○河水四
又南，（朱又上有河水二字，趙同，戴刪。）過河東北屈縣西。
河水南逕北屈縣故城西。（董佑誠曰：二《漢志》縣屬河東郡，《晉志》屬平陽郡，《魏書·地形志》，平陽郡禽昌，二漢屬河東，即漢、晉之北屈也。神?元年，世祖禽赫連昌，置禽昌郡。真君二年改，七年，並永安屬焉。又定陽郡定陽，延興四年置。《元和志》，後魏孝文帝於北屈縣南二十一里，置定陽郡，即慈州理是也。《寰宇記》，魏於白馬城置禽昌縣。按：禽昌治白馬城，即今臨汾，不得在北屈。考魏平陽郡北屈與狐訁聶守縣故城，同屬。《寰宇記》，永和縣西南三十五里，漢狐訁聶縣故城。曹魏別置狐訁聶縣。是魏、晉之狐訁聶，已非漢舊。今吉州北接太甯，爲漢北屈，其北則永和，爲漢狐訁聶，又北則爲漢西河郡地。蓋漢末地荒，西河之中陽諸縣，既移治太原，而狐訁聶、北屈亦移治平陽。狐訁聶以《寰宇記》曹魏別置之文，人猶知其移治，而移治所在，已不可考，則名存而實晦。北屈徙治，世無知者。然《地形志》既謂禽昌即北屈，《寰宇記》又謂禽昌在白馬城，與二《漢志》所稱，北屈有壺口山、採桑津者，明爲二地，則實存而名晦。參互考之，猶可得其大略。《司馬子政廟碑》雲，西河舊處山林，漢末擾攘，百姓失所。蓋狐訁聶、北屈近接西河，其移治必在同時。晉以後皆因魏舊。魏世祖所置禽昌，乃魏、晉移治之北屈，至延興中，始於漢屈北縣地置定陽郡縣也。唐慈州城即今吉州，即北屈故城亦在州北。）北十里有風山，（朱十里上有脫文，趙同，戴增西四二字。守敬按：戴臆增，非也。《初學記》八、《御覽》四十五引此並作十里。考宋白《續通典》，漢北屈縣在吉鄉縣北二十一里。《元和志》，風山在吉昌縣北三十里。唐之吉昌，後唐改吉鄉，即今吉州治。則風山約在北屈城北十里，《注》脫北字耳。今訂。）上有穴如輪，風氣蕭瑟，習常不止。（守敬按：《初學記》引無習字。）當其衝飄也，而略無生草，（朱略上有而字，趙同，戴刪。）蓋常不定，（朱脫常字，趙、戴增。守敬按：《御覽》引有常字。）衆風之門故也。風山西四十里，河水南出，孟門山與龍門山相對。（朱二句作河南孟門山五字。趙據《寰宇記》引此，增與龍門山相對六字。守敬按：《元和志》、《御覽》四十引，並作河水南出孟門，與龍門相對。《御覽》又作南出孟門山。趙增未盡。董佑誠曰，《元和志》，文城縣東南至慈州六十五里。孟門山，俗名石槽，在縣西南三十六裏。按山在河中，故曰河南，在今吉州之西北，宜川之東北，河流所經。）《山海經》曰：孟門之山，其上多蒼玉、多金。其下多黃堊、涅石。（守敬按：《北次三經》文。）《屍子》（朱作《淮南子》，趙、戴同。守敬按：《淮南·本經訓》，龍門未開，呂梁未發，江、淮通流雲雲，文多與此異。此係《屍子·君治》篇文，見《羣書治要》。又引見《山海經》《注》及《穆天子傳》注，然則當作《屍子》，今訂。）曰：龍門未闢，（龍門見後。）呂梁未鑿，（呂梁見前。）河出孟門之上，大溢逆流，無有邱陵高阜滅之，名曰洪水。大禹疏通，謂之孟門。故《穆天子傳》四曰：北登盟門，九河之?登。（朱作蹬，趙據孫潛校改?登，又改登作升。戴仍登，改?登同。守敬按：明抄本作登。）孟門即龍門之上口也。（董佑誠曰：南距龍門幾二百里。會貞按：孟門在龍門之上，故以爲龍門之上口，詳見下。）實爲河之??，（朱作實謂黃河之巨??，趙、戴改謂作爲，刪黃字。守敬按：《御覽》四十引作爲，無黃字。）兼孟門津之名矣。（朱作孟津。全雲：按《魏土地記》謂孟門通孟津河口耳，以爲兼孟津之名則謬。王氏《困學紀聞》曰，林成已《春秋論》，謂孟門即孟津，誤矣。而不知成已蓋仍善長之謬。趙增門字，雲：孟下有門字。《御覽》引此文校正。此孟門山在峽西宜川縣東南二十里，與山西鄉寧縣孟門山參差相對。與洛陽孟津有別。《寰宇記》雲，孟門關在定胡縣西一百步，後周大象元年於此置孟門津。全、戴增門字同。）此石經始禹鑿，河中涑攵廣，夾岸崇深，傾崖返捍，巨石臨危，若墜復倚。古之人有言，水非石鑿而能入石，信哉！其中水流交衝，素氣雲浮，往來遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。（朱作魂，戴改魄，趙同。會貞按：《大典》本、明抄本並作魄。）其水尚崩浪萬尋，懸流千丈，渾洪?怒，鼓若山騰，?波頹疊，迄於下口。（會貞按：後《經》文但稱龍門口，酈氏則分爲上口、下口。孟門即龍門之上口，則河出龍門口即下口也。胡三省曰，龍門上口在北屈，龍門下口在皮氏，本此《注》爲說。《元和志》，倚梯故城在昌寧縣西南一百五十里，其西南角即龍門之上口也。又云，黃河北去龍門縣二十五里，即龍門口。指下口所在也。唐昌寧在今鄉寧縣西，唐龍門在今河津縣西。）方知《慎子》，下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。（會貞按：《御覽》四十引《慎子》曰，河之下龍門，其流駛如竹箭，駟馬追弗能及。）又有燕完水注之，異源合舍，西流注河。（會貞按：《一統志》，清水河在吉州南，即古燕完水。考清水河乃《注》下文之羊求水，非燕完水也，水當在今吉州西北。）河水又南得鯉魚澗，（朱上七字訛作《經》，下有脫文。戴改《注》。全、趙同，增水字，戴增澗字。）歷澗東入，窮溪首便其源也。（守敬按：水亦當在今吉州西北。）《爾雅》曰：?，鮪也。（守敬按：《爾雅》，鯉、?，郭《注》分爲二物，或疑與前後訓釋之體不符。據《說文》，鯉、?也。《詩》疏引舍人雲，鯉，一名?。是先儒舊說，皆謂《爾雅》釋二名，以?釋鯉也 勃氏蓋從舊說，因上言鯉，而以《爾雅》之?釋之；又以鮪爲?屬。下言出鞏穴度龍門爲龍，乃鮪事，故連言之曰?鮪也。《御覽》九百三十六引酈《注》，以《爾雅》無?鮪也明文，刪去《爾雅》曰三字，而於鮪下贈鯉字，未達酈氏之意。）出鞏穴，三月則上渡龍門，得渡爲龍矣，否則點額而還。（守敬按：《漢書·司馬相如傳》，李奇《注》，鮪出鞏山穴中，三月溯河上，能渡龍門之限，則爲龍矣。《通典》龍門山下引《三秦記》雲，魚鱉之上，即爲龍，否則點額而還。龍門詳後，鞏穴詳下卷。）非夫往還之會，何能便有茲稱乎？河水又南，羊求水入焉。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水東出羊求川，（朱脫水字，趙、戴增。會貞按：《寰宇記》，羊求水出羊求川，去吉鄉縣五十三裏。《吉州志》亦云，在州南五十里。州南數十里有一水，爲《注》下文之?谷水，惟清水河出州東北，流逕州南五十步，可當此水。疑《寰宇記》五十三裏爲五十三步之誤。《州志》沿之，遂漫以爲在州南五十里也。）西逕北屈縣故城南，城即夷吾所奔邑也。（守敬按：《左傳·莊二十八年》，晉侯使夷吾居屈。僖四年，夷吾奔屈。）王莽之朕北也。《汲郡古文》曰：翟章救鄭，次於南屈。（守敬按：今本《竹書紀年》，周隱王七年，翟章救鄭，次於南屈。《漢志》臣瓚《注》引作《汲郡古文》，次作至。）應劭曰：有南故加北。（守敬按：《漢志》顏《注》引應說，加作稱。）《國語》：二五言於獻公曰，蒲與二屈，君之疆也。（守敬按：《晉語》文。《左傳》二屈杜《注》，今平陽北屈縣。或雲，二當爲北，蓋以夷吾所奔爲北屈。故云然。不知二五合南北屈言，未嘗不可，不得謂之誤。不然，何以《左傳》、《國語》並同也？）其水西流注於河。（守敬按：古羊求水當於今吉州西入河。今清水河於州西南入河，見下流非故道矣。）河水又南爲採桑津。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。官刻戴本脫水字。董佑誠曰：《左氏傳》杜《注》，北屈縣西南有采桑津。《史記·晉世家》作扌採桑，《集解》引服虔曰，翟地。《索隱》曰，衛地。按扌採桑有二，晉與翟戰之扌採桑，即採桑，在北屈西南，今鄉甯縣西是也。秦張儀與齊、楚相會之扌採桑，徐廣謂在樑與彭城之間。漢武帝《瓠子歌》，扌採桑浮兮淮、泗滿。後漢王樑擊佼疆、蘇茂於楚、沛間，拔大梁、扌採桑，皆樑，楚間之扌採也。《索隱》又謂平陽西南七十里有采桑津，亦因徙治而誤。會貞按：平陽當平昌文訛。唐初有平昌縣，在今鄉寧縣東北八十里。又《寰宇記》，古北鄉城在寶鼎縣北三十一步，汾陰北鄉城，即採桑津也。則以採桑爲在今榮河縣。誤甚。）《春秋·僖公八年》：晉裏克敗狄於採桑，（會貞按：酈《書》所稱《春秋》，率指《經》言，此《左傳》文而冠以《春秋》字，則指春秋時言也，後如此者甚多。《傳》扌採作採，）是也。（朱又南過皮氏縣西七字《經》文，訛在此下，趙因之，戴移後。）赤水出西北罷谷，東流謂之赤石川，（朱罷谷下作川東二字。趙、戴同。守敬按：罷谷當斷句，川東當作東流，屬下，今訂。《寰宇記》，赤水川在宜川縣西北二里。即今之仕望川，出甘泉縣東境，或以出神道嶺之南川水當之，非也。）東入於河。河水又南合蒲水，（朱此七字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）西則兩源併發，俱導一山，（守敬按：《一統志》謂蒲水無考，當即今宜川城南之丹陽水。但蒲水有兩源，此丹陽水則止一源，出縣西南山，蓋有湮塞矣。）出西河陰山縣，（守敬按：漢縣屬西河郡，後漢廢。在今宜川縣東南。）王莽之山寧也。陰山東麓（守敬按：即《山海經·西次四經》之陰山，詳上卷區水下。）南水，（守敬按：此蒲水之南源。）東北與長鬆水合，水出西丹陽山東，（朱丹訛作三，趙同，戴改，並乙出西作西出。會貞按：不必乙。《注》或言東出、西出，或言出東、出西，本有兩例，說見《濁漳水》篇。《穆天子傳》，天子南還，升於長鬆之?登。洪頤煊雲，《水經注》長鬆水，疑從此?登得名。《舊唐志》，丹州咸寧縣，景龍二年，移治長鬆川。指此水也。今有石堡川，出宜川縣西南，疑即長鬆水矣。山詳下。）東北流左入蒲水。（守敬按：蒲水指南水。）蒲水又東北與北溪會，（守敬按：此蒲水之北源。）同爲一川，東北注河。河水又南，丹水西南出丹陽山。（朱此十二字截上九字訛作《經》，又南下衍逕字。脫出字，戴改《注》、刪逕字、增出字。趙改《注》同，而改逕爲得，刪西南二字，增水出二字。會貞按：黃本原無逕字，吳本始臆增。西南與下東北流相應，二字尤不當衍，全、趙失之。戴惟作兩句讀，以丹水下屬，但增出字即合，蓋明??酈氏辭例也。《地形志》定陽郡臨真有丹陽山，今宜川縣南數十里，又有丹陽水，出雒川縣東山，蓋即丹水，然則丹陽山在雒川縣東矣。）東北逕冶官東，（朱脫官字，全、趙、戴增。）俗謂之丹陽城，（守敬按：當在今宜川縣南。）城之左右猶有遺銅矣。（朱《箋》曰：《漢書·食貨志》注云，金有三品，丹陽銅爲赤金。《神異經》雲，丹陽銅似金，可??以作錯塗之器。趙雲：按班固、孟康、東方朔之言丹陽產銅，皆指揚州 勃《注》丹陽山在晉河東境內，風馬牛不相及。朱氏據彼證此，大謬。守敬按：銅出丹陽，古鏡銘中往往有之。《漢書·食貨志》但言赤金爲下。孟康《注》亦但言赤金，丹陽銅也，何據定爲揚州之丹陽？《神異經》，丹陽銅在西方日宮之外，尤不可以揚州之丹陽當之 勃氏明言冶官，又言猶有遺銅，考古證今，皆無或爽。朱氏引《食貨志》注、《神異經》，本無謬誤。趙氏以揚州詮之，反成武斷矣。至丹陽山在河西，而趙氏謂在晉河東境，尤非。）其水東北會白水口，水出丹山東而西北注之。（會貞按：山即丹陽山也。《一統志》，今雒川縣東南百二十里，有白水川，以水色偏白而名，在丹水下流，即此水也。但水東北流，疑《注》西北或字誤矣。）丹水又東北入河。（朱重一東字，全、戴刪。會貞按：《注》赤水、蒲水、丹水各入河，今則仕望川及兩丹陽水同入河，當自變遷。）河水又南，黑水西出丹山東，（朱河水又南黑水六字訛作《經》，下衍注之二字，《箋》曰：宋本、鈔本俱無注之二字。戴改《注》，刪注之二字。全、趙改刪同。）而東北入於河。（會貞按：《地形志》，華山郡夏陽有黑水城。蓋取此水爲名。水當在今韓城縣北。）河水又南至?谷，（會貞按：《左傳·隱六年》，納諸鄂，杜《注》，鄂，晉別邑。姚培謙《左傳附註》，鄂在今山西平陽府鄉寧縣南，蓋以此?谷當之。）傍谷東北窮澗，（朱此二句截上八字訛作《經》，下脫谷字。戴改《注》。全、趙同。全雲：傍下當有合?谷水四字。戴增谷字。）水源所導也。（會貞按：《隋志》，昌寧縣有?山，在今曰鄂山，在鄉寧縣東三十里。鄂水出山之陰。）西南流注於河。河水又南，洛水自獵山枝分東派，東南注於河。（朱此十八字訛作《經》，《箋》曰：一本河上有大字。戴改《注》。全、趙同。守敬按：《淮南·?形訓》，洛出獵山。高誘《注》，山在北地西北夷中。是爲洛水所出之山，非中道分流之山 勃氏稱自獵山枝分，持概言之耳。《山海經》兩載洛水，一入河，一入渭。《漢志》因之，于歸德下雲，入河，於襄德下雲，入渭 勃《注》《洛水》篇雖佚，而《渭水》篇雲，洛水入焉。《洛水》篇必敘入渭，則從《山海經》、《漢志》入渭之說也。此指東派注河，則從《山海經》、《漢志》入河之說也。段玉裁、王念孫皆未見及，故憑臆釋《漢志》。然今中部之東，韓城之西，閒似崇山，洛河實無通流之道，《注》敘次渾含，亦聊存古義而已。）昔魏文侯築館洛陰，（守敬按：《史記·魏世家》，築雒陰，當是築城，此館字衍。後?陽城下復引，無館字，可證。）指謂是水也。
又南過皮氏縣西。（朱此《經》文訛在上赤水出西北罷谷之前，趙同，戴移此。）
皮氏縣，（守敬按：漢縣屬河東郡，後漢因，魏屬平陽郡，晉因，後魏改爲龍門，屬高涼郡。在今河津縣二里。互見《汾水》篇。）王莽之延平也。故城在龍門東南，（龍門見下。）不得延逕皮氏，方屆龍門也。（朱此《注》訛在上《注》指謂是水之下，趙同，戴移此。）
又南出龍門口，（守敬按：龍門口詳前下口。）汾水從東來注之。（孫星衍曰：東當作西。守敬按：汾水源在河水之東，毫無疑義。孫氏欲改東作西，方位顛倒，殊謬。）
昔者，大禹導河積石，疏決梁山，（守敬按：二語本《禹貢》疏，決梁山即《禹貢》所謂洽樑也。梁山詳下。）謂斯處也，即《經》所謂龍門矣。《魏土地記》曰：梁山北有龍門山，（趙雲：《漢志》，夏陽縣，《禹貢》梁山在西北，龍門山在北。會貞按：《括地誌》，龍門山在韓城縣北五十里。《禹貢錐指》，此河西之山。自後魏改漢皮氏縣曰龍山，而龍門之名遂被於東岸。然《禹貢山水澤地》篇已雲，龍門山在河東皮氏縣西，蓋謂之門，自兼兩岸言也。《一統志》，在今韓城縣東北，跨河津縣界。）大禹所鑿，通孟津河口，廣八十步。（守敬按：《史記·夏本紀·正義》引李奇雲，禹鑿通河水處，廣八十步。）巖際鐫跡，遺功尚存。岸上並有廟祠，朱並作並，趙雲：《玉海》引此作並。）祠前有石碑三所：二碑文字紊滅，不可復識，一碑是太和中立。（會貞按：《魏書·高祖紀》，太和二十一年四月，幸龍門，遣使者以太牢祭夏禹，又詔修禹廟，此碑蓋修廟時立也。《元和志》，禹廟在昌寧縣西南一百五里，龍門東岸上，其碑是後魏孝文帝所立。）《竹書紀年》：晉昭公元年，（會貞按：今本《竹書》周景王十四年。）河赤於龍門三裏。（朱《箋》曰：謝雲，宋本作河水赤於龍門。趙增水字。守敬按：明抄本、黃本並無水字。）樑惠成王四年，（會貞按：今本《竹書紀年》周顯王二年。）河水赤於龍門三日。京房《易妖佔》（會貞按：《隋志》，《周易妖佔》十三卷，京房撰。）曰：河水赤，下民恨。
河水又南右合暢谷水。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水自溪東南流，（守敬按：今曰盤水，出韓城縣西北硃砂嶺。）逕夏陽縣西北，東南注於河。
河水又南逕梁山原東。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）原自山東南出至河，（朱原自訛作自原，趙據黃本改。守敬按：《大典》本作原自。）晉之望也。（守敬按：《爾雅·釋山》，梁山，晉望也。）在馮翊夏陽縣之西，（守敬按：此及下句並郭《注》文，作西北，本《漢志》，此當有北字。）臨於河上。（守敬按：《公羊傳》，梁山，河上之山也，郭所本。《括地誌》，山在韓城縣東南十九里。《禹貢錐指》，在韓城縣西北九十里。《?陽縣誌》，在縣西北四十里。其說各異。據此《注》下稱?居谷水、陶渠水、徐水並出梁山，則是山綿延甚遠，故《一統志》雲，今自?陽西北，迤北抵韓城西北之麻線嶺，皆梁山也。）山崩壅河，三日不流。（守敬按：二句《公羊》、《?樑傳》略同。）晉侯以問伯宗，（朱以下衍此字，趙同，戴刪。守敬按：晉侯問伯宗，見《左傳》。此上合《公羊》、《穀梁》、《左傳》爲說，下又明引《穀梁》，乃故逞博。）即是處也。《春秋穀梁傳》曰：成公五年，梁山崩，（朱無公字，趙同，戴增。）遏河水三日不流。召伯尊。遇輦者，不避，使車右鞭之。輦者曰：所以鞭我者，其取道遠矣。伯尊因問之。輦者曰：君親素縞，率羣臣哭之，斯流矣。如其言而河流。（朱《箋》曰：李克家雲，伯尊即伯宗，聲相轉也。會貞按：末句酈氏增，以足傳意。）
