○渭水下
又東過槐裏縣南，（朱又上有渭水二字，趙同，全、戴刪。）又東，澇水從南來注之。
渭水逕縣之故城南。《漢書集註》，李奇謂之小槐裏。縣之西城也。（朱脫縣字，全、趙同，戴增。守敬按：《漢書·樊噲傳》，攻趙賁，下?、槐裏、柳中、咸陽，灌廢丘，最。師古不載李奇此說。《史記·索隱》引李奇曰，廢丘即槐裏也。上有槐裏，此又言者，疑此是小槐裏。是奇但因廢丘言及小槐裏，並未明其所在。酈氏確指爲縣之西城，蓋別有依據。而《環宇記》雲，小槐裏，李奇曰，即槐裏之西城也。東已有槐裏城，以此城爲小槐裏。當即本酈《注》爲說。《魏志·楊阜傳》，阜爲武都太守，太祖以武都孤遠，徙郡小槐裏，此城也。《一統志》，小槐裏城在今興平縣西，接武功縣界。）
又東與芒水枝流合，水受芒水於竹圃。（守敬按：枝流受芒水處，當在今??縣東南。）東北流，又屈西北入於渭。（朱西作而，脫北字。《箋》曰：謝雲，宋本作又屈西北入於渭。趙據孫潛校作屈而西北，戴作屈而北。入下並有於字。守敬按：《大典》本、殘宋本作北入渭。）
渭水又東北逕黃山宮南，（朱此十字訛作《經》，戴改《注》雲：考黃山宮及就水、田溪水皆在槐裏縣西，不得與《經》淆紊，全、趙改同。會貞按：《三輔黃圖》，黃山宮在與平縣?唐始有此縣。?西三十里。《元和志》、《環宇記》並雲在縣西南三十里。錢坫雲，今縣西南三十里馬嵬坡，土人往往於故址得宮瓦，有黃山二字。）即《地理志》所謂縣有黃山宮，惠帝二年起者也。（朱二作三，戴、趙依《漢志》改。會貞按：《方輿紀要》引《宮闕簿》雲，惠帝二年建。）《東方朔傳》曰：武帝微行，西至黃山宮，（會貞按：《漢書·朔傳》但言西至黃山，無宮字。《注》，晉灼曰，黃山，宮名，在槐裏。此兼採《注》文。）故世謂之遊城也。（朱也上有非字，趙同，全、戴刪。）
就水注之。（朱此四字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水出南山就谷，（守敬按：《明志》，??縣南有龍水，龍乃就之誤。《縣誌》，就水自就谷北流爲沙河。）北逕大陵西，世謂之老子陵。昔李耳爲周柱下史，（朱無下字，《箋》雲：孫雲，當作柱下史。趙、戴增下字。守敬按：《環宇記》、《長安志》引此作柱下史。趙增是也。《書鈔》六十二引《漢官儀周》曰柱下史老聃爲之。《史記·老子傳》，周守藏室之史也。《索隱》雲，乃周藏書室之史。《張蒼傳》老子爲柱下史，即藏室之柱下，因以爲官名。）以世衰入戎，（守敬按：《老子傳》，見周之衰，遂去過關，莫知其所終。《列仙傳》，之流沙之西。）於此有冢，事非經證。然莊周著書雲：老聃死，秦失吊之，三號而出。（守敬按：莊子《養生主》文，殘宋本聃作子，失作佚，無吊之及而出四字。自黃本依原書改增而各本沿之，然恐有訛誤。）是非不死之言。人稟五行之精氣，陰陽有終變，變無不化之理。以是推之，或復如傳。（會貞按：謂如莊周書言老聃死也。）古人許以傳疑，故兩存耳。（會貞按：釋道宣《廣弘明集·辨惑》篇《序》雲，李叟死於槐裏。其跋孫盛《老子疑問反訊》篇後雲，老子遁於西裔，行及秦壤，死於扶風，葬於槐裏。《路史後記》七《注》，?縣柳谷水西有老子墓。《環宇記》，??縣有老子陵。《??縣誌》，縣東南三十五里有五老洞，相傳即老子葬處。而《御覽》一百七十七引《樓臺本記》雲，尹喜宅南山阜上仙館舍，即大夫觀望之臺也。昔老君於此山騰空，時人因號曰老子陵，蓋非墳墓也。故《爾雅》曰，大陸曰阜，大阜曰陵，此之謂矣。是又一說。可補酈氏之所未備。）就水歷竹圃，（就水當逕竹圃中與芒水同，且北流亦不得歷圃北也，以圃字絕句，北字下屬爲是。朱脫竹字，《箋》曰：孫雲，圃字疑誤，或是陵字。趙增竹字雲，按《名勝志》引此作歷圃北，《箋》說非是，戴增同。竹圃甚大，詳上卷。）北與黑水合。水上承三泉，（朱脫水字，戴、趙增。）就水之右，三泉奇發，（會貞按：《通鑑》樑普通六年，魏賊莫折天生軍於黑水，魏將崔延伯軍於馬嵬，旋選精兵，西度黑水。即此水也。據《注》其水三源發於就水之右，與芒水在就水之左者有別，則非今之黑水也。）言歸一瀆，北流左注就水，（朱注訛作逕，趙同，全、戴改。）就水又北流注於渭。
渭水又東合田溪水，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出南山田穀，（守敬按：《長安志》，田穀河在??縣東南三十五里，出終南山下。《??縣誌》，谷去縣三十五里，在太微峯東二里。）北流逕長楊宮西，（朱脫逕字，戴增，守敬按：宮詳下。）又北逕??縣故城西。）守敬掃：前漢縣屬右扶風，後漢廢，後魏復置，仍屬扶風郡。錢坫雲，在今縣東三十里，地名終南鎮。）又東北與一水合，水上承??縣南泉，（朱縣訛作南，與下重，戴、趙改，又並改泉作源。守敬按：《漯水注》涿水又東北與阪泉合，水導源涿鹿縣之東泉，與此稱承??縣南泉一例，則泉字不誤，改源非也。泉在??縣南，則在今縣之東南。上言田溪水逕??縣故城西，下言此水逕縣東，則此水在田溪之右也。）北逕其縣東，又北逕思鄉城西，（守敬按：《元和志》，思鄉城在藍田縣東南三十三裏。宋武帝徵關中築。南人思鄉，因名。乃別一城也。此城當在今??縣東，建置無考。）又北注田溪。田溪水又北流注於渭水也。
縣北有蒙蘢渠，（朱訛作縣苑有蒙蘢源，《箋》曰：謝雲，當作縣北。趙雲：源，《漢志》作渠，下成林源、靈軹源之源，並當作渠。會貞按：今本《漢志》蘢訛作籠，當以此正之。）上承渭水於?縣東，逕武功縣（二縣並詳上卷。）爲成林渠。（戴雲：按此有脫誤。《漢志》右扶風?下雲，成國渠首受渭，東北至上林苑爲蒙蘢渠。會貞按：《溝洫志》亦作成國渠，與《地理志》同，別無成林之稱。故錢坫改成林爲成國。洪頤煊、王先謙亦以成林爲成國之訛。此雲成國渠承渭水於?，紀漢渠所起也。後雲衛臻所開之成國渠，承湃水於陳倉，別紀魏渠所起也。蓋漢但引渭，魏更引湃耳。而一言自?逕武功，一言自陳倉逕?及武功，其無異道可知矣。《元和志》，成國渠在?縣東北九里，受渭水以溉田，殆仍就漢渠言也。或謂《注》後敘故渠逕渭北，《漢志》謂渠至上林苑，上林苑則在渭南。然考《漢書》，司馬相如《上林賦》，出入涇渭。揚雄《羽獵賦》，上林北繞黃山。《霍光傳》，宣帝地節中，霍雲多從賓客獵黃山苑中。黃山在渭北，則上林苑兼有渭北地也。）東逕縣北，（朱訛作縣苑，全、趙、戴改。）亦曰靈軹渠，（會貞按：《漢志》??縣，靈軹渠，武帝穿也。班氏不詳靈軹原委者，蓋以此渠爲成國渠之下流，即蒙蘢渠也。）《河水書》以爲引堵水，（朱脫書字、爲字，戴增。趙改河渠作?渠雲：《漢書·溝洫志》，關中靈軹、成國、?渠引諸川。如淳曰，?音韋，韋水出韋谷。此河渠是?渠之誤。全改同。會貞按：此《注》作堵水，明是引《河渠書》，《河渠書》不言?渠，不得據《漢洫志》改，當以載增爲是。）徐廣曰：一作諸川，（朱川訛作水，全、趙、戴改。會貞按：《史記·集解》引徐說作川，與《溝洫志》同。）是也。
渭水又東逕槐裏縣故城南。（朱此十一字訛作《經》。戴改《注》，雲：今考小槐裏至此，乃《經》所謂過槐裏縣南也。全、趙改同。）縣，古犬邱邑也，周懿王都之，（朱懿訛作赧，《箋》曰：《帝王世紀》及《世本》?《詩·小雅譜》疏引《世本》。?並雲，懿王自鎬徙都犬邱，此作赧王，字之誤耳。會貞按：《漢志》槐裏，周曰犬丘，懿王都之。）秦以爲廢邱，（會貞按：《漢志》，秦更名廢丘。《高帝紀》韋昭曰，秦欲廢之，更名廢丘。）亦曰舒邱，（會貞按：舒邱未詳。《方輿紀要》，相近有舒邱城，漢桓帝封皇甫嵩爲舒邱侯，邑於此。蓋由誤讀酈《注》，以此句合下爲一事，又不知桓爲訛字也。）中平元年，靈帝封左中郎將皇甫嵩爲侯國。（朱中平訛作和平，靈帝訛作桓帝。趙雲：沈氏曰，是靈帝中平。會貞按：《後漢書·皇甫嵩傳》，中平元年，先爲左中郎將，後爲左車騎將軍，封槐裏侯。）縣南對渭水，（會貞按：上敘渭水逕縣故城南，是南對渭水矣。）北背通渠。（會貞按：此指成國故渠，後敘故渠逕槐裏縣北，是北背通渠也。）《史記·秦本紀》雲：秦武王三年，渭水赤三日。秦昭王三十四年，渭水又大赤三日。（趙雲：沈氏曰，《秦本紀》中無此文，而《漢書·五行志》引之，再考之則武王事，見重敘秦世系中。而昭王事終佚。會貞按：《漢書·五行志》渭水又下無大字。《長安志》引亦無大字，此當衍。）《洪範五行傳》雲：赤者，火色也，水盡赤，以火?水也。渭水，秦大川也，陰陽亂，秦用嚴刑敗亂之象。（守敬按：《漢書·五行志》引《史記》後，接雲，劉向以爲近火?水也。秦連相坐之法，棄灰於道者黥，岡密而刑虐，至於變亂五行，氣色謬亂。天戒若曰，勿爲刻急，將致敗亡。與《注》引《洪範五行傳》不同。《御覽》五十九、六十二，《長安志》引上《史記》，並引此傳蓋即據酈書。）後項羽入秦，封司馬欣爲塞王，都櫟陽；董醫爲翟王，都高奴；章邯爲雍王，都廢邱，（守敬按：《史記·項羽本紀》，三分關中，王秦降將。立司馬欣爲塞王，王咸陽以東至河，都櫟陽。立董醫爲翟王，王上郡，都高奴。立章邯爲雍王，王咸陽以西，都廢邱。櫟陽詳本篇下卷，高奴詳《河水注》三。）居槐裏，（《箋》曰：謝雲，居槐裏三字疑衍。戴刪三字。趙雲：按是《注》正釋槐裏，故重言之，較櫟陽、高奴加詳焉，非贅詞也。守敬按：史無居槐裏之文，又下雲，漢祖改曰槐裏。故謝疑居槐裏爲衍。戴遂據刪。然考《竹書紀年》，懿王遷於槐裏，昌周時犬邱亦名槐裏。《史記·周勃世家》，攻槐裏、好?，最。又云，回章邯廢邱，破之。《樊噲傳》，擊章邯，下?、槐裏、柳中、咸陽，灌廢丘，最。《漢書》並同。則秦廢丘亦稱槐裏也。此《注》都廢丘，居槐裏，蓋兼舉之。至漢祖之改，始專以槐里名縣耳。）爲三秦。（守敬按：《史記·始皇本紀》，滅秦之後，各分其地爲三，名曰雍王、塞王、翟王，號曰三秦。）漢祖北定三秦，（守敬按：《史記·項羽本紀》，漢還定三秦。）引水灌城，遂滅章邯，三年，改曰槐裏，（會貞按：《史記·高祖紀》二年，引水灌廢丘，廢丘降，章邯自殺。更名廢丘爲槐裏。《漢書》引水灌廢丘，章邯自殺，亦在二年。此作三年改槐裏，蓋本《漢志》，然實誤也。）王莽更名槐治也。世謂之爲大槐裏，晉太康中，始平郡治也。（守敬按：前漢縣屬右扶風，後漢爲右扶風治，魏爲扶風治。《晉志》始平郡，泰始三年置。《宋志》二年置。《注》稱太康中始平郡治者，據《宋志》，槐裏，《太康地誌》屬始平。此蓋但就《太康地誌》爲說也。後魏仍屬扶風。錢坫雲，在今與平縣東南十里。）其城遞帶防陸，舊渠尚存，即《漢書》所謂槐裏環堤者也。（守敬按：《翟方進傳》，趙明依阻槐裏環堤。師古曰，槐裏縣界其中有環曲之堤，而明依之以自固也。）東有漏水，（朱漏作涌，《箋》曰：宋本作漏。趙仍作涌，戴改。守敬按：《大典》本、殘宋本並作漏。《長安志》引此同。）出南山赤谷。（守敬按：《魏書·陸真傳》，咸陽民趙昌扇動?、??二縣，聚黨數百人，據赤谷以叛。即漏水所出之谷也。《長安志》，赤谷在??縣東南三十五里。《??縣誌》，在田穀東四里。）東北流逕長楊宮東，宮有長楊樹，因以爲名。（守敬按：《漢志》，??有長楊宮，秦昭王起。《三輔黃圖》，宮在今??縣東南三十?有脫文。?裏，本秦舊宮，至漢修飾之，以備行幸。宮中有垂楊數畝，因名。《元和志》，宮在??東南三十三裏。）漏水（朱訛作渭水。《箋》曰：宋本作漏水。全、趙改涌，戴改漏。守敬按：殘宋本作漏。《長安志》引此同。）又北歷葦圃西，（朱訛歷作逕，圃訛作回，戴改。趙據《名勝志》校改，作歷葦圃西。守敬按：《大典》本、殘宋本作歷葦圃，《長安志》引此同。又云，葦圃在??縣東南三十里，週二十頃。）亦謂之仙澤。（守敬按：《元和志》，望仙澤在??縣東南三十五里，中有龍尾堆。裏數有誤。長楊宮在此澤南，志言在縣東南三十三裏，安得澤反在縣東南三十五里耶？《長安志》，澤在縣東南三十七裏，週一十里，尤誤。據《長安志》，葦圃在縣東南三十里，是三十五、三十七，衍五字、七字也。）又北逕望仙宮。（會貞按：下文耿谷水逕仙澤東，又逕望仙宮東，此水在耿谷水之西，既歷仙澤西，則亦逕望仙宮西矣，宮下當有西字。《初學記》二十四，漢有望仙宮，見《漢武故事》。《一統志》，宮在??縣東四十里。）
又東北，耿谷水注之，水發南山耿谷，（會貞按：《長安志》，耿谷水在?縣西南三十里，闊三步，深一尺，其底並碎砂石。《一統志》，水在?縣西南，接??縣界。則所出之就谷，在今?縣西南，??東南境矣。）北流與柳泉合。（守敬按：柳泉無考。）東北逕五柞宮西。長楊、五柞二宮，（朱脫五柞下八字，《箋》曰：宋本作東北逕五柞宮。趙雲：按《長安志》引此文，五柞宮下，尚有西長楊五柞二宮七字。《環宇記》??縣下亦有之，今補入。全、戴增同。守敬按：《長安志》五柞下無宮字，合之宋本乃完全。《環宇記》引有長楊以下六字。）相去八里，（守敬按：《長安志》引作八十里，衍十字。《環宇記》引與此同。）並以樹名宮，亦猶陶氏以五柳立稱。（守敬按：《陶淵明集》有《五柳先生傳》。）故張晏曰，宮有五柞樹。（守敬按：《西京雜記》，漢五柞宮有柞樹，皆連三抱，上枝覆蔭數十里。）在??縣西。（朱《箋》曰：西一作矣。趙雲：按《漢書》注作西，《箋》說之繆可知矣。守敬按：《漢書·武帝紀》後元二年，行幸??五柞宮。張晏曰，有五柞樹，因以名宮。無在??句，蓋師古刪之。而《宣帝紀》及《丙吉傳》，師古亦但言宮在??。趙謂《漢書》注作西，失之。且此《注》敘入渭諸水，自西而東，先敘田溪水逕??城西，後敘耿谷不逕五柞宮西，又北逕仙澤東，則宮在??東南。若張說，是宮在??西，酈氏何以不駁之？可知此西乃南之誤，以南可以該東南也。《三輔黃圖》，五柞宮在??縣東南三十八里，與《元和志》合，知《黃圖》爲後人所輯，就隋移置之縣言，宮亦在東南也。）其水北逕仙澤東，又北，（朱訛作北又，趙同，全、戴乙。）逕望仙宮東，又北與赤水會，又北逕思鄉城東，（思鄉城見前。）又北注渭水。（守敬按：《長安志》，北流入興平縣界，合渭水。）
渭水又東合甘水，（朱此七字訛作《經》，趙、戴改《注》。）水出南山甘谷，（守敬按：《長安志》，甘谷水在?縣西南二十二里，闊三步，深一尺，其底並碎砂石。今在?縣西南，接??縣界。考壇谷之東十五里爲甘谷，此水所出也。）北逕秦文王荔陽宮西，（守敬按：《漢志》，?縣有荔陽宮，秦文王起。錢坫曰，《江方朔傳》作倍陽，李斐音荔爲倍。《說文》，縣有崩阝鄉，讀若倍，是崩阝即荔，荔即倍矣。《說苑》以爲始皇遷太後之處。守敬按：《三輔黃圖》，宮在今?縣西南二十三裏。《元和志》、《長安志》同。縣自隋移今治，此亦《黃圖》爲後人所輯之證。）又北逕五柞宮東。
又北逕甘亭西，（守敬按：《說文》，?有甘亭。《續漢志》同。劉昭引《帝王世紀》，亭在縣南。《元和志》《長安志》，亭在縣西南五里。《環宇記》在西五里，脫南字。）在水東?到。（趙在水東，據孫潛校作在甘水之東。守敬按：《環宇記》引此作在甘水之東，然在水東?縣自通，當是樂氏節引增字，孫氏遂以爲據。）昔夏啓伐有扈，作誓於是亭。（地敬按：《史記·夏本紀》，啓伐有扈，將戰，作《甘誓》。）故馬融曰：甘，有扈南郊地名也。（朱甘字訛在扈字下，《箋》曰：南一作西。趙雲：按南字不誤，甘字當移在有扈之上。《尚書音義》校正。會貞按：《史記·夏本紀·集解》亦引馬融曰，甘，有扈氏南郊地名。趙雲：《環宇記》?縣下，引《水經注》曰，扈水上承扈陽池。按此處引有扈以證甘水，故知脫文於此。）甘水又東得澇水口。水出南山澇谷，（守敬按：《說文》，澇水出?縣，而《漢志》?縣有?水，無澇水。王念孫胃?水即澇水之誤，是也。詳見後。《山海經》，牛首之山，澇水出馬。此雲出澇谷，蓋牛首山谷也。《元和志》謂牛首山在?縣西南二十三裏，南接終南。今沿谷兩岸，東屬?，西屬??。）北逕漢宜春觀東，（朱東字在下句又字下，趙同，戴乙。守敬按：《類聚》六十三引《漢宮殿名》曰，長安有宜春觀，《長安志》，在?縣境。《一統志》，在縣西南。引《十道志》觀，漢武帝所造。）又北逕?縣故城西。（守敬按：兩漢縣屬右扶風，魏屬扶風，晉屬始平，後魏屬京兆。《方輿紀要》，在?縣北二里。澇水際城北出，合美陂水。（朱美作?，《箋》曰：古本作美。趙雲：按美陂之?，《十道志》、《元和志》、《長安志》、《杜子美詩》俱作?，與美通，不必改也。會貞按：《說文》、《玉篇》皆無?字，《廣韻》始有之。故《大典》本、殘宋本、黃本作美，孫刻《元和志》，美陂在縣西五里，週迴十四里，亦作美。《長安志》作?陂，其引《十道志》曰，有五味陂，陂魚甚美，因誤名之。則《十道志》本作美也。杜詩作?陂。《新唐志》、《金志》、《明志》同。是唐時美、?錯出，後乃專作?也。朱從吳本作?，仍以古本爲正。趙說未核。《陝西通志》，元末遊兵決水取魚，水去而陂涸爲田。《?縣誌》，陂在縣西三裏，明末重加障築。）水出宜春觀北，會貞按：《十道志》，出終南諸谷，合胡公泉爲陂。）東北流注澇水。澇水北注甘水而亂流入於渭。（朱脫澇水二字，又脫注甘水而亂五字。趙同，戴增。）即上林故地也。《東方朔傳》稱：武帝建元中微行，（朱無傳字，全、趙、戴同。守敬按：此《漢書·東方朔傳》文，非東方朔語也，朔下當有傳字，今增。）北至池陽，（守敬按：《三輔黃圖》，池陽宮在池陽南上原之阪，有長年阪，去長安五十里。）西至黃山，（黃山宮詳前。）南獵長楊，（長楊宮詳上。）東遊宜春，（師古曰：宜春宮也，在長安城東南。說者乃以爲在?，非也。在?者，自是宜春觀耳，在長安城西，豈得言東遊也？守敬按：《三輔黃圖》，宜春宮本秦之離宮，在長安城東南杜縣東，近下杜。）夜漏十刻乃出，與侍中、（朱與侍作於外，《箋》曰：宋本作與侍。戴、趙同。守敬按：《大典》本、明抄本作與侍。）常侍武騎、待詔及隴西、北地良家子能騎射者，期諸殿下，（朱訛作殿下，戴、趙同。守敬按：《大典》本、殘宋本、《東方朔傳》作殿門。）故有期門之號。旦明入山下，馳射鹿豕狐兔，手格熊羆。上大?樂之。上乃使大中大夫虞邱壽王（朱乃訛作仍，戴、趙改。守敬按：《漢書》作乃，乃、乃同。又《箋》曰：虞即吾，古字通。）與待詔能用算者，舉籍；（朱作措，《箋》曰：《漢書》作舉籍，謂舉計其數而爲簿籍也。）阿城以南，（守敬按：師古曰，阿城，本秦阿房宮也，以其牆壁崇廣，故俗呼爲阿城。詳見後阿房宮下。）??以東，（??縣詳下。）且春以西；提封頃?每及其買直，（朱作宜，《箋》曰：《漢書》作買直。趙、戴同。守敬按：《大典》本、殘宋本作買賣直。）屬之南山，以爲上林苑。（東方朔諫，秦起阿房而天下亂，因陳泰階六符之事。（朱《箋》曰：孟康曰，泰階，三臺也，每臺二星，凡六星。符，六星之符驗也。應劭曰，上階爲天子，中階爲諸侯、公、卿、大夫，下階爲士、庶人。三階平則陰陽和，風雨時，天下大安。三階不平，則五神乏祀，冬雷，夏霜，百姓不寧。）上乃拜大中大夫，給事中，賜黃金百斤。卒起上林苑。（守敬按：《東方朔傳》止此。揚雄《羽臘賦》，武帝廣開上林，東南至宜陽、鼎湖、御宿、昆吾，旁南山而西，至長陽、五柞，北繞黃山，濱渭而東，周袤數百里。《三輔黃圖》，漢上林苑，即秦之舊苑也。《漢宮殿疏》雲，方三百四十里。《漢舊儀》雲，方三百里。《元和志》，在長安縣西北十四里，周匝二百四十里。《一統志》，在長安縣西及??、?縣界）故相如請爲天子游獵之賦，稱烏有先生、亡是公而奏《上林》也。（守敬按：見《漢書·司馬相如傳》。）
又東，豐水從南來往之。
《地說》雲：（朱地訛作他，戴、趙改。戴《地說》上增豐水出豐溪，西北流，分爲二水，一立東北流爲枝津，一水西北流，又北，交水自東入焉，又北，昆明池水注之，又北，逕靈臺西，又北至石墩注於渭五十五字。守敬按：除爲枝津一水西北流八字外，其四十七字引見《長安志》，當是《豐水》篇逸文。緣《長安志》引《水經注》此處逸文凡四條，知別有《豐水》篇也。戴氏依《長安志》增豐水出豐溪云云四十七字，又見其脈絡不貫，增爲枝津云云八字，不知此處無脫文。全、趙載入《補豐水》篇，是也。）渭水又東與豐水會於短陰山內，（會貞按：《元和志》短陰原在咸陽縣西南二十里。《咸陽縣誌》，原週二三裏土山無石。與《注》下言原阜石激異，蓋《注》兼就原下言也，縣誌但指原言也。）水會，（趙據《名勝志》引此文，改水會作水所匯處。會貞按：水會字屢見本書，不誤。《名勝志》當是臆改。）無他高山異變，所有惟原阜石激而已。（會貞按：《御覽》六十二引此作石?敫，誤。《河水注》，於岑於石門東，積石八所，皆如小山，謂之八激堤。《沔水注》，北岸數裏有大石激，名曰五女激，並此石激之證。）水上舊有便門橋，與便門直對，（守敬按：此長安城西出南頭第一門也，詳後。《三輔黃圖》，便門橋在便門外，跨渭水通茂陵。《注》，長安城西門曰便門，此橋與門對直，因號便橋。）武帝建元三年造。（朱訛作建武。沈炳巽曰：是建元。守敬按：《漢書·武帝紀》，建元三年，初作便門橋。）張昌曰：橋在長安西北，茂陵東。如淳曰：去長安四十里。（趙雲：杭世駿曰，《漢書》注，張昌作服虔，如淳作蘇林。守敬按：張昌不經見，張與服形近，則張昌蓋服虔之誤，疑如淳亦蘇林之誤，當從《漢書》注爲是。《長安志》作服虔，作蘇林，與《漢書》注同，可證。《元和志》，便橋在咸陽縣西南十里，去長安二十里。《環宇記》作去長安四十里。茂陵、長安並詳後。《史記·景帝紀·索隱》渭橋有三，通咸陽路者有西渭橋，通高陵路者曰東渭橋，在長安城北者曰中渭橋。此所敘便門橋，西渭橋也。後敘水上有橋謂之渭橋，中渭橋也。而於東渭橋則略之。）
渭水又逕太公廟北，廟前有太公碑，（朱無廟字，戴、趙增。《咸陽縣誌》，縣西釣臺側舊有太公廟碑。）文字褫缺，今無可尋。
