詩曰：
岸上花根總倒垂，水中花影幾千枝。
一枝一影寒山裏，野水野花清露時。
故國幾年仍縉笏，異鄉終日見旌旗。
凱歌聲息連雲起，水族諸神知未知？
卻說旗牌官報道：“船頭下一道紅光燭天而起，紅光裏面涌出三位神道，都是朱衣象簡，偉貌豐髯，口口聲聲叫說道山呼、山呼，萬歲、萬歲，小的們不知是個甚麼神道，特來稟告元帥老爺得知。”三寶老爺原來擡出聖旨牌去，只指望鬼怪妖魔不來作吵，哪曉得又驚動了這等一班有名神道。聽知得這一場兇報，沒奈何，只得浼求天師，怎麼着發他們回去。天師到底是個慣家，即說道：“二位元帥不要吃驚，我和你且坐到將臺上，看他怎麼來，卻怎麼回他去。”
果然是二位元帥、一位天師，坐在將臺之上。只見三位神道朱衣象簡，偉貌豐髯，聲聲叫道：“萬歲！萬歲！”天師問道：“三神朝謁，願通姓名。”第一位說道：“小神洋子江上水府顯靈至聖忠佐濟江王之神。”第二位說道：“小神洋子江中水府顯靈順聖忠佐平江王之神。”第三位說道：“小神洋子江下水府顯靈大聖忠佐通江王之神。”天師道：“三位水府何事到此。”三位水府說道：“聖旨在上，特來朝參。”天師道：“朝參已畢，請退。”三位水府應一聲“是”，一擁而去。
道猶未了，船頭下又是一道紅光燭天而起，紅光裏面認出一位神道，又是朱衣象簡，偉貌豐髯，口口聲聲道：“山呼萬歲！”天師道：“來者何神？早通名姓。”其神道：“小神江瀆廣源順濟王楚屈原大夫是也。”天師道：“廟祀何處。”江神道：“江之源發於岷峨山下。小神之廟，立於成都府中。”天師道：“廟貌雄壯麼？”江神道：“舊時廟貌卑淺不稱，得宋文潞公重加修飾，煥然一新。”天師道：“文潞公何由到此？”江神道：“文潞公少時隨其父越任蜀州幕官，道過成都府，晉謁小神之廟。是小神先一晚吩咐奉祀官等收拾停當，灑掃祠庭，候宰相到此。奉祀官得之於心，明日伺候，果見文潞公到。奉祀官接之甚勤，且引導細觀畫壁，且言祠廟廢興之故。文潞公大驚，說道：‘你這奉祀官何如此殷勤也？’奉祀官說道：‘夜來江瀆靈神報說今日宰相下臨。相公異日之宰相，不敢不敬。’文潞公笑一笑，說道：‘宰相非所望，但得宦遊成都，當令廟貌一新，不至若此卑淺。’慶曆中，文潞公果以樞密直知益州，聽事之三日，謁小神廟，悽然有感，心上正在躊躇，忽前奉祀官叩頭禮拜。文潞公嘆一聲，說道：‘事物興廢俱有數，人生何處不相逢。’昔年多謝殷勤，今日果然宦遊也。’奉祀官說道：‘他日必爲宰相，豈止官宦遊我成都。’文潞公道：‘原我說來宰相非所望，只得宦遊成都，當令廟貌一新。此言豈敢自食！’即時下令鳩材飭工，計新祠廟。甫下令之明日，江水大漲，漫山漫嶺而來。漲頭上推下十抱之木有數千百根，竟奔小神之廟而止。未幾漲消。文潞公大喜，說道：‘天從人願。’命工取之，充爲廟材。物曲盡利，人官盡能，小神之廟遂雄壯甲於天下。這卻不是廟貌舊時卑淺，得文潞公一新！”天師道：“你今日來此何干？”江神道：“聖旨在上，特來朝參。”天師道：“朝參已畢，請退。”江神應一聲“是”，一擁而去。