河水又南，?居谷水注之。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出縣西北梁山，（守敬按：《寰宇記》，?居谷水在韓城縣南一里。今曰氵?水，出韓城縣西北麻線嶺。）東南流，橫溪水注之。（朱脫水字，趙、戴增。）水出三累山，（朱出下有於字，趙、戴刪。守敬按：《大典》本、黃本並無於字。疑即今之白馬潭，水出韓城縣西麻林山。或謂縣西北之三峽山，即三累山。）其山層密三成，故俗以三累名山。按《爾雅》，山三成爲崑崙邱，（朱無侖字，下同。趙增雲：《爾雅》作崑崙邱。《寰宇記》引此有侖字，戴增同。）斯山豈亦崑崙邱乎？（朱作昆邱，趙改崑崙，戴增侖字。）山下水際有二石室，蓋隱者之故居矣。細水東流，注於?居谷。（會貞按：細水罕見，疑是其水之誤。然或以涓流氵幕注，故變稱細水，酈氏無定例也。守敬謂當作溪水，即橫溪水也。）側溪山南有石室，西面有兩石室，（朱西面訛作面西。趙據黃本校改。戴改同。）北面有二石室，皆因阿結牖，連扃接闥，所謂石室相距也。東廂石上，猶傳杵臼之跡。庭中亦有舊宇處，尚彷彿前基。北坎室上有微涓石溜，豐周瓢飲，似是棲遊隱學之所。昔子夏教授西河，（朱無授字，趙據《史記·仲尼弟子傳》校增，戴增同。）疑即此也，而無以辨之。（朱脫以字，趙、戴增。趙雲：按《寰宇記》，相州安陽縣西河，《隋圖經》雲，卜子夏、田子方、段幹木所遊之處。以魏、趙多儒學，齊、魯及鄒皆謂此爲西河，非龍門之西河也。守敬按：《禮記·檀弓》，子夏退而老於西河之上。鄭《注》，西河，龍門至華陰之地 勃氏疑此石室爲子夏教授處，下又以河水所逕爲子夏石室，蓋皆古西河境，無以定之，故兩存焉。《寰宇記》，韓城縣有子夏石室，指此也。當在今韓城縣西北。）溪水又東南，逕夏陽縣故城北，（守敬按：漢縣屬左馮翊。後漢屬華山郡，在今韓城縣西南。）故少樑也，（守敬按：本樑國，始見《左傳·桓九年》；秦取之，見僖十九年；秦謂之少樑，見文十年）秦惠文王十一年，更從今名矣。（守敬按：更名見《史記·秦本紀》。以上三句，《漢志》文。）王莽之冀亭也。其水東南流注於河。（朱無注字，《箋》曰：疑脫注字。趙增，戴改注作注。）昔韓信之襲魏王豹也，以木罌自此渡。（守敬按：《史記·淮陰侯傳》，伏兵從夏陽，以木罌缸渡軍，襲安邑，遂虜豹。）
河水又南，右合陶渠水。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出西北梁山，（趙出下增縣字。戴無。會貞按：今曰芝川河，出韓城縣西梁山。）東南流，逕漢陽太守殷濟精盧南。（朱《箋》曰：舊本作尚，謝雲，宋本作尚在，吳本改爲南，似誤。趙以南爲是，戴謂《大典》本已作南。會貞按：明抄本亦作南。殷濟無考，據下永嘉四年云云，則爲晉人。精廬在今韓城縣西。）俗謂之子夏廟。（會貞按：因下有子夏廟，與此相近而誤。）陶水又南逕高門南，（朱陶訛作河，趙改渠雲：《寰宇記》引此作陶水，準下文是渠水，又高門下落原字。守敬按：《大典》本作陶。）蓋層阜墮缺，故流高門之稱矣。（朱作東門，趙、戴改高門。趙雲：按《寰宇記》同州韓城縣下，引《水經注》雲，高門原南有層阜，秀出雲表，俗謂馬門原。今本無之。《名勝志》引《注》雲，層阜相承，秀出雲表。）又東南逕華池南，池方三百六十步，在夏陽城西北四里許。故《司馬遷碑》（會貞按：蓋即下文殷濟所立之碑。）文雲：高門華池，在茲夏陽。（朱此下有西城北漢陽太守殷濟精舍四里所十四字，趙乙西城作城西。戴謂十四字即繫上文衍覆在此而刪之。會貞按：戴刪，是也。）今高門東去華池三裏。（會貞按：《史記·自序》，司馬靳葬華池，司馬昌等葬高門。《索隱》按，《司馬遷碑》，華池在夏陽西北四里，高門在夏陽西北，去華池三裏。《括地誌》，高門原在韓城縣西南十八里，華池在縣西南七十里，唐縣，即今縣治。）溪水又東南逕夏陽縣故城南。（趙改溪水作渠水，雲：即陶渠水也，下同。會貞按：上《?居谷水注》，又變稱溪水，與此水稱溪水同，則此亦變文書之耳，非訛也，不必改。）服虔曰：夏陽，虢邑也，在大陽東三十里。（朱此下衍城南二字，戴刪《箋》曰：《春秋·僖公二年》，虞師、晉師滅下陽。杜元凱雲，下陽虢邑，在河東大陽縣，孫按《漢志》宏農陝縣《注》，故虢國在大陽，馮翊夏陽縣《注》，故少樑，龍門山在北，則下陽、夏陽兩地也。《公羊傳》下陽作夏陽，服氏因之，誤矣。會貞按：《穀梁》亦作夏陽，《左氏》作下陽。據服說則所見本作夏陽，服解夏陽不誤。若以夏陽縣當之，則大誤。觀下卷敘下陽縣，酈氏明引《紀年》滅下陽事，豈不知服說之夏陽即下陽？此何得引以爲證？服虔云云，當是後世不學者所加。又按《史記·晉世家·集解》引服說作下陽，蓋裴世斯因史文作下陽而改之。如是下陽，後人何至妄加服說於此。）又歷高陽宮北。（守敬按：宮當在今韓城縣西南。）又東南逕司馬子長墓北。（會貞按：《括地誌》，司馬遷墓在韓城縣南二十二里。《韓城縣誌》，在縣南芝川鎮東南司馬嶺。）墓前有廟，廟前有碑。永嘉四年，漢陽太守殷濟瞻仰遺文，大其功德，遂建石室，立碑樹桓。（朱訛作柏。趙改桓雲：《隸釋》載此作樹垣。何焯曰，當作桓，謂樹表也。《說文》，桓，亭郵表也。徐鍇《系傳》曰，表雙立爲桓。漢法，亭表西角，建大木，貫以方版，名曰桓，表縣所治，兩邊各樹一。立碑桓，標表之制耳。宋人寫本避廟諱，缺筆作桓，轉訛作柏也。戴作桓。守敬按：《大典》本、明抄本並作桓。）《太史公自敘》曰：遷生於龍門，是其墳墟所在矣。溪水東南流入河。（會貞按：《注》敘?居谷水、陶渠水各入河，今溪水、芝川河下流同入河，蓋水道有變遷矣。）昔魏武侯與吳起浮河而下，美河山之固，即於此也。（朱武侯作文侯，趙、戴同。會貞按：《史記·吳起傳》，以起爲西河守，文侯事。浮西河而下，中流謂起曰，美哉乎山河之固，則武侯事也。此文侯爲武侯之誤無疑，今訂。）
河水又南，徐水注之。（朱此八字訛作《經》，南訛作西。戴改《注》，西改南，全、趙同。）水出西北梁山，（趙出下增縣字。守敬按：酈氏稱?居谷水出縣西北梁山，於陶渠水、徐水，並雲出西北梁山，蓋亦對縣言，應梁山在夏陽西北之說，非泛對下流在東南言，指出西北也。然徐水爲今之橋頭河，出?陽縣北梁山東峪谷，實在古夏陽之西如南，酈氏篤守古義，故亦以爲出西北梁山也。）東南流逕漢武帝登仙宮東。（守敬按：《?陽縣誌》，今有宮城村，在縣東北三十里。又有仙宮鄉、仙宮裏，在縣北，皆以漢故宮名之，然則宮當在縣北迤東境。）東南流絕疆樑原，（朱原訛作石。趙改雲：《寰宇記》引此作原。疆樑原在今朝邑縣。《漢志》左馮翊Ａ１５德縣下雲，《禹貢》北條荊山在南，下有疆樑原。《方輿紀要》雲，俗謂之朝阪，即荊山北麓矣。戴增原字，改石作右，下屬。會貞按：《寰宇記》朝邑縣下引《水經注》，洛水東南歷疆樑原，俗謂之朝阪。明是《洛水》篇文，而今亡佚。所云疆樑原，即《漢志》Ａ１５德之疆樑原。顧氏以爲荊山北麓者也。趙氏亦知在朝邑矣。若徐水所逕，非朝邑地，奈何牽涉於此？此原當在今?陽縣東北，蓋與朝邑之原相接耳。）逕劉仲城北。（守敬按：《通典》，河西縣有劉仲城。《?陽縣誌》，城在縣西二里，與此《注》不合，當在縣北。）是漢祖兄劉仲之封邑也，故徐廣《史記音義》曰：?陽，國名也。（朱作邵陽，《箋》雲：孫雲，當作?陽。按《史記·高祖紀》，代王劉仲棄國亡，自歸雒陽，廢以爲合陽侯。《索隱》曰，合陽屬馮翊。《正義》曰：在?水之陽也。戴改?。趙雲：按《史表》合陽侯喜，徐廣曰，一名嘉，則仲是其字。《索隱》曰，屬馮翊。而《漢·諸侯王表》作?陽，《王子侯表》作合陽。《寰宇記》，冀州信都縣，合陽城，漢縣，高帝時，以代王喜棄國，降爲合陽侯。後漢併入扶柳。舊地理書並失所在，蓋在今郡東界。《地理志》，平原郡有合陽縣，雲侯國，王莽曰宜鄉者也。樂氏之記是爲非矣。守敬按：漢三輔地，例不以封侯國，故三輔縣無注侯國者，劉仲之封，當在平原。）高祖八年，侯劉仲是也。（趙是也上增元年二字，雲：是也，黃本作元年，元年下有脫文，是也蓋其?字耳。會貞按：《大典》本、明抄本原作高祖八年侯劉仲元年。全本、《史表》似無脫誤。而吳本改元年爲是也。朱同，戴從之亦通，趙作元年是也，而有脫文?字之臆說，由來悉諸家校改之源流也。《史記志疑》雲，仲之降封爲侯，當高祖七年，《史》、《漢表》皆誤作八年。則《注》作八年，乃沿《史》、《漢》之誤。又此下全從曹學?本增又逕姚武壁南六字，趙亦以曹爲據，謂今本無姚武壁有脫失。但《名勝志》引《水經注》作河水又逕劉仲城北，又逕姚武壁南，酈書則是徐水逕劉仲城，非河水也。亦有不合，存以俟考。）其水東南逕子夏陵北，（會貞按：陵當在今?陽縣東北。）東入河。
河水又南，逕子夏石室東。（朱此十字，截上九字訛作《經》，水訛作入。戴改《注》，入改水，全、趙同。）南北有二石室，臨側河崖，即子夏廟室也。（孫星衍曰：《史記·正義》引《括地誌》，謁泉山一名隱泉山，在汾州隰城縣北四十里，《水經注》雲，其山崖壁立，崖半有一石室，去地五十丈，頂上平地十許頃。《隋國集記》雲，此爲子夏石室，退老西河居此，有卜商神祠，今見在。守敬按：《正義》所引《水經注》，見《文水》篇，不雲是子夏石室。《正義》以《隋國集記》爲據，可備一說，而《索隱》則謂在河東郡之西界，蓋近龍門，引劉氏雲，今同州河西縣，有子夏石室、學堂在，指此也。《?陽縣誌》有子夏洞，在縣東南飛浮山。）
又南過汾陰縣西。
河水東際汾陰?隹，朱?隹訛作睢。守敬按：汾陰?隹詳《汾水》篇。）縣古城在?隹側。（守敬按：《漢書·武帝紀》顏《注》引如淳曰，汾陰縣治睢之上。漢縣屬河東郡。後漢、魏、晉因，劉淵廢，後魏復置，爲北鄉郡治。在今榮河縣北十里。）漢高帝六年，封周昌爲侯國。（守敬按：《史》、《漢表》。）《魏土地記》曰：河東郡北八十里有汾陰城，（會貞按：後魏河東郡在今永濟縣東五里，汾陰故城在今榮河縣北十里。唐及宋初之寶鼎縣，即今榮河縣治。《元和志》、《寰宇記》並雲，寶鼎去河東一百一十里，則汾陰故城以唐、宋裏計之，亦約一百二十里。後魏裏度或更短縮，此八十里必誤。）北去汾水三裏。城西北隅曰?隹邱，（孫星衍曰：今榮河西北。）上有後土祠。（守敬按：《漢書·武帝紀》顏《注》引如淳曰，后土祠在汾陰縣西。《地形志》泰州北鄉郡汾陰有後土祠。《元和志》，后土祠在寶鼎縣西北一十一里。）《封禪書》曰：元鼎四年，始立后土祠於汾陰?隹邱是也。（守敬按：《史記·封禪書》：天子遂東，始立后土祠汾陰?隹邱。據《漢書·武帝紀》，事在元鼎四年，故徐廣援以注《史》，此兼採之。）又有萬歲宮，（守敬按：《三輔黃圖》，汾陰有萬歲宮，武帝造。《寰宇記》，在寶鼎縣北九里。）漢宣帝神爵元年，幸萬歲宮，東濟大河，而神魚舞河矣。（守敬按：四句，《漢書·宣帝紀》文。）昔趙簡子沈欒激（朱《箋》曰：《呂氏春秋》作欒徼。戴改徼。守敬按：見《呂覽·驕恣》篇，而《說苑·君道》篇作欒激，《金樓子》六同，《寰宇記》寶鼎縣下，《名勝志》榮河縣下亦同。《漢書·揚雄傳》，徼名當世。師古曰，徼或作激。蓋二字形近錯出也。）於此，曰：吾好聲色，而是子致之；吾好士，六年不進一人；是長吾過而絀吾善。（朱脫長吾二字，絀訛作點。《箋》曰：《呂氏春秋》雲，是長吾過而絀吾善也。趙、戴增長。戴改黜，趙改絀。）君子以爲能譴矣。河水又逕?陽城東，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。守敬按：漢縣屬左馮翊，後漢、魏屬華山郡。《?陽縣誌》，今縣東西南河鄉有?陽裏。）周威烈王之十八年，魏文侯伐秦，至鄭，還築雒陰、?陽，（朱訛作汾陰?縣，趙縣改陽，雲：據黃本。戴作陽。守敬按：明抄本作陽，考《史記·魏世家》。守敬按：《魏世家》，文侯十七年，西攻秦，至鄭而還，築雒陰、合陽。趙、戴但知?縣爲?陽之誤，而不知汾陰亦雒陰之誤也。又考《六國表》，文侯十七年，當週威烈王十八年，此十七乃十八之誤。惟《表》載魏是年築洛陽則非，當是洛下脫陰?二字。）即此城也。故有莘邑矣，爲太姒之國。（守敬按：《括地誌》，古莘國城在河西縣南二十里。《世本》雲，莘國，姒姓，夏禹之後。《?陽縣誌》，縣東南有有莘裏。）《詩》雲：在?之陽，（守敬按：《說文》?字下引亦作?，今《詩》作洽。）在渭之?。又曰：纘女維莘，長子維行。（守敬按：俱《大雅·大明》篇文。）謂此也。城北有瀵水，（朱有訛作在，下衍北字。趙據孫潛改、刪，戴改、刪同。）南去二水各數裏。（全雲：即指渭、?二水。會貞按：瀵水即?水。謂指?水是，謂指渭水則非。渭水去此百餘里，安得雲數裏？尋繹《注》文，乃指下城內、城南之二瀵水也。）其水東逕其城內，東入於河。又於城內側中，（朱內訛作南，趙同，戴改。會貞按：《大典》本、明抄本並作內。）有瀵水，東南出城，注於河。城南又有瀵水，東流注於河，（朱流下有東字，趙據《寰宇記》引此刪，戴刪同。會貞按：《元和志》引無東字。）水南猶有文母廟，（守敬按：《寰宇記》?陽縣下，今有文母祠，存祀典。《陝西通志》，太任、太姒二聖母祠，在?陽縣東南四十里夏陽鎮。）廟前有碑，（朱脫一廟字，趙、戴增。）去城一十五里，水即?水也。（《?陽縣誌》，洽河在今縣西北三十里，源出梁山西峪，漢永平間絕流，後通。俗重之，名金水。守敬按：《注》敘瀵水有五，三在河西，一在河東，一在河渚，此上三水，河西之水也。考《元和志》中瀵水、蒲池瀵水與南瀵水，並在今?陽界內。蒲池瀵水蓋即此城北之水，中瀵水蓋即此城內之水，南瀵水蓋即此城南之水，是稱河西之三水，與《注》合。而《?陽縣誌》謂洽河外又有王村瀵、鯉瀵、東鯉瀵、渤池瀵、夏陽瀵五水，出縣東南四十里平地，則河西之瀵凡六，與《注》異矣。）縣取名焉。故應劭曰：在?水之陽也。（守敬按：《漢志》上顏《注》引應說同。）
河水又南，瀵水入焉。（會貞按：下雲此瀵水歷蒲阪西注河，則在陶城之南。《注》先敘瀵水注河。後敘河逕陶城，蓋因上連敘瀵水而類及之。然則《注》文不當實敘河水又南瀵水入焉，宜云，河水東，又有瀵水入焉，方合。）水出汾陰縣南四十里，西去河三裏。平地開源，?泉上涌，（朱?作潰，《箋》曰：當作?。趙、戴改。）大幾如輪，深則不測，俗呼之爲瀵魁。（守敬按：《寰宇記》，瀵水出臨晉縣西三十八里。《一統志》，瀵魁泉在榮河縣南南趙村。）古人壅其流以爲陂水，種稻，（會貞按：《隋書·楊尚希傳》，爲蒲州刺史，引瀵水，立堤防，開稻田數千頃，民賴其利。蓋因古人舊跡。）東西二百步，南北一百餘步，趙雲：按《九域志》，河中府古蹟引《水經》雲，瀵水出汾陰南四十里，週迴一百八十步，冬溫夏冷，清澈見底。今本似缺。）與?陽瀵水夾河。河中渚上，）朱不重河字，趙同，戴增。）又有一瀵水，（守敬按：此瀵水今無考。）皆潛相通，（朱潛相通作相潛通。趙據《爾雅》注校改。戴改同。）故呂忱曰：《爾雅》，異出同流爲瀵水。（趙雲：按榮河縣本漢汾陰縣地，道元何以不取《爾雅》郭《注》原文，僅錄呂忱《字林》數語，致與經典全相乖迕，殆故以示博。今疏記於左，以正其失。《爾雅·釋水》，瀵，大出尾下。《訁主》雲，今河東汾陰縣有水口如車輪許，?沸涌出，其深無限，名之曰瀵。馮翊?陽縣復有瀵，亦如之，相去數裏，而夾河，河中?者上，又有一瀵。瀵源皆潛相通。在汾陰者，人壅其流以爲陂，種稻，呼其本出處爲瀵魁，此是也。尾猶底也。守敬按：酈氏上文所釋，即鈔變郭《注》說，以郭本《爾雅》瀵大尾下，爲不可解，故易以呂忱所引《爾雅》，雖以示博，殊有深意。趙氏竟以訾酈氏，疏矣。）其水西南流歷蒲阪西，西流注於河。
河水又南逕陶城西。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。守敬按：《括地誌》，陶城在河東縣北三十里。《元和志》，在縣北四十里。今永濟縣北有陶邑鄉。）舜陶河濱。（守敬按：《史記·五帝本紀》文。）皇甫士安以爲定陶，（守敬按：皇甫說詳見《瓠子河注》。）不在此也。然陶城在蒲阪城北，城即舜所都也，（守敬按：詳下蒲阪縣。）南去歷山不遠，（守敬按：歷山亦詳下。）或耕或陶，所在則可，何必定陶方得爲陶也？舜之陶也，斯或一焉。孟津有陶河之稱，（守敬按：見下卷孟津。）蓋從此始之。（守敬按：《魏書·孝莊帝紀》，車駕巡河，西至陶渚。據《北史·爾朱榮傳》，陶渚在河陰西北三裏，南北長堤之西，則在孟津之上 勃氏於陶城，謂陶河之稱從此始，不誣也。）南對蒲津關。（守敬按：《魏志》，太祖西征馬超、韓遂，夜渡蒲津關，即此。《元和志》，蒲阪關，一名蒲津關，在河東縣西四里。《新唐志》，河中府河西有蒲津關。《續通鑑》宋大中祥符四年，改爲大慶關，今曰新大慶關，在朝邑縣東北。）汲冢《竹書紀年》：魏襄王七年，（會貞按：今本《竹書》周隱王三年。）秦王來見於薄阪關。四月，越王使公師隅來獻乘舟始罔及舟三百、箭五百萬，犀角、象齒焉。（朱《箋》曰：《竹書》作越王使王使公師來獻舟三百，箭五百萬，及犀角、象齒。沈炳巽曰：今本《竹書》無乘舟始罔及五字，愚意始罔或是乘舟之名。及見何焯再校本，亦云然。）
又南過蒲阪縣西。（守敬按：漢縣屬河東郡，後漢、魏、晉因，後魏爲河東郡治。在今蒲州府城東五里。）