渭水又東北與鎬水合，（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，趙同。又此及下高阝、鎬錯出，自來各本皆然，戴俱作高阝。守敬按，鎬高阝本同。酈氏因各書爲文也。前後均作鎬，應《詩》及鄭《箋》之鎬也；中均作高阝，應《春秋後傳》之高阝也。如戴改，是強二書以就一書矣，可乎？）水上承鎬池於昆明池北，（守敬按：《漢書·五行志》注，孟康曰，長安西地有鎬池。《三輔黃圖》引《廟記》曰，長安城西有鎬池，在昆明池北，周匝二十二里，溉地三十三頃。《長安志》，鎬水出縣西北十八里。《注》，鎬池，今《圖經》，滈水在縣西四十里。按鎬池當與昆明池通流，故其水源源不絕，而《注》不言，略也。《方輿紀要》，自唐貞觀間堰豐、鎬二水入昆明池，二水於是斷流。）周武王之所都也。（守敬按：《環宇記》引《帝王世紀》，鎬池，即周之故都也。）故《詩》（《大雅·文王有聲》篇。）雲：考卜維王，宅是鎬京，（守敬按：《說文》，鎬，地名。武王所都，在長安西上林苑中。《長安志》三引《帝王世紀》，武王自豐阝居鎬。今灃水之東，長安之南三十里，去豐阝二十五里。）維龜正之，武王成之。自漢武帝穿昆明池於是地，（朱無武字，趙、戴增。守敬按：《漢書·武帝紀》，元狩三年穿昆明池。臣贊曰，《西南夷傳》有越?、昆明國，有滇池，方三百里。漢使求身毒國，而爲昆明所間，今欲伐之，故作昆明池象之，以習水戰，在長安西南，週迴四十里。《食貨志》又曰，時越欲與漢用船戰，遂乃大修昆明池也。《長安志》，池在長安縣西二十里，今爲民田。《長安縣誌》，在縣西南三十里。地名鸛鵲莊。）基構淪褫，（守敬按：《長安志》三引此作淪陷。）今無可究。（趙雲：《雍錄》曰，諸家皆言自漢武帝穿昆明池後，鎬京故基，皆淪入於池，無復可究。獨樑載言《十道志》曰，鎬池，亦名元?，在昆明池北，始皇毀之。守敬按：《方輿紀要》雲，始皇時鎬京故址毀，漢武穿昆明池，而故址益無可究，是也。）《春秋後傳》曰：使都鄭客（朱《箋》曰：宋本《水經》及《搜神記》皆作鄭容，此客字並誤。戴、趙改容。守敬按：《大典》本、殘宋本並作容。宋本《書鈔》一百六十、宋本《初學記》五引樂資《春秋傳》並作客。《御覽》五十一、九百五十八兩引，一作容，一作客。又《漢書·五行志》中引《史記》作客。容、客錯出，無以定之。）入函谷關，（朱函作柏，趙、戴同。守敬按：《河水注》有柏谷亭，然無柏谷關之名。據《書鈔》、《初學記》、《御覽》引，並作函谷關，則柏爲函之誤無疑，今訂。）至平舒置，（守敬按：平舒道見後文。《廣雅》，郵置，關驛也。《漢書·曹參傳》取狐父、祁、善置。師古曰，置，若今之驛，是也。）見華山有素車白馬，（華山詳後。）問鄭客安之？答曰：之咸陽。（咸陽，秦都，詳下。）車上人曰：（朱上三字訛作過鎬池，戴作車上人。趙據孫潛校改同。守敬按：殘宋本、《大典》本並作車上人。）吾華山君使，願託書致鎬池君。（會貞按：樑玉繩曰，張晏以滈池君爲武王，《雍錄》引《十道志》以爲始皇，皆非。服虔曰，水神是也。）子之咸陽，過鎬池，見大梓下有文石，取以款梓，（朱款下有扣字，趙同，戴改作列。守敬按：各書引但作款，無扣字。《御覽》九百五十八引作扣，款即扣也，不應二字復出。當是校者注扣字於旁，遂混入正文也。全、戴不知扣爲衍文，改作列，疏矣。）當有應者，以書與之。勿妄發，致之得所欲。鄭客行至高阝池，見一梓下，果有文石，取以款梓。應曰：諾。鄭容如睡，覺而見宮闕，若王者這密碼焉。謁者出，受書，入，有頃，（朱有訛作又見，趙同，戴改。守敬按：《書鈔》、《御覽》九百五十八引作有。）聞語聲言：祖龍死。（守敬按：祖上有脫文。《御覽》九百五十八引作今年祖龍死，亦誤。《搜神記》作明年，是也。今本《史記·始皇紀》作今年，《潛邱?記》力辨其非。又引太白詩，明年祖龍死爲證。《漢書》注，蘇林曰，祖，始也。龍，人君象，謂始皇也。）神道茫昧，理難辨測，故無以精其幽致矣。高阝水又北流，西北注，與彪池合。水出高阝池西，（守敬按：《地形志》，長安有彪池水。《括地誌》，池周十五步。《長安志》，武池水出長安西北二二里武池。）而北流入於高阝。《毛詩》雲：武，流貌也。（朱貌作浪，趙、戴同。會貞按：《小雅·白華》篇《毛傳》，彪，流貌。此作流浪，以形近致誤。《長安志》又沿此《注》之誤。考《說文》，彪，水流貌。亦此本作貌之證。）而世傳以爲水名矣。（會貞按：《通鑑》，晉太元十一年，秦將鄧景擁衆五千，據彭池以擊後秦。胡氏謂當作彪池，是彪池之名，流傳久矣，非酈氏時始有此名也。）鄭玄（《箋》）曰：豐鎬之間，水北流也。鎬水北逕清冷臺西，（朱訛作溪靈臺，《箋》曰：宋本作漢靈臺。趙雲：按溪靈臺，溪字誤。《箋》雲，宋本作漢靈臺，竊謂似是而實非也。《御覽》六十二及《長安志》引此文作清冷臺，與今本異。朱氏家多古書，未必無據。《地形志》，長安縣有周靈臺。《主輿紀要》長安縣靈臺下，引《三輔故事》曰，周靈臺在?縣豐水東。?縣豐城下雲，《左傳·昭四年》，楚椒舉曰，康有豐阝宮這朝。杜預曰，豐阝宮東有靈臺，康王於是朝諸侯。孔穎達曰，豐阝去長安鎬池二十五里，又曰，靈臺在縣東北，周靈臺也。《志》雲，豐阝宮又東二十五里，即靈囿之地，中有靈臺，《詩》所謂經始靈臺者也。《春秋·僖十五年》，秦、晉戰於韓，獲晉侯以歸，舍諸靈臺，是也。又曰《三輔故事》曰，漢靈臺在長安故城西北八里，本秦之清檯，漢曰靈臺。郭緣生《述徵記》，長安宮中有靈臺，高十五仞。《水經注》，漢靈臺在秦阿房宮南，去明堂三百步，鎬水逕其西。漢平帝元始四年立。觀此則豐宮之靈臺爲周，而長安之靈臺爲漢。酈《注》既於長安城下紀漢靈臺矣，於此又云漢靈臺，不幾復與？《環宇記》引《水經注》作清靈臺，是也。蓋清檯之名，不始於秦，康志賀《述禮統》雲，夏爲清檯，商爲神臺，周爲靈臺。毛公《詩傳》曰，神之清明稱靈，四方而高曰臺。且亦有清靈合稱者，《史記·封禪書》，公孫卿曰，黃帝就青靈臺十二日燒也。《黃圖》曰，漢靈臺在長安西北八里。又周文王靈臺在長安西北四十里，高二十丈，週四百二十步。明有周、漢之分。《呂圖》亦云，漢舊城外有靈臺，北與未央宮對。此即漢靈臺，與豐阝宮之靈臺無涉也。中尉知改溪字之誤，而不知《漢志》之亦屬臆說，與事義大相乖繆者也。《玉海》引《水經注》曰，豐阝水北逕靈臺西，文王又引水爲闢ń靈沼。此等文句，今皆脫失，無惑乎後人之但馮私見也。）又逕磁石門西。門在阿房宮前，）阿房詳下。）悉以磁石爲之，故專其目。令四夷朝者，（朱令作合，《箋》曰：疑作令。戴、趙作令。守敬按：《大典》本、明抄本作令。《長安志》三引此同。）有隱甲懷刃入門而脅之以示神，故亦曰卻胡門也。（守敬按：《史記·始皇本紀·正義》引《三輔舊事》，阿房宮以磁石爲門，阿房宮之北闕門也。《西京記》，秦阿房宮，以磁石爲門，懷刃入者輒止之。唐玄應《瑜珈師地論音義》引《埤蒼》，磁石，謂吸鐵者也。《括地誌》，磁石門一名卻胡臺。《元和志》，在咸陽縣東南十五里，東西有閣道。）鎬水又北，注於渭。（朱注訛作逕，趙、戴改。守敬按：《括地誌》，今鎬池水又北流入永通渠，不至磁石門，亦不復入渭。是後世水道有移徙也，而《史記·始皇本紀·正義》乃以爲據，斥酈《注》入渭之誤，疏矣。）
渭水北有杜郵亭，去咸陽十七裏，（守敬按：《國策》，甘羅述武安君之死，去咸陽七裏。《史記·甘羅傳》同。然考《白起傳》，出咸陽西門十里，至杜郵。《漢書·司馬遷傳》，李奇曰，杜郵，地名，在咸陽西十里。?《史記·太史公自序·索隱》引李奇說同。?慧琳《弘明集·音義》引《春秋後語》，杜郵在咸陽西十里。則爲十里至確，足證七爲十之誤。疑《注》文本作十。校者見《國策》作七，注七字於旁，後混入正文，合爲十七也。《續漢志》，長安有杜郵。《地形志》，石安有杜郵亭。《環琮記》，亭在咸陽縣西南三十八步。《咸陽縣誌》，杜郵館在縣東五里。）今名孝裏亭，（會貞按：《史記·太史公自序·索隱》引《三秦記》，杜郵後改爲孝裏。《文選·潘岳〈西征賦〉》，索杜郵其焉在，雲孝裏之前號。《注》，杜郵，今謂之孝西里。）中有白起祠。（會貞按：《史記·白起傳》，死非其罪，秦人憐之，鄉邑皆祭祀焉。此作祠之由。《元和志》，白起祠在咸陽縣城中。城本杜郵也。）嗟呼！有制勝之功，漸尹、商之仁，（會貞按：《白起傳》，起善用兵，所爲秦戰勝攻取者七十餘城，南定鄢、郢、漢中，北禽趙括之軍，雖周、召、呂望之功不益於此矣。酈氏議其不仁，指長平?亢趙卒四十萬事。尹商無考。尹與召，商與周，並形近，疑本作周召，傳鈔誤爲商尹，而又倒置也。）是地即其伏劍處也。（會貞按：《白起傳》，至杜郵，引劍自剄。酈氏所本。《國策》，甘羅曰，絞而殺之，不同。）
渭水又東北逕渭城南，（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。會貞按：此前漢渭城縣，《注》當雲縣故城。或因訛作《經》，後人遂刪縣故城三字。《一統志》，在今咸陽縣東。）文穎以爲故咸陽矣。（會貞按：《漢書·高帝紀》注，穎曰，咸陽今渭北渭城是也。此鈔變其辭。守敬按：《漢志》已雲渭城故咸陽。）秦孝公之所居離宮也。獻公都櫟陽，天雨金。（詳後櫟陽城下。）周太史儋見獻公曰：周故與秦國合而別，別五百歲複合，合七十歲而霸王出。（守敬按：此事《史記·秦本紀》、《周本紀》、《封禪書》、《老子傳》、《漢書·郊祀志》並載之。當以《周本紀》、《封禪書》作十七歲爲是。《集解》、《索隱》、《正義》、顏師古言之詳矣。《秦本紀》作七十七歲，《老子傳》、《郊祀志》作七十歲，皆誤。此用《秦本紀》說而作七十歲，蓋脫一七字也。）至孝公作咸陽，築冀闕，（守敬按：《正義》劉伯莊雲，冀猶記事，闕即象魏也。）而徙都之。（守敬按：自獻公至此，《史記·秦本紀》文。）故《西京賦》（張衡《西京賦》見《文選》。曰：秦裏其霸，（朱《箋》曰：《西京賦》作秦裏其朔。薛綜《注》雲，裏，居也；朔，北也。秦地居其北，是曰咸陽。趙雲：按霸者，幽陰之義，與朔字義同。《漢書·律曆志》曰，四月已醜朔死霸。死霸，朔也，生霸，望也。是此意也。守敬按：後長安朔都門，此《注》亦作霸都也。）實爲咸陽。太史公曰：長安，故咸陽也。（守敬按：《史記·盧綰傳》，漢初，綰封長安侯，長安，故咸陽也。《括地誌》曰，史傳所載，長安之名舊矣，又盧綰封之初，項羽尚未滅，蓋長安得名，非始於漢。司馬遷雲，長安故咸陽，據當時之名，因終說其事，非謂封綰之日，改咸陽爲長安矣。按長安本秦鄉名，故屬咸陽，史公因有故咸陽之說。班固於渭城曰，故咸陽。史公於長安亦曰故咸陽，與固於京兆尹曰故秦內史，於左馮翊、右扶風，亦皆曰故秦內史，一例也。）漢高帝更名新城。（會貞按：《史記·曹參世家》，參東取咸陽，更命曰新城。《漢志》，高帝元年，更名新城，七年罷，屬長安。下雲，武帝別爲渭城。則此句下當有罷縣之文方合。）武帝地鼎三年別爲渭城，（會貞按：《漢志》，武帝元鼎三年更名渭城。《御覽》一百五十五引《帝王世紀》作別爲渭城。）在長安西北，渭水之陽。（會貞按：亦《帝王世紀》文。）王莽之京城也。始隸扶風，（會貞按：《漢志》，渭城屬右扶風。）後並長安。（會貞按：後漢省渭城。《郡國志》稱長安有杜郵，此渭城併入長安之證。《御覽》引《帝王世紀》，屬扶風後並長安二句，在漢元年更名新城下，同以始隸扶風在元年，後並長安，指七年罷新城之事。然武帝太初中方有右扶風，安得高帝時有隸扶風事？則以此爲是。）而?水注之，（朱此五字訛作《經》，戴改《注》，而作南有，全、趙改同。趙仍作而，全亦作南有。會貞按：而字承上逕渭城南句，與前卷而左會左陽水承上逕胡城東句同。全當本作而，戴不知有《注》中《注》，疑文意不貫，臆改而作南有，校刊全書者貿然從之，大失廬山真面矣。又朱?作沈，下同。趙雲，按沈字是?字之誤。《地理志》右扶風?縣下雲，?水北過上林苑，入渭。師古曰，?即今瀋水，或作?，與沈相似，因名瀋水耳。?水今則改名，人不識也。然則沈字之訛，所由來舊矣。戴改而作南有，改沈作?，雲，考鄭縣東別有瀋水，此乃?水也，爲關中八川之一，從穴不從?。守敬按：王念孫曰，《漢志》?縣之?水，當作澇。?字或作?。?訛作沈。師古但知沈爲?之訛，而不知?爲澇之訛也。今考《集韻》，?、?並古穴切，音?。《說文》，?、涌出也。?、水從孔穴疾出也。是?、?二字音義皆同，故?或作?。就師古言論之，以沈爲?之訛，至確。故趙援以爲證，戴亦從其說。而段玉裁據《上林賦》李善《注》，?水出杜陵，今名沇水，訾師古作?，爲無稽之談，並斥戴改沈爲?之非，不知沇亦?之誤也。）水上承皇子陂於樊川，（朱水上有其字，趙同，戴刪。會貞按：《史記·樊噲傳·索隱》，《三秦記》曰，長安正南，山名秦領，谷名子午，一名樊川。《元和志》，樊川一名後寬川，在萬年縣南三十五里。《環宇記》，皇子陂在縣啓夏門南五十里。《長安志》引《十道志》，秦葬皇子，起冢陂北原上，因名皇子陂。此謂?水承皇子陂於樊川，則彼爲樊川之源，即酈氏時?水之源也，在今咸寧縣南。）其地即杜之樊鄉也。（杜縣詳後杜陵下。）漢祖至櫟陽，（櫟陽詳後。）以將軍樊噲灌廢邱，最，（廢邱詳前。）賜邑於此鄉也。（會貞按：見《史記·樊噲傳》。）其水西北流逕杜縣之杜京西，（朱逕訛作注。趙同，戴改作逕。會貞按：殘宋本、《大典》本作逕。縣詳後狗枷川水下。杜京，當在今長安縣南。）西北流逕杜伯冢南。（會貞按：《長安志》，杜伯冢在下杜城東南。《一統志》，在今長安縣南。）本伯與其友左儒仕宣王，儒無罪見害，杜伯死之，終能報恨於宣王。故在公子安五言詩（成公子安詩全篇，今佚。）曰：誰謂鬼無知？杜伯射宣王。（朱《箋》雲：《國語·周語》雲，周之衰也，杜伯射王於高阝。《墨子·明鬼》雲，周宣王殺其臣杜伯而不辜，其後三年，王合諸侯田於圃。日中，杜伯乘白馬，朱衣冠，射王中心，折脊而殪。著之《周春秋》以爲警。《汲冢瑣語》雲，宣王之妾女鳩，欲通杜伯，杜伯不可，女鳩反訴之王，王囚杜伯於焦，杜伯之友左儒九諫而不聽，並殺之，後三年而杜伯射王。守敬按：諸書敘杜伯事各異。《汲冢瑣語》謂左儒因杜伯而死。《太平廣記》一百十九引《還冤記》，亦言女鳩訴杜伯於宣王，王殺杜伯，左儒九諫不聽。但略殺儒事。此《注》則以爲杜伯因儒而死，未詳所據。）?水又西北逕下杜城，即杜伯國也。（會貞按：《漢志》，杜陵故杜伯國。此《注》於後狗枷川下，敘宣帝杜陵及杜陵縣，不言杜伯國，而於此下杜城雲，即杜伯國。《括地誌》亦云，下杜故城在長安縣東南九里，古杜伯國。蓋宣王殺杜伯以後，子孫微弱，附於秦，後武公滅之爲縣。漢宣帝時，修杜之東原爲陵，曰杜陵縣，更名此爲下杜城。《環宇記》略同。是謂下杜本杜伯國，後爲杜縣，至漢宣帝於杜原置杜陵縣，而此城始有下杜之名。但考《漢書·宣武紀》，帝未即位時，樂杜、?之間，率常在下杜，是下杜與杜縣爲二，非改杜陵時，始以杜縣爲下杜。竊以杜縣本杜伯國，漢改杜陵，並非移置。故《漢志》直雲杜陵故杜伯國，不雲有下杜城，故杜伯國。而下杜城則酈氏後文引應劭曰，故杜陵之下聚落者是也。《長安志》。下杜城在長安縣南十五里，引《廟記》曰，杜伯所築，東有杜原，城在底下，故曰下杜。知是杜之別城，）?水又西北，左合故渠，（朱作支合，趙同，戴改支作枝。會貞按：故渠在?水之左，是左合也。支乃左之誤，戴改作枝，則誤中之誤矣，今訂。）渠有二流，上承交水，（交水詳《補豐水》篇。）合於高陽原，（會貞按：《長安志》，高陽原在長安縣西南二二里。唐恭懿太子陵在高陽原。《一統志》，在長安縣西南二十里，接咸陽縣界。）而北逕河池陂東，（會貞按：《環宇記》，河池陂承昆明池而東注渭。按此《注》河池陂，在昆明池之南。《一統志》，陂在長安縣西，又見後昆明故渠下。）而北注?水。?水又北與昆明故池會，（昆明池詳前。）又北逕秦通六基樂，（會貞按：秦通六基無考，當在今長安縣西。）又北逕?曷水陂東，（會貞按：陂當在今長安縣西北。）又北得陂水，水上承其陂。（朱訛作又北得陂承其陂，趙同，戴增。）東北流入於?水。?水又北逕長安城西，（城詳後。）與昆明池水合。水上承池於昆明臺，（會貞按：《三輔黃圖》，豫中觀，武帝造，在昆明池中，亦曰昆明觀。又一說曰，上林苑中有昆明池觀，蓋武帝所置，接引桓譚《新論》云云，與此《注》同，是昆明觀即酈所云昆明臺也。《一統志》，臺在長安縣西。）故王仲都所居也。桓譚《新論》稱：元帝被病，廣求方士。漢中送道士王仲都，詔問所能。對曰：能忍寒暑。乃以隆冬盛寒日，令袒，載駟馬，於上林昆明池上，（朱作乃以昆明池上，有脫文。《箋》曰：桓譚《新論》原作乃於盛寒日，載以駟馬車於昆明池上。趙依增，全、戴乃以下增隆冬盛日令袒載駟馬於上林十三字。會貞按：《新論》已佚，《箋》所載不知何書引，遍檢未得。全、戴所增，則引見《三輔黃圖》，今從之。）環冰而馳。御者厚衣狐裘寒戰，而仲都獨無變色，臥於池臺上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，（趙曝作暴。）環以十爐火。不言熱，又身不汗。（會貞按：《三輔黃圖》、《類聚》五、《初學記》三、《御覽》二十二、三十四、七百五十七引《新論》，互有詳略。）池水北逕鎬京東，（高阝京詳前。）秦阿房宮西。《史記》（《始皇本紀》。）曰：秦始皇三十五年，以咸陽人多，（朱人上有之字。趙同，戴刪。守敬按：殘宋本、《大典》本無之字。）先王之宮小，乃作朝宮於渭南，亦曰阿城也。（守敬按：《史記》無此句。《三輔黃圖》，阿房宮亦曰阿城。酈氏所本。疑此句當在前殿阿房之下，是《注》中《注》。然或因史稱前殿阿房，故先以阿房統屬之朝宮耳。《正義》，雍州郭城西南面，即阿房宮城東面。《長安志》，秦阿房宮一名阿城，西北三面有牆，南面無牆，週五裏一百四十步，崇八尺，上闊四尺五寸，下闊一丈五尺，今悉爲民田。）始皇先作前殿阿房，（守敬按：《三輔黃圖》，秦作宮阿其房，故天下謂之阿房宮。）上可坐萬人，（朱無上字，《箋》曰：宋本有上字。守敬按：《史記》有上字。）下可建五丈旗·周馳爲閣道，自殿直抵南山。（朱抵下有城字，趙同，戴刪。）表山巔爲闕。爲複道自阿房度渭，屬之咸陽，象天極閣道，絕漢抵營室也。（守敬按：《索隱》謂爲複道，度渭屬咸陽，象天文閣道絕漢抵營室也。《天官書》曰，天極紫宮後十七星絕漢抵營室，曰閣道。《史記·始皇本紀》，東西五百步，南北五二丈。《正義》引《三輔舊事》，阿房宮東西三裏，南北五百步，庭中可受萬人。）《關中記》曰：阿房殿在長安西南二十里。（會貞按：《括地誌》、《元和志》，在長安縣西北十四里。《長安志》，在縣西二十里。古長安在長安之西北，故《關中記》稱在長安西南。《括地誌》、《元和志》謂在西北，《長安志》謂在西也。唐、宋長安，即今縣治。）殿東西千步，南北三百步，庭中受十萬人。（守敬按：《始皇本紀》雲，東西五百步，南北五十丈，上可坐萬人。?《三輔黃圖》同。?《漢書·賈山傳》，東西五里，南北千步。張守節引《三輔舊事》，東西三裏，南北五百步，庭中可受萬人。《長安志》引作可受十萬人。諸說皆與《關中記》殊，蓋規度恢弘，傳聞異辭也。酈氏既引《史記》可坐萬人，又引《關中記》受十萬人，蓋兩存其說。樑玉繩謂以《黃圖》敘朝宮參之，則中可受十萬人者，乃言朝宮。《關中記》誤以爲阿房。由未考《三輔舊事》亦作可受十萬人耳。）其水又屈而逕其北，東北流注?曷水陂。陂水北出，逕漢武帝建章宮東，（守敬按：《三輔黃圖》，建章宮在未央宮西，長安城外。《括地誌》、《元和志》，在長安縣西二十里。《長安志》，在縣西北二十里。）於鳳闕南，（鳳闕詳下。）東注?水。又北逕鳳闕東。《三輔黃圖》曰：建章宮，漢武帝造，（守敬按：《漢書·武帝紀》，太初元年，起建章宮。《郊祀志》，柏樑災。粵巫勇之曰，粵俗有火災，復起屋，必以大，用勝服之。於是作建章宮。）週二十餘裏，（守敬按：今本《黃圖》引《三輔舊事》作週迴三十里。《長安志》引《關中記》則作週迴二十餘裏。）千門萬戶。（守敬按：《史記·封禪書》作建章宮，度爲千門萬戶。）其東鳳闕，（守敬按：《封禪書》稱其東鳳闕。）高七丈五尺，（守敬按：今本《黃圖》引《廟記》作七十丈五尺。《長安地》又引作十七丈五尺。）俗言貞女樓，（朱貞訛作真，趙據《漢志》注校改。守敬按：殘宋本、《大典》本作貞，《黃圖》引楊震《關輔古語》雲，俗謂鳳皇闕爲貞女樓，本作貞。《長安志》引《長安記》同。趙據《漢志》注則《郊祀志》師古《注》雲，今長安故城西，俗所呼貞女樓者，即建章宮之闕也。）非也。《漢武帝故事》雲，闕高二十丈。（會貞按：《御覽》四百九十三引《漢武帝故事》同。又《封禪書》雲，高二十餘丈。）《關中記》曰：建章宮圓闕，臨北道，有金鳳在闕上，高丈餘，故號鳳闕也。（會貞按：《類聚》六十二、《長安志》三引《關中記》稍略。《黃圖》引《古歌》雲，長安城西有雙闕，上有雙銅雀。一鳴五穀成，再鳴五穀熟。銅雀即銅鳳皇也。）故繁欽《建章鳳闕賦·敘》曰：（朱作繁欽《建章鳳樓闕賦》曰，《箋》曰：宋本繁上有故字。何焯校，衍樓字。趙、戴增故字，刪樓字。會貞按：刪樓字是，增故字非也。此數語非《賦》辭，乃《敘》文。蓋原書本作敘在賦字下，宋本誤爲故而移於繁字上。《三輔黃圖》、《長安志》並引作《鳳闕賦序》，?《黃圖》脫賦字。?序通作敘，《濟水注》稱孫子荊《故臺敘》是也，今訂。）秦漢規模，廓然毀泯，（會貞按：《黃圖》、《長安志》，毀泯作泯毀。）惟建章鳳翔，{艹歸}然獨存，（會貞按：《黃圖》、《長安志》{艹歸}作聳。）雖非象魏之制，亦一代之巨觀也。?水之北，分爲二水，一水東北流，（會貞按：此即?水枝津，詳下。）一水（會貞按：此?水正流。）北逕神明臺東。《傳子·宮室》曰：上於建章中作神明臺、井榦樓，鹹高五十餘丈，皆作懸閣，輦道相屬焉。（會貞按：《封禪書》，上立神明臺、井榦樓，度五十丈，輦道相屬焉。傳說所本。《御覽》四百九十三引《漢武故事》與傳說同。《黃圖》引《廟記》曰，神明臺，武帝造，祭仙人處。上有承露盤。《漢書·郊祀志》，師古曰，井榦樓，積木而高爲樓，若井榦之形也。井榦者，井上欄木也，其形或四角，或八角。《括地誌》，神明臺在長安縣西北二十里，長安故城中。）《三輔黃圖》曰：神明臺在建章宮中，上有九室，今人謂之九天台，（朱作九子臺，戴、趙同。會貞按：今本《黃圖》脫此條。《類聚》六十四引《漢宮殿名》，神明臺，武帝造，高五?當有十字。?丈，上有九室，今人謂之九天台。武帝求神仙，恆置九天道士百人。則此《注》九子爲九天之誤。《長安志》引《黃圖》作九子，亦誤，今訂。）即實非也。（朱即訛作而，趙依孫潛校，而下增即字，戴作即。）?水又逕漸臺東。《漢武帝故事》曰：建章宮北有太液池，（會貞按：《封禪書》，建章宮北大池，命曰太液。《黃圖》引《關輔記》，池象北海，刻石爲鯨魚，長三丈。又引《廟記》雲，池週迴十頃。）池有漸臺，高三十丈。（朱脫高字，戴同，趙以《名勝志》校增。守敬按：《初學記》二十四、《御覽》四百九十三引《漢武帝故事》，並有高字。《初學記》作三十丈，《御覽》作二十丈，乃訛三爲二。又《封禪書》、《郊祀志》作高二十餘丈，略同。漸臺有二，一在建章宮北太液池中，一在未央宮西，酈氏此與後兩載之，最分明。）漸，浸也，爲池水所漸。一說，星名也。（朱《箋》曰：李克家雲，《晉天文志》，漸臺四星在織女東足，臨水之臺也。會貞按：《黃圖》解漸字二義，與此數語同，惟以建章宮之太液池爲在未央宮，則非。《郊祀志》，師古《注》用前說。）南有璧門（朱作壁門。趙雲：壁當從玉作璧，下雲璧，玉門也。守敬按：《初學記》引《漢武故事》作璧門。考《封禪書》、《郊祀志》並作璧門。《黃圖》，建章宮之正門曰閶闔，亦曰璧門。）三層，高三十餘丈，中殿十二間，階陛鹹以玉爲之。鑄銅鳳，高五丈，（朱脫高字，戴、趙同。守敬按：《初學記》、《御覽》一百七十八引?《御覽》誤作《武帝內傳》。?並有高字。）飾以黃金，棲屋上。（朱《箋》曰：宋本棲作樓。趙、戴改樓。守敬按：非也。黃本作樓，《初學記》引同。《御覽》作樓，亦誤。）椽首，薄以玉璧，因曰玉璧門也。（守敬按：《黃圖》、《長安志》引南有璧門以下一段，訛作《漢書》語，文亦有異同，末句作因曰璧門，無玉字，疑當從之。）?水又北流注渭，亦謂是水爲?水也。故呂忱曰：?水出杜陵縣。（會貞按：《御覽》六十二引《字林》同。《說文》，?水在京兆杜陵，呂氏所本。）
《漢書音義》曰：?，水聲，（會貞按：《史記、司馬相如傳·索隱》引應劭曰，?，水涌出聲也。）而非水也。亦曰高都水。前漢之末，王氏五侯大治池宅，（朱訛作五侯王氏大治池沼，趙同，戴改。守敬按：《御覽》六十二■■引此作王氏王侯大治池宅，戴改是也。《括地誌》亦同。）引高都水入長安城，（朱訛作他水，《箋》曰：宋本作高都水。趙依孫潛校改瀋水，全同，戴改?水。守敬按：作高都，是也。上言亦曰高都水，引起王氏事，此乃實指之。《御覽》引此作高都可證。《括地誌》亦同。）故百姓歌之曰：五侯初起，曲陽最怒。（守敬按：《元後傳》，河平二年，上封舅譚爲平阿侯，商，成都侯，立，紅陽侯，根，曲陽侯，逢時高平侯，五人同日封，故世謂之五侯。）壞決高都，竟連五杜，（守敬按：《漢書》作連竟外杜。孟康曰，杜、?二縣之間，田畝一金。言其境自長安至杜陵也。李奇曰，長安有高都水杜裏，既壞決高都作殿，復衍及外杜裏。師古曰，成都侯商，自擅穿帝城引水耳。曲陽侯無此事。又雖大作第宅，不得從長安至杜陵也。李說爲是。）土山漸臺，（朱土訛作上，《箋》曰：《漢書》作土。趙、戴改。）像西白虎。（守敬按：見《漢書·元後傳》。）即是水也。
又東過長安縣北。
