○河水二
（酈氏爲之《注》，而先於每卷交割之處，增二字以別之哉？或酈《注》既成，用二字爲提掇則可耳，然非《經》之舊也。）
又南（朱又南上有河水二字。全雲：按《經》文例不復出水名，而此雲河水又南入蔥嶺者，欲敘河水之重源故也。趙亦云：此卷首列河水二字，謂重源之再見也。戴刪河水二字。會貞按：戴刪是也。）入蔥嶺山，（守敬按：《山海經》、《爾雅》、《淮南子》皆言河出崑崙。《漢書》則雲，一出蔥嶺，一出於闐南山，而不言崑崙。至康泰、佛圖調，始以阿耨達山爲崑崙。而《涼土異物志》又以蔥嶺爲《禹記》所云崑崙。以今日水道證之，蔥嶺及岡底斯山綿亙數千裏，則謂蔥嶺及於闐南山並古崑崙，皆不差遠意，而作《水經》者，惑於崑崙去崧高五萬裏之說，遂以崑崙置於蔥嶺之上，不知蔥嶺、于闐紆之西，水皆西流，安得有南入蔥嶺之水？酈氏又惑於東方朔、《淮南子》並此《經》文，故雜引各書，迷離惝恍，莫衷一是。又以蔥嶺、于闐西流之水，亦目爲河源，以附會《經》文。總由當魏時西域雖通朝貢，未入版圖，故不能質言之也。）又從蔥嶺出而東北流，（朱無此九字。趙同。戴增雲：《通典》引《水經》有此文，蓋唐已後始脫去。會貞按：《經》下文其一源出於闐國南山，北流與蔥領河合，緊應此句，蓋蔥嶺河從蔥嶺東北流，于闐河北流，始能與之合也。若無此句，則蔥嶺河尚未出蔥嶺，于闐河北流何能與之合乎？戴補是也。）
河水重源有三，非惟二也。（朱惟作爲，全校改。戴、趙改同。守敬按：所謂二源，指《經》文蔥嶺河、于闐河也 勃氏又以自蔥嶺西流之水爲河水一源，故謂重源有三。）一源西出捐毒之國，（朱捐訛作身，雲：《禹貢錐指》，身毒當作捐毒。《漢書》，捐毒國王治衍敦谷，東至都護治二千八百六十一里，至疏勒，南與蔥嶺屬，西上蔥嶺，則休循也。西北至大宛千三十里，北與烏孫接。先儒以爲即身毒，非也。張騫曰，身毒國在大夏東南，可數千裏，去蜀不遠。大夏，即大月氏所居之地，今捐毒在大月氏東北，西去休循二百餘里。豈身毒乎？酈蓋承其誤。戴及柳僉本並作捐，則《注》本作捐，胡因訛文而歸咎酈氏，冤矣。王先謙《漢書補註》，《後漢書》無捐毒。李光廷《西域圖考》，今巴爾琿山之南也，地屬薩爾巴噶什布魯特部。）蔥嶺之上，西去休循二百餘里，（會貞按：《漢書·西域傳》，捐毒國西上蔥嶺，則休循國。休循國下雲，東至捐毒衍敦谷二百里六十里。對觀之，則捐毒西至休循二百餘里。故酈氏本休循之文以釋捐毒，但改至作去耳。考《西域傳》，凡言東西南北至某處若干裏者，?惟鄯善國言西北去都護治所千七百八十五里。去乃至之誤。?東西南北，主彼言，謂至彼方某處若干裏也 勃《注》敘西域諸國，而改至作去，其東西南北，仍主彼言。後文引應劭說，析支東去河關千餘里，及澆河城東北西平二百二十里，黃河城西北去西平二百一十七裏之類，亦然。《元和志》，則有言至、言去兩例。凡言東西南北至某處若干裏者，東西南北亦主彼言。如言京兆府東至東都八百三十五里，東南至商州二百六十里，是也。凡言東西南北去某處若干裏者，東西南北則主此言。如渭水在萬年縣北，言渭水北去縣五十里，渭水在咸陽縣南，言渭水南去縣三裏，是也。《寰宇記》凡言至言去者亦同。讀諸書者，當分別觀之，不得概律以酈《注》。