◎資水
資水出零陵都樑路山。（會貞按：《漢志》，零陵郡都樑路山，資水所出。《續漢志》亦云零陵郡都樑有路山。）
資水出武陵郡無陽縣界唐糹?山，蓋路山之別名也，（會貞按：《經》言出零陵都樑路山。《注》言出武陵無陽唐糹?山者，蓋山先屬零陵都樑，後割屬武陵無陽，又變名也。無陽詳《沅水》篇。宋本《環宇記》資水源出武岡縣西南一百里唐糹斗山，今水出武岡州西南楓門嶺。）謂之大溪水。東北逕邵陵武岡縣南，縣分都樑之所置也。（守敬按：《宋志》武剛，晉下分都樑立，而《晉志》脫此縣，《齊志》作武剛。據《元和志》，樑以太子諱綱，故爲武強，則剛字不誤。此《注》作武岡，謂有二岡，縣即其稱，乃別有所據。今武岡州治，都樑見下。）縣左右二風對峙，重?齊秀，（守敬按：《輿地紀勝》?作嶂，較勝。）間可二里，舊傳後漢伐五溪蠻，蠻保此岡，故曰武岡，（守敬按：宋本《環宇記》亦同此舊說，又引《郡國志》，武岡岡按武陵，因以得名。《輿地紀勝》又引《邵縣舊圖經》，漢嘗屯兵是岡，以捍五溪蠻，因名武岡。今武岡州北五里有下岡山。）縣即其樂焉。大溪逕建興縣南，（守敬按：晉縣改良啊陵郡，宋、齊因，樑省。在今武岡州東北百餘裏《方輿紀要》在州東五里，誤。）
又逕都樑縣南，朱脫縣字，戴、趙增。守敬按：漢縣屬零陵郡，後漢因，吳屬邵陵郡，晉、宋、樑屬邵陵郡，在今武岡州東北。）漢武帝元朔五年，以封長沙定王子敬侯定之邑也。（趙據《史記·年表》改定作遂，戴改同。會貞按：《漢表》作定，但名與定王之諡同，疑《中表》是。）縣西有小山，山上有氵亭水，既清且淺，其中悉生蘭草，綠葉紫莖，芳風藻川，蘭馨遠馥。（趙作馥遠。）俗謂蘭爲都樑，山因以號，（趙以下有爲字。守敬按：《元和志》，都梁山在武岡縣東北一百三十里。唐縣即今武岡州治。）縣受名焉。（守敬按：《御覽》九百八十三引盛弘之《荊州記》，都樑縣有小山，山上水極淺，其中悉生蘭草，綠葉紫莖，芳風藻谷。俗謂蘭爲都樑，即以號縣，又釋元慶《衆經音義》十一、《倭名類聚抄》六引，並作山上。《離騷草木疏》一，引作山下，誤。
東北過夫夷縣。
夫水出縣西南零陵縣界少延山。（守敬按：零陵縣詳《湘水》篇，蓋水本名夫夷，與夫夷縣相依，至後縣省夷字，而水亦但稱夫水也。今曰羅江，出全州西北羅州巖。）東北流逕扶陽縣南，本零陵之夫夷縣也。（趙刪陽字，雲：《宋志》邵陵太守領扶縣令。漢舊縣，晉曰夫夷。漢屬零陵，晉屬之夫夷縣，宋、齊曰扶。沈約謂扶縣漢舊縣，至晉曰夫夷，未合。趙氏引之，亦未遑辨正。至沈謂桓溫避諱去夷，是，故宋本《環宇記》同，又謂夫不可爲縣名故爲扶，據《後漢書·第五倫傳》作扶夷，郭璞《山海經·注》亦作扶夷，夫本有扶音，夫即扶也。此稱扶陽縣者，考《環宇記》廢扶陽場在邵州西南二百二十里。又今新寧縣東十五里有扶陽山，扶陽蓋樑所立縣，如《江水注》昆陽縣之比。趙謂陽字衍文，臆說耳。夫夷故城在今武岡州東北二百四十里，樑扶陽或有遷徙也。）漢武帝元朔五年，以封長沙定王子敬侯義之邑也。（守敬按：《史》、《漢表》同。）夫水又東注邵陵水，（守敬按：邵陵水即大溪，見下。今羅江自全州東北流，逕新寧縣，至邵陽到西南入資水。）謂之邵陵浦水口也。（朱水字訛在口字下，《箋》曰：謝耳伯雲，當作浦水口。趙仍，戴乙。守敬按：《一統志》邵陵浦口在邵陽縣西九十里。）
又東北過邵陵縣北（朱脫又字，縣下有之字，戴同。趙增又字，仍之，雲：按兩《漢志》昭陵屬長沙，孫吳始改曰邵陵，此亦《經》晚出之證。守敬按：增又字，是也，仍之字則非。蓋本作又，傳鈔誤爲之，後人見其不可通，復移置於縣字下耳。今訂。又三國魏人作《經》，當本作昭陵，此作邵陵者，蓋晉人傳鈔避諱作邵陵，酈氏據以爲《經》，依而釋之。趙氏下文見及，乃此以爲吳改邵陵，又以爲是《經》文晚出之證。何也？
縣治郡下，南臨大溪，水逕其北，謂之邵陵水。魏鹹熙二年，吳寶鼎元年，（全雲：五字《注》中《注》。趙雲：按魏祚終於鹹熙二年，乃孫皓甘露元年，明年改無寶鼎，實武帝泰始二年也。）孫皓分零陵北啊，立邵陵郡於邵陵縣，（守敬按：《吳志·三嗣主傳》，寶鼎元年以零陵北部爲邵陵郡。）縣故昭陵也。（朱昭陵訛作邵陵。趙改，說見下。戴改同。趙雲：按《史記·建地以來王子侯表》，武帝元朔四年，封長沙定王子童爲洛陵侯。《索隱》曰，表作路陵，在南陽。夫長沙之子，何以封於南陽？《括地誌》雲，即昭陵，是也。酈氏疑之，故不著洛陵。《漢表》作洛陽，今湖南寶慶府東北五里有洛陽山，蓋以侯封得名，即前漢之昭陵縣，屬長沙國。後漢析置昭陽縣，晉諱昭，改曰邵陽云爾。）
溪水東得高平水口，（朱水訛作又，戴、趙改。）水出武陵郡沅陵縣首望山，（守敬按：縣詳《沅水》篇。今有順水出新化縣西南首望山，蓋即高平水也。）西南流逕高平縣南，（朱脫逕字，戴改流作逕，趙增逕字。守敬按：吳置縣，屬邵陵郡，晉初改曰南高平，後復故，屬邵陵郡，宋、齊、樑因。在今新化縣西南一百里永寧鄉。）又東入邵陵縣界，南入於邵水。（守敬按：《注》敘高平水入邵水，在雲泉水之前。今順水自新化縣東南流，於邵陽縣北入資水，在柱檀江入資之後，蓋水道改穎。）邵水又東會雲泉水，水出零陵就昌縣雲泉山，（守敬按：吳置縣，屬零陵郡，晉、宋、齊、樑因。在今祁陽縣西八十里。今水曰檀江，出邵陽縣南一百里高霞山。）西北流駝邵陽縣南，（朱邵陽訛作邵陵。趙改雲：《宋志》，郡陵太守領邵陵子相，何《志》屬長沙，二漢無，《吳錄》屬邵陵。又邵陽男相吳立曰昭陽，晉武改。《晉志》邵陵統郡陵縣，又統邵陽縣，是也。則昭陵是吳所置，亦晉武改之，而沈約不雲，當以《水經注》正之。戴改邵陽同。）縣（朱無此縣字，戴移南上縣字於此，趙增。）故昭陽也。（朱《箋》曰：昭陽疑作昭陵。戴雲：非也。考《郡國志》，昭陽屬零陵郡，昭陵發放）雲泉水又北注邵陵水，（守敬按：今檀江北流，於邵陽縣東北入資水。）謂之邵陽水口。（朱《箋》曰：孫雲，當作邵陵。趙雲：按邵陽字不誤，不得因上有邵陵浦口水而改之。）自下東北出益陽縣，其間逕流山峽，名之爲茱萸江，闌不變名也。（會貞按：《御覽》六十五引《湘州記》，資水一名茱萸江。《輿地紀勝》，茱萸峽見《新化縣圖經》灘門。《一統志》，茱萸灘在邵陽縣北四十里資水中，兩山夾峙。資水北流而下，亂石橫阻，激出洶涌。昔人鑄銅柱於岸側，以固牽挽。一名銅柱灘。郡有五十三灘，郡有五十三灘，此其首也。）
又東北過益陽縣北。
縣有關羽瀨，所謂關侯灘也。南對甘寧故壘。昔關羽屯軍水北，孫權令魯肅、甘寧拒之於是水。寧謂肅曰：羽聞我咳唾之聲，不敢渡也。渡則成擒矣。羽夜聞寧處分，曰興霸聲也，遂不渡。（會貞按：《吳志·甘寧傳》，寧隨魯肅鎮益陽，拒關羽，羽選銳士五千人，投縣上流十餘裏淺瀨，雲欲夜涉渡。寧時有三百兵，乃曰，可復以五百人益吾，吾往對之。保羽聞我?唾，不敢涉水，涉水即是吾令。肅選取千兵益寧，寧夜往。羽聞之，住不渡，而結柴營。今名此處爲關羽瀨。《初學記》八引《湘州記》，羽瀨昔羽南征，頓此山下，因以爲名。《元和志》，關州在沅江縣東南五十八城。而又云益陽縣西有關羽瀨，南對甘寧故壘，誤。唐益陽即治，據《舊唐志》古縣在東八十里，瀨在古縣上流十餘裏，則在今縣東六十餘裏。）
茱萸江又東逕益陽縣北，（會貞按：秦縣，見《方輿紀要》，漢屬長沙國，後漢屬長沙郡，吳屬衡陽郡，晉、宋、齊、樑因。在今益陽縣東八十里。）又謂之資水。（會貞按：《注》特於發端提明資水以應《經》，而這敘水出無陽，謂之大溪水，逕邵陵，謂之邵陵水，自下出益陽，謂茱萸江，及逕益陽，乃謂之資水。蓋後世鄉俗之稱，隨地變名，酈氏因據當時輿圖爲說，全書皆然，特發其凡於此。）應劭曰：縣在益水之陽。（會貞按：《漢志》顏《注》引應說同。）今無益水，亦或資水之殊目矣。（地敬按：資水過益陽北，則縣在水之陰，與應主不相應，故酈氏亦不敢質言之。然酈氏時已無此水，自當闕疑，而《元和志》雲，益水出縣東南益山，東北流入資水，蓋後人求益水不得，又見以資水爲益水不合，因別指一水以堂之也。）然此縣之左右，處處有深潭，漁者鹹輕舟委浪，謠永相和。羅君章所謂其聲綿邈者也。（會貞按：《御覽》三百九十二引《湘不記》，涉湘千里，但聞漁聞漁父吟，中流相和，其聲綿邈也。）水南十里，有井數百口，淺者四五赤，（朱作尺，戴同，趙改。會貞按：明抄本、黃本並作赤，赤、尺通。詳《湘水》篇石鼓下。）或三五丈，深者亦不測其深。古老相傳，昔人以杖撞地，輒便成井。或雲古人採金沙處，莫詳其實也。（會貞按：《續漢志》益陽，《注》引《荊州記》，縣南十城有平岡，岡有金井數百，淺者四五尺，深者不測，俗傳雲有金人以杖撞地，輒成井。《初學記》七引《荊州記》，疑是昔人採金，謂之金井。）
又東與沅水合於湖中，東北入於江也。（會貞按：《漢志》，資水東北至益陽入沅。此《經》言與沅水合，似應《漢志》，然以爲入江，與《漢志》異。）
湖即洞庭湖也。（會貞按：湖詳《湘水》篇。）所入之處，謂之益陽江口。（會貞按：益陽縣本因益水得名，至後世又以縣名水，而謂之益陽江，如高平川、奢延水之比。《經》言入江，《注》言入沿庭湖，以湘水爲正流，謂洞庭爲湘水所匯也。說見《湘水》篇及《江水》篇。）
◎漣水
漣水出連道縣西，資水之別。（全雲：四字是《注》混作《經》，以先司空校本改。趙依改。守敬按：《施水注》文有肥水別三字，與此同。全、趙改此入《注》，非也。惟漣水在資水之東，間以崇山，無通流之道，不知《經》何以爲資水別，蓋舊籍相傳雲耳。）
水出邵陵縣界，（守敬按：縣詳《資水》篇。《水道提綱》漣水有二源，西南源出寶慶東北境大龍山。西源出新化縣北山。《經》稱出連道縣西，蓋指西源言，《注》稱出邵陵縣界，則指西南源言也。）南逕連道縣，縣故城在湘鄉縣西一百六十里。（守敬按：連道在邵陵東北，驗之地勢及水道，《注》作南逕，適相反，南當北之誤。漢縣屬長沙國，後漢屬長沙郡，吳屬衡陽郡，晉因，在今湘鄉西百餘裏。湘鄉縣詳下。）控引衆流，合成一溪。（守敬按：今漣水西南源東北流，受西北來一水，又西源自新華北山東合伏溪口水來會。蓋此所云控引衆，流合成一溪也。）東入衡陽湘鄉縣，歷石魚山，（會貞按：《元和志》，石魚山在湘鄉縣西十五里。今在縣西十里漣水北，亦名石魚屏。）下多玄石，山高八十餘丈，廣十里。石色黑而理若雲母，開發一重，輒有魚形，鱗?首尾，（朱作鰭，戴改?耆，趙改?。）完若刻書，長數不清寸，魚形備足，燒之作魚膏腥，因以名之。（會貞按：《御覽》九百三十引盛弘之《荊州記》，長沙湘鄉連水邊，有石魚，形若鯉，相重沓如雲母，炙之作魚腥。不如此詳。）
漣水逕湘鄉縣，（會貞按：後漢置縣，屬零陵郡，吳屬衡陽郡，晉、宋、齊、樑因，即今縣治。）南臨漣水，（會貞按：《元和志》漣水在湘鄉縣南四十五步。）本屬零陵，（會貞按：下引長沙王子事，此似指前漢言，然前漢湘鄉爲連道縣，地屬長沙，不屬零陵。此蓋專就湘鄉縣言，對上衡陽，謂後漢立縣，本屬零陵也。至下長沙王子事，乃追溯置縣之先，與此意不相蒙。）長沙定王子昌邑。（朱《箋》曰：孫按《漢書·王子侯表》，哀帝建平四年，封長沙王子昌爲湘鄉侯，疑非定王子也。趙雲；按《漢表》，封長沙王子昌爲湘湘鄉侯，無定字。又《長沙定王傳》，元帝初地三年，復立旦弟宗，是曰都王，五年夢，子魯人嗣，王莽時絕，哀、平之世，王乃魯人之子。《諸侯王表》，魯人以元帝永光二年嗣，四十八年夢，諡曰繆。《注》誤。戴雲：定字或後人誤加。會貞按：《漢表》稱王子，無不載王諡者。今本《漢表》作長沙王子，明脫孝字。《文獻通考》作長沙孝王子，可證。酈氏所見，蓋猶是善本，有孝字，後人習見長沙定王，少見長沙孝王。妄改此作定耳。）漣水又屈逕其縣東，（會貞按：今水自縣南，屈北，逕縣東。）而入湘南縣也。（會貞按：秦置縣，見《一統志》，屬長沙郡，漢屬長沙國，後漢屬長沙郡，吳爲衡陽郡治，宋屬衡陽郡，齊廢。在今湘潭縣西六十城，互見《湘水》篇。）
東北過湘南縣南，又東北至臨湘縣西南，東入於湘。
漣水自湘南縣東流，至衡陽湘西縣界，入於湘水也。（會貞按：湘西縣詳《湘水》篇。）於臨湘縣爲西南者矣。（此釋《經》至臨湘縣西南之文，縣見《湘水》篇。）
◎湘水
湘水出零陵始安縣陽海山。（孫星衍曰：始安二字疑衍。守敬按：《漢志》零陵郡零陵陽海山，湘水所同，《說文》，湘水出零陵陽海山。段玉裁陵下增縣字，謂凡郡、縣城同名，則言縣以該之，是許亦以爲出零陵縣。此《經》若無始安二字，則與《說文》適合。孫氏疑二字衍，不爲無見。然使果但作出零陵縣，則下句當雲，東北過其縣東，不當複稱過零陵縣東。且《注》何以釋雲山在始安縣並敘孫皓於縣立郡之事。則《經》文本作始安縣審矣。凡《經》的舉之縣，不必盡與班、許同也。）
即陽朔山也。（會貞按：《續漢志》零陵縣，陽朔山，湘水出。郭璞《山海經·注》，今湘水出零陵營道縣陽湖山，李善《江賦·注引作陽朔山。）應劭曰。湘出零陵山，（何焯因《漢志·注》無陵字，謂此長沙臨湘之零山，不可妄加陵字。戴、趙依刪。守敬按：應《注》之便，水出本郡者，則舉縣名，如潁川郡潁陽，《注》雲潁水出陽城，是也。水出他郡者，則舉郡名，如潁川郡昆陽，《注云昆水出南陽，是也。此《注》在長沙臨湘下，則零陵指郡言。今本《漢志·注》脫陵字，正當據酈《注》補之，乃何氏謂別一零山，不當有陵字，豈湘水亦有二哉？真郢書燕說矣。不謂戴、趙皆爲所惑。）蓋山之殊名也。（會貞按：《元和志》亦云，陽朔山即零陵山。）山在始安縣北，（會貞按：縣詳《灕水》篇，對望準之，北當作東。《元和志》，陽朔山在全義縣東南八十里，今謂之海陽山，在興安縣南九十里。）縣故零陵之南部也。魏鹹熙二年，孫皓之甘露元年，（全雲：七字《注》中《注》。）立始安郡。（守敬按：此鈔變《吳志·孫皓傳》文，與《灕水》篇略同。酈氏因《經》始安縣而復敘於上，其實只當敘入彼篇。）湘、漓同源，分爲二水，南爲灕水，北則湘北。（守敬按：《山海經》但有湘水，其與灕水通流，自秦始。《漢志》零陵下雖湘、離並載，但言湘水出陽海山，而以又有離水渾出之。《水經》則謂湘、漓並出一山。酈氏因有同源分流之說。《環宇記》雲，湘、漓同源，分爲二水，水在全義嶺上，南流爲灕水，北流爲湘水。亦本此《注》。今湘水出興安縣南海陽山，北流曰漲陽江，折東北至縣東南，爲分湘漓灑，即湘與漓分流處也。）東北流。羅君章《湘中記》曰：湘水之出於陽朔則觴爲之舟，至洞庭，日月若出入於其中也。（守敬按：《環宇記引羅含《記》，入作沒。）
東北過零陵縣東。