渭水東分爲二水。《廣雅》（《釋水》。）曰：水自渭出爲滎，（會貞按：渭水東流下，言此水東北流，又東南注渭，似在渭北，然觀逕鄧艾祠後，?水枝津在此水南面，而逕祠南，則在渭南，當在今長安縣西北。）其由河之有雍也。（戴改由作猶。會貞按：《爾雅》，水自河出爲灘。）此瀆東北流，逕《魏雍州刺史郭淮碑》南。（會貞按：《魏志·郭淮傳》爲雍州刺史。《後魏書·郭祚傳》，高祖幸長安，行經渭橋，過郭淮廟，敕以太牢祭之，令祚撰祭文。此碑蓋淮廟前之碑也，當在今長安縣西北。）又東南合一水，逕兩石人北。秦始皇造橋，鐵鐓重不能勝，（朱無能字，趙、戴同。守敬按：《環宇記》引此有能字，且《注》本《黃圖》原有能字，見下。）故刻石作力士孟賁等像以祭之，鐓乃可移動也。（守敬按：《三輔黃圖》，渭橋，秦始皇造，渭橋重不能勝，乃刻石作力士孟賁等像，祭之，乃可動，今石人在。《環宇記》，今石人猶在長安邑界。亦當在今長安縣西北。）又東逕陽侯祠北，漲輒祠之。此神能爲大波，（《厄林》曰，《淮南子》，武王渡於孟津，陽侯之波大起，逆流而擊。高誘《注》，陽侯、陵陽侯國也，其國近水，溺死於水，其神能爲大波。揚雄賦，陵陽侯之素波。應劭曰，陽侯，古諸侯也，有罪自投江，爲大波。愚以爲非也。《論語摘輔象》曰，伏義六佐，陽侯爲江海。宋均曰，主江海事也。陽侯之波，義蓋本此。會貞按：祠亦當在今長安縣西北。）故配食河伯也。（守敬按：河伯即馮夷，詳《河水注》一。）後人以爲鄧艾祠。（守敬按：《魏志·鄧艾傳》，段灼上疏曰，昔秦民憐白起之無罪，吳人傷子胥之冤酷，皆爲立祠。今天下民人爲艾悼心痛恨，亦猶是也。此後人所由以陽侯祠爲鄧艾祠也。）悲哉！讒勝道消，專忠受害矣。（守敬按：《鄧艾傳》，鍾會、胡烈等白艾所作悖逆。詔檻車徵艾。尋爲衛?所殺，段灼謂其忠而受誅。）此水又東注渭水。（朱訛作渭水又東注此水，趙同，全、戴改。會貞按：渭水東流，此水始而東北流，繼而東南流，終東注渭，似在渭北。然觀逕鄧艾祠北，下?水枝津在此水南，而逕祠南，則此水在渭南，蓋在今長安縣西北。）水上有樑，謂之渭橋，秦制也，亦曰橫門橋。（朱作便門橋。趙、戴同。守敬按：便門爲長安之西門，前敘便門橋與便門對直，此橋不與便門對直，不得亦名便門橋也。《漢書·文帝紀》，蘇林曰，渭橋在長安北三裏。《元和志》，中渭橋本名橫橋。《文選·西征賦》注，《關中記》曰，秦作渭水橫橋，橫音光。《雍州圖》在長安北二里橫門外也。則此便門爲橫門之誤無疑，今訂。《長安志》，漢之渭橋，約其地望，即唐太極宮西而太倉北也。《一統志》，在長安縣西北。）秦始皇作離宮於渭水南北，以象天宮。（會貞按：《三輔黃圖》，始皇築咸陽宮，因北陵營殿，端門四達，以則紫宮，象帝居。又云，興樂宮，始皇造。《括地誌》、《三輔舊事》雲，秦於渭南有興樂宮，渭北有咸陽官。秦昭王欲通二宮之間，造長橫橋。會貞按：渭南北之宮，皆始皇作，則橋當亦始皇作。）故《三輔黃圖》曰：渭水貫都以象天漢，（會貞按：《詩·小雅·大東》篇，維天有漢，《書鈔》一百五十引《河圖括地象》雲，河精上爲天漢。）橫橋南度以法牽牛。（趙牽牛下增有長樂宮北有咸陽宮欲通二宮之間故造此十九字，雲：《史記·索隱》引《黃圖》及別本《水比注》者皆之。全、戴增同。守敬按：《黃圖》無此十九字，黃省曾、項?等本亦無，不知趙所謂別本《水經注》者系何本，，且胡爲不明指出，殊屬可疑。又《史記·文帝紀·索隱》是引《三輔故事》，非《黃圖》，其文亦有異同。惟《元和志》文全合。然又不雲出《黃圖》，趙氏此條，種種難憑，戴不考，亦爲所惑，故詳辨之。《舊鈔》引《春秋佐助期》雲，牽牛星主關樑。）橋廣六丈，南北三百八十步，（朱三作二，趙雲：《史主·索隱》作三。守敬按：《黃圖》卷一作二，亦誤，卷六作三。《史記·正義》、《環宇記》並作三。）六十八間，七百五十柱，（守敬按：今本《黃圖》七作八，《長安志》無十字。）一百二十二樑。（守敬按：殘宋本、《大典》本作一百一十二，今本《黃圖》作二百一十二，《長安志》作二百二，《玉海》作百二十。）橋之南北有堤激，（守敬按：今本《黃圖》，激作繳，誤。）立石柱，柱南，京兆方之，（朱主訛作立，下同。趙雲：兩立字，《長安志》作主。會貞按：柱南長安縣漢屬京兆尹。柱北，馮翊主之。（會貞按：《初學記》五引《三輔故事》，石柱以南屬京兆，北屬右扶風。又八引《三輔舊事》同。《史記·文帝紀·索隱》引《關中記》亦同。此《注》作柱北馮翊主之，考漢長安之北爲渭城、長陵二縣，渭城屬右扶風，長陵屬左馮翊，柱北乃扶風、馮翊分界處，故或言扶風，或言馮翊，皆通也。）有令丞，各領徒一千五百人。（會貞按：《黃圖》作置都水令以掌之。）橋之北首，壘石水中，（會貞按：壘疑本作累，累，古累字。）故謂之石柱橋也。舊有忖留神像。此神嘗與魯班語，班令其人出。（朱《箋》曰：宋本人作神。趙改神。守敬按：《御覽》六十二引此作人。）忖留曰：我貌狠醜，（朱狼作獰，朱《箋》曰：西本作狼醜。趙雲：按猙獰狀惡也，朱氏作狠醜，與獰字義無別，又誤刻爲狼字。戴改很醜。）卿善圖物容，我不能出。班於是拱手與言曰，出差不見我。忖留乃出首，班於是以腳畫地，忖留覺之，便還沒水，故置像於水，惟背以上立水上。（守敬按：《括地誌》引《三輔舊事》，言秦造橋後，接敘忖留事，與此段略同。則《注》當本《三輔舊事》說。末句背字，彼文作腰，於義爲長，疑當從之。此與《濡水注》引《三齊略記》海神事，怪異相同，皆傳會之辭也。（後董卓入關，遂焚此橋，魏武帝更修之，（朱更上衍遂字，趙、戴刪。）橋廣三丈六尺。（朱脫廣字，趙據孫潛校增。戴同。）忖留之像，曹公乘馬見之，驚，又命下之。（會貞按：《元和志》，中渭橋在咸陽縣東南二十二里。漢末，董卓燒之，魏文帝更造。?文當作武。?劉裕入關，又毀之，後魏重造。貞觀十年，移於今所。）《燕丹子》曰：燕太子丹制裁於秦，秦王遇之無禮，乃求歸。秦王爲機發之橋欲以陷丹，丹過之，橋不爲發。（會貞按：今本《燕丹子》作橋爲不發，《類聚》九引《燕丹子》作丹過之無虞。）又一說，交龍捧舉而機不發。（戴改捧作扶。會貞按：《大典》本作扶、黃本作捧。《御覽》九百三十引《博物志》，燕太子丹質於秦，見遣，而爲機橋於渭，將殺之。蛟龍夾舉，機不得發。即此說也。然則此《注》交當作蛟，?當作舉。）但言，（朱《箋》曰：謝雲，疑有脫誤。）今不知其故處矣。
渭水又東與?水枝津合。（朱此十字訛作《經》，趙、戴改《注》。會貞按：此?水枝津，即上文所謂?水分爲二水，一水東北流者也。）水上承?水，東北流逕鄧艾祠南，（守敬按：此即上所稱陽侯祠後人以爲鄧艾祠者也。別有一鄧艾祠，見後明渠下。）又東分爲二水。一水東入逍遙園，（會貞按：《晉書·載記》建興初，劉聰將趙染襲長安，入外城，既而退屯逍遙園。《御覽》九百六引戴延之《西征記》，徽音殿西南，姚興起波若臺，有逍遙園。《一統志》，園在長安縣西北。）注藕池。（會貞按：敘此水注藕池，不言下流，其下流蓋即後文所謂?水枝渠上承?水於章門西飛渠引水入長安者也。）池中有臺觀，蓮荷被浦，秀實可玩。（會貞按：觀於蓮荷滿池，可知藕池以多藕得名。）其一水，北流注於渭。（朱脫注字，戴、趙增。）
渭水又東逕長安城北。（朱此句訛作《經》，脫東字。戴改《注》，全、趙同。趙據胡渭校增東字，全、戴同。）漢惠帝元年築，六年成，（趙雲：按《漢書·惠帝紀》，元年正月城長安。三年春，髮長安六百里內男女，十四萬六千人，城長安。三十日罷。《注》，酈氏曰，城一面，故速罷，又五年九月，長安城成。六年，起長安西市也。而《史記·呂後紀》雲，惠帝三年方築城，四年就半，五年、六年，城就。《索隱》曰，《漢宮闕疏》，四年築東面，五年筑北面》《漢舊儀》，城方六十三裏，經緯各十二里。《三輔舊事》雲，城形似北斗也。會貞按：《漢書·惠帝紀》，三年六月，發諸侯王、列侯徒隸二萬人城長安。五年正月，復發長安六百里內男女十四萬五千人城長安，三十日罷。趙氏失引。《漢志》，長安，高帝五年置。惠帝元年初城，六年成。兩漢、魏、晉縣併爲京兆治。後魏屬京兆。《方輿紀要》，在西安府西北十三裏。）即咸陽也。（會貞按：太史公曰，長安故咸陽也。說見前渭城下。或謂咸陽在高帝時統於長安，故云長安即咸陽，非也。）秦離宮無城，故城之。（會貞按：《三輔黃圖》，漢高祖七年，方修長安宮城，自櫟陽徙居此城，本秦離宮也。初置長安，城本狹小，至惠帝更築之。）王莽更名常安。（朱常訛作長，戴作常，趙據《漢志》改。會貞按：《大典》本作常。）十二門，東出北頭第一門。本名宣平門，（守敬按：《文選·潘岳〈西征賦〉》，踐宣平之清閾，即此。《環宇記》以宣平爲長安南門，誤。）王莽更名春王門。（守敬按：《漢書·翟義傳》有春王城門校尉王況。）正月亭，民曰都門，（朱一作亦，戴改。又改城作都。會貞按：殘宋本，《大典》本並作東城門。今本《三輔黃圖》作民間所謂東都門。《長安志》、《雍錄圖》並同。《方輿紀要》民間謂之東都門，或曰東城門。蓋不能定而兩存之。按郭門曰東都門，城門無與郭門同名之理。據《漢書·王莽傳》，漢兵從宣平城門入，民間所謂都門也。則城門但稱都門，而郭門在東，因有東都門之稱。自《黃圖》誤作東都門，後人多沿其誤。而戴氏亦爲所惑。）其郭門亦曰東都門，（趙雲：按《漢書·王莽傳》無東字。會貞按：趙以《莽傳》說此門，誤。《莽傳》指城門，不指郭門。《漢書·元帝紀》，建昭元年秋，有白峨羣飛蔽日，從東都門至枳道。如淳曰，《三輔黃圖》，長安城東面北頭門號曰宣平城門，其外郭曰東都門。足徵《黃圖》但稱郭門曰東都門，無以城門爲東都門之說。又《昌邑王傳》，至廣明東都門，龔遂曰，此長安東郭門也。《疏廣傳》，供張東都門外。蘇林曰，長安東郭門也。皆此東都門之證。乃《玉海》改東都爲東郭，畢沅校《黃圖》從之，失考甚矣。）即逢萌掛冠處也。（會貞按：殘宋本逢作逄。《後漢書》本傳作逢，劉分攵辨其誤。《傳》言萌因，王莽殺子宇，萌謂友人曰，三綱絕矣，不去，禍將及人。即解冠掛東都城門。章懷《注》引《漢宮殿名》曰，東都門今名青?字誤。?門。又引《前書音義》曰，長安東郭城北頭第一門。《方輿紀要》謂即此郭門。）第二門本名清明門，一曰凱門，王莽更名宣德門，布恩亭。內有藉田倉，（趙籍改藉，下同。）亦曰藉田門。（《三輔黃圖》引《漢宮殿》疏，第二門名城東門。《漢書·平帝紀》，元始四年冬，大風吹長安城東門屋瓦且盡。）第三門本名霸城門，（會貞按：《三輔黃圖》，東出南頭第一門曰霸城門。）王莽更名仁壽門，無疆亭。民見門色青，又曰青城門，或曰青綺門，（會貞按：《三輔黃圖》引《廟記》曰，霸城門亦曰青綺門。）亦曰青門。（會貞按：《漢書·王莽傳》，天鳳三年七月，霸城門災，民間所謂青門也。）門外舊出好瓜。（朱《箋》曰：一作好瓜，戴作好。會貞按：《黃圖》作佳。殘宋本、《大典》本作好。）昔廣陵人邵平爲秦東陵侯，秦破，爲布衣，種瓜此門，瓜美，故世謂之東陵瓜。（會貞按：《史記·蕭國相世家》，召平者，故秦東陵侯，秦破，爲布衣，貧，種瓜子長安城東，瓜美，故世謂之東陵瓜。）（是以阮籍《詠懷詩》（會貞按：見《文選》。）曰：昔聞東陵瓜，近在青門外，連畛拒阡陌，（守敬按：《文選》畛作軫，誤。）子母相鉤帶。（會貞按：《文選》鉤作拘。《周禮》巾車，金路鉤。《注》雲，故書鉤爲拘，杜子春讀爲鉤，則二字通用。）指謂此門也。（會貞按：《方輿紀要》引《洞冥記》雲，武帝時有雀羣翔於霸城門，因改爲青雀門。）南出東頭第一門，本名覆盎門，（會貞按：《黃圖》引《漢書》曰，戾太子斫覆盎門出奔湖。又《廟記》曰，覆盎門與洛門相去十三裏二百一十步，門外有魯班輸所造橋，工巧絕世。）王莽更名永清門，（會貞按：《御覽》引此清作春。）長茂亭。其南有下杜城，（下杜城譾前?水下。）應劭曰：故杜陵之下聚落也，（會貞按：《黃圖》引《漢書集註》此文，即應說。）故曰下杜門。又曰端門，北對長樂宮。（會貞按：《黃圖》一號杜門。長樂宮在城中，近東直杜門宮，詳後。）第二門本名安門，亦曰鼎路門，王莽更名光禮門，顯樂亭。北對武庫。（朱脫此四字，有即西安亭，北對未央宮九字，誤。趙同，戴改移。會貞按：《黃圖》鼎路門下有此四字。）第三門（會貞按：此南出西頭第一門，今本《黃圖》訛作南出第三門。）本名平門，（戴移又曰便門四字於此下。會貞按：《黃圖》於此門稱一曰便門，於下章門稱又曰便門，則兩門均有便門之號。酈氏但以章門爲便門者，蓋前言便門橋與便門對地，遂專就便橋爲說，彼便門在西，橋正與門對直，而此便門在南，橋不與門對直也。全、戴用移又曰便門之文於此，失酈意矣，互詳下。）王莽更名信平門，誠正亭。（朱誠作成。趙雲：《三輔黃圖》作誠。）一曰西安門，北對未央宮。（戴移上即西安亭北對未央宮九字於此，改媽作一曰，改亭作門。會貞按：《御覽》引作第三西安門北對未央宮，下接本名平門，但考《注》凡言本名某門，經的在第某門下首句，此不容以西安門八字橫亙其間。則《御覽》所引亦是誤本，當以戴所訂爲是。）西出南頭第一門，本名章門，（會貞按：《黃圖》、《三輔舊事》曰章門，《漢宮殿》疏曰章城門。《漢書·五行志》，成帝元延元年，長安章城門門牡自亡。晉灼曰：西南南頭第一門也。）王莽更名萬秋門，意年亭，亦曰光華門也，（朱作光畢，《箋》曰：宋本作故光畢。趙增故字。戴改畢作華。會貞按：黃本無故字，《黃圖》作光華。）又曰便門。（全、戴移此四字於上。會貞按：《御覽》引與今本同，則非錯簡，不當移。程大昌《雍錄》，漢武帝作便門橋。顏師古曰，便門，長安城南西頭第一門。《呂丞相》?呂正獻公大防。?《長安圖》亦謂南面西頭第一門名便門，至《水經》則曰西出南頭第一門名章門，又名便門，今去古遠，二說似難意定。然有地望，事情可以推求，則《水經》是也。蓋茂陵在長安西北，而便門在長安西面，則於趨陵得以雲便。《元和志》曰，便門爲長安西門，便門與橋相對，故號便橋，則其理尤明也。唐太宗幸城西，與頡利盟於便橋上，語蕭?曰，當請和時，可汗獨在水西。則橋在城西，不在城南，益可驗矣。予故曰，橋與長安西面章門相對者是也。若夫顏、呂謂爲南面之門者，或因南門亦名便門，而誤以南便門爲西便門耳。其事爲所著，則《水經》之說長也。胡氏曰，章門或謂之白門，北魏孝昌末蕭寶寅據關中以叛，屢爲魏所敗，其將侯終德因還軍襲寶寅至白門，寶寅始覺悟，即是門也。）第二門本名直門，（守敬按：《黃圖》又曰直城門，引《漢宮殿疏》曰，西南南頭第二門。王莽更名直道門、端路亭，故龍樓門也。張晏曰：門樓有銅龍。（守敬按：《漢書·成帝紀》張晏《注》文。《漢書》龍樓門，明明別是一門，非此城門。《長安志》以爲桂宮之門，當是緣成帝爲太子，初居桂宮也。）《三輔黃圖》曰：長安西出第二門（守敬按：今本《黃圖》同。）即此門也。第三門（守敬按：《黃圖》西出北頭第一門。）本名西城門，亦曰雍門，王莽更名章義門、著誼亭。（戴改誼作義。守敬按：《御覽》引此作誼。《玉海》亦作誼。故《黃圖》作義，畢沅校改作誼。）其水北入，有函裏，（會貞按：此句有誤。據下文其外有客舍，故名曰客舍門，水與外形近，則其水蓋其外之誤。北入二字，亦疑有誤。）民名曰函里門，（朱民訛作氏，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作民。）又曰光門，戴刪此四字。守敬按：《御覽》引有此四字，《玉海》同。）亦曰突門。（趙雲：按此西出之第三門也，曰光門；而北出西頭第一門曰橫門，亦曰光門；二門不應相同也。程大昌曰，以《黃圖》考之，長安城北面從西數來第一門，名橫門，門外有橋曰橫橋。呂相《長安圖》亦同。又《黃圖》，長安有九市，其三在道東。東市在突門夾橫橋大道。《水經》曰，光門亦名突門，在長安西從南來第三門，正與《黃圖》、呂《圖》之謂橫門者，隅角相次，故《黃圖》、呂《圖》之謂在北者，即與《水經》之謂突門、光門爲在城西面者相應也。今去古遠，不敢以何爲定。）北出西頭第一門，本名橫門，王莽更名霸都門、（守敬按：《御覽》引此霸作朔，《玉海》亦作朔。）左幽亭。如淳曰：橫音光，（守敬按：《漢書·成帝紀》，建始三年?上小女陳持弓走入橫城門。如淳曰，橫音光。《三輔皇圖》，北面西頭第一門。《史記·外戚世家·集解》亦引如說。）故曰光門。其外郭有都門，（守敬按：《御覽》引無有都門三字，此蓋衍。《玉海》引，有所見本已誤也。）有棘門。徐廣曰：棘門在渭北。孟康曰：在長安北，秦時宮門也。如淳曰：《三輔黃圖》曰棘門，在橫門外，（守敬按：《漢書·文帝紀》注孟說、如說同。《史記·集解》則先載徐廣說，接言る按孟康云云、如淳云云，此全用《集解》文，故置徐廣於孟康、如淳之前。《元和志》，棘門在咸陽縣東北十八里。今本《黃圖》脫此條，（按《漢書》，徐厲軍於此，備匈奴。（守敬按：《文帝紀》後六年冬事。）又有通門、亥門也。（守敬按：《御覽》引此通下有元字，誤。殘宋本、黃本並作通門，此承上棘門，亦謂外郭門也。）第二門，（朱第上有其字，趙同，戴刪。）本名洛門，（全、戴改洛作廚。守敬按：《御覽》引此作洛門。《雍錄》同。《長安志》作洛城門，則洛字不誤。全、戴改作廚門者，蓋因下第三門又曰洛門，二門名復也。不知此門本名洛門，後又名朝門、高門、廚門、廣門。下門本名杜門，後又名利城門、客舍門、洛門。門名隨時變易，固不嫌其前後同名也。《晉志》，北落師門一星，在羽林西南，天之蕃落也。長安城北門曰北落門，以象此也。則又作落門。）又曰朝門，王莽更名建子門、廣世亭，一曰高門。蘇林曰：高門，長安城北門也。（守敬按：《漢書·司馬遷傳》注，蘇林曰，高門，長安北門也。按《遷傳》之高門，詳《河水注》四，蘇氏解釋雖誤，然足徵長安北門爲高門。朱《箋》曰，按此間敘長安十二門，故洛門之後，繼以廚門，杜門，舊本脫誤，以鄭縣注續此。）一曰廚門，（全、戴改上洛門爲廚門，刪此四字。守敬按：非也。《長安志圖》，洛城門一名廚城門。《雍錄圖》作洛門，又作廚城門，皆此洛門一名廚門之證。且《注》下言長安廚官，緊接此句。若如全、戴所訂，則提明廚門之後，間以朝門、高門及王莽更名之事，方敘廚官，文義不貫矣，其謬顯然。）其內有長安廚官在東，故名曰廚門也。（朱東訛作事，名訛作城，趙、戴改。守敬按：今本《黃圖》雲，廚城門，長安廚在門內，因爲門名。）如淳曰：今名廣門也。（守敬按：《漢書·霍光傳》師古但引如淳曰，《黃圖》，北出中門，有長安廚，故謂之廚城門，不載今名廣門之說。）第三門本名杜門，亦曰利城門，王莽更名進和門、臨水亭，其外有客舍，（朱外訛作水。趙改雲：《方輿紀要》作外。全、戴改同。）故名曰客舍門，（朱民作名，趙同，戴作民。守敬按：殘宋本、《大典》本作民。）又曰洛門也。（守敬按：《方輿紀要》雲，《藝文類聚》載長安十二門，其宣平、覆盎、橫門、東都、青綺諸門，則漢名也。萬秋，宣德、章義、仁壽等門，則莽名也。又有元成門，磁石不知其名何據。杜門，《黃圖》亦曰杜門，則後杜門不應有。平門亦曰便門。《紀要》雲，古平、便同字是也。觀《堯典》平秩，《史記》作便秩，可證。此不應以平門屬南，便門屬西。光門宜爲橫門之別，則西出之光門非是。趙一清曾辨之。利城門始洛城門，一曰洛門，則北出第二之洛門，亦不應有也。）凡此諸門，皆通逵九達，（守敬按：《三輔決錄》作通達九逵。）三途洞開，（守敬按：《三輔決錄》作洞癖，《雍錄》作洞開。）隱以金椎，周以林木，（朱《箋》曰：賈山《至言》曰，秦爲馳道於天下，東窮燕、齊、南極吳、楚，道廣五十步，三丈而樹，厚築其外，隱以金椎，樹以青松，）左出右入，爲往來之徑。（朱作爲徒之經，《箋》曰：一作爲往來之徑。趙雲：按此文見《三輔決錄》，朱氏何以不名其書？）行者升降，有上下之別。）守敬按：自凡此諸門以下至此，當《黃圖》引《三輔決錄》文。）漢成帝之爲太子，元帝嘗急召之。太子躇?樓門，不敢絕馳道，西至直城門，方乃得度。上怪遲，問其故，以狀對。上悅乃著令，令太子得絕馳道也。（守敬按：《漢書·成帝紀》。）渭水東合昆明故渠，渠上承昆明池東口，東逕河池陂北，（朱作河池北，趙據孫潛校增陂而二字，全、戴增陂字，陂見前。）亦曰女觀陂。又東合?水，（守敬按：此言昆明渠合?水，實絕?水，蓋?水北流昆明渠則東流也。）亦曰漕渠。（會貞按：後文支流，漕渠自昆明池南傍山原東至於河，與昆明渠承昆明池，同是漕渠上流，即昆明渠之道，故昆明渠亦謂之漕渠。）又東逕長安縣南，（即上長安城。）東逕明堂南，舊引水爲譬雍處，在鼎路門東南七裏。（會貞按：《漢書·郊祀志》，武帝初，欲議古立明堂城南，以朝諸侯。《禮樂志》，成帝時，丞相、大司空奏請立闢ń，按行長安城南，營表未作，帝崩。及王莽爲宰衡，欲耀衆庶，遂興闢ń。又《平帝紀》元始四年，安漢公奏明堂闢ń。應劭曰，明堂所以正四時，出教化。闢ń者，象璧園，雍之以水，象教化流行。《三輔黃圖》，漢明堂在長安西南七裏，闢ń在長安西北七裏。《史記·武帝本紀·索隱》引《關中記》，明堂在長安城門外，杜門之西。《長安志》，朱雀街西普寧坊西街，有漢太學餘址，次東漢闢ń，次東漢明堂，並磨滅無復餘跡。《一統志》，在長安縣西北。）其制上圓下方，九宮十二堂，（朱堂訛作室。趙雲：《大載禮·盛德》篇雲，明堂九室。《明堂月令》篇雲，九室十二堂。劉歆取《考工》補《周禮》冬官之闕。匠氏一職，記軌步之制，因及明堂。有云，夏後氏世室，五室九階，四旁兩夾，窗白盛。殷人重屋四阿。周人明堂，度九尺之筵，南北七筵。堂崇一筵。五室，凡室二筵。淳于登作五室之說，則雲，水木用事，交於東北。木火用事，交於東南。火土用事，交於中央。土金用事，交於西南。金水用事，交於西北。鄭康成注《禮》，主《考工》說，謂大戴所記，創於秦相呂不韋之作《春秋》，並非古制。而主大戴者，極訾康成《注》悉本淳于登《月令異義》，有乖正論。九室、五室，互相譏訕，竟成門戶。按《北史·封軌傳》雲，呂氏《月令》見九室之義，大戴之《禮》著十二堂之文。又《袁翻傳》雲，明堂五室，三代同焉。道元，北方之學者，兼取《戴記》、《考工》之制，故《溼水》篇有明堂上圓下方四周十二戶九室之文。此《注》複列九宮十二堂四響五室之義。《世本》堂字誤作室，下室字又嫌與上重文，乃改作色。流俗紕繆，甚矣其妄也！）四響五室。（朱室訛作色。）堂北三百步，有靈臺，（守敬按：此八字是《注》中《注》，詳下。《三輔黃圖》，漢靈臺在長安西北八里。漢始曰清檯，本爲候者觀陰陽天文之變，更名曰靈臺。郭緣生《述徵記》，長安宮南有靈臺，高十五仞。《長安志》，朱雀街第五街從北第一修真坊，有漢靈臺餘址，崇五尺，週一百二十步。按：豐水東之靈臺，?詳補豐水。?周靈臺，此明堂北之靈臺在昆明故渠北，漢靈臺也。上鎬水東之清冷臺，又別一臺也。酈氏三處分敘，最爲明晰。《方輿紀要》混而一之，反譏《黃圖》析周靈臺、漢靈臺爲二之誤，疏矣。）是漢平帝元始四年立。（朱作永始四年。趙雲：永始是元始之誤。守敬按：《一統志》因永始是成帝年號，改平帝作成帝。成帝永始四年立靈臺，無據，《一統志》當誤。然平帝元始四年立靈臺，亦無可證。惟《漢書》稱元始四年立明堂、闢ń。《御覽》八百二十七引《黃圖》亦云，元始四年起明堂、闢ń。則此句堂指明堂言，故以上堂北三百步有靈臺句作《注》中《注》，而此句直承明堂則合矣。又《黃圖》，靈臺上有銅表，題雲，太初四年造。太初乃武帝年號，亦足證臺非平帝立也。?以銅表爲據，疑■■臺即造於太初四年，此句爲琥帝太初四年之誤。?）渠南有漢故圜丘，（守敬按：《三輔黃圖》，昆明故渠南有漢故圜丘，今按高二丈，週迴百二十步。）成帝建始二年罷雍五?。）雍五?詳上卷。）始祀皇天上帝於長安南郊。（守敬按：《漢書·成帝紀》文，《紀》此句作始郊祀長安南郊。）應劭曰：天郊在長安南，（守敬按：師古不載應說。）即此也。故渠之北有白亭、（按《漢書·戾太子傳》，長安白亭東爲戾後園。《環宇記》，漢戾園，其地本秦白亭，在金城坊。）博望苑，漢武帝爲太子立，（按：戾太子，據也。《漢書·成帝紀》，建始二年，罷太子博望苑。《黃圖》，苑在長安城南杜門外五里，有遺址。《長安志》，朱雀街西第四街從北南來第三坊曰金城坊，本漢博望苑之地。《一統志》，在長安縣北。）使通貴客，從所好也。太子巫蠱事發，斫杜門東出。（按：此句參以《劉屈?傳》而抄變之，《傳》雲，太子軍敗南牛，覆盎城六得出，《黃圖》，覆盎門一曰杜門。）史良娣死，（守敬按：《戾太子傳》，納史良娣。韋昭曰，良娣，太子之內官也，太子有妃，有良娣，有孺子，凡三等。）葬於苑北，宣帝以爲戾園，（會貞按：自白亭以下，《漢書·戾太子傳》文。）以倡優千人樂思後園廟，故亦曰千鄉。（會貞按：《漢書·外戚傳》，孝武衛皇後生戾太子，遭巫蠱事，自殺。宣帝追諡曰思後，置羅邑。《元帝紀》，永光四年罷思後園及戾園，建昭五年復思後園。《續漢志》注引《皇覽》，衛思後葬長安城東南桐柏園，今千人聚是。《長安志》引《關中記》以倡優雜伎千人樂思後園，今千人鄉是。《環宇記》亦作千人鄉，疑此《注》鄉上脫人字。）故渠又東而北屈，逕青門外，（青門詳上。）與?水枝柒會。渠上承?水於章門西。）章門詳上。會貞按：上文敘?