又按班氏於西域諸國，皆詳言某方至某國裏數，又詳言某方與某國接，酈氏則節取之。此敘捐毒言西去休循裏數，下隨敘?賓，大抵因河水先後所逕，以明其國接壤之意。後文亦多類此。）皆故塞種也。（守敬按：《漢書·西域傳》，捐毒國，本塞種也。休循國，本故塞種也。故酈氏合二國言皆故塞種也。顏師古曰，塞種即所謂釋種也，亦語有輕重耳。徐鬆《西域傳補註》曰，顏君《張騫傳》注，塞，西域國名，即《佛經》所謂釋種者。塞、釋聲相近，本一姓。按樑荀濟《論佛道表》言，《漢書·西域傳》塞種，本允姓之戎，世居敦煌，爲月氏迫逐，遂往蔥嶺南奔。又謂懸度、賢豆、身毒、天毒，仍訛轉以塞種爲釋種，說與顏別。然考《牟子書》言，孝明時，夜夢神人，身有日光。明日博問羣臣，通人傅毅對曰，臣聞天竺有道者，號曰佛，輕舉能飛，身有日光，殆將其神也。於是遣羽林將軍秦景、博士弟子王遵等十二人，之大月氏國，寫取佛經四十二部，在蘭臺石室。是釋氏之法，實出於大月氏。大月氏國，即塞王故地也。《元和姓纂》亦云，塞姓，天竺胡人之釋後，即釋種也。）南屬蔥嶺，（守敬按：《漢書·西域傳》，捐毒國南與蔥嶺屬。徐鬆曰，蔥嶺無南面，此居蔥嶺中，蓋近北也。）高千里。（會貞按：《釋迦方誌》，蔥嶺高可千餘里。《御覽》五十引《西域諸國志》曰，蔥嶺高行十二日可至頂。）《西河舊事》（會貞按：《新唐志》地理類，有《西河舊事》一卷。）曰：蔥嶺在敦煌西八千里，其山高大，上生蔥，故曰蔥嶺也。（會貞按：《後漢書·班超傳》注，略引《西河舊事》文。《唐西域記》，蔥嶺者，據贍部洲中，南接大雪山，北至熱海千泉，西至活國，東至烏鍛國，東西南北各數千裏，崖嶺數百重，幽谷險峻，地多出蔥，故謂蔥嶺。）河源潛發其嶺，分爲二水：（董佑誠曰：蔥嶺即天山西南之正幹。《漢書·西域傳》所稱南山、北山，皆蔥嶺所分。今自西布魯特部落西南，至喀什噶爾之西，葉爾羌之西南，博洛爾拔達克山，鄂克善諸部落，皆在蔥嶺間。捐毒當今西布魯特地。《注》言河水潛發其嶺，分爲二水者，蓋謂東西源皆出蔥嶺，非必謂一水而東西分流也。《注》引《涼土異物志》曰，蔥嶺之水，分流東西，西入大海，東爲河源。斯言簡而該矣。今蔥嶺西界之水，盤曲嶺中，匯爲圖斯庫爾及伊西洱庫爾，其西北則入達裏岡阿鄂謨，然道里較近，又與下逕安息入西海之文不合，則《注》所稱蔥嶺西流之一水，自當指拔達克山以南之水，西北流至布哈爾部落，入騰吉斯鄂謨者，亦出蔥嶺，特南北暌隔，蓋西流之水，自入安息之西海，本非河源 勃氏特因蔥嶺而類及之，與上《注》述新頭河、恆河正同。今西布魯特西南直接蔥嶺，東山曰伊斯克裏克，水曰赫色爾，西山曰吉布察克，水曰哈喇庫爾。二水南流，瀦爲哈拉庫爾。庫爾者，回語謂池。東出爲喀什噶爾達裏雅，回語謂大河爲達裏雅，即蔥嶺之河源也。）一水西逕休循國南，（守敬按：徐鬆曰，《後漢紀》作休修。王先謙曰，按修循，《後漢書》以下不見。《西域圖考》雲，在今那林河南，喀爾提錦布魯特地。）在蔥嶺西。（守敬按：《漢書·西域傳》休循國下文。）郭義恭《廣志》曰：休循國，居蔥嶺，其山多大蔥。（守敬按：《御覽》九百七十七引《廣志》同。又《御覽》五十引雲，蔥嶺其山嶺生蔥，茂於常蔥。）又逕難兜國北，（守敬按：王先謙曰，後漢以下，不見於史。