《地理志》曰：縣故蒲也。（守敬按：《漢志》，故曰蒲，秦更名。）王莽更名蒲城。應劭曰：秦始皇東巡，見有長阪，（守敬按：《元和志》，長原一名蒲阪，在河東縣東二里，其原出龍骨。）故加阪也。孟康曰：晉文公以賂秦，秦人還蒲於魏，魏人喜曰：蒲反矣，故曰蒲反也。（全雲：孟康解，因魏壽餘事而參錯其說。）薛瓚注《漢書》曰：《秦世家》以垣爲蒲反，（戴雲：按《漢書》作，《秦世家》雲，以垣爲蒲反，此《史記·秦本紀》語。《索隱》曰，爲當爲易，蓋字訛也。）然則本非蒲也。（守敬按：以上應、孟、瓚說，師古《注》並載之，而以應爲是。王先謙《補註》曰，《秦紀》、《魏世家》稱蒲阪，在秦始皇前，則應說亦未是也。求之經傳，既無蒲名，魏地秦名，更於何世？班氏所本，無以明之。）皇甫謐曰：舜所都也。或言蒲阪，或言平陽，（守敬按：《汾水注》平陽下，堯、舜並都之，本此。）及潘者也。（朱潘訛作瀵。趙雲：按舜都廣甯，今直隸之懷來縣，漢上谷郡之潘縣也。師古曰，音普拌反。而胡三省《通鑑》注曰，據《水經注》，潘當作瀵。然其引皇甫士安之書，則又云，或言蒲阪，或言潘。可知宋本《水經》已誤潘爲瀵。梅?間不能決擇所從，徒啓後學之疑。《漢志》、《續志》《晉志》、《魏志》皆作潘，亦見《漯水》篇《注》，蓋瀵是夾河中?者，非可以建都也。守敬按：皇甫說引見《史記·五帝本紀·集解》作潘。此《注》舊本誤潘爲瀵，而《漯水注》則仍作潘。梅?間注《通鑑》一百三十七見此瀵字，不能審正。而全氏則驚爲獨得，載之《水經注校》本，又特標於《經史問答》中，不意單文訛字，精審若梅?間、謝山，爲其所蒙若此。）今城中有舜廟。（守敬按：《類聚》六十四引戴延之《西征記》，蒲阪城中有舜廟。《史記·五帝本紀·正義》引《永初山川記》同。《魏書·孝文帝紀》，太和二十一年，行幸蒲阪，遣使祭虞舜，修堯、舜、夏禹廟。）魏秦州刺史治太和，遷都，罷州，（按：錢氏大昕《考異》謂秦州當爲泰州之誤，其說甚辨，而未盡合也。蓋雍、秦皆關西之州名，魏先於此置雍州，後於此置秦州，此相因而見，無可疑者也。試以《通鑑》徵之，宋元嘉五年二月，魏改元神?。三月，夏人復取長安。雍州本治長安，是時夏取長安，魏仍欲得之，因於此置雍州。又九年正月，魏改元延和，六月，楊難當以子順爲秦州刺史，守上わ。十三年下雲，赫連定之西遷也，難當遂據上わ，秋，魏討之。難當懼，攝上わ守兵還仇池。則赫連後，秦州爲難當有，此年始入魏，當太延二年，在延和元年後四年。是延和初魏欲得秦州，故於此置秦州。與神?初欲得雍州，先於此置雍州同。錢氏乃謂延和元年，秦州初入版圖，無復置秦州之理，失考。惟《地形志》北華州下雲，太和十五年，置東秦州，其地在此西北，則是時此秦州已變名審矣。蓋因得故秦州後，改此爲泰州，故史多言泰州也。隋《太僕卿元公墓誌》，曾祖忠爲相、太二州刺史。太、泰通用。亦魏有泰州之證。《地形志》及此《注》皆略改泰州事，錢氏專據泰州爲說，亦未審。）置河東郡。（會貞按：河東郡舊治安邑，見《涑水注》。《寰宇記》蒲阪故城下雲，後魏神?元年，自安邑移郡於此城，非太和中始置郡於蒲阪也。蓋是時罷州但爲郡耳。）郡多流雜，（朱雜訛作流離。趙改雲：黃本作流雜，後卷《注》中多有之，蓋魏、晉閒人語也。戴作雜。守敬按：《大典》本、明抄本並作雜。《濟水》、《漯水》兩《注》，亦誤作流離，而《沔水》篇三言流雜，皆不誤。考《齊志》北兗州東平郡淮安，割直瀆、破釜以東，淮陰鎮下流雜一百戶置。又《呂安國傳》，郢、司之間，流雜繁廣，皆以徙民流雜之證。據《漢書·禮樂志》，神之出，排玉堂，周流雜，拔蘭堂。則漢已有流雜之說，特未必指人言耳。）謂之徙民。民有姓劉名墮者，宿擅工釀，採挹河流，醞成芳酎，懸食同枯枝之年，排於桑落之辰，（朱《箋》曰：懸食二誤，字有脫誤。按《洛陽伽藍記》，河東入劉白墮善釀酒，六月中，以罌貯酒曝日中，經旬，酒味不動，飲之香美。朝貴千里相餉，命曰鶴觴。《齊民要術》，十月桑落初凍，則收水釀者，爲上時春酒。正月晦日收水，爲中時春酒。趙雲：按宋李?注《東坡詩》，胡三省注《通鑑》引《水經注》二語正同，則知相沿已久。）故酒得其名矣。（守敬按：《魏書·汝南王悅傳》，以桑落酒候伺元義。庾子山《詩》，蒲城桑落酒。）然香醑之色，清白若滌漿焉。別調氛氳，不與佗同。蘭薰麝越，自成馨逸。（趙雲：《通鑑》注作馨遠。）方土貢選，最佳酌矣。自王公庶友，牽拂相招者，每雲：索郎有顧，思同旅語。索郎，反語爲桑落也。更爲籍徵之雋句，中書之英談。郡南有歷山，（朱山下有也字，趙同。戴刪。）謂之歷觀，舜所耕處也。（趙刪也字。）有舜井。（守敬按：《瓠子河》篇引鄭玄曰，歷山在河東，今有舜井。又引揚雄《河東賦》曰，登歷觀而遙望兮，聊浮游於河之巖。《類聚》六十四引戴延之《西征記》，南去蒲阪城二十里，有歷山，舜所耕。晉灼曰，歷觀在蒲阪縣。顏師古曰，歷山上有觀。《括地誌》，歷山南有舜井。《一統志》稱舊志，歷山在蒲州東南三十里。會貞按：曾鞏《劉州二堂記》，蓋《史記·五帝紀》謂舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器於壽邱，就時於負夏。鄭康成釋：歷山在河東，雷澤在濟陰，負夏衛地。皇甫謐釋，壽邱在魯東門之北。河濱，濟陰定陶西南陶邱亭是也。以予考之，耕稼陶漁，皆舜之初，宜同時，則其地不宜相遠。二家所釋，雷澤、河濱、壽邱、負夏，皆在魯、衛間，其地相望，則歷山不宜獨在河東也。孟子謂舜東夷之人，則歷山應在齊，按《圖紀》皆謂《禹貢》所稱雷首山在河東，嬀水出焉，而此山有九號，歷山其一也。予觀《虞書》及《五帝紀》，蓋舜娶堯之二女，乃居嬀?，則耕歷山蓋不同時，而地亦當異。世之好事者，乃因嬀水出於雷首，遷就附益，謂歷山爲雷首之別號，不考其實矣。）嬀、?二水出焉。南曰嬀水，北曰?水。（守敬按：《隋志》河東縣有嬀?水。《御覽》六十四引《地記》雲，河東郡首山之東北山中，有二泉水，南流者曰嬀水，北流者曰?水。今有嬀水，北出歷山南流，會自東來之?水，南入於河，蓋非《注》所指之水。《注》下稱四逕歷山，又西入於河，今水則南流入河，其方向異也。此因古嬀?水爲涑水所奪，後人遂別指一水以當之，詳見後涑水下。）西逕歷山下，（朱西訛作?，趙依沈炳巽校改西，戴改同。）上有舜廟。（守敬按：《類聚》六十四引戴延之《西征記》，山上有舜廟，蓋酈所本。《通典》，河東嬀?水，今有舜廟在焉。其廟周宇文護所造。當是護改作之。）周處《風土記》（守敬按：《隋志》，《風土記》三卷，晉平西將軍周處撰。兩《唐志》俱十卷。）曰：舊說，舜葬上虞。又記雲：耕於歷山，而始寧、剡二縣界上，（守敬按：二縣詳《漸江水》篇。）舜所耕田于山下，多柞樹，吳越之間名柞爲櫪，故曰歷山。（守敬按：《御覽》八十一引《風土記》，舜，東夷之人，生於桃邱、嬀水之?，損石之東。舊說言舜上虞人也。桃邱即姚邱。與損石並實指所在，而不載葬上虞及耕歷山，與酈氏所引互有刪節。《寰宇記》引《郡國志》，上虞縣東有姚邱，即舜葬之所。東又有谷林，即舜生之地。復有歷山，舜耕於此。與周說略同。）餘案：周處此《志》爲不近情，傳疑則可，證實非矣。安可假木異名，附山殊稱，︹引大舜，即比甯壤。（朱作寧懷，《箋》曰：寧字誤，當作甯懷。《括地誌》，河內郡獲嘉縣有甯城，而懷縣亦屬河內，又嬀州懷戎縣西有舜井。《路史·國名記》雲：陽處父聘衛過甯，一作寧。全雲：寧懷當作甯壤。寧與甯通，即指舜都廣甯。朱《箋》強引河內之甯城，於舜何與？又引嬀州懷戎之舜井，以解懷字。道元時何嘗有懷戎之地名乎？蓋謂以歷山在東越，猶之以廣甯之壤爲舜都也。趙雲：寧與甯音同通用。朱氏引《路史》，固自言之矣，又以誤字目之，何也？）更爲失志記之本體，差實錄之常經矣。歷山嬀?言是，則安於彼乖矣。《尚書》所謂?降二女於嬀?也。（會貞按：《堯典》文。）孔安國曰：居嬀水之內。（會貞按：《書·傳》作嬀水之?，《史記·五帝本紀·集解》，《御覽》六十四引並同。《釋文》，?，水之內也 勃氏豈以訓詁代本字耶？下王、皇甫、馬說，並引見《御覽》。）王肅曰：嬀?，虞地名。皇甫謐曰：納二女於嬀水之?。馬季長曰：水所入曰?。（朱入作出，趙、戴同。守敬按：《禹貢》雍州，涇屬渭?。《釋文》，馬曰，屬，入也。《說文》，?，水相入也。然則馬《書》注當是，屬，入也，水所入曰?。《御覽》亦引作入。今訂。）然則?似非水名。（守敬按：?自非水名，閻百詩歷引《左傳》，漢?、渭?、洛?、雒?、夏?、羅?、豫章之?、沙?、淮?、桐?以明之。）而今見有二水，異源同歸，渾流西注入於河。
河水南逕雷首山西。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。朱南上有又字，戴無。守敬按：明抄本、黃本並無又字。）山臨大河，北去蒲阪三十里。《尚書》所謂壺口、雷首者也。（朱脫也字。全、趙、戴增。守敬按：《禹貢》文，壺口詳《汾水》篇。）俗亦謂之堯山。（守敬按：《寰宇記》，堯山在河東縣南二十八里。）山上有故城，世又曰堯城。（守敬按：《元和志》，故堯城在河東縣南二十八里。闞る曰：蒲阪，堯都。（張澍曰：按皇甫謐雲，蒲阪，舜所都。闞氏以爲堯都，未詳所據。）按《地理志》曰：縣有堯山、首山祠，（朱首作有，下無山字，趙依《漢志》改，增。戴改、增同。守敬按：《郊祀志》首山，晉灼曰，《地理志》，首山屬河東蒲阪。此《志》作首山之切證 勃氏謂雷首俗亦謂之堯山，是以雷首爲即堯山，而《漢志》則明標二山。故錢坫雲，堯山在今蒲州府城東南十五里，首山在府城南三十里。王先謙曰，《志》雲有二祠，首山蓋祠夷齊，堯山即祠堯矣。）雷首山在南。（守敬按：《禹貢山水澤地所在》作東南，然酈氏稱山北去蒲阪三十里，則固專從《漢志》，以在南爲據矣。）事有似而非，非而是，（戴作似。）千載眇邈，非所詳耳。（會貞按：《海內東經》郭《注》，凡山川或有同名而異實，或同實而異名，或一實而數名，似是而非，似非而異，且歷年久遠，古今變易，語有楚、夏，名號不同，未得詳也 勃氏所本，蓋以雷首、堯山、首山，名稱錯出，是非莫定，故以爲非所詳矣。）
又南，涑水注之。（朱此六字作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出河北縣（縣詳後永樂澗水下。）雷首山。（全雲：此別是河北縣之涑水，非聞喜縣之涑水也。蓋聞喜之涑水，《水經·涑水》以爲出東山黍葭谷，《注》以爲至周陽與洮水合。《通鑑地理通釋》所云，在陝州夏縣北四十里者是也。河北之涑水，則雷水，亦即陽安澗水。《地理通釋》所云，在河中府臨晉縣東十二里者是也。近人合而一之。樂史曰，涑川自聞喜接河。今《涑水》篇但言涑水入張澤，而不言張澤之所入。又曰，西北去蒲阪一十五里，然則聞喜之涑水所入，正與河北之涑水所出相接，而又皆名涑水。道元不細剖之，兩處並引《左傳》伐我涑川之語，已自矇混。及讀《唐志》，虞鄉縣北十五里有涑水渠，貞觀十七年，蒲州刺史薛萬徹所開，自聞喜引流入臨晉以溉田。乃恍然曰，是兩涑水所由合也。《鹽池圖說》曰，涑水中尾多窄，至臨晉而小溪諸水鹹注之。不知涑水本至張陽而止，所謂中尾多窄者，出於人力之通也。過此則又一涑水也。若《左傳》之涑川，則在聞喜，不在蒲阪，蓋王官城亦在聞喜故也。一清按：全氏之說甚辨，然涑水實非有二也。涑之別曰洮，而其截爲二則自金天氏始。《左氏傳》雲，臺駘能業其官，宣汾、洮，障大澤，以處太原，帝用嘉之，封諸汾川。則是張陽澤乃臺駘之遺蹟，故《禹貢》曰，既修太原，至於岳陽，蓋治汾、洮之水也。曰修者，修鯀之功，至於岳陽而止。岳陽，霍太山之陽也，其不及河可知。鯀且不毀臺駘之業，至唐乃溝而通之，此數千年之水道一變也。又徵之杜元凱之言矣。《左傳·成十三年》注云，涑水出河東聞喜縣，西南至蒲阪縣入河。是二涑水本有相通之道，杜故云然。杜又在酈前，惟其有道可通，唐人乃得溝而合之。如二涑水各異，則源流判然，何以稱各合一乎？守敬按：全、趙二說，皆疑聞喜、河北兩涑水有相通之道，而終無實據。全氏謂聞喜之涑水所入，正與河北之涑水所出相接，是矣；而謂《唐志》自聞喜引流入臨晉者，爲溝通之證，則非。蓋引水至臨晉，是引之入北，非鑿而南下也。趙氏引《左傳》宣汾、洮，障大澤，只可爲張澤之證，不得爲二涑水相連之證。引杜氏說是矣，亦未得其異同之故，豈謂《水經》之涑水至張澤而止，竟無下流乎？蓋酈氏依附《經》文，非其大誤者，不爲改作。聞喜涑水之經，至張澤而止，其《注》亦止於張澤。而《河水經》文，卻有又南涑水注之之文，酈氏遂即就此《注》釋之。其雲水出河北雷首山者，原本當是水自河北雷首山云云，以遙接《涑水》篇至張澤之文。下文又引《左傳》謂之涑川，以印證與聞喜之涑水爲一水，故不嫌復出。淺人不檢照《涑水》篇無下流，遂改爲出雷首山。無論劃涑水爲二，而酈氏兩引《左傳》涑水之文，真爲善忘矣！蓋今日涑水自張澤西入河之道，即酈氏所云嬀?之道。知然者，酈氏敘嬀?水入河在涑水之前，涑水又在渭水入河之前，若如今世所指爲嬀?水者，在虞鄉之南，其入河遠在渭水之下，與故書雅記皆不合。張澤既奪嬀?之河，遂不復南下，嬀?水亦無可位置，而河北涑水竟無着落矣。涑水入河改道，不能定爲何時，大抵在宋以前。《寰宇記》河東縣下所引，已是改本，然又謂其歷桑泉界，是亦以聞喜、河北兩涑水爲一也。或疑今日涑水入河之道在蒲阪，與杜氏說合，河北之涑水入河，似與杜說異，不知涑水過河北之後，仍西南流，至蒲阪入河，與杜說原不背也。）縣北與蒲阪分山，（守敬按：山在河北之北，蒲阪之南，橫亙二縣間，故云二縣分山。）有夷、齊廟。（守敬按：《御覽》四十引戴延之《西征記》，今河東蒲阪南首陽，有夷、齊祠。《寰宇記》，祠在河東縣北三十五里。《一統志》在永濟縣南首陽山，而引《魏書·宣武帝紀》，正始元年，詔立夷、齊廟於首陽山。又引蔡邕所撰《夷齊碑記》內述其事原於蘇騰，則非也。魏詔並立周旦廟於首陽，《注》下卷敘乎陽，明載蘇騰等所立之碑，則皆指河南之首陽，何得牽混於此？惟雲，漢已祠之，極是。蓋《漢志》已稱有首山祠也。）闞る《十三州志》曰：山一名獨頭山，（會貞按：獨，獸名，似猿，此殆以形似名。《初學記》二十二引《遁甲開山圖》，河東有獨頭山，多青檀，可以爲良工。《括地誌》亦云，薄山一名雷首，一名獨頭。）夷、齊所隱也。（守敬按：《呂氏春秋·有始覽》高《注》，首山在蒲阪之南，河曲之中，伯夷所隱也。）山南有古冢，陵柏蔚然，攢茂邱阜，俗謂之夷、齊墓也。（朱也字訛在其水下，趙、戴移。趙雲：閻若璩《四書釋地》曰，《史記·正義》，首陽山凡五所，王伯厚考《曾子》書，以爲在蒲阪舜都者得之。莫徵信於酈《注》，然已兩說互存，蓋莫能定爾。守敬按：錢坫曰，馬融雲，首陽山在蒲阪，華山之北，河曲之中，伯夷所隱也。考古夷、齊所隱首陽有三說，曹大家《幽通賦》注謂在隴西，即隴西郡首陽縣，在今渭源縣西二十里。戴延之《西征記》謂在洛陽東北。《水經注》雲，或雲，夷、齊餓死在此，在今偃師縣西北二十里。一言在此，但夷、齊之歌，自稱西山，而蒲阪之山，無西山之目。若以在周之西論之，則作隴西者是。惟自唐以後，皆推本馬融，建祠定祀，證古者因循莫改，殊難辨其真正焉。）其水西南流，亦曰雷水。《穆天子傳》（四）曰：壬戌，天子至於雷首。犬戎胡觴天子於雷首之阿，（會貞按：《書鈔》八十二引亦作雷首，今本《穆天子傳》作雷水。）乃獻良馬四六，天子使孔牙受之於雷水之幹是也。（朱《箋》曰：《穆天子傳》，良馬作食馬，作受之於雷水之平。趙雲：按良馬見於經典。良馬四六，所獻二十四匹也。雷水之幹，幹是水涯。《詩·魏風》，?之河之幹兮。《傳》曰，幹，?也。朱氏所引皆誤。會貞按：《左傳·閔二年》，虢公敗犬戎於渭?。杜《注》，犬戎，西戎別在中國者。雷首與渭?止一河之隔，則此地有犬戎不足異。乃董增齡《國語》疏，因韋昭言犬戎在荒服，謂酈引《穆天子傳》與荒服之說悖，疏矣。）昔趙盾田首山，食祁彌明翳桑之下，（朱《箋》曰：《左傳》作提彌明。全雲：祁、提音近致訛。然食者別是靈輒，非提彌明。《史記》則以翳桑餓人爲祁彌明，斯乃善長有意舍《左》用《史》，義門所謂故以示博者也。趙雲：《公羊傳》作祁彌明，此是道元有意立異，非傳寫之誤。《史記》作示眯明，鄒誕生音示眯爲祁彌。守敬按：提彌明見《左傳·宣二年》，祁彌明見《公羊傳·宣六年》。《漢書·人表》五亦作祁彌明，示眯明見《史記·晉世家》。《左傳·宣二年》釋文、《續漢志》注引《史記》又作只。）即於此也。涑水又西南流注於河，《春秋左傳》謂之涑川者也。（守敬按：《左傳·成十三年》，晉侯使呂相絕秦，曰，伐我涑川。）俗謂之陽安澗水。
又南至華陰（守敬按：華陰見《禹貢》，華陰縣詳《渭水》篇。）潼關，渭水從西來注之。
汲郡（朱作冢、《箋》曰：舊本作汲都，乃汲郡之訛。吳改冢，戴、趙改郡。）《竹書紀年》曰：晉惠公十五年，（全雲：沈炳巽曰，晉惠公以十四年卒，無十五年，乃周襄王之十五年。是年，秦納重耳，次年至河《經》上，則周襄王之十六年也。《涑水》篇誤同。守敬按：《春秋經》書，晉裏克弒其君卓，在魯僖公十年正月。晉用夏正，則九年之十一月也。國君逾年改元，則魯僖公十年，晉惠公之元年。至僖公二十四年冬。書，晉侯夷吾卒。是晉惠在位實十五年，故《晉語》亦云，十五年十月，惠公卒 勃氏於《河水》、《涑水》兩引《竹書》，並作十五年，而《左傳》則系晉惠公卒於僖公二十三年九月，顯與《經》背。杜氏以《經》在明年，從赴解之，不知實《左氏》誤也。《史記》又沿《左氏》之誤。）秦穆公帥師送公子重耳，涉自河曲。《春秋左氏·僖公二十四年》，秦伯納之，及河，子犯以璧授公子，曰：臣負羈紲，（會貞按：古卷本《左傳》作，紲《說文》引亦作紲，並與此同。《唐石經》避廟諱偏傍作紲，今本沿之，猶《論語》縲紲，今作紲也。）從君巡於天下，臣之罪多矣。臣猶知之，而況君乎？請由此亡。（會貞按：今本《左傳》亦作亡，古卷本作逃。）公子曰：所不與舅氏同心者，有如白水。投璧於此。（朱投訛作授，《箋》曰：《左傳》作投。趙、戴改。）子推笑曰：（硃筆訛作哭，趙同，戴改。）天開公子，子犯以爲功，吾不忍與同位，遂逃焉。（全雲：按上半皆《左氏》語，子推以下則《史記》語也。但言貪天爲力之非，而逃於未入國之先，則非以祿之不及也，高於他書所云矣。守敬按：末句，《史記·晉世家》作乃自隱 勃氏抄變其辭。）