水云云，檢《要刪》照寫。又北發爲二，一水東北流，即上文所謂?水枝津東北流，逕鄧艾祠者也。則只一枝津東北出，此復言?水支渠，上承?水於章門西，則似有兩枝渠自?水出。按渭水合?水後，滎水自渭出，東流注渭，渭水又與?水枝津合，渭水又東，始逕長安城北，則?水去長安城南遠。酈氏言?水枝渠，上承?水於章門西，蓋即?水枝津。上文所謂有?水枝津分爲二，一水注藕池者也。上文言注藕池，不言下流，此言承?水於章門西，即遙接之。其不言承?水枝津者，蓋以?水枝渠承?水枝津，嫌復故省承?水耳。蛛絲馬跡，非細心不能領取。按?水枝津上流只一水，下流分爲三，其上承?水東流分爲二，一入渭，一注藕池，注藕池之水不逕長安城中，出城又分爲二，一注渭，一入昆明渠，《注》屢見?水枝津，讀者易迷，特揭於此。）飛渠引水入城。東爲倉池，池在未央宮西。（會貞按：《通鑑》漢更始元年《注》引此作滄池。《黃圖》，滄池在長安城中。舊圖雲，未央宮有滄池，言池水蒼色，故曰滄池。）池中有漸臺，漢兵起，王莽死於此臺。（會貞按：《漢書·王莽傳》但云，莽就車，之漸臺。商人杜吳殺莽。《史記·佞幸傳·正義》引《關中記》，未央宮西有蒼池，池中有漸臺，王莽死於此臺。酈氏所本。《長安志》引《括地誌》，既雲就車而之漸臺，雖未央、建章，複道相屬，但漢兵既迫，不應駕車逾城，此即非建章之漸臺明矣。然則未央、建章，似各有漸臺，非一所也。尚作擬議之辭。不知建章漸臺在太液池中，未央漸臺在蒼池中，酈氏已分析言之。）又東逕未央宮北。）會貞按：《黃圖》，未央宮週迴十八里。《括地誌》，宮在長安故城中，近西南隅。《元和志》，在長安縣西北十五里，故城中。）高祖在關東，令蕭何成未央宮。（會貞按：《漢書·高帝紀》，七年，上自將擊韓王信於銅?，又至平城，還至長安。蕭何治示央宮，立東關、北闕、前殿、武庫、大倉，上見其壯麗云云。）何斬龍首山而營之。（會貞按：《黃圖》，營未央宮，因龍首山以制前殿。《括地誌》，山首在長安故城中，自漢築長安城及營宮殿，鹹以堙平，其餘即今宮城之太倉以東是也。《元和志》，龍首山在長安縣北十里。）山長六十餘裏，頭臨渭水，（朱臨作於，脫水字，《箋》曰：《三輔黃圖》雲，頭入渭水。趙雲：按《通鑑》晉建興元年，《注》引此文作頭臨渭水，臨字是也。全、戴從之。守敬按：此文本《三秦記》作入，與《黃圖》同，據胡氏引作臨，則是道元鈔變其詞矣。）尾達樊川。頭高二十丈，尾漸下，高五六丈，土色赤而堅。雲昔有黑龍從南山出，飲渭水，其行道因山成跡，山即基，闕不假築，高出長安城。（守敬按：自山長以下至行道句，辛氏《三秦記》文，引見《類聚》九十六，惟無色赤而堅句，據《續漢志》注引《三秦記》，長安地皆黑壤，城中今赤如火，堅如石。則色赤而堅，乃酈氏約《三秦記》說，《類聚》略也。《御覽》九百三十引作土赤不毛，異。又《長安志》引《三秦記》，今長安城即疏龍首山爲臺殿，臺址不假版築。則此山即基闕不假築二句，亦《三秦記》說，但疑有脫字。又《元和志》，不假版築，下有高出長安城句，亦不出書名，蓋即《三秦記》說也。）北有玄武闕，即北闕也。東有蒼龍闕，（守敬按：《類聚》六十二引《三輔舊事》，未央宮東有蒼龍闕，北有玄武闕。《史記·高祖本紀·集解》引《關中記》，東有蒼龍闕，北有玄武闕，玄武所謂北闕。按：蒼龍即東闕也。）闕內有閶闔、止車諸門。）朱作公車，《箋》曰：古本作正車，《箋》曰：古本作正車，《玉海》引此作止車。趙雲：按《關中記》?《長安志》引。?雲，未央宮有閶闔門、止車門，止字是也。守敬按：《史記·田?傳》，罷朝，出止車門。）未央殿東有宣室、（守敬按：《黃圖》，宣室在未央宮殿北，未央前殿正室也。《淮南子》：周武殺紂王於宣室，漢取舊名也。《漢書》，文帝受?宣室，夜半前席賣生，問鬼神之事，即此。又王莽地皇四年，城中少年朱弟、張魚等燒宮，莽避火宣室前殿，火輒隨之。）玉堂、（守敬按：《漢書·揚雄傳》，上玉堂，《文選·西都賦》李《注》，引《黃圖》，未央宮有大玉堂殿。今本《黃圖》稱玉堂在未央殿西，與此言東異。）麒麟、（守敬按：《黃圖》，未央宮有麒麟殿。《漢書》，哀帝燕董賢父子於麒麟殿。）含章、（守敬按：《文選·西京賦》含章，李《注》，殿名。）白虎、（守敬按：《漢書·王商傳》，河平四年，單于來朝，引見白虎殿。《西都賦》，白虎，《注》引《黃圖》，未央宮有中白虎殿。）鳳皇、（守敬按：《黃圖》，武帝時，後宮八區有鳳皇殿。又《漢書·郊祀志》，宣帝時鳳皇集上林，作鳳皇殿以答嘉瑞。似漢有二鳳皇殿矣，然考《類聚》六十二引《漢宮閣名》，長安有鳳皇殿，只一舉其名，或者宣帝作鳳皇殿，乃改作之乎？）朱雀、（守敬按：《西京賦》作朱鳥，李《注》引《漢宮闕名》有朱鳥殿。《長安志》，朱雀殿一曰朱鳥殿。）鴆鸞、（守敬按：《西都賦》、《西京賦》並作鴛鸞。李《注》引《漢宮闕名》長安有鴛鸞殿。《御覽》一百七十五同，《類聚》六十二引又作鴛鴦，《黃圖》亦作鴛鴦，誤。張《賦》鸞與上合、馭叶韻，故知不作鴦也。）昭陽諸殿，（守敬按：《黃圖》，武帝時，後宮八區有昭陽殿。《漢書·外戚傳》，孝成趙皇後居昭陽舍，其中庭彤朱，而殿上{髟木}漆，切皆銅沓黃金塗，白玉階，壁帶往往爲黃金缸，函藍田璧，明珠、翠羽飾之。）天祿、（會貞按：《黃圖》，天祿閣，藏典籍之所。《漢宮殿》疏雲，天祿、麒麟閣，蕭何造。以藏祕書，處賢才也。劉向於成帝之末，校書天祿閣，專精覃思。夜有老人植青藜杖，叩閣而進，吹杖端煙然，因以見向，授《五行洪範》之文，至曙而去。請問姓名，雲，我是太乙之精。天帝聞卯金之子有博學者，下而觀焉。《西都賦》李《注》引《三輔故事》，天祿閣在大殿北。）石渠、（會貞按：《黃圖》，石渠閣，蕭何造，其下?龍石爲渠，以道水，其今御溝，因爲閣史。所藏入關所得秦之圖籍。至成帝，又於此藏祕書焉。《漢書·宣帝紀》甘露中，詔諸儒講五經同異。據劉向、韋玄成等《傳》，即論於石渠閣也。師古引《三輔舊事》，閣在未央大殿北。）麒麟三閣。（會貞按：《漢書·蘇武傳》，甘露三年，單于始入朝。上思股肱之美，乃圖畫霍光等十一人於麒麟閣。張晏曰，武帝獲麒麟時作此閣。圖畫其象於閣，遂以爲名。師古曰，《漢宮閣》疏雲，蕭何造。按《黃圖》亦云蕭何造。）未央宮北（朱作此，《箋》曰：《玉海》作北。全、趙、戴改北。）即桂宮也，周十餘裏，內有明光殿、走狗臺、柏梁臺，舊乘複道，用相逕通。（會貞按：《黃圖》，桂宮，漢武帝造，週迴十餘裏。《關輔記》雲，桂宮在未央宮北，中有明光殿，土山複道，從宮中西上城，至建章、神明臺、蓬萊山。《三秦記》，未央宮漸臺西，有桂宮，中有明光?《黃圖》作光明，誤。《長安志》引記作明光。?殿，皆金玉珠璣爲簾箔，處處明月珠，金陛玉階，書夜光明。《類聚》六十二引《三輔故事》，桂宮有走狗臺。《黃圖》謂長樂宮有走狗臺，乃別一臺也。《漢書·武帝紀》，元鼎二年春，起柏梁臺。據《史記·平準書》，臺高數十丈。《黃圖》，臺在長安城中北闕內。《三輔舊事》雲，以香柏爲樑。帝嘗置酒其上，詔羣臣和詩，能七言詩者乃得上。）故張衡《西京賦》（見《文選》。）曰：釒句陳之外，（會貞按：《文選·西都賦》，周以釒句陳之位。李《注》，《樂汁圖》曰，釒句陳，後宮也。服虔《甘泉賦》注，紫宮外營，勾陳星也，然王者亦法之。）閣道（朱作有，《箋》曰：一本作道。戴、趙改。）穹窿（朱作窿，趙同，戴改。守敬按：殘宋本作窮隆，《大典》本作穹隆。）屬長樂與明光，（朱脫屬字，《箋》曰：《玉海》有屬字。按《文選》有屬字。）逕北通於桂宮。（按：李《注》，長樂、桂宮皆宮史。明光，殿名也。《漢書·武帝故事》，上起明光宮、桂宮、長樂宮皆輦道相屬，懸棟飛閣，北度從宮中西上城，至神明臺。是李氏儼以明光殿、明光宮爲一矣。守敬按：《長安志》明光宮下，亦引《三秦記》明光殿金?玉階之文。而《雍錄》雲，漢有明光宮三：一在北宮，與長樂相連；一在甘泉宮中；一爲尚書奏事之地。故沈欽韓駁之，謂尚書奏事明光殿，即桂宮之明光宮，非有二也。或以稱殿明與宮有異，未博考耳。長樂宮詳下《漢書·武帝紀》。）故渠出二宮之間，謂之明渠也。又東歷武庫北。（會貞按：《黃圖》，武庫在未央宮，蕭何造，以藏兵器。）舊樗裏子葬於此，（會貞按：《漢書·劉向傳》，樗裏子葬於武庫。《環宇記》，樗裏子墓在長安縣北，長安故城中。）樗裏子名疾，秦惠王異母弟也，滑稽多智，秦人號曰智囊，居於昭王廟西，渭南陰鄉樗裏，故俗謂之樗裏子。（朱作葬於昭王廟西。沈炳巽辨之曰：樗裏子居於樗裏，葬於章臺耳。善長誤以爲葬於樗裏，而下又曰葬於章臺，戾矣。會貞按：《注》本《史記》。《史記》明言疾室在於昭王廟西，安得以爲葬此？知本作居，傳抄誤作葬也。全、趙、戴亦沿朱本之誤。）雲：我百歲後，是有天子之宮夾我墓。疾以昭王七年卒，（朱疾作穴。趙同，戴改。會貞按：殘宋本、《大典》本作疾。）葬於渭南章臺東。（會貞按：《史記·楚世家》，懷王三十年，西至咸陽，朝章臺。《藺相如傳》，秦王坐章臺見相如。《一統志》，臺在長安縣故城西南隅。）至漢，長樂宮在其東，未央宮在其西，武庫直其墓。秦人唁曰：力則任鄙，（會貞按：《史記·秦本紀》，武王有力好戲，力士任鄙、烏獲、孟說皆至大官。）智則樗裏。（會貞按：見《史記·樗裏子傳》。）是也。（朱是作子，《箋》曰：子疑作是，宋本無子字。）明渠又東逕漢高祖長樂宮北，本秦之長樂宮也，週二十里。（會貞按：《漢書·高帝紀》，五年，治長樂宮。《叔孫通傳》，漢七帝，長樂宮成。《黃圖》，長樂宮本秦興樂宮也。《三輔舊事》、《宮殿疏》皆曰，興樂宮。秦始皇造，漢修飾之，週迴二十里。《環宇記》引《關中記》、《長安記》，並稱秦興樂宮，則作興當是。而《初學記》六引《三輔舊事》，秦作長樂宮。《長安志》敘秦宮，亦列長樂宮，又與此同。《元和志》，漢長樂宮在長安縣西北十四里長安故城中。）殿前列銅人，（會貞按：《漢書·郊祀志》宣帝甘露時，長樂宮銅人生毛。《後漢書·董卓傳》注引《三輔舊事》，秦作銅人，立在阿房殿前，漢徙長樂宮中，大夏殿前。《長安志》引《關中記》，長樂宮殿前銅人，其胸前銘，李斯、蒙恬所書。）殿西有長信、長秋、永壽、永昌諸殿。（會貞按：《黃圖》，長樂宮有長信、長秋、永壽、永寧四殿。又云，長信宮，漢太後常居之。《通靈記》，太後，成帝母也。後宮在西，秋之象也。秋主信，故宮殿皆以長信、長秋爲名。又永壽、永寧殿，皆後所處也。《環宇記》引《關中記》，永昌亦作永寧。《長安志》同。疑昌爲寧之誤。《雍錄》既引《黃圖》作永寧，又引此《注》作永昌，則誤久矣。）殿之東北有池，池北有層臺，俗謂是池爲酒池，非也。）會貞按：《黃圖》引《廟記》曰，長樂宮有魚池、酒池，池上有肉炙樹。秦始皇造。漢武行舟於池中。酒池北起臺，天子於上觀牛飲者三千人。又《元和志》，酒池在長樂宮中武帝作以誇羌胡，飲以鐵杯，重不能舉，皆低頭牛飲，而不言臺，略也。長樂宮自有酒池，池北自有臺，此蓋別一池而俗誤以爲酒池，故酈氏駁之。然不實指酒池所在，疑有脫誤。）故渠北有漢京兆尹司馬文預碑。（朱作故渠北有樓。全雲：樓字衍文，以《隸釋》校芟。而趙據《名勝志》樓下有增豎字，戴從之，非也。全本亦有樓豎二字，與其說不相應，乃後人刊刻之誤。）故渠又東出城，分爲二渠，即《漢書》所謂王渠者也。（會貞按：《王嘉傳》，哀帝爲董賢治大第，開門鄉北闕，引王渠灌園池。）蘇林曰：王渠，官渠也，（朱訛作王宮家渠也。趙雲：《漢書·王嘉傳》注蘇林曰，王渠，官渠也，今校正。全、戴改同。）猶今御溝矣。晉灼曰：渠名也，在城東覆盎門外。（朱訛作霸門，趙同，全、戴改作覆盎門。會貞按：師古並引蘇說、晉說，霸作覆盎。）一水逕楊橋下，（會貞按：此左水北流。《黃圖》，長安御溝，謂之楊溝，謂植高楊於其上也。則此橋亦以高楊得名。即青門橋也。側城北，逕鄧艾祠西，（會貞按：此祠當在今長安縣東北，非上文鄧艾祠也。）而北注渭，今無水。其一水，右入昆明故渠，（朱脫水右入昆明故六字，趙同，全、戴增。會貞按：此右水東流。）東逕奉明縣廣城鄉之廣明苑南。（戴以廣爲訛，改作廉。守敬按：《漢書·戾太子傳》，史皇孫、皇孫妃王夫人及皇女孫葬廣明。蘇林曰，苑名也。又云，史皇孫位廣明郭北。又云，以廣明成鄉爲悼園。是廣明屢見，又證以蘇林之說，知此廣明苑三字毫無疑義。戴氏不知《大典》本訛廣爲廉，反以廣爲訛，失之。至《漢書》廣明成鄉此作廣城鄉，則未知誰脫，誰衍。會貞按：《通鑑》，漢昭帝元鳳元年，《注》引此作廣明。）史皇孫及王夫人葬於郭北，宣帝遷苑南，（朱此下衍史王孫及王夫人七字，全、趙、戴刪。按《漢書》但云改葬，此雲遷苑南，別有所據。）卜以爲悼園，益園民千六百家，立奉明縣以奉二園。（守敬按：以上《漢書·戾太子傳》文。據《宣帝紀》，元康元年立皇考廟，益奉明園戶爲奉明縣。此言立縣以奉二園，蓋分悼皇、悼後爲二園也。前漢縣屬京兆尹，後漢廢。《長安志》，皇城西第一街，次南休祥坊南，有漢奉明園。園之北，漢奉明縣。《一統志》，園在長安縣北，縣在長安縣北八里。）園在東都門。昌邑王賀自霸御法駕，郎中令龔遂驂乘，至廣明東都門，（守敬按：見《漢書·昌邑王傳》。）是也。故渠東北逕漢太尉夏侯嬰冢西。葬日，柩馬悲鳴，輕車岡進，下得石槨，銘雲：于嗟滕公居此室！（自其內有長安廚官至居此室，黃省曾本訛在後，令斯原夾二水也下，朱移此。）故遂葬焉。（守敬按：滕公事見《博物志》及《西京雜記》、此鈔略其辭。）冢在城東八里，飲馬橋南四里，故時人謂之馬冢。（守敬按：《黃圖》，飲馬橋在宣平城門外。《史記·夏侯嬰傳·索隱》，《三輔故事》曰，滕公墓在飲馬橋東大道南，俗謂之馬冢。《環宇記》，馬冢東臨霸水。《一統志》，在咸寧縣東北。朱下接《經》文又東過鄭縣北，《注》文渭水又東逕巒都城北云云。《箋》曰，按舊本脫誤。吳?移故遂葬焉二十二字續此，是矣。復誤以《霸水注》續馬冢之後，錯簡如初，今特改正。趙雲，按吳本錯誤固多，朱氏改正亦未爲得。胡渭《禹貢錐指》，悉取常熟黃儀之說更定，餘亟從之。李夫人莢陵一條，全氏又據《黃圖》移在漢武帝茂陵之下，可無遺憾已。會貞按：此後錯簡，多不易理。趙自謂無遺憾，而不知失當處仍不少也。說見後《經》文東入於河下。）故渠又北，分爲二渠，一水東逕虎圈南，（朱無一水二字，全、趙、戴同。會貞按：上言分爲二渠，此當提明東流之一水，與下北流之一水對，方爲了然，今增。虎圈詳後霸水下。）而東入霸，（會貞按：此水絕霸右出，見後霸水下。）一水北合渭，今無水。（朱故渠又北至今無水，訛在後帶劍上吾丘陵之西下，?朱西誤作南。?《經》文東入於河上。全、趙移後賦詩悼傷下，故渠又東逕茂陵縣故城南上，亦非。戴移此雲：按故遂葬焉至此，原本訛在後陵之西如北一里西字下，近刻多從朱謀?韋本，截謂之馬冢以上二十三字移於此，餘仍舊。今考故渠又北以下，乃《注》內敘昆明故渠所終，朱氏不察耳。）又東過霸陵縣北，霸水從縣西北流注之。（戴雲：按長安故城在今長安縣西北，霸陵故城在今咸寧縣東，鄭縣故城在今華州北，而華陰又在其東。渭水西來由長安、霸陵、鄭縣，乃至華陰入河。原本《經》文入長安之後，次華陰，次鄭縣，次霸陵，接以東入於河。近刻多從失謀?韋本，長安之後，次鄭縣，次華陰，次霸陵，皆佚之。《注》內訛舛尤甚，其所敘成國等渠，散在數處，漫無首尾，紛糾難理，今悉以地之方向，比次推勘，爲之是正。守敬按：戴說大綱秩然，而所移《注》文，亦未能盡合，說見後。）
霸者，水上地名也。（朱者字訛在水字下。趙據黃本改雲：《御覽》、《長安志》引此文並如之，本應劭語，道元襲用之耳。戴改同。會貞按：《史記·秦始皇本紀》，沛公至霸上，《集解》應劭曰，霸，水上地名，在長安東三十里。）古曰滋水矣，秦穆公霸世，更名滋水爲霸水，以顯霸功。（守敬按：此本班氏說也，足訂今《漢志》古上有師字之誤。）水出藍田縣南藍田穀。（縣詳下。守敬按：《漢志》，霸水出藍田穀。《長安志》，倒回谷在藍田縣東南五十里霸水上，源出此谷。或以爲即藍田穀，今水出藍田縣南秦領。）所謂多玉者也。（守敬按：《範子》計然曰，玉英出藍田。《括地誌》引《聖賢冢墓記》，驪山之陽多美玉，今縣西北四十里有驪山，即此山之北阜。驪山之陽，或謂此也。）西北有銅谷水，（朱谷訛作公。趙雲：當作谷，《環宇記》校。守敬按：《環宇記》無銅谷之文，惟《長安志》雲，銅谷水出藍田縣東銅谷。並雲，同谷在傾谷之西。又按上但言霸水之出，此句當言其流，西北下贈?字方合。）次東有輞谷水，（朱輞作輕，無水字。《箋》曰：輕谷下脫水字。趙雲：按《名勝志》引此文作輞谷水。《方輿紀要》，藍田縣有輞谷水，在縣南八里。商領水自藍橋伏流至此，有千聖洞、紂水洞、錫水洞諸水會焉，如車輞環湊，自南而北，圜轉二十里。過此則豁然開朗，林野相望，亦謂之輞川。王維雲，輞水淪漣，是也。輕字誤。會貞按：《長安志》，輞谷水出南山輞谷。谷在藍田縣南二十里。）二水合而西注，（朱注下衍之字，趙同，全、戴刪。）又西流入泥水。（朱泥訛作渥，下同。趙雲：《長安志》劉谷水一名泥水。下清渥軍、清渥城，並當作泥。）泥水出藍田山之東谷，俗謂之劉谷，西北與石門谷水合。石門谷水東即銅谷水也。（朱此處有脫文，趙、戴同。全雲：《長安志》引《水經注》曰，泥水出藍田山之東谷，俗謂之劉谷，西北與石門水合。又，石門谷水東有銅谷水，合輕?輞之誤。?谷水西注泥水。今本無之。全據增此三十一字。會貞按：泥水出藍田之東谷，則在霸水之東，此石門水在泥水之東，銅谷水之西，是在今藍田縣東，與下狗枷東川出南山之石門者別也。）泥水又西逕繞關北，歷繞柳城，（朱訛作柳繞城，趙同，全、戴改。會貞按：《長安志》引此作繞柳城，下有南字，雲，以前對繞山，其中多柳，因取爲名。山在藍田縣南二十里。）東西有二城，魏置青泥軍於城內，（朱青作清，下同，全、趙亦同，戴改。）世亦謂之青泥城也。（會貞按：《元和志》，藍田縣理城即柳城也，俗亦謂之青泥城。桓溫伐苻健，使將軍薛珍擊青泥城破之即其處也。《長安志》，青泥城在藍田縣南七裏。按繞柳城亦謂之青泥城，即今縣是也，未詳復有此城。是青泥城有二，與《注》文頗合。但《注》言東西有二城，如宋說則城一在北，一在南，亦有不同。豈縣南七裏，南爲東之誤乎？唐、宋藍田即今縣治。）秦二世三年，漢祖入自武關，攻秦，（關詳《丹水注》。）趙高遣將距（趙作拒。）於繞關者也。（會貞按：《漢書·高帝紀》是子嬰誅趙高，遣將距繞關，非高遣將也。）《土地記》曰：藍田縣南有繞關，地名?柳，道通荊州。（會貞按：《注》繞關、繞柳城爲二。《土地記》稱繞關地名繞柳者，《漢書·王莽傳》，繞溜之固，南當荊楚，服虔曰，隘險之道。師古曰，謂之繞溜者，言四面塞??，其道屈曲，溪谷之水迴繞而溜也。其處即今商州界七盤十二糹爭?原誤繞。?也。《長安志》，糹爭坡在藍田縣東南。《通典》，七盤十二糹爭，藍關之險路也。繞、?形近，溜、柳音近。《土地記》蓋即指繞溜言也。又疑《王莽傳》繞當作?，師古以水迴繞爲解，乃望文釋之，而?柳成亦取此地爲名。《長安志》所云多柳，亦臆說也。）《晉地道記》曰：關當上洛縣西北。（會貞按：《漢書》注，應劭曰，?音堯，?山之關。李奇曰，關在上洛北，藍田南，武關之西。《括地誌》，藍田關在藍田縣東南九十里，即秦?關也。《環宇記》，在縣東南九十八里。周明帝武成元年，自?關移置青泥故城側，改曰青泥關。武帝建德三年改爲藍田關。《長安志》，隋大業元年，徙復舊所，即今藍田關是。）泥水又西北流入霸。（趙雲：按《漢志》，京兆南陵縣，沂水出藍田穀北，至霸陵入霸水。而是《注》泥水源流，正與班固所稱沂水合。沂、泥音同。觀宋敏求引《注》佚文可見。師古音沂爲先歷反，蓋誤耳。而道元引《漢志》則以?水當之。會貞按：趙氏誤以此泥水即《漢志》沂水，不知《漢志》沂爲?之訛，故道元引作?水，錢坫、洪頤亦改沂作?。至泥水乃別水，與《漢志》無涉。蓋惟?水與南陵近。故《漢志》系於南陵，若是泥水，則在藍田之東，與南陵中隔藍田，《漢志》無涉。蓋惟?水與南陵近，故《漢志》系於南陵，若是泥水，則在藍田之東，與南陵中隔藍田，《漢志》不當系於南陵也。段玉裁又云，今本《漢志》脫?水，酈所據《漢志》脫泥水，故敘泥水不引《漢志》，而《?水》篇引《漢志》也。據《長安志》則酈《注》述泥水所脫多矣，安知不在所脫中耶？因改沂作泥，又補?水，亦非。）霸水又北歷藍田川，（會貞按：以水道證之，北上當有西字。）逕藍田縣北，（朱作縣也，全、趙改也作北，戴改作東。守敬按：北與也形近，全、趙改北是也。兩漢、魏、晉、後魏縣並屬京兆。《方輿紀要》，在藍田縣西十一里。）《竹書紀年》，樑惠成王三年，（朱無成字，全、趙、戴增。守敬按：今本《竹書》周顯王元年。）秦子向命爲藍君，蓋子向之故邑也。川有漢臨江王榮冢。（守敬按：《長安地》，冢在藍田縣東八里，世名燕子冢。近志以爲在縣東五里。）景帝以罪徵之，將行，祖於江陵北門，車軸折。父老泣曰：吾王不反矣！（互見《江水注》。）榮至，中尉郅都急切責王，王年少，（守敬按：《史記》無年少二字。《漢書·榮傳》亦無。）恐而自殺。葬於是川，有燕數萬，銜土置冢上，百姓矜之。（守敬按：見《史記·臨江閔王榮傳》，）霸水又左合?水，（?水別有篇。）歷白鹿原東，（守敬按：《地形志》，藍田縣有白鹿原。《元和志》，白鹿原在縣西六裏。晉桓溫伐苻健，督護鄧遐等奮擊於白鹿原，即此。又云，在萬年縣東二十里《長安志》十一、十六，原自藍田縣界，西北入萬年縣界，抵?水。?非此《注》之?水。?蓋東西一十五里，南接終南，北至霸川，蓋南北一十里。《一統志》，在咸寧縣東，接藍田縣境。又見下。）即霸川之西故芷陽矣。（會貞按：《括地誌》，芷陽在藍田縣西六裏。《三秦記》，白鹿原東，有霸川之西阪，故芷陽也。然《史記·秦本紀》雲，宣太後葬芷陽酈山。此《注》下亦引皇甫謐曰，秦莊王葬陽之麗山。麗山在霸水東，是芷陽之地甚大，霸水東西，通得芷陽之名也。）《史記》，秦襄王葬芷陽者是也，（朱是字訛在也字下，全、趙、戴乙。趙雲：按《史記·秦始皇紀》重敘秦世系雲，昭襄王享國五十六年，葬ぇ陽。《索隱》曰，十九年而立，葬芷陵也。芷與ぇ同，此是昭襄王之陵，而其孫莊襄王亦葬ぇ陽，即所謂子楚陵也。會貞按：《史記志疑》雲，《襄公立》篇是《秦記》。魏了翁《古今考》謂班固明帝時所得也。史公言秦燒書，獨《秦記》不滅，故東漢時猶有存者。後人遂並班固語附載本紀之末，以備參證。而《索隱》以爲馬遷重列，則誤也。史以傳信，無一事兩書之理。《史記》中，惟此及《酈生傳》有之，皆後人附益，非遷《史》元文。然酈道元尚錯認此記爲遷《史》，何論小司馬哉？《一統志》，昭襄王陵在咸寧縣東。）謂之霸上。（會貞按：《史記·王翦傳》，翦將兵伐荊，始皇自送至灞上。《漢書·高帝紀》，師古曰，霸水上，故曰霸上。即今所謂霸頭。）漢文帝葬其上，謂之霸陵，（會貞按：《史記·將相名臣表》，孝文九年，以芷陽鄉爲霸陵。《帝紀》，後七年崩，葬霸陵。）上有四出道以瀉水（會貞按：《長安志》引《關中記》，陵上有池，池有四出道以瀉水。又《漢書·文帝紀》應劭曰，因山爲藏，不復起墳，山下川流不遏絕。）在長安東南三十里。（會貞按：《黃圖》，霸陵在長安城東七十進而。《史記·孝文本紀·集解》引皇甫謐亦云，去長安七十里。此作東南三十里，異。《長安志》，在萬年縣東?有脫文。?十里白鹿原上。《一統志》，在咸寧縣東。（故王仲宣賦《詩》雲：南登霸陵岸，回首望長安。（《文選·七哀詩》。）漢文帝嘗欲從霸陵上，西馳下峻阪。（朱脫陵上二字，守敬按：《史》、《漢》並有二字。袁盎攬轡於此處。上曰：將軍怯也？盎曰：臣聞千金之子，坐不垂堂，百金之子，立不倚衡。（守敬按：《漢書》作騎衡。如淳曰，騎，倚也。此作倚衡，蓋兼採如說。《御覽》四百九十五引《漢書》作倚衡，亦依《注》改。）聖人不乘危。今馳不測，如馬驚車敗，柰高廟何？上乃止。（守敬按：《漢書·袁盎傳》文。）霸水又北，長水注之。（長水見下。守敬按：《漢書·百官表》有長水校尉，《宋書·百官志》引韋曜曰，長水，蓋關中小水也。）水出杜縣（縣詳下。）白鹿原，（朱原訛作源，全、趙、戴改。守敬按：《史記·封禪書·索隱》引此亦作源，則訛已久。