越城嶠水，南出越城之嶠，（會貞按：越城互見《灕水》篇。《元和志》，越志嶠在全義縣北三裏。在今興安縣北七裏。）嶠即五嶺之西嶺也。（會貞按：五嶺詳《鍾水》篇。《元和志》亦云，即五嶺之最西嶺也。）秦置五嶺之戍，是其一焉。（會貞按：《漢書·張耳傳》，秦南有五領之戍。吳仁?曰，按《淮南書》，始皇發卒五十萬，使蒙公築修城，使尉屠睢發卒五十萬爲五軍，一軍塞鐔城之領，一軍守九疑之塞，一軍處番禺之都，一軍守南野之界，一軍結餘幹之水。與《張耳傳》相符，所謂五領者此也。今按酈氏所言五領爲大庾、騎田、都龐、萌渚、越城。大庾在漢南野縣之西，都龐在漢營道縣九疑山之東，越城在漢鐔城縣之東南，是此三嶺與《淮南》同，故以越城當秦戍之一。其騎田、萌渚則與餘幹、番禺異也。范成大《桂海虞衡志》曰，秦城在桂林城北八十里，相傳以爲始皇發戍五嶺之地，城在湘水之南，氵融、漓二水之間，遺址尚存，石?亦無恙地。北二十里有嚴關，羣山環之，鳥道不可方軌。在今與安縣西南四十里。）北至零陵縣，下注湘水。（會貞按：越城嶠水北注湘水，乃庾仲初《揚都賦·注》文，說見《灕水》篇。）湘水又逕零陵縣南，（守敬按：《漢書·藝文志》有秦零陵令信一篇難李斯。又劉逵《吳都賦·注》亦引秦零陵令上書云云，則縣爲秦置，當屬桂林郡。漢爲零陵郡治，後漢屬零陵郡，吳、晉、宋、齊、樑因。在今全州西南。）又東北逕觀陽縣，（朱脫縣字，戴、趙產。）與觀水合，水出臨賀郡之謝沭縣界，（守敬按：到詳《溫水》篇封水下。彼篇雲，封水出縣東界，觀水則出縣西界也。《隋志》湘源有觀水。今曰灌江，出與安縣東南境，東去古謝沭縣甚遠，且東北流，非西北流，據《注》蓋以同今灌陽縣東南之水爲源也。）西北逕觀陽縣西。（守敬按：吳置縣，屬零陵郡。晉、宋、齊、樑因。在今灌陽縣東。）縣蓋即水爲名也。又西北流注於湘川，（會貞按：今灌江睚興安縣東北流，逕灌陽縣，至全州南入湘水。）謂之觀口也。
又東北過洮陽縣東。（守敬按：漢縣屬零陵郡，後漢、吳、晉、宋、齊、樑因之。在今全州北三十五里。
洮水出縣西南大山，（守敬按：《續漢志》零陵，劉《注》引羅含《湘記》有洮水。《隋志》，湘源有洮水。今洮水出全州北文山。）東北逕其縣南，即洮水以立稱矣。漢武帝元朔五年，封長沙定王子靖侯彘爲侯國。（朱《箋》曰：舊本作洮陽侯拘。案《漢書·表》作狩燕，而《史記·年表》作狗彘，恐《史記》訁爲也。孫案，《索隱》引《漢表》作將燕。戴作節侯拘，雲有脫誤。）王莽列名之曰洮治也。其水東流注於湘水。（會貞按：今洮水東流，至全州東北入湘水。）
又東北過泉陵縣西。
營水出營陽冷道縣南流出。（全校心流作留，趙從之。戴刪流字。守敬按：殘宋本、明抄本並作留。《通鑑》秦始皇三十七年《注》引此同。而朱從黃、吳二本作流，蓋以音同錯出也。戴氏不考，以流字爲衍而刪字，殊屬武斷，沈炳先疑當作營山，亦誤考。《隋志》，營道有營山，《明一統志》謂在道州西南四十五里，則不在冷道南。冷道縣詳下。《續漢志》零陵，《注》引羅含《湘中記》，有營水注湘。《元和志》，營水出江華縣東北。今水出江華縣東九疑山，俗謂之沲水。）西流逕九疑山下，蟠基（朱作磐棋，《箋》曰：當作蟠基。趙改磐基，戴改蟠基。）蒼梧之野，峯秀數郡之間。羅巖九舉，各導一溪，岫壑負阻，異嶺同勢，遊者疑焉。故曰九疑山。（會貞按：《漢志》，營道九疑山在南。《御覽》四十一引盛弘之《荊州記》，磐基數郡之界，連峯接岫，況秀爭高，含霞卷霧，人天隔曰，又引《郡國志》曰，山有九峯，一曰丹朱峯，二曰石城峯，三曰樓溪峯，四曰娥皇峯，五曰舜源峯，六曰女英峯，七曰簫韶峯，八曰紀峯，九曰紀林峯。有九水，七歸嶺北，二注廣南。《類聚》七引《湘中記》，九山相似，行者疑惑，故名九疑居今寧遠縣南六十里。）大舜{穴之}其陽，商均葬其陰。（守敬按：《海內南經》，蒼梧梧之山，帝舜葬於陽，帝彤朱葬於陰，又《大荒南經》，蒼梧之野，舜與叔均之所葬。郭《注》，叔均，商均也。舜巡狩，死於蒼梧而葬之。商均因留，死亦葬焉，墓今在九疑之中。是酈氏本《山海經》爲說。證之《武帝紀·注》應劭曰，舜葬蒼梧九嶷，山名，在零陵營道，文穎曰，山半在蒼梧關半在零陵。如淳曰，舜葬九嶷，九嶷在蒼梧馮乘縣。故或雲舜葬蒼梧也，說無不合，而全氏引在胡三省曰，太史公支流舜南狩，崩於蒼梧歸葬於江南九疑則蒼梧九疑兩處也。合而言之者，誤也。是以不狂爲狂矣。考《史記》雲，崩於蒼梧之野，葬於江南九疑無歸字，則崩處即葬處。《通鑑》漢元封五年《注》雲，九疑山亦名蒼梧山，相傳舜死於蒼梧因葬焉。亦無蒼梧九疑兩地之文。惟《輿地紀勝》有此說，殆全氏筆誤歟？然舜葬蒼梧於情事頗不合，故《論衡》、《史通》、《路史》皆辨之，詳見《史記志疑》一。蓋孟子云，卒於鳴條，當以帝墓在今安邑爲信。）山南有舜廟，（守敬按：《御覽。三十九引羅含《湘中記》，衡山、九疑皆有舜廟蓋合下廟言之。又四十一引王韶之《神境記》舜廟在山之陽，指此也。又五百二十六引《神境記》，九疑山既出林過溪，望見舜廟在羣山之下，而插鬼水際，杳若靈居矣。按舊在今寧遠縣東南玉管巖下，明初遷於簫韶峯下。）前有石碑，文字缺落，不可復識。（守敬按：《古文苑》戴有蔡邕《九疑山碑》，未知即此否？酈氏已言文字缺落，酈氏已言文字缺落，不可復識，故歐、趙皆不著錄，洪但載酈說。）自廟仰山極高，直上可百花齊放餘裏。（守敬按；蔡邕《九疑山碑》曰，巖巖九疑，峻極於天。亦甚言山之高也。）古老相傳，言未有登其峯者。山之東北，冷道縣辦界，又有舜廟。（守敬按：廟亦當在今寧遠縣東南。）縣南有《舜碑》，碑是零陵太守徐儉立。（守敬按：徐儉未詳何代人？此碑歐、趙皆不著錄，洪但載酈說，蓋已佚。）營水又西逕營道縣，（守敬按：縣詳下。）馮水注之，水出臨賀郡馮乘縣東北馮岡。（守敬按：漢縣屬蒼梧郡，後漢因，吳屬臨賀郡，、晉、宋、齊、樑因，在今江華縣西南。今有水出江華縣南，冬冷山，即馮水。其山鄧馮岡，乃萌渚嶠東之岡也。）其水導源馮溪，西北流，（朱馮溪二字訛在下句縣字下，戴、趙移。）縣以託名焉。（守敬按；《元和志》亦云，界內有馮溪，因以爲名。）馮水帶約衆流，渾成一川，謂之北渚。（守敬按：《楚辭》屈平《九歌》，夕弭節兮北渚。馮水去汨羅甚遠。疑非此也。）歷縣北，西至關下，關下，地名也。（守敬按：當在今江華縣南。）是商舟改裝之始。（朱舟作州，戴、趙改。守敬按：《溱選舉法注》敘東嶠山，亦云斯則改裝之次，其下船路名漣溪，蓋?俞嶺舍車登舟，與此同也。）馮水又左，合萌渚之水，水南出於萌渚之嶠，（會貞按：萌萌渚嶠互見《溫水》篇。嶠水有二，此嶠陰之水也。水出今江華縣西山，即古萌渚嶠也。）五嶺之第四嶺也，其山多錫，（會貞按：宋本《環宇記》道州土產，但載硃砂、水銀等物，而不及錫，略也。《一統志》猶謂江華出錫。）亦謂之錫方矣。（會貞按：西方一名金方。《晉書·載記》姚弋仲越自金方，言歸石氏，是也。此一山耳，似不得有錫方之稱，方字宜誤，）渚水北逕馮乘縣西，而北注馮水。（守敬按：今水至江華縣西南合流。）馮水又逕營道縣而右會營水。（守敬按；今水於江華縣東南入沲水。）營水又西北屈而逕營道縣西，（地敬按：漢縣屬零陵郡，後漢、吳、晉因。東晉屬營陽郡，宋、齊因，樑屬永陽郡。在今寧遠縣西南。）王莽之九疑亭也。營水又東北逕營浦縣南。（守敬按：漢縣屬零陵郡，後漢因。吳爲營陽郡治。晉、宋、齊因，樑爲永陽郡治。在今寧遠縣西南。）營陽郡治也。魏鹹熙二年，吳孫皓分零陵置，（守敬按：《元和志》吳分零陵，置營陽郡。宋本《環宇記》吳寶鼎元年，分零陵北部爲營陽郡，理營浦。西晉因之。考吳甘露露元年，爲魏鹹熙二年，即晉泰始元年，?俞年改寶鼎，乃泰始二年，則與此《注》差一年。《晉志·總敘》載吳歸命侯置郡十二，一爲營陽。後又云穆帝立。然《宋志》湘州下，稱晉懷帝永嘉元年，分荊州之營陽等郡立州，則曰有此郡矣。後又增添江左立。《輿地紀勝》謂中間廢而後復置，是也。樂史又云，樑天監十四年改爲永陽。郡在營水之陽，故以名郡矣。（地敬按：《元和志》亦云，郡在營水之南，因以爲名。）營水又北，都溪水注。水出舂陵縣北二十里仰山，（會貞按；此謂舂陵故縣也。今有水出寧遠縣北，分水嶺，即都溪水矣。南逕其縣西。縣本冷道縣之舂陵張，（守敬按：並詳下。）蓋因舂陵爲名矣。（守敬按：舂水詳後。）漢長沙定王分以爲縣，（會貞按：長沙定三字當在封字下，王字當衍。分以爲縣四字當在五年下。）武帝元朔五年，封王中子賈爲舂陵侯。（朱侯上有節字，趙同，戴刪。會貞按：事見《史》、《漢表》。《後漢書·城陽恭王祉傳》雲，長沙定王子賈，封於零道之舂陵鄉，爲舂陵侯。即所謂冷道縣之舂陵鄉也。又云，侯仁，以元帝初元四年徙封南陽之白水鄉，是舂陵縣省於元帝時矣。故《漢志》載南陽之舂陵，而此略之。在今寧遠縣東北。）縣故城東又有一城，東西相對，各方百步。大理古老相傳，言漢家舊城，漢稱猶存，知是節侯故邑也。（會貞按：買諡節，《史》、《漢表》稱節侯賈。）城東角有一碑，文字缺落，不可復識。（會貞按：此碑無考，酈氏已言文字缺落，不可復識，故歐、趙皆不著錄。）東南三十里尚有節侯廟。（會貞按：《後漢書·城陽恭王祉傳》，建武十八年，詔零陵奉祠節侯、戴侯廟，以四時及）歲五祠焉。宋本《環宇記》，舂陵乃劉賈所封之地，有廟在寧遠縣北八十里。按當在今寧遠縣東北。）都溪水又南逕新縣東。（趙新下增寧字，雲：《方輿紀要》道州寧遠縣下雲，舂水亦曰舂陵，水出舂陵山，東流入桂陽藍山縣界，下流至衡州府常寧縣，入於湘水。又云縣有都溪水。歐陽?曰，即舂陵水也。常寧縣，古新寧縣。《元和志》，吳置新平縣，宋元微中號新寧。下雲新寧故新平也。又云舂水又北逕新寧縣東。蓋都溪在南，而舂水在北，互受通稱，津渠灌注矣。此文新生下落寧字。戴增寧子同。守敬按：增，非也。都溪水與舂水不同流，舂水北流，逕新寧縣，都溪水南流，安得逕新寧？不謂趙竟據歐陽?都溪水鄧舂陵水之謬說，謂都溪、舂水，津渠灌注，爲改新作寧縣之證，而戴亦沿其誤。考《宋書》營陽郡舂陵令，漢舊縣，舂陵侯徙國南陽，省。吳復立。《齊志》營陽郡亦有此縣，乃知酈所云新縣者，指吳所立之舂陵縣，對上漢故城言爲新縣，與《河水》篇稱臨羌新縣，《漸江水》篇言餘杭故縣又言新縣同。新字上無脫文。當在今寧遠縣西。）縣東傍都溪，溪水又西逕縣南，左與五溪俱會。縣有五山，（守敬按：宋本《環宇記》、《輿地紀勝》引此五下並衍色字，《初學記》八引與今本同。）山有一溪，五水會於縣門，（朱縣訛作溪，《箋》曰：《初學記》八引此作會於縣門。戴、趙改。守敬按：明抄本作縣。《環宇記》、《輿地紀勝》引並作會於其間，說誤。此即今寧遠縣南之水。拓《湖南通志圖》，出縣東南者，三源合流，至縣東合東來之一源，但有四水，略也。其合爲一水，至縣西會出縣東北之水，與《注》言五水會於舂陵縣門者異。）故曰都溪也。（守敬按：水至此方稱都溪，則上云溪逕新縣東，並上流亦被以都溪之名民。）都溪水自縣又西北流，逕冷道縣北，與冷水合。水南也九疑山，（趙雲：按應劭以此冷水爲出丹陽宛陵縣西北入江，而臣瓚非之。冷水見《說文》，即《漢志》宛陵縣下之清水，今謂之清弋江，豈可以此冷溪目之首？促瑗誠誤矣。守敬按：《元和志》謂之<辶犀>水。宋本《環宇記》謂之冷道水。《方輿勝覽》又謂之瀟水，至今因之。源出寧遠縣南九疑山。）北流逕其縣西南，（守敬按：漢縣屬零陵郡，後漢、吳、晉因，東晉屬營陽郡，宋、齊因，樑屬永陽郡。在今寧遠縣東南四十里。）縣指冷溪以即名，（守敬按：宋本《環宇記》，基縣臨冷道水爲名。）王莽之冷陵縣也。冷水又北流注於都溪水，（守敬按：今至寧遠縣西合流。）又西北入於營水。（守敬按：宋本《環宇記》引《湘州記》雲，都溪水又西北合營水。謂之菁口。今瀟水西北流至道州東北，合沲水，自下通謂之瀟江。）營水又北流（朱營訛作溪，戴、趙改。）入營陽峽，（朱入作注於二字，趙同，戴改。守敬按：宋本《環宇記》營陽峽在營道縣。在今道州東北。）又北至觀陽縣而出於峽。（朱有矣字，趙同，戴刪。）大小二峽之間，爲沿Ａ１８之極銀矣。（會貞按：觀陽縣見前，與營陽峽隔山，又中隔營浦縣，且在西南，不在北，種種不合，此觀陽二字當零陵之誤。《一統志》稱舊《志》瀟水至三江口，三分石水北流，以入於瀧，至零陵縣界之瀧白灘，謂之出瀧。瀧名凡二十餘，雷石鎮正當其口，蓋即此《注》所云，大小二峽間沿朔極難處也。）營水又西北，逕泉陵縣西，漢武帝元朔五年，（全、趙、戴武下增帝字。）以封長沙定王子節侯賢之邑也。（守敬按：見《史》、《漢表》賢薨於宣帝時，《史表》節字，當是後人所加。《漢表》泉作衆，亦傳鈔之誤。）王莽名之曰溥潤，（朱《箋》曰：孫雲、《漢志》作閏。守敬按：明抄本作潤。）零陵郡治故楚矣。（守敬按：宋本《環宇記》永州，春秋戰國皆爲楚南境。《輿地紀勝》引《圖經》雲，世以楚地爲翼、軫，零陵入軫十一度。）漢武帝元鼎六年人桂陽置。（守敬按：《漢志》武帝元鼎六年置。《元和志》宋本《環宇記》並雲，武帝分長沙置。）太史公曰；舜葬九疑實惟零陵，（守敬按：《史記·五帝本紀》實作是。朱此下有或作零郡四字，全氏曰，四字《注》中《注》。戴以爲衍文而刪之。）郡取名焉。王莽之九疑郡也。下邳陳球爲零陵太守，桂陽賊胡蘭攻零陵，激流灌城，球輒於內，因地勢反決水淹賊，相拒不能下。（守敬按：《後漢書·陳球》，桂陽黠賊樂荊部，以壞爲零陵太守，賊虜消散，而州兵朱蓋等以，與桂桂陽賊胡蘭轉攻零陵。球統大木爲線性，羽矛爲矢，引機發之，遠射千餘步，多所殺傷。賊復激流灌城，球輒於內反決水淹賊。相拒十餘日，不能下，會中郎，將度尚將救兵至，遂共存斬蓋等。）縣有白土鄉。《零陵先賢傳》曰；鄭產，字景載，泉陵人也。爲白土嗇夫。漢末多事，國用不足，產子一歲輒出口錢，民多不舉子。產乃敕民勿得殺子，口錢當自代出。產言其郡、縣，爲表上言，錢得除，列名白土爲更生鄉也。（會貞按：《御覽》一百五十七引）《零陵先賢傳》稍略。）《晉書地道志》曰：（戴改志作記。）縣有香茅，氣甚分香，言貢之以縮酒也。（守敬按：《御覽》九百九十六引《晉書地道志》，以泉陵縣爲零陵，非也。而言作古則是。又引《吳錄·地理志》亦云，泉陵有香茅，古貢之縮酒。中徵此言爲古之誤。《輿地廣記》，《禹貢》荊州菁茅也。）營水又北流注於湘水。（守敬按：今沲水屈曲流，自江華縣北逕道州，合瀟水曰瀟江，至零陵縣西北入湘水。）