《西域圖考》雲，國在蔥嶺之西，今巴達克山部西境。）北接休循，西南去?賓國（?賓詳下。）三百四十里。（守敬按：二句，《漢書·西域傳》文，四十作三十。）河水又西逕?賓國北。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，雲：考《注》敘蔥嶺之水分東西，先載蔥嶺分源，西流逕休循、難兜、?賓、月氏、安息入雷翥海之水，不得與《經》文淆紊，趙改同。守敬按：王先謙曰，《後漢書·德若傳》下雲，自皮山西南經烏?乇，涉懸度，歷?賓。《魏志》注，三國時屬大月氏。後魏、唐仍爲?賓，隋爲漕國。又《唐書·個失密傳》，個失密，或曰迦釋彌邏。《西域記》，迦溼彌邏，舊曰?賓，或當時分爲二國。徐雲，《舊唐書》在蔥嶺南。《西域圖考》，今阿富汗地。）月氏之破，西君大夏，塞王南君?賓。（朱無西君大夏四字，全、趙、戴同。守敬按：《漢書·西域傳》，昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君?賓 勃氏雖鈔略其辭，然月氏之破下，當有西君大夏句乃明瞭，今增。徐鬆曰，塞王，大夏之王也。）治循鮮城。（守敬按：《御覽》七百九十三引作修鮮。王先謙據《唐書·?賓傳》及《冊府元龜》並稱修鮮，以作修鮮爲是。《後魏書》，?賓國都善見城。《隋書》，都城方四里。）土地平和，無所不有。金銀珍寶，異畜奇物，逾於中夏大國也。山險有大頭痛小頭痛之山，赤土身熱之阪，（守敬按：《通典》，頭痛山在渴?陀國西南：引宋膺《異物志》，大頭痛、小頭痛山，皆在渠搜之東，疏勒之西，經之者，身熱頭痛，夏不可行，行則致死，唯冬可行，尚嘔吐。山有毒藥，氣之所爲也。冬乃枯歇也。故可行也。）人畜同然。（守敬按：鈔略《漢書·西域傳》文。）
河水又西逕月氏國南，（朱此九字訛作《經》。戴改《注》，全、趙同。守敬按：王先謙曰，月支國見《海內東經》，即月氏。《逸周書·伊尹朝獻》，正北月氏。《後漢書》有傳，雲，莎車西經蒲犁、無雷至大月氏。三國、後魏時仍爲月氏。魏源《海國圖志》雲，大月氏，今爲愛烏罕、布哈爾二國，分得其地。）治監氏城，（會貞按：《史記·大宛傳》，大月氏居嬀水北，其南則大夏。又云，大月氏擊大夏而臣之，遂都嬀水北，爲王庭。又云，大夏在嬀水南，其都曰藍市城。《漢書·西域傳》，?賓國，王治循鮮城。昔匈奴破大月氏，大月氏西君大夏，而塞王南君?賓，大月氏國治監氏城。合觀之，大夏本都嬀水南，及月氏敗大夏，大夏王別居?賓，月氏則居嬀水北，是月氏與大夏不同城。《史記》謂大夏都藍市，《漢書》謂月氏治監氏，《後漢書》作治藍氏，徐鬆以藍市城即監氏，雖是，而無解於嬀南嬀北之分。竊謂大夏居嬀南藍市城，月氏徙於嬀北，仍其舊號耳。如樓蘭治?泥城，漢別立王，改鄯善，則治伊循城，而《北史》雲，鄯善都?泥城。是也。）其俗與安息同。匈奴冒頓單于（守敬按：《漢書》，月氏本居敦煌、祁連間。至冒頓云云，酈氏刪其故城，則下文過大宛爲無根。匈奴上當補本居敦煌、祁連間七字。）破月氏，殺其王，以頭爲飲器，國遂分。遠過大宛，（守敬按：《漢書·西域傳》，大宛國北與康居，南與大月氏接。後魏爲洛那，隋、唐爲石國。