道猶未了，船頭下又是一道紅光燭天而起。紅光裏面閃出一位神道，龐眉皎發，美髭髯，面如童少，博帶峨冠，連聲道：“萬歲！萬歲！萬萬歲！”天師道：“來者何神？早通名姓。”其神道：“小神九江八河之上靈通廣濟顯應英佑侯姓蕭名伯軒是也。”天師道：“尊神原來是太洋洲上蕭老官人。後面是哪個？”蕭公道：“後面是豚子蕭祥叔。”天師道：“再後面是哪個？”蕭公道：“再後面是小孫蕭天任。”天師道：“都是同時得道麼？”蕭公道：“小神生於宋，得道於鹹淳初年。”天師道：“尊神不消講得，平生剛正自持，言笑不苟，美美惡惡，里閭鹹爲之質正，宋鹹淳間爲神。曾附童子，先事言禍福，動若發機。鄉民相率朝謁，立廟於新淦之太洋洲，福澤一方，萬代瞻仰。貧道附近在龍虎山，頗知顛末，只不知令嗣君幾時得道？”蕭公道：“豚子生於元至正中，仕爲靈陽主簿。靈陽劇盜潑天王劫縣庫藏，逼勒縣官，豚子不屈而死。上帝謂豚子生前忠正，死後剛方，命爲神著於鄉，鄉人合祀於小神之廟。”天師道：“令孫幾時得道？”蕭公道：“小孫於洪武中，仕爲白溝河巡檢司巡檢，死王事。上帝謂死雖非命，聰明正直，足以爲神。目今尚水著聞。”天師道：“斯民也，三代之所以直道爲神也。可喜！可喜！”蕭公道：“過承誇獎。”天師道：“尊神來此貴幹？”蕭公道：“聖旨在上，特來朝參。”天師道：“朝參已畢，請退。”蕭公應聲“是”，領着子和孫一擁而去。
去猶未了，只見船頭下一道紅光燭天而起，紅光裏面又閃出一位神道，濃眉虯髯，面如黑漆，紗帽圓領，皁靴角帶，連聲叫道：“萬歲！萬歲！萬萬歲！”天師道：“來者何神？早通名姓。”其神道：“小神姓晏名成仔，官拜平浪侯，本貫臨江府清江鎮人氏。”天師道：“原來是晏公都督大元帥。”晏公道：“小神忝居天師桑梓，但上下之分相懸，不及請益。”天師道：“尊神平生嫉惡如探湯，少不善，必面叱之。鄉人起敬起畏，動輒曰：‘得無晏君知乎？’貧道平日敬恭之有素者，只不知尊神初仕居何官？”晏公道：“小神元初以人材所選入官，爲文錦局堂長。元人暴虐，徵求無厭。局官舊管供應宮錦，有機戶濮二者，坐織染累，鬻二女、一子賠償上官。小神憐其無辜，出俸資代之；不足，脫妻簪珥滿其數。濮得爺子完聚，日夜焚香告天。上帝素重小神剛正廉謹，遂命爲神。小神承上帝命，奄忽於官，家人初不之知也。小神死之日，即先暢騶導於裏之曠野，峨冠博帶，護呵甚嚴，裏中人見之愕然，莫不稱歎，說道：‘晏氏之子榮歸故鄉，人材官如此誇耀。’月餘，小神輿櫬而歸，裏中人且駭且疑。及至相語，則見之日，即小神官舍死之日也。裏中人始驚異。家人啓棺相視，棺中一無所有，乃知小神尸解爲神，立廟祀之。厥後小神頗奉職於九江八河之上，無少差失雲。”天師道：“久仰！久仰！今日到此，有何尊幹？”晏公道：“因爲寶船中有聖旨在外，故此特來朝參。”天師道：“朝參已畢，請回罷。”晏公應一聲“是”，一擁而起。