湘水又東北與應水合，水出邵陵縣歷山，崖登險阻，峻?萬尋，澄淵（戴作源。）湛於下，應水涌於上。（會貞按：縣詳《資水》篇。《續漢志·注》引羅含《湘中記》有雍水注湘，雍爲應之誤。今曰蘆洪江，出東安縣北八十四渡山，山根迤邐不斷，凡數十里。）東南流逕應陽縣南，晉分觀陽縣立，（會貞按：《宋志》，晉惠帝分觀陽立。但驗之地形，應陽之南爲洮是，洮陽之南爲觀陽，則觀陽不得越洮陽而有此地，《宋志》觀當洮之誤，而酈氏沿之。晉屬零陵郡，宋、齊、樑因。在今東安縣東北。）蓋即應水爲名也。應水又東南流，逕有鼻墟南。王隱曰：應陽縣本泉陵之北部，（朱陵訛作陽。趙據《漢志》校改，戴改同。會貞按：《史記·正義》引王隱本作泉陵，據此則應陽之立乃合洮陽及泉陵二縣地。）東五里有鼻墟，言象所封也。山下有象廟，（會貞按：《史記·五帝本紀·正義》引王隱主至象所封也同。並引《輿地志》雲，應陽到東有山，山有象齋，與此合。在今東安縣東北。而《括地誌》雲，鼻亭神在營道縣北六十里。故專利權傳雲，舜葬九疑，象來至此，後人立祠，名爲鼻亭神。則在今道州北，蓋別一廟歟？《輿地廣記》零陵下雲，有鼻墟，象之所封，營道下雲，亦虞時鼻國之地，有象祠，唐元和中，刺史薛伯高毀之。紀載最爲分明。乃《一統志》謂有庳墟在道州北，接東安縣界，引此《注》云云，未審也。）言甚有靈，能興雲雨。餘所聞也，（守敬按：聞字貫下讀，也字當衍。）聖人之神曰靈，賢人之精氣爲鬼，象生不惠，（戴改惠作慧。會貞按：惠、慧通。《列子·穆王》篇。秦人達氏，有子少而惠。《後漢書·孔融傳》，將不曰惠乎？是其證。）死靈何奇乎？應水又東南流而注於湘水。（會貞掃：今蘆洪江自東安縣東南流，至零陵縣北，入湘水。）湘水又東北得氵毛口，（守敬按：《續漢志·注》引羅《湘中記》，有祁水注湘。《永州府志》謂之祁江，此口正祁水之口，而《注》稱氵毛口，又不別敘祁水，豈氵毛爲祁之誤歟？抑祁水之異名歟？）水出永昌縣北羅山。（會貞按：吳置縣，屬零陵郡，晉、宋、齊、樑因。在今祁陽縣西北。今祁江同縣西北騰雲嶺。）東南流逕石燕山東，（會貞按：《元和志》，石燕山在祁陽縣西北一百十里，宋一《環宇記》在縣西北一百十五里，一名石燕洞。在今縣西北和十里。）其山有石，紺而狀燕，因以名山。其石或大或小，若母子焉，及其雷風相薄，則石燕羣飛，頡頏如真燕矣。羅君章雲：今燕不必復飛也。（會貞按：《類聚》九十二引《湘中記》，零陵有石燕，形似燕，得雷風則飛，頡頏如真燕。《御覽》四十九引羅含《湘中記》，石燕在泉陵縣，雷風則羣飛翩翩然，其土人未有見者。又宋本《環宇記》引甄烈《湘州記》，石形似燕，大小如一，山明雲淨，即翩翩飛翔。說稱異。）其水又東南逕永昌縣南，又東流注於湘水。（會貞按：今祁水東南流至祁陽縣東北入湘水。）
又東北逕祁陽縣南，（守敬按；吳置縣，屬零陵郡，晉因。宋泰始初學者改屬湘東郡，五年，仍屬零陵郡，齊、樑因。在今祁陽縣東北九十里。）又有餘溪水注之。水出西北邵陵郡邵陵縣，東南流注於湘。（守敬按：縣詳《資水》篇。今水曰清江，出祁陽縣東北七泉龍潭，東南流入湘水。）其水（朱此下衍濁字，戴、趙刪。）揚清泛濁，水色兩分。（守敬按：清江本清流，而注云泛濁者，《一統志》，白河江在清江東，南流合清江。清江水綠，白河水白，如涇、渭兩分。）
湘水又北與宜溪水合，水出湘東郡之新寧縣西南，新平故縣東，新寧，故新平也。衆川瀉浪，共成一津。（守敬按：《宋志》，湘東郡新寧令，吳立。新平，張勃《吳錄》有此縣。晉孝武太元二十年省。是新寧、新平本各一縣，晉新平入析寧耳。《一統志》新寧故城在常寧縣西北，新平故城在縣西南，是也。然考《元和志》，吳置新平縣，宋元微中，三洞蠻抄掠州縣，遂移就江東，因蠻寇止息，遂號新寧。宋本《環宇記》同，與《宋志》說文異。則酈氏謂新寧故新平，乃別有據。《續漢志》引羅含《湘中記》，有宜水注湘。《隋志》，新寧有宜溪水。今宜水出常寧縣西南，數源合舍。）西北流，東岸山下有龍穴，宜水逕其下，天旱則擁水注之，便有雨降，（守敬按：宋本《環宇記》載宜溪水，引《湘州記》支流，傍有穴，天旱，以水灌之，輒致暴雨，即《吳都賦》所謂龍穴內蒸，零雨所儲也。）宜水又西北注於湘。（守敬按：今宜水東北流至常寧縣東北入湘水，與《注》稱西北流異。）
湘水又西北，得舂水口，水上承營陽舂陵縣西北潭山，（趙雲；此是吳復立之舂陵縣。《晉志》曰，舂陵屬零陵郡。《宋志》曰，舂陵令屬營陽太守。守敬按：舂陵縣誠意前都溪水下。舂水在縣東北，此西北當東北之誤。《漢志》，舂山，舂水所出。則潭山乃舂山之異名。今舂水出新田縣西北舂陵山，俗曰烏江源。）又北逕新寧縣東，又西北流注於湘江水也。（守敬按：《漢志》，舂水北至酃入湖。酈氏雲注湘，蓋湖有湮塞矣。今舂水自新田縣東南流，逕嘉禾縣，折東北逕桂陽州耒陽縣至常寧縣東北入湘。）
又東北過重安縣東。又東北過酃縣西，承水從東南來注之。（會貞按：此句有訛文。承水在湘西，是從西南來注，非東南。別有未水在湘東，是從東南來注。此東南當西南之訛，否則，承水爲耒水之訛，承、耒形近。）
承水出衡陽重安縣西，邵陵縣界邪{艹?}山。（會貞按：此雲承水出邵陵縣界邪{艹?}山，隋以後改縣爲邵陽。故《明一統志》謂丞水出邵陽縣邪{艹?}山。《漢志》師古《注》又云，出永昌縣界，即今祁陽縣地。《水道提綱》又云，出衡陽縣西南界之大雲山。大雲山即邪{艹?}山，蓋此山跨邵陽、祁陽、衡陽三縣界。－東北流至重安縣，逕舜廟下，廟在承水之陰，（會貞按：《輿地紀勝》，舜廟在衡陽縣仙上峯。又云阜山，引《湘水記》舜南遊經此。後立祠，每祭輒有云起，在今衡陽縣西。）又東合略塘（會貞按：《御覽》八百一十三引《荊州記》，重安縣有{田石}苦歷反塘。《輿地紀勝》在衡陽縣，引《祥符圖經》雲，週迴三十里。又引《湘水記》，謂之客寄塘。在今衡陽縣西九十里。）相傳雲；此塘中有銅神，今猶時聞銅聲於水，水輒變綠，作銅腥，魚爲之死。（朱綠作淥，全、趙同，戴改。趙雲：按《名勝志》引此，死作飛。《養魚經》曰，魚滿三百六十，則龍爲之長，而引飛出水，內鱉則魚不復去，則魚飛誠亦有之。守敬按：《御覽》引《荊州記》此條，作糸、作死。《輿地紀勝》引《湘水記》作綠、作飛。）承水又東北逕重安縣南，故零陵之鍾武縣，（朱此七字訛在漢長沙句下，戴、趙同。守敬按：非也，今訂。漢鍾武縣屬零陵郡，後漢永建三年列名重安，仍屬鄰零陵郡，吳屬衡陽郡，晉、宋因，齊屬湘東郡，樑因。在今衡陽縣西八十里。）漢長沙頃王子度邑也。（朱度作虔，《箋》曰：《漢一》作鍾武節侯度。戴、趙改。會貞按；殘宋本、明抄本並作度。）王莽更名曰鍾桓也。武水入焉。水出鍾武縣西南表山，（守敬按：《隋志》，衡陽有武水。據《湖南通志圖》，武水出衡陽縣西南三陽山。）東流至鍾武縣故城南。而而東北流至重安縣，注於承水。（趙雲；按下缺文。會貞按：當有又東二字。考《漢志》長沙國有承陽縣峭見此《注》似脫。然《元和志》謂蒸陽故在衡陽縣西一百七十城，則更在重安之西。酈氏蓋偶略之，不在此缺文中也。）至湘東昨承縣北，（會貞按：《漢志》承陽，應劭曰，承水之陽。《注作承水所本。》《續漢志》、《晉志》作丞陽。此縣吳置，《晉》、《宋志》作臨丞、《齊志》作臨蒸，《注》作臨承，亦從《漢志》也。吳屬衡陽郡，晉屬湘東郡，東晉爲郡治，宋、齊、樑因。今衡陽縣治。）東注於湘，謂之承口。（會貞按：今丞水東北流至衡陽縣東北丞口，入湘水。）臨承即故酃且也，縣即湘東郡治也。郡舊治在湘水東，故以名郡。魏正地二年，吳主孫亮分長沙東部立。（守敬按：《耒水注》，酃縣故治，西北去昨承縣一十五里，則二縣非一城，此謂臨承即故酃縣地也。前漢酃縣屬長沙國，後漢屬長沙郡。《吳志·孫亮傳》，太平二年，以長沙東部爲湘東郡。《宋志》同。吳太平二年，當魏甘露二年，此作正元，異。吳湘東郡理酃縣，見宋本《環宇記》。酃縣在湘水東，郡治湘東，此名所由起，自東晉太元中，省酃縣，移郡於臨丞，則在湘西矣，故以此爲郡舊治也。在今清泉縣東十二里。）縣有石鼓，高六赤，湘水所逕，（戴赤作尺。守敬按：赤、尺古通。宋玉《釣賦》以出三赤之魚於數仞之水中。北齊《平等寺碑》，永平中，造定光銅像一區，高二丈九赤。陸放翁詩祠官粟一囊，不瞻軀七赤可證。《輿地紀勝》石鼓山有東巖、西溪、朱陵、後洞。《名勝志》在衡陽縣東北三裏。《祥符圖經》支流，俗傳盧龍推鼓，下入於潭水，據丞、湘之會。在今清泉縣北二里。）鼓鳴則土有兵革之事。（會貞按：《渭水注》載朱圉山有石鼓，鳴則兵起，與此同。）羅君章雲：扣之，聲聞數十里，此鼓今無復聲。（會貞按：《類聚》八雲，舊說泉陵縣有石鼓，舊聞數十里，今無聲。與此全同，又疑即君章說，而泉陵或是誤字。）觀陽且東有斐巖，其下有石鼓，形中覆船，扣之清響遠徹，其類也。（會貞按：今打鼓洞在灌陽縣西十里，有石，擊之如鼓聲。或疑即此石鼓，但洞在觀水西，酈氏前敘觀水逕觀陽西，則古縣在水東，而裴巖又在縣東，亦不合，豈《注》到東爲縣西之訛歟？）
湘水又北歷印石，（朱又北訛作北又，協會餐乙。）石在衡山縣南，湘水右側。（朱訛作衡水縣南江水又有，趙改衡水作鋒山，又以《名勝志》交改江水作湘水，改又作右側。全、戴從之、刪有字。會貞按：在今衡陽縣北石鼓山北。）盤石（趙盤作磐。）或大或小，臨水，石悉有跡，（朱石上有而字，戴、趙刪。）其方如印。累然行列，無文字，如此可二里許，因名爲印石也。
湘水又北逕衡山縣東，（守敬按：吳置縣，屬衡陽郡，晉改曰衡山，仍屬衡陽郡，宋、齊、樑因。在今屬衡陽縣東北。）山在西南，（守敬按：《漢志》湘南，《禹貢》衡山在東南。《括地誌》，湘潭縣西四十一里。在今衡山縣西三十里。）有三峯，一句紫蓋，（守敬按：紫蓋峯在今衡山縣西北二十里。）一名石?，朱無此四字，趙雲；按胡渭曰，此處有脫誤。盛弘之《荊州記》、《實學記》五引雲，衡山有三峯，一句紫蓋，一名石，一名芙蓉。《注》少石?一句。戴增。守敬按：今謂之石廩峯，在衡山縣西北十六裏。）一名芙蓉，（朱芙蓉訛作容峯，趙同。守敬按：《一統志》亦以爲據，謂古稱容峯，非也。戴改作芙容，芙蓉峯在今衡山縣西北十里。）芙蓉峯最爲竦?，（朱脫芙字，蓉作容下同。戴作芙蓉。守敬按；《類聚》七引盛弘之《荊州記》，芙蓉峯最爲竦桀。《事文類聚前集》十三引仍作。）自遠望之。蒼蒼隱天。（守敬按：此當亦盛弘之《荊州記》文，而他書略之）故羅含雲：望若陣雲，（會貞按：《續漢志·注》、《類聚》七，《初學》五並引《湘中記》，衡山遙望如陣雲。）非清齊至少朝，不見其峯。（會貞按：《類聚》引盛弘之《荊州記》曰，自非清齊天朝，不可望見。）丹水涌其左，澧泉流其右。（守敬按：丹水、澧泉皆無考。《澧水》篇之水出武陵充縣，與衡山中隔沅、資、漣諸水。《夷水》篇之丹水，出夷道，更隔澧水，又在右，不在左，皆非此水也。今衡山之東有數水，東入湘水，未知孰爲丹水？衡山之西有數水，北入連水，未知孰爲澧泉也？）《山經》謂之岣嶁山，爲南嶽也。（戴以山字爲衍而刪去。守敬按：《初學記》五亦引《山海經》雲，衡山一名岣嶁山。然考《中次十一經》但言衡山，惟郭《注》雲，今衡山在衡陽湘南縣，南嶽也。俗謂之岣嶁山。則此引郭《注》文，今本作《初學記》亦誤。戴未檢原書，臆刪山字，尤非。又酈氏不言有《岣嶁碑》，此足證《禹碑》之僞。有岣嶁峯，衡山之主峯也。在今衡陽縣北五十里。）山下有舜廟，（守敬按：《初學記》引羅含《湘中記》，衡山、九疑皆有舜廟。太守至官，常遣戶曹致敬修祀，則如有糹玄歌之志。）南有祝融冢。楚靈王之世，山崩，毀其墳，得《營丘九頭圖》。（會貞按：《後馮書·張衡傳·注》引盛弘之《荊州記》，衡山南有南正重黎墓。楚靈王時，山崩，毀其墳，得《營丘九頭》。《一統志》，祝融墓在祝融峯上。峯在今衡山縣西北三十里。）禹治洪水，血馬祭山，得金簡玉字之書。（朱無禹字，戴、趙增。趙據全校乞討血馬作白馬雲：卷四十衡山《注》同。會貞按：《吳越春秋》曰，禹傷父功不成，登衡山，因白馬以祭之。忽然而臥，夢見赤繡文衣男子。樂玄夷蒼水使者，謂禹曰，欲得我山神書者，請齊於黃帝之嶽。乃退齊三月，登宛委，發石得金間玉字之書，得治水之要。是酈所本，則作血馬不誤。全氏蓋謂血馬當作血白馬，筆誤爲用白馬耳。趙氏未檢原書，遂改血作用白失之。）芙蓉峯之東，有仙人石室，學者經過，往往聞諷誦之音矣。（會貞按：《御覽》三十九引盛弘之《荊州記》，石?下有石室，尋山徑，聞室中有諷誦聲。石?、芙蓉各一峯，且石?在芙蓉之西北，此言石室在芙蓉峯東，恐有誤。）衡山東南二右，臨映湘川，自長沙至此，沿湘七百里中，有九向九背，（朱沿訛作江。戴同，趙改。又九向訛作中有，戴、趙於中有下一步增九向二字。守敬按：《初學記》五引盛弘之《荊州記》，東南臨湘川，自湘川至長沙七百里，九向九背，然後不見。是酈所本。又《續漢志·注》引《湘中記》，沿湘千里，九向九背，亦可爲此當作沿湘，但作九向九背之證。）故漁者歌曰：帆隨湘轉，望衡九面。（朱《箋》曰：按此《注》所引漁歌，九面正與轉字相葉，即九向之義，宋本自誤作九回耳。）山上有飛泉下注，下映青林，直注山下，望之若幅練在山矣。（守敬按：《在聚》七引盛弘之《荊州記》，芙蓉峯上有泉飛源，如一幅絹，分映青林，直注山下，《初學記》五引作如舒一幅練。）
湘水又東北逕湘南縣東，（守敬按：縣詳《漣水》篇。）又歷湘西縣南，分湘南置也，衡陽郡治。（守敬按：吳置縣，屬衡陽郡，晉因。此言衡陽郡治，逆探下宋徙郡治湘西爲說也。齊、樑傷腦筋爲郡治。在今湘潭縣南。）魏甘露二年，吳孫亮分長沙西部立，（朱甘露訛作正完。趙雲：按魏正元二年，吳五鳳二年也。《吳書·孫亮傳》郡以太平二年置，則魏甘露二年也。戴改甘露。）治湘南。太守何承天（趙太守上增晉字，孔刻戴本同。官本治下增晉字。守敬按：何承天雖生於晉時，而終於宋代。《宋書》有傳，其爲衡陽內史，在元嘉十餘年，趙、戴直以爲晉太守，是並《宋書》未考矣。官本所增尤非，蓋《注》雲湘南者，以湘南爲衡陽郡治也。領導產晉字於治也。今增晉字於治字下，使治字與湘南隔絕，則不積壓所治爲何指。又晉湘南縣屬衡陽郡，無立湘南郡事，依附和晉湘南太守是誤謂晉有湘南郡矣。保疏舛乃爾？）徙治湘西矣。（朱治訛作郡，戴、趙改。）《十三州志》曰：華水出桂陽郴縣華山西，至湘南縣入湘。（朱華水上有日字，戴、趙同，又於華山增日字。會貞按：此華山即《耒水注》，耒水又西逕華山之陰，亦曰華石山也，無日華山之名。竊以華水上本作曰，屬上，傳鈔者誤曰爲日，後人又諡日上增曰字。戴、趙不悟此日字爲衍，反據增下日字，失之。又按《耒水注》但言華山，不言有華水，惟雲，黃水出郴縣黃岑山，即庾仲初以爲騎田嶠水，北入湘水，注於大江者，黃、華開拓近，疑此華水華山爲黃水、黃山之誤，附記以備一說。）《地理志》曰：郴縣有未水，出耒山西，至湘南西入湘。（趙刪入上西字。守敬按：《漢志》入上無西字，湘作湖。《耒水注》本有酃湖，爲未水所逕。《漢志》入湖，蓋入湖以入湘也。故酈氏於此引《漢志》，乞討入湖作入湘江。考耒水入湘在承水注湘之下，湘水逕衡山縣之上，《注》引《漢志》於此，乃因至湘南之文。又以《十三州志》與《漢志》略同，亦連類引之。其實衡山縣本漢湘南地也。）
湘水又北逕麓山東，其山東臨湘川，西傍原隰，息心之士，多所萃焉。（會貞按：《御覽》四十九引宗淵《麓山記》，山足曰麓，蓋衡山之足也。此山在今湘湘縣南，下又言湘又左芝麓山東，則在今善化縣境，是自衡山縣北，循湘而北，過湘潭至善化，皆衡山之脈也。善化之麓山，據《通鑑》後漢乾佑三年《注》有嶽麓、道林等寺，酈氏於此言息心之十多所萃焉，則併爲釋子禪棲地矣。）
又東北過陰山縣西，氵米水從東南來注之。（守敬按：《氵米水》篇見後。）又北過醴陵西，漉水從東來注之。（朱作漉水從東注之。趙據云：《漉水》篇《經》文，東下增南來二字。戴增同。守敬按；漉水西流，《經》文雖有屈從醴陵西西北流之說，在西多北少，當止增來字爲是。）
