖欲入涅槃城。秉炬欲破世間昏，忍辱枝檊心根?卬。信念花葉意莖固，智樹能與法果資。汝今不應拔使傾，又汝今被癡繩縛。

彼欲解脫汝等結，豈可於彼生噁心。彼求解脫欲教他，汝作障礙徒疲乏。衆生沒大煩惱海，世間誰解作舡師。彼欲建立大橋樑，汝今何故興此惡。

其昔劫修諸道行，彼等果熟是今時。是故此樹下結跏，猶如往昔諸先聖。

時魔波旬。從彼淨居諸天邊。聞如是語已，起增上慢。倍生瞋心。復速疾走向菩薩所。欲害菩薩。

爾時彼處護菩提樹。有八天神。一名功德。二名增長。三名無畏。四名巧辯。五名威德。六名大力。七名實語。八名善會。彼等八神。仰瞻菩薩。目睫不交。一時同以十六種相。讚歎菩薩。作如是言：

仁今最勝清淨衆生。光明照耀，猶如天上日月在空。仁今挺特清淨衆生。顯赫焰熾，猶如空裏日天初出。仁今皎潔清淨衆生。衆相開敷。如綠池內紅蓮花發。

仁今無畏清淨衆生。奮迅自在。如師子王處大林內。仁今安靜清淨衆生。不驚動如須彌山王出住海中。仁今清淨周匝。顯現峙立，猶如大鐵圍山牢固不動。

仁今沈重審諦衆生衆德備具，猶如大海衆寶充滿。仁今含容意度寬廣。日日增長，猶如虛空無有邊際。仁今敦厚無諸邪曲心意正定，猶如大地養育衆生。

仁今心意無有垢濁具足，猶如阿耨達池清淨之水備八功德。仁今斷除一切諸結心意無染，猶如大風不著諸世。仁今巍巍難可觀睹面目，猶如猛火熾盛。遠離一切諸煩惱熱。

仁今勇健剛?卬衆生。大力如彼那羅延天無人能伏。仁今精進歷劫薰修心意難回，猶如帝釋放金剛杵。

仁今已得第一善利。最爲一切衆生上首具足十力。不久當成無上菩提。

爾時守護彼菩提樹諸神王。以十六種相讚歎菩薩。章句如是（本闕一讚）。

爾時色界淨居諸天。復共同以十六種相。毀辱魔王。挫其勢力。何等十六。波旬汝今無有威勢，猶如儜人被健兒伏妄言我勝。波旬汝今一身獨自無有伴侶，猶如曠野被放逐人。

波旬汝今一切軍衆。諸力摧折。如負重乏羸瘦老牛。波旬汝今愚盲穢惡無有清淨。如夜射箭墮不淨地。波旬汝今猶跛瞎驢東西浪行。落邪嶮道如迷商人。

波旬汝今眷屬離散。身無精光，猶如負草貧窮乞兒。

波旬汝今威德實衰。無處依止。強作奸猾，猶如癡人。無有羞恥。波旬汝今造業不淨多有垢膩。如無恩義孝德之人。波旬汝今被他驅趁，猶如野幹被師子逐不得自在。

波旬汝今一切軍衆。不久退散，猶如猛風吹諸飛鳥。波旬汝今愚惑昏闇。不知時節。如死日到孤獨貧兒。波旬汝今眷屬退敗，猶如散藥從於疏漏有孔器出。

波旬汝今不久當被禁制治罰，猶如解理趁逐愚人。

波旬汝今須臾被斷一切身力，猶如罪人被他割截手足異處（本闕二相）時首陀會一切諸天。以如是等十六種相。毀魔波旬。摧其力已，時護菩提樹之八神。還復共以十六種相。重毀波旬。何等十六波旬汝今不久之間。被菩薩降，猶如健兒被他賊殺（一）。