《通鑑》漢天漢元年，《注》引此作原。）其水西北流謂之荊溪。（守敬按：唐韋述《兩京新記》，荊溪本名長水，後秦避姚萇諱，改焉。《長安志》，荊谷水一名荊溪，自藍田縣至康村，入萬年縣界，西流二十里，出谷。）溪水（朱《箋》曰：溪上疑脫荊字，全、戴刪溪水二字。會貞按：《注》敘水名，往往省字以示變化，全書可按也。此溪水二字不誤，或增、或刪、皆非。）又西北，左合狗枷川水，（會貞按：狗枷川以狗枷堡得名，見下。）水有二源。西川上承魄山之斫盤谷，（孫星衍曰：?鬼山疑即蕢山。《漢書·高帝紀》，沛公引兵繞?關，逾蕢山。《元和志》，蕢山在藍田縣東南二十五里。會貞按：孫氏以蕢、?鬼以音近，故疑蕢山即?鬼山。但考狗枷川水即今?水，在藍田之西數十里。西川一源，上承?鬼山之谷，則山更在藍田之西南，與縣東南之蕢山，相去甚遠，恐非一山。又《環宇記》作硯山，作研盤谷。董佑誠曰今名枯坡峪，蓋斫盤之轉聲。）次東有苦谷，（會貞按：《地形志》，山北縣有苦谷，?水出焉。以出苦谷者爲?水，即《注》下文所云俗謂之?水而駁之者也。此《注》以爲狗枷西川之一源。《長安志》，庫谷在藍田縣西南五十里。庫谷水自南山出，北流。庫、苦音近，即苦谷水也。）二水合而東北流，逕風涼原西。《開山圖》曰，麗山之西，川中有阜，名曰風涼原，在?鬼山之陰，雍州之福地。（朱《開山圖》訛作《關中圖》，全、趙、戴同。守敬按：《初學記》八、《文選·王元長〈曲水詩序〉》注、《環宇記》並引此條，語有詳略，皆作《遁甲開山圖》，則關中當作開山，無疑，今訂。麗山詳下。《長安志》，風涼原在藍田縣南四十五里，南接石門山，北入萬年縣界。在今藍田縣西南，接咸寧縣界。）即是原也。（朱脫也字，全、趙、戴增。）其水傍溪北注，原上有漢武帝祠。（會貞按：《一統志》，漢武帝廟有五，在咸陽、興平、臨潼、富平、耀州境，而不載風涼原之祠，今無考。）其水右臺東川，水出南山之石門谷，（會貞按：《長安志》，石門谷在藍田縣西南四十里。石門谷水自秦領出北流。《方輿紀要》，谷在縣西南五十里。）次東有孟谷，（朱無次東有三字，趙據《長安志》增同。）次東有大谷，（朱有作又，戴作有，趙據《長安志》改。會貞按：《大典》本作有。《方輿紀要》，大峪谷在藍田縣西南。《注》謂大谷在孟谷東，下雀谷、土門谷皆在縣西南。）次東有雀谷，次東有土門谷，（朱無次字，趙增雲，落次字。全、戴增同。）五水合而西北歷風晾原東，（朱訛作五水北谷，戴北下增出字，全改谷作合，趙改谷作合，改西作而，雲以《長安志》校。會貞按：《長安志》引作五水合而西北，與上二水合而西北同一辭例，今據訂。）又北與西川會，原爲二水之會，亂流北逕宣帝許後陵東北，去杜陵十里。（朱北上衍而字，趙同，全、戴刪。會貞按：《漢書·外戚傳》，宣帝許後葬杜南，是爲杜陵南園。師古曰，即今之所謂小陵者，去杜陵十八里。杜陵見下。《長安志》，少陵原在萬年縣南四十里，即漢鴻固原也。宣帝許後葬此。在今咸寧縣南。）斯川於是有狗枷之名。川東亦曰白鹿原也。上有狗枷堡，《三秦記》曰：麗山西有白鹿原，（會貞按：《三秦記》此下有周平王時，白鹿山此原句。《御覽》五十七引潘岳《關中記》，驪山"脫西字。"有白鹿原，周平王時有白鹿出此原，故名之。此白鹿原之稱所自始，麗山詳後魚池水下。）原上有狗枷堡。秦襄公時有天狗來下，（朱天訛作大，戴同，趙改。《長安志》作天。《北齊書·昭帝紀》，時有天狗下，亦其類也。《山海經》有獸亦名天狗馬。《西山經》曰，陰山有獸焉，其狀如豹而白首，名曰天狗，其音榴榴，可以御兇。吳任臣《廣注》此《事物紺珠》雲，天狗如?，白首，音如貓，食蛇。守敬按：殘宋本、《大典》本並作天。《類聚》九十四、《御覽》九百五並引《三秦記》此條，全文本作天狗，戴仍朱之訛，是其偶疏也。）有賊則狗吠之，一堡無患，（朱一上有故字，趙同，全、戴刪。）故川得厥目焉。川水北逕杜陵東，元帝初元元年，葬宣帝杜陵，北去長安五十里。（守敬按：《漢書·元帝紀》，初元元年，葬宣帝杜陵。臣贊曰，杜陵在長安南五十里。《黃圖》，帝在民間時，好遊?、杜間，故葬此。《元和志》，杜陵在萬年縣東南二十里。今咸寧縣東南。）陵之西北有杜縣故城。秦武公十一年縣之。（守敬按：《史記·秦本紀》，武公十一年，初縣杜。）漢宣帝元康元年，以杜東原上爲初陵，更名杜縣爲杜陵。（守敬按：《漢書·宣帝紀》文。兩漢縣屬京兆，魏復曰杜，?《宋志》魏改。?晉曰杜城，?《晉志》作杜陵，誤，今從《地形志》。?後魏復曰杜，並屬京兆。《方輿紀要》，在西安府東南十五里。）王莽之饒安也。其水又北注荊溪，荊溪水又北入霸縣，（朱作入霸縣，《箋》曰：孫雲，疑作霸水。趙縣改水，全、戴改入作逕。守敬按：入字不誤。酈書敘水，言入某縣者甚多，此但脫城字耳。全、戴改入作逕，失之。趙從孫說，改縣作水，尤非。下文溫泉入荊溪而後亂流注霸水，安得於此即入霸水耶？霸城縣詳下。）又有溫泉入焉。水發自原下，（趙原改亭，雲：即下霸陵縣之故亭。守敬按：殘宋本、黃本並作原，趙改非也。）入荊溪水，亂流注於霸，俗謂之?水，非也。（守敬按：《括地誌》，?水即荊溪狗枷之下流，在雍州萬年縣。即指此水。又《通鑑》唐至德二載《注》?水出藍田縣境之西，北行過白鹿原西，又北入於霸水。說亦同。按圖今猶以此水爲?水，則俗說相沿不改矣。?水別有篇。）《史記·封禪書》，文帝出長門（朱作《史記音義》，文帝出安門，全、趙、戴同。守敬按：《史記·封禪書》，文帝出長安門，衍安字。《封禪書》下文作長門，《漢書·郊祀志》亦作出長門，可證。此《音義》二字當作《封禪書》，安門當作長安門，今訂。）《注》雲，在霸陵縣。（會貞按：《集解》引徐廣說。）有故亭，即《郡國志》（霸陵縣下。）所謂長門亭也。（《雍錄》，《郊祀志》如淳曰，長門，亭名。亭以門爲名，而非城門之門。也或者古來嘗有扼塞在此，其門道尚在，如鴻門之門，其斯以爲門矣。則夫門之以長爲名也，其必取之長水也，以其地近故也。守敬按：《魏志·武帝紀》建安二十一年，《注》引《魏書》稱長水南門，此《注》敘長門亭，下以長水釋之，正謂爲長水之門也。《隋志》，霸城縣有長門亭。《括地誌》，故亭在雍州萬年縣東北苑中。）《史記》雲：（趙作曰。）霸、?、長水也，雖不在祠典，以近咸陽秦、漢、都，涇、渭、長水，盡得比大川之禮。（趙雲：按《史記·封禪書》雲，霸、?、長水，灃、澇、涇、渭，皆非大川，以近咸陽，盡得比山川祠。今《注》云云，是抄變其詞而失其義也。守敬按：《封禪書》山川祠是大川祠之誤，讀文義自明，趙氏不能以酈《注》訂之，反以《注》爲失，何也？然此段文，上言霸?長水也，下又云涇渭長水實，有訛衍。全氏據《封禪書》改上作霸、?、豐、澇、涇、渭、長水，刪也字，刪下涇渭長水四字，是也。）昔文帝居霸陵，北臨廁，指新豐路（新豐縣詳下。）示慎夫人曰：此走邯鄲道也。（守敬按：張晏曰，慎夫人，邯鄲人也。邯鄲見《濁漳水》篇牛首水下。）因使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，悽愴悲懷，顧謂羣臣曰：以北山石爲槨，（守敬按：顏師古曰，美石出京師北山，今宜州石是。）用糹寧絮?陳漆其間，豈可動哉？釋之曰：使其中有可欲，雖錮南山，猶有隙；使無可欲，雖無石槨，又何戚焉？文帝曰：善！拜廷尉。（守敬按：《史記》、《漢書·張澤之傳》文。）韋昭曰：高岸夾水爲廁。（守敬按：《史記·集解》引韋說。）今斯原夾二水也。（守敬按：自《經》文又東過霸陵縣北至夾二水也，黃省曾本訛在後灌水又北注於渭之後，朱訛在後又逕藕原東南注於渭下，全、趙移接上故時人謂之馬冢下，亦非。戴移此。又《箋》曰，此後皆敘霸水事，舊本錯誤，以廚門續此。今據《黃圖》所記長安十二門移正，而以霸水又北會續此。）霸水又北會兩川，（守敬按：兩川當在今咸寧縣東北。）又北故渠右出焉。（朱渠右訛源左，全、戴改，趙改源，不改左。會貞按：下雲，渠上承霸水東北逕霸城，謂此渠也。霸水北流，故渠出而東北流，則明在霸水之右，不在左也，今訂。）霸水又北逕王莽九廟南，（會貞按：《漢書·王莽傳》，莽營長安城南。《黃圖》亦云莽於長安城南作九廟，《御覽》三十一引據《注》下文，枳道在長安東十三裏，王莽九廟在其南，則九廟實在長安之東南也。又霸水北流不能逕九廟南，南疑東之誤。其地當在今咸寧縣東北。）王莽地皇元年，博徵天下工匠，壞撤西苑中建間諸宮館十餘所，（守敬按：師古曰，皆上林苑中館。）取材瓦以起九廟，算及吏民，以義入錢穀，助成九廟。廟殿皆重屋。太初祖廟，（守敬按：《漢書·王莽傳》，九廟，一曰黃帝太初祖廟。）東西南北各四十丈，高十七丈，餘廟半之。爲銅薄櫨，飾以金銀雕文，（按《漢書》雕作?周，師古曰，?周與凋同。）窮極百工之巧，褫高增下，（按：《漢書》褫作帶，師古曰，本因高地而建立之。朱祁遂謂帶當作本，據此《注》作褫，則知謂於高者削奪之也。）功費數百鉅萬，卒徒死者萬數。（會貞按：《漢書·王莽傳》文。）霸水又北逕枳道，在長安縣東十三裏。（會貞按：《史記·秦本紀》作軹道，《漢書·高帝紀》作枳道。蘇林曰，亭名也，在長安東十三裏。《續漢志》，霸陵有枳道亭，《注》引《地道記》，霸水西。《括地誌》，在雍州萬年縣東北十六裏苑中。）王莽九廟在其南。（會貞按：霸水北流先逕王莽九廟，後逕枳道，此九廟在枳道南之證。）漢世有白?羣飛（何氏曰：亭要雲，當作白蛾。全、趙、戴改?作蛾。趙雲：事見《漢書·元帝紀》建昭元年。守敬按：師古《注》，若今之蠶蛾也。故亭林據之，謂?當作蛾。然安知非師古見本之誤？《本草》，李時珍雖雲，禿?青蒼色。然《一切經音義》二十一雲，?羽鮮白。《唐書·五行志》，開成五年六月，有禿?羣飛集禁院，亦與此言羣飛同，今仍原文。）自東都門過於枳道，（戴刪於字。守敬按：《漢書》作至枳道。）呂後祓除於霸上，還見倉狗戟脅於斯道也。（朱《箋》曰：《漢書·五行志》高八作年三月，祓霸上，還枳道，見物如蒼狗，擀高後掖，忽不見。卜之，趙王如意爲祟，遂病掖傷而崩。《注》雲，擀謂拘持之也。趙改戟作擀。會貞按：《史記·呂後紀》作據高後腋。）水上有橋，謂之霸橋，地皇三年，霸橋木災，自東直，卒數千以水汛沃救不滅，晨?賁夕盡。王莽惡之，下書曰：甲午火橋，乙未，立春之日也。予以神明聖祖黃虞遺統受命，至於地皇四年爲十五年，正以三年終冬，（朱無聖祖至正以二十字。趙動並：落二十字，《漢書·王莽傳》校補。全、戴增同。）絕滅霸駁之橋，欲以興成新室，統一長存之道。其名霸橋，（朱無橋字。趙雲：落橋字，《漢書·王莽傳》校補。全、趙增同。）爲長存橋。（守敬按：自地皇以下，《漢書·王莽傳》文。）霸水又北，（朱又作之，《箋》曰：宋本作又。全、趙、戴改。）左納漕渠，（會貞按：漕渠上流即昆明渠，霸水左納漕渠，即上文所謂昆明故渠分爲二水，一水東逕虎圈南而東入霸也。）絕霸右出焉。東逕霸城北，（會貞按：接敘漕渠。）又東逕子楚陵北。皇甫謐曰：秦莊王葬於芷陽之麗山。（朱作芒蕩之麗山，沈炳巽曰：芷陽誤作芒蕩，全、趙、戴改芷陽。會貞按：《史記·始皇紀》重序秦世系，莊襄王葬ぇ陽。）京兆東南霸陵山，（會貞按：蓋因山近霸陵縣，故有霸陵山之目。）劉向曰：莊王大其名，立墳者也。（會貞按：《漢書·劉向傳》，秦惠文、武昭、嚴、襄五王，皆大作丘隴，多其瘞藏。）《戰國策》（《秦策》。）曰：莊王字異人，更名子楚，（會貞按：《秦策》文。）故世人猶以子楚名陵。（趙雲：按《史記》，始皇之父爲莊襄王，《索隱》以爲葬陽陵。《環宇記》萬年縣下雲，霸岸在通化門東三十里，秦襄王葬於其阪，謂之霸上。會貞按：《括地誌》，秦莊襄王陵在雍州新豐縣西南三十五里，俗亦謂爲子楚陵。始皇陵在北，故亦謂爲見子陵。《長安志》謂之尖冢，在今臨潼縣西南。）又東逕新豐縣（縣詳後。）右會故渠。渠上承霸水，（朱脫渠字，趙同，全、戴增。會貞按：此霸水故渠也，其渠自霸水東出，在漕渠之南。）東北逕霸城縣故城南，（朱無城字，趙增雲：落城字。《晉書·地理志》，京兆郡有霸城縣，蓋曹氏所改。《魏書·地形志》，霸城縣，晉改。）漢文帝之霸陵縣也，（朱陵下衍漢字，全、趙、戴刪。守敬按：兩漢縣屬京兆，魏、晉、後魏曰霸城。魏、晉仍屬京兆，後魏爲郡治。錢坫曰，在今西安府東北二十五里。）王莽更之曰水章。（會貞按：今本《漢志》作水章與此同，然莽於漢縣名陵者多改陸。章字與故名霸水之意雖合，而與莽意不合。殘宋本酈《注》作水革，《大典》本、黃本同，霸字從革，疑莽隱寓革命之意而取以名縣。則《漢志》本作革，傳抄訛爲章也。自吳本依改革爲章，朱本沿之，至今遂無有知其非者矣。茲反覆推求而得之。）魏明帝景初元年（朱論作文帝黃初元年。趙雲：何氏曰，文當作明，黃當作景，事見《三國志·魏明帝紀》注中。然《後漢書·方術傳》注引此正同。豈唐初所傳之本，已訛繆不可讀耶？書不經劉向、揚雄之手，其孰爲是正哉！守敬按：何氏說本於亭林，全引之。）徙長安金狄，重不可致，因留霸城南。（守敬按：以上《魏志》注引《魏略》文，互見《河水注》四。）人有見薊子訓與父老共摩銅人曰，正見鑄此時，計爾日以近五百年矣。（朱爾訛作其，以訛作似。戴作爾作已。趙據黃本改爾，改以，雲：古以、已字通用。會貞按：《大典》本作爾作已，此條《後漢書·方術傳》文。）故渠又東北逕劉更始冢西。更始三年，爲赤眉所殺，（朱作二年，全、趙、戴同。守敬按：《後漢書》在三年，今訂。）故侍中劉恭，夜往，取而埋之。（朱《箋》曰：取一作收。守敬按：《後漢書》作收。）光武使司徒鄧禹收葬於霸陵縣。（守敬按：《後漢書·劉玄傳》文。《通典》，更始墓在萬年縣東北。《環宇記》，長樂阪在萬年縣東北三十里，即?川之西岸也。更始墓在此坡。是在今咸寧縣東北，蓋出後人傳會。據此《注》則在霸水之東，更在霸水故渠之東，當在今潼縣境。）更始尚書僕射、行大將軍事鮑永，持節安集河東，聞更始死，歸世祖，累遷司隸校尉。行縣，逕更始墓，（全、戴改逕作經。）遂下拜，哭盡哀而去。帝問公卿，大中大夫張湛曰：仁不遺舊，忠不忘君，行之高者。帝乃釋。（朱《箋》曰：宋本作釋之。趙增之字，全增然字。戴仍朱。守敬按：此條《後漢書·鮑永傳》文，傳是帝意乃釋，作釋之固誤，刪之字意亦不明。全改作然，似矣，然究不若從本傳。）又東北逕新豐縣，左合漕渠，（朱作又合，戴、趙改又作右。會貞按：此渠東北流，漕渠則東流，是在此渠之左，乃左合非右合也，今訂。）漢大司農鄭當時所開也。（守敬按：此武帝元光中事。《史記》作大農，《漢書》有司字。齊召南曰，《公卿表》，景帝後元年，更名大農令。武帝太初元年，更名大司農。然則元光時止應言大農。《史記》作大農，是也。司字衍，此亦沿《漢書》之誤。）以渭水難漕，（朱脫水字，戴、趙同，守敬按：殘宋本、《大典》本並有水字，今增。）命齊水工徐伯發卒（朱發上有乃字，趙同，戴刪。守敬按：殘宋本、《大典》本並無乃字。）穿渠引渭。其渠自昆明池（朱其渠訛作今源，全、趙改合渠，亦非，戴改其渠。）南傍山原，東至於河，且田且漕，大以爲便。（守敬按：《史記·河渠書》、《漢書·溝洫志》文。惟其渠自昆明池句，酈氏語。劉奉世曰，穿渠起長安，傍南山，至河，中間隔灞、?數大川，無緣山成渠之理，此說可矣，今亦無其跡。守敬按：事又見《平淮書》、《食貨志》，且班《書·武帝紀》，確指元光六年，穿漕渠通渭。《西都賦》亦云，通溝大漕，潰渭洞河。又《隋書·食貨志》開皇四年，宇文凱鑿渠，引渭水，自大興城東至潼關，名廣通渠·《北史·郭衍傳》，開皇中，衍鑿渠引渭水，經大興城北，東至潼關，名富人渠，蓋因漢之故道。《唐書·食貨志》，韋堅治漢、隋運渠，起關門，抵長安，通山東省租賦。乃絕灞、?，並渭而東，至永豐倉與渭合。劉氏乃以漕渠中隔灞、?緣山成渠爲疑，失考甚矣。惟漕渠本引渭水，酈氏謂自昆明池出，稍有不同，據《舊唐書·李石傳》，開成時，咸陽令韓遼請開興成渠，舊漕在咸陽縣西十八里，自秦、漢以來疏鑿，其後堙廢。此漕渠引渭之處也。）今無水。（朱止一今字，趙刪，戴增無水二字。）霸水又北逕秦虎圈東。（守敬按：《長安志》引《漢宮殿疏》，秦故虎圈，周匝三十五步，西去長安十五里。又萬年縣下雲，在通化門東北二十五里。《環宇記》稱在通化門東二十五里，誤。《一統志》，在咸寧縣東北。）《列士傳》曰：秦昭王會魏王，魏王不行，（守敬按：《黃圖》、《御覽》一百九十七、四百八十三、《事類賦注》二十引《列士傳》此條，會並作召，魏王並作魏公子無忌，與此異。）使朱亥奉璧一雙。秦王大怒，置朱亥虎圈中。亥?目視虎，睞?，血出濺虎，（朱《箋》曰：濺，舊本作踐。趙雲：按《集韻》，濺，汗漬也。《史記·蘭相如傳》曰，請得以頸血濺大王，是其義也。守敬按：《黃圖》、《御覽》、《環宇記》、《事類賦》並作濺。）虎不敢動，即是處也。霸水又北，入於渭水。
渭水又東會成國故渠。渠，魏尚書左僕射衛臻徵蜀所開也。（守敬按：殘宋本作右僕射。《魏志·衛臻傳》，文帝踐阼，遷尚書，轉侍中，吏部尚書，明帝時，轉右僕射。又云，諸葛亮寇天水，臻奏宜遣奇兵入散關，絕其糧道，乃以臻爲徵蜀將軍。）號成國渠，引以澆田。（朱田上衍故字，趙同，全、戴刪。趙雲：按《漢志》，?縣成國渠，北至上林，入蒙蘢渠。蓋西京已有是渠，衛公振更修治之。會貞按：《漢志》系成國渠於?，而《溝洫志》注如淳曰，成國，渠名，在陳倉。蓋就衛臻所開言也。《晉書·宣帝紀》，青龍元年穿成國渠。《食貨志》自陳倉至槐裏，即臻事，《魏志》本傳失載。《長安志》，唐李石記成國渠見《漢志》，衛臻徵蜀，復開以溉田。後魏大統十三年始築堰，置六斗門以節水。貞觀以後，屢經修治，其渠溉武功，興平、咸陽、高陵等縣田二萬餘頃，今涸。）其瀆水上承湃水於陳倉東。（湃水詳本篇上，陳倉及下?同。）東逕?及武功、槐裏縣北。（武功詳本篇中，槐裏詳本卷。）渠左有安定樑嚴冢。（趙改嚴，戴作嚴。會貞按：黃本作嚴，《大典》本作嚴。《隸釋》同。疑嚴字是也。冢在興平縣東北。）碑碣尚存。又東逕漢武帝茂陵南，（朱脫又東二字，戴增，全、趙增又字。會貞按：《漢書·武帝紀》，後元二年，葬茂陵。《書鈔》九十四引潘岳《關中記》，漢諸陵皆高十二丈，方百二十步。惟茂陵高十四丈，方百四十步。）故槐裏之茂鄉也。（《黃圖》）應劭曰：武帝自爲陵，（戴刪武字。會貞按：《武帝紀》建元二年，《注》引應說。）在長安西北八十餘裏。（會貞按：《黃圖》，在長安城西北八十里。《武帝紀》後元二年，《注》引臣贊說同。《元和志》，在興平縣東北十七裏。《環宇記》作十九里，誤，詳下。唐興平即今縣治。）《漢武帝故事》曰：帝崩後，見形謂陵令薛平曰：吾雖失勢，猶爲汝君，奈保令吏卒上吾陵磨刀劍乎？自今以後可禁之。平頓首謝，因不見。推問陵旁，果有方石，可以爲礪，吏卒常盜磨刀劍。霍光欲斬之。張安世曰：神道茫昧，不宜爲法。乃止。（會貞按：《書鈔》一百六十、《御覽》八十八引《漢武故事》稍略。）故阮公《詠懷詩》曰：失勢在須臾，帶劍上吾邱。陵之西（自霸水又北會兩川至此，黃省曾本訛在前于嗟滕公居此室下，西訛作室。朱移此，西訛作南。全、趙增作西南，亦非。戴改作西。黃省曾本此下接故遂葬焉至一水北合渭今無水，朱接故渠又北分爲二渠至一水北合渭今無水，並誤，見前。）如北一里，（朱《箋》曰：如當作而。趙雲：如字不誤。戴改而。守敬按：酈氏有此辭例。《氵寇水注》雲，西如北，北如西，北如東，南如東，一篇尤屢見，朱氏不察耳。戴竟依改，疏矣。）即李夫人冢。冢形三成，世謂之英陵。（朱作莢陵，《箋》曰：一作萊陵。趙雲：莢字不誤，《黃圖》校。守敬按：《黃圖》，李夫人墓，東西五十步，南北六十步，高八丈，在茂陵西北一里，俗名英陵，亦云集仟臺。則作萊作莢，皆非誤本。《黃圖》作莢，亦不足憑。故全、戴並作英。趙據《黃圖》，此陵與茂陵近；又據《環宇記》茂陵在興平縣東北十九里，李夫人墓在縣北十六裏，以爲兩陵之義相比之證，至確。但李夫人陵在縣北十六裏，須如《元和志》稱茂陵在縣東北十七裏，方與相去一里合。《環宇記》作十九里，戾矣。趙尚不覺也。）夫人兄延年知音，尤善歌舞，帝愛之。每爲新聲變曲，聞者莫不感動。常侍上，（趙常作嘗。）起舞，歌曰：北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城復傾國，（朱復作與，趙、戴改。守敬按：《漢書》作與。殘宋本、《大典》本作復。）佳人難再得！上曰：世豈有此人乎？平陽主曰：延年女弟。上召見之，妖麗，善歌舞，得幸，早卒。上憫念之，以後禮葬，（朱後訛厚，戴作後，全、趙同。守敬按：殘宋本、《大典》本作後。）悲思不已，賦詩悼傷。（守敬按：《漢書·外戚傳》文。自如北一里至賦詩悼傷，朱訛在後地隔諸縣不得爲湖西下，全移此，趙、戴同。全、趙誤移故渠又北分爲二渠至今無水二十五字於此下，詳見前。）故渠又東逕茂陵縣故城南，（朱《箋》曰：此故渠，篇內不見張本，疑有脫誤。鍾、譚本《注》曰，《箋》疑有脫誤，然觀前渭水又逕長安城北《注》中，歷舉故渠，疑此至分卑尊之名者也，當續前《注》馬冢之後。會貞按：朱氏因有錯簡，不知此爲敘成國故渠之文，故致疑。鍾、譚本語尤誤。前渭水逕長安城北，《注》中所舉故渠，在渭南，此及下所舉故渠在渭北。鍾、譚乃欲以此至分卑尊之名者也續前馬冢之後，是混渭南、渭北之渠爲一矣。兩漢茂陵縣屬右扶風，魏廢。《方輿紀要》，在興平縣東北十七裏。）武帝建元二年置。《地理志》曰：宣帝縣焉。（守敬按：《漢書·武帝紀》建元二年，初置茂陵邑。《地理志》，茂陵，武帝置。無宣帝置縣之說，自是訛文。此《注》既從《武帝紀》建元二年置，不得又引《地理志》武帝置以致復。疑是後人見下平陵引《地理志》曰，昭帝置，安陵引《地理志》曰，惠帝置，於此《注》《地理志》曰武帝置七字於旁，久之混入正文，又訛武帝置爲宣帝縣焉也。）王莽之宣成也。（《漢志》亙城。宋祁曰：宣下當有室字。）故渠又東逕龍泉北，今人謂之溫泉，非也。（會貞按：《地形志》，始平縣有溫泉，即此。是後魏時誤以龍泉爲溫泉之證。《長安志》，龍泉亦名溫泉，又名姜子泉，在興平縣西十七裏，週數十步，深不可測。按西爲東之誤，茂陵在興平縣東，龍泉不得反在縣西也。）渠北故阪北即龍淵廟。（朱阪北訛作阪此，全、趙、戴改。）如淳曰：《三輔黃圖》有龍淵宮，今長安城西有其廟處，（朱作有其處，《箋》曰：宋本作有其廟處，戴、趙改。守敬按：《漢書·武帝紀》，元光三年起龍淵宮。如淳《注》與此所引全合。今本《黃圖》雲，武帝廟號龍淵，今長安西，茂陵東有其處。師古見本同，據以駁如淳曰，《黃圖》雲龍淵廟，不言宮也。不知景帝廟亦號德陽宮，古宮與廟通稱也。《元和志》，龍泉廟在興平縣東北二十里。）蓋宮之遺也。故渠又東逕姜原北，（守敬按：姜原無考，當在今咸陽縣東。）渠北有漢昭帝平陵，（戴刪平字。守敬按：上下文並稱某帝某陵，此不當刪。）東南去長安七十里。（會貞按：《漢書·昭帝紀》，葬平陵。臣贊曰，在長安西北七十里。《黃圖》同，雲，去茂陵十里。《元和志》，在咸陽縣西北二十里。《環宇記》、《長安志》則言在縣東北十三裏。《一統志》從之，誤矣。樂史謂陵在平陵城北二里，城在縣西北，則陵不得在縣東北也。）又東逕平陵縣故城南，《地望志》曰：昭帝置。（會貞按：《通典》，槐裏縣，武帝割置，昭帝又割置平陵。兩漢縣屬右扶風，魏改始平，仍屬扶風，晉屬始平，後徙廢。《一統志》，在咸陽縣西北十五里。）王莽之廣利也。故渠之南有竇氏泉，（會貞按：下有竇嬰冢，此泉殆以近竇氏冢爲名歟？《地形志》，石安縣有竇氏泉，當在今咸陽縣西。）北有徘徊廟。（會貞按：《黃圖》，昭帝廟號徘徊。《漢書·文帝紀》如淳說同。當在今咸陽縣西北。）又東逕漢大將軍魏其侯竇嬰冢南，（會貞按：竇嬰，《史》、《漢》均有《傳》，冢當在今咸陽縣西北。）又東逕成帝延陵南，（朱脫東逕二字，全、趙、戴增。會貞按：《漢書·成帝紀》，建始二年，以渭城延陵亭部爲初陵。?詳見後戲水下。?綏和二年，葬延陵，臣瓚曰，在扶風，去長安六十二里。《元和志》，在咸陽縣西北十三裏。《長安志》，在縣西北十五里。又引《關中記》謂在渭陵之東，則誤。此《注》敘故渠東流，先逕延陵，後逕渭陵，則延陵在渭陵之西也。