《續漢書·五行志》曰：建安八年，（守敬按《續漢書》作七八年中。）長沙醴陵縣有大山，（守敬按：縣詳《漉水》篇。《續漢志·注》引《荊州記》，縣東四十里有大山，山有三石室，室中有石牀、石臼。今名王仙山，在醴陵縣東三十里。）常鳴如牛?聲，（朱?作吼，《箋》曰：宋本作?。戴、趙改。會貞按：明抄本作?。《續漢志》作?。）積數年。後豫章賊攻沒縣亭，殺掠吏民，（守敬按：《續漢志》至此止。）因以爲候。
湘水又北逕建寧縣，西傍湘水，（朱西作而。戴以而旁湘水縣北六字，爲訛舛衍文，依歸有光刪。趙改而作西。）縣北有空冷峽，（趙雲；按《方輿紀要》引此文，作空靈峽，張舜民《郴行錄》同。《環宇記》作空ぎ峽。會貞按：《梁書·元帝紀》，李洪雅自零陵率衆出空雲灘，《王僧辯傳》作空靈灘，《通鑑·注》以空云爲空中樓閣靈之誤。《名勝志》引此作空靈，顧氏引同，與史合。《郴行錄》，自醴陵江口南行十餘裏，有空靈岸，在職今湘潭縣西南百二十里。至《江水注》之空冷峽。與此同名異地。《環宇記》作空ぎ峽，敘於秭歸。趙氏於《江水》篇雲，即《湘水注》之空冷峽。此又引《環宇記》以表異同，混兩峽爲一，失之。）驚浪雷奔，?同三峽。（會貞按：三峽詳《江水》篇。）湘水又北逕建寧縣故志下，晉太始中立。（守敬按：晉太始時，此地地屬孫皓，不當雲晉立。《宋志》建寧，吳立。以本物盡其用主《資》《漓》等篇稱魏某年吳立某郡例這，太始中下當有吳字。吳屬長沙郡，晉、宋、齊、樑因，在今湘潭縣。乃趙氏引《方輿紀要》雲，建要城在湘潭縣西百六十里，不知顧氏謂湘南城在縣西六十里，而以或指此爲建要城誤。何趙氏反據之？）
又北過臨湘縣西，瀏水從縣西北流注之。（官刻戴本無之字，後文瀆水從東來流注之，微水從東來流注之亦無之字，並雲，近刻有之字，守敬按：依通例當有之字。孔刻戴本亦有之字此及《瀆水》、《微水》二條，明是《大黃》本之脫，戴不訂補，而但與近刻表異同，何耶？）
縣南有石潭山，湘水逕其西，山有石室、石牀，臨對清流。（守敬按；《一統志》，山在今湘潭縣東，瀕江峭立，洞壑杳然。）
湘水又北逕昭山西，（朱脫湘字，戴、趙增。守敬按：《元和志》，山在長沙縣南七十里，臨湘水。在今善化縣南六十里，接湘潭縣界。）山下有旋泉，深不可測，故言昭潭無底也。（守敬按：宋本《環宇記》引宋《永初山川記》，山下有旋潭，深無底，是湘水最深之處。昔有人舟覆於此潭，其甑後於洞庭得之一，即知暗通。《元和志》亦作旋潭，《御覽》六十九引《湘中記》或曰，昭潭無底橘洲，則此說相傳久矣。）亦謂之曰湘州潭，（守敬按；晉懷帝立湘州於長沙，此潭近湘州，故又有湘州潭之名。）
湘水又北逕南津城西，（會貞按：《通鑑》，後漢乾佑三年，馬希萼至長沙，軍於湘西。馬希廣遣劉彥瑤召許可瓊，帥戰艦五百艘，屯城北津，屬於南津。是北津、南津，就長沙爲說。下文這北津城，取北津爲針，此城則取南津爲名，在今善化縣西南。）西對橘洲，（會貞按：《御覽》二十二引盛弘之《荊州記》，橘洲在長沙郡南四里，對南津，常看如下，及至夏水懷山，諸洲皆沒，橘洲獨在。《通鑑》樑太清三年，湘州刺史河東王譽與鮑泉戰，敗於橘洲。《注》引《晏公類要》，橘洲在長沙西南四十里，湘江中四洲，橘洲其一也。張舜民《郴行錄》，橘洲東對潭州城。在今善化縣西南。）或作吉字，（全雲：四字《注》中《注》。何氏曰：周子充雲，橘，決律切，吉，激質切，本作兩音，北入混而一之。故酈道元《水經注》雲，橘洲或作葉字。趙雲；按吳音亦呼爲吉字，不惟北也。）爲南津洲尾。（會貞按：此洲亦取津爲名，湘水北流，洲南首而北尾。橘洲爲南津洲尾，則南津洲在橘洲之上，在今善化縣西南。）水西有橘洲子戍，故郭尚存。（朱《箋》曰：孫雲，疑作橘子洲戊。趙雲；按子戍，戍之小者耳，猶子城之類，守敬按：梁武帝與蕭寶寅書，有小城，、小戍之文，則趙說當是。在今善化縣西，湘江中。）湘水又北，左會瓦官水口，（守敬按：今曰靳江，出湘鄉縣北，東北流經寧鄉縣，至善化縣西南入湘水，）湘浦也。
又逕船官西，湘州商舟之所次也。（戴州改洲。守敬按：酈意指治臨湘之湘州，非謂湘水中之洲也，且洲在水中，亦不得言湘水逕西，戴改失之。）北對長沙郡，郡在水東，州城南，舊治在城中，後乃移此。（守敬按：長沙郡見下，郡與湘州同城，所謂舊中國治也。酈氏言後移州城南，必有所據，今無考，當在善化縣南。）
湘水左麓山東，（會貞按：《御覽》四十九引盛弘之《荊州記》，長沙西岸有麓山，其中有精舍，左右林嶺，環回泉澗，精舍傍有礬石，每至嚴冬，其上不停霜雪。李邕書碑額，仍題《麓山寺碑》。《元和志》、宋本《環宇記》並謂之嶽麓山，雲在長沙縣西南，隔湘江六裏。今嶽麓山在善化縣西南。）上有故城，（會貞按：此志建置無考。）山北有白露水口。（會貞按：《晏公類要》，湘江中四洲，一曰白水洲，洲羔以白水得名。即此白露水也。當在今善化縣西南。）湘浦也。
又右逕臨湘縣故城西，（守敬按：秦縣爲長沙郡治，漢爲長沙國治，後漢、吳、晉、宋、齊、樑爲長沙郡治。在今長沙縣城南。）縣治湘水，濱臨川側，故即名焉。（守敬按：宋本《環宇記》亦云，以地臨湘水爲名。）王莽改號撫陸，（朱睦作陸，戴、趙同。守敬按：殘宋本、黃本並作睦，《漢志》原是睦字。）故楚南境之地也。（朱脫楚字，直據《名勝志》校進，戴增同。會貞按：《名勝志》但言爲楚黔中地。惟《元和志》雲，楚之南境。《御覽》一百七十一引《十道志》爲黔中地之南境。宋本《環宇記》同。）秦滅楚，立長沙郡，（會貞按：《史記·始皇紀》二十三年，虜荊王。《漢志》，長沙秦郡。宋本《環宇記》引甄烈《湘州記》，秦始皇二十五年，亻並天下，分黔中以南之沙張爲長沙郡，以統湘川。）即青陽這地也。秦始皇二十六年令曰：荊王獻青陽以西。（朱脫令曰二字。全氏曰：按此乃二十六年詔書中證語，其時荊亡已三年矣。）《漢書·鄒陽傳》曰：（朱無曰字，趙同，戴增。守敬按：殘宋本、明抄本並有曰字。）越水長沙，還舟青陽。《注》張晏曰：青陽，地名也。蘇林曰：青陽，長沙縣也。（守敬按：《史記·始皇紀·集解》兼引張、蘇說。長沙縣下有是字，則蘇林亦以青陽爲地名，謂即魏之長沙縣也。師古《漢書·注》但採張說，不及蘇說。尤刻《文選·鄒陽上書吳王·注》又引蘇說，作青是，水名也。王先謙以一人而說互異爲不可解，不知是尤誤衍，胡克家《考異》已辨之矣。）漢高祖五年，以封吳芮爲長沙王。（守敬按：見《史表》、《漢書·高帝紀》及《吳芮傳》。）是城即芮築也。（守敬按：《括地誌》，吳芮故城在潭州長沙縣東南三百里。）漢景帝二年，封唐姬子發爲王，都此，（地敬按：《史》、《漢表》及《長沙定王傳》，景帝前二年封。）王莽之鎮蠻郡民。（守敬按：《漢志》作填蠻，填、鎮通。）於《禹貢》則荊州之域。（守敬按：《元和志》、《御覽》一百七十一引《十道志》，潭州，《禹貢》荊州之域。晉懷帝以永嘉元年，分荊州湘中諸郡，立湘州，治此。城之內。（守敬按；《宋志》湘州刺史，晉懷帝永嘉元年，分荊州之長沙、衡陽、湘東，邵陵、零陵營陽、建昌，江州之桂陽八郡立，治臨湘。郡廨西有陶侃廟，（朱脫有字，戴、趙增。）雲舊是賈誼宅地，中有一井，是誼所鑿，極小而深，上斂下大，其狀似壺，傍有一腳石牀，糹?容一人坐，形制甚古。（朱此四字作一形字。守敬按：據黃本，流下有制字，此句當是形制甚古。傳鈔脫甚古二字，又以制字錯入流字下也。今訂，詳見下。）流俗相承，雲誼宿所坐牀。又有大柑樹，亦云誼所植也。（守敬按：《事文類聚·續集》十引盛弘之《荊州記》，湘州南寺之東，賈誼宅有井，小而深，上斂下大，狀似壺，即誼所穿井。誼宅今爲陶侃齋。《書鈔》一百三十三引盛弘之《荊州記》，井傍有局腳石牀，可容一人坐，形制甚古，相傳曰誼所坐。《御覽》九百六十六引《湘州記》，州故大城內有陶侃廟，地是賈誼故宅。誼時種甘，猶有存者。《括地誌》，賈誼宅在長沙縣南三十步。《元和志》，在縣南四十步。在今縣西北濯錦坊。）城之西北有故市，（會貞按：宋本《環宇記》，新市在長沙縣東北一里鬥昔吳芮爲長沙王，百姓種植，累年不熟。澧州道士有狀聞王支，郡東南皆流水，此土豐，可置市。王遂徙市以背流水。此故市蓋未徙以前之市也。）北對臨湘縣之新治。（會貞按；《一統志》漢臨湘縣城爲長沙郡治者，在今城之南，而今之長沙縣治，即《水經注》所謂臨湘新治，本在城外，隋、唐時包入城中。）縣治西北有北津城，（會貞按：城當在今長沙縣西北。）縣北有吳芮冢，廣?俞六十八丈，登臨寫目，爲廛郭之佳憩也。（會貞按：《漢書·吳芮傳》，徙芮爲長沙王，一年夢。《括地誌》，芮墓在長沙縣北四里。在今縣西北。而《明一統志》謂墓在江西樂平縣吳石山，當因芮爲鄱陽人而傅會之。）郭頒《世語》雲：魏黃初末，吳人發芮冢，取木，（守敬按：《魏志·注》作博。）於縣立孫堅廟，見芮屍，容貌衣服並如故。吳平後，預期冢人（趙預改豫，戴改與。守敬按：《御覽》作預，《魏志·注》作豫，預、豫、與並通。）於壽春見南蠻校尉吳綱舉目張，曰：君形貌何類長沙王吳芮乎？但君微短耳。綱舉目張瞿然曰：是先祖也。睚芮卒至冢發四豐年，至見綱又四十餘年矣。（守敬按：《魏志·諸葛誕傳·注》、《御覽》五百五十八引《世語》互有詳略。《續博物志》七全引條。
湘水左合誓口，又北得石?郭口，並湘浦也。（會貞按：《晏公類要》，湘江中有四洲，一曰誓洲誓口，蓋以洲名。《通鑑》樑太清三年，信州兩間史鮑泉伐湘州軍於石?郭寺石?郭口，蓋與寺近也。並當在今長沙縣西。）右合麻溪水口，湘浦也。（會貞按：《通鑑》，樑太清三年，湘東世子主等軍至麻溪。《明·地理志》有麻溪流入湘水曰麻溪口，在今長沙縣北。）
湘水又北逕三石山東。（會貞按：山在今長沙縣西北。）山枕側湘川，北即三石水口也，湘浦也。（朱脫也字，趙增，戴增矣字。會貞按：據《湖南通志圖》，長沙到有一小水，東南流於縣西北入湘水，蓋即三石水也。）水北有三石戍（會貞按：宋本《環琮記》，三山石下，城在長縣西北十里。昔吳主孫權以程普爲長沙都尉，以防關羽，因此爲名。）戍城爲二水之會也。（會貞按：謂在三石水與湘水交會處。）湘水又逕瀏口戍西，（會貞按：《通鑑》後梁開平元年，楚王馬殷使黃?帥戰艦三百，屯瀏陽口，即此。《方輿紀要》謂瀏口戍，江左所置，在今長沙到北十里。）北對瀏水，（會貞按《瀏水》篇見後。）
又北，氵爲水從西南來注之。
氵爲水同益陽縣馬頭山，（守敬按：縣見《資水》篇。《續漢志·注》引羅含《湘中記》，有僞水，注湘。僞乃氵爲之訛。今氵爲水出寧鄉縣西百五十里大氵爲山。）東逕新陽縣南，晉太康元年改曰新康矣。（守敬按：《宋志》，吳曰新陽，晉太康元年，更名新康。吳屬衡陽郡，晉、宋、齊、樑因。在今新寧縣西十里，）氵爲水又東入臨湘縣，歷氵爲口戍，東南注湘水。（守敬按：氵爲口戍在今長沙縣西北十五里，今氵爲水東北流逕寧鄉縣，至長沙縣入湘水。）
湘水又北合斷口，又北則下營口，湘浦也。（會貞按：下接稱湘水左岸，則此二口並當在右岸，在今長沙縣西北。）
湘水之左岸有高口，朱之作又，《箋》曰；宋本作之。戴改，趙刪。會貞按：明抄本作之。杜甫有《入喬口詩》，范成大有《喬口別遊子明詩。《九域志》，長沙有喬口鎮。《明·地理志》，長沙西北有喬口巡檢司。今謂之喬口河，皆作喬。又《唐志》嶽州有橋江縣，潭州有橋口鎮兵，橋乃喬變文。喬、高形近，疑此《注》高皆喬之誤。段玉裁則謂喬、高通用。）水出益陽縣，（會貞按：《注》所謂水出益陽縣者，言自湘水出爲益陽縣地也。高水出高口，下注湘，與下錫水出湘水之錫口，下流仍注湘同。特下言湘水左派謂之錫水，此不言湘水左派謂之高水爲略耳。《明·地理志》雲，益陽東有喬江，濱江之分流也，下流複合於深江。《一統志》雲，喬口河自益陽縣流至長沙縣界入湘，乃後世別指一水，以當喬水之源，非此《注》所指之水源也。）西北逕高戍南，（會貞按：戍在今長沙縣西北。）又西北，上鼻水，自鼻洲上口，受湘西入焉。（趙受上增首字。）謂之上鼻浦。高水西北與下鼻浦合，（朱西訛作南，戴改。趙據共本作西。會貞按：殘宋本作西。）水自鼻洲下口，首受湘川，西通高水，謂之下鼻口。（會貞按；鼻洲當在今湘陰縣西南，一水出洲首爲上口，故謂之上鼻水；一水出洲尾爲下口，故謂之下鼻水。其各出湘水入高水，並當在今湘陰縣境。）高水又西北，右屈爲陵子潭，（會貞按：潭在今湘陰縣西南。）東北流注湘爲陵子口。（會貞按：因高水瀦爲陵子潭，其流注於湘。稱陵子口。益足徵上高口爲水所出之口，百所入之口也。今長沙喬口爲喬口江所報告文學處，蓋即此《注》之陵子口。高口則在南，自高水上流湮塞，其下流故道，別通資水入湘，故水亦有喬口江之名，而入湘處謂之喬口，今湘陰縣西之林子口，非此口民。）湘水自高口戍東，又北，右會鼻洲，（守敬按；洲不當言會，會蓋逕之誤。）左合上鼻口，又北，左對下鼻口，（朱作右對，戴、趙同。守敬按：下鼻口在湘水之左。是左對，右面右也，此爲左之誤無疑，今訂。）又北，得陵子口，湘水右岸，銅官浦出焉。（會貞按：在今長沙縣西北，銅官山下。）
湘水又北銅官山，（會貞安：《隋志》，長沙有銅山，《元和志》，在長沙縣北一百里。宋本《環宇記》同，引甄烈《湘州記》，蓋楚之鑄錢處，故曰銅官山。在今長沙縣西北九十里。）西臨湘水，山土紫色，內，含雲母，故亦謂之雲母山也。（全本董沛校雲：《環宇記補闕》引《水經注》雲母下有服之不配四字，當據補。守敬按：朱本無此四字，黃、吳本亦無。惟《元和志》雲，雲母山在長沙縣北九十里。《列仙傳》，長沙雲母，服之不配是萬氏引《注》，依《元和民》臆續四它，不當以爲據。酈氏謂雲母乃銅官之異名，則本是一山，蓋峯巒綿延，故吉琢又以爲二山也。）
又北過羅縣西，?水從東來流注之。（戴無之字。守敬按：非也，說見前。《氵買水》篇見後。）
湘水又北逕錫口戍東，（守敬按：當在今湘陰縣西南。）又北左源，謂之錫水。（守敬按：《史記·貨殖傳》，長沙出連、錫。此水蓋因其地出錫，因名。《注》言湘水左派謂之錫水，則水在湘西，所云錫口，即此水出湘及注湘水枝枝北出之前，今湘水自縣南文武洲分流，則古錫水在縣西南。）西北流逕錫口戍北，又西北流，屈而東北，玉水注焉。（朱注字在玉字上。戴、趙同。守敬按：錫水爲正流，不當言注玉水宜移注這於玉水下方合，今訂。）水出西北玉池，東南流注於錫浦，謂之玉池口。（守敬按；今有玉水，出湘有縣北玉笥山，西流入湘，非此水也。此水出玉池，東南注錫，則在錫水之西，在今湘陰到西南。）錫水又東北，東湖水注之。水上承玉池之東湖也。南流注於錫，（朱脫注字，趙增，戴改流作注。）謂之三涇，（朱作三陽涇。趙陽改錫，仍逕。戴仍陽改涇，下門逕一津、導逕並改作涇。守敬按：《莊子·秋水》篇，涇流之大。《注》，涇，通流也。此水在錫水北，亦在今湘陰縣西南。）水南有三戍，（守敬按：戍在今湘陰縣西南。）又東北注於湘。