河水歷船司空與渭水會。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）《漢書·地理志》：（朱志下有曰字，趙同，戴刪。）舊京兆尹之屬縣也。（朱尹訛作郡，趙、戴改。趙雲：既引《漢志》，不當雲舊也。守敬按：縣後漢廢。在今華陰縣東北五十里。互見《渭水注》。）古語云：（朱作左邱明《國語》雲，《箋》曰：按巨靈事在薛綜《西京賦》注，引古語云雲，非《左氏》、《國語》也，此誤記耳。守敬按：《初學記》五、《御覽》三十九引薛綜《注》，亦作古語云，不第本書足據也。又《史記·封禪書·正義》作謂雲，誤，官本改謂作注，亦非。）華嶽本一山當河，河水過而曲行，河神巨靈，（會貞按：《地形志》華陰縣有巨靈原。）手蕩腳蹋，開而爲兩，（會貞按：揚雄《河東賦》，河靈矍踢，瓜華蹈衰，是西漢已有此說。）今掌足之跡仍存。（會貞按：薛《注》作手足之跡，於今尚在。《初學記》引作今都睹手跡於華嶽上，指掌之形具在，腳跡在首陽山下，亦存。《封禪書·正義》作今腳跡在東首陽下，手掌在華山。《遁甲開山圖》各本遁甲俱作華巖。守敬按：《文選》李《注》引作《遁甲開山圖》，今訂。）曰：有巨靈胡者，（守敬按：《御覽》一引無胡字。）偏得坤元之道，（朱作偏得神元之道，趙同。戴改偏作彳扁，改神作坤。守敬按：《文選》李《注》、《御覽》引並作彳扁。然考《封禪書·正義》引作偏。《莊子》有庚桑楚者，偏得老聃之道，與此義同。神元，《封禪書·正義》作神仙。《御覽》又作元神，亦非。《文選》注作坤元，坤元出《易經》，全、戴改坤，是也。）能造山川，出江河，（朱脫江字，趙同，戴增。守敬按：《文選》注、《封禪書·正義》並有江字。）所謂巨靈??，首冠靈山者也。（守敬按：二語出左思《吳都賦》，見《文選》。?作?。）常有好事之人，（戴人改士。）故昇華嶽而觀厥跡焉。自下廟歷列柏，南行十一里，（會貞按：《渭水注》華山下，晉太康八年，宏農太守衛叔始，華陰令裴仲恂，役其逸力，修立壇廟，夾道樹柏，迄于山陰。）東回三裏，至中祠；又西南出五里，至南祠，謂之北君祠。諸欲升山者，至此皆祈請焉。（會貞按：《初學記》，此二語在又屆一祠下。）從此南入谷七裏，（朱此作北，全據孫潛校改。趙、戴改同。）又屆一祠，謂之石養父母，石龕木主存焉。又南出一里至天井。（朱又訛作入，《箋》曰：克家雲，疑作又。趙、戴改。會貞按：《大典》本、明抄本並作又。）井裁容人，穴空迂迴，梗曲而上，（朱頓訛作傾，趙據《初學記》引此改，戴改同。）可高六丈餘。山上又有微涓細水，流入井中，亦不甚沾。人上者皆所由涉，（戴改陟。）更無別路。欲出井，望空視明，如在室窺窗也。出井東南行二里，峻阪鬥上鬥下。降此阪二里許，又復東上百丈崖，升降皆須扳繩挽葛而行矣。南上四里，路到石壁，緣旁稍進，逕一百餘步。由此西南出六裏，又至一神，名曰胡越寺。（朱作胡趨寺，《箋》曰：郭緣生《述徵記》神作祠，趨作越。戴改祠，改越。全雲：《地形志》，縣下每載有祠，但直作神字，疑是北人意以神字當祠字耳。緣生南人，自當曰祠。善長則襲其方言，或曰神，或曰祠，參用之。朱《箋》尚未博考也。趙雲：胡越寺無可考。守敬按：《魏書·靈皇后傳》，幸嵩高山，廢諸淫祀，而胡天神不在其列。此胡越寺蓋亦胡天神歟？）神像有童子之容。從祠南歷夾嶺，廣裁三尺餘，兩箱懸崖數萬仞，（朱無懸字，《箋》曰：宋本有懸字。趙、戴增。守敬按：《大典》本、明抄本並有懸字。）窺不見底。祀祠有感，則雲與之平，（朱有也字，《箋》曰：宋本無也字。戴、趙刪。守敬按：《大典》本、明抄本並無也字。）然後敢度，猶須騎嶺抽身，漸以就進，故世謂斯嶺爲搦嶺矣。度此二里，便屆出頂，（朱便作復，趙據黃本改，戴作便。全雲：孫潛本作便。會貞按：《大典》本、明抄本並作便。《初學記》同。）上方七裏，靈泉二所：（會貞按：二泉互見《渭水》篇。）一名蒲池，西流注於澗，一名太上泉，東注澗下。上宮神廟近東北隅，其中塞實雜物，事難詳載。自上宮東北出四百五十步，有屈嶺，東南望巨靈手跡，惟見洪崖壁而已，都無山下上觀之分均矣。（朱《箋》曰：分均字有訛誤，蓋言山下上觀，似有掌足之跡，及至上宮而望掌足處，但見洪崖赤壁而已，無復分均之跡也。《唐文粹》載王涯《仙掌辨》曰：華嶽首峯，有五崖，比壑，破巖而列，自下遠而望之，偶爲掌形，舊俗謂是巨靈之跡。餘往觀焉，誕哉此說乎？會貞按：此文明言望巨靈手跡，乃朱氏以掌足並言，失之。自下廟歷列柏以下至此，郭緣生《述徵記》及《華山記》文，引見《初學記》，較略。華山又引《渭水注》下。）
河在關內南流，潼激關山，因謂之潼關。（守敬按：潼，《廣韻》音同，《集韻》音同，又音衝。《寰宇記》引《三輔記》，潼關本名衝關，河水自龍門衝激至華山東，故以名之 勃氏因直作潼激關山謂之潼關。《元和志》，潼關在華陰縣東北三十九里。今爲潼關廳，關詳見下。）灌水注之，（戴據《山海經》灌改?。守敬按：灌、?形近，安知非今本《山海經》之誤，何不兩存之？）水出松果之山，（朱山訛作上。趙改雲：鍾伯敬雲，水出松果之上，奇境奇語。《卮林》雲，《山海經》，太華之山，東六十里曰松果之山，?水出焉，北流注於渭。則灌水當作?水，之上當作之山。松果山名，伯敬豈以爲懸泉樹杪，激波水末乎？戴作山。守敬按：《大典》本、明抄本並作山。《寰宇記》，松果山在華陰縣東南二十七裏。又《文選·長楊賦》注作鬆樑之山。今水曰潼水，出潼關廳南三十里潼谷。）北流逕通谷，世亦謂之通谷水，（守敬按：《廣韻》、《集韻》，潼，又音通，則此作通谷者，字隨音變也。）東北注於河。（守敬按：《山海經》言注渭，此言注河者，華陰、潼關之間，河渭所會，水受通稱也。今水亦入河。）《述徵記》所謂潼谷水者也。（會貞按：《寰宇記》，潼谷水在華陰縣東四十里。）或說，因水以名地也。（會貞按：《寰宇記》，潼關有潼水。《三輔記》，關因水得名，水去關一里。如《三輔記》文，則此當作因水以名關，地字誤也。蓋上本言河水潼激關山，謂之潼關，而又有關因潼水得名之說，故兼採以廣異聞，作地字則無着矣。）河水自潼關北，東流，（朱北字訛在東字下，趙、戴同。守敬按：《西征記》作北東，謂自潼關之北東流也，今乙。）水側有長阪，謂之黃巷阪，（朱下巷作卷，趙、戴依此改。守敬按：三句，《西征記》文，引見《文選·西征賦》注。）傍絕澗，（趙、戴傍上增阪字。會貞按：此句緊接上文說，不必增字。此以下三句，《述徵記》文，引見《書鈔》一百五十七。）涉此阪以升潼關，（戴涉改陟。）所謂氵斥黃巷以濟潼矣。（朱潼下有關字，《箋》曰：潘岳《西征賦》雲，Ａ１６黃巷以濟潼。何焯校，衍關字。趙雲：按今《西征賦》氵斥作?。《通典》虢州宏農縣有黃巷陌，引《西征賦》亦作黃巷字。《寰宇記》陝州閿鄉縣下雲，黃巷阪即潼關路。引《述徵記》、《西征賦》俱作黃巷，疑巷字是近代傳寫之誤。守敬按：顏師古《匡謬正谷》，黃巷者，蓋謂潼關之外，深道如巷，土色正黃，故謂之黃巷。過此長巷，即至潼關。說者乃謂巷當作卷，音去權反，今黃天原是。不知行道乃在平川，非溯原也。又唐李元諒《頌》雲，北連繹臺，南抵黃巷。金石之文，尤爲可據。《元和志》，黃巷阪在閿鄉縣西北二十五里。在今潼關廳東南，黃河南岸。）歷北出東崤，（朱崤訛作?希，《箋》曰：《西都賦》雲，左據函谷，二崤之阻。則此當作東崤。會貞按：《元和志》引此作東崤，東崤即土崤，說見《谷水》篇。）通謂之函谷關也。邃岸天高，空谷幽深，澗道之陝，東不方軌，號曰天險。（會貞按：《寰宇記》靈賓縣下，引崔浩《漢志》注，東自崤山，西至潼津，通名函谷，號曰天險。華陰縣下引《三輔記》，自函谷至於潼關，高出雲表，幽谷祕邃，深林茂木，白日成昏。而《元和志》永寧縣但云，東崤長阪數裏，峻阜絕澗，車不能方軌。依此《注》則不惟東崤然也。）故《西京賦》曰：巖?周固，衿帶易守，（會貞按：張衡《西京賦》語，見《文選》。）所謂秦得百二，併吞諸侯也。（朱《箋》曰：秦得百二兩語，是張載《劍閣銘》。會貞按：《銘》見《晉書》本傳。）是以王元說隗囂曰：請以一丸泥東封函谷關，圖王不成，其弊足霸矣。（會貞按：此《後漢書·隗囂傳》文。章懷謂圖霸云云，本前漢徐樂說。然考《史記·越世家》已有之。全雲：按何焯曰，函谷關、潼關，蓋一地而異名也。《通典》漢武帝徙函谷關於新安，至獻帝西幸出關，猶在新安。建安十六年，曹操破馬超於潼關，即是中間移此，所謂國之巨防，不爲細事，而史官失之。是以杜岐公亦直謂函谷關即潼關，特徙其地耳。然《通典》於新安縣下雲，魏明帝景初元年，河南尹盧延，請卻函谷關於崤下。宏農守杜恕議以東徙潼關著郡下，省函谷關，徙蒯關於盧氏。正始元年，宏農守孟康請移函谷關，更號大崤關，又爲金關。《地理志》曰，是年廢函谷關，然則潼關置於季漢，而函谷關廢於魏之正始，岐公前說，未經刊正，而善長亦同此誤耳。王元泥封之說，豈指華陰之潼關乎？）郭緣生《記》（守敬按：《隋志》，《述徵記》二卷，郭緣生撰。《新唐志》同。《舊唐志》有郭象《述徵記》二卷，當即此書，誤題郭象耳。）曰：漢末之亂，魏武徵韓遂、馬超，連兵此地。（守敬按：《魏志·武帝紀》，建安十六年，馬超、韓遂等屯潼關，公西征，與夾關而軍，卒破之。）今際河之西，有曹公壘。（守敬按：《元和志》，曹公故壘，在閿鄉縣西二十五里。《方輿紀要》，在縣西二十里。）道東原上，（朱東訛作來，趙、戴改。趙雲：吳本作東。按吳亦訛，惟項?本作東。）雲李典營。（守敬按：雲當作有，《魏志·李典傳》，失載從征馬超、韓遂事。）義熙十三年，王師曾據此壘。（守敬按：《通鑑》晉義熙十三年，王鎮惡引兵大抵潼關，又檀道濟、沈林子至潼關，破秦魯公紹，不言據曹公壘。至十四年，王敬先戍曹公壘，則克長安後事，非緣生所指矣。）《西征記》（守敬按：《隋志》，《西征記》二卷，戴延之撰。又有《西征記》一卷，戴祚撰。章宗源《考證》雲，《封氏聞見記》言，祚晉末從劉裕西征姚泓。《水經·洛水注》言，延之從劉武王西征，是祚乃延之名，而以字行也。兩《唐志》惟有戴祚，無延之。）曰：沿路逶迤，入函道六裏，（全雲：柳僉本作函穀道。）有舊城，（朱無有字，趙據《方輿紀要》校增。戴增同。）城周百餘步，北臨大河，南對高山，姚氏置關以守峽。（守敬按：《十六國春秋》作?。《通鑑》，秦主泓使魯公紹督姚鸞等守潼關，紹尋遣鸞屯大路，以斷檀道濟糧道。此城在路中，蓋即鸞所築而守也。）宋武王入長安，（戴改王作帝。守敬按：《洛水注》亦稱劉武王，蓋以其時尚未篡晉，故稱武王也。入長安在義熙十三年。）檀道濟、王鎮惡或據山爲營，或平地結壘，（朱地訛作城，趙、戴改。）爲大小七營，濱帶河險，（守敬按：《宋書·檀道濟傳》，進據潼關，與諸軍共破姚紹。《王鎮惡傳》，徑據潼關，與賊相持。《寰宇記》，宋武七營皆在閿鄉縣西沿問。）姚氏亦保據山原，陵阜之上，（朱脫陵字。趙據《十六國春秋》校增。戴增同。）尚傳故跡矣。關之直北，隔河有層阜，巍然獨秀，孤峙河陽，世謂之風陵。（全雲：《史記》作封陵。守敬按：《燕策》作封陵。《史記·秦本紀》、《魏世家》、《年表》同。《竹書紀年》作封谷。）戴延之所謂風?追者也。（朱《箋》曰：風?追，《御覽》作風堆。又引戴延之《西征記》，伏羲、女媧，風姓也，此當是女媧之墓。《九域志》，女媧墓在今潼關口河灘上，屹然介河，有木數株，雖暴漲不漂沒也。守敬按：?追爲堆之俗體，今《御覽》五十六作埏，又?追之訛文也。《元和志》，風陵堆山在河東縣南五十五里，與潼關相對。《一統志》稱，舊志，風陵坡在蒲州南六十里風陵鄉。）南則河濱姚氏之營，與晉對岸。（守敬按：即指上文所言。）
河水又東北，玉澗水注之。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水南出玉溪，（守敬按：《隋志》?鄉縣有玉澗。今曰玉溪河，出閿鄉縣西南秦山。）北流逕皇天原西。（守敬按：《通鑑》隋大業九年，宇文述等追楊玄感於皇天原，即此。《一統志》，在今閿鄉縣西南四十五里。）周固記開山東首，上平博，（守敬按：周固記未聞。周固記開山五字，疑開山圖曰關五字之顛倒錯亂。蓋上詳潼關，並言關之直北，此地在關東，故知言關東首也。）方可裏餘，三面壁立，高千許仞，漢世祭天於其上，（守敬按：此事，兩《漢志》不載。）名之爲皇天原，上有漢武帝思子臺。（守敬按：此與後歸來望思臺非一地，武帝思子事詳後。）又北逕閿鄉城西。（戴改閿作?，下同。守敬按：《閿鄉縣誌》，城在縣西四十里。）《郡國志》曰：宏農湖縣在?鄉。（全雲：按師古曰，閿本從?，許密反，後誤作受，而妄音汝授反。今俗讀聞音，則以?與閿近致訛，傳呼失其實也。趙雲：按《後漢書·鄭興傳》雲，客授閿鄉。章懷《注》雲，閿音聞，建安中改作聞。今世但有聞音，而許密反之音隱矣。又李宏憲雲，閿，古文聞字。《說文》，從門，受聲，則知閿即聞也。）世謂之閿鄉水也。（會貞按：《宋書·柳元景傳》，元嘉二十七年北伐，虜將杜道生率衆至閿鄉水。）魏尚書僕射閿鄉侯河東衛伯儒之故邑。（朱《箋》曰：《魏志》雲，衛覬，字伯儒，文帝時官尚書，封陽吉亭侯，明帝即位，進封閿鄉侯。）其水北流注於河。
河水又東逕閿鄉城北，東與全鳩澗水合。（朱此十六字訛作《經》，又城北作侯河，《箋》曰：孫雲，侯河當作城南。戴改《注》，改城北。全、趙改《注》，改城南。會貞按：閿鄉城爲玉澗水所逕，確在河南，河水何能逕城南？戴改城北，是也。）水出南山，（朱出訛作北。趙據吳本改。戴作出。守敬按：《大典》本、黃本並作出。《漢書·戾太子傳》，東至湖，藏匿泉鳩澗。師古曰，泉鳩水在閿鄉縣東南十五里。《隋志》作全鳩澗。《閿鄉縣誌》謂水在縣西南三十五里，蓋即出秦嶺之十二澗河也。）北逕皇天原東。《述徵記》曰：全節，地名也。（朱《箋》曰：《圖經》雲，全節即《漢書》，全鳩裏，戾太子死處，在閿鄉縣東十里鳩澗西。會貞按：《箋》本《文選·西征賦》紛吾既邁此全節句《注》文，但全節即《漢書》三句，是李善語，末句是李引《圖經》，《箋》謂皆《圖經》說，誤。鍾、項本又刪去末句，尤誤。）其西名桃原，古之桃林，（會貞按：《西征賦》注引同，惟《述徵記》誤作《東征記》。）周武王克殷，休牛之地矣。（會貞按：《周書·武成》篇，放牛於桃林之野，示天下弗服。《西征賦》，問休牛之故林。）《西征賦》曰：鹹徵名於桃園者也。（戴園改原。會貞按：潘岳《西征賦》見《文選》，作園。其鹹作感則誤。）《晉太康地記》曰：桃林在閿鄉南谷中。（守敬按：《山海經》郭《注》同。）其水又北流注於河，（朱又北流作入北河，《箋》曰：孫雲，北河疑作河北，蓋謂河北縣也。趙依改作入河北。戴改又北流。守敬按：如孫說，則註文當有縣字，既無縣字，則非指河北縣審矣。戴改是也。）
又東過河北縣南。
縣與湖縣分河。（守敬按：河北縣在河北，湖縣在河南，二縣以河爲界，故云分河。湖縣詳下。）蓼水出襄山蓼谷，西南流注於河。（朱無注字，戴改流作注。趙增注字。守敬按：《一統志》，河北故城，今芮城縣東北里許。據此《注》敘河水東流，自河北城南，東逕芮城，又東逕湖縣城北，又云，湖水逕湖縣東而北流入於河。湖水在今閿鄉縣之西，今芮城縣在閿鄉縣東北，河水先逕河北芮城，後逕湖縣，是芮城在今芮城縣之西，河北縣尤在其西。《元和志》雲，芮城縣本漢河北縣地。故魏城在芮城縣北五里。故芮城在縣西二十里。截然分明，與此《注》說合。後人不加詳審，混魏城、芮城、河北爲一，謂河北在今芮城東北五里，或謂在東北七裏，皆誤。《一統志》謂在東北里許，亦誤。）
河水又東，永樂澗水注之。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水北出於薄山，南流逕河北縣故城西，故魏國也。晉獻公滅魏，以封畢萬。卜偃曰：魏，大名也。萬後其昌乎？（守敬按：見《左傳·閔元年》。）後乃縣之。在河之北，故曰河北縣也。今城南、西二面，並去大河可二十餘里，（守敬按：《漢志》，魏國在晉之南河曲。故其詩曰，?諸河之側。）北去首山一十許裏，（守敬按：首山詳上文。）處河山之間，土地迫隘，（守敬按：《魏風·葛履》篇《序》，魏地狹隘。）故《魏風》著《十畝》之詩也。（守敬按：《詩·序》，《十畝之間》，刺時也。言其國削小，民無所居焉。）城內有龍泉，南流出城，又南，斷而不流。永樂溪水又南，入於河。餘按《中山經》，（朱脫山字，趙、戴增。）即渠豬之水也。（守敬按：見下。）太史公《封禪書》稱華山以西，名山七，薄山其一焉。（朱山下有有字，趙、戴刪。守敬按：華山以西，何能有河東之山？徐廣雲，或是字誤。）薄山，即襄山也。徐廣曰：蒲阪縣有襄山。（守敬按：《集解》引徐說。）《山海經》曰：蒲山之首，（守敬按：原書蒲作薄，二字通。）曰甘棘之山，（朱作甘桑，《箋》曰：今《山海經》作甘棘之山。《括地誌》雲，蒲州河東縣雷首山，一名中條山，亦名歷山，亦名首陽山，亦名蒲山，亦名襄山，亦名甘棘山，亦名豬山。趙、戴改甘棘。）共水出焉，而西流注於河。東則渠豬之山，渠豬之水出焉，而南流注於河。如準《封禪書》，二水無西南注河之理。（朱注作流，趙同，戴改。）今診蓼水川流所趣，（趙作趨。）與共水相扶；永樂溪水導源注於河，又與渠豬勢合。蒲山統目總稱，亦與襄山不殊。故揚雄《河東賦》曰：河靈ㄑ踢，（趙改ㄑ踢，戴改矍踢。）掌華蹈襄。（趙雲：沈氏曰，原賦作爪華蹈衰。蘇林曰，衰，衰山也。師古曰，爪，古掌字。）注云：襄山在潼關北十餘里。（會貞按：此應劭說，引見《封禪書·索隱》。）以是推之，知襄山在蒲阪，溪水即渠豬之水也。（朱溪訛作蓼，趙同，戴改。守敬按：以上文蓼水與共水相扶，永樂溪水與渠豬勢合核之，戴改是也。而《寰宇記》雲，渠豬水一名蓼水，是樂氏所見《水經注》已誤。）