《一統志》，在咸陽縣西北。）陵之東北五里，即平帝康陵阪也。（會貞按：《漢書·平帝紀》，葬康陵。臣瓚曰，在長安北六十里。《黃圖》，在長安北六十里，興平原口。蓋言北實該西北也。《元和志》、《環宇記》並雲，在咸陽縣西北九里。《長安志》謂在縣西二十五里，誤也。）故渠又東，逕渭陵南。（朱脫南字，全、趙、戴增。）元帝永光四年，（朱訛作永元。趙改雲：當作永光。全、戴改同。）以渭城壽陵亭原上爲初陵，詔不立縣邑。（會貞按：此《漢書·元帝紀》文。又云，竟寧元年葬渭陵。臣瓚曰，渭陵在長安北五十六裏。《黃圖》同。《元和志》在咸陽縣西北七裏。《長安志》謂在縣東北十三裏，誤。《明一統志》，漢諸陵置邑者七。渭、延、義三陵，不復置邑。）又東逕哀帝義陵南。（會貞按：《漢書·哀帝紀》，建平二年，以渭城西北原上永陵亭部爲初陵。元壽二年，葬義陵。臣瓚曰，在扶風，去長安四十六裏。《黃圖》同。《元和志》在咸陽縣北八里。《長安志》謂在縣西八里，誤。）又東逕惠帝安陵南，（朱脫東字，全、趙、戴增。會貞按：《漢書·惠帝紀》，葬安陵。臣瓚曰，在長安北三十五里。《黃圖》雲，去長陵十里。《史記·呂後紀·集解》引《皇覽》曰，山高?原衍三字。?十二丈，廣袤百二十步，居地六十庫存。《元和志》、《環宇記》，在咸陽縣東北二十里。《長安志》謂在縣東三十五里，誤。）陵北有安陵縣故城，（朱城下衍也字，趙同，全、戴刪。）《地理志》曰：惠帝置，（會貞按：兩漢縣屬右扶風，魏廢。《方輿紀要》，在咸陽縣東二十一里。）王莽之嘉平也。渠側有杜郵亭。（亭詳前。）又東，逕渭城北。（渭城縣詳前。）《地理志》曰：縣有蘭池宮。秦始皇微行，逢盜於蘭池，（會貞按：《史記·始皇本紀》三十一年事。）今不知所在也。（趙雲：《雍錄》，咸陽縣東二十五里蘭池陂，即始皇遇盜之地，漢於其北立池陽縣。一清按：《漢志》左馮翊池陽縣，應劭曰，在池水之陽。劉昭《郡國志補註》引《三秦記》，始皇引渭水爲長池，東西二百里，南北三十里，刻石爲鯨魚，長二百丈。會貞按：《括地誌》，蘭池陂，即古之蘭池，在咸陽縣界。唐之咸陽，即漢之渭城縣地，是魏王泰已考得此池矣。《元和志》，在咸陽縣東二十五里，是李吉甫更實指此池之方位矣。程大昌乃本以爲說耳。又蘭池宮見《酷吏傳》，今土人往往於故址得宮瓦，文作蘭池宮當四字，或作蘭池者，誤也。）又東逕長陵南，亦曰長山也。（會貞按：《漢書·高帝紀》，葬長陵。臣瓚曰，長陵在長安北四十里。《黃圖》在渭水北，去長安城三十五里。長陵山，東西廣一百步，高十三丈。《括地誌》、《元和志》、《環宇記》並雲，在咸陽縣東三十里。《長安志》謂在縣東三十五里。）《三秦記》曰：長安城北有平原，廣數百里。民井汲巢居，井深五十丈。（戴移此條於後渠水又北注於渭下，刪安字，改丈作尺，併爲之說曰：考上言長城自華陰建於河，即今華陰縣東長城遺址是也，近華山之麓，故地高而井深，不得雜入成國渠中。守敬按：《御覽》五十七、《環宇記》興平縣下，引《三秦記》並作長安城，作五十丈，與此同，則《注》無訛字，非後長城下之文明甚，戴移，失之。然此有可疑。原在長安北，准以地望雖不差，但上言長山，下類敘山陵之名，文義緊相接，不容有此二十五字橫亙其間，當是錯簡。）秦名天子冢曰山，漢曰陵，故通曰山陵矣。（《文選·潘安仁〈西征賦〉》注引《三秦記》，秦名天子冢曰長山，漢曰陵，故通名山陵。此《注》所本。《注》承上長山引《三秦記》說，首句當從原書增長字。）《風俗通》（《山澤》。）曰：陵者，天生自然者也，今王公墳壠稱陵。《春秋左傳》曰：南陵，夏後皋之墓也。（會貞按：按僖三十二年文，詳見《河水》四。）《春秋說題辭》曰：丘者墓也；（會貞按：《古策書》載此句。《檀弓》，古也墓而不墳。《注》雲，墓謂兆域，今之封塋也。王念孫曰，自秦以前，皆謂葬而無我墳者爲墓，漢則墳墓通稱。故《水經注》引《春秋說題辭》雲，丘者，墓也。）冢者，種也，（會貞按：《釋名·釋喪制》，冢，腫也，象山頂之高腫起也。然則此及下雨種字當腫。）種墓也。羅倚于山，分卑尊之名者也。（守敬按：自如北一里至分卑尊之名者也，朱訛在後不得爲湖縣西下。全、趙、戴移此。戴雲，今考文義，亦敘成國故渠所逕，上下地望連比，具有首尾，後無所謂故渠者也。朱此下誤接渭水又東逕下わ縣故城南云云。全、趙、戴移後。）故渠又東逕漢丞相周勃冢南，（會貞按：《名勝志》，周勃墓在咸陽縣東北四十里。）冢北有弱夫冢，朱《箋》曰：弱夫當作亞夫。《漢書》，周勃封絳侯，長子坐殺人國絕。亞夫復爲侯。全、戴改亞。守敬按：《避暑錄》雲，有獲周惡夫印者，劉原父雲，此漢條侯印也，古亞、惡通用。《史記》亞谷侯，《漢書》作惡谷。吳仁佶雲，康成注《書·大傳》謂惡爲亞，然則亞正音惡、弱、惡音亦近，或惡又轉爲弱歟？）故渠東南謂之周氏曲。（會貞按：《文選·西征賦》注引《長安圖》，周氏曲在咸陽縣東南三十里，今名周氏陂。《唐書·高祖紀》，武德中，屢幸周氏陂。《環宇記》，周氏陂週迴一十三裏，漢太尉周勃冢在陂。其子亞夫有功，遂賜此陂，故地以氏稱之。《方輿紀要》，陂在咸陽縣東三十里。）又東南逕漢景帝陽陵南，（朱脫陽字，趙同，全、戴增。會貞按：《漢書·景帝紀》，五年，作陽陵邑。張晏曰，作壽陵起邑。後三年，葬陽陵。臣瓚曰，在長安東北四十五里。《黃圖》，陽陵山，方百二十步，高十丈，《括地誌》、《元和志》、《環宇記》並雲，在咸陽縣東四十里。《名勝志》謂在縣東十五里，誤也。）又東南注於渭，今無水。
渭水又東，逕霸城縣北，（朱脫城字，全、趙、戴增。縣詳前。）與高陵分水，（高陵縣詳後。守敬按：霸城在渭南，高陵在渭北，二縣以水爲界，故云分水。）水南有定陶恭王廟，傳太後陵。元帝崩，傅昭儀隨王歸國，稱定陶太後。後十年，恭王薨，子代爲王。徵爲太子，太子即帝位，（是爲哀帝。）立恭王寢廟於京師，比宣帝父悼皇故事。（守敬按：《漢書·戾太子傳》，太子男史皇孫，宣帝父也。帝立，追諡曰悼，又尊曰皇考。立廟，因園爲寢，以時薦享。）元壽元年，傅後崩，合葬渭陵。（守敬按：見《漢書·孝元傅昭儀傳》。）潘岳《關中記》，漢帝後同塋則爲合葬，不共陵也，諸侯皆如之。）恭王廟在霸城西北，廟西北即傅太後陵。（守敬按：據此是廟與陵當皆在今咸寧縣東北。《長安志》載傅太後廢陵於咸陽，蓋因元帝渭陵而及之，非謂即在咸陽境也。沈欽韓引《長安志》，咸陽有傅太後廢陵，失宋氏意矣。）不與元帝同塋，渭陵非謂元帝陵也，（會貞按：元帝渭陵詳上，在渭水之北。）蓋在渭水之南，故曰渭陵也。陵與元帝齊者，謂同十二丈也。（會貞按：《御覽》五百五十九引《關中記》，漢諸陵徐茂陵外，皆高十二丈。）王莽奏毀傅太後冢，冢崩，壓殺數百人。開棺，臭聞數裏。（朱裏訛作月，全、趙、戴改。按《漢書》作裏。）公卿在位，皆阿莽旨，入錢帛，遺子弟，及諸生四夷凡十餘萬人，操持作具，助將作掘傅後冢，二旬皆平，周棘其處，以爲世戒。（會貞按：自陵與元帝齊至此，皆《漢書·定陶丁姬傳》文，惟參以同十二丈句。）今其處積土猶高，世謂之增墀，又亦謂之增阜，（會貞按：《長安志》引此墀作屏，阜作埠，誤。）俗亦謂之成帝初陵處，所未詳也。（會貞按：成帝所營之昌陵，在霸城東，有《關中記》可據，詳後。此流俗傳會之談，酈氏不直駁之，但言未詳，蓋其慎也。）渭水又逕平阿侯王譚墓北，（守敬按：《漢書·元後傳》，成帝河平二年封舅王譚爲平阿侯，墓當在今咸寧縣東北。）冢次有碑。左則涇水注之。（孫星衍曰：涇水僅見於此。守敬按：涇水別有篇，而今亡之。詳《補涇水》。）渭水又東，逕鄣縣西，蓋隴西郡之鄣徙也。（守敬按：隴西之縣，見本篇上，作彰。《地形志》，京阝，太和二十二年置，屬馮翊，則徙置者也。此作鄣，《環宇記》、《長安志》並同，則《地形志》作京阝。誤。《一統志》，在臨潼縣西北。）渭水又東，得白渠枝口，（守敬按：此白渠初分之枝水，後敘白渠所謂東南逕池陽城北，枝瀆出焉，歷藕原，逕彰縣下入渭者也。）又東與五丈渠合，水出雲陽縣石門山，謂之清水。（縣與山並詳《沮水注》。守敬按：《隋志》，宜君縣有清水，今清谷水，出三水縣東。）東南流，逕黃?山西，（守敬按：《沮水注》稱石門山之黃嵌保，此於石門山外，另敘黃嵌山，蓋即麓大同，陵巒各別也。《通鑑》，唐武帝元年，竇軌討稽胡戰於黃欽山。《明·地理志》，淳化有黃嵌山。）又南入礻殳礻羽縣，（縣詳《沮水注》。）歷原南出，（守敬按：《沮水注》鄭渠東絕清水，又東逕北原下。又云，濁水東南出原注鄭渠，此水在濁水之西，《注》雲，歷原南出，東南絕鄭渠，皆一原也。）謂之清水口。東南流，絕鄭渠，（會貞按：《沮水注》，鄭渠東絕冶谷水，又東絕清水，是清水之西有冶谷水。此《注》但敘清水而不及冶谷水，蓋有脫文。考《長安志》冶谷河水自西北淳化縣界來，經雲陽縣嵯峨、武康、青鄉等鄉，溉民田。《一統志》，冶谷水在涇陽縣西北，自淳化縣流入，東南至三原縣界，合清水，然則此《注》絕鄭渠下，當有又東南右合冶谷水，水出西北，東南流合清水等句方合。）又東南，入高陵縣（縣詳後。）逕黃白城西，本曲樑宮也。（守敬按：《通鑑》，漢獻帝興平二年，欲幸池陽黃白城。《元和志》，黃白城在三原縣西南十五里，秦曲樑宮在城內。《一統志》，在三原縣東北十里。）南絕白渠，（會貞按：此白渠正流，詳後。）屈而東流，謂之曲樑水。（會貞按：此水先逕黃白城西，去曲樑宮尚遠，至此正逕其南，以近曲樑宮，因有曲樑水之目。據此又可知先但有曲樑宮，故水氏之，則曲樑水之名久矣。）又東南，逕高陵縣故城北，東南絕白渠枝瀆，（朱無枝字，全、趙、戴同。守敬按：此白渠再分之枝水。後文雲，白渠又東，枝渠出焉，即此水之上源。《沮水注》，石川水西南逕郭{艹狼}城西，與白渠枝渠合，即此水之下尾。《注》不應作白渠瀆，致與白渠正流混，其脫枝字無疑，今增。）又東南，入萬年縣，（縣詳《沮水注》。）謂之五丈渠。又逕藕原東，（守敬按：原當在今高陵縣東南。）東南流，注於渭。（自故渠又東逕漢丞相周勃冢南，至東南流注於渭，朱訛在後白渠首起谷口尾入櫟陽是也，今無水下，全、趙、戴移此。戴雲：考其文義，仍敘成國故渠。其入渭在景陵之東南，渠自西而東，逕漢諸陵，先武帝茂陵，次昭帝平陵，次成帝延陵，次元帝渭陵，次哀帝義陵，次惠帝安陵，次高帝長陵，次景帝陽陵。據《三輔黃圖》所記諸陵《注》文，前後錯紊數處，其脈胳條貫可尋。又以《黃圖》諸陵裏數參之，無不吻合。又朱渭下有水字，下接《經》文又東過霸陵縣北云云，全、趙、戴移前，重一渭字，以渭水二字下屬右逕新豐縣故城北。）渭水右逕新豐縣故城北，東與魚池水會。水出麗山東北，（朱北訛作也，戴、趙改。會貞按：《漢志》新豐，驪山在南。《續漢志》、《地形志》並言新豐有驪山。《括地誌》，驪山在新豐南十六裏·驪或作酈，此作麗，並同。《臨潼縣誌》，山在縣南里許，綿亙而東，五十餘裏。魚池水出山東北，則在縣東。）本導源北流，（朱北作東，《箋》曰：一作北。戴改北。趙雲：按下言，後秦始皇葬于山北，水過而曲行東注北轉，則東字不誤。全亦作東，戴改北。會貞按：作北是，作東非也。酈意謂始皇未葬之先，水本北流，及始皇葬山北，方曲行東注北轉。趙乃以下之東注證當作東流，全亦貿然從之，疏矣。《長安志》引此，正作北流。《史記·始皇本紀·正義》引《關中記》雲，始皇陵在驪山。泉本北流，障使東西流。?《元和志》、《環宇記》同。?蓋酈所本。）後秦始皇葬于山北，（守敬按：《博物志》六，始皇陵在驪山之北。《續漢志》注引《三秦記》同。《括地誌》，在新豐縣西南十里。《元和志》、《環宇記》，在昭應縣東八里。《長安志》，在臨澗縣東十五里。宋臨潼即今縣治。）水過而曲行，東注北轉。始皇造陵取土，其池?深，水積成池，謂之魚池。池在秦皇陵東北五里，（戴改句首池作也，上屬。守敬按：《長安志》引此作池。）周圍四里。池水西北流，逕始皇冢北。秦始皇大興厚葬，營建冢壙於麗戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽多玉。始皇貪其美名，因而葬焉。（守敬按：《御覽》五百六十引《皇覽冢墓記》，始皇冢在驪山，古之驪戎國，其山陰多黃金，其陽多美玉，謂藍田是也，故貪而葬焉。《括地誌》引《土地記》，驪山即藍田山，蓋析言之。驪山在今臨潼縣東南，藍田山在藍田縣東南。其實驪山即藍田之北山，陰屬臨潼，陽屬藍田，乃一山也。）斬山鑿石，下錮三泉，（朱錮訛作涸。趙雲：當作錮。《史記·始皇本紀》，穿三泉下銅，徐廣曰，銅一作錮，鑄塞也。守敬按：《漢書·劉向傳》，下錮三泉。《御覽》四十四引《三輔故事》同。《賈山傳》，下徹三泉，合採金石，冶銅錮其內，皆作錮之證。而《御覽》五百六十引《皇覽》雲，穿地洞三泉，洞亦錮之誤。師古曰，三重之泉，言其深也。）以銅爲槨，（守敬按：下雲，盜賊銷槨取銅，此以銅爲槨之據。《劉向傳》則雲，石槨爲遊館。師古曰，多累石作槨於壙中，以爲別館。蓋槨非一，或正槨用銅，餘則用石也。）旁行週迴三十餘裏。（守敬按：凌義渠《湘煙錄》一引蔡質《漢儀》，李斯治驪山陵，上書雲，臣所將隸徒七十二萬人治驪山者，已深已極，鑿之不入，燒之不{難火}，扣之空空，如下天憂。帝報之曰：鑿之不入，燒之不{難火}，其旁行三百步乃止。《御覽》四十四引《三輔故事》雲，週迴七百步，並與此異。此就壙內之寬廣計，下週回五里餘，則就墳外之圓徑計也。）上畫天文星宿之象，下以水銀爲四瀆百川，五獄九州，具地理之勢。宮觀百官，奇器珍寶，充滿其中。令匠作機弩，有所穿近，輒射之。以人魚膏爲燈燭，取其不滅者，久之，後宮無子者，皆使殉葬，甚衆。（守敬按：《史記·始皇本紀》，宮觀百官奇器珍怪徙藏滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀爲百川江河大海，機相灌輸。上具天文，下具地理。以人魚膏爲燭，度不滅者久之。二世曰，先帝後宮非有子者，出焉不宜。皆令從死，死者甚衆。此鈔變其辭。據《書鈔》九十四引《三輔故事》，始皇葬驪山，以明月珠爲日月，金銀爲鳧雁。?《劉向傳》作黃金爲鳧雁，《皇覽》作金銀爲鳧鶴。?金蠶之物三十餘薄。又刻玉石爲松柏，即所謂奇器珍寶也。）墳高五十丈，朱無十字，全、趙、戴同。守敬按：《劉向傳》，墳高五十餘丈，《史記·始皇本紀·集解》引《皇覽》同。《類聚》八十四引《三輔故事》則雲，高五十丈。又《博物志》作高數十丈。《御覽》五百五十九引《關中記》同。足徵非五丈，亦可爲此有十字之證。）週迴五里餘。（守敬按：《劉向傳》、《皇覽》並雲，週迴五里餘。《博物志》、《關中記》作週迴六七裏。）作者七十萬人，積年方成。（守敬按：《始皇本紀》，天下徒送詣七十餘萬人。《賈山傳》，吏徒數十萬人，曠日十年。《御覽》五百五十九引《關中記》，陵雖高大，不足以銷六十?《元和志》、《環宇記》作七十。?萬人積年之功，蓋驪山泉本北流，云云?見上。?又無大石，運取於渭北諸山，故其歌曰，運石甘泉口，渭水爲不流，千人一唱，萬人相鉤。）而周章百萬之師已其下，（守敬按：驪山之功，實示竣而變生。《劉向傳》曰，驪山之作示成，而周間百萬之師已至其下矣。（守敬按：驪山之功，實未竣而變生。《劉向傳》曰，驪山之作未成，而周章百乃之師至其下矣。《史記·二世紀》雲，陳涉將周章等西至戲。兵數十萬，是也。）乃使章邯領作者以御難，弗能禁。（守敬按：《二世紀》，赦酈山徒，使章邯將，擊破周章軍，尋殺章曹陽，又殺陳勝城父，破項梁定陶，滅魏咎臨濟，渡河圍鉅鹿，與項羽戰，不勝，遂降。）項羽入關，發之以三十萬人，（朱脫髮之二字，戴增，趙據黃本增。守敬按：殘宋本、《大典》本有廢之二字。）三十日，運物不能窮。關東盜賊，銷槨取銅。牧人尋羊，燒之，火延九十日，不能滅。（守敬按：《皇覽》，項籍燒其宮觀，關東賊發之。後牧羊兒亡羊，羊入藏中，持火?羊，燔其槨，後賊遂取其銅。本《劉向傳》爲說而加詳，與此亦有異同。《御覽》八百七十一引《三秦記》曰，牧羊豎失火燒之，三月煙不絕，乃九二日之切證。《長安志》引此作千日，誤也。）北對鴻門十里。（守敬按：《環宇記》引《關中記》，鴻門在始皇陵北十里，酈所本，鴻門詳下。）池水又西北流，水之西南有溫泉，（守敬按：據下《三秦記》溫泉在麗山西北，魚池水自山之東北，西北流，則已出溫泉之東北，故言西南有溫泉也。《地表志》，霸城有溫泉，《隋志》，新豐有溫湯。《明志》，臨潼東南有溫泉。）世以療疾。（）《三秦記》曰：麗山西北有溫水，（守敬按：《御覽》七十一引《三秦記》無北字，非也。《環宇記》稱，溫泉在驪山之西北，與此同，足證以西北爲是。）祭則得入，（守敬按：《初學記》七引雲，驪山湯，舊說以三牲祭乃得入，可以去疾消病。）不祭則爛人肉。俗雲，始皇與神女遊而忤其旨，神女唾之生瘡，（朱無遊而忤其旨神女七字。全雲：朱之臣曰，《三秦記》，始皇與神女遊而忤其旨，神女唾之生瘡。今所引有脫文。趙、戴依增七字。會貞按：朱氏所引《三秦記》見《初學記》，又《御覽》、《長安志》引作始皇與神女戲不以禮，神女唾之，稍異。）始皇謝之，神女爲出溫水，後人因以澆洗瘡。（會貞按：《御覽》作神女爲出溫泉，後人因洗浴。《初學記》，《長安志》作神女爲出溫泉而洗除，後人因以爲驗。此溫水下當有脫文。）張衡《溫泉賦·序》曰：餘出麗山，（會貞按：《類聚》九、《初學記》七、《文選·雪賦》注、《環宇記》、《長安志》引，出並作適。）觀溫泉，浴神井，嘉洪澤之普施，（會貞按：《御覽》嘉作美。乃爲之賦雲。（會貞按：《御覽》無之字，《序》止此。）此湯也，不使灼人形體矣。池水又逕鴻門西，又逕新豐縣故城東，（守敬按：兩漢、魏、晉、後魏縣並屬京兆。兩漢在今臨潼縣東十五里，至漢末，徙治冷水東，詳後。）故麗戎地也。（守敬按：《漢志》新豐故驪戎國，驪戎詳後戲水下。）高祖王關中，太上皇思東歸，故象舊裏，制茲新邑，立城社，樹?榆，令街庭若一，分置豐民，以實茲邑，故名之爲新豐也。（守敬按：《史記·高祖紀》上年，更命酈邑曰新豐。《漢書·地理志》注引應劭曰，太上皇思東歸，於是高祖改築城寺街裏以象豐，徙豐民以實之，故號新豐。《郊地祀志》?榆社，晉灼曰，在豐東北十五里，此樹份榆以象舊社也。《御覽》八百二十八引《三輔舊事》，高祖徙豐、沛屠兒、酤酒、賣餅、商人，立爲新豐縣。故一縣多小人。）漢靈帝建寧三年，改爲都鄉，封段?爲侯國。（趙雲：按漢承秦制，十里一亭，十亭一鄉，都亭都鄉，所以統一縣之鄉亭者。《後漢書》本傳，段?初封都鄉侯，更封新豐縣侯，非改新豐爲都鄉也。守敬按：此有倒錯，當怎入封都鄉侯段?爲侯國，則無誤矣。）後立陰盤城。（守敬按：漢陰盤縣屬安定郡，在今長武縣西北二十五里。後漢末，移置於新豐城，歷魏、晉、後魏，並屬京兆。太和九年，徙治冷水西，戲水東，詳後。）其水際城北出，世謂是水爲陰盤水，（朱城北訛作北城，《箋》曰：出一作世。趙訛同，改出作世。戴乙作城北，出下增世之。守敬按：殘宋本、《大典》本作城北，戴乙增是也。《通鑑》晉太安元年，《注》引此作際城北出。但失增世字耳。）又北絕漕渠，北注於渭。（朱渠北訛作盤溝，全、戴改盤作渠，刪溝字。趙脫北注之北字。會貞按：漕渠即前雲鄭當時所開也。）
渭水又東，逕鴻門北，舊大道北下阪口名也。（朱訛作北下阪下阪名也，趙改雲：《史記·項羽本紀》，在新豐鴻門。孟康曰，在新豐東十七裏，舊大道北下阪口名也。戴改同。會貞按：此《集解》引《漢書·高帝紀》孟康《注》文，《注》原作阪口名。）古有鴻門亭。（朱訛作古有鴻寧，趙雲：當作鴻門亭。全亦作鴻門亭，而改古作右。戴作右有鴻亭。守敬按：據下《郡國志》，則作鴻門亭是。）《漢書》：高祖將見項羽。（守敬按：《漢書·高帝紀》，從百餘騎，見羽鴻門。）《楚漢春秋》（守敬按：《隋志》，《楚漢春秋》九卷，陸賈撰。）曰：項王在鴻門。亞父曰：吾使人望沛公，其氣沖天，五色相繆，（戴色下增採字。守敬按：非也。《御覽》十五引《楚漢春秋》作五色相扌?，又八十七引作五彩相糹?，文雖有異同，然足證此本無採字。）或似龍，或似雲，非人臣之氣，（朱作相，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作氣。《御覽》兩引並同。）可誅之。（朱此下有漢字，趙同，全、戴刪。）高祖會項羽，范增目羽，羽不應。樊噲杖盾撞人入，食豕肩於此，羽壯之。（守敬按：見《史記·項羽本紀》。）《郡國志》曰：新豐縣東有鴻門亭者也。（守敬按：《地形志》，京兆郡陰盤有鴻門亭，而《長安志》雲，鴻門亭在臨潼縣西七裏。宋臨潼即今縣治，則在古新豐縣西，非也。）郭緣生《述徵記》曰：（朱脫《述徵記》曰四字，全、趙增曰字，戴增郭緣生三字，皆未盡。）或雲，霸城南門（霸城縣詳下。）曰鴻門也。項羽將因會（朱會下有高祖二字，《箋》曰：宋本無。全、趙、戴刪改。）危高祖，羽仁而弗斷。范增謀而不納，項伯終護高祖以獲免。既抵霸上，遂封漢王。（守敬按：此段約《史記·項羽本紀》文。時沛公軍在霸上。抵霸上，即張良所云已至軍也。封漢王，謂羽立沛公爲漢王也。）按《漢書》注，鴻門在新豐東十七裏，（守敬按：《漢書·高帝紀》註文，即下所稱孟康說也。）則霸上應百里。（守敬按：依下文，新豐西至霸城五十里，霸上即霸城，加新豐東十七裏，合計只六十七裏。又前敘霸水歷白鹿原東，謂之霸上，則霸水東西通得霸上之名。緣生云云，蓋大概言之，而未實核高祖停軍之霸上所本。）按《史記》，（《項羽本紀》。）項伯夜馳告張良，良與俱見高祖，仍使夜返，考其道里，不容得爾。今父老傳其霸城南門數十里，（因傳鴻門在霸城南，故霸城南門有鴻門之目。）於理爲得。按緣生此記，雖歷覽《史》、《漢》，述行塗逕見，（朱《箋》曰：宋本作經見。戴、趙改經見。守敬按：殘宋本、《大典》本並作逕見。全書屢言逕見。?詳《汝水》篇。戴、趙不從逕而從經，未識酈氏辭例耳。）可謂學而不思矣。今新豐縣故城東三裏有阪，長二里餘，塹原通道，南北洞開，有同門狀，謂之鴻門。（守敬按：《史記·高帝紀·索隱》引姚察雲，在新豐古城東，未至戲水，道南有斷原，南北洞門，?《通鑑》漢元年，《注》引亦作門。?是也。《長安志》，鴻門阪在臨潼縣東十七裏。《臨潼縣誌》，縣東十五里有項王營。即鴻門也。）孟康言在新豐東十七裏，無之。）朱豐作城，《箋》曰，宋本作豐。趙以無之二字爲衍文而刪之。守敬按：《通鑑》高帝元年，《注》引此作豐，有無之二字。無之者，謂東十七裏無鴻門也。）蓋指縣治而言，非謂城也。（朱城訛作地，全、趙、戴改。守敬按：此酈氏曲解孟《注》，謂在新豐東十七裏，指縣治言，非指城言。而以孟《注》之鴻門，即新豐城東三裏之鴻門也。然如其說，是新豐東城在鴻門西三裏，縣治又在東城西十四里，新豐城亦未必如是之大。）自新豐故城西，至霸城五十里，霸城西十里，則霸水，西二十里則長安城。應劭曰：霸水上地名，在長安東三十里，（朱三十作二十，全、趙、戴同。會貞按：《漢書·高帝紀》注，應說作三十里。《史記·秦本紀·集解》引同。即就酈《注》觀之，上言霸城西十里爲霸水，又西二十里爲長安，則霸城在長安東三十里。此引應說，下雲即霸城是也，高祖舊停軍處。則以霸城爲霸上，引應說必是在長安東三十里。今訂。）即霸城是也。高祖舊停軍處，（守敬按：《史主記·高祖紀·正義》引《廟記》，霸城，漢文帝築。沛公入關，遂至霸城，即此也。）東去新豐既遠，何由項伯夜與張良共見高祖乎？（守敬按：此二句與上文相違反。酈氏本謂鴻門在新豐，霸上即霸城，正以霸城爲項伯夜與良見高祖處，何得反雲去新豐遠無由夜見高祖乎？按殘宋本、《大典》本既遠作既近，何由作何患。字雖稍未妥，而文意則俱協也。黃本作既近同是，而改何患作何由，則與上句相閡矣。吳本復改既近作既遠，朱本以下皆沿之，乖舛益甚，而竟無一人置疑。緣辭意奧衍，驟難索解，遂含胡了之。獨怪戴氏正近刻之臆改者數千字，於此亦熟視無睹也。）推此言之，知緣生此記乖矣！（守敬按：《項羽本紀》，羽兵在新豐鴻門，沛公兵在霸上，相去四十里。從酈山下道芷陽間行，不過二十里。緣生因舊說鴻門在新豐東十七裏太遠，故以霸城南當之。然史明言新豐鴻門，不言霸城鴻門，則緣生之誤，不待辨矣。至鴻門霸上之裏數，孫侍御?見《志疑》。?以史爲信，酈氏則置之不論，而實指之曰，今新豐城東三裏有鴻門，又言新豐至霸上五十里，是鴻門至霸上五十三裏，酈氏蓋以目驗得之。樑玉繩遂據以駁《史記》，惟主新豐東十七裏言鴻門，主霸城西十里之霸水言霸上，謂相隔七十七裏，乃讀酈《注》不審，而又以《述徵記》鴻門在霸城南之說爲近，則尤非也。）