湘水自錫口北出，又得望屯浦，湘浦也。（會貞按：《注》前後敘湘水左右城戍甚多，率取山水爲名，此望屯浦則浦取屯兵爲名也。在今湘陰縣西南。）
湘水又北，枝津北出，（朱無支字、出字，戴增。趙據黃本增枝，又增出。守敬按：殘宋本、明抄本交有枝字。）謂之門涇也，湘水紆流西北，東北合門水，謂之門涇口。（會貞按：《湘陰縣誌》，湘江北逕文、武二洲之間，爲鯿魚潭，分流爲文逕江而西北流，又北流，又東北流，右會縣河。《一統志》文涇江在湘陰縣西，即門涇口。按圖，湘水自縣西南分流，至縣西北複合。）又北得三溪水口，水東承太湖，（朱大作太，下同。趙仍，戴改。會貞按：殘宋本、明抄本並作大。）西通湘浦，三水之會，故得三溪之目耳。）會貞按：此水與黃水同出大湖，今羹膾湖也。見下。今湘陰縣北有賽港，西北流入湘，源委與黃水相近，蓋即三溪水矣。）又北，東會大對水口，西接三津涇。（會貞按：《注》不言大對水承大湖，蓋三溪水、黃陵一小水也。大對水在湘水東，三津在湘水西，二水東西相值，故《注》對舉之，並在湘陰縣北。）
湘水又逕黃陵亭西，（會貞按：《續漢志》羅縣，《注》引《帝王世紀》有黃陵亭。在今湘陰縣北。右合黃陵水口，（朱右訛作又，戴改，趙據黃本改。會貞按：殘宋本、明抄本並作右。）其水上承大湖，（會貞按：《方輿紀要》，黃水出黃陵山下，西流三十五里入湘江，即羹膾湖也。山在湘陰縣北四十里，湖在縣西北五十里。是黃花菜水今自山西流匯爲湖，與《注》言水承大湖異也。）湖水西流，逕二妃廟南，世謂之黃陵廟也。（會貞按：《括地誌》，黃陵齋在嶽州湘陰縣北五十七裏，舜二妃之神。韓愈有《黃陵廟記》，在今湘陰縣北四十里。）言大舜之陟方也。二妃從徵，滋於湘江。（會貞按：《列女傳》，舜陟方，死於蒼梧二妃死於江、湘之間。郭璞《山海經·注》，說者皆以舜陟方而死，二妃從之俱溺死於湘江。）神遊洞庭之淵，出入境瀟湘之浦。瀟者，水清深也。（趙增添：按《說文》，瀟，水名，從水，蕭聲，相邀切。又瀟，水清深，從水，肅聲，子叔切。則瀟是水名，故朱子以當洞庭九江之一。今《注》以瀟爲水清深，蓋誤續《說文》也。又按《山海經》曰，洞庭之山，帝之二女居之，是常遊於江淵，澧沅之風，交於瀟湘之浦，是在九江之間，出入境必以雨。《楚地記》因之，雲：巴陵湘之淵，在九江之亦同此旨。守敬按：《說文》有瀟無瀟，趙所舉之瀟字，是徐鉉新附，酈氏安得讀之！《注》文三瀟字，皆當作瀟，音如肅，郭注《中山經》雲，瀟水所在未詳，瀟因消，始別瀟、湘爲二水，酈不從之。春誤識卓矣。趙以爲誤。失之。至後世所謂瀟水上源，即此《注》之冷水下流，即此《注》之營水，又即《深水》篇之深水。宋人乃以當《禹貢》九江之一，列爲傅會。）《湘中記》曰：湘川清照五六丈，下見底石，如樗浦矣，（趙據《初學記》引此改矣作矢，戴改同。守敬按：《御覽》六十五引《湘中記》作矣，與此同。《類聚》八引作矢，與《初學記》同。《太平廣記》三百九十九引又作子，疑預防爲是。慧琳《一切經音義》二十五引《博物志》雲，樗浦，老子作之，胙卜，今擲之爲戲。）五色鮮明，（守敬按：樗υ五木，蓋分五色，說見《氵買水》篇。）白沙如霜雪，赤岸基朝霞，（守敬按：《類聚》、《御覽》《廣記》並作岸。）是納瀟湘之名矣，故民爲立祠於水側焉。荊州牧劉表埂石立碑，樹之於廟，以旌不配之傳矣。（守敬按：《續漢志·注》引《湘中記》，二妃之神，劉表爲之立碑。《輿會碑記目》雲，黃陵廟前有荊州牧劉表題雲《湘夫人碑》。此碑歐、趙皆不著錄，洪但載酈說，蓋已佚。）黃水又西流入於湘，（守敬按：今黃水於湘陰縣西北入湘水。）謂之黃陵口。昔王子山有異才，（戴以山爲訛改作Ａ１９。守敬按：《後漢書·文苑傳》，王延壽，字文考。《注》，一字子山。以文義求之，周王壽考，如南山之壽，兩字皆與名相慶，是作Ａ１９乃《大典》本之訛，戴氏不能訂正，反以山爲訛，疏矣。）年二十而得晉夢，作《夢賦》。二十一，（守敬按：《後漢書》作十二餘，惠棟《後漢書補註》引此去二十一，一作二十四。）溺死於湘浦，即斯川矣。（朱《箋》曰：張華《博物志》雲，王子山，與父叔師到泰山從鮑子真學算，到魯，賦靈光殿，歸渡湘水，溺死。子山《夢賦·序》曰，臣弱冠嘗夜寢，見鬼物與臣戰，遂得東方朔與臣作罵鬼之書，臣遂作《賦》一篇敘夢，後人夢者，讀育以卻鬼，數數有驗，臣不敢蔽。其詞具《古文苑》中，守敬按：《夢賦》又見《類聚》七十九。）
湘水又北逕白沙戍西，（會貞按：《通鑑》齊永元二年，蕭潁胄以南康王寶融舉兵江陵，遣將楊公則向湘州，克巴陵軍進白沙，即此。杜甫有《宿白沙驛詩》。在今湘陰縣北五十七裏。）又北，右會東町口?水也。（會貞按：《氵買水注》，氵買水流注於湘，謂之東町口。）
湘水又左合決湖口，水出西陂，東通湘渚。（會貞按：水在今湘陰縣西北。）
湘水又北，汩水注之。水東出豫章艾縣桓山，（會貞按：縣詳《贛水篇》。《漢志》師古引盛弘之《荊州記》，汨水出豫章艾縣界。今水出平江縣東，與義寧州界之蓼洞嶺。）西南逕吳昌縣北，與純水合。水源出其縣東南純山。（會貞按：宋本《環宇記》，純山在平江縣東南七十里。今平江縣南五十里有連雲山，純水出此。《一統志》謂即純山也。）西北流，又東逕其縣南，又北逕其縣故城下。縣是吳主孫權立。（會貞按：《宋志》，吳昌後漢立，曰漢昌，吳更名。《吳志·孫權傳》，建安十五年，分長沙置漢昌郡。蓋是時置漢昌縣爲郡治，後更縣名而郡廢。吳屬長沙郡，晉、齊因，樑屬巴陵郡。在今平江縣東。）純水又右會汨水。（會貞按：今水東北流，又折而西北，於平江縣東南入汨水，）汨水西逕羅縣北，本羅子國也。故在襄陽宜城縣西，楚文王移之於此。秦立長沙郡，（朱立字訛在長沙下，戴、趙移。）因以爲縣，（朱縣作郡，《箋》曰；疑作縣。戴、趙改。守敬按：《左傳·十一年》杜《注》，羅國在宜城縣西山中，後徙南郡枝江縣。《漢志》，南郡枝江，故羅國。長沙國羅縣，應劭曰，楚文王徙羅子自枝江居此。道元蓋兼採之。《通典》、《元和志》並雲，羅·秦縣。漢屬長沙國，後漢、吳、晉、宋、齊、樑屬長沙郡。在今湘陰縣東北六十里。）水亦謂之羅水。（朱無水亦二字，全、趙同，戴增。即本下羅?爲說，然春秋之羅非此水，見下。）汨水又西，逕玉笥山。羅詞《湘中記》雲：屈潭之左，有玉笥山，道士遺言，此福地也。一曰地腳山。（會貞按：《方輿勝覽》引甄烈《湘州記》，屈潭之左有玉笥山，屈平之放，棲偏差此山，而作《九歌》焉。《元和志》，在湘陰縣東北七十五里。在今湘縣陰東北，一名石帆山。）汩水又西爲屈潭，（會貞按：《漢志》羅縣，師古引盛弘之《荊州記》，沿汩西北去縣三二里，名爲屈潭。《史記·屈原傳·索隱》引作四十里。在今湘陰縣北。）即汨羅淵也，（朱無汨字。趙雲：落汨字，《說文》，長沙汨羅淵，屈原所沈之水，從水，冥省聲，莫狄切。會貞按：《方輿勝覽》引此亦脫汨字，《御覽》六十五引有汨字。）屈原懷沙自沈於此，（會貞按：《史記·屈原傳》，令尹子蘭使上官大夫短屈原於頃襄王，王怒而遷之。屈原至於江濱，作《懷沙》之《賦》，於是懷石投汨羅以死。）故淵潭以屈爲名。昔賈誼、史遷皆嘗逕此，弭?戢江波，投吊於淵。（會貞按：《御覽》六十五引此，江流作沿波。《史記·賈生傳》，絳、灌之屬，短賈生，文帝以爲長沙王太傅，度湘水，爲《賦》以吊屈原。又太史公曰，餘適長沙，觀屈原所自沈淵。）淵北有屈原廟，（會貞按：《史記·屈原傳·索隱》引《荊州記》，北岸有廟。又《異苑》長沙羅縣有屈原自投之川，山水明淨，異於常處，民爲立廟在汨潭之西。今汨潭之西，今汨羅廟在湘陰縣北六十里汨羅江上，明初重建。）廟前有碑。（守敬按：此碑歐、趙皆不著錄，洪但戴酈說，蓋已佚，下碑同。）又有《漢南太守程堅碑》，寄在原廟。（趙雲：按南下疑落郡字。守敬按：程堅，南陽人，見《後漢書·趙孝王良傳》，言其素有志行，以郎中爲惠王都傳，不言爲太守，或以南陽人爲本郡太守，或爲南郡太守，皆未可知。以地論，此與華容之雲夢接，則非南郡近之，又《御覽》四百十一孝感引《》及四百二十五清謙引《典略》，並雲南陽程堅，字謀甫，當別一程堅，非後漢之程堅也。）汨水西逕汨羅戍南，（守敬按：戍在今湘陰縣北，）西流注於湘，《春秋》之羅?矣。（守敬按：《左傳·昭五年》，楚伐吳，越大夫常壽過會楚子於瑣，聞吳師出，遠啓疆帥師從之。吳人敗諸鵲岸，楚子以ㄞ至於羅?。杜《注》，瑣，楚地。鵲岸，廬江舒縣有鵲尾渚。羅，水名。鵲岸既在舒縣，則羅?不得反在江南羅縣，此道元傳會之說。《春秋地名考略》謂信陽州羅山縣舊有羅水，北入淮楚子當至此。亦不合，當闕疑。）世謂之汨羅口。（朱脫之字，戴、趙增。會貞按：汨水自平江縣西北流至湘陰縣東北，分爲二支，一支西稍北入湘，一支北流數十里，西北入湘，曰屈潭，亦曰汨羅口。）
湘水又北，枝分北出逕汨羅戍西，又北逕壘石山東，（戴改壘作磊，下同。會貞按：《氵買水注》作累石山，壘，累形近。《九域志》作磊，《明一統志》、《名勝志》、《方輿紀要》諸書並同。戴蓋據改。今磊石山在湘陰縣北一百二十里。）又北逕磊石戍西，謂之苟導涇矣，而北合湘水。（會貞按：今湘水至磊石山分爲二源，右派東北出逕山東，又北入洞庭湖，即苟導涇，與此《注》所敘合。）
湘水自汨羅口，（朱脫湘水二字及羅字，戴增，趙但增羅字。）西北逕磊石山西，而北對青草湖，亦或謂之爲青草山也。（《文選·江賦·注》引《吳錄》，巴陵縣有青草湖。《初學記》七引盛弘之《荊州記》，巴陵南有芋草湖，週迴數百里，湖面有青草山，因以爲名。宋本《環宇記》，青草湖在巴陵縣西南七十九里。《方輿勝覽》，青草湖一名巴邱湖，北連洞庭湖互見下。）西對懸城口。
湘水又北得九口，並湘浦也。（會貞按：縣城口在湘水西，則九口亦當在湘水西，並在今湘陰縣北。）湘水又東北，爲青草湖口，（會貞按：湖之南口。）右合苟導涇北口，（朱《箋》曰：宋本合作會。戴、趙改會。會貞按：明抄本作合，朱無導字，全、趙、戴增。）與勞口合，（會貞按：殘宋本、明抄本勞作澇。）又北得同拌口，皆湘浦右迤者也。（會貞按：勞口疑即今巴陵縣南之荷塘湖，其北有同拌湖。）
又北過下雋縣西，微水從東來流注之。（戴無之字，守敬按：非也，說見前。）
湘水左會清水口，（朱訛作水青口。趙改雲；《長沙府志》，清水潭在益陽縣西七裏。戴改同。）資水也。（守敬按：《資水》篇見後。）世謂之益陽江。（守敬按：《資水注》，資水入洞庭湖，謂之益陽江口。）
湘水左逕鹿角山東。（守敬按：《通鑑》後梁開平元年，高季昌遣半倪可福攻朗州，淮南將冷業救之，進屯朗口。楚將許德動擊破之，追至鹿角鎮。鎮蓋與山近。而《明一統志》雲，鹿角山在嶽州府城南五十里。乃別一山也。據《注》山在資水入湖之西，當在今沅江縣北。）右逕謹亭戍西，（守敬按：戍在今巴陵縣南。）又北合查浦，又北得萬石浦，（朱無石字，趙同，戴增。）鹹湘浦也。側湘浦北有萬石戍。（守敬按：《初學記》八引《湘中記》，楂浦對岸古城，孫權遣程普所立。二浦砂上謹戍言，並在湘水右，在今巴陵縣南，萬石戍在側湘浦北，爲湘水與萬石浦之會也。）湘水左則沅水注之，（守敬按：《沅水》篇見後。）謂之橫房口，（守敬按：今沅水入洞庭處，東對磊石山，據《注》下雲東對微湖，則橫房口尚在東北。證以《澧水注》在澧水枝瀆入沅之下，是非曲直古洞庭西南較狹於今也。）東對微湖，世或謂之麋湖也。（朱湖下衍口字，戴、趙刪。守敬按：詳見《江水》篇。）西流注於江，（會貞掃：《經》言微水注湘，《注》方公湘水，亦與江無涉，此江字似誤。然後文三江，兼湘言之，則湘亦可稱江，故此變文作江歟？）謂之麋湖口。（會貞按：今曰新牆河，出通城縣西北境龍角山，西南流至巴陵縣南，入洞庭湖，爲新牆河口，亦名灌口。）湘水又北逕金浦戍，（朱湘作也，屬上。趙同，下增湘字。戴改也作湘。）北帶金浦水，湖溠也。（會貞按：水在今巴陵縣南，戍北帶金湘，則在水南。）湘水左則澧水澧水注之，（會貞按：《澧水》篇見後。）世謂這武陵江。（守敬按：《漢志》系澧水於武陵充縣，東流逕零陽縣，亦武陵郡地，此俗因郡以名水也。）凡此四水，同注洞庭，北會大江，（朱重一北字，戴、趙刪。）名之五渚，（守敬按：謂湘、資、沅、澧四水，自南而入，大江自北而過，洞庭瀦其間，謂之五渚也。《輿地廣記》主此說。）《戰國策》春與荊戰友。大破之，取洞庭五渚也。（朱無進字，趙同，戴增。守敬按：今本《秦策》作五都，鮑彪以丹陽、江陵，郢、若阝、鄢釋之。然考《燕策》又云，漢中之甲，輕舟出於巴，乘夏水下漢，四日而至五渚，《史記·蘇秦傳》同，並作五渚。《集解》引《策》此文，亦作五渚。則酈《注》作五渚是《策》作五都，誤也。《集解》謂五渚在洞庭，而《索隱》引劉氏謂在宛、鄧之間，昨漢水，不得在洞庭。吳師道亦云，下漢至五渚，乃漢水下流，洞庭在江之南，非其地也。豈《秦策》所謂取洞庭五渚者，由江取洞庭，由漢取五渚歟？然宛、鄧間之五渚，地誌無其跡。故酈氏以裴爲據。）湖水廣圓五百餘裏，日月若出沒於其中。（守敬按：二語本王逸《楚辭·注》。《一統志》，洞庭湖爲湖南衆水之匯，嶽州會之巴陵縣居其東，結容及澧州之安鄉二縣居其北，常德府之龍陽縣居其西南，沅江縣居其南，長沙府之湘陰縣居其東南。每夏秋水漲，周圍八百餘裏。其沿邊則有青草湖、翁湖、赤沙湖、黃驛湖、安南湖、大通湖，併名全爲洞庭。冬春水落，衆湖俱涸，則退爲洲汊溝港。會貞按：大江近自藕池口決入洞庭，西北一帶多淤塞。光緒時增置南州廳於其地。）《山海經》雲；洞庭之山，帝之二女居焉。沅、澧之風，交瀟、湘之浦，（朱無瀟字，戴、趙增。《山海經》浦作淵。）出入多飄風暴雨。（守敬按：《中次十二經》文。）湖中有君山、編山。（會貞按：《博物志》六，洞庭君山，帝之二女居之。《方輿勝覽》以湘山爲君山。《括地誌》，湘山一名め山，在巴陵縣南十八里。是以君山、め山爲一，酈氏則分類二山。據《史記·始皇紀·正義》，湘山者，乃青草山。青草山在編山西南，以之當《注》君山東北對編山合。而《元和志》謂君山在巴陵縣西三十里。後世圖民皆從其說。但是山乃東南對編編山，非東北也。《岳陽風土記》，湘人以吳船爲め，山形類之，故名。此編蓋め之異文也。）君山有石穴，潛通吳之包山，（會貞按：郭璞《海內東經·注》，洞庭地公安部也。在長沙巴陵，今吳縣南太湖中，有包山，下有洞庭穴道，潛行水底，雲無氣溫通，號爲地脈。《御覽》四十九引《荊州圖副》，君山下有道，與吳包山潛通。包山見《沔水》篇。）郭景純所謂巴陵地道者也。（會貞掃：《御覽》四十九引《荊州圖副》，湘君所遊，故曰君山。宋本《環宇記》又引庾穆《湘州記》，昔秦皇欲入湘雞肉衡山，遇風浪，至此山而免，因號爲君山。）昔秦始皇遭風於此，而問其故。博士曰：湘君入則多風。秦王（趙作皇，）乃赭其山。（會貞安：此《史記·始皇紀》二十八年不。《史》言始皇問湘君是何神？博士曰，堯女，舜之妻，葬此。不雲出入多風，此參以《山海經》文。）漢武帝亦登之，射蛟於是。（守敬按：《史記·封禪書》，上巡南羣至江陵。不言君山射蛟事。《漢書·武》，元封五年，自尋陽浮江，親射蛟江中，獲之。則射蛟在尋陽亦不肆在君山，此《注》說不知何據？）山。東北對編山，（會貞按：《輿地廣記》亦云，君山東北對め山。）山多篪竹。（會貞按：戴凱之《竹譜》有竹象蘆，因以爲名，肌理勻淨，筠色潤貞。凡今之篪，匪茲不鳴，《御覽》九百六十三謂之{?盧}葸竹，此稱篪竹，蓋因可以爲篪，即以名之也。）兩山相次去數十里，回峙相望，孤影若浮。湖之一右岸有山，世謂之笛鳥頭石。（會貞安：在今巴陵縣南。）石北右會翁湖口。水上承翁湖，（守敬按：《御覽》九百三十七引盛弘之《荊州記》，荊州有病態鮒，?俞於洞庭《元和志》作氵邕湖，雲，一名翁湖，在巴陵縣南十里。《岳陽風土記》，氵邕湖春冬水涸，昔人謂之乾湖。夏秋水漲，即渺彌勝千石舟。《方輿紀要》亦曰，角子湖以在洞庭之角也。或曰閣子湖，以湖地卑，歲若水患決多重屋而居，故名也。）左合洞浦，守敬按：洞浦即洞庭，變文作浦耳，洞庭在翁湖之左，此謂翁湖左與洞庭合，與上數左字指洞庭之左字不同。）所謂三苗之國、左洞庭者也。（守敬按：《國策·魏策》，吳起對魏武侯曰，三羈之居，右有洞庭這波，左有彭蠡之水。左右字互錯。《史記·吳起傳》作左洞庭，右彭蠡。《五帝本紀》，三苗在江、淮、荊州，數爲亂。《正義》孔安國雲，縉雲氏之後爲諸侯，號饕餮也，以天子在北，髟洞庭在西爲左，彭蠡在東爲右，今江州、鄂州、嶽州，三苗之地也。《元和志》，嶽州古三苗國。《通典》，潭州、嶽州，皆古三羈國地。宋本《環琮記》同。《輿地廣記》亦同。皆本號起說，稱有詳略耳。互見《沔水》篇。）