言猶未了，船頭下又是一道紅光燭天而起。紅光裏面閃出一位神道，金盔金甲，耀眼爭光。兼且人物長大，聲響如雷，連聲叫道：“萬歲！萬歲！萬萬歲！”天師道：“來者何神？早通名姓。”其神道：“小神姓風名天車，官拜沿江遊奕神是也。”天師道：“你何處出身？”遊奕神說道：“小神生於蜀之酆都。生下地來，有三隻眼，一隻觀天，凡遇烈風暴雨，無不先知；一隻觀地，凡有桑田滄海，無不先知；一隻觀人，凡有吉凶禍福，無不先知。因小神觀天、觀地、觀人無不先知，故此上帝授小神一個沿江遊奕之職，專一報天上之風雲，江河之變遷，人間之禍福。”天師道：“曾有何顯應？”遊奕神道：“宋丞相陳堯諮未遇之時，有遠遊，泊舟三山磯，先一日請謁，具告他來日午時有大風突至，舟行必覆，公宜避之，陳唯唯稱謝。到明日，自朝至中，天清氣朗，萬里無雲。舟人累請解纜，陳不許，舟人再三促之，陳說道：‘緊行，慢行，先行，只有許多路程，更待同行。’舟一時開發殆盡，片帆風飽，無限悠揚，舟人嗟嘆不已。甫及午牌時候，忽然西北上一朵黑雲漸漸而起，起到大頂上之時，大風暴至，折木飛沙，怒濤如山。同行舟收拾不及，不免沉溺之患，陳舟如故。舟人始信陳語，跽而致謝。陳心亦異小神之報，每欲謝無由。他日焦山下又見小神，陳揖小神近前致禮，問小神故。小神具告他是沿江遊奕神，以公他日當做宰相，故奉告。陳說道：‘何以報德？’小神說道：‘貴人所至，百神理當接衛，不敢望報。但願求《金光明經》一部，乘其力，稍可遷秩。’陳唯唯。這正叫做：君子一言重於九鼎。陳他日專遣人送三部《金光明經》，詣三山磯投之。小神原日只求一部，因得陳三部，連升三級，陳宰相得小神免一時沉舟之患，小神得陳宰相昇平等數級之官。這一段情由，就是小神顯應。”天師道：“今日到此何干？”遊奕神說道：“因爲寶船之上有聖旨在外，特來朝參。”天師道：“朝參已畢，請回罷。”遊奕神應聲“是”，天師又說道：“尊神且慢去，貧道還有一事相問。”遊奕神說道：“有何事見教？”天師道：“你職掌遊奕，可曉得朝廷麼？”遊奕神說道：“朝廷一動一靜，神鬼護佑；一語一嘿，神鬼欽承。豈有不曉得之理？”天師道：“你既曉得，這如今萬歲爺可在南京麼？”遊奕神說道：“在南京。”天師道：“前日有信，聞說道朝廷營建北京，有遷移之意，果是真麼？”遊奕神說道：“是真。萬歲爺已曾御駕親臨北京城裏，這如今又轉南京來也。遷都之意已決，只還不曾啓行。”天師道：“不曾啓行，還是貧道們有緣。”遊奕神拜辭而去。老爺道：“怎見得不曾啓行還是有緣？”天師道：“便於覆命，不是有緣何如？”
道猶未了，船頭上一道黑煙燭天而起。老爺道：“黑煙起處，又是個甚麼神道麼？”天師道：“多謝元帥老爺照顧，今日中間擡出聖旨牌去，接待了這一日江河上有名神道。今番卻又不是個神道，卻又有些確氣哩！”老爺道：“怎見得不是個神道？”天師道：“先前的神道，都是紅光赤焰，瑞氣祥煙，並沒有些黑氣，今番黑氣沖天，一定是個妖魔鬼怪也。”
道猶未了，一聲響，一道氣，半邊青，半邊紅，上拄天，下拄地，攔住在船頭之下。元帥老爺吃了一慌，問說道：“這是甚麼？”天師道：“這卻古怪，是一段長虹。”老爺道：“這虹是些甚麼出處？”天師道：“虹即蝀，陰陽交接之氣，著於形色者。”王爺道：“古有美人虹，那是甚麼出處？”天師道：“那是《異苑》上的話，說道古時有一夫一婦，家道貧窮，又值饑饉，食菜根而死，俱化成青紅之氣，直達鬥牛之墟，故此名爲美人虹。蘇味道有一首詩可證？詩說道：
紆餘帶星渚，窈窕架天潯。
空因壯士見，還共美人沉。
逸勢含良玉，神光藻瑞金。
獨留長劍彩，終負昔賢心。”