渭水又東，石川水南注焉。（石川水詳《沮水注》。）渭水又東，戲水注之，水出麗山馮公谷。（守敬按：《長安志》引此作鴻谷，雲，鴻一作馮。守敬按：《史記·高祖紀·索隱》引《述徵記》，戲水自驪山馮公谷北流，歷戲亭東入渭。是酈所本，則馮字是也。《地形志》，陰盤有戲水。《臨潼縣誌》在，在縣東三十里。）東北流，又北逕麗戎城東。（守敬按：《左傳·莊二十八年》杜《注》，驪戎在京兆新豐縣。《環宇記》，驪戎故城在昭應縣東二十四里。《方輿紀要》，在臨潼縣東三十四里。）《春秋·晉獻公五年》，伐之，獲麗姬於是邑。（按《左傳·莊二十八年》雲，晉伐驪戎，驪戎男女以驪姬。當晉獻公十一年，乃追敘之。《史記·晉世家》，獻公五年，伐驪戎，得驪姬。）麗戎，男國也，姬姓。（守敬按：《晉語》韋《注》，驪戎，西戎之別在驪山者也，其君男爵，姬姓。）秦之麗邑矣。（守敬按：《漢志》，秦曰驪邑。《史記·始皇本紀》，十六年，置麗邑。三十五年，徙三萬家麗邑。）又北右總三川，逕鴻門東，又北逕戲亭東。應劭曰：戲，宏農湖縣西界也。（守敬按：《漢書·高帝紀》注，應劭說。《史記·秦二世紀·集解》引同。湖縣詳《河水注》四。）地隔諸縣，不得爲湖縣西。（自右逕新豐縣故城北至此，朱訛在後南出符石下，訛縣西爲湖西。全、趙、戴移此。戴雲：考鄣縣在今臨潼縣西北，新豐故城在臨潼縣東北，渭水逕鄣縣而東，與新豐地相連比，今改正。趙刪湖西二字，誤。全、戴改湖西爲縣西。《漢書·高帝紀》師古曰，東越鄭及華陰數百里，始至湖西界，應說大失之矣。駁應說與酈同。又朱此下接如北一里即李夫人冢至賦詩悼傷，全、趙、戴移前。）蘇林曰：戲，邑名，在新豐東南三十里。（朱《箋》曰：宋本雲，在鄭東南。趙雲：按非也。《郡國志》，新豐東有鴻門亭及戲亭。劉昭《補註》引蘇林曰，縣東南四十里。此段《注》原在霸水新豐之下，朱氏既誤割入鄭縣，不得不假宋板改去新豐字以實其說也。戴改三作四。會貞按：朱氏校此書最可嘉者，在明知其誤，亦不輕改，豈有僞造宋本以實其說之事？此宋本字誤耳。惟朱氏引以表異同，不能駁正，是其疏也。考《漢書·高帝紀》注，載蘇說新豐句。《史記·秦二世紀·集解》及《長安志》引全文，並作三十里，與此《注》同，則此《注》不誤。劉昭引作四十，誠誤。戴反據改，失之。）孟康曰：乃水名也，今戲亭是也。（會貞按：《漢書·高帝紀》注載孟說水名句，《史記·高祖紀·索隱》引同。《秦二世紀·集解》引全文。《續漢志》，新豐東有戲亭。《地形志》亦云，新豐有戲亭。《元和志》，古戲亭在昭應縣東北三十里。在今臨潼縣東北。）昔周幽王悅袤姒，姒不笑，王乃擊鼓舉烽，以徵諸侯。至，（全、戴至上增諸侯二字。）無寇，袤姒乃笑，王甚悅之。及犬戎至，王又舉烽以徵諸侯，諸侯不至，（會貞按：見《史記·周本紀》。遂敗幽王於戲水之上，身死於麗山之北。（會貞按：二語本潘岳《西征賦》，見《文選》。《元和志》周幽王陵在昭應縣東北二十五里。在今臨潼縣東北。）故《國語》曰幽滅者也。（會貞按：《魯語》，裏革曰，幽滅於戲。）漢成帝建始二年，造延陵爲初陵，以爲非吉，於霸陵曲亭南更營之。（朱脫陵字，全、趙、戴同，今增。詳下。守敬按：《黃圖》雲，成帝於霸陵北步昌亭起昌陵，即成帝之廢陵也。）鴻嘉元年，於新豐戲鄉爲昌陵縣，以奉初陵。永始元年，詔以昌陵卑下，客土疏惡，不可爲萬歲居，其罷陵作，令吏民反故，徙將作大匠解萬年?敦煌。（朱萬訛作延。趙改雲：《漢書》作解萬年。守敬按：此段本《漢書·成帝紀》，兼採《陳湯傳》。據《紀》，永始元年詔雲，客土疏惡，其罷昌陵反故陵，勿徙吏民。二年詔曰，昌陵卑下，不可爲萬歲居。此參合兩年詔，永始元年當作永始中方合。後樂霸陵曲亭南，更營之，及故將作大匠萬年徙?敦煌，並見《湯傳》。）《關中記》曰：昌陵在霸城東二十里，（守敬按：《通典》，昭應縣有漢成帝昌陵。）取土東山，與粟同價，所費鉅萬，積年無成。（守敬按：《長安志》引《關中記》同。）即此處也。（守敬按：《御覽》三十七引《三輔舊事》，成帝作延陵及起廟，竇將軍有青竹田?《長穿志》竹作苗。?在廟南，恐犯蹈之，言作陵不便，乃徙作昌陵，取土十餘裏，土與粟同價。）戲水又北分爲二水，並注渭水。
渭水又東，冷水入焉。（守敬按：《地形志》，京兆郡陰盤有靈谷水。靈、冷音同，即此水也。）水南出?浮山，（趙雲：按《長安志》曰，《水經注》曰，浮?山，一作?浮，是舊本原作浮?，今本乃後人據他書更易耳。守敬按：《環宇記》引此作浮?，即《西山經》之浮山。《一統志》謂山在臨潼縣驪山東。然《長安志》系冷水於臨潼，雲，來自渭南縣界，則山在渭南境矣。《渭南縣誌》冷水發源馬谷老池頭。）蓋麗山連麓而異名也。（守敬按：《環宇記》引作蓋驪山之別麓而有異名也。此山在麗山之東。）北會三川，統歸一壑，歷陰盤、新豐兩原之間，（守敬按：上文魚池水逕新豐縣故城東，後立陰盤城，其水際城北出，世謂是水爲陰盤水。是新豐城即陰盤城，在陰盤水之西，陰盤水東爲戲水，戲水東爲冷水。此言冷水歷陰盤、新豐兩原間，則陰盤、新豐分爲二，並非故城矣。考《環宇記》漢高帝置新豐縣，今昭應縣東一十二里，故城即漢縣之所理。後漢靈帝末，移安定郡陰盤縣，寄理於此，今亦謂陰盤城。即《注》上文所云新豐故城後立陰盤城者也。《環宇記》又云，後魏太和九年，自此移陰盤縣?《地形志》，真君九年，並新豐，太和十一年復，當誤。?於今昭應縣東三十二里，冷水西，戲水東，司馬村故城。則此冷水所歷陰盤原之陰盤也。《環宇記》又云，新豐縣自陰盤寄理之後，又移理於故城?城下當有東字。?三十里，蓋在零水側。?據此《注》在冷水東。?則此冷水所歷新豐原之新豐也。《注》但言陰盤、新豐兩原，不言移置兩縣，得《環宇記》之說乃明。《長安志》，新豐原一名青原，在渭南縣西南二十里。按陰盤原在今臨潼縣東，新豐原在縣東，接渭南縣界。）北流注於渭。守敬按：《長安志》，零口鎮在臨潼縣東四十五里。零口即冷水注渭處也。）
渭水又東，（全東下增得字，以下酋水二字上屬。守敬按：非也。）首水南出倒虎山，（朱脫出字，全、趙、戴增。戴改首作酋。守敬按：《元和志》，酋水出渭南縣西南石樓山。《長安志》亦稱酋谷水，此戴改所本。然《環宇記》渭南縣下引此《注》作首水。又《地形志》，新豐有首谷水，則酋、首錯出，無以定之。今渭南縣西南五十里有石鼓山，氵酋水所出，即《元和志》之石樓山。然《元和志》又云倒獸山，一名玄象山，在渭南縣東南五十里，王子年隱處也。不以爲水出此山，蓋酈道元、李吉甫各指一源也。《方輿紀要》，山在渭南縣東南三十七裏。）西總五水，（朱西作南，《箋》曰：一作西。守敬按：《渭南縣誌》，氵酋水出石鼓山北流，有羊河出玄象山之大谷，又有小谷河，出小谷山，清水河出黃狗谷，黃谷水出曹谷，俱北流入氵酋水。《一統志》雲，按玄象山即倒山，據《水經注》則今所謂羊河者，乃氵酋水正源，而出石鼓山與小谷、清水、曹谷諸水，皆其別源，即所謂西總五水者也。）單流（朱流下衍注字，趙趙同，全、戴刪。）逕秦步高宮東，世名市邱城。（朱市邱訛作立市，全、趙、戴改。會貞按：《環宇記》引此作市邱。《黃圖》，，步高宮在新豐縣，亦名市邱城。《元和志》，秦步高宮在渭南縣西南二十里。《長安志》作三十里。《渭南縣誌》，在縣西南風門東。）歷新豐原東，而北逕步壽宮西，（守敬按：《環宇記》引此，步上有秦字，據《黃圖》步壽，秦宮，其雲在新豐縣步高宮西，則誤。此《注》敘步高宮在首水西，步壽宮在首水東，則步壽宮在步高宮之東。《隋志》渭南縣有步壽宮，按亦當在縣西南。至《元和志》系漢步壽宮於華州，則在今耀州，與此秦宮無涉也。）又北入渭。
渭水又東得西陽水，又東得東陽水，並南出廣鄉原北垂，（守敬按：《通鑑》晉太元十五年，馮翊人郭質，起兵廣鄉以應秦，即此。《地形志》，鄭縣有廣鄉原。《長安志》，原在渭南縣東南十里。《渭南縣誌》，原北有西陽、東陽二谷。西陽水在縣東八里，源出西陽谷，其東爲東陽水，源出東陽谷。）俱北入渭。（自蘇林曰戲邑名至此，朱訛在後鄭縣令裴畢字君先立下，全、趙、戴移此。戴雲：今考文義，乃敘戲水所逕，首尾連貫，不得雜於東西石橋水之間。又朱此下接渭水又東與石橋水會云云，全趙、戴移後。）
渭水又東逕下わ縣故城南，（守敬按：前漢縣屬京兆尹，後漢廢，桓帝復。魏、晉屬馮翊，後魏廢。《渭南縣誌》，在縣北五十里。）秦伐わ，置わ戎於此，有上わ，故加下也。（守敬按：《漢志》下わ縣《注》，應劭曰，秦武公伐わ戎，置，有上わ故加下，此《注》所本。上わ詳本篇上。）
渭水又東與竹水合。水南出竹山，（朱南上無水字，趙同，戴增。守敬按：《西山經》，竹山，竹水出焉。《環宇記》，竹山在鄭縣西南一百四十里，竹水又名箭谷水。畢沅曰，山在渭南縣東南四十里，俗名大秦領，變名箭谷領。）
北逕媚加谷，（朱媚作?，戴作媚，趙據《環宇記》、《名勝志》改媚。守敬按：殘宋本、明抄本並作媚。《西山經》，英山，其陽多箭{?媚}。郭《注》，今漢中郡出{?媚}竹云云，此媚蓋{?媚}之省也。）歷廣鄉原東，俗謂之大赤水，（守敬按：《九域志》，渭南縣有赤水西鎮。《長安志》，赤水鎮在縣東十五里。取此地水爲名，別有小赤水，見下。）北流注於渭。
渭水又東得白渠口。大始二年，趙國中大夫白公，秦穿渠。引涇水，首起谷口，（朱首訛作口，戴作首，趙據《漢書·溝洫志》改。守敬按：殘宋本、《大典》本作首。《環宇記》引《水經注》，涇水逕九??山東，仲山西，謂之谷口，即寒門也。據《溝洫志》，以首起谷口，與尾入櫟陽相對爲文，則谷口指縣言。漢置縣，屬左馮翊，後漢廢。《方輿紀要》，在醴泉縣東北七十里。）出於鄭渠南，（守敬按：此句酈氏語。）名曰白渠。民歌之曰：田於何所，池陽谷口。（守敬按：兩漢池陽縣屬左馮翊，魏屬馮翊，晉爲扶風郡治，後魏爲咸陽郡治，在今涇陽縣西北二里。）鄭國在前，（鄭國渠詳《沮水注》。）白渠起後。（朱起後訛作在後，趙雲：《溝洫志》作起後。會貞按：大始以下至此，《溝洫志》文。）即水所始也。（朱始訛作治，戴作始，趙據黃本改。會貞按：殘宋本、《大典》本作始。）東逕宜春城南，（會貞按：上文白渠在鄭渠南，《沮水注》，鄭渠承涇水於瓠口，東逕宜秋城北，此《注》稱白渠引涇水，首起谷口，東逕宜春城南，是城一在鄭渠之南，一在白渠之北，按其地位，當相去不遠，又疑是一城，或此宜春爲宜和之誤。）又東南逕池陽城北，（守敬按：即上池陽縣城也。）枝瀆出焉。（會貞按：白渠枝水有二，此初分之枝水。）東南逕藕原下，（會戴改逕作歷。會貞按：接敘枝瀆，藕原見前清水下。）又東逕鄣縣故城北，（朱無又東二字，趙同。全、戴增。鄣縣詳前。守敬按：縣本後魏置，而稱故城，不合，恐是後人妄加二字。）東南入渭。今無水。白渠又東，枝渠出焉。（會貞按：此再分之枝水。）東南逕高陵縣故城北。（守敬按：接敘枝渠。前漢縣屬左馮翊後漢爲郡治，魏改爲高陸，屬京兆，晉仍屬京兆。在今高陵縣西南一里。後魏移置，復爲馮翊郡治，即今縣治。）《地理志》（高陵下。）曰：左輔都尉治，王莽之千春子。《太康地記》謂之曰高陸也。（會貞按：《元和志》、《環宇記》，魏文帝已改高陵爲高陸。《地形志》又謂明帝改。酈氏但因《太康地記》稱高陸而引之。亦不遑追溯改名之始。）車頻《秦書》曰：苻堅建元十二年，（戴改作十四年，守敬按：《十六國春秋》在十二年正月。）高陸縣民穿井，得龜，大二尺六寸，（守敬按：《十六國春秋》作三尺六寸，《御覽》九百三十一引《晉書》作三尺。）背文負八卦古字，堅以石爲池，養之，十六年而死，取其骨以問吉凶，名爲客龜。大卜佐高虜夢客龜言，（朱脫魯字，趙，戴增。守敬按：殘宋本夢作魯。據《十六國春秋》雲，高虜夢龜，虜、魯音近，合觀之，是殘宋本脫夢字未脫魯字。戴增是也。）我將歸江南，不遇，死於秦。虜於夢中自解曰：（朱虜訛作曾，《箋》曰：宋本作高。趙改高。全、戴改魯。守敬按：《十六國秦秋》作即有人夢中謂虜曰。《御覽》作又有人夢於虜曰，並與此言夢中自解異。）龜三萬六千歲而終，終必亡國之徵也。（守敬按：《十六國在秋》、《御覽》並作三千六百歲終。必下並有妖興二字。）爲謝玄破於淮肥，（守敬按：《晉書·孝武帝紀》，太元八年，苻堅入寇，帥衆渡淮。遣謝石、謝玄、謝琰、桓伊等將距之，及堅戰於肥水，大破之。詳《肥水注》。）自縊新城浮圖中。（會貞按：《晉書·載記》，堅至五將山，姚萇將吳忠執堅以歸新平，萇旋縊堅於新平佛寺中。又引童謠雲，河水清復清，苻詔死新城。此從童謠作新城耳。新平，郡名，即今之?州治，《十六國春秋》稱新平縣，非也。秦祚因即淪矣。又東逕櫟陽城北。（守敬按：前漢縣屬左馮翊，後漢廢。錢坫曰，在今臨潼縣東北七十里。互見《沮水注》萬年縣。）《史記》秦獻公二年，城櫟陽，（守敬按：《秦本紀》文。）自雍徙居之。（守敬按：《集解》徐廣曰，徙都之。《漢志》，櫟陽，秦獻公自雍徙。）十八年雨金於是處也。（按：亦《秦本紀》說。項羽以封司馬欣爲塞王。（守敬按：《史記·項羽本紀》，三分關中，王秦降將，立章邯爲雍王，都廢邱，立董醫爲翟王，都高奴，立司馬欣爲塞王，都櫟陽。）按《漢書》，高帝定關中，始都之，（朱關上有脫文，全氏校增克字，趙、戴從之。守敬按：《高帝紀》元年五月，引兵圍雍王廢邱，八月，塞王欣、翟王醫皆降漢。二年六月，引水灌廢邱，章邯自殺，雍州定，八十餘縣。不如增定字尤合。其言都櫟陽在二年十一月。《三輔黃圖》高祖七年，方修長安宮城，自櫟陽徙居之。《史記·索隱》引《三輔故事》，西以散關爲界，東以函谷爲界，南以武關爲界，北以蕭關爲界。四關之中，謂之關中。）王莽之師亭也。（朱亭訛作高，趙改雲：《漢志》作師亭。全、戴改同。）後漢建武二年，封驃騎大將軍景丹爲侯國。丹讓，（按：《後漢書》不言丹讓，此參以《後漢紀》。）世祖曰：富貴不還故鄉，如衣錦夜行，故以封卿。（守敬按：以上《後漢書·景丹傳》文。丹，櫟陽人。）又東南注石川水。（朱無此七字，全、趙、戴同。會貞按：《注》不言白渠枝渠所歸，明有脫文。考《沮水注》，石川水西南逕郭{艹狼}城西，與白渠枝渠合，即此枝渠所入也，今增。）白渠又東，（會貞按：白渠至此絕濁水。據《沮水注》濁水至白渠與澤泉合。又云，絕白渠，蓋濁水南流，白渠東流，二水互相絕也。此當提明絕濁水，以與彼篇應。）逕秦孝公陵北，（守敬按：《史記·始皇紀》重序秦世系，孝公葬弟圉，陵當在今富平縣東南。）又東南逕居陵城北，（守敬按：《地形志》，蓮芍縣有據城。據、居音近，疑即居陵城也，當在今渭南縣西北。）蓮芍城南，（趙改作蓮勺，說見《沮水注》。）又東注金氏陂，（守敬按：《隋志》，下わ縣有金氏陂。《環宇記》，陂在縣東南二十里。《輿地志》雲，漢昭帝時，車騎將軍金日?有功，賜其地。《三輔決錄》雲，金氏本下わ人。今陂久廢，即渠西廢陂是也。唐武德二年，引白渠入陂，復曰金氏陂。貞觀三年，陂側置金氏監。二十年，監廢。西又有金氏陂，俗號曰東陂，南有月陂，形似月，亦名金氏陂。在今渭南縣東北。）又東南注於渭。故《漢書·溝洫志》曰：白渠首起谷口，（朱無白字，趙同，全、戴增。）尾入櫟陽，是也。今無水。（自渭水又東逕下わ縣故城南至今無水，朱訛在前分卑尊之名者也下，全、趙、戴移此。戴雲：考下わ故城在今渭南縣東北，直新豐之東，鄭縣之西，不得雜入成國渠中，今改正。又朱此下接故渠又東逕漢丞相周勃冢南云云，全、趙、戴移前。）
又東過鄭縣北。
渭水又東逕巒都城北，（守敬按：《一統志》，城在華州西北。）故蕃邑，殷契之所居。《世本》曰：契居蕃。（守敬按：《御覽》一百五十五引《帝王世紀》、《世本》契居番，《通鑑地理通釋》引《世本》亦作番。）闞る曰：蕃在鄭西。（鄭縣詳下。）然則今巒城是矣，俗名之赤城，（守敬按：《地形志》鄭縣有赤城。）水曰赤水，（守敬按：因水與赤城近，故亦有赤水之名。）非子。苻健入秦，據此城以抗杜洪。（朱抗作亢，趙雲：當作抗。守敬按：《十六國春秋》，時京兆杜洪竊據長安，健悉衆而西，敗洪將張光於潼關，進次赤水，據其城以抗洪。《九域志》，鄭縣有赤水東鎮，蓋即此城也。）小赤水即《山海經》之灌水也，水出石脆之山，（守敬按：《西山經》，石脆之山，灌水出焉。《環宇記》，灌水一名小赤水，今名高谷水。水在今華州西，山當在州西南。）北逕蕭加谷於孤柏原西，（朱伯訛作相。趙雲：《環宇記》引此作柏。守敬按：《初學記》八引此作柏。《華州志》，原在江村原北，突起隆阜，俗名蔚家原。）東北流與禺水合，（朱禺訛作愚，《箋》曰：《山海經》作禺。趙改，全、戴改同。）水出英山，（朱無水字，全、趙、戴增。守敬按：《西山經》，英山，禺水出焉。《環宇記》，英山在鄭縣西南一百三十里。蓋指山之峯領言，水則出其北麓也。《一統志》，山在華州西南三十里。）北流與招水相得，（守敬按：《西山經》，禺水北流注於招水。郭璞《注》，招音詔。《華州志》，禺水亦名喬谷水。元時西自龍灣北流入灌水。明永樂中，水大漲，自漁村而下，北流注遇仙橋河。又有漁村川水，舊自州西南金水谷西北流入喬谷水，後亦因水漲，遂東北流入遇仙橋河，疑即招水也。《環宇記》，灌水今名高谷水。即喬谷水之異文。州志謂禺水亦名喬谷水，不合。）亂流西北注於灌。（朱亂上衍水字，全、趙、戴刪。）
灌水又北注於渭，（戴雲，按《經》文又東過鄭縣北至此，原本訛在前又逕藕原東，東南流注於渭後，朱謀?韋本訛在謂之馬冢後，辯詳又東過霸陵縣北下。全、趙此條移同。又黃省曾本此下誤接經文又東過霸陵縣北云云，《箋》曰：此後皆敘鄭縣事，舊本錯簡，今改正。趙雲：按朱氏之改正鄭縣《注》，是矣，然割截未清，致有下句之謬。守敬按：趙說未審，所云割截未清，乃誤以又逕觀愚之山二語全爲衍文也，而不知其上實有缺文。）渭水又東合沙溝水，（全、趙、戴改溝作渠。守敬按：改無據，且與後沙渠水復。）水即符禺之水也，（朱禺作愚。全同，趙、戴改。）南出符（全改南作而，刪符字，非。戴符下有石字，乃因舊本此下接右逕新豐縣故城北，訛右爲石，戴氏不悟，遂割取石字，與符字相連成文也。自渭水又東合沙溝水至此，朱訛在後水出南山靈谷而北流注於渭水也下，全、趙、戴因之，今移此，說見下。）禺之山，（舊本禺作愚，上衍又逕觀三字，朱同，戴亦衍，惟改觀作符。全刪又逕二字，而以觀字代符字，非，趙刪三字。）北流入於渭。（全、戴改注作入。自禺之山以下，舊本訛在前長安城北門也下，朱移灌水又北注於渭下，全、趙、戴知爲沙溝水下之文，移此於後，與之相屬，而不知沙溝水一條，全爲此處之文。守敬按：《西山經》，小華山西八十里曰符禺之山，符禺之水出焉，北流注於渭，是酈所本。小華山在太華山西，則符禺山水確在太華之西。此《注》敘渭水東流，先敘華山，後敘沙渠水、泥泉水，則二水在華山之東，若符禺山水與泥泉水相比，是在華山之東矣，與《西山經》不合，謬誤顯然。全、趙、戴不移此條上截就朱氏所移之下截，反移下截就朱本之上截，失考甚矣。今訂正。《環宇記》，符禺山在鄭縣西南一百里，高一百丈。《金·地理志》，鄭縣有符禺水。山在今華州西南，水即州西之遇仙橋河也。）渭水又東，西石橋水南出馬領山，（趙雲：石橋水有二，皆出焉領山。道元兩敘其源流，一流逕鄭城西，爲西石橋水，一流逕鄭城東，爲東石橋水。郭緣生雲，鄭城東四十四里，各有石樑者是也。《方輿紀要》雲劉裕伐秦，王鎮惡自河入渭。秦將姚難自香城引兵而西，鎮惡追之。秦主弘自霸上還屯石橋，以爲之援。此西石橋也。唐中和初，昭義帥高潯合河中兵討黃巢，潯敗於石橋，潯奔河中，華州復爲巢所陷。會貞按：黃巢時在長安，高潯與巢將李詳戰，敗子石橋，東奔。詳始乘勝取華州，此亦西石橋，非東石橋也。《方輿紀要》又云，馬領山在華州西南百里。《一統志》，在州南二十里。《州志》，今州西十里，有石堤谷水，源出南溪谷。蓋即西石橋水矣。）積石據其東，（守敬按：《晉書·姚泓載記》，劉裕伐秦，進據鄭城。泓使胡翼度屯石積。《通鑑》晉義熙十三年，亦稱翼度屯石積。《方輿紀要》，與馬領山相接者爲石積山。或曰積石山，亦名石積山。）麗山距其西，（麗山詳前。）源泉上通，懸流數十丈，（朱有丈字，《箋》曰：舊本無丈字。戴、趙刪。會貞按：殘宋本、《大典》本並無丈字。後文敘華山雲，山上有二泉，東西分流，至若山雨滂湃，洪津泛漬，掛溜騰虛，直瀉山下，與此懸流數十合。）與華嶽同體。其水北逕鄭城西，（會貞按：即下鄭縣故城也。）水上有橋，橋雖崩褫，舊跡猶存，東去鄭城十里，（會貞按：《一統志》，西石橋在華州西十里，跨石橋河。）故世以橋名水也。而北流注於渭，闞る謂之新鄭水。（會貞按：因先有此鄭，故以河南之鄭爲新鄭，下文所謂指新鄭爲言是也。《洧水注》亦明敘新鄭，此非新鄭地，闞る何至以石橋水爲新鄭水？且酈氏引之，何以不加辨駁？當本作謂之鄭水，新字是後人所加。）