波旬汝今被菩薩撲，猶如怯弱羸瘦之人。爲大力士之所搥打（二）波旬汝今被菩薩光之所覆蔽，猶如日出障翳於彼小螢火蟲（三）。

波旬汝今被菩薩威自然退散，猶如一把碎末麥■被大風吹（四）。波旬汝今被菩薩怖失腳馳走，猶如小獸被師子追（五）。波旬汝今被菩薩拔。如娑羅樹爲猛風吹合根倒地（六）。

波旬汝今被菩薩破。如怨賊城爲大力王之所摧滅（七）。波旬汝今被菩薩竭。如牛跡水爲盛旱日之所乾涸（八）。

波旬汝今被菩薩退低頭直走。如得罪人爲他所殺忽然得脫（九）。波旬汝今被菩薩擾。如野澤內遭大猛火飛鳥亂驚（十）。

波旬汝今被菩薩伏心內憂愁。如無法行忽失權勢下代國王（十一）。波旬汝今不久當被菩薩剝脫，猶如無翅老病鴻鶴（十二）。波旬汝今不久當被菩薩減削。如行曠野無糧食人（十三）。

波旬汝今不久當被菩薩劫奪。如人失舶沒於大海（十四）。波旬汝今被菩薩燋。如劫盡時一切稠林樹木燼滅（十五）。波旬汝今不久當被菩薩崩倒，猶如金剛打壞石山（十六）。

是等天神。以十六種。毀魔波旬。其魔波旬。聞諸天神如是毀辱勸諫之時，向菩薩走。欲殺害故。違失勸諫。被諸天神之所毀辱。猶不解心。不還本宮。更復增忿敕兵衆言：汝等速起。急疾打散撮此仙人。莫與其命。是人今既自度彼岸。於我界內。復教無量無邊衆生。出我之境。我不放汝。若汝自知得脫我手。唯汝沙門。速起馳走。遠離於此菩提樹下。則命久活。不遭困苦。

爾時菩薩報波旬言：若當使此須彌山王。崩離本處。一切衆生。悉無復有。一切星宿及以日月。墜落墮地。大海乾竭。我今已坐菩提樹下。不可移動。魔復更瞋。出粗惡言：汝等捉此瞿曇釋子。擎將飛行。且緩莫殺。速疾將向我微妙宮。五縛枷鎖。手著杻械。遣守我門。令我數見如是困苦多種厄難，猶如惡奴爾時菩薩報波旬言：可此虛空將於妙色畫雜種形。或復虛空及諸星宿。並日月天。墮落於地。汝等諸魔滿足三千。恐怖於我。乃至樹下。魔欲哧我。無有是處。