三寶老爺說道：“蝀便是真的，還望天師收起它去纔好。”天師道：“貧道不敢辭！”好天師，說一聲“不敢辭”，已經手裏捻着訣，一個訣打將去。天師的訣豈是等閒，盡是天神天將蜂擁一般去。一聲響，早已不見了那條蝀，恰好散做一天重霧，伸手不見掌，起頭不見人。老爺道：“這重霧又是個甚麼出處？”天師道：“霧是山中子，船爲水革及鞋，苦沒有甚麼出處。”王爺道：“難道沒有甚麼出處？昔日黃帝與蚩尤對敵，九戰不能勝。黃帝歸於泰山，三日三夜，天霧冥冥。有一個婦人，人的頭，鳥的身子。黃帝知其非凡，稽首再拜，伏不敢起。婦人說道：‘吾乃九天玄女是也。子欲何問，何不明言？’黃帝說道：‘小子欲萬戰萬勝，萬隱萬匿，何術以能之麼？’女人說道：‘從霧而戰，萬戰萬勝，從霧而隱，萬隱萬匿。’這豈不是個出處麼？還有樑伏梃《早霧詩》一律爲證：
水霧雜山煙，冥冥見曉天。
聽猿方忖岫，聞獺始知川。
漁人惑澳浦，行舟迷沂沿。
日中氛靄盡，空水共澄鮮。”
三寶老爺說道：“蝀又散做一天重霧，都是些古怪，卻怎麼處他？”天師道：“還是貧道做他的對頭。”好天師，說聲“對頭”，早已又是一個訣打將過去。一聲響，那一天重霧，猛然間潑天大晴。船頭之下，恰好又是一棵老松樹，上沒了枝，下沒根腳，無長不長，無大不大，筆筆直站在帥字船前頭。老爺道：“今番又變做一棵老松樹，好惱人也！”王爺道：“大夫松是個貴物，怎麼反惱人哩！”天師道：“難道松樹就全是貴物？”王爺道：“有哪些不貴處？”天師道：“方山有野人出遊，看見一個虯髯使者，衣異服，牽一百犬追迫而去。野人問說道：‘君居何處？去何速也？’使者說道：‘在下家居偃蓋山。此犬戀家，不欲久外，故去速。’野人尾之，使者至一古松下而沒。野人仰視古鬆，果仰偃如蓋，卻不知野人白犬之故。忽一老翁當前，野人問其故。老翁指古鬆說道：‘此非虯髯使者乎？白犬則其茯苓也。’野人大悟，知使者爲古鬆之精。松樹成精，豈是個貴物？”王爺道：“唐明皇遭祿山之變，鑾輿西幸，時事可知矣！禁中枯鬆復生，枝葉蔥菁，宛如新植者。落後肅宗果平內難，唐祚再興，枯鬆呈祥，這豈不是貴物？”天師道：“天台有怪鬆，自盤根於宕穴之內，輪囷逼側而上，身大數圍，而高四五尺。磊砢然，蹙縮然，幹不假枝，枝不假葉，有若龍攣虎跛，壯士囚縛之狀，豈是個貴物？”王爺道：“庾頡嘆和嶠說道：‘和君森森如千尺鬆，雖磊砢多節，施之大廈，有棟樑之用’，豈不是個貴物？李德林有一律詩爲證：
結根生上苑，擢秀邇華池。
歲寒無改色，年長有倒枝。
露自金盤灑，風從玉樹吹。
寄言謝霜雪，真心自不移。”
三寶老爺說道：“二位再不消苦辯。只今日之間，一條長虹散爲一天重霧；一天重霧，收爲一棵古鬆，中間一定是個鬼怪妖魔，這等搬鬥。似此搬鬥之時，怎得行船？怎得覆命萬歲爺？”天師道：“元帥之言深有理，待貧道審問他一番，看他是個甚麼緣故。”天師即時披髮仗劍，踏罡步鬥，念念聒聒。唸了一會，聒了一回，提起劍，喝聲道：“你是甚麼妖魔？你是甚麼鬼怪？敢攔我們去路麼？你快快的先通姓名，後收孽障。少待遲延，我這裏一劍飛來，斷你兩段！那時悔之，噬臍無及！”那棵松樹果然有靈，一聲響，一長長有千百丈長。天師喝聲道：“唗！何必這等長！”那棵松樹一聲響，一大大有百十圍之大。天師又喝聲道：“唗！何必這等大。”那棵松樹長又長，大又大，好怕人也。天師披着發，仗着劍，喝聲道：“唗！你或是個人，就現出個人來；你或是個鬼，就現出個鬼來；你或是個物件，就現出物件來。你或是護送我們，就明白說我是護送；你或是要求祭祀，就明白說我要祭祀；你或是負屈含冤，就明白說我是負某屈、含某冤，要取某人命，要報某人仇。怎麼這等只是不吐，起人之疑？”