又北至巴丘山入於江。
山在湘水右岸。（趙雲：按巴丘山，宋人以爲《禹貢》之東陵。曾彥和曰，巴陵與夷陵相爲東西，夷陵亦曰西陵，則巴陵爲東陵可知。又曰，沅、漸、無、辰、敘、酉、湘、資、醴水，皆合洞庭中，東入於江。是爲九江。《導江》雲，過九江至於東陵，今之巴陵，巴陵之上，即洞庭也。因九水所合，遂名九江。《水經》九江在長沙下雋縣西北。《楚地記》雲，巴陵，瀟湘之淵，在九江之間。是也。晁以道雲，洞庭九江也。胡渭曰，以洞庭爲九江，始於宋初胡旦，而晁、曾從之。朱子故主其說，而力辨辨尋陽九江之非。然去無、澧二水，而易以瀟、蒸，則意有未安。澧水實會南江以東注洞庭，安得而不數之？蓋後人訛無爲元，朱字故以爲無是水，而爲這更定，不若曾?文之說爲得其實。全祖望曰，顧景範以宋人洞庭九江，謂本許叔重語，大謬。叔重何曾有此說？乃曾?文之書曰，東陵，巴陵也。許慎重曰，迤邪行也。今江水過洞庭至巴陵西，東北邪行，以合彭蠡。彥和所引計氏，祗邪行一語，而顧氏牽連，並下文以爲皆叔重語。曾氏之書刊號今不傳，猶幸其引入夏亻巽《書解》中，胡氏以引入《通鑑·注》中，不然，殆難考矣。王厚齊雲，張守節《史記·正義》以巴陵爲東陵，曾?文蓋本於此，益可知計慎無此言矣。孔穎達《正義》曰，九江禹前先有其處，禹導水過之，啡別出心裁有九江之水。其言最爲精核。然既名爲九，則亦必有其流派，故曾、晁之產自可從，非若《尋陽記》錄《江圖》，造作、鳥白、嘉靡等名色，遂謂之禹跡所可比也。胡謂又曰，《周禮》荊州無九江，蓋已包在藪澤支夢之中矣，然自是九江之名不著故或稱東南之夢，或稱洞庭五渚，或又稱邱湖，後世既不知洞庭爲九江，見尋陽灌江中子沙水相間處。遂指其九源爲九江，而《導山》、《翌江》之文義皆不可通矣。太史公不敢信《山海經》，然其中有可信者如謂澧、沅、瀟、湘在九江之間，賴此一語，猶可推建設，其造於有《禹貢》不小也。《正義》又曰，鄭玄以此經言過，言會於者，或山或澤，故以澧爲陵名。孔以爲水名。今按易祓曰，澧陵是小山，因水而得名者。據此適與東陵之文相對，鄭義羅爲孔，於是始無澧爲九江之一之說也。《方輿紀要》，許慎重曰，九江，沅、漸、氵無、辰、酉、漵、澧、氵資、湘也。漸水在常德府武陵縣合說沅，氵無水在沅州城西亦入沅江，辰水在辰州府沅陵城東入沅。酉水亦在沅陵城西入沅。漵水在辰州府漵浦縣西北流入沅。惟澧水出嶽州府澧州慈利縣西三十里之歷山，東逕華容縣南而入洞庭湖，然則所云九江者，惟四江達於洞庭耳。餘於千寅春夏之交，言涉長沙，過嶽州，登樓遠眺，惟見湖水渺彌，不知紀極。湘水東匯下瀉流，正直下雋之西北。《禹貢》記水不應遺此鉅浸，信乎非洞庭不足以當九江之名也。然漢時自有九江在尋陽。《史民·龜?傳》雲，神龜出於江、淮之間，嘉林之中。酈道元以淮即灌，《決水注》雲，決水又西北，灌水注之，其水導源金蘭西北東陵鄉大蘇山，即淮水也。許慎曰，出其不意雩婁縣，俗謂之澮水也。先生雲，去古未遠，必有師承，而又因《禹貢》荊州九江納錫大龜之文，遂實其說。然尋陽地屬楊州，何以闌入荊域？神龜出江，灌乃洞庭，不聞有此。後人欲據以釋《經》，恐於經義全不合也。故尋陽之九江，以之言《漢志》則可，欲以之解《禹貢》則非矣。《禹貢·導水》於導瀾下雲，東匯澤爲彭蠡，此湖漢九水，漢儒之所謂九江也。《導江》下支，又東至於澧，過九江至於東陵，東迤北會於匯，匯即東匯澤爲彭蠡之匯，書法互見，則九江在其上游，是非以洞庭當之不可，揚二城，水道倒次分明，彼徒執《漢志》以疑《禹貢》，紛紛臆說，誠何必然。守敬按：《通典》巴陵，古巴邱也。宋本《環宇記》引《江流滬》昔異屠巴蛇於洞庭，其骨若陵，故曰巴陵，縣界有古巴邱。今巴邱山在嶽州府城內部西南隅，亦名天嶽山。）山有巴陵故城，本吳之巴丘邸閣城也。（守敬按：《吳志·孫權傳》，建安十九年，使鰭關羽，宋本《環宇記》引《輿地志》，巴邱有大屯戍，魯肅守之。按城即肅所築也。又《孫皓傳》寶鼎二年，右丞相石?上鎮巴邱。又《蜀志·宗豫傳》，西增白帝之兵，東益巴邱之戍。邸閣詳《湖水》篇。《晉書·殷仲堪傳》，桓玄擊仲堪頓巴陵而館其谷，則晉猶積穀於此。《宋志》巴陵下本領度支校尉，宋立巴陵郡省。）晉太康元年，立巴陵縣於此，（守敬按；宋本《環宇記》引《吳錄》，巴陵縣屬長沙郡。《元和志》亦云，吳爲巴陵縣。《宋志》則雲，巴陵，晉太康元年立，屬長沙，是酈所本。）後置建昌郡。宋元嘉十六年，立巴陵郡，（守敬按：《宋志》，晉惠帝元康九年分置建昌郡，成帝鹹康元年省，宋元嘉十六年立巴陵郡，齊、樑縣仍爲郡治。即今巴陵縣治。）城跨岡嶺，濱阻三江。（守敬按：《魏志·桓階傳》階說長沙太守張羨保三江，即此。）巴陵西對長洲，（守敬按；洲在今巴陵縣西如北。）其洲南Ａ２０湘浦，（戴改Ａ２０作分，會貞按：字書無Ａ２０字，故戴改，然如《大遼水注》之?蓋，《漾水注》之?煎，《沂水注》之{山叟}崮等字，多有出於字書之外者。）北屆大江，（朱屆作結，戴改，趙據黃本改。守敬按：明抄本作屆，）故曰三不也。三水所會，亦或謂之三江口矣。（守敬按；郭璞《中山經·注》江、湘、沅水皆洪會巴陵陵頭，故號爲三江之口，似上湘浦爲湘沅之誤。然郭從《漢志》以湘沅皆入江，故湘、沅並舉。酈則以湘爲正流，故改郭《注》之沅作浦，以湘水分流爲二江，大江爲一江，合爲三江歟？而《元和民》雲，巴陵城對三江口，岷江爲西江，澧江爲中江，湘江爲南江，又異。《明·地理志》從之。）夾山列關，謂之獵，（守敬按；《史記·李廣傳》，家居數歲，與故潁陰侯了，屏野居藍田南山中射獵。此就山言射獵，下文意未完，疑有脫字。）又北對養口，鹹湘浦也。（守敬按：養口只一水，鹹字當衍，在今湘陰縣北。）水色青異，（朱《箋》曰：當作黑，全、趙改黑。）東北入於大江，有清濁之別，謂之江會也。（守敬近：湘清見前，此謂湘清江濁也。今湘水自興發縣東北流，逕全州東發縣、零陵縣、祁陽縣，常陽縣，常寧縣，衡陽、清泉二縣，衡山縣、湘潭縣，長沙、善化三縣，湘陰縣入洞庭湖。湖水至巴陵縣北入大江。）
◎灕水
灕水亦出陽海山。（會貞按：《史記·南越傳》作離水，《漢志》作離同，此後人加水作漓。《漢志》零陵縣陽海山湘水所出。接言又有離水，《水經》本也，則以爲淳水亦出陽海山也。）
灕水與湘水出一山而分源也。（全雲：灕水一名融水，乃?柯江之下流，分鬱水、豚水諸川，於交州，復至中國，歷三十六年，灘而爲灕水。本無關於湘水，其必引湘水而通之漓者，秦史祿運漕之故《水經》不知，以爲湘、漓同源，此大繆也。范成大《桂海虞衡志》曰，湘水源同陽海山，而灕水乃?柯江下流，南下興安，地勢高，二水遠不相謀。史祿始作靈渠，派湘之流而注之漓，使北水南合，然則灕水不出陽海，其自陽海導湘水使合灕水者，皆史祿之力也。善長於《湘》、《漓》二篇皆言之不詳，亦大疏漏也。又曰，範雲作靈渠之法，於湘流沙磕中，壘石作鏵觜，銳其前，逆分湘流爲兩，激之六十里行渠中，以入灕江，與俱南，渠繞興安界，深不數尺，廣丈餘，六十里置斗門三十六，土人但謂之鬥。舟入一斗則復閘鬥，伺水積漸進，故能循崖而上，建瓴而下，千斛之舟，亦可往來治水巧妙，無如此渠。又曰，按柳開曰，湘、漓二水之名，書記皆無說。淳化元年，開自全州移知桂州，氵斥湘水，抵分水嶺下，復溯灕水，知二水至嶺方會，所謂相離者也。而乃北水曰湘，南水曰淳，疑其不當爲此漓字，當以離傍加水，作此漓字。又字書古無此漓字，酌其理增而今以爲字焉。仲塗之言，頗爲鶻突，蓋不識水道而妄生異議者也。趙雲：掃此事見《漢書·嚴助傳》雲，長老言，秦之時，嘗使尉屠睢擊越，又使監祿鑿通道，張晏曰，監郡御史也。名祿。又《嚴安傳》雲，使尉屠睢將樓船這士攻越，使監祿鑿渠運糧，渠即靈渠也。《環宇記》雲，秦鑿渠在興安縣南二十里。本灕水，自柘山之有西北流，至縣西南，合零渠五里，始分爲二水。革秦命御史監祿自零陵鑿渠至桂林，漢故歸義粵侯二人爲戈船、下瀨將軍，出零陵、下離水，即此。《郡國志》，後漢伏波將軍馬援開湘水，爲渠六十里，穿度南城。今城南流者是，因秦舊瀆耳。至唐寶曆初，渠道崩壞，舟楫不通。觀察使李渤遂疊石造堤如鏵觜，劈分本水。每水制石斗門一，使制之在人開閉，開灕水則全世界入於桂江，擁桂江則盡歸於湘水。又於湘水鑿分水渠三十五步，以便行舟。據此則秦渠與零渠爲二。石湖雲，激湘入漓，永言云：開漓入湘，二家言稍有不同。會貞按：監祿轉餉，以卒鑿渠通運道，見《淮南·人間訓》，《史記·主父偃傳》亦載之，而《漢書》因之。則史祿分湘水入漓信矣。漓既分湘，則不可謂非陽海之水，《水經》就當時水道爲說耳。如《漢志》?水同谷城東南入洛，谷水至谷城入洛，《水經》則雲，?水東合千金渠，過洛陽，偃師入洛。谷水東過河南入洛，原不得以爲謬也。惟酈氏不著著史祿鑿渠之事，則稍疏矣。至?柯江遠在西南，與灕水各一水。範氏謂灕水爲?柯江下流，誤。全氏從之，謂入交州復至中國，歷三十六年，灘而爲灕水，又誤之誤矣，推原其故，由誤讀《氵艮水注》浮?柯下離津之文也，互詳彼篇。《環宇記》，湘漓同源出，分爲二水，水在金義嶺上，北流爲湘水，南流爲灕水。今灕江與湘水同出興安縣南海陽山，至縣東南分湘漓灑，即漓與湘分流處也。）湘、漓之間，陸地廣百餘步，謂之始安嶠，嶠即越城嶠也。（會貞按：越城互見《湘水》篇。《環宇記》亦云，越城嶠一名始安嶺。《一統志》，其地臨湘漓二水之源，又名臨源嶺。）嶠水自嶠，南流注漓，名曰始安水。（會貞這：越城嶠水南流注漓，乃庾仲初《揚都賦注》文，說見下。嶠水有二，此嶠陽之水也，在今興安縣北。）故庾仲初之賦《揚都》雲：判五嶺而分流者也。（會貞按：《晉書·文苑傳》，庾闡，字仲初，好學，九歲作《揚都賦》，爲世所重。賦《類聚》六十一，有刪節，此名判作泮。嚴可均《全晉文》從此改。據賦語則五嶺皆不南北分流之水。《贛水注》，庚仲初謂大庾嶠水，北入豫章，注於江。《溱水注》，漣水南流注於東溪。仲初謂之大庾嶠水。大庾分流之水也。《耒水注》，促安雲嶠水南入始興，溱水注漲，北入桂陽，湘水注於大江，騎田分流之水也。《鍾水注》，仲初曰同輩水南入始興，氵匡水北入桂陽，湘水注於江，都龐分流之水也。《湘水注》，萌渚水北流，注驪水。《溫水注》，仲初雲嶠水南流入於臨，萌渚分流之水也。又《湘水注》，嶠水北至零陵下注湘，此《注》嶠水南流注漓，越城分流之水也觀《沔水注》引庾仲初《揚都賦·注》云云，則此賦是仲初自注。各篇引仲初說，皆判五嶺句《注》文，其有不明提仲安裝者，酈氏偶略之耳。）
灕水又南與潙水當爲今六洞水，源出城步縣南城步爲晉武剛縣地，邵陵縣治，與此中隔扶縣，地不相接，《注》縣當郡之誤。武岡屬邵陵郡也。）而東南至零陵縣西，南（守敬按：縣詳《湘水》篇。）逕越城西。（守敬按：《元和志》，故越城在全義縣西南五十里。漢高後時，遣周竈擊南越，趙佗據險爲城，竈不能窬嶺，即此。《輿地紀勝》引《桂林志》，越城嶺西南有城，曰越王城，在今興安縣西南。）建安十六年，交州刺史賴恭自廣信合兵小零陵越城迎就騭，即是地也。（守敬按：《吳志·少騭傳》但言建安十五年自鄱陽太守徙交刺史，便道南行。《土變傳》雲，後漢交州刺史張津爲其將區景的殺。荊州牧劉表遣零陵恭代津，後蒼梧太守吳巨舉兵逐恭，恭走還零陵。建安十五年，孫權遣步騭爲交州刺史，騭到云云，與此亦異此別有所據。廣信詳《溫水》篇。小零陵指零陵縣，對零陵郡言故曰小，與小沛、小廣陽同。）潙水又東南流，注於灕水，（守敬按：今六洞水自城步縣東南流，逕興安縣，至靈川縣東北入灕江。）《漢書》所謂出零陵下灕水者也。（守敬按：《漢書·武帝紀》，元鼎五年，南越相呂嘉反，漢遣歸義越侯嚴爲戈船將軍，出零陵，下灕水。）
灕水又南合彈丸溪，水出於彈丸山。山有涌現泉，奔流重激。山?甚及溪中，（朱?甚作崖，《箋》曰：舊本作?甚，六朝詩賦中多用?甚字。戴、趙改。守敬按：殘宋本、明抄本並作?甚。《御監獄》四十九、《環宇記》、《輿地紀勝》引此並作龕，龕與?甚通。《名勝志》引作?甚，《書鈔》一百二十四引盛弘之《荊州記》，始安郡山坎中有彈丸，因以名彈丸山。《環宇記》，彈丸山在臨桂縣東二里。今在七星山東，亦日曰彈子巖，有兩巖皆北向，社有東西兩洞，巖下爲彈丸溪，流入灕江。）有石若丸，自然珠圓，狀彈丸矣，故山水即名焉。驗其山高十餘丈，深數丈，復有石竇，下深數丈，洞穴深遠，莫空其極。（朱無驗其山以下二十六字。趙據《御覽》引此增驗其山有石空運下深數丈洞穴深遠莫究其極十八字，全、戴增同。守敬按：《環宇記》引其山下並有高十餘丈深數丈復八字，今復據增。）溪水（朱作漢水，《箋》曰：當作溪水，謂彈丸溪水。戴、趙改。守敬按：明抄本作溪。）東流注於灕水。灕水又南逕始安縣東，（朱作始興縣，戴、趙同。會貞按：始興縣見《溱水》篇，不在此。此乃逕始安縣之訛。漢轉眼置始安縣，至樑未廢。即今臨桂縣治，在灕水濱。豈有此理有灕水先逕始安，《注》絕不及之，而反見諡後逕始安之洛溪水省？若謂吳嘗別置始興縣於此，則《三國志》及各地誌皆不言，酈氏何所據？則始興當作始安審矣，今訂。）魏元帝鹹熙二年，（朱元帝訛作文帝。趙雲；鹹熙是曹奐年號，裴松之《注》引《魏世譜》，諡曰無皇帝，文字誤。戴改同。）吳孫皓人零陵南部，立始安郡。（朱作立始興縣，全、戴同。趙雲；按《吳書·孫皓傳》，甘露元年，以零陵南部爲始安郡，桂陽南部爲始興郡。《宋志》，廣興公盯，孫皓人桂陽南部都尉立，爲始興郡，領始興師動衆令。今《注》云云，蓋誤記也。且事在甘露元年十一月，是爲晉武帝泰始元年，去魏鹹熙二年差一歲。會貞按：酈氏以《吳書》爲據，於《溱水》篇雲，孫皓分桂陽南部立始興郡，此當雲孫皓分零陵南聞立始安郡，則立始興縣亦立始安郡之訛。《元和志》正作吳甘露元年，於始安到置始安郡，當據訂。趙知《注》爲誤記，而引《吳書》及《宋志》，似謂當作始興郡者，失之。又云吳甘露元年摟晉泰始元年，魏鹹熙二年差一歲。不知吳甘露元年正魏鹹熙二年，其年魏良，晉稱泰始元年，何曾差一歲耶？）