河水自河北城南，東逕芮城。（朱此十一字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）二城之中，有段幹木冢。（守敬按：《寰宇記》，段幹木墓在芮城縣東北十五里，在古魏城東，墳高三尺，有祠存。唐貞觀十年，敕禁樵採。而《元和志》又云，李義縣東北二十五里，有段幹木墓。）幹木，晉之賢人也。魏文侯過其門，軾其廬，（戴改軾作式。守敬按：軾、式通。）所謂德尊萬古，芳越來今矣。（守敬按：《史記·魏世家》，文侯客段幹木，過其閭，未嘗不軾。《正義》引皇甫謐《高士傳》，文侯曰，段幹木，賢者也。先乎德，富乎義，勢不若德貴，財不若義高。）汲冢《竹書紀年》曰：晉武公元年，（會貞按：今本《竹書》周桓王五年。）尚一軍。（會貞按：今本《竹書》，尚一軍三字在桓王四年，曲沃莊伯卒，子稱立，是爲武公下，其年爲莊伯十五年，在武公元年前一年。故何焯曰，是莊伯十五年事。而全氏駁之曰，武公晚年始作二軍，何以此糹鬥《竹書》，未?也。殊失何意。蓋何謂尚一軍不在此年，非謂此時不止一軍也。）芮人乘京，荀人、董伯（荀國見《汾水注》。）皆叛。匪直大荔故芮也，（守敬按：《漢志》，臨晉故大荔，芮鄉故芮國。）此亦有焉。（全雲：按大荔之戎，亦名芮戎，在北地；而芮伯之國在臨晉。其後，大荔滅於秦，種落蓋有居於臨晉者，漢人遂合芮戎、芮伯之國而一之，謂臨晉即故大荔，是大繆也。惟善長稍辨之，曰，匪直大荔故芮也，此亦有焉，則二芮瞭然矣，而讀其《注》者鮮知之。）《紀年》又云：晉武公七年，（守敬按：今本《竹書》周桓王十一年。）芮伯萬之母芮姜逐萬，萬出奔魏。（守敬按：今本《竹書》只有芮伯萬出奔魏六字，此所引與《左傳·桓三年》文略同。）八年，（周桓王十二年。）周師、虢師圍魏，（朱圍作圖，《箋》曰：今《竹書》作圍。趙、戴改。守敬按：今《竹書》作王師、秦師，據《左傳·桓四年》，秋，秦師侵芮，敗焉。冬，王師圍魏，執芮伯以歸。以今本《竹書》作秦師爲是。然《路史·國名紀》亦引作虢師。疑《竹書》與《左傳》傳聞異辭。今本《竹書》作秦師，又後人依《左傳》改之，）取芮伯萬而東之。（戴刪之字。守敬按：非也。《竹書》有之字，《左傳》亦有。）九年，（周桓王十三年。）戎人逆芮伯萬於郟。（趙雲：《左傳·文公三年》，秦伯伐晉，取王官及郊 玻字誤。守敬按：各本《竹書》並作郊，《路史·國名紀》注則引作郟，與此同。《竹書》上雲，周師、虢師取萬而東之，東即戎逆邁出之地也。考《左傳·桓七年》，王遷盟向之民於郟。杜《注》 玻，王城也。昭十二年，原伯絞奔郊。《注》，郊，周邑。是作郊、作郟並通，當兩存之。趙以郟爲誤，非也，而以晉之郊爲說，尤非。既雲東之，必不復在晉境也。）斯城亦或伯萬（戴改伯萬作芮伯。）之故畫也。（朱《箋》曰：畫字誤，疑是疆字。趙雲：畫，界限也。《左傳》，芒芒禹跡，畫爲九州。故畫猶故疆也。）河水右會?澗水。（朱此句訛作《經》，右作又，脫水字。戴改《注》，又改右，增水字。全、趙同。守敬按：《通鑑》，隋大業九年，楊玄感上?豆。蓋近水地也。）水出湖縣夸父山，（會貞按：《注》?澗水、湖水並出夸父山。《注》先敘?澗水出山北流入河，後敘河水東逕湖縣故城北，湖水出山北流入河，是?澗水出湖縣之西南，湖水出湖縣之南。《元和志》雲，夸父山在湖城縣東南三十五里。不足以盡之，今此水曰盤豆河，出閿鄉縣西南秦山，即夸父山也。）北逕漢武帝思子宮、歸來望思臺東，（朱望思訛作望子。趙改雲：全校改望思，見《漢書》。戴改同。守敬按：《漢書·戾太子傳》，太子與江充有隙，會巫蠱事起，充遂至太子宮，掘得桐木人。太子無以自明，乃斬充，與丞相劉屈?戰，兵敗，東至湖，自經。車千秋太子冤，上憐太子無辜，乃作思子宮，爲歸來望思之臺於湖。《元和志》，思子宮故城在閿鄉縣東北二十五里。顏師古，臺在今湖城縣之西，閿鄉之東，基趾猶存。《河南通志》，宮城在閿鄉城東北二十里，臺在其西北。）又北流入於河。（守敬按：《注》敘?澗水入河，在永樂澗水入河之後，今?豆河在嬀水之先入河，蓋水道改矣。）
河水又東，逕湖縣故城北，（朱此十字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。守敬按：漢縣屬京兆尹，後漢屬弘農郡，魏、晉因。《地形志》無湖縣。此《注》下引《魏土地記》，稱弘農湖縣，則魏有此縣。又《隋志》，閿鄉舊曰湖城，開皇十六年改焉。《元和志》謂宋加城字爲湖城縣。《一統志》謂後魏更名湖城。據《注》下稱河水逕湖縣，則酈氏時仍爲湖縣。《方輿紀要》，在閿鄉縣東四十里，乃閿鄉舊縣也。《三省黃河全圖》雲，乾隆時，閿鄉縣東移四十里。准以地望，湖縣故城當在今閿鄉縣西南。近人不知閿鄉縣有移治事，故說湖縣多誤。）昔範叔入關，遇穰侯於此矣。（守敬按：《史記·範睢傳》，王稽載睢入秦，至湖關，時秦相穰侯東行縣邑，望見車騎從西來。）湖水出桃林塞之夸父山，（守敬按：《隋志》，朱陽有湖水。《括地誌》，湖水出湖城縣南三十五里夸父山。今水出閿鄉縣西南秦山谷中。）廣圓三百里。（朱裏作仞。趙、戴同。會貞按：《山海經》，夸父之山，其北有林焉，名曰桃林，廣員三百里。《史記·周本紀·正義》引作廣員三百里。又《趙世家·正義》引作廣闊三百里，《留侯世家·索隱》引作廣三百里，雖有脫訛，然皆作三百里。此注作三百仞，與廣圓義不合，其誤無疑，今訂。）武王伐紂，天下既定，王巡嶽瀆，（朱作王及嶽濱，《箋》曰：當作王巡嶽瀆。《周頌·特邁》所謂及河喬嶽也。全雲：《箋》既引《詩》，則及字不誤。守敬按：《詩》雲，懷柔百神，及河喬嶽，是由百神推及之，非直言王及也。故朱氏引其辭而欲易其字，戴遂依改。）放馬華陽，散牛桃林，（守敬按：《書·武成》篇，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野。）即此處也。其中多野馬，（守敬按：《山海經》，其中多馬。郭《注》，饒野馬。）造父於此得驊騮、綠耳，盜驪之乘以獻。周穆王使之馭以見西王母。（守敬按：《史記·趙世家》文。）湖水又北逕湖縣東，而北流入於河。《魏土地記》曰：宏農湖縣，（會貞按：《地形志》失載湖縣。）有軒轅黃帝登仙處。黃帝採首山之銅，鑄鼎於荊山之下，有龍垂胡於鼎。黃帝登龍，從登者七十人，遂升於天，故名其地爲鼎湖。（趙、戴改胡。會貞按：自黃帝以下，《史記·封禪書》文，《漢書·郊祀志》同。）荊山在馮翊，首山在蒲阪，（會貞按：二句本《郊祀志》晉灼《注》。荊山詳《渭水》篇，在今朝邑縣，非今富平也。首山詳本篇上文。而《新唐志》雲，湖城縣有覆釜山，一名荊山。《元和志》雲，荊山在縣南，皆後起之說。）與湖縣相連。（趙湖改胡。）《晉書地道記》、《太康記》並言胡縣也。漢武帝改作湖。（會貞按：《漢志》，武帝建元元年，更名湖。）俗雲：黃帝自此乘龍上天也。《地理志》曰：京兆湖縣，有周天子祠二所，（守敬按：《寰宇記》引《四夷縣道記》，周天子故祠，在湖城縣西南十里。）故曰胡。（朱作湖。趙改雲：此是《漢志》原文，湖當作胡。戴改同。守敬按：汪本《漢志》亦誤作湖，毛本作胡。）不言黃帝升龍也。（守敬按：酈氏因《魏土地記》黃帝登仙之說，詳述黃帝事，言荊山、首山本近湖縣，而以黃帝乘龍爲俗說，並證以《漢志》不言升龍，蓋隱謂鼎湖在此。但不信乘龍妄談耳。胡魏王恭、樂永言等並雲，鼎湖在湖縣，近儒多從之。乃朱?存據《羽獵賦》晉灼《注》及《索隱》引《黃圖》，鼎湖宮在藍田，辨湖縣與鼎湖無涉。餘謂漢之鼎湖宮，自在藍田。黃帝之鼎湖，《史》、《漢》明雲在荊山下，則非藍田也，不可混而爲一。考《西京賦》薛《注》已雲，鼎湖在華陰東，華陰之東即湖縣也，則湖縣鼎湖之說古矣。）《山海經》曰：西九十里曰夸父之山，（朱裏下無曰字，趙、戴增。守敬按：《大典》本、黃本有曰字。）其木多棕、楠，多竹箭，其陽多玉，其陰多鐵。其北有林焉，名曰桃林，其中多馬。湖水出焉，北流注於河。（守敬按：《中次六經》文。）胡《三秦記》曰：桃林塞在長安東四百里，東有軍馬經過，好行則牧華山，休息林下。惡行則決河漫延，人馬不得過矣。（守敬按：《元和志》亦引《三秦記》同。）
河水又東，合柏谷水，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水出宏農縣南石堤山。（朱南訛作兩。趙據《名勝志》引此改，戴改同。會貞按：《寰宇記》引作南。《通鑑》漢建元三年《注》引又作西。《隋志》，宏農縣有石堤山。《寰宇記》，山在宏農縣西南十七裏。又靈寶縣，柏谷水亦名壑澗。今水曰稠桑河，出靈寶縣西南。宏農縣詳下。）山下有《石堤銘祠》雲：魏甘露四年，散騎常侍、徵南將軍、豫州刺史領宏農太守、南平公之所經建也。（守敬按：《歷代史表》，魏甘露四年，豫州刺史，前爲州太，後爲陳騫。太爲徵東將軍，騫爲安東將軍，皆非徵南將軍，亦不雲領宏農太守，封南平公，疑此有訛文。）其水北流，逕其亭下，（守敬按：《九域志》，朱陽縣有柏谷。《一統志》，柏谷亭在靈寶縣西南朱陽鎮。）晉公子重耳出亡，（朱晉訛作昔。趙據《通鑑地理通釋》引此改，戴同。）及柏谷，卜適齊、楚。狐偃曰：不如之翟。（會貞按：見《晉語》。）漢武帝嘗微行此亭，見饋亭長妻。（會貞按：《漢武帝故事》，帝即位，爲微行，嘗至柏谷。夜投亭長宿。亭長不納，乃宿逆旅。逆旅翁要少年十餘人，皆持弓矢刀劍，令主人嫗出遇客。婦謂其翁曰，吾觀此丈夫，非常人也，且有備，不可圖也。天寒，嫗酌酒多與其夫，夫醉，嫗自縛其夫，諸少年皆走。嫗出謝客，殺雞作食。平旦，上去還宮，乃召逆旅夫妻見之，賜嫗金千斤，擢其夫爲羽林郎。李善《西征賦》注亦引之，是見饋逆旅妻，非亭長妻也。此別有所據。）故潘岳《西征賦》曰：長傲客於柏谷，（朱《箋》曰：今《西征賦》徵客作傲賓。）妻睹貌而獻餐，謂此亭也。谷水又北流入於河。（趙據上文，谷水上增柏字。）
河水又東，右合門水，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）門水即洛水之枝流者也。洛水自上洛縣東北，（守敬按：縣見《丹水》篇。）於拒陽城之西北，（朱脫陽字，城下有之字。趙增、刪雲：《禹貢錐指》作拒陽城，之字衍文。《方輿紀要》，商州洛南縣有拒陽城，雲，在縣東南，東晉時置縣於此。《舊唐書》，隋改拒陽爲洛南，舊治拒陽川。即斯城矣。守敬按：晉初置拒陽縣，尋省，後魏復置，屬上洛郡。拒陽城互見《洛水》篇。）分爲二水，枝渠東北出爲門水也。門水又東北，歷陽華之山，即（朱即下衍華陽二字，趙同，戴刪。）《山海經》所謂陽華之山，門水出焉者也。（守敬按：《中次六經》文。《呂氏春秋》說九藪雲，秦之陽華。高誘《注》，或曰，在華陰西。劉昭稱誘又云，桃林縣西長城是也。《方輿紀要》，陽華山在雒南縣東北。考《山海經》，華陽之山，楊水出焉，西南流注於洛。門水出焉，東北流注於問。今雒南縣東北有宏農河，東北流入河，即門水也，有文山谷河，西南流入洛，蓋即楊水也 勃氏明引《山海經》門水出陽華山，而先敘洛水枝分東北，出爲門水，是合楊水、門水爲一，以楊水西南流之道爲逆流，與門水通矣。據《洛水注》，又東，門水出焉。《爾雅》所謂洛別爲波也 勃氏蓋貫穿《爾雅》、《山海經》文，故有門水出洛注河之說也。互詳《洛水》篇。）又東北歷峽，謂之鴻關水。水東有城，（朱東上脫水字，趙、戴增。會貞按：《通鑑》，宋元嘉二十九年北伐，冠軍司馬柳元景等進據洪關，即此。胡《注》引有水字，《寰宇記》引無水字，亦脫。《明·地理志》，靈寶縣西南有洪關。）即關亭也。水西有堡，謂之鴻關堡，（朱訛作島，趙、戴改。會貞按：《通鑑》注引作堡。）世亦謂之劉、項裂地處，非也。（守敬按：劉、項分界之鴻溝，見《濟水》篇。）餘按上洛有鴻臚圍池，是水津渠沿注，故謂斯川爲鴻臚澗。（會貞按：《元和志》，鴻臚水在宏農縣北十五里，入靈寶，溉田四百餘頃。《寰宇記》，鴻臚川一名鴻臚澗。）鴻關之名，乃起是矣。門水又東北歷邑川，（守敬按：邑川城見下。）燭水注之。（全改燭水作二水。雲：此燭水是二水之誤。不然，與下文復出，今以先贈公本校正。趙、戴改同。趙雲：二水即下左水、右水也。守敬按：後雲糹昔姑燭水通稱，又東北逕邑川城南，燭水北入門水，似與此門水東北歷邑川燭水注之之文相應。但此不接敘燭水，而下方敘之，則燭水爲誤字無疑。然改作二水亦非。無論有名之水，不當渾言二水，且左右二水，合流會燭水，又會田渠水，而後入門水，安得謂二水注門水耶？當作糹昔姑水注之，又增水有二源句，方合。）左水出於陽華之陰，（朱陰訛作陽，趙同，戴改。孫星衍曰：左水即《山海經》楊水。）東北流逕盛牆亭西，東北流與右水合，右水出陽華之陽，（朱陽訛作陰，趙同。戴改。）東北流逕盛牆亭東，東北與左水合，（朱脫一東字，趙、戴增。）即《山海經》所謂糹昔姑之水，（朱糹昔姑訛作緒菇，作糹昔姑，糹昔音藉。趙、戴改糹昔姑。趙雲：《史記·秦本紀》，靈公十三年，城籍姑。《正義》，《括地誌》雲，下同。沈炳巽曰：當籍姑故城在同州韓城縣北。蓋因水以受氏也。會貞按：韓城去此甚遠，則《史記》之籍姑城，與《山海經》之糹昔姑水不相涉。趙乃謂因水受氏，失之。又或是《括地誌》有誤。）出於陽會之陰，東北流注於門水者也。（守敬按：《中次六經》文。今本《經》脫北字。糹昔姑水有二源，《經》稱出陽華之陰，但就左水言也。）又東北，燭水注之。（趙燭改?屬。守敬按：《漢志》作?屬，《續漢志》作燭，?屬乃燭之俗體。）水有二源，左水南出于衡嶺，（趙、戴並依《漢志》改衡作衙，下同。守敬按：《漢書·高帝紀》文穎《注》曰，是時函谷關在宏農縣衡嶺。《史記·項羽本紀》注作衡山嶺。《續漢志》宏農劉昭《注》亦作衡山領，蓋析嶺爲二字，然皆作衡，不作衙。全、趙戴據《漢書》誤本改《注》文，亻真矣。武功衙領不與此相涉。《寰宇記》，嶺在恆農縣西南三十五里，則燭水在今靈寶縣南矣。）世謂之石城山。（守敬按：山互見《洛水》篇。）其水東北流，逕石城西，（守敬按：城當在今靈寶縣西南。）東北合右水，右水出石城山，東北逕石城東，東北入左水。《地理志》曰：燭水出衙嶺下谷。（守敬按：見弘農縣下。）《開山圖》曰：衙山在函谷山西南。（守敬按：函谷山詳下。）是水亂流，東注於糹昔姑之水，二水悉得通稱矣。（守敬按：糹昔姑，燭水通稱，則下言燭水入門水，即糹昔姑水注門水矣，隱與前糹昔姑水注之句相應。）歷澗東北出，謂之開方口。（會貞按：《御覽》三百五十九引孫嚴《宋書》，柳元景總軍北討，至弘農，營於開方口。沈約《宋書·元景傳》同。）水側有阜，謂之方伯堆。（宋謂作名，趙同，戴改。會貞按：《元和志》，方伯堆在宏農縣東南五里。在今靈寶縣西南。）宋奮武將軍魯方平，建武將軍薛安都等，（朱建武訛作建威，趙據《宋書》、《南史·薛安都傳》改，戴改同。）與建威將軍柳元景北入，軍次方伯堆者也。（會貞按：此宋元嘉二十七年北伐事，見《宋書·柳元景傳》。堆作Ａ１７。《廣雅》：Ａ１７，堆本字。）堆上有城，即方平所築也。（朱方平訛作方伯，趙改雲：即魯方平也。戴改同。守敬按：《元和志》作方平所築。）又東北逕邑川城南，（朱邑訛作入，《箋》曰：謝雲，宋本作邑。趙、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本並作邑。《隋志》，朱陽縣下有邑陽縣，開皇末改爲邑川，取此爲名。在今靈寶縣南。）即漢封竇門之故邑，（守敬按：竇門事詳後。）川受其名。亦曰竇門城，在函谷關南七裏。（守敬按：函谷關詳下。）又東北，田渠川水注之。（趙、戴刪川字。）水出衡山之白石谷，（朱脫水字，趙、戴增。守敬按：《寰宇記》謂之五陽水，雲在玉城縣四十五里。今曰壩底河，出靈寶縣東南乾山。）東北流逕故丘亭東，（守敬按：亭當在今靈寶縣東南。）是薛安都軍所從城也。（守敬按：《宋書》、《魏書》、《南史》、《北史·薛安都傳》皆不載城丘亭事。）其水又逕鹿蹄山西，（孫星衍曰：山亦見《山海經》。守敬按：《中次四經》之首曰，鹿蹄之山，甘水出焉。山見《甘水經》注，《洛水注》亦載之，在今宜陽縣東南，與此地不相接，不得混而一之。《寰宇記》，山在玉城縣西南二里。《金·地理志》，虢略縣有鹿蹄山。《一統志》，在靈寶縣東南四十里。）山石之上，有鹿蹄，自然成著，（朱作者，趙改著雲：此與《沁水》篇《注》正同。會貞按：本篇上卷敘石崖山，有粲然成著之文，亦其辭例也。）非人功所刊。（會貞按：《寰宇記》引《九州要記》，弘農縣有鹿山，山中石上有自然鹿跡，非人功所爲。）歷田渠川，謂之田渠水，西北流注於燭水。燭水又北入門水，水之左右即函谷山也。（會貞按：《漢書·高帝紀》注，師古曰，今桃林縣南有洪淄澗水，即古所謂函谷也。《元和志》引《西征記》，路在谷中，深險如函，故以爲名。其中劣通，東西十五里，絕岸壁立，岸柏陰蔭谷中，殆不見日。）門水又北逕宏農縣故城東，城即故函谷關校尉舊治處也。（會貞按：《漢志》，弘農故秦函谷關。《百官公卿表》，關都尉，秦官。此作校尉，未知何據？《地理通釋》，函谷關在靈寶縣西南十二里。《方輿紀要》，在縣西南三十里。）終軍棄?於此。（會貞按：《漢書·終軍傳》，軍初入關，關吏予軍?，曰，復傳，還當以合符。軍曰，大丈夫西遊，終不復傳還，棄?而去。）燕丹、孟嘗亦義動雞鳴於其下，（會貞按：燕丹事見《燕丹子上》篇，孟嘗事見《史記·孟嘗君傳》。）可謂深心有感，志誠難奪矣，昔老子西入關，尹喜望氣於此也。（會貞按：下文以關尹望氣爲異說，則此前一說，非指關尹望氣明矣。《列子》曰，楊朱南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至樑而遇老子。老子中道仰天嘆曰，始以汝爲可教，今不可教也。楊朱曰，請聞其過。老子曰，而睢睢，而?於々，而誰與居？李善注《趙至與嵇茂齊書》引之，則此蓋言楊朱事，當作楊朱邀之於此也。然《列子》不言關，蓋有脫誤。）故《趙至與嵇茂齊書》曰：李叟入秦，及關而嘆。亦言與嵇叔夜書，（會貞按：至書見《晉書》本傳，及《類聚》三十，《類聚》並載《嵇茂齊答趙景真書》。《文選》題作《趙景真與嵇茂齊書》，而書首稱安白。李善《注》雲，《嵇紹集·趙景真與從兄茂齊書》，時人誤謂《呂仲悌與先君書》，故具列本末。趙至字景真，代郡人，州闢遼東從事，從兄太子舍人蕃，字茂齊，與至同年相親。至始詣遼東時，作此《書》與茂齊。幹實寶晉紀》以爲《呂安與嵇康書》，二說不同。故題雲景真，而書曰安。按紹集最爲詳確可憑，況明有茂齊答書，其爲《至與茂齊書》何疑，故《晉史》直以此《書》入至《傳》，而當時已誤爲《呂安與嵇康書》。千寶又因以入《晉紀》，故《文選》兩從其說。此注亦二說並存，是酈氏矜慎處。亦言下，當有呂安二字方合，不然，則似言《趙至與嵇叔夜書》矣，考古籍無此說也。）及關尹望氣之所。（會貞按：關尹望氣詳《渭水注》。）異說紛綸，並未知所定矣。漢武帝元鼎三年，（朱作四年。沈炳巽曰：是三年。）徙關於新安縣，（守敬按：徙關詳《谷水》篇。）以故關爲弘農縣，（守敬按：三句見《漢書·武帝紀》。）弘農郡治。（守敬按：《漢志》弘農郡，武帝元鼎三年置。漢縣爲弘農郡治，後漢、魏、晉因，後魏改縣曰恆農，爲西恆農郡治。）王莽更名右隊。（守敬按：《漢書·王莽傳》有右隊大夫宋綱。）劉桓公爲郡，虎相隨渡河，光武聞（戴聞作問。）而善之。（守敬按：劉昆，字桓公，事見《後漢書·儒林傳》。）