天師這一席話，說得有頭有緒，不怕你甚麼人不聳聽。那棵樹果然的有靈有神，能大能小，一聲響，一轂碌睡翻在水面上。天師吩咐旗牌官：“仔細看來，水面上睡着是個甚麼物件？”旗牌官回覆道：“是一條棕纜。”天師點一點頭，說道：“原來是這個孽畜！也敢如此無禮麼？”老爺道：“一條棕纜，怎是個孽畜？”天師道：“元帥老爺，你就忘懷了！我和你當原日出門之時，開船緊急，掉下了一條棕纜，今日中間成了氣候，故此三番兩次變幻成形，攔吾去路。”老爺道：“一條棕纜，怎麼就有甚麼氣候？”天師道：“一粒粟能藏大幹世界，一莖草能成十萬雄兵，何況一條棕纜乎！”元帥道：“既如此，凡物都有氣候麼？”天師道：“此亦偶然耳，不可常。”
道猶未了，那棕纜在船頭之下，一聲響，劃劃刺刺，就如天崩地塌一般。天師提着七星寶劍，喝聲道：“唗！你這孽畜還是得道成神？還是失道成鬼？快快的現將出來！”一聲喝，狠是一劍。這一劍不至緊，天師只指望斬妖縛邪，哪曉得是個脫胎換骨！怎叫做脫胎換骨？那條纜早已斷做了三節。斷做了三節，筆筆直站起來，就是三個金甲神，頭上金頂圓帽，身上金鎖子甲，齊齊的朝着天師舉一手，說道：“天師大人請了。”天師道：“你是何神？敢與我行禮。”三個金甲天神齊齊的說道：“小神們已受上帝敕命，在此爲神。只不曾達知人王帝主，故此在這裏伺候。”天師道：“你原是我船上一條棕纜，怎麼上帝命你爲神。”三個齊齊的說道：“原日委是一條棕纜，在天師船上出身，自從天師下海去後，小神兄弟三人在這洋子江上福國澤民，有大功於世，故此上帝命我等爲神。”天師道：“你只是一條棕纜，怎麼又是兄弟三人？”三個齊齊的說：“原本是一胞胎生下來，卻是三兄弟，合之爲一，分之則爲三。”天師道：“你們既是爲神，尊姓大表？”三個齊齊的說道：“因是棕纜，得姓爲宗。因是兄弟三人，順序兒排着去，故此就叫做宗一、宗二、宗三。”天師道：“上帝敕命爲神，是何官職？”三個齊齊的說道：“兄弟三個俱授舍人之職。”天師道：“原來是宗一舍人、宗二舍人、宗三舍人。”三個齊齊的說道：“便是。”天師道：“既是這等有名有姓的神道，怎麼變幻搬鬥？”宗一道：“無以自見，借物棲神。”
天師道：“尊神在江上有甚麼大功？”宗一舍人說道：“小神在金山腳下建立一功。”天師道：“甚麼一功？”舍人道：“金山腳下有一個老黿，這黿卻不是等閒之輩，他原是真武老爺座下龜、蛇二將交合而生者。蛇父、龜母生下他來，又不是個人形，又不是個物形，只是彈丸黑子之大，一點血珠兒。年深日久，長成一個黿，貪着天下第一泉，故此住在金山腳下。前此之時，修行學好，每聽金山寺中的長老呼喚，叫一聲老黿，即時浮出水面上，或投以饅首，或投以果食，口受之而去。呼之則來，叱之則去。