灕水又南，右會洛溪，溪水出永豐縣西北洛溪山，（守敬按：洛溪即今之相思江，出臨桂縣西北山，《一統志》以義江當之，非也。義江即氵艮水，不入灕水。或又以靈溪當洛溪，則西流非東流矣。）東流逕其縣北，縣本蒼梧之北鄉，孫皓割以爲縣。（守敬按：《宋志》永豐，吳立。《元和志》吳甘露元年析漢荔浦縣之永豐鄉置荔浦。爲漢蒼梧郡之境，吳屬始安郡，晉、宋、齊、樑因。在今荔浦縣西北五十里。）洛溪水又東南逕始安縣，而東注灕水。（守敬按：今相思江東南流，至臨桂縣東南入灕江。）
灕水又東南流入熙平縣，（守敬按：縣見下。）逕羊瀨山，（守敬按：《輿地紀勝》羊頭山在陽朔縣北五十里，山以灘名，頭當瀨之誤。宋陽朔即今縣治。）山臨灕水，（拉脫漓這，戴、趙增。）石間有色類羊。（朱《箋》曰：孫雲，當作有石。趙雲；按色字不誤，如作石字，則雲石間有石類羊，豈可通乎？下雲故事片色狀雞，可證也。）又東南逕雞瀨山。（守敬按：山亦在今陽朔縣北。）山帶灕水，石色狀雞，（朱石上衍山字，戴、趙刪。--故二山以物象受名矣。
灕水又南，得熙平水口，水源同縣東龍山，（會貞按：謂水出熙平縣也。《輿地紀勝》謂之興平水。水今出陽朔縣東北龍頭山，）西南流逕其縣南，又西與北鄉溪水合，水出縣東北北鄉山，西流逕其縣北，又西流南轉，逕其縣西，縣本始安之扶鄉也，孫皓割以爲縣。（守敬按：《晉志》常安、熙平二縣，並屬始安郡。《宋志》，熙平，吳立爲尚安，晉下改。酈氏直以孫皓立即爲熙平，則《宋志》當是熙平令，吳立，別有常安縣，雲吳立爲尚安，晉武改名。蓋《晉志》誤合誤分者頗多。《環宇記》謂晉太康元年分吳所置武豐縣，置常安縣，猶昧於其朔也。今永寧縣南有常安故城，陽朔縣東北有熙平故志，二縣相去甚遠。）溪水壘同注熙平水，（朱脫水字，戴、趙增。會貞按：今龍頭山西數十里有一水，自北山南流入灕水，即此溪水也。）熙平水又西注於灕水。（會貞按：今水西南流至陽朔縣產入灕江。）縣南有朝夕塘，水出東山西南，（朱無東山二字，趙同，戴刪。守敬按：殘枕頭本、明抄本作水出東出西有。雖誤，然足徵有東字。出、出形近，當作東山。吳本改東山，甚審。有改南，亦當是也。太戴從之。）朋水（朱有訛作塘，戴改，趙據黃本改。）從山下注塘，一日再增再減，盈縮以時，未嘗衍期，同於潮水，因名此塘（朱塘訛作潭，趙據黃本改作塘。爲朝夕塘矣。（守敬按：《御覽》七十四引盛弘之《荊州記》，始安熙平縣東南有山，山西其表長狹，水從下注塘，一日再減，盈縮因名爲朝夕塘。在今陽朔縣東。）
灕水又西逕平樂肥界，左合平樂溪口，水出昨賀郡之謝沭縣面歷山，（守敬按；縣詳《溫水》篇。彼篇雲，封水出謝沭縣東界，平樂不不在封水之北，亦出到東界也。今水曰龍江，出永明縣南境大山。）西北流逕謝沭縣西南，西南流至平樂縣東南，左會謝沭衆溪，（守敬按：今龍江西南流逕恭城縣北，有二水自東來會。）派流湊合，西逕平樂縣南。（朱無縣字，趙同，戴增。）孫皓割蒼梧之境，立以爲縣，北隸始字。（守敬按：《宋志》，平樂，吳立。《元和志》，吳甘露元年，分蒼梧富川立，屬始安郡，晉因，宋屬始建郡，齊、樑屬始安郡。在今平樂縣東北。）溪水又西南流，注於灕水，（守敬按：今龍江至平樂到西北入灕江。）謂之平樂水。（朱無樂字，戴、趙增。）
南過蒼梧荔浦縣。
瀨水出縣西魯山（朱山下有之字，連下東字爲句。戴、趙同。會貞按：之字衍文，今刪。漢縣屬蒼梧郡，後漢因，吳屬始安郡，晉因，宋屬始建郡，齊、樑屬始安郡。在今縣西四十里。今荔江上源曰修江，出修仁縣西北舊縣山。）東逕其縣西，與濡水合。水出永豐縣西北濡山，（朱無水字，戴、趙增。會貞按：縣見上。）東南逕其縣西，又東南流主荔浦縣，（朱入下有於字，全、趙同，戴刪。）注於瀨溪，（會貞按：濡水蓋出今修仁縣北，南流入修江之水，或預見今荔浦縣北之山月江當之，不知古荔浦縣在今縣西，濡水入瀨又在古縣西，則非今縣北之水也。）又注於灕水，（會貞按：今修江東南流，折東北逕修仁縣、荔浦縣，合荔江，至平樂縣西南入灕江，）灕水之上，（朱不重灕水二字，戴、趙自下移增。）有關。（朱有下衍灕水二字，戴、趙移上。會貞按：《漢志》，荔浦有荔平關。《元和志》，荔浦縣南有荔平關，今廢。《新》、《舊唐志》荔浦縣不言有此關，而於馮乘縣載之，蓋有遷徙矣，今荔浦縣在灕水西，《注》言關在灕水上，則在今縣東。趙雲，按《方輿紀要》引《注》雲，灕水南駝都利山，今水無之。）
灕水又南，左合靈溪水口，（全氏以史祿所作之靈渠爲此水，雲：零渠，《通鑑》作澪渠，即《注》所謂靈溪也。守敬按：史祿所作之渠爲灕水上源，此靈溪乃灕水下流所會，別是一水，全氏混而一之，疏矣。）水出臨賀富川縣北符靈岡，（朱無水這，戴、趙增。守敬按：漢縣屬蒼梧郡，後漢因，吳屬臨賀郡，晉因，宋屬臨慶郡，齊、樑屬臨賀郡。在今縣西南七十里鐘山下，俗名鐘山鎮。《元和志》，靈溪水今名富水。《環宇記》，富水在富川縣西四十里，源出浮蓋山下，南流入富州思勤廢縣，其水灌注田疇，居人豐贍，因名富水。今謂之思勤江，出富川縣西境金芝巖北。）南流逕其縣東，（守敬按：今鐘山鎮在水東，則水逕縣西，此東字蓋西之誤。）又南注於灕水也。（守敬按：今思勤江自富川縣西南流，至昭平縣東北入灕江。）
又南至廣信縣，入於鬱水。（守敬按：《漢志》離水東南至廣信入鬱，廣信縣詳《溫水》篇。今灕江自興安縣分湘漓灑北流，折而西南，逕靈川縣，又東南逕臨桂縣、陽朔縣、平樂縣、昭平縣，至蒼梧縣西南入
◎溱水
溱水出桂陽臨武縣南，（會貞按：《漢志》，桂陽郡臨武有秦水。《說文》，溱水出桂陽武。段玉裁曰，溱讀如秦。《前志》秦爲古字。）繞城西北屈東流。）
溱水導源縣西南，（會貞按：今曰樂昌水，源同臨武縣西南華陰山。）北流逕縣西，而北與武溪合。《山海經》曰：肆水出臨武西南，（戴、趙改肆作肄，下同。會貞按：《海內東經》文作肄。郭璞《注》，音如肄習之肄。今經文正作肄，如此不髯用音，故郝懿行謂郭本不作肄，以此《注》引作肆爲是，然則不當改。）而東南注於海。（朱無而東南三字，趙同，戴增。）入番禺西。（守敬按：番禹見《氵艮水》篇。）肆水蓋溱水之別名也。武溪水出臨武縣西北桐柏山，（守敬按：《元和志》，桐柏山在臨武縣西北六十里。《明一統志》，牙水出西山下，地名鸕鶿石。在今臨武縣西二十里。）東南流右合溱水，（守敬按：今水至臨武縣東北合流。）亂流東南逕臨武縣西，謂之武溪。縣臨側（朱訛作側臨，戴、趙同。守敬按：全書多臨側之文。此《注》明抄本、黃本並同，今乙。）溪東，因曰臨武縣，（守敬按：《元和志》亦云，縣以南臨武溪水，因以爲名。漢縣屬桂陽郡，後漢、吳、晉、宋、齊，樑因。在今臨武縣東五十里。）王莽更名大武也。溪又東南流（朱又作之，《箋》曰：宋本作又。戴改又，趙改水。）左會黃岑溪水，（朱岑訛作冷，下同。趙改雲：何孟春《郴陽志》曰，黃岑山，或曰王禽山，又曰騎田嶺，五蚋觀察家一也。宜章一縣之水，南出韶之樂昌，以入於曲江，與《耒水注》可互證也。戴改同。）水出郴縣黃岑山，（朱水上有溪字，戴、趙刪。守敬按：縣及山詳《耒水》篇。黃岑溪水爲騎田嶠水之一，亦見《耒水》篇。今水曰玉溪，出宜章縣西北黃岑山。）西南流右合武溪（朱右作又，《箋》曰：枕頭本作右。戴、趙改，戴溪下增水字。守敬按：今水至樂昌縣西北合流。）武水（戴武下增溪字。）又南入重山，（朱重訛作裏，趙改。）山名藍豪，廣圓五百里，悉同江縣界。（會貞按：《元和志》藍豪山在樂昌縣西北一百九十里，廣五百里。唐樂昌舊本曲江縣地。此其西北境也。山在今樂昌縣西北。）崖壁峻?，（朱無壁字，《箋》曰：當有壁字。趙增，戴峻下增險字。會貞按：《元和志》作崖嶺峻阻。《輿地廣記》作巖崖峻阻，《輿地紀勝》引《廣記》同，則峻阻二字相連不誤。戴增險字，非。惟巖嶺字並見下句，此不當有，今從《箋》增。）巖嶺幹天，交柯雲蔚，霾天晦景，謂之瀧中。（朱《箋》曰：孫雲，瀧音雙。會貞按：有《瀧中碑》，見下。）懸湍回注，崩浪震山，名之瀧水。（會貞按：《輿地廣記》，湍浪震驚，名曰瀧水。韓愈詩南行?俞六旬，始下樂時昌瀧。險惡不可狀，船石上舂撞是也。縣名樂昌，見歐陽修《集古錄》，《廣記》誤倒。
東至曲江縣安聶邑東，（會貞按：邑當在今曲江縣西南，對東江口。）屈西南流。
瀧水又南峽，謂之瀧口。（會貞按：在今樂昌縣西。）西岸有任將軍城，南海都尉任囂所築也。囂死，尉佗自龍川始居之。（會貞按：《御覽》一百九十二引王韶之《始興記》有任將軍城，秦南海尉任囂城也。《漢書·南粵傳》，秦二世時，南海尉任囂病菌縣死，召龍川令趙佗行南海尉事，囂死，佗即移檄千橫浦、陽山、湟溪關曰，資兵且至，急絕道聚兵自守。即佗自龍川居此城事。《元和志》亦云，任囂故城在樂昌縣五里，秦、楚之際，南海都尉任囂欲據嶺南，故築此城以圖進取，囂死此城，尉佗因之，遂有南越。城在今樂昌縣西南，龍川見後。）東岸有任將軍廟。（會貞按：《輿地紀勝》引舊《經》，任將軍廟在樂昌縣，即南海尉任囂也。當在今樂昌縣南。）
瀧水又南合冷水，冷（朱水上有冷字，戴同，趙刪。）水東出冷羣山，（會貞按：《輿地紀勝》謂之靈君山，雲在樂昌縣東北四十五里，山下有靈君神，因名。靈溪水出靈君嶺下，即出今樂昌東北之白雲洞水也。）山，羣峯之孤秀也。晉太元十八年，崩十餘丈。（朱十作千，戴、趙改。會貞按：《晉》、《宋書·五行志》俱不載此事。）於是懸澗瀑掛，傾流注壑，頹波所入，灌於瀧水。（會貞按：今白雲洞水西南流至樂昌縣東南，入樂昌水。）瀧水又左合林水，（朱無又字，趙同，戴增。朱左作右，戴、趙同。會貞按：瀧水東南流，據下文林水西注瀧水，則林水瀧水之左。當作左事，今訂。）林水出縣東北洹山。（朱水上有林字，戴同，趙刪。守敬按：《續漢志》曲江，《注》引《始興記》，縣北有臨沅山。此下亦引《始興記》而作洹山，當脫臨字。洹沅音同，臨爲水名，故《環宇讓》作臨水，此作林水，林、臨亦音同也。《一統志》又以林水所出爲林源山，在今曲江縣北七十里。）王歆之《始興記》曰：（朱脫之字，趙、戴增。會貞按：王歆之《始興記》，《隋志》不著錄。《類聚》八十二歆，又九十六作韶，《御覽》引尤多，亦歆、韶錯同，故章宗源《隋志考證》但增歆又作韶以存疑。考《書鈔》一百五十七、《初學記》二十四、《白帖》六十二、《文選·樂會下·注》、《事類賦注》下二皆作韶。《宋書》有《王韶之傳》雲，韶之，字休泰，琅邪臨沂人，元嘉十二年出爲吳興太守，吳興或始興之誤，蓋即作記之時，當以作韶爲是。）林水源裹有石室，（朱脫石字，趙據《太平廣記》引此增，戴增同。）室前磐石上，行羅十甕，（朱行作列，戴改，趙據《太平廣記》引此改。守敬按：殘宋本、蝗抄本並作行。）中悉是餅銀。採伐遇之，不得取，取必迷悶。晉太元初，民封驅之家僕，密竊三餅，歸發看，有大蛇螫之而死。《湘州記》曰：春夜，驅之夢神語曰，君奴不謹，資銀三餅，即日顯戮，以銀相償。覺視則奴死銀在矣。（朱償訛作備，脫覺字，趙據《太平廣記》引此改增。戴改、增同。）林水自源西注於瀧水。（朱注作流，戴改，趙流下增注字。）
又與雲水合，水出縣北湯泉。（會貞按：《類聚》九十九六引王韶之《始興記》曰，雲水源有湯泉。在今曲江縣北。）泉源沸涌現，浩氣雲浮，以腥物投之，俄頃即熟。（朱作熱，戴同，趙改。會貞按：殘宋本、明抄本並作熟，是也。甩《戴氏遺書》本既作而官本又以作熱，失於不照。《幽明錄》載此湯泉雲，每至霜雪，見其上蒸氣高數十丈，生物投之，須臾例熟。乃此作熟之確證。）其中時有細赤魚遊之，不爲灼也。（會貞按：《文選·樂府下·注》引王歆之《始興記》，雲水源溜如沸湯，有細赤魚出遊，莫有獲之者。）西北合瀧水。（會貞按：雲水入瀧，在林水之後，則雲水在林水南，派流各別，或並二水爲一者，誤。）
又有藉水，上承小夥子海水，有島嶼焉。其水吐納衆流，西北注於瀧水。（會貞按：《元和志》，小夥子湖在樂昌東南十里，週迴三十五里，南通瀧水。疑非此滄海之水也。此水在今曲江縣北。）
瀧水又南歷靈鷲山，（會貞按：《元和志》，靈鷲山在曲江縣北六裏。唐曲江即今縣治。或謂在韶州府東五里，則是東江所逕，非瀧水所逕矣。與《注》不合。）山本針虎羣山，（朱作虎郡山，《箋》曰：疑作虎羣山。載仍，趙改。）亦曰虎市山，以虎多暴故也。晉義熙中，沙門釋僧律，葺宇巖阿，猛虎遠跡，蓋律人士佳期感所致，因改曰靈鷲山。（會貞按：釋僧律，《高僧傳》不載。《環宇記》，靈鷲山有寺，一曰虎市山。邢晉義熙中，有天等到僧居之，而虎乃越峻嶺。《始興記》雲，靈鷲山臺殿宏麗，面象巧妙，嶺南佛寺，此爲最也。《九域志》，山似天竺靈鷲，因名。）