《西域圖考》雲，由疏勒而西，出蔥嶺爲大宛、月氏。大宛在北，今霍罕國八城皆其地。王先謙曰，今敖罕地。其西北境兼有今布哈爾之地，見《四裔考》及《海國圖志》。敖罕近爲布哈爾所並。）西居大夏爲大月氏。其餘小衆不能去者，共保南山羌中，號小月氏。（守敬按：月氏國條，《漢書·西域傳》文。小月氏詳本篇下卷。）故有大月氏、小月氏之名也。又西逕安息國南，（朱此七字訛作《經》，脫國字，戴改《注》，增國字。全、趙同。守敬按：：王先謙曰，《後漢書》有傳。亦見後魏、周、隋、唐《紀》、《傳》。後魏時爲忸密，隋稱安國。《唐書》安亦曰布豁，又曰捕喝。《西域記》，喝捍國，此言東安，捕喝國，此言中安，伐地國，此言西安。《西域圖考》，今波斯國北八部之境。）城臨嬀水（守敬按：徐鬆曰，即《水經注》發原身毒之河水。《通考》雲，今謂烏滸河。《西域圖考》雲，今名阿母河。唐之烏滸河，亦名縛芻河也。）地方數千裏，最大國也。有商賈車船行旁國，畫革旁行，（朱《箋》曰：《前漢書》雲，書革旁行。趙雲：此誤本《漢書》，《史記》是畫字。會貞按：《御覽》七百九十三引《漢書》作畫革，與此同。）爲書記也。（守敬按：安息國條，《漢書·西域傳》文。師古曰，今西方胡國及南方林邑之徒，書皆橫行，不直下也。徐鬆曰，《法苑珠林》，造書凡有三人，長名梵，其書右行；次曰亻去盧，其書左行；少者倉頡，其書下行。朱《箋》曰，元本也字下，接空須菩提至俗與子合同四百三字，乃錯簡在此，今改正於後：又西逕陀衛國注或雲懸鉢虛下。）
河水與?羅??水同注雷翥海。（朱此十三字訛作《經》，戴改《注》。戴雲：今考《注》內敘蔥嶺西流之水終此。全、趙改同。董佑誠曰：蔥嶺以西，水皆西流，不爲中國河源。《注》因蔥嶺之源而類及之，故亦稱河水也。今蔥嶺之水西流者，盤曲山中，其西北入達裏岡阿鄂謨者，川流較近，與安息入海之文不合。今巴達克山部落南，有水出雅布塔爾西流，東南合厄爾古一源。又西流，東南合達裏木一源。皆出西南蔥嶺中。三水合而西流，逕科克倫回部南，又西逕瞻伊斯巴爾回城南，又西逕哈扎爾巴什紅帽回部南，南合一水，西北流，又南合一大水，又西北逕布哈爾部落西南，又北流入騰吉斯鄂謨，與北注西流之河較合。騰吉斯鄂謨，周圍數千裏，疑即所謂雷翥海。《唐書·突厥傳》，西突厥西至雷翥海，蓋其時突厥西境至此。《漢書·西域傳》，捐毒西上蔥嶺即休循。難兜西至無雷，北與休循，西與大月氏接。?賓東北至難兜，西北與大月氏接，大月氏西至安息，南與?賓接。安息北與康居接。更以此《注》證之，則今巴達克山，休循爲其北境，難兜爲其南境。痕都斯坦北境爲?賓，科克倫諸部落爲大月氏，布哈爾諸部落爲安息也。《西域傳》，大月氏都嬀水北，安息亦臨嬀水，嬀水其即蔥嶺西流之水與？）釋氏《西域記》曰：?羅??，出阿耨達山之北，西逕于闐國。（朱西字在之北上，趙同，西字下旁註一句字，引全氏曰：之北猶言如北，如戴移西字於逕字上。）《漢書·西域傳》（于闐國下。）曰：于闐以西，水皆西流，注於西海。（戴改以作之，刪於之。守敬按：戴從《漢書》，然凡引書不必盡同原文也。）又西逕四大塔北。（朱此七字訛作《經》，戴改《注》，雲：考《注》內言蔥嶺西流之水，因連及?羅??水，逕于闐、四大塔、陀衛、安息，同入雷翥海，亦不得與《經》文淆紊。