寺僧以爲戲具，取笑諸貴官長者，近來有五七十年。學好千日不足，學歹一日有餘，動了淫殺之心，每每在江面上變成渡江小舸，故意沉溺害人性命，貪食血肉；又或風雨晦冥之夜，走上岸去，變成美婦人，迷惑良人家美少年。百般變幻，不可枚舉。水府諸位神聖奏明玉帝，要驅除它，一時未便。卻是小神抖擻精神，和它大殺了幾陣。它有七七四十九變，小神變變都拿住它，卻纔驅除了它。驅除它卻不除了這一害，救多少人的性命，得多少人的安穩，這卻不是小神金山腳下建立一功？”
天師道：“這是一功。第二位舍人有甚麼大功？”宗二舍人道：“小神在南京下新河草鞋夾建立一功。”天師道：“草鞋夾是甚麼功？”舍人說道：“草鞋夾從古以來，有個精怪。甚麼精怪？原是秦始皇朝裏有個章亥，着實會走路，日行千里，夜行八百里。是秦始皇着他走遍東西南北，量度中國有多少路程。他走到東海，斷了草鞋子，就丟下一隻草鞋在南京下新河，故此下新河有一所夾溝，叫做草鞋夾。那草鞋夾在那夾溝之中，年深日久，吸天地之戾氣，受日月之餘光，變成一個精怪。他這精怪不上岸，不變甚麼形相，專一隻在草鞋夾等待各鹽船齊幫之時，他也變成一隻鹽船，和真的一般打扮，一般粉飾，一般人物，故意的雜在幫裏。左一頭拳，右一腦蓋，把兩邊的船打翻了，他卻就中取事，利人財寶，貪人血肉。這等一個精怪，害了多少人的性命？騙了多少人的財物？再沒有人知覺。水府諸位神聖都說：‘大明皇帝當朝，宇宙一新之會，怎麼容得這等一個精怪，在輦轂之下肆其毒惡？’計處商議要懲治於他，卻是小神不自揣度，和他大殺幾場。他雖然神通廣大，變化無窮，終是邪不能勝正，假不能勝真，畢竟死在小神手裏。這如今草鞋夾太平無事，卻不是小神建立一功？”
天師道：“這也是一功。第三位舍人是甚麼功？”宗三舍人說道：“小神也在南京上面蝶磯山建立一功。”天師道：“蝶磯山是甚麼功？”舍人道：“蝶磯原是一個小山獨立江心，磯上一穴，約有千百丈之深，穴裏面有一條老蝶，如蛟龍之狀。那老蝶出身又有些古怪，怎麼古怪？他原是西番一個波斯胡南朝進寶，行至江上，誤吞一珠，那顆珠在肚子裏發作，發作得波斯胡只是口渴，只是要水吃，盆來盆盡，鉢來鉢盡，不足以充欲。叫兩個隨行者擡到江邊，低着頭就着水，只說好吃一個飽。哪曉得那個波斯吃飽了水，一轂碌攛到水裏去了！攛到水裏去不至緊，變成一個物件，說他像蛇，沒有這等鱗甲；說他像龍，又沒有那副頭角。像蛇不是蛇，像龍不是龍，原來就叫做蝶。蝶即蛟龍之類，故此那個磯頭得名爲蝶磯。蝶性最毒，專一在江上使風作浪，駕霧騰雲，上下商船，甚不方便。是小神略施小計，即時收服了它，放在穴裏，雖不害它性命，卻不許它在外面維持。這如今洋子江心舟船穩載，這卻不是小神一功？”天師道：“這是一功。三位舍人果然是除國之蠹，有護國之功；除民之害，有澤民之功。上帝敕命爲神，理當如此。”
三位舍人齊說道：“小神兄弟雖蒙上帝敕命，卻不曾受知人王帝主，故此在這裏伺候天師，相煩天師轉達。”天師道：“三位既有此大功，貧道即當奏上，請回罷。”三位說道：“既蒙天師允諾，小神兄弟奉承一帆風，管教今夜到南京，明早進朝覆命。”
畢竟不知這一帆風果否何如，且聽下回分解。