佛本行集經菩薩降魔品第三十二上。

爾時魔衆。盡其威力。脅菩提樹。不能驚動。菩薩一毛。有偈說言：天魔軍衆忽然集，處處打鼓震地噪。吹螺及貝諸種聲，唱言子欲作何事。今見此魔大軍衆，何不起走離此中。

汝今妙色如鑄金，面目清淨天人仰。如是身體不久壞，此大魔衆難可當。但看地上及虛空，諸種變現皆充滿。必欲共鬥恐不如，其若瞋忿或損身。

梵音迦羅頻伽聲，告諸夜叉羅剎等。愚癡欲惱虛空體，今來怖我亦復然。能以金剛破山王，或用口吹竭大海。或猛瞋龍持手執，如是彼能動我心。

魔衆憤怒放火山，拔樹並根歷亂擲。鎔銅赫赤星散注，或有手把惡毒蛇。或駱駝馬白象頭，或貓野幹獼猴首。或瞋蛇龍吐氣舌，或復霹靂閃電飛。

雜雨土石雹金剛，或注鐵丸諸器仗。槊矛長刀三叉戟，或現金剛齒毒蛇。落地打碎樹枝條，種種兵甲大叫吼。或有百臂射百箭，蛇口吐猛焰火光。

或棒鐵丸如須彌，或出可畏熾火雨。倒地劈裂徹泉下，或有竄身前後圍。或在左右及足邊，顛倒手腳放煙火。忽然還復口大笑，如是可畏諸魔軍。

菩薩見如幻化爲，如是魔力應奪命。彼見猶如水中月，亦復非真男女形。非我非命非衆生，眼耳鼻口身意等。內外因緣各自有，是諸法爾造無人。

我作如此語非虛，不信當更作言誓。如我今見於彼等，欲得恐怖於我來。諸法體性及我身，一切悉空無有實。

是時魔軍夜叉衆等。以諸形貌種種身體。如是恐怖菩薩之時，菩薩爾時不驚不怖。不動不遙而彼魔王波旬。更復增瞋恚心。內懷愁憂。遍滿其體不能自安。而有偈說。

魔家眷屬大可畏，各作種種恐怖形。見彼菩薩不驚惶，波旬心愁劇瞋恨。

爾時菩薩。作是思惟。此魔波旬。不受他諫。造種種事而不自知。我今可以如法語言斷其一切諸惡法行。菩薩如是心思惟已，語魔波旬。作如是言：魔王波旬。汝善諦聽我本來此。菩提樹下。創初之時，將一把草。鋪已而坐。所以者何恐畏後時共魔波旬成於怨讎鬥諍相競惡口罵詈。汝魔波旬。造諸惡行。無有善心。我今欲斷汝魔波旬一切怨讎。欲滅汝等一切惡業。汝魔波旬。若欲生於怨恨之心。作如是念。何故菩薩坐此樹下。將草作鋪。著糞掃衣。汝心如是妒嫉此事。汝魔波旬。且定汝意。我若成就阿耨多羅三藐三菩提。後取如是等一切諸事。付囑於汝。願汝迴心生大歡喜。魔王波旬。汝今心中亦有言誓。我等必當恐怖菩薩。令舍此座起走勿停。然我復有弘大誓願。我今此身坐於此座。設有因緣。於此坐處。身體碎壞猶如微塵。壽命磨滅。若我不得阿耨多羅三藐三菩提時。我身終不起於此處。魔王波旬。如是次第。我等當觀。是誰勇猛誓願力強。有能在先成就此願。或我或魔及汝軍衆。若我福業善根力強。我應成此誓願不虛。是時菩薩向魔波旬。而說偈言：

汝昔施一無遮曾，今得如是大威權。我於無量億僧祇，爲諸衆生種種施。爾時魔王波旬復向菩薩。而說偈言：我昔祭祀無遮會，汝今驗我既非虛。

汝若干劫佈施行，誰信此言欲降我。

魔王波旬。說此偈已，是時菩薩。不畏不驚。不怯不弱。專注不亂。以柔軟心。舍諸恐怖。身毛和靡。視瞬安庠。伸其右手。指甲紅色，猶如赤銅。兼以種種諸相莊嚴具足。無量千萬億劫。諸行功德善根所生。舉手摩頭。手摩頭已，復摩腳趺。摩腳趺已，以慈愍心，猶如龍王。欲視舉頭。既舉頭已，善觀魔衆。觀魔衆已，以千萬種功德右手指於大地。而說偈言：

此地能生一切物，無有相爲平等行。此證明我終不虛，唯願現前真實說。

爾時菩薩。手指此地。作是言已，是時此地所負地神。以諸珍寶。而自莊挍。所謂上妙天冠耳璫手鎖臂釧及指環等。種種嬰珞莊嚴於身。復以種種香華。滿盛七寶瓶內。兩手捧持。去菩薩坐。不近不遠。從於地下。忽然涌出。示現半身。曲躬恭敬向於菩薩。白菩薩言：最大丈夫。我證明汝。我知於汝。往昔世時。千億萬劫。施無遮會。作是語已，是時其地遍及三千大千世界。六種震動。作大音聲，猶如打於摩伽陀國銅鍾之聲震遍吼等。如前所說，具十八相。

爾時彼魔一切軍衆及魔波旬。如是集聚。皆悉退散。勢屈不如。各各奔逃。破其陣常自然恐怖。不能安心。失腳東西南北馳走。當是之時，或復白象頓蹶而倒。或馬乏臥。或車腳折。狼藉縱橫。或軍迷荒不能搖動。或復弩槊弓箭長刀羂索劍輪三叉戟翣小斧鉞鈇。從於手中自然落地。又複種種牢固鎧甲。自碎摧壞去離於身。如是四方爭競藏竄。或覆其面。踣地而眠。或仰倒地。乍左乍右。宛轉屍移。或走投山。或入地穴。或有倚樹。或入闇林。或有迴心歸依菩薩。請乞救護養育於我。其有依倚於菩薩者，不失本心。時其波旬。聞大地聲。心大恐怖。悶絕躃地。不知東西於上空中。唯聞是聲。打某撮某。捉某斫某。殺某斷某。黑闇之行。悉令滅荊莫放波旬。