全、趙改同。）釋法顯所謂糹?屍羅國，（朱糹?作竺剎，趙據黃本改。戴作糹?。守敬按：《佛國記》，自犍陀衛國東行七日，有國名竺剎屍羅，《大典》本、明抄本並作糹?屍羅，至全本作剎屍國，則無據也。）漢言截頭也。佛爲菩薩時以頭施人，（會貞按：《洛陽伽藍記》，入乾陀羅國境，西行五日，至如來舍頭施人處，有塔寺。）故因名國。國東有投身飼餓虎處，皆起塔。（趙飼作飠委，戴改。會貞按：《大典》本、明抄本並作飼。《佛國記》，自竺剎屍羅國，東行二日，至投身飠委餓虎處。又《伽藍記》，去烏場國城東南，山行八日，如來苦行投身餓虎之處。高山あだ，危岫入雲，嘉禾靈芝，叢生其上。林泉婉麗，花彩曜目。）又西逕犍陀衛國北，（朱此句訛作《經》，脫犍字。戴改《注》，全、趙同。趙以《法顯傳》校增犍字，全同。戴增犍字。會貞按：《佛國記》，從烏萇國南下到宿呵多國，又東行五日到犍陀衛國。《北史》作乾陀國，雲在烏萇國西。《伽藍記》作乾陀羅。《唐西域記》作犍馱邏。《唐書·天竺傳》作乾陀衛。）是阿育王子法益所治邑。佛爲菩薩時，亦於此國以眼施人，其處亦起大塔。（會貞按：《佛國記》，犍陀衛國，是阿育王子法益云云，此全本以爲說。又《伽藍記》，自辛頭河西行三日，至佛沙伏城，復西行一日，至如來挑眼施人處，亦有塔寺。）又有弗樓沙國。（朱弗作佛，下同。趙據《法顯傳》改。戴改同。會貞按：《佛國記》，從犍陀衛國南行四日，到弗樓沙國。）天帝釋變爲牧牛小兒，聚土爲佛塔，法王因而成大塔，所謂四大塔也。（會貞按：《佛國記》敘四大塔於犍陀衛之塔，竺剎屍羅之塔，及國東之塔外，數宿呵多之塔，不數弗樓沙之塔，此參以他說。）《法顯傳》曰：國有佛鉢，月氏王大興兵衆，來伐此國，欲持鉢去，置鉢象上，象不能進，更作四輪車載鉢，八象共牽，復不進，王知鉢緣未至，（朱《箋》曰：一本無鉢字。趙雲：按於文應有鉢字。）於是起塔，留鉢供養，鉢容二斗，雜色而黑多，四際分明，厚可二分，甚光澤。貧人以少花投中便滿，富人以多花供養，正復百千萬斛，終亦不滿。（朱花作華，趙同，戴改。）佛國調曰：（朱無調字，趙、戴增。守敬按：蓋即據本篇上卷。）佛鉢，青玉也，受三鬥許，彼國寶之。供養時，願終日香花不滿，則如言。願一把滿，則亦便如言。（守敬按：《類聚》七十三引《西域諸國志》，佛鉢在乾陀越國，青玉也，云云，即此《注》所引佛圖調之說，然則調書名《西域諸國志》。）又按道人竺法維所說：佛鉢在大月支國，起浮圖，高三十丈，七層，鉢處第二層，金絡絡釒巢縣鉢，（戴釒巢作鎖。）鉢是青石。（會貞按：《類聚》七十三引支僧載《外國事》，佛鉢在大月氏國，起浮圖，高四丈，七層，四壁裏有金銀佛像，像悉如人高。鉢處中央，在第二層，上作金絡絡鉢煉懸鉢，鉢是石也，其色青。與此所引《法維》說，可參異同。）或雲：懸鉢虛空。（戴雲：按爲書記也爲字起，至此句虛字止，近刻訛在後俗與子合同下，河水又東逕皮山國北之前。會貞按：戴所謂訛，即前朱《箋》所謂錯簡。特朱就空字以下說，戴就虛字以上說異耳。爲書記也爲字起，疑是爲書記也下河字起之誤。）須菩提置鉢在金機上，（朱機作杌。趙改雲：《瑞應本起經》曰，梵釋下侍，四天王接菩薩身，置金機上。杌當作機，全、戴改同。）