其水側城北流，而注於河。河水於此，有氵豆津之名。（朱氵豆訛作洹，《箋》曰：詳下文當作氵豆。趙、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本並作氵豆。《通鑑》漢獻帝建安十年《注》引此作豆阝。宋元嘉二十九年《注》引作氵豆。考《說文》作豆阝，《魏志·杜畿傳》作豆阝津。《穆天子傳》作氵豆津。豆阝、氵豆通。《元和志》，氵豆津在靈寶縣西北三裏。唐靈寶縣即今縣治。）說者鹹雲：漢武微行柏谷，遇辱寶門，（守敬按：據前微行柏谷亭，見饋亭長妻，及此下感其妻云云，寶門當是柏谷亭長之名。）又感其妻深識之饋，既返玉階，厚嘗賚焉，賜以河津，令其鬻渡，（守敬按：此與《漢武故事》異。）今竇津是也。（朱津下有者字，趙同，戴刪。守敬按：《御覽》七十一引無者字。）故潘岳《西征賦》雲，酬匹婦其已泰，（守敬按：《文選》本《賦》酬作疇，李善《注》，疇猶訁州也。）胡厥夫之謬官？袁豹之徒，並以爲然。（守敬按：豹字士蔚，《晉書》附《袁湛傳》，《宋書》附《袁湛傳》。觀下文引《西征賦》亦稱袁豹，當是豹有《西征賦》注，而《隋志》不著錄，李善亦未引，蓋亡佚已久。餘案河之南畔，夾側水?有津，（朱作有測，《箋》曰：測一作澗，或作津。趙改澗，戴改津。守敬按：孫潛校本作津。）謂之氵豆津。河北縣有氵豆水、氵豆澤，其水南入於河。（朱澤作津，趙同，戴刪氵豆津其水四字。守敬按：其水南入於河。《寰宇記》引此同。是今本惟氵豆津爲氵豆澤之誤，無羨文。戴刪，非也。水在今芮城縣東五十里，一名儀家溝，出中條山麓，南流入河。）河水故有氵豆津之名，不從門始，蓋事類名同，故作者是之。（戴是改疑。守敬按：此是字承上潘岳、袁豹之言，不當改疑。）《竹書·穆天子傳》（五）曰：天子自??令，（會貞按：??令即巔?令，見後沙澗水下。）乃次於氵豆水之陽。丁亥，入於南鄭。（會貞按：《傳》南爲西之誤，酈氏沿之。南鄭見《渭水注》下。）考其沿歷所踵，（朱踵訛作鍾，趙同，全、戴改。）路直斯津，以是推之，知非因門矣。（會貞按：此又以氵豆津甚古，亦非因竇門始名。）俗或謂之偃鄉澗水也。河水又東，左合一水，（朱東訛作有，合訛作右。戴改，全、趙改作又合左右二水。會貞按：趙非也。下明言會成一川，此不得言合二水也。）其水二源疏引，（朱二作三，下同，全、趙、戴改。）俱導薄山，（朱山訛作水。趙、戴改。會貞按：《大典》本、黃本並作山。山見前。水在今平陸縣西。《縣誌》，一名南侯澗。）南流會成一川。其二水之內，（朱二訛作三，趙、戴改。）世謂之閒原，（會貞按：《括地誌》，閒原在河北縣西六十五里。《寰宇記》，其原東西七裏，南北十三裏。《方輿紀要》，在平陸縣西六十里。）言虞、芮所爭之田，（會貞按：《詩·大雅·綿》篇，虞、芮質厥成。毛《傳》，虞、芮之君相與爭田，久而不平，乃曰：西伯仁人，盍往質焉？乃相與朝周，入其境則耕者讓畔，行者讓路，入其邑，男女異路，班白不提挈。入其朝，士讓爲大夫，大夫讓爲卿。二國之君感而相謂曰，我等小人，不可履君子之庭。乃相讓，以其所爭田爲閒田。）所未詳矣。又南注於河。河之右，曹水注之。（朱之訛作水，曹訛作會。戴改，趙水上增谷字，刪注之二字，雲即谷水自南山通河之水。守敬按：下谷水指七裏澗，與此水無涉，趙誤證。會與曹形近，爲曹之訛無疑。戴改是也。）水出南山，（守敬按：今曰好陽河，出靈寶縣東南三十五里峴山。）北逕曹陽亭西。陳涉遣周章入秦，少府章邯斬之於此。（守敬按：《史記·陳涉世家》，周文西擊秦，至戲，爲秦少府章邯所敗，出關，止曹陽，邯追敗之；復走澠池，邯擊，大破之，文自剄。《二世本紀》則雲，邯殺周章曹陽，爲酈氏所本。《高祖紀·索隱》，應劭雲，章，字文。）魏氏以爲好陽。（守敬按：《漢書·陳勝傳》顏《注》引晉灼曰，魏武改爲好陽。）《晉書地道記》曰：亭在弘農縣東十三裏。（守敬按：《續漢志》，弘農有曹陽亭。《漢書·陳勝傳》注，晉灼曰，亭在弘農東十三裏。爲《晉書地道記》所本。《括地誌》，在桃林縣東南十四里。《元和志》，在靈寶縣東南十四里。《靈寶縣誌》，曹陽亭即今好陽鋪，在縣東十里。）其水西北流入於河。
河水又東，?水注之，水出常?之山。（守敬按：《山海經》，?水出常?之山。此《注》水出上當有《山海經》曰四字，故下文複述之。《隋志》，桃林有淄水。即?水也。《靈寶縣誌》，水在縣東二十里。山詳後譙水下。）西北逕曲沃城南，（守敬按：《地形志》，陝州恆農郡北陝有曲沃城。《括地誌》，在陝縣西南三十二里，今有曲沃店。《一統志》，在陝州西南四十里。）又屈逕其城西，西北入河。諸注述者，鹹言曲沃在北，（守敬按：晉曲沃本在河東，詳《涑水注》。）此非也。魏司徒崔浩以爲曲沃，地名也。（守敬按：潘岳《西征賦》有升曲沃而惆悵之文。崔浩注《西征賦》，見《洛水》篇，此蓋其《注》中語。）餘案《春秋·文公十三年》晉侯使詹嘉守桃林之塞，（守敬按：此《左傳》文。桃林塞詳上。）處此以備秦。（守敬按：杜《注》，守桃林以備秦。）時以曲沃之官守之，故曲沃之名，遂爲積古之傳矣。河水又東，得七裏澗，澗在陝西七裏，（朱《箋》曰：陝縣之西。戴陝下增城字。守敬按：《公羊傳》自陝以東，周公主之，自陝以西，召公主之。故有陝東、陝西之稱。《宋書·柳元景傳》，龐季明率軍向陝西七裏谷，謂七裏澗也。即此《注》稱澗在陝西七裏之切證。又《北史·魏孝武帝紀》、《舊唐書·太宗紀》、《肅宗紀》、《回紇傳》並稱陝西，皆謂今陝州之西，詳《日知錄》。戴增城字，雖通實贅。《元和志》澗在陝縣西南七裏。《方輿紀要》，好陽在陝州西南七裏，今名石橋溝，北流入河。）故因名焉。其水自南山通河，（朱作谷水，趙同。戴改其水。）亦謂之曹陽?冗，（守敬按：《史記·陳涉世家·正義》引崔浩雲，曹陽，坑名，自南山北通於河。蓋即浩《西征賦》注語。下文所云不非其地者，故據以爲說。）是以潘岳《西征賦》曰：行於漫瀆之口，（守敬按：漫澗詳下。）憩於曹陽之墟。（守敬按：《文選》兩句於字並作乎。《元和志》，曹陽墟俗名七裏澗。）袁豹、崔浩，亦不非其地矣。餘按《漢志》，昔獻帝東遷，逼以寇難，李亻?、郭汜追戰於弘農澗，天子遂露次曹陽。楊奉、董承外與催和，內引白波李樂等破亻?，（守敬按：範《書·獻帝紀》注引薛瑩《後漢書》，黃巾郭泰等起於西河白波谷，謂之白波。）乘輿於是得進。復來戰，奉等大敗，兵相連綴四十餘里，方得達陝。（守敬按：鈔略《後漢書·董卓傳》文。）以是推之，似非曹陽，然以《山海經》求之，（朱《經》下有曰字，趙、戴刪。）?、曹字相類，是或有曹陽之名也。（趙雲：王氏世懋《讀史訂疑《曰，靈寶之西，函谷之東，有澗直下黃河，曰弘農澗。《一統志》雲，宋避英宗諱，改爲鴻蘆。竊疑宋爲太祖父諱宏殷耳，何必並農字改之。英宗初名及後更名，俱不犯二字，以爲英宗者尤誤也。後閱王得臣《塵史》，始知其大繆不然。得臣曾修《陝志》，雲，靈寶之西有澗，曰洪溜，不知其名之因也。比見《水經注》雲，縣有鴻臚圍池，是水津渠沿注，故謂斯川爲鴻澗。是知洪溜語之訛也。灑然始悟，當時俗名是洪溜原，非宏農所謂鴻臚者，即得臣援證《水經》修志時改之耳。彼自雲鴻臚，非鴻蘆也。得臣，正和時年八十，所著書正當英宗前後，何嘗有避諱之說乎？蓋陝州古名宏農，而是澗先名洪溜，後名鴻臚，其聲近於宏農，措大強解事，遂以意傳會其說，以爲復古而名之。事故有習而非真，予故拈出之，以雪斯澗之誤名。今靈寶人亦順呼爲宏農，無有知其非者。仍當稱鴻臚爲是。不然，稱洪溜，猶是宋以前之語也。一清按：敬美之言非也。據酈《注》，鴻臚圍池在上洛縣，上洛屬商州，去陝四百餘里，安可便以鴻臚爲宏農也？《後漢書·獻帝紀》雲，十一月庚午，李亻?、郭汜等追乘輿，戰於東澗，王師敗績。壬申，幸曹陽，露次田中。章懷《注》雲，曹陽，澗名，在今陝州西南七裏，俗謂之七裏澗。《董卓傳》雲，催、汜共追乘輿，大戰於宏農東澗，天子遂露次曹陽。《寰宇記》陝州陝縣下雲，曹陽墟，俗名七裏澗，在縣西四十五里。魏武帝改曰好陽澗。本曰曹陽，以在曹水之陽。然則亻?、汜戰處，乃是宏農之東澗，一名七裏澗者是。今節去東字，直雲宏農澗，方土之稱，酈氏因之，未爲失也。若以鴻臚圍池釋之，抑更差違已。且洪溜澗名見《漢書》注，顏師古曰，桃林縣南有洪溜澗水，即古之函谷關是也，紛紛辨質，實爲辭費。又全氏曰，善長疑曹陽即?陽，然師古注《陳涉傳》雲，曹水出陝縣西南峴頭山，北流入河，今謂之好陽澗，在陝縣西四十五里。則?水外別有曹水，不如善長所云。守敬按：獻帝露次曹陽，即上文所謂曹水逕曹陽亭西，故去陝有四十餘里，酈氏牽於七裏澗亦謂之曹陽坑，與四十餘里不合，遂疑?、曹字相類而誤，自生膠葛。而於曹水、曹陽亭絕不提及，不可解也。全氏引《陳涉傳》注，又似酈氏不知有曹水、好陽澗者，不檢酈氏所敘，曹水曹陽，引《陳涉傳》，即在此段前十餘行。趙氏繁稱博引，而顧不知七裏澗、好陽澗爲二水，蓋七裏澗，在陝西七裏者也；好陽澗，在陝西四十餘里者也。趙引章懷《注》，七裏澗在陝州西南七裏是矣，而復引《寰宇記》，七裏澗在陝縣西四十五里，魏武改曰好陽，是以陝西七裏之水，爲即陝西四十餘里之水，不思既與七裏澗之義不合，而酈氏又何所用其辨爲也？謬殊甚矣。）
河水又東合譙水，（朱無又字，譙水訛作譙譙。趙、戴改下譙字作水。戴增又字，改譙作氵焦。）水導源常?之山，俗謂之爲幹山，（朱幹訛作於。趙據孫潛校改，戴作幹。守敬按：明抄本作幹。）蓋先後之異名也。山在陝城南八十里。（會貞按：《山海經·中次六經》，氵焦水出常（?之山。《名勝志》，譙水出陝州城南三裏，平地涌出，北流入河，俗呼三裏澗。其流甚短，且出平地，與此《注》所敘不合，非古譙水也。今州南百里有乾山，乾頭河出此山，即千山，則水即譙水矣。）其川，（朱此下衍流也二字，趙同，戴刪。）二源雙導，同注一壑，而西北流注於河。
又東過陝縣北。
橐水出橐山，（守敬按：《山海經》橐水出橐山。山在今陝州東九十里，橐水出焉，一名永定澗。）西北流，又有崖水，（朱訛作於水，趙於作幹。戴改崖。守敬按：下言幹山之水注崖水，則此當先敘崖水，戴改是也。）出南山北谷，（朱谷訛作合，趙據孫潛校改。戴改同。守敬按：今有青龍河，出陝州東南明山，蓋即崖水也。）逕崖峽，北流，與幹山之水會。（朱幹作於，下同。趙、戴改。）水出幹山東谷，（朱脫水字，趙同，戴增。）兩川合注於崖水。（守敬按：水當在今陝州東南。）又東北注橐水，北流出谷，謂之漫澗矣。（會貞按：《方輿紀要》，其水漫流，故名漫澗。《陝州志》益以山澗諸水，勢甚暴悍。）與安陽溪水合，水出石崤南，（會貞按：石崤詳後石崤水下。）西逕安陽城南，（會貞按：《寰宇記》，安陽城在硤石縣西四十里。在今陝州東南。）漢昭帝封上官桀爲侯國，（朱作武帝，全國下有也，趙同，雲：按《史記·索隱》曰，《表》在蕩陰，《志》屬汝南。《地理志》汝南郡安陽縣下雲，侯國是也。《方輿紀要》雲，彰德府安陽縣，本紂之朝歌地。七國時爲魏寧新中邑。秦昭襄王五十年，王?從張唐拔之，更名安陽。漢省入蕩陰縣。昭帝封上官桀爲侯邑。然則非陝之安陽城也。《外戚恩澤侯表》，桀以昭帝始元二年正月壬寅封，武帝字亦誤。戴改昭帝，刪也字。守敬按：《漢志》汝南郡安陽下，注侯國乃王音所封，非上官桀也。《外戚恩澤侯表》安陽侯上官桀在蕩陰。師古《注》，桀所食也。漢封侯國，往往封在此而食邑在彼。田?封武安侯，而《溝洫志》言其奉邑食俞阝，俞阝屬清河。此封國與食邑不必同地之證。故師古以蕩陰爲桀所食邑。酈氏以桀所封在陝，必有所聞。趙以與表不合非之，誤也。）潘岳所謂我徂安陽也。（會貞按：《西征賦》文。）西合漫澗水，（朱西作東。趙、戴同。會貞按：漫澗在西，安陽溪水西流合之，則東合爲西合之誤，審矣。《寰宇記》，硤石水在硤石縣東二十里，源出土嶺，西經硤石山，與橐水合。即安陽溪水也。今在陝州東南。）水北有逆旅亭，（朱無水字。趙同，戴增。）謂之漫口客舍也。（會貞按：《通鑑》，唐上元二年，史思明在鹿橋驛，史朝義宿於逆旅。胡《注》引此文雲，酈氏但以一時經由所見者言之。自元魏至唐乾元、上元時，三百許年，漫口客舍必不復存，此逆旅特泛言旅舍耳。舍謂時代相隔，廬舍或可重建，惟以地論，酈氏所指之逆旅亭，在陝城東南，思明當時退屯永寧，雖欲攻陝而尚未至陝地，是逆旅亭非朝義所宿之逆旅，審矣。）又西逕陝縣故城南。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，雲：今考上下文，乃《注》內敘橐水所逕。全、趙改同。會貞按：《元和志》，陝縣北利人渠，隋開皇六年蘇威引橐水入城，百姓賴其利。據《注》則水逕城南，不入城也。漢縣屬弘農郡，後漢、魏、晉因，後魏爲恆農郡治。今峽州治。）又合一水，謂之讀谷水，南出近溪，北流注橐。（會貞按：水當在今陝州城南。）其水（戴其改橐。）又西北，逕陝城西，西北入於河，（戴雲：按《注》內敘橐水終於此。）
河北對茅城，故茅亭，（守敬按：《續漢志》注，茅亭即茅城亭，詳下。）茅戎邑也。（守敬按：《史記·秦本紀·正義》引此作茅戎號，蓋誤。《春秋左氏經·成元年》，茅戎，杜《注》，戎別種。）《公羊》曰：晉敗之大陽者也。（朱之訛作入。趙據《公羊傳》改。戴作之。守敬按：《大典》本、明抄本並作之。《公羊·成元年》，王師敗績於貿戎。孰敗之？蓋晉敗之。貿戎，即茅戎也。茅亭在大陽縣，出《春秋釋例》，見下《注》引。《公羊》蓋參以杜說，然《公羊》是言王師敗於晉，非謂晉敗茅戎也。此文殊欠分曉。）津亦取名焉。《春秋·文公三年》，秦伯伐晉，自茅津濟，封崤屍而還是也。（守敬按：見《左傳》。今本《左傳》崤作ゾ。《史記·秦本紀》，繆公元年，自將伐茅津，勝之，則茅津見文公之前。杜《注》，茅津在大陽縣西。又《釋例》，大陽縣西南有茅津、茅亭。《括地誌》茅津及茅亭在河北縣西二十里。《春秋地名考略》，平陸縣東南有茅城，河水經其南，即茅津也。南距陝州治三裏，實大河之衝要，在今陝州西北三裏。）東則咸陽澗水注之。水出北虞山，（守敬按：虞、吳古字通用。此及下文，虞山、吳山錯出，又稱虞阪，皆一山也。《漢志》吳山在大陽縣西，但就一處言。如酈氏所類敘，則自縣之西北，綿延至縣東北矣。山在今安邑縣東南三十二里，跨夏縣、平陸縣界。咸陽澗水則出平陸北山也。（南至陝津，注河。（守敬按：《魏志·杜畿傳》，太祖以畿爲河東太守，河東衛固等使兵絕陝津，使不得渡，即此。《廣志》，陝縣有大陽故關，即茅津，一曰陝津。）河南即陝城也。昔周、召分伯，以此城爲東西之別。（會貞按：《公羊·隱五年傳》，自陝以東，周公主之，自陝以西，召公主之。《續漢志》，陝有陝陽。《注》引《博物記》，二伯所分。《括地誌》，陝原在陝縣西南二十五里，分陝不因其城，乃從原爲界。）東城即虢邑之上陽也。（守敬按：《左傳·僖五年》，晉侯國上陽。杜《注》，上陽，虢國都，在弘農陝縣東南。）虢仲之所都爲南虢。三虢，此其一焉。（趙雲：按《地理志》陝縣下雲，北虢在大陽，東虢在滎陽，西虢在雍州。並此是四虢，蓋陝與大陽，夾河對岸，南虢即北虢，故有上陽、下陽之分，亦有南虢、北虢之稱矣。陝爲虢都，大陽爲虢塞邑。《?樑傳》及杜《注》可證。下陽失而虢不守，故《春秋》書曰滅也。何焯雲，案杜預雲，陝縣東南有虢城，即是西虢國。此南字或是西字之誤。蓋虢仲之封，非雍州之虢。其說與班《志》異。宋程公說《春秋分記》曰，僖五年，虢仲、虢叔，王季之穆，此二虢，西虢也。仲之封今陝州陝縣，又以別於鳳翔之虢，故亦謂之南虢。虢叔之封，今鳳翔府虢縣，以虢在中國之西，又謂之西虢。隱元年，制，巖邑也，虢叔死焉，東虢也，今鄭州榮陽縣。觀此則北，虢即南虢，而非西虢。《分記》所云，本於孟堅，足證何說之繆。守敬按：自來言虢，甚爲紛錯。《漢志》之三虢，《通典》、《元和志》虢州下，並同。而《寰宇記》引《帝王世紀》，以虢州爲西虢之地，以成皋爲東虢，以平陸爲北虢。所指東虢、北虢，與《漢志》同，而西虢則異。杜預《左傳》注以製爲東虢，以陝爲西虢。所指東虢亦與《漢志》同。而西虢又與《世紀》同。賈逵雲，虢仲封東虢，虢叔封西虢，見《左傳·僖五年》孔《疏》，韋昭《鄭語》注本之。皇甫謐反其說，言周封虢仲於西虢，封虢叔於東虢。《續漢志》亦云，滎陽爲虢叔國，陝爲虢仲國。異論歧出，莫衷一是，各存其說可也 勃以陝爲虢仲都，蓋從司馬彪。其言三虢，則本《班志》而參以他書。班言北虢、東虢、西虢，酈別出南虢。下陽爲虢塞邑，班以塞邑爲重，故言北虢在大陽。上陽爲虢都城，酈以都城爲主，故云南虢在陝。南虢與北虢雖兩地，而實爲一國。即爲一虢，故以南虢爲三虢之一。觀《渭水注》，亦以上陽爲南虢，足徵南虢爲有據。何氏乃因杜預指陝爲西虢，謂此南字或是西字之誤，不思酈言三虢，因班《志》，《志》已有雍州之西虢，若此作西虢，不與《志》之西虢復乎？夫陝原有西虢之稱，惟何執杜之一說以駁南虢，則泥矣。至《分記》本言西虢亦謂之南虢，乃趙氏引之，反雲非西虢，以駁何說之西虢，不惟失程氏之旨，且不足以服何氏之心，謬甚。）其大城中有小城，故焦國也。）會貞按：《漢志》，陝有焦城，故焦國。《括地誌》，焦城在陝州城內，東北百步。）武王以封神農之後於此。（守敬按：見《史記·周本紀》。《續漢志》陝縣《注》引《史記》，與酈說同。而《左傳·襄二十九年》，焦，姬姓。杜《注》，在陝縣。《括地誌》、《寰宇記》從之，與酈說異。《通典》謂周封神農之後在譙郡譙縣，又異。）王莽更名黃眉矣。戴延之雲：城南倚山原，北臨黃河，懸水百餘仞，臨之者鹹悚惕焉。（會貞按：四句，戴延之《西征記》文，《元和志》、《寰宇記》亦引之。）西北角河水涌起，方數十丈，有物居水中。父老雲：銅翁仲所投處。（趙、戴改投作沒。守敬按：《後漢書·伏皇后紀》注引此作沒。但酈氏於下文作沈沒，故此作投，以避復耳。）又云：石虎載經，於此沈沒。二物並存，（守敬按：二物謂二翁仲。）水所以涌，所未詳也。或雲：翁仲頭髻常出，水之漲減，恆與水齊。