渭水又東逕鄭縣故城北。《史記》，秦武公十一年，縣之。（朱無一字，全、趙、戴同。會貞按：《秦本紀》，武公十一年，初縣鄭。此脫一字，今增。兩漢、魏、晉縣並屬京兆，後魏爲華山郡治。錢坫曰，在今華州西北三裏。）鄭桓公友之故邑也。（朱無鄭字，《箋》曰：宋本作鄭桓公。全、趙、戴增。）《漢書》薛瓚《注》言，周自穆王已下，都於西鄭，《紀年·周紀》注同。）不得以封桓公也。幽王既敗，虢、儈又滅，（朱《箋》曰：儈，《國語》作鄶。趙改儈，雲：鄶，古作儈，《世本》所謂四曰求言，是爲儈人。後乃除人，加邑。《毛詩·國風》又作檜。守敬按：今本《漢書》注作會，師古音工外反。虢詳《濟水注》上，滎陽縣下，儈詳《潧水注》。）遷居其地，國於鄭父之邱，是爲鄭桓公。（守敬按：《竹書紀年》，晉文侯元年，惠王子多父代鄶，克之，乃居鄭父之邱，名之曰鄭，是曰桓公。此薛瓚所本，然實誤也。酈氏此下既駁瓚說，而《洧水注》又引《竹書》，不置一辭，何耶？）無封京兆之文。（守敬按：《漢志》鄭縣，顏《注》引瓚《注》。）餘按遷《史記》，（趙刪遷字。）《世本》言，周宣王二十二年，封庶弟友于鄭。（朱世本上有考《春秋》《國語》五字、全，趙、戴同。會貞按：宣王二十二年，封庶弟友於鄭，見《史記·鄭世家·索隱》引《系本》雲，桓公居?或林，徙拾。宋忠雲，?或林與拾皆舊地名，是封桓公乃名爲鄭耳，失採某年封友之文，至《國語》則無此說，《春秋》、《國語》四字，乃涉下文而衍，後人又妄加考字也。今刪。）又《春秋》、《國語》並言桓公爲周司徒，（會貞按：並字當衍。）又王室將亂，謀於史伯而寄帑與賄於虢、儈之間。幽王?於戲，（朱?作卒，《箋》曰：舊本作宮，吳本改作卒。全氏雲：皆非也，宮字是?字之誤。）鄭桓公死之。平王東遷，鄭武公輔王室，滅虢、儈而兼其土。（會貞按：公與平王東遷，卒定虢、會。《漢志》新鄭縣《注》，應劭曰，《國語》曰，鄭桓公爲周司徒，王室將亂，寄帑與賄於虢、會之間。幽王敗，威公死之。其子武公與平王東遷雒邑，遂伐虢、會而並其地。此酈所本。然惟桓公至寄帑句，印《鄭語》文，幽王以下二語，則約韋昭《注》文也。平王以下三語，則參合《晉語》、《漢志》文也。）故周桓公言於王曰：我周之東遷，晉、鄭是依。（會貞按：《左傳·隱六年》文。《左傳》作焉依，《周語》富辰說作是依。）乃遷封於彼。（會貞按：《鄭語》韋《注》，後桓公之子武公，竟取虢、鄶十邑之地而居之。今河南新鄭是也。）《左傳·隱公十一年》，鄭伯謂公孫獲（朱無謂字，《箋》曰：宋本作使公孫獲，使一作謂。全、趙增使字。全獲下又增居許二字，戴增謂字。）曰：吾先君新邑於此，其能與許爭乎？是指新鄭爲言矣。（朱是下有其字，全、趙同。戴刪。會貞按：杜預《注》，此，今河南新鄭。）然班固、應劭、鄭玄、皇甫謐、裴?、王隱、闞る之諸述作者，鹹以西鄭爲友之始封，（守敬按：班固《漢志》京兆尹，鄭，周宣王弟鄭桓公邑。又韓地下，本週宣王弟友爲周司徒，食採於宗周畿內，是爲鄭。《漢志》注，應劭曰，宣王母弟友所封也。鄭玄《詩·鄭譜》，宣王封母弟友於鹹林，是爲鄭桓公，今京兆鄭縣，是其也。《正義》但引皇甫謐雲庶弟，不載其封地。《隋志》，裴?有集九卷，其說今不傳。王隱、闞る說亦佚，皆不見他書。又《說文》，鄭，京兆縣，周厲王子友所封。杜預《左傳·隱八年》注，鄭桓公，周宣王之母弟，封鄭。十一年《注》，舊鄭在京兆。）賢於薛瓚之單說也，無宜違正經而從逸錄矣。（守敬按：顏師古但據《國語》、《左傳》駁瓚說，不知此《注》之詳。其並駁穆王以下都西鄭之說，謂無其事，則酈所未及也。）赤眉樊崇於鄭北設壇，（戴改鄭作郭，守敬按：《後漢紀》作郭，然《後漢書》作鄭，《通鑑》亦作鄭。）祀城陽景王，而尊右扌交卒史（守敬按：《後漢書》史作吏。劉分攵曰，當作史。按《通鑑》作史。）劉俠卿牧牛兒盆子爲帝。年十五，被髮徒跣，爲具絳單衣，半頭赤幘，直綦履。顧見衆人拜，恐畏欲啼。號年建世。後月餘，乘白蓋小車，與崇及尚書一人相隨，向鄭，北渡渭水，（守敬按：自鄭北設壇至號年建世，《後漢書·劉盆子傳》同，以下，《盆子傳》則但言軍及高陵，此本他家《後漢書》。）即此處也。城南山北有五部神廟，東南向華嶽。（守敬按：《爾雅·釋山》，華山爲西獄。華山見下。）廟前有碑，後漢光和四年鄭縣令河東裴畢字君先立。（自渭水又東西石橋水至字君先立，舊本亦訛在前禺之山北流注於渭下，朱並移此。又朱此下接蘇林曰戲邑名云云，全、趙、戴移前。趙雲：按《五部神廟碑》，洪氏適《隸釋》作《ゾ?亢君神祠碑》。其辭曰，天地定位，山?闕七字。?獄諸侯?闕?事共細?闕?《祭法》曰，山林川穀，有益於民，?闕二字。?在祀典。夫中條之山者，蓋華獄之體也。石堤樹谷，南通商?，以屬熊耳。百川鍾集，充崖滿谷。時有盛雨，彭濞涌溢，乘高趨下，揚波跳沫。於是ゾ?亢坑以爲之夤，承寫其流，北注諸渭，蠲渫氵畜暴，使不爲害。前世通利，吏民興貴。有御史大夫、將軍、牧伯，故爲立祠以報其功。自亡新已來，其祀隳廢，?亢稍堙塞，堤防沮潰，漂沒田疇，浸敗亭市。神怒民怨，縣遂以衰賤，仕宦失官，踣弊不震。迄光和四年作訁各之歲，令河東聞意?闕?君諱?闕?字君?闕?爲政以德，五教時序，肅恭明神，敬奉?祀。勤恤民隱而除其害，愍一縣之陵遲，懼?闕?至之無備，追惟伯禹遏治之利，乃復浚治ゾ?亢，通利其水，紹修舊祀，宏┙其祠，使民報祈，視於社稷。其有徵拜州郡辟召，皆當來辭，大小有差。ゾ?亢君尚食，後之人是遵是奉，神必據焉。光和四年六月辛未造。右ゾ?亢君神祠之碑銘篆額，在鄭縣。靈帝光和四年，縣令裴畢，字君先立，碑無縣令姓名，據《水經》得之。ゾ有二陵，古稱地險，蓋川阜高深，雨盛水集，有?亢以儲之，則可以疏泄溉注，而無湓溢之患。自魏、晉以來，謂之五部神廟。歐陽公嘗託部使者模此碑，命工以面填其刻而鐫剔之，始可讀雲。廟有石堤，西戍樹谷，五樓先生東臺御史王翦將軍之像，莫可曉。今《碑》雲，石堤樹谷，南通商雒，當是有石爲堤，有木爲谷，後人因以明其神。《碑》雲，前世通利，吏民興貴，有御史大夫，將軍、牧伯，故爲立祠。考其文意，蓋謂前世?亢不堙塞，水泉通利，地產人物，有至御史、將軍、牧伯之貴者，後人不考，亦以名其神爾。光和之四年，龍集辛酉，此碑以作噩爲作訁各者，出《西漢·天文志》。碑以彭爲澎，Ｃ３２即?亢字，┙即拓字。《金石錄·跋尾》曰，裴君，《水經》以爲名畢。而《集古錄》雲名曄，今詳其點畫，頗近畢字，疑《集古錄》誤。又歐陽?《集古錄目》及宋不知作者《天下碑錄》，俱作裴曄，字君光。光字亦誤。當以酈《注》先字爲正。會貞按：《環宇記》引此作鄭縣令裴畢字君光所立，畢爲宿名，與光字義相應，似作光較合。）
渭水又東與東石橋水會，（朱無東與二字，《箋》曰：宋本作又東與。趙雲：按朱氏亦因本文會字以意度之，應有與字，故云爾，非必真據宋板也。其實與字當增在東字之上，此東石橋水也，說見前。全、戴增東與二字。）故瀋水也。（《戴氏遺書》本改沈作?。守敬按：非也，說見下。此瀋水別無可徵，酈氏蓋即據漢瀋陽縣爲說。）水南出馬領山，（守敬按：《一統志》，東石橋水在華州東。《州志》，水出構峪，俗名構峪水。）北流逕武平城東。（守敬按：《地形志》，敷西縣有武平城。《括地誌》，故武城一名武平城，在華州鄭縣東北十三裏。《華州志》，在州東十七裏。）按《地理志》，左馮翊有武城縣，（趙城作成。守敬按：《漢志》作城，師古曰，即《左傳》所云，秦伐晉取武城者也。縣後漢廢。）王莽之桓城也。石橋水又逕鄭城東，水有故石樑。《述徵記》曰：鄭城東西十四里，各有石樑者也。（守敬按：《一統志》，東石橋在華州東二十里，跨構峪水上。）又北逕沈城北，（全沈下增陽字。《戴氏遺書》本改沈作?，增陽字，下引《漢志》亦改。守敬按：《環宇記》引此作又北逕沈城西，無陽字。上武城稱武平城，此瀋陽稱沈城，蓋俗稱增省無定，酈即因而書之。《環宇記》作西，當是水北流不能逕城北也。段氏校《漢志》雲，戴氏《水經注》改作?陽，謂即?水也。恐誤。亦據《遺書》本。按?水承皇子陂入渭，亦謂之?水，明見前文。此石橋水古名瀋水，故《漢地》有瀋陽縣。戴乃合皇子陂、石橋之水爲一，又徑改《漢志》，失之。官本仍作沈，蓋戴氏旋悟其非耳。《環宇記》又云，瀋陽故城在華州東北十五里驛路南，石橋東有瀋陽城，此城與故武城二縣並後漢省。按漢京兆尹、渭南郡所管諸縣，多在渭水之南，此二縣並是馮翊屬縣，據三輔地界言之，皆合在渭水之北，當在同州及高陵、涇陽之北界，蓋因後漢安、順間，西羌擾亂關中，縣人移於渭水南鄭縣界，權修壁壘以居。年代綿遠，因而稱爲漢縣焉。宋華州即今州治。）注於渭。（朱脫此三字，趙同，全、戴增。）《漢書·地理志》，左馮翊有瀋陽縣，王莽更之曰制昌也，蓋藉水以取稱矣。
渭水又東，敷水注之。水南出石山之敷谷。（守敬按：《通鑑》齊永明十一年，魏北地民支酉聚衆數千，起兵於長安城北石山。胡《注》引此文，不知敷水所出之石山，不在長安北，非酉所起之山也。《華陰縣誌》，敷水在華陰縣西二十五里，源出大敷谷，即羅敷谷。）北逕告平城東。（守敬按：《地形志》，敷西縣有高平城。高、告音近。《華陰縣誌》，在縣西三十里，俗訛爲竇建德城。）耆舊所傳，言武王伐紂，告太平於此，故城得厥名，非所詳也。敷水又北逕集靈宮西。《地理志》曰：華陰縣有集靈宮，武帝起。（守敬按：《三輔黃圖》，集靈宮、集仙宮、存仙殿、存神殿、望仙台、望仙觀，俱在華陰縣界，皆武帝宮觀名也。《地形志》華陰下但言有集仙館。《方輿紀要》，集靈宮在華山北麓。）故張昶《華獄碑》（）稱漢武慕其靈，築宮在其後，而北流注於渭。渭水又東，餘水注之。（鍾、譚本曰：餘上疑脫良字。戴、趙贈?字。守敬按：非也。見下。）水南躇?餘山之陰，（趙據《環宇記》引此改良作糧，戴同。守敬按：《中山經》，良餘之山，餘水出於其陰。是酈所本，則此無脫誤。乃鍾、譚因良餘山，疑餘水上脫良字。全、趙、戴又從《環宇記》增改，皆由失檢《中山經》文也。《環宇記》，山在華陰縣西南三十里。《一統志》稱《舊志》，水在縣西二十里。）北流入於渭，（守敬按：《中山經》注河，蓋合渭而入河。）俗謂之宣水也。（會貞按：宣與宜形近，宜與餘音同，宣當宜之誤。因此益知上但作餘水，本非脫糧字。）
渭水又東，合黃酸之水，世名之爲千渠水。（朱千訛作於，趙同，戴改。守敬按：殘宋本、《大典》本作千。）水南出升山，（守敬按：《中山經》，升山，黃酸之水出焉。《華陰縣誌》，縣西南五十餘裏有升山，黃酸水出此。）北流注於渭。（守敬按：《中山經》注河，亦合渭而入河。）
渭水又東逕平舒城北。（守敬按：《括地誌》，平舒故城在華州華陰縣西北六裏。《環宇記》謂在縣西南。《華陰縣誌》，在縣西南十里，與此《注》稱城側枕渭濱不合，故《一統志》雲，在縣西北。）城側枕渭濱，半破淪水，南面通衢。昔秦始皇之將亡也，江神素車白馬，道華山下，返璧於華陰平舒道，曰：爲遺鎬池君。使者致之，乃二十八年渡江所沈璧也。（守敬按：此條《史記·始皇本紀》三十六年文。素車白馬句，參以《春秋後傳》說，引見前滈池下。）即江神返璧處也。渭水之陽，即懷德縣界也。城在渭水之北，沙苑之南，（朱沙作池，《珠》曰：宋本作沙。趙改。守敬按：殘宋本、《大典》本作沙。《周書·文帝紀》，魏大統三年至沙苑，與齊神武戰，大破之。《元和志》，沙苑一名沙阜，在馮翊縣南十二里。今以其處宜六畜，置沙苑監。《環宇記》，沙苑監在同州馮翊、朝邑兩縣界。唐末廢。周顯德二年，於苑內牧馬。舊《同州志》沙苑在州南洛渭之間，又見《補洛水》篇。）懷德縣故城也，（守敬按：此漢襄德縣城也。《漢志》，襄德屬左馮翊。《括地誌》，懷德故城在同州朝邑縣西南四十三裏。《環宇記》朝邑縣下雲，懷德城，漢縣，在今縣西南三十二里，懷德故城是也。富平縣下雲，懷德故城在今縣西南十一里，非漢懷德縣也，蓋後漢末及三國時，因漢舊名，於此立縣爲名。乃《隋志》系荊山於富平，《通典》、《元和志》以下，多沿其誤。《環宇記》富平縣載荊山，自相矛盾。酈氏於《沮水注》敘懷德城，不言荊山，此下則引《漢志》，絕不相混。《方輿紀要》，懷德城在朝邑縣西南三十里。）世謂之高陽城，非也。《地理志》曰：《禹貢贈》北條荊山，在南，山下有荊渠。（守敬按：今本《漢志》荊渠作疆樑原。錢坫曰，《禹貢》道九山，湃、壺口、砥柱、太行、西頃、熊耳、れ冢、內方、岐也。古分爲三條。馬融以湃爲北條，西頃爲中條，れ冢爲南條。鄭康成分爲四列，湃爲陰列，西頃次陰列，れ冢爲陽列，岐山次陽列，其謂荊山在今富平縣西南十里，則非。胡渭雲，當面朝邑縣境。《同州志》，華原在朝邑縣西，繞縣西北而東，以絕於河，古河ヂ也，一名朝陂，亦謂之華原山。蓋華原即朝陂，朝阪即疆樑原。?見《補洛水》篇。?荊山之麓，直抵河ヂ。禹治水，從此渡河。故《禹貢》曰，至於荊山逾於河。閻若琚則親至朝邑，言縣治在疆樑原上，爲荊山北麓。）即夏後鑄九鼎處也。（守敬按：《說文》，禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下。《續漢志》雲陽縣，劉《注》，有荊山。《帝王世紀》曰，禹鑄鼎於荊山，在馮翊懷德之南，今其下荊渠也。按皇甫言荊山與《漢志》合，劉氏系於雲陽，則非。）王莽更縣曰德?。
渭水又東，逕長城北，長澗水注之。水南出太華之山，（會貞按：今長澗河在華陰縣西。《縣誌》，源出太華山之瀑布泉。）側長城東而北流，注於渭水。《史記》，秦孝公元年，楚、魏與秦接界。魏築長城，自鄭濱洛者也。（會貞按：此《秦本紀》文。據《魏世家》，築長城，塞固陽，在惠王十九年。《六國志》亦在惠王十九年。惠王十九年當秦孝公十年。《正義》，楚北及魏，西與秦相接。魏西界與秦相接，南自華州鄭縣，西北過渭水，濱洛水東岸，向北有上郡?州之地，皆築長城以界秦境。洛即漆沮水也。《環宇記》，《史記》魏築長城云云，今華州東南三裏，魏長城是也。又謂長城在華陰縣西二里，即春秋時秦、晉分界處。依此《注》則華陰西之長城，即魏長城，或魏因春秋之址、歟？）
又東過華陰縣北。
洛水入焉，（全、趙洛上增渭水東南四字。趙雲：《環宇記》引此作洛水東南沮水入焉。全雲：此誤也，當作渭水東南，洛水入焉。洛水詳《補洛水》篇。）闞る以爲漆沮之水也。（朱也作焉，全、趙同，戴改。會貞按：孔安國《書·傳》，漆沮一水名。亦曰洛水，此闞所本。）《曹瞞傳》（會貞按：《魏志·武帝紀》注引。）曰：操與馬超隔渭水，每渡渭，輒爲超騎所衝突。地多沙，不可築城。婁子伯說：今寒，可起沙爲城，以水灌之，一宿而成。操乃多作縑囊以扌連水，《魏志》注作運水。守敬按：殘宋本、《大典》本並作扌連水，是也。《南史·何遠傳》，爲武昌太守，以錢賣井水，不買錢者，扌連水還之。是其證。趙沿朱本，戴亦舍《大典》而從之，是其偶疏也。）夜以繼日汲作場面，比明，城立（朱脫比明城三字，趙同，全、戴增。按：《魏志》注有此三字。）於是水之次也。
渭水逕華陰縣故城北，（朱無華陰二字，全、戴同，趙增。守敬按：前漢縣屬京兆尹，後漢、魏、晉屬宏農郡，後魏屬華山郡。《方輿紀要》，在華陰縣東南五里。）《春秋》之陰晉也。（守敬按：《漢志》但云，華陰，故陰晉，陰晉不見於《春秋三傳》。《史記·魏世家》，文侯三十六年，秦侵我陰晉。《秦本紀》，惠文君六年，魏納陰晉，陰晉更名寧秦。是陰晉之名，始見戰國，故《環宇記》稱六國時陰晉地也。而《方輿紀要》雲，陰晉城在華陰縣東南五里，春秋時故城也。蓋本酈《注》。）秦惠文王五年，改曰寧秦。漢高帝八年，更名華陰。（守敬按：此《漢志》文。《史記·秦本紀》、《六國表》，皆作惠文王六年。）王莽之華壇也。（朱壇訛作疆。趙改雲：《漢志》作華壇。全、戴改同。）縣有華山。（守敬按：《漢志》華陰，太華山在南。《禹貢山水澤地》篇，華山爲西獄，在華陰縣西南。《括地誌》，山在縣南八里。《方輿紀要》，在縣南十里。）《山海經》曰：其高五千仞，削成而四方，（守敬按：《西山經》文。《初學記》五引《述徵記》，華山有二岑，直上數千仞，自下小岑疊秀，迄於領表，有如削成。）遠而望之，又若華狀，（守敬按：《環宇記》，遠而望之有若華狀，故名華山，本此。《注》疑又原作有。《白虎通》，西方華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。《初學記》五引《華山記》，山頂有池，生千葉蓮花，服之羽化，因曰華山，並與此說異。）西南有小華山也。（《西山經》，太華山西八十里曰小華山。郭璞《注》，即少華山。《隋志》，鄭縣有少華山。《元和志》，山在鄭縣東南十里。《華州志》在州南十四里，東連太華。）韓子（守敬按：見《外儲說》。）曰：秦昭王令工施釒句梯，上華山，以松柏之心爲博箭，（朱鬆作節，《箋》曰：一作鬆。趙雲：按節柏字不誤，豈可因《禮記》松柏有心之文，輒爲更易乎？全、戴並作節。守敬按：《韓子》作松柏，《初學記》五引《韓子》，亦作松柏。）長八尺棋，長八寸，而勒之曰：昭王嘗與天神博於是。（朱嘗作常，全同，趙、戴改。守敬按：《韓子》作嘗。）《神仙傳》（八）曰：中山衛叔卿嘗乘雲車：駕白鹿，見漢武帝，帝將臣之，叔卿不言而去。武帝悔，求得其子度世，令追其父。度世登華山，見父與數人博於石上，敕度世令還。（《神仙傳》止此。）山層雲秀，故能懷靈抱異耳。山上有二泉，東西分流，（守敬按：二泉東西分流，即《河水注》所謂靈泉二所，一名蒲池，西流注於澗，一名太上泉，東注澗者也。）至若山雨滂湃，洪津泛灑，掛溜騰虛，直瀉山下。有漢文帝三廟，（朱訛作漢魏文帝三廟，《箋》曰：三，宋本作二。趙改二，雲：按下文只是漢文帝廟耳，魏字，羨文也。《環宇記》，華陰縣有南北二廟，北廟有古碑九所，其一是《漢鎮遠將軍段煨更修之碑》，黃門侍郎張昶書。魏文帝與鍾繇各於碑陰刻二十字。此《碑》垂名海內。南廟是華北君祠，今有北君、靈臺上仙、下仙、四神童院。此即所謂二廟也。但以南廟爲華北君祠，而北廟又不雲是漢文帝祠，不可臆解，或是文有脫誤耳。全、戴刪魏三二字。會貞按：《漢書·地理志》，太華山有祠。《郊祀志》，宣帝神爵元年置。此文帝疑當作宣帝。《河水注》敘華岳雲，自下廟歷列柏，南行十一里，東回三裏至中祠，又西南出五里至南祠，謂之北君祠。蓋好此所謂三廟。宋本作二廟，誤。《環宇記》但敘二廟，略也。趙乃據改三作二，全、戴刪三字，皆失於不考。）廟有石闕數碑。一碑是建安中立，漢鎮遠將軍段煨更修祠堂。（會貞按：《後漢書·董卓傳》，初平中，關東諸將討卓，卓使中郎段煨屯華陰。興平中，煨號寧輯將軍。建安中爲安南將軍，而不雲建安中嘗爲鎮遠將軍，略也。）碑文，漢給事黃門侍郎張昶造，昶自書之，（會貞按：《後漢書·張奐傳》，子昶，字文舒，善草書。張懷?《書斷》，文舒爲黃門侍郎，善章草，極工八分，又善隸。張昶《西獄華山堂闕銘》見《古文苑》九。）魏文帝（朱無魏字，文帝作元帝。趙增改雲：《環宇記》華陰下雲，魏文帝與鍾繇各於碑陰刻二十字。《隸釋》亦作元帝，恐鍾公不逮事常道鄉公也。此在南宋初年刻本已訛。何焯校改帝作常，元常，鍾繇字，不且與下侍中司隸校尉之文有礙耶？）又刊其碑陰二十餘字，（朱無碑陰二字，全、戴同。趙增。）二書有重名於海內，（朱有作存，《箋》曰：宋本作有。戴仍，存重改垂，刪於字。趙改有，名下增垂字。守敬按：殘宋本、《大典》本並作有重名傳於海內。）又刊侍中、司錄校尉鍾繇，宏農太守母丘儉姓史，（朱《箋》曰：《魏志·鍾繇傳》，太祖方有事山東，以關右爲憂，乃表繇以侍中守司隸校尉，持節督關中諸軍。會貞按：《母丘儉傳》不言爲宏農太守，此足補史文之闕。）廣六行，鬱然修平。（朱修作循，全、趙同，戴改。）是太康八年，（會貞按：是字疑晉字之誤。）宏農太守河東衛叔始爲華陰令，（會貞按：爲字疑誤，或得衍文。）河東裴仲恂，役其逸力，修立壇廟，夾道樹柏，迄于山陰，事見永興元年華百石所造碑。（趙雲：《隸釋》，華山有四碑，一《西獄華山碑》，威宗延熹八年，一《西獄華山亭碑》，靈帝光和二年；《一宏農太守樊毅復華下民租碑》，光和二年；一《樊毅修華獄碑》，光和二年。俱雲《水經》有，今本無，是四碑蓋缺失矣。《西獄碑》，洪氏雲，在華陰縣。威宗延熹四年，袁逢守宏農郡，以華獄舊碑文字磨滅，遂案經傳載原本，勒斯石以垂後。會遷京兆，乃敕都水掾杜遷市石，遣書佐郎郭香察書，碑成於後之四年，蓋孫ギ典郡時也。又曰，東漢循王莽之禁，人無二名，郭香察書者，察蒞他人之書耳。小歐陽以爲郭香察所書，非也。《隸辨》雲，額題雲，《西獄華山廟碑》，六篆字爲二行。《碑式》雲，文二十二行，行三十七字。袁府君肅恭明神及京兆尹敕杜遷市石，皆平闕。高祖、太宗、孝武並列，行高出一字，有紋如棋局。碑雲，敕都水掾杜遷市石，遣書佐郎郭香察書，蓋一人市其石，一人察其書。《律曆志》有太史治歷郎中郭香，豈其人與？《金石錄·跋尾》曰，孝武皇帝修封禪之禮，巡省五獄，立宮其下。宮曰集靈宮，殿曰存仙殿，門曰望仙門。歐陽公《集古錄》雲，所謂集靈宮者，他書不見，惟見此碑耳。餘案班固《漢書·地理志》，華陰有集靈宮，武帝起。而酈道元注《水經》，亦云，敷水北逕集靈宮，引《地理志》所載，其語皆同。然則不獨見於此《碑》矣。而所謂存仙殿、望仙門者，諸書不載。都氏穆《金薤琳琅》曰，《漢西獄華山碑》，董氏《書跋》雲，集靈宮，《漢志》既書之，桓譚嘗賦之。張昶《序》曰，世宗經集靈之宮。《三輔黃圖》書其制度。《藝文類聚》亦書其名，則又《金石錄》之所未及者。《華山亭碑》，樊毅所立。《隸釋》所謂華獄有樊毅之碑三者也。《碑》雲，毅字仲德。《集古錄》、《集古錄目》、《金石錄》、《隸釋》，俱不著碑所在，蓋亦在華山之上也。《復租碑》及《修華獄碑》，《集古錄目》雲，在華州。《隸釋》雲，《復租碑》全載光和二年十二月壬午奏牘，無他詞。《修獄碑》雲，有漢元舅，五侯之胄，謝陽之孫。案範《書》，樊宏封壽張侯，樊丹射陽侯，樊尋元都侯，樊忠更父侯，樊茂平望侯，樊氏侯者五國，毅即丹之後也。又《金石錄目》有《西獄石闕銘》，《跋尾》雲，永和元年五月癸丑朔，六日戊午，宏農太守常山元氏張動爲西獄華山作石闕，高二丈二尺。永和，漢順帝、晉穆帝、姚泓，皆有此號。穆帝時，華陰不屬晉。以此碑字畫驗之，恐非姚泓時，蓋漢刻也。是碑，景伯所未見，即酈《注》雲，廟有石闕碑者是也。會貞按：酈氏前，漢桓帝晉惠帝，魏冉閔時，華陰屬前秦，北魏明元時屬姚秦，而亦非漢桓帝、秦苻堅時事，此承上太康言，則永興乃晉惠帝之號。惠帝永興元年，距武帝太康八年僅十八年，蓋太康八年，衛叔始、裴仲恂修立壇廟，未及造碑，至永興元年，華百石乃造碑記其事也。）
渭水又東，沙渠水注之。水出南山，（會貞按：《華陰縣誌》，水在縣東十五里，亦曰蒲澗水。按，出縣東南。）北流，西北入長城。（朱訛作長安城，趙同，全、戴刪安字。）城自華山，北達於河。（朱達訛作逕，趙改經，亦非。全、戴改達。會貞按：當在今華陰縣東。）《華獄銘》曰：秦、晉爭其祠，立城建其左者也。（會貞按：《類聚》七引晉傅玄《華獄銘·序》，不載銘辭，未知此爲傳作否？）郭著《述徵記》，指證魏之立長城，長城在後，不得在斯，斯爲非矣。（朱得下衍言字，脫一斯字，戴增、刪，全、趙但增斯字，未合。守敬按：《環宇記》華州下，《史記》曰，魏築長城，自鄭濱洛。郭緣生《述徵記》雲，長城，或說秦晉分境祠華嶽，故築此城。按《述徵記》引或說不誤，《環宇記》以之證魏長城，乃誤。此《注》則又以《述徵記》指魏之長城，與《環宇記》所引不應，豈《述徵記》有二說歟？在後，疑當作在彼。魏長城詳上。）渠水又北注於渭。（朱於作入，趙同，全、戴改。戴移前《三秦記》曰長安城北有平原廣數百里民井汲巢居井深五十丈一條於此下，刪安字，改丈作尺。非也，說見前。）渭水又東，逕定城北。《西征記》曰：城因原立。《述徵記》曰：定城去潼關三十里，（潼關詳《河水四》。）夾道各一城。（會貞按：《通鑑》晉義熙十三年，劉裕伐秦，檀道濟等攻潼關，破秦將姚紹，紹退屯定城。《注》引《述徵記》同。《環宇記》又引《述徵記》，或雲段煨所造。《華陰縣誌》，定城在縣東十里。今有廢址，俗訁爲爲康王城。）
渭水又東，泥泉水注之。水出南山靈谷，（會貞按：《環宇記》引《述徵記》，泥泉水出定城下。《一統志》，靈谷在華陰縣東南，泥泉水所出。《華陰縣誌》，今靈谷水谷之間，有泉濁而赤，或以爲即此水也。）而北流注於渭水也。（朱注於渭水也下，接渭水又東合沙溝水至南出符十八字，自渭水又東與石橋水會至南出符，訛在前並南出廣鄉原北垂俱北入渭下。全、趙、戴移此，而亦接以渭水又東合沙溝水至南出符十八字，則誤。戴南出符下有石字，尤誤。今移前。又南出符下，朱接石逕新豐縣故城北云云，全、趙、戴改增移前。別移又逕觀愚之山北流注於渭於此而改之，今與沙溝水云云同移前。）
東入於河。（朱東入上誤接前一水北合渭今無水下，全、趙、戴移接前符?全訛作觀。?禺之山北流注於渭下，亦非，今訂。趙雲：東上落又字。《禹貢錐指》曰，渭水又東合昆明故渠，自此以後，多錯簡，黃子鴻據他書及州縣圖志，悉爲更定。以今輿地言之，渭水又東，逕長安縣北，又東，逕咸寧縣北，高陵縣南，又東，逕臨潼縣北，又東，逕渭南縣北，又東，逕同州南，華州北，又東北，逕華陰縣北，又東，入於河，是曰渭口。守敬按：此篇舊本，前後顛倒，朱氏略爲更易，仍紊亂不可讀。惟《禹貢錐指》所引酈《注》，修理秩然，知黃子鴻?訂之功偉矣。惟乃以沙溝水次泥泉水之後，是其疏也。全、趙、戴未加詳考，故沿之，且謬截北流注渭之文以相就。又故渠又北分爲二渠條，全、趙位置非宜。《三秦記》曰長安城北條，戴氏移綴更誤。則三家之失，亦無可諱。今悉心審量，俾還舊觀，趙所謂無遺憾者，其庶幾乎？）
《春秋》之渭?也。《左傳·閔公二年》，（朱作三年，沈曰：《左傳》是二年。會貞按：殘宋本作二。）虢公敗犬戎於渭隊。（守敬按：今本《左傳》作渭?，據下是服本作渭隊，杜本作渭?。）服虔曰：隊謂?也。杜預曰：水之隈曲曰?。（會貞按：《書·洛誥疏》引鄭《注》雲，?，隈曲中也，杜所本。昭元年杜《注》又云，水曲流曰?。）王肅雲：?，入也。（會貞按：引馬季長曰，水所入曰?，引見《河水注》，王所本。）呂忱雲：?者，水相入也。（會貞按：《說文》，?，水相入也。呂所本。《通鑑》晉建興二年，《注》引王肅、呂忱同。又《小爾雅》雲，水之北謂之?，《書》僞孔《傳》訓?字本之。）水會即船司空所在矣。（船司空互見《河水注》四。）《地理志》（隴西郡守陽縣下。）曰：渭水東至船司空入河。服虔曰：縣名，（《漢志》顏《注》引服說同。）都官。（全雲：二字疑有訛誤。守敬按：何焯曰，《百宮表》都司空《注》，如淳雲，律，司空主水及罪人。船既司空所主，兼有罰作船之徒役，皆在此縣也。然則都官二字。當作有都司空官。）《三輔黃圖》有船庫官，後改爲縣。（會貞按：今本《黃圖》脫此文。《漢志》顏《注》，本主船之官，遂以爲縣，從《黃圖》。）王莽之船利者也。（趙補）豐水。
宋敏求《長安志》長安縣下，引《水經注》曰：豐水出豐溪，西北流，分爲二水。一水東北流，又北，交水自東入焉，又北，昆明池水注之，又北，逕靈臺西，又北至石?曷，注於渭。萬年縣下雲，福水即交水也。《水經注》曰。