佛一足跡與鉢共在一處。國王臣民，悉持梵香七寶璧玉，供養塔跡。佛牙、袈裟、頂相舍利，（朱裟作娑。趙改雲：袈娑之娑，並當從衣，不從女。《廣韻》，袈娑，胡衣也。下佛袈娑王城亦同此誤。戴改同。會貞按：黃本作裟，玄應《四分律音義》曰，袈裟，《韻集》音加沙，字本從毛作{?毛}{沙毛}。葛洪作《字苑》始改從衣。外國通稱袈裟，或言緇衣。）悉在弗樓沙國。釋氏《西域記》曰：犍陀越王城西北，（朱犍訛作捷，下同。趙據何焯本校改犍，戴作犍。守敬按：：上卷迦維羅衛，又作迦維羅越，則此犍陀越與上犍陀衛，亦一國之通稱矣。《道行般若經》作乾??越。）有鉢吐羅越城，（守敬按：《唐西域記》三，烏仗那國，瞢揭?城東北，逾山越谷，逆上信度河，行千餘里，至達麗羅川，從此東行五百餘里，至鉢露羅國，北印度境，在大雪山間。蓋即鉢吐羅越也。）佛袈裟王城也。東有寺。重複尋川水西北十里，有河步羅龍淵，（守敬按：《唐西域記》三，烏仗那國，瞢揭?城，東北行二百五六十里，入大山，至阿波邏羅龍泉，即蘇婆代?堵河之源也。此龍者，迦葉波佛時，生在人趣，名曰?克?，深閒咒術，禁御惡龍，不令暴雨，國人賴之，以蓄餘糧。家稅鬥谷以饋，或有逋課。?克?含怒，願爲毒龍暴行風雨，捐傷苗稼。命終之後爲此池龍。泉流白水，捐傷地利。釋迦如來，降神至此，欲化暴龍，執金剛杵擊山崖，龍王震懼乃出歸依。龍曰，願十二歲一收糧儲。故今十二年一遭白水之災。）佛到淵上浣衣處，（朱到下脫淵字。全校增，趙、戴增同。守敬按：《唐西域記》三，阿波邏羅龍泉西南三十餘里，又順流而下三十餘里，至如來濯衣石，袈裟之文，煥焉如鏤。據記文是浣衣處去淵數十里，與此異。）浣石尚存。其水至安息，注雷翥海。（戴雲：按《注》內敘?羅??水終於此。董佑誠曰：蔥嶺西流之水，南合二水，其源出和斯替恆佔諸部落，皆不逕于闐。于闐西南二面，蔥嶺環帶，亦無西流之水。?羅??，無可指證。自新頭河以下，地處荒遠，傳記缺略，惟有釋典，未可爲據，今並闕疑。）又曰：犍陀越西，西海中有安息國。竺芝《扶南記》曰：（朱芝作枝，戴同，趙改。守敬按：明抄本作芝，芝字是也。說見上卷。）安息國去私訶條國二萬里，（守敬按：私訶條詳上卷。）國土臨海上，即《漢書》安息國也。（朱安息上有天竺二字。趙、戴同。守敬按：《注》敘安息，與天竺無涉。安息近西海，天竺不近西海，與上亦不應，且《漢書·西域傳》並無天竺國。《張騫傳》名身毒，《後漢書》始名天竺，此天竺二字爲衍文無疑，今刪。）戶近百萬，最大國也。（守敬按：《漢書·西域傳》，安息地方數千裏，最大國也。無戶近百萬字。《後漢書》，戶口勝兵，最爲殷盛。）《漢書·西域傳》又云：犁?幹、條支臨西海。）戴改犁作梨。守敬按：《漢書》，本作犁?幹也。又《張騫傳》作??幹，又《史記》作黎軒，《後漢書》作犁?。皆以形聲並近錯出。《漢書》，烏弋山離國西與犁?幹、條支接。行可百餘日，乃至條支，國臨西海。以下言暑溼田稻及往往有小君長安息役屬之，皆敘條支事。是《漢書》所云臨西海者，但指條支一國 勃氏連上文加犁?幹二字於條支之上，此筆誤也。）長老傳聞，條支有弱水，西王母，亦未嘗見。自條支乘水西行，可百餘日，近日所入也。