（守敬按：官刻戴本與作以，誤。孔刻仍作與，《御覽》作與。）晉軍當至，髻不復出，今惟見水異耳。（守敬按：《御覽》異作黑。）嗟嗟有聲，聲聞數裏。（會貞按：自西北帶河至聲聞數裏，亦《西征記》文，引見《御覽》三百七十三，比此稍略。數裏下有翁仲本在司馬門外，爲賊所徙，至此而沒數語。考石虎徙長安翁仲於鄴，又徙洛陽翁仲於鄴，長安之翁仲，久在霸城，洛陽之翁仲，則在司馬門南，詳《洛水》篇。此謂在司馬門外，是指洛陽之翁仲也。徙之於鄴，陝非途便。流谷傳會，往往不察如此。）案秦始皇二十六年，長狄十二見於臨洮，長五丈餘，以爲善祥，鑄金人十二以象之，（守敬按：自秦始皇至象之句，《漢書·五行志》引《史記》文。今《始皇本紀》但言二十六年收天下兵，銷以爲金人十二。）各重二十四萬斤，（守敬按：此句，《三輔舊事》文，《史記·正義》引同。《索隱》引二作三，誤。《始皇本紀》作重各千石。）坐之宮門之前，（守敬按：《始皇本紀》，置宮廷中。《三輔黃圖》，立於宮門。）謂之金狄。（守敬按：《文選·張衡〈西京賦〉》，高門有閌，列坐金狄。）皆銘其胸雲：（會貞按：《三輔黃圖》作銘其後。《漢書·王莽傳》稱銅人膺文，則此胸字是也。）皇帝二十六年，初兼天下，以爲郡縣，正法律，（會貞按：《三輔黃圖》正作一。）同度量。大人來見臨洮，身長五丈，足六尺。（會貞按：銘辭見《三輔黃圖》。）李斯書也。（會貞按：《三輔黃圖》作李斯篆，蒙恬書。）故衛恆《敘篆》曰：秦之李斯，號爲工篆，諸山碑及銅人銘，（朱無碑字，人作山，《箋》曰：銅山當作銅人。趙改，又增碑字。戴增、改同。會貞按：《晉書》亦脫碑字，山作人。）皆斯書也。（會貞按：此衛恆《四體書勢》文，見《晉書·衛恆傳》。）漢自阿房，徙之未央宮前，（朱無宮字，趙同，全、戴增。會貞按：《後漢書·董卓傳》注引《三輔舊事》，秦銅人立在阿房殿前，漢徙長樂宮中，大夏殿前。此雲徙之未央宮前，蓋別有據。然《漢書·王莽傳》亦稱長樂宮銅人，則以長樂爲是。）俗謂之翁仲矣。（會貞按：《史記·始皇本紀·索隱》引謝承《後漢書》，銅人，翁仲，翁仲其名也。）地皇二年，王莽夢銅人泣，（會貞按：《漢書》泣作起立。）惡之，念銅人銘有皇帝初兼天下文，使尚方工鐫滅所夢銅人膺文。（會貞按：見《漢書·王莽傳》。）後董卓毀其九爲錢，其在者三。（會貞按：下言苻堅毀二爲錢，一推河中，是董卓毀九而存三也。）魏明帝欲徙之洛陽，重不可勝，至霸水西，停之。（會貞按：《史記·始皇本紀·正義》引《關中記》，魏明帝欲將詣洛陽，載到霸城，重不可致。互詳《渭水》篇霸城縣下。）《漢晉春秋》曰：或言金狄泣，故留之。（會貞按：《魏志·明帝紀》注引《漢晉春秋》，作金狄或泣。）石虎取置鄴宮，苻堅又徙之長安，（朱苻作付，下同，《箋》曰：舊本是符字，吳本作付，誤。趙雲：苻堅之苻從草，不從竹，見《晉書·載記》，朱氏亦誤。《金石文字記》曰，考漢碑隸書，率以竹爲艹，少有從竹者，如符、節字皆然。今《漢書》符瑞多從艹。魏、晉以降，真書碑亦有書符節爲苻節者，蓋古皆通用。按符節之符或從艹，而苻堅之姓不可改從竹也。戴改苻同。）毀二爲錢，其一未至而苻堅亂，百姓推置陝北河中，於是金狄滅。餘以爲鴻河巨瀆，故應不爲細梗躓湍，（朱湍下有流字，《箋》曰：宋本無流字。趙、戴刪。）長津碩浪，無宜以微物屯流。（趙雲：按《史記·索隱》引《三輔舊事》，銅人十二，董卓壞其十爲錢，餘二猶在。石季龍徙之鄴，苻堅又徙之長安，而銷之也。則銅人存者只二枚，非三枚，亦非百姓推置河中，誠如道元所云，足以杜悠繆之口也。守敬按：《三輔黃圖》言，卓椎破銅人，餘二人。《魏志·卓傳》但渾言悉椎破銅人。《史記·正義》引《魏志·卓傳》，則稱椎破銅人十。又引《關中記》，卓壞銅人；餘二枚，後石季龍徙之鄴，苻堅又徙入長安而銷之。是卓毀十存二至確，又酈氏不信推置河中之說。）斯水之所以濤波者，蓋《史記·魏世家》所云，魏文侯二十六年，虢山崩，壅河所致耳。（會貞按：《括地誌》，虢山在陝縣西二里，臨黃河，有岡阜，似是?山之餘。《寰宇記》，在縣西三裏。在今陝州城西。）獻帝東遷，日夕潛渡，朱日訛作自。趙雲：孫潛本校改日。據《後漢書·董卓傳》，夜乃潛議過河之文，則日夕爲是，日夕字，本《史記·項羽本紀》。戴改同。）墜坑爭舟，舟指可掬，亦是處矣。（守敬按：《後漢書·獻帝紀》，興平二年，車駕東歸，進幸陝，夜度河。《董卓傳》，李亻?、郭汜遷獻帝至陝，時人有離心。董承、楊奉等，夜乃潛議過河，使李樂先度，具舟船，舉火爲應。帝臨河，岸高十餘丈，以絹縋而下。餘人或匍匐岸側，或從上自投，死亡傷殘，爭赴船者不可禁制。董承以戈擊披之，斷手指於舟中者可掬。）
又東過大陽縣南。
交澗水出吳山，東南流入河。（會貞按：水有交澗之名，當是二源合舍，《注》渾言水出吳山，略也。今水在平陸縣，一名三〈氵義〉澗，出中條山，二溝合流，東南入河。）河水又東，路澗水亦出吳山，東逕大陽城西，西南流，入於河。（朱流下有注水二字，《箋》曰：西南流注，疑有脫落。趙流下增中澗二字，雲：按《方輿紀要》，平陸縣交澗水，出中條山，東西二溝，流與中澗合，注於河。蓋交澗、路澗，即東西二溝也。合流注於中澗水，而入於河。是注字下脫中澗二字。戴刪注水二字。會貞按：顧氏雲，東西二溝，與中澗合，謂二源合爲一川，皆指交澗，與路澗無涉。且《注》明言交澗、路澗各入河，安得以爲合流入河？趙說失之，戴刪是也。水即今平陸縣東十里之盤南澗，出中條山，由石槽溝南流入河。）
河水又東，逕大陽縣故城南。（朱此十一字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。守敬按：漢縣屬河東郡。後漢、魏、晉因。後魏爲河北郡治。在今平陸縣東北十五里。）《竹書紀年》曰：晉獻公十有九年，（今本《竹書》周惠王十九年。）獻公會虞師伐虢，滅下陽。（守敬按：《史記·晉世家·集解》，服虔曰，下陽，虢邑也。在大陽東北三十里。《續漢志》，大陽有下陽城。《地形志》作夏陽城，本《公》、《谷》也。《元和志》，下陽故縣在平陸縣東北二十里。在今平陸縣東北。）虢公醜奔衛。（全雲：善長書多不引《三傳》而引《竹書》，如晉滅下陽是一事，在僖二年，滅虢又一事，在僖五年，明見《三傳》，今《竹書》混而舉之，非矣。且醜奔京師，不奔衛也。）獻公命瑕父呂甥邑於虢都。《地理志》曰：北虢也，（會貞按：《漢志》陝縣下，北虢在大陽。）有天子廟。（會貞按：《志》大陽縣下文。）王莽更名勤田。應劭《地理風俗記》曰：（朱無曰字，趙同，戴增。）城在大河之陽也。（朱在訛作南，全、趙據孫潛校改。戴改。會貞按：明抄本作在。《漢志》顏《注》引此文，但稱應劭曰，可知顏氏所載應說，不盡集解《漢書》文。）
河水又東，沙澗水注之。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水北出虞山，（朱無水字，趙據孫潛本校改北爲水。戴增水字。守敬按：《括地誌》、《寰宇記》引此雲，沙澗水北出虞山，則今本脫水字，非水訛爲北也。水在今平陸縣東三十里。《縣誌》，出中條山東南谷。）東南逕傳巖，歷傳說隱室前，俗名之爲聖人窟。（守敬按：傳巖見《書·說命》篇。《後漢書·董卓傳》注引《十三州志》，傳巖在大陽縣界，今住穴尚存。《史記·正義》，所隱之窟名聖人窟，在河北縣北七裏。《寰宇記》，隱窟即沙澗水西懸崖，去水一丈。《平陸縣誌》，傳巖穴在縣東北二十里，今名隱賢社。）孔安國《傳》：傳說隱於虞、虢之間，（守敬按：孔《傳》傅氏之巖在虞、虢之界，說賢而隱。）即此處也。傳巖東北十餘里，即巔?令阪也，《春秋左傳》所謂入自巔?令者也。（守敬按：《左傳·僖二年》，晉荀息曰，冀爲不道，入自巔?令。杜《注》，大陽縣東北有顛?令阪。此俱作巔，俗字。《通典》，平陸縣有巔?令阪。《元和志》，在平陸縣東北四十五里。在今平陸縣東北五十里。）有東西絕澗，左右幽空，窮深地壑，中則築以成道，指南北之路，謂之爲?令橋也。（朱《箋》曰：《穆天子傳》??令郭《注》，今?令橋，西南懸絕，中央有兩道。會貞按：《元和志》、《寰宇記》並雲，顛?令阪，今謂之?令橋。）傅說傭隱，止息於此，高宗求夢得之是矣。（守敬按：約《書·說命》篇文。）橋之東北有虞原，原上道東（朱脫一原字，趙、戴增。）有虞城，（守敬按：《漢志》，大陽吳山上有吳城。《續漢志》，上有虞城。《括地誌》，故虞城在河北縣東北五十里虞山上。在今平陸縣東北六十里。）堯妻舜以嬪於虞者也。（全雲：?降嬀?在蒲阪，道元明載二水於前，與虞何豫？張冠李戴，不亦亻真乎？守敬按：此趙氏所載全語，乃初校本。又七校本雲，嬪虞之城，自在蒲阪，不在大陽。今因仲雍後人之封而ㄎ扌奢之，其謬由皇甫士安《帝王世紀》，而《續漢志》注、《水經主》並仍之。是明知酈氏有本，而終護前說。不思?降二女於嬀?，嬪於虞，是嬀芮與虞雖爲兩地，嬀在蒲阪，虞在虞鄉，地本相近，何謂無豫？全駁酈《注》，並《經》文忘之。全蓋以虞仲封此始得名虞，而因以名地也。）周武王以封太伯後虞仲於此，是爲虞公。（朱後作弟。趙雲：按《漢志》河東郡大陽縣下雲，周武王封太伯後於此，是爲虞公。此是孟堅誤。《史記·吳世家》雲，太伯卒，無子，弟仲雍立。仲雍卒，子季簡立。季簡卒，子叔達立。叔達卒，子周章立。是時周武王克殷，求太伯、仲雍之後，得周章。周章已君吳。因而封之。乃封周章弟虞仲於周之北故夏墟，是爲虞仲。然則虞仲是仲雍之曾孫，周章之弟，明系二人。小司馬以爲祖與孫同號也。《古今人表》有中雍，在上中，列太伯之次。有虞仲，在中中，雲周章弟，與《史記》合。今《注》作太伯弟虞仲，酈氏亦誤。當作太伯弟後虞仲也。戴改弟作後。會貞按：段玉裁曰，《吳世家》，武王封周章弟虞仲於周之北故夏虛，是爲虞公。《史記》公字今訛仲，非也。《史記》求太伯、虞仲之後。《漢志》雲，太陽後者，太伯無子，虞仲爲太伯後。史兼言之，此專言之，皆可以明兄弟相後之義也。周章既君吳矣，又君虞仲於虞者，廣太伯之後，即廣虞仲之後也。是隻當依《漢志》作後，不必再增弟字。）《晉太康地記》所謂北虞也。（會貞按：《漢志》稱虢有東虢、西虢、北虢之分，虞當亦然。《渭水注》敘西虞，此敘北虞。漢樑國之虞，當是東虞。故唐初於虞城置東虞州。）城東有山，世謂之五家冢，冢上有虞公廟。（會貞按：《一統志》，虞公祠在芮城縣東北七十里。）《春秋穀梁傳》曰：晉獻公將伐虢。荀息曰：君何不以屈產之乘，垂棗之璧，假道於虞？公曰：此晉國之寶也。曰：是取中府置外府也。公從之。及取虢，滅虞，乃牽馬操璧，璧則猶故，馬齒長矣。（會貞按：此《穀梁傳·僖二年》文。）即宮之奇所謂（朱所下有以字。全校，衍，趙、戴刪。）虞、虢其猶輔車相依，脣亡則齒寒，虢亡則虞亦亡矣。（會貞按：此《左傳·僖五年》文。）其城北對長阪二十許裏，謂之虞阪。（守敬按：《續漢志》大陽《注》引《博物記》，顛?令阪在縣鹽池東，吳城之北，今之吳阪。是謂後世之吳阪，即古之顛?令阪，酈氏則分敘之。蓋即麓大同，陵巒各別也。尋繹《注》文，虞阪在顛?令之東北。）戴延之曰：自上及下，七山相重。（守敬按：《元和志》，吳阪自上及下，七山相重，本延之說。）《戰國策》曰：昔騏驥駕鹽東，上於虞阪，遷延負轅而不能進。（守敬按：今本《楚策》雲，服鹽車而上太行。又云，外阪遷延。姚本作中阪。所謂外阪、中阪者，猶之中途也。然自鹽池至太行，實經虞阪 勃言虞阪，蓋所見本異。故《文選·劉孝標〈廣絕交論〉》注引《戰國策》，又與酈書同也。）此蓋其困處也。橋之東北出溪中，（朱之訛作水，趙、戴改。）有小水，西南流注沙澗，（朱無注字，全、戴改流作注，趙增注字。守敬按：《平陸縣誌》有聖人澗，出縣東北三十里馬跑泉，復有二泉，三派合流，繞傳巖南入河，即此小水也。）亂流逕大陽城東，河北郡治也。（趙雲：按河北郡見《地形志》，是拓跋氏所置。《隋志》河東郡河北縣下雲，舊置河北郡，開皇初，郡廢。則又似治河北縣也。且《魏志》大陽縣亦居河北郡之第四，其第一縣爲北安邑也。守敬按：趙氏謂河北郡是拓跋所置。考《晉收·載記》，姚泓有河北太守薛帛。《北史·薛辯傳》，仁姚興，歷河北太守。然則非拓跋置。《寰宇記》，河北，本漢大陽縣。周保定二年省大陽縣，自故魏城移河北縣於此。是魏之大陽，即隋之河北，而魏之河北，在芮城東北，不爲郡治。趙氏未核《地形志》之郡治，往往不在第一縣；又未考《寰宇記》隋之河北即魏之大陽，故一往皆謬。）澗水南流注於河。（朱流下衍逕字，趙、戴刪。澗水上並增沙字。）
河水又東，（朱東下有右字，《箋》曰：右一作南。趙改，戴刪。會貞按：《大典》本但作東。河水至此，大勢東北流，非東南也，渾言東爲合。）左合積石、土柱二溪，（朱合訛作右，趙據黃本改，戴作合。守敬按：《大典》本作合。）並北發大陽之山，南流於河。（會貞按：即今平陸縣東北之馬頭澗。《縣誌》，出中條山麓，兩谷二源，環麓合流於河。）是山也，亦通謂之爲薄山矣。（會貞按：薄山詳前。）故《穆天子傳》（六）曰：天子自?（朱《箋》曰：?，舊本作臨。趙雲：按鹽即鹽池，臨是何地乎？）己丑，南登於薄山??令之?登，（朱脫山字。趙、戴增。會貞按：孫潛校本有山字。）乃宿於虞，是也。）
又東過砥柱間。（會貞按：《禹貢》作底，《史記·夏本紀》作砥。）
砥柱，山名也。（會貞按：《禹貢》孔《傳》文。）昔禹治洪水，山陵當水者鑿之，故破山以通河。會貞按：《漢書·溝洫志》，昔大禹治水，山陵當路者毀之，故析底柱。）河水分流，包山而過，山見水中，若柱然，（會貞按：四語，孔《傳》文。）故曰砥柱也。三穿既決，水流疏分，指狀表目，亦謂之三門矣。（全雲：趙冬曦雲，砥柱山之六峯，皆生河之中流，夏後所鑿，其最北有兩柱相對，距崖而立，即所謂三門也。都穆雲，砥柱在陝州東五十里黃河中，循河至三門，中曰神門，南曰鬼門，北曰人門。水行其間，聲激如雷，而鬼門萬爲險惡。舟筏一人，鮮有得脫。三門之廣，約二十丈。其東百五十步即砥柱，崇約三丈，週數丈，以三門爲砥柱者誤也。守敬按：《左傳·僖二年》，入自顛?令，伐冥阝三門 勃氏既以顛?令在大陽，而於砥柱之三門，不引《左傳》，下乃引黿銜左驂事，是其好奇處。都穆之說，本唐王翰《遊三門記》。）山在虢城東北，大陽城東也。（虢城，大陽城並詳上。守敬按：《禹貢山水澤地》篇，砥柱山在河東大陽縣東河中。《隋志》，陝縣有砥柱，河北縣有砥柱山，分河南、河北之縣言，與此注同。《括地誌》，底柱山，俗雲三門山，在陝石縣東北五十里黃河之中。在今陝州東北四十里，平陸縣東南五十里。）《搜神記》稱：齊景公渡於江沈之河，黿銜左驂，沒之，衆皆驚惕。（朱無驚字，《箋》曰：脫驚字。守敬按：《御覽》四十二作驚惕，《御覽》九百三十二作惕懼。）古冶子於是拔劍從之，邪行五里，逆行三裏，至於砥柱之下，乃黿也。左手持黿頭，右手挾左驂，燕躍鵠踊而出，仰天大呼，水爲逆流三百步，觀者皆以爲河伯也。亦或作江沅字者也。（按：今《搜神記》失載，此條兩引見《御覽》四十二、九百三十二，並作江沅。）若因地而爲名，則宜在蜀及長沙。（守敬按：此就江沅字爲說，江出蜀之岷山，沅至長沙入江。）案《春秋》，此二土並景公之所不至，古冶子亦無因而騁其勇矣。劉向敘《晏子春秋》，（守敬按：《漢志·晏子春秋》八篇。張守節引《七略》雲，《晏子春秋》七篇，在儒家。漢時劉向校上是書，首有向敘文，故酈氏稱劉向敘《晏子春秋》，此《注》所引則《諫下》篇文也。）稱古冶子曰：吾嘗濟於河，黿銜左驂，以入砥柱之流，當是時也，從而殺之，視之乃黿也。不言江沅矣。又考《史遷記·齊世家》雲：景公十二年，公見晉平公，十八年，復見晉昭公。旌軒所指，路直斯津，從黿砥柱，事或在茲。又云觀者以爲河伯，賢於江沅之證，河伯本非江神，又河可知也。（朱《箋》曰：舊本作又何可知也，何字亦衍。趙雲：又河可知，所以證其非江沅，河字不誤。會貞按：《大典》本無河字，明抄本有，黃本又作何。此句總覺費解。故戴姑從朱，不置一辭。幾經尋繹，疑當作又沅可知也。）
河之右則崤水注之。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》，則改側，全、趙改《注》同，仍則。守敬按：戴改側，非也。）水出河南盤崤山，（朱無水字，趙、戴增。孫星衍曰：崤山在陝州東三十里。）西北流，水上有樑，俗謂之鴨橋也。歷澗東北流，（朱澗下有水字，趙、戴刪。）與石崤水合。水出石崤山。山有二陵，南陵，夏後皋之墓也，北陵，文王所避風雨矣。（守敬按：《括地誌》，文王所避風雨，即東崤山，俗亦號爲文王山，在夏後皋墓北，可十里許。）言山徑委深，峯阜交蔭，故可以避風雨也。（守敬按：《左傳》杜《注》，谷深委曲，雨山相?，故可以避風雨。）秦將襲鄭，蹇叔致諫而公辭焉。蹇叔哭子曰：吾見其出，不見其入。晉人御師必於崤矣，餘收爾骨焉。（守敬按：自有二陵句以下，《左傳·僖三十二年》文，中數語兼採杜《注》而抄變之。）孟明果覆秦師於此。（守敬按：在僖三十三年。）崤水又北，左合西水，（朱左下衍右字，趙、戴刪。）亂流注於河。
河水又東，千崤之水注焉。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水南導於千崤之山，其水北流，纏絡二道。漢建安中，曹公西討巴、漢，惡南路之險，故更開北道。自後行旅，率多從之。（會貞按：《魏志·武帝紀》，建安二十年，西征張魯、巴、漢悉降《左傳》杜《注》，古道在二崤之間，南谷中。魏武帝西討巴、漢，惡其險而更開北山高道。《通典》永甯縣崤有二陵。自漢以前，春秋時道皆由此縣。《括地誌》，文王所避風雨，其山在夏後皋墓北十里許。漢時移道於?岑山南，在夏後皋墓南可五里。曹公更開北道，即復春秋時路。後周初，更復南移。隋大業三年廢。武德初，又通此道。貞觀十四年又廢。其道自西入縣界，分爲二道，南道東南入福昌界，北道東入澠池界。）今山側附路，有石銘雲：晉太康三年，宏農太守樑柳，修復舊道。（朱《箋》曰：按《玄晏春秋》雲，樑柳是皇甫士安從姑之子，官城陽太守。守敬按：《晉書·皇甫謐傳》，敘柳事在晉泰始登禪之前，是先爲城陽太守，後爲宏農太守也。晉及後魏皆由北道，酈氏稱路旁之石銘，記柳修復舊道，蓋北道或漸荒廢，而柳嘗修之耳。）太崤以東，（會貞按：太崤未聞，土崤見《谷水注》，太與土形近，當土之誤。）西崤以西，明非一崤也。西有二石，又南五六十步，（戴刪六字。守敬按：各本作五六十步者，約略之辭，戴刪六字，未免專輒。）臨溪有《恬漠先生翼神碑》，（守敬按：恬漠先生未詳何代人，此碑，歐、趙皆不著錄，蓋已佚。）蓋隱斯山也。其水北流注於河。