瀧水又南逕曲江縣東，雲縣昔號曲紅，曲紅，山名也，（朱訛作又言縣皆號曲江曲山名也。趙皆改昔，曲江改曲紅，下句曲字下增紅字，雲：《金石錄跋尾》校正《隸釋》及楊慎《水經碑目》黃本同。《名勝志》曰，《漢志》桂陽郡有曲江縣，舊《圖經》漢置曲紅縣，以東連曲紅岡也。後因其下有江，故改名曲江，亦非也。詳下。戴從趙改、直，並改又言作雲。守敬按：殘宋本、明抄本作昔、作紅，下句曲字下無紅字。《猗覺寮雜記》據《周府君碑》謂古字簡，多借用，故以紅爲江，酈元不曉其義，載曲江縣乃雲，昔號曲紅，又云曲紅山名。以地勢考之，武溪自北來，自西入江，古郡城在其上，?示江水正曲，何名爲山哉？）東連岡是矣。瀧中有碑文曰：自瀑亭至乎曲紅。（朱文曰下接按《地理志》云云，有脫誤。全、趙、戴同。會貞按：此碑是《漢桂陽太守周府君功動銘》，文載《隸釋》，中有自瀑亭至乎曲紅之語。《注》引碑以證曲紅，當有此句。《集古錄》曰，《桂陽周儲君碑》，按《韶州圖經》雲，後漢桂陽太守周府君廟，在樂昌縣西一百一十八里，武溪上。牙溪驚湍激石流數百里。周府君開此溪，下合湞水。桂陽人便之，爲立廟刻石，武水源出郴州臨武縣鸕鶿石，南流三百里入桂陽，而桂陽桂水、湞水、黎盧溪諸水，皆與武水合流其俗謂水湍浚爲瀧。韓退之詩云南下樂昌瀧，即此水也。又後枉跋尾雲，國子監直講劉促章爲餘言，前爲樂昌令，因道府君事雲，名憬。問何以見之？雲，碑刻雖缺，尚可識也。乃以此碑並陰遺餘，餘初以《韓集》雲昌樂瀧，疑其誤，乃改從樂昌。仲章曰，不然，縣名樂昌，而瀧名昌樂，其舊俗所傳如是，《韓集》不誤也。乃知古人傳疑而慎於更乞討者如此。曾氏《南豐集》曰，熙寧八年，餘從知韶州王之材求得此本。之材又以書來，按《曲江縣圖經》，周府君，名昕，字君光。其碑陰，曲江字皆作曲紅，而蒼江、江夏字亦作紅，蓋古字通用，不可不知。《金石錄》曰，《周府君碑陰》題名凡卅一人，姓氏具存。酈道元《水經注》，瀧水南逕曲江縣東，縣昔號曲紅，曲紅，山名也。而東、西兩《漢史》皆作曲江，今據此碑，自縣長區祉而下，凡十七人，皆書爲曲紅，則是當時縣名曲紅，無可疑者。不知兩漢皆作曲江何也？洪适曰，周府君名憬，自固始相爲桂陽守。碑雲熹平三年，歲在攝提，仲冬之月，曲紅長區祉與邑子故吏建碑於瀧上。蓋靈帝甲寅年。《環宇記》雲，瀧上有太守周昕廟。今碑在韶州張九齡廟中，其名尚隱隱可辯，蓋憬字也。原地且宰曲紅者一人，貫曲紅者十六人，《熊君碑》亦仝。兩漢皆作曲江，諸家地理書皆去水流屈曲，故曰曲江。惟《水經》雲，縣昔號曲紅，山之名也。前書工女大功皆只同用紅字，未知《水經》何所據也？趙氏雲《環宇記》梓州射洪縣下引李膺《記》雲，婁僂灘東有射江，士人語訛，以江爲洪，則知曲江之爲曲紅，亦是音同之故。《熊君碑》是漢組建民校尉熊君也。碑雲，除補桂陽曲紅長，故洪氏引以爲證佐爾。會貞按：碑今佚。）按《地理志》曲江，舊縣也。（守敬按：漢縣屬桂陽郡，後末爲始興郡治，晉因，宋爲廣興郡治，齊復爲始興郡治，樑因，在今曲江縣西一里。）王荊以爲除虜。始興郡治，魏元帝鹹熙二年，孫皓分桂陽南部立。（朱元帝作文帝，戴、趙仍。趙雲：按《吳書》此事在甘露元年，是晉武帝泰始元年，去魏鹹熙二年，差一歲。會貞按：文乃元之訛，戴、趙於《灕水》篇改之，此獨仍舊。何耶？趙謂吳甘露元年雲魏鹹熙二年差一歲，誤，說見《灕水》篇。）縣東傍瀧溪，號曰北瀧水，（會貞按：瀧水自北來，名北瀧，猶下溪水自東業，名東溪，又名東江也。）水在即東溪口也。水出始興東，江州南康縣界石閻山。（會貞按：始興縣見下，吳置南安縣，屬戶陵郡，晉改曰南康，屬南康郡，宋、齊、樑因，晉初屬揚州，自惠帝元康屬江州，歷代不改，即今縣治。今水曰湞江，亦曰北江，源出南雄州東北大庾嶺。《一統志》雲，古大庾嶺應在西北，近江西崇義縣界。今所謂大庾嶺，即酈《注》東溪所出之石閻山也。）西流而與連水合，（趙改連作漣，下連溪同。守敬按：《輿地紀勝》南安軍下引《注》亦作連，趙改作漣，據下文漣口也。然《注》字往往錯出，不必改。）水出南康縣涼熱山邊境中溪，（會貞按：《環宇記》，鰱水在湞昌縣西十里，源出上陵江，以春多鰱魚，因名，甩後人傅會之說。此《注》下從水作漣，則非取魚爲名可知。《環宇記》又稱涼熱水出聶都山，乃別一水。此山有涼熱之號，水無涼熱之目也。今漣水出南雄州西北山。）山即大庾嶺也。（會貞按：《續漢志》，南野有臺嶺山。《環琮記》引《吳錄》，南野有大庾山九嶺嶠以通廣州。又引《太》，嶺路峻阻，螺轉而上，窬九蹬二里，至頂下七裏，平行十里，至平亭。《元和志》謂大庾嶺在始興縣東北風一百七十二里，在湞昌縣北五十六裏。依此《注》在今南雄州之西北，崇義縣之西南。）五嶺之最東矣，（會貞按：五嶺詳《鍾水》篇。）故曰東嶠山。（會貞按：《環宇記》，樓船水在湞昌縣北五十里，出大嶺之西，傍溪橫流，因名樓船水。按樓船水本以漢樓船將軍出此得名，然實下船入番帥之路也，故酈氏特揭出。）漣水南流，注於東溪，（會貞按：今漣水於南雄州西南入湞江。）謂之漣口，（朱脫口字，戴、趙增。）庾仲初謂之大庚嶠水也。（會貞按：此仲初《揚都賦·注》文，說見《灕水》篇。大庾嶠水有二，此嶠陽之水也。）東溪亦名東江，（會貞按：東江說見下。又曰始興水。（會貞按：蓋以始興縣得名，與奢延水、武功水一例。此水在今始興縣經，非今始興縣南之始興溪也。）又西，邪階水注之，水出縣東南邪階山。水有別源，曰巢頭，重嶺衿瀧，湍奔相屬，祖源雙注，（朱《箋》曰：祖一作徂源。全、趙改。）全爲一川。（守敬按：《御覽》六十五引《始興記》，齊範云爲始興太增，賦詩曰，且飲修仁水，不挹階邪流，階邪，邪階通稱。《元和志》，邪階水今名階水，出始興縣東百三十里。《輿地紀勝》作斜階水，雲，在始興縣南百三十五里，源出翁源縣西北丹桂嶺。疑各指一源。吉甫所指者別源。象之所者正源也。今曰始興溪，上源出始興縣東之峽頭嶺，峽頭當巢頭之變名。蓋邪階別源，西流，有清化水自東南鞋井岡山崍會，與《注》出縣東南合，即邪階正源也。）水側有鼻天子城，鼻天子，所未聞也。（朱《箋》曰：按《山海經》，堯子丹朱亦自稱帝丹朱，謂象封有鼻，亦應僭稱職鼻天子，故《路史》謂鼻天子即象也。守敬按：《幽明錄》，始興縣有鼻天子城，因山崎驅，十有餘裏，坑塹數重，阡陌交通，城內堂基碎瓦，柱穿存，東有鼻天子冢。鼻天子，未之聞也。存疑與酈說同。會貞按：應陽縣有鼻墟，象所封，見《湘水》篇。去始興甚過錯，且隔嶺，不知此何以有鼻天子城？酈氏聊因俗傳書之耳。在今始興縣南。）邪階水又西北注於東江。會貞按：今始興溪西北流，至始興縣西北入湞江。）江水又西逕始興縣南，（守敬按：吳置縣，屬始興郡，晉因，宋屬廣興郡，齊屬始興郡，樑屬安遠郡。在今縣西北。）又西入曲江縣，邸水注之。水出浮嶽山，山躡一處，則百餘步動，若在水也。因名浮嶽山。南流注於東江。（守敬按：《齊書·五行志》，永明二年，曲江縣山崩，壅底溪水成陂，即邸水也。《一統志》據此《注》，邸水在利水之上，謂浮嶽山應在韶石之東，始興縣界。《方輿勝覽》，在韶州東北五里。《明統志》，在韶州府東北二十五里。皆誤。）東江又西，與利水俁。水出縣之韶石北山。（守敬按：今曰錦江，出仁化縣東北分水坳。仁化本曲江縣地也。）南流逕韶石下，其高百仞，（朱《箋》曰：其一作石。趙雲：按其字誤。廣圓五里，兩石對峙相去一里，不大略均，似雙闕，名曰韶石，）（守敬按：《元和志》韶石在曲江東北八十里。兩石對對峙，相去一里，石高七十五丈，吉回五里，有似雙闕，名韶石。《環宇記》引《郡國志》曰，昔舜遊登此古籍奏韶樂，因名。在今曲江縣東北六十里。《廣東新圖》載韶石山於錦江東，是也。）古老言，昔有二仙，分而憩之，（守敬按：《酉陽雜俎》韶石下雲，晉永和中，有飛仙，衣如尋，各憩一石，鋰日而云，人鹹見之。《環宇記》引《郡國志》謂在永和二年，而《御覽》五十二引王韶之《始興記》敘二仙事於靈石，異。）自爾年豐，彌歷一紀，利水又南逕靈石下，靈石一名逃石，高三十丈，廣圓五百丈。（守敬按：《御覽》五十二引王韶之《始興記》，勞口北有逃石，一名靈石。《元和志》，牢石在曲江縣東六十里，高七十丈，週迴二十一里。《一統志》謂逃、牢聲近而訛，在今曲江縣東北。）耆舊傳言，石本桂陽汪城縣，（朱汝人武，《箋》曰：兩《漢·地誌》桂陽郡但有臨武縣而無武城，疑字誤也。沈炳先雲：《晉志》桂林郡統武城縣。朱氏但見誤本作桂陽，疑武城縣之有訁爲，而不知爲孫吳所置。戴、趙並從沈說，改陽作林。守敬按：朱疑武城字誤，而不知何字之誤。沈以桂陽爲誤，而謂陽當作桂，非也。《環宇記》，逃石本在《輿地紀勝》逃石在曲江縣，引舊《經》雲，本在桂陽汝城縣。《明一統志》引同，是此武城爲汝城之誤，今訂。汝城縣見《耒水》篇。）因夜迅雷之變，忽然遷此，彼人來見，歡曰：（守敬按：《環宇記》作商人洲經，識而驚曰。）石乃逃來。因名逃石，以其有靈運徙，又曰靈石。其傑處，臨江壁立，霞?有若繢《元和志》，色備五彩，狀若樓觀。）水石驚瀨，傳響不絕，商船淹留，聆不已。利水南注東，（守敬按：今錦江西南流，逕仁化縣，又東南至曲江縣東北入湞江。）東江又西注於北江，謂之東江口。（會貞按：《初學記》六引盛弘之《荊州記》，始安郡有東、北二江，北江發源於桂陽之臨武黃岑山，東江發源於南康大庾嶠下，經始興縣界，南流西轉，與北江合於郡東，注於南海。此酈氏稱東江、北江所本，而敘二水之源稱異。今湞江西南流逕南雄州始興縣，至曲江縣，南合樂昌水。）溱水至此，有始興大江之名，（趙據上文庾仲初謂之大庾嶠水，改江作庾。戴依改。會貞按：趙改似是，但考《元和志》亦云，溱水一名始興大江。《輿地紀勝》引之，則此江字不誤。《輿地廣記》作始興江。）而南入湞陽縣也。（會貞按：縣見下。過湞陽縣，出氵匡浦關，（朱氵匡訛作淮，戴、趙改。地敬按：《漢志》中宿縣有氵匡浦官，官當作關。此《經》及《氵匡水經》並稱氵匡浦關。酈氏指關在中宿縣，可證。《元和志》，氵匡浦故關在湞陽縣西南四十五里，山谷深阻，實禁防之要地。錢坫謂即湟溪關，在今英德縣西南四十里。）與桂水合。（守敬按：即氵匡水也。《氵匡水經》南出氵匡浦關爲桂水。）
溱水南逕湞陽縣西，舊漢縣民。（朱漢訛作益，趙據《漢志》改，戴改同。守敬按：兩《漢》、《晉》、《齊志》作湞。《宋志》作貞。漢縣桂陽郡。後漢因，吳屬始興郡，晉因，宋屬廣興郡，齊、樑屬始興郡。在偏今英德縣東。）王莽之綦武矣。（戴改基作綦。守敬按：《漢志》本作基，戴氏何用立異改作綦耶？）縣東有湞故事片山，廣圓三十里，挺?大江之北，盤址長川之際。（守敬按：《元和志》，湞山在湞陽縣北四十里，尉佗爲城於此山上，名爲萬人城。今英德縣東三十里有英山，產奇石，《縣誌》謂即湞石山。）其陽有石室，（漁叟所憩。昔欲于山北開達郡之路，輒有大蛇斷道，不果。（守敬按：《御覽》九百三十四引《宋永初山川記》。始興郡有大蛇，名青蔥。湞陽縣爲始與郡地，此雲欲于山北開達郡之路，謂達始興郡也。大蛇蓋即青蔥郡也。大蛇蓋即青蔥乎？是緊今行者，（朱《箋》曰：宋本，舊本俱作今者，吳本增一行字。趙蓋宋本、舊本有脫字耳。何足據也。）必於石室前泛舟而濟也。
溱水又西南，歷皋口、太尉二山之間，是曰湞陽峽。兩岸傑秀，壁立虧天。（守敬按：《類聚》六引王韶之《始興記》，樑、鮮二水口下流，有湞陽峽，長二十餘裏，山嶺紆鬱，叢流曲勃。《元和志》，湞陽峽一名皋石山，在職湞陽縣南二十五里，崖壁千仞，猿?所不能遊。《方輿紀要》，皋石山在英德縣西南十五里，一名團山。又西南二十二里曰太尉山，一名香爐峽。漢鄧彪嘗至嶺南，召還爲太尉，因名。是湞陽峽谷在皋石山之下，太尉山之上。此《注》作皋口。《通鑑》樑大寶元年作大皋口，蓋本皋口，後變稱皋石也。）昔嘗鑿石架閣，令兩岸相接，以拒徐道覆。（守敬按：《晉書·虜循傳》，循與徐道覆聯劉裕北伐，循自始興寇長沙，道覆寇南康、廬陵，豫章。皆陷之，進逼建康。劉裕遣將軍孫楚、沈田子自海道襲番禺，拔之。裕及循戰，及大雷，大破之。循南走番禺，道覆走保始興。宣傳部遣將軍劉藩克始興，誅道覆，循亦自殺。不言於此鑿石回門牌號作道覆略也。）
溱水出峽，左則湞水注之，水出南海龍川縣，（守敬按：縣詳情《氵艮水》篇。今水曰馬江，出源縣東北展旗山，非出今南雄州之湞江也。《一統志》雲，道元出龍川之說，實本應劭。自《元和志》雲，湞水在曲江縣東一里。《環宇記》雲，湞水源從虔州信豐縣分流西至韶州，而湞與東江混。考《漢書》徵南越，出豫章，下湞水，龍川本與豫章接界，出豫章而至龍川則下湞水矣。道元雲，東溪水出始興縣東，南康到界。晉這南康縣，則唐、宋之信豐縣也。出信豐者，乃是東溪，一名東江，又曰始興水，與龍川之湞水無與。湞水經行之道，斷從今翁源始。或知此爲古湞水，彩牽於《元和志》、《環宇記》之說，不得已加南字，以別之，誤矣。）西逕湞陽縣南，右注溱水。（守敬按：今翁江西南流。逕翁源縣，至英德縣東入湞江。）故應劭曰：湞水西入溱是也。（趙雲：按《漢志》湞陽縣下，應劭曰，湞水出南海龍川，西入溱。道元引之，人而爲二，上句又不雲應是說。）
溱水又西南，氵匡水入焉。（朱氵匡訛作淮，《箋》曰：當作氵匡。戴、趙改。守敬按：《氵匡水》篇見後，此釋《經》與桂水合之文。）《山海經》所謂湟水，（朱訛作淮水，戴、趙改湟水。守敬按：湟水一名氵匡水，見《氵匡水》篇。今《山海經》作潢水。）出桂陽西北，（戴北下增山字。）東南注肆入郭浦西者也。）戴、趙據《山海經》改肆作肄，改郭作敦。守敬按：《海內東經》文。肆字是，不當改，見本篇首。郭、敦未知孰誤，當仍舊。畢沅、郝懿行據此改《山海經》作郭，亦臆斷。）
溱水又西南逕中宿縣會一里水，（守敬按：《異苑》稱中宿縣千里水，千爲一誤。今有琶江，出佛岡廳東北，西南流至清遠縣，東北入湞江，疑即一里水也。）其上隘，名之爲觀峽。連山交枕，絕崖壁竦，（朱峽作岐，戴、趙同。又崖作岸，《箋》曰：一作崖。趙仍，戴改。守敬按：《御覽》五十三引此作觀峽，又止王韶之《始興記》，中宿縣有觀峽谷，橫巒交枕，絕崖Ａ２１?。蓋酈所本，則岐爲峽之誤，岸爲崖之誤，無疑。《元和志》，觀亭山一名觀峽，一名中宿峽，在中宿縣東三十五里。《輿地紀勝》，峽山在縣東三十里，崇山峻峙，如擘太華，中通江流。今峽山在縣東北三十里。下有神廟，背阿面流，壇宇虛肅，（趙改虛作靈。）廟渚攢石，?巖亂峙中川。時水氵存至，鼓怒佛騰，流木淪沒，必無出者。世人以爲河伯下材。（朱作林，《箋》曰：當作材。戴、趙改。會貞按：《酉陽雜俎》十亦云，中宿縣山下有神宇，溱水至此，沸騰鼓怒，槎、木泛至此淪沒，竟無出者，世人以爲何伯下材。又《異苑》雲，觀亭有江神祠壇，經過有不恪者，必狂走入山，變爲虎，異。）晉中朝時，縣人有使至洛者（朱者字在至字上戴、趙同。會貞按：《御覽》五十三引此作有使至洛者，《環宇記》同，此誤無疑，今訂。事訖，將遠。忽有一人寄其書，雲：吾家在觀峽前，（朱觀下有脫文，戴、趙增岐字。守敬按：於文發有峽字，《御覽》引亦無峽字，則脫誤已久，戴、趙不知上岐爲誤字，據增，失之。）石間懸藤，即其處也。但叩藤，自當有人取之。使手電謹依其言，果有二人出外取書，並延入水府，衣不г濡。（守敬按：《類聚》八十二引王歆之《始興記》，晉中朝有質子將歸，忽有人寄其書，告曰，吾家在觀亭，亭廟石間有懸殊藤，君至叩藤，家人自出。歸者如其言，果有二人出水取書，並曰，江伯令君前。入水，見屋舍甚麗。今俗鹹言觀亭有江伯神也。《異苑》亦戴之。）言此似不近情，然造化之中，無所不有，穆滿西遊，與河宗論寶，以此推之，亦爲類矣。（守敬按：穆溱水又西南逕中宿縣南，整套孫皓分四會之北鄉立焉。（守敬按：漢縣屬南海郡，後漢因。酈雲，孫皓分四會立，蓋後漢末嘗廢入四會，吳重立也。吳屬始興郡，晉因。宋屬廣興郡，齊屬始興郡，樑爲清遠郡治。在今清遠縣西北六十里，四會縣見《氵艮水》篇。）
南入於海。
溱水又南注於鬱，而入於海。（守敬按：《經》言溱水入海，從《山海經》也。《注》言注鬱而後入海，並應《漢志》也。詳《氵匡水》篇。鬱水落石出即溫水之下流，見《溫水》篇。今樂昌水自臨武縣東南流，逕宜章縣、樂昌縣、曲江縣，與湞江會，自下通爲湞江，亦謂之北江，西南逕英德縣，清遠縣、四會縣，分爲二水。正派東南逕南海、番禺，支津西南逕三水縣，與西江之支津會，即《注》所謂注鬱也。又東南合正派入海。）