河水翼岸夾山，巍峯峻舉，（朱峻訛作岐，趙同，戴改。會貞按：《大典》本、明抄本並作峻。）羣山疊秀，重嶺千霄。鄭玄案《地說》，河水東流，貫砥柱，觸閼流。（守敬按：《古微書》稱《河圖·絳象》雲，東流貫砥柱，觸閼流，山名地喉。）今世所謂砥柱者，蓋乃閼流也。砥柱當在西河，未詳也。（會貞按：林之奇《尚書全解》引鄭說同。《東京賦》，底柱輟流，朱?存謂輟流即閼流之意。蓋漢時有此說，故鄭及之。守敬按：班氏不言砥柱所在，鄭引《地說》東流貫砥柱，觸閼流，即指三門以下，五戶以上。鄭乃雲，砥柱當在西河，真不可解。何秋濤謂鄭說西河，是南河之誤，然則與《地說》同，又何用雲未詳乎？）餘按：鄭玄所說非是。西河當無山以擬之。（朱是作自，擬作礙。趙據《禹貢錐指》改，戴改同。會貞按：王鳴盛曰，鄭於《禮記·檀弓》注，以西河爲龍門至華陰之地，若於華陰以上求砥柱，不但無山可當，而於《經》文序次亦不順矣。）自砥柱以下，五戶已上。（趙已作以。）作間一百二十里，河中竦石桀出，（朱中作水，趙同，戴改。）勢連襄陸，蓋亦禹鑿以通河，疑此閼流也。其山雖闢，尚梗湍流，激石雲洄，氵?波怒溢，合有一十九灘，水流迅急，勢同三峽，（會貞按：三峽詳《江水》篇。）破害舟船，自古所患。（會貞按：《後漢紀》，獻帝東歸，李樂欲令車駕御船過砥柱，出孟津。楊彪曰，臣宏農人，自此東有三十六灘，非萬乘所登也。劉艾曰，臣前爲陝令，知其險，舊故有河師，猶有傾危，況今無師？此河灘爲患之證。）漢鴻嘉四年，楊焉言：從河上下，患砥柱隘，可鐫廣之。上乃令焉鐫之，裁沒水中，不能復去，而令水益湍怒，害甚平日。魏景初二年二月，帝遣都督沙丘部，（朱丘作兵，《箋》曰：謝雲，一作丘。趙、戴改。守敬按：《大典》本，明抄本並作丘。沙丘，複姓。）監運諫議大夫寇慈，（朱作茲。趙據《元和志》引此改。戴改同。）帥工五千人，（朱無工字，《箋》曰：脫一工字。趙據《元和志》引此增文，改五作三。戴有工字。守敬按：《大典》本、明抄本並有工字。）歲常修治，以平河阻。（朱脫以字，趙據《元和志》引此增。戴增同。）晉泰始三年正月，（朱訛作秦始皇三年五月，《箋》曰：當作晉泰始三年。趙依改而仍五。戴作晉泰始，作正。守敬按：戴與《大典》本、明抄本併合，趙但以《箋》爲據，故不知五之誤也。）武帝遣監運大中大夫趙國（趙雲：按下缺人姓名。）都匠中郎將河東樂世，帥衆五千餘人，修治河灘，事見《五戶祠銘》。雖世代加功，水流氵崩氵奔，濤波尚屯，及其商舟是次，鮮不踟躕難濟，故有衆峽諸灘之言。五戶，灘名也。（會貞按：《禹貢錐指》，今陝州東一百六十里，有五戶灘，在河中，爲湍激之處，自此而東，河流稍爲寬衍。）有神祠，通謂之五戶將軍，亦不知所以也。（會貞按：《寰宇記》，五戶神在澠池縣北一百二十里。又云，五戶祠在垣縣西十七裏。《一統志》，今廢，未詳祀何神？據此《注》則祀五戶灘之水神矣。至將軍之名，則出流俗傳會耳。）
又東過平陰縣北，（朱此句下有又東至鄧四字。全雲：又東至鄧四字，諸本錯簡入清水條。清水即是<淇糸>水，並不至鄧，至鄧者，湛水也。《注》於清水下，並不志鄧地所在，而下卷湛水下則雲，洛陽西北故鄧鄉。合觀《湛水》篇《注》，則更瞭然矣。趙亦從全說，移四字於下卷。戴移此卷之末。）清水從西北來注之。
清水出清廉山之西嶺，（守敬按：《地形志》，清廉到有清廉山。今水曰亳清河，出垣曲縣西北，橫嶺山下。）世亦謂之清營山，（朱無之字，趙、戴增。守敬按：山詳見《涑水》篇洮水下。）其水東南流出峽。峽左有城，蓋古關防也。（守敬按：關無考，當在今垣曲縣西北。）清水歷其南，東流逕皋落城北。（守敬按：《通典》，垣縣有古皋落城。《元和志》，城在垣縣西北六十里。唐垣縣即今垣曲縣治。）服虔曰：赤翟之都也。（《左傳解誼》佚文。）世謂之倚亳城，（會貞按：《寰宇記》，一名倚箔城。《元和志》垣縣下，周武成元年，改白水縣爲亳城。取此城爲名。）蓋讀聲近，傳因失實也。（戴傳改轉。）《春秋左傳》所謂晉侯使太子申生伐東山皋落氏者也。（守敬按：文見閔二年。杜《注》，赤狄別種也，皋落其氏族。又《續漢志》注引《上黨記》，東山在壺關城東南，晉申生所伐，今名平睾。又《隋志》，樂平有皋洛山。《方輿紀要》謂，皋落氏蓋邑于山下。並與此異。沈欽韓謂劉昭所引是單文孤證，今考《隋志》，亦未詳所據，當以酈《注》爲是。）與倚亳川水合。水出北山礦谷，（守敬按：今垣曲縣西北七十里，有折腰山，相傳谷中舊有銅礦，一水出焉，即倚亳川水也，其水在亳清河源之西。）東南流注於清。清水又東逕清廉城南，（守敬按：後魏置清廉縣，屬邵郡，在今垣曲縣西北五十二里。）又東南流，右會南溪水，（朱右訛作又，水訛作溪。戴改。趙改右，以溪字下屬。）水出南山而東注清水，又東，合乾棗澗水。（朱脫乾字。趙據《初學記》八引此增，戴增同。守敬按：今亳清河源之西，又有一水，出西北山，東南流入亳清河，蓋即南溪水也。）水出石人嶺下，（朱石訛作左。趙據《初學記》引此改，戴改同。會貞按：《一統志》，乾棗澗即白水澗。《垣曲縣志》，白水澗在縣西。今亳清河即清水，東南流經縣西乾棗澗，西南注清水，是在清水東，則不得在縣西。所出之石人嶺，今雖不可考，以地望準之，當在垣曲之北。）南流，俗謂之扶蘇水。又南歷奸苗北，（會貞按：後文《氵綦水》下，敘苗亭去此不遠，但隔山阜耳。豈邑苗之人有流移於此者，仍從其故號歟？）馬頭山，（守敬按：《地形志》，邵郡白水縣有馬頭山。《方輿紀要》，在垣曲縣東北。）亦（朱作赤，《箋》曰：疑作亦。戴、趙改。）曰（朱《箋》曰：宋本無曰字。守敬按：《大典》本、黃本並有。）白水原，（守敬按：《地形志》有白水縣，取此水爲名也。）西南逕垣縣故城北，（守敬按：漢縣屬河東郡，後漢、魏、晉因，後魏廢。在今垣曲縣西北二十里。）《史記》，魏武侯二年，城安邑、王垣，（朱作至垣，趙、戴同。守敬按：《魏世家》作王垣。徐廣曰，垣縣有王屋山，故曰王垣。《年表》作王同。《竹書紀年》亦同。《括地誌》，故垣城，漢縣治，本魏王垣也。則此至爲王之誤，審矣，今訂。）即是縣也。其水西南流注清水，（朱流注二字，訛在初會清流句下，此作入字。趙據孫潛校改，戴改同。守敬按：《大典》本、明抄本並作流注。）水色白濁，（朱脫水字，趙、戴增。）初會清流，乃有玄素之異也。清水又東南，逕陽壺城東，（會貞按：《史記·六國表》、《魏世家》作陽狐。《通鑑》周安王元年作陽孤，孤爲狐之誤。《魏書·裴慶孫傳》作陽胡，狐、胡與壺並音同。《寰宇記》，古陽壺城，南臨大河。在今垣曲縣東南。）即垣縣之壺丘亭，（朱丘亭上重城東即垣縣之壺七字，趙據《寰宇記》刪。全、戴刪同。會貞按：《續漢志》，垣縣有壺丘亭。《釋例》晉地內，垣縣東南有壺丘亭。）晉遷宋五大夫所居也。（會貞按：《左傳·襄元年》，晉人以宋五大夫在彭城者，歸，?諸瓠丘。即壺丘也。）清注於河。水又東南流。
河水又東，與教水合。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出垣縣北教山，（朱無水字，趙據《名勝志》引此增，戴增同。會貞按：《寰宇記》，教山今名效山，亦名罩山，在絳縣東南八十五里。山在今絳縣東南，接垣曲縣界，一名歷山。《水道提綱》所云，歷山水，即教水也。）南逕輔山。（會貞按：《寰宇記》，東輔山在泌水縣西南九十二里，其山及西輔山與析城山相連，有相輔之勢。考《沁水》篇，上澗水所出之輔山，東輔山也。此教水所逕之輔山，則西輔山也。在今垣曲縣東北。）山高三十許裏，（朱不重山字，趙同，戴增。）上有泉源，（朱無源字，趙據《名勝志》引此增，戴增同。）不測其深。山頂周圓五六裏，少草木。（趙雲：《寰宇記》澤州沁水縣下雲，害水出西輔山。《水經注》雲，害水出垣曲縣界。今本無害水之目，蓋缺失矣。）《山海經》曰：孟門東南有平山，平水出於其上，潛於其下。（會貞按：《北次三經》文。）又是王屋之次，（會貞按：《經》敘王屋山在平山之前。）疑即平山也。其水南流，（會貞按：此以下重敘教水。畢沅引此文，以爲接敘平水，非也。）歷鼓鐘上峽，（會貞按：《寰宇記》，鼓鐘山在垣縣東北六十里。《垣曲縣志》訛爲瞽冢山。）懸洪五丈，飛流注壑，夾岸深高，壁立直上，輕崖秀舉，（朱輕訛作經。趙據孫潛校改。戴改同。）百有餘丈。峯次青松巖，懸?石於中，歷落有翠柏生焉。丹青綺分，望若圖繡矣。水廣一十許步，南流歷鼓鍾川，分爲二澗。一澗西北出，一百六十許裏，山岫回?，糹?通馬步。今聞喜縣東北谷口，猶有乾河裏故溝存焉，今無復有水。（趙雲：按《續漢志》聞喜邑《注》引《史記》曰，伐韓到乾河。郭璞曰，縣東有乾河口，但有故溝處，無復有水也。而《注》下文又有冬乾夏流之稱，然則未嘗竟枯絕也。會貞按：一澗西北出以下，敘教水枝津，《澮水注》所云紫谷水與乾河合，即教水之枝川也。據圖，今惟有諸馮山水，南流入歷山水，無北出之水，與北入澮之水通流者，則枝津故道，不可考矣。）一水（守敬按：此一水教水正流。）歷冶官西，世人謂之鼓鍾城。（守敬按：《周書·武帝紀》，建德五年，遣尹升守鼓鍾鎮。蓋即鼓鍾城，城在教水東。當在今垣曲縣之東北。今縣北五十里瞽冢鎮，在水西，則別一地矣。蓋出後人傳會也。）城之左右，猶有遺銅及銅錢也。城西阜下有大泉，西流注澗，與教水合，伏入石下，南至下峽。《山海經》曰：鼓鍾之山，帝臺之所以觴百神，即是山也。（守敬按：見《中次七經》。畢沅雲，《中山經》，鼓鐙之山多赤銅，即鼓鐘山，在今山西垣曲縣。鍾、鐙聲形皆相近。《水經注》雲，教水南流，歷鼓鐘上峽，又云，冶官左右，猶有遺銅及銅錢，即此山也。《中次七經》，鼓鍾之山，今名鐘山，在河南陸渾縣西南三十里。《水經注》引此經，以爲即山西鼓鐘山，非也。）其水重源又發，（朱又訛作雙，趙據黃本改，戴改同。守敬按：《大典》本、明抄本並作又。）南至西馬頭山，東截坡下，（朱截作載，《箋》曰：謝雲，疑作截。趙、戴改。會貞按：西字當在南字上。緣馬頭山爲乾棗澗水所逕在教水之西。教水在馬頭山之東，教水所逕，不得稱西馬頭山。且馬頭只一山，亦無東西之可言也。）又伏流南十餘里復出，又謂之伏流水，南入於河。《山海經》曰：教山，教水出焉，而南流注於河。（朱而訛作又，《箋》曰：今《山海經》作西。趙改西，戴改而。守敬按：《大典》本、明抄本並作二。）是水冬乾夏流，實惟乾河也。（守敬按：《北次三經》文。）今世人猶謂之爲乾澗矣。
河水又與畛水合。（朱此七字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。）水出新安縣（守敬按：縣詳《谷水》篇。）青要山，（守敬按：《左傳·昭二十二年》，子朝帥郊要、錢之甲。樑履繩以此青要當要，是。《新安縣誌》，在縣西北七十里，其山陡峻，俯瞰河流。則畛水出山入河，其流甚短，故今圖略之。）今謂之疆山。（朱疆作︹，下同。趙同，戴作疆。守敬按：《大典》本、黃本並作疆。《御覽》四十二引此作強，蓋傳抄之誤。《隋志》，新安縣下亦作強山。亦誤。）其水北流，入於河。（朱此七字作《山海經》曰，河長澗水北流入於河十三字。趙雲：孫潛校衍此十三字。守敬按：《山海經》無河長澗之說，明有衍文。然實敘水入河之語，不可少。戴但刪《山海經》曰河長澗七字，存下句，水上增其字，是也。）《山海經》曰：青要之山，畛水出焉，即是水也。（朱《箋》曰：此處錯誤，當雲：《山海經》曰，青要之山，畛水出焉，北流注於河。即是水也。守敬按：《中次三經》文。）
河水又東，正回之水入焉。水出?鬼山，（會貞按：《山海經》，正回之水出?鬼山。畢沅、郝懿行並引《鄭語》，主??鬼，誤。彼乃《氵┆水》篇之大?鬼山也。《隋志》，新安縣有魏山，即此，在今新安縣西北。）疆山東阜也。東流，俗謂之疆川水，與石瓜疇川合。（朱訛作與石等瓜川合，趙、戴改。）水出西北石澗中，（朱脫水字，趙、戴增。會貞按：此水出正回水之左，亦當在今新安縣西北。）東南流，注於疆水。（趙依上文，水上增川字，下同。戴增同。會貞按：《注》敘水名，往往省字，非脫落也，此不必增。）疆水又東逕疆治鐵官東，（會貞按：《隋志》，新安縣有冶官，當在今縣西北。）東北流注於河。
河水又東，合庸庸之水。（朱此九字訛作《經》，《箋》曰：《山海經》作氵庸々。戴改《注》，全、趙同。）水出河南垣縣宜蘇山，（趙據《漢志》垣縣屬河東郡，南改東，戴改同。會貞按：作河南不誤，惟垣上脫東字。《宋志·司州總敘》言，武帝北平關、洛，河南郡領東垣縣。《通鑑》晉太元十一年，胡《注》，宋武入洛，置東垣縣。蓋漢與西晉之垣縣，在河北，自屬河東郡。東晉之東垣縣僑置於河南。則屬河南郡也。趙、戴知有河東之垣縣，而不思庸庸水在河南。又不考《宋志》河南郡領東坦，憑臆改易，疏矣。東垣在今新安縣境。《地形志》新安郡之東垣縣，即此也。《山海經》，氵庸々水出宜蘇山。《寰宇記》，水在河清縣西南六十里，今爲孟津縣境，或指下流言，據《注》出東垣縣，則出今新安縣境矣。）俗謂之長泉水。《山海經》曰：水多黃貝，（守敬按：《中次三經》文。）伊、洛門也。（守敬按：此水去伊洛甚遠，不通流，且中隔谷水 勃氏以爲伊、洛之門，未詳。）其水北流，分爲二水，一水北入河，一水又東北流注於河。
河水又東，逕平陰縣北。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。守敬按：漢縣屬河南。錢坫雲：在今河南府城北五十里。）《地理風俗記》曰：河南平陰縣，故晉陰地，陰戎之所居。（全雲：按陰戎是陰地之戎。杜預曰，在河南山北，自上洛以東至陸渾。觀《左傳》蠻子奔晉陰地，良是上洛，善長以爲平陰，非矣。）又曰：在平城之南，故曰平陰也。（守敬按：《漢志》顏《注》引應此說。漢有平縣，在平陰之東，則平陰在其西，不在其南，且城南亦不得稱陰。據《史記·高祖紀》，南渡平陰津。《周本紀·正義》引《十三州志》，平陰在平津，大河之南，則此平城爲平津之誤。）三老董公說高祖處。（守敬按：見《史記·高祖紀》。）陸機所謂皤皤董叟，謨我平陰者也。（守敬按：《漢高祖功臣頌》見《文選》，謨作謀。）魏文帝改曰河陰矣。（守敬按：《漢書·高帝紀》顏《注》引孟康說，《史記·周本紀·正義》引《十三州志》同。《宋志》亦云魏立。考《魏志·夏侯?傳》注引《魏書》，韓浩舅杜陽爲河陰令。在漢末。是東漢已改河陰，魏、晉縣亦屬河南。《地形志》，大象二年置河陰郡，在酈氏時仍屬河南。）河水左會氵綦水。朱此六字訛作《經》，左作西，《箋》曰：西一作右。戴改《注》，改西，改又。會、趙改《注》同，全作西，趙改右。會貞按：河水東流，不得言西會氵綦水。氵綦水在河之左，亦不得言右會，當作左會。）水出垣縣王屋西山氵綦溪，（戴乙西山作山西。守敬按：《通鑑》漢建武二年《注》引此作西山。王屋山詳《濟水》篇。《隋志》，濟源有淇水。淇即氵綦之省。《一統志》，氵綦水在濟源縣西。此《注》稱出垣縣，在今垣曲縣，蓋出垣曲者，其源也，逕濟源者，其流也。）夾山東南流，逕故城東，即氵綦關也。（守敬按：《方輿紀要》，箕關在垣曲縣東北七十里，亦曰氵綦關。）漢光武建武二年，遣司空王樑北守氵綦關、天井關，（會貞按：《東觀漢記》，王樑時爲中郎將。《後漢書》本傳，樑爲中郎將，行執金吾事。其爲大司空在前一年。此稱司空，蓋仍舊號。而《祭遵傳》稱騎都尉，不知何以獨異？又本傳雲，北守箕關。其北守天井關，在世祖未即位之先。《東觀漢記》則作守天井關，此言守二關，蓋雜採以示博。天井關詳《沁水》篇。）擊赤眉別扌交，皆降之。（會貞按：《王樑傳》文。）獻帝自陝，北渡安邑，（守敬按：事見《後漢書·獻帝紀》興平二年。）東出氵綦關，（守敬按：見《魏志·董卓傳》，氵綦作箕。）即是關也。氵綦水西屈逕關城南，（守敬按：指上氵綦關。）歷軹關南，（守敬按：《元和志》引《述徵記》，太行八陘，第一曰軹關陘。《地形志》，軹縣有軹關。《隋志》，王屋有軹關。《方輿紀要》，在濟源縣西北十五里，關當軹道之險，因曰軹關。）逕苗亭西，（會貞按：《史記·魏世家·集解》，徐廣曰，修武軹縣有茅亭，即苗亭。《易·泰卦》拔茅蓮茹，鄭讀作苗，是其證。《釋例》，軹縣南有苗亭。《懷慶府志》，在今濟源縣西。）亭故周之苗邑也。（會貞按：《左傳·襄二十六年》，聲子曰，賁皇奔晉，晉人與之苗，以爲謀主。杜《注》，苗，晉邑。此稱故周邑，從其朔也。）又東流注於河。《經》書清水，非也，是乃氵綦水耳。（戴雲：清水入河處在平陰縣西，氵綦水則在縣東。《經》於大河東過平陰縣北之下，乃言氵綦水注河，故道元辯其非。）
又東至鄧。（朱此四字訛在上句清水從西北來注之上。戴雲：考氵綦水入河之後，河乃至鄧，而平縣又在其東，今濟源縣西有氵綦水，有苗亭。孟縣西南有鄧城。道元敘河水又東逕平縣故城北，即雲，河水於斯有盟津之目。盟津值今孟縣南，上《注》不言《經》文之誤，然則二語上下倒亂，在道元后矣。今訂正。）
洛陽西北四十二里，故鄧鄉矣。（朱此十二字訛在下卷首條《注》內，南臨孟津河之下。全、趙同。戴移此。守敬按：《史記·秦本紀》，昭襄王十六年，左更錯取軹及鄧。《集解》，南陽有鄧縣，誤。鄧與軹近，當在此。《括地誌》，故鄧城在河陽縣西三十一里，在今孟縣西南。鄧亦見《湛水》篇。）