（朱《箋》曰：古本作西行可月餘日，近可十日，日所入也。趙雲：按所謂古本，即黃本也。是《注》原文校《漢書·西域傳》，悉無舛訛，無緣更引後人誤本改易古書，凡遇此等，皆所不取。會貞按：《後漢書》引班，作西行二百餘日。王先謙謂可字是二字之訛，然此與班同，疑範《書》訛。）或河水所通西海矣。（會貞按：此應上《漢書》于闐之西，水皆西流注西海說。）故《涼土異物志》（會貞按：《隋志》，《涼州異物志》一卷。《新唐志》，二卷，皆不著撰人名。）曰：蔥嶺之水，分流東西，西入大海，東爲河源。《禹記》所云崑崙者焉。（守敬按：《史記·大宛傳》，太史公曰，《禹本紀》言河出崑崙，崑崙其高二千五百餘里，日月所相隱避爲光明也。據下稱張騫空河源，謂極於此而不達於崑崙，則酈氏不以蔥嶺爲崑崙，安得指爲《禹記》所云之崑崙？《禹記》上當脫非字。）張騫使大宛而窮河源，（守敬按：《史記·大宛傳》，張騫卒後，漢使窮河源。《漢書·騫傳》同。故馬、班論贊，亦均雲，自張騫使大夏之後，窮河源。此以窮河源屬之騫，乃刪節之過。至此作使大宛異者，騫亦至大宛，無妨通稱也。）謂極於此而不達於崑崙者（戴刪者字。）也。
河水自蔥嶺分源，東逕伽含羅國。（戴改伽作迦。董佑誠曰：當在今喀什噶爾極西蔥嶺中。《大唐西域記》稱，?盤陀國大?東北，至奔攘舍羅蔥嶺東岡，四山之中。商旅往來，從此東下蔥嶺。《唐志》，疏勒西南，蔥嶺守捉，故羯盤陀國。羯盤陀國爲今葉爾羌所屬喀爾楚迤西地。河源之哈拉庫爾，正當其北。《注》引釋氏《西域記》，稱爲萬國要道。蓋由此東下蔥嶺。奔攘舍羅，當即迦舍羅矣。）釋氏《西域記》曰：有國名伽舍羅逝，此國狹小，而總萬國之要道無不由。城南有水，東北流出羅逝西山，山即蔥嶺也。逕岐沙谷，出谷分爲二水。（董佑誠曰：案今哈拉庫爾水東流，逕喀什噶爾南，爲喀什噶爾河，即《注》所言北河。其自葉爾羌西南繞城者，爲葉爾羌河，即《注》所言南河。二水異源，而《注》稱一水所分，與今水道不合。今喀什噶爾自西迤南，至英吉沙爾，西迤東南，至葉爾羌西南之山，回語呼爲塔爾塔什達巴罕，即古蔥嶺。岐沙谷當即在今喀什噶爾之西蔥嶺中，自此以東，出山即爲平地。英吉沙爾民，多引渠以灌田，或舊有水傍山東下，與葉爾羌河相通，後更湮塞與？）一水東流，逕無雷國北，（董佑誠曰：此南河也。《漢書·西域傳》，無雷南至蒲犁、烏?乇，北與捐毒接，蓋在蔥嶺上。其難兜國下言，西至無雷者，誤字也，無雷當今西布魯特部落之南，博羅爾部落之北，什噶爾西邊地。分流之水，當即傍山東南流逕其北也。守敬按：《漢書·西域傳》，難兜西至無雷三百四十里，董氏知西爲誤字，而未明言。今就《西域傳》對勘，知爲東字之誤。厥有數證，無雷東北至都護治所二千四百六十五里，難兜東北至都護治所二千八百五十里，則無雷在難兜之東，其證一。無雷南與烏?乇接，難兜西南至?賓，考烏?乇西與難兜接，?賓東北至難兜，則無雷在難兜之東，其證二。無雷北與捐毒接，難兜北與休循接，考捐毒西上蔥嶺爲休循，則無雷在難兜之東，其證三。徐鬆不知西爲東之誤，故言無雷之東爲難兜、烏?乇，越難兜而接無雷，無雷又北有大月氏境，差廖層出。《西域圖考》雲，無雷，今噶勒察回之八達克山部東北境。）治盧城。（守敬按：《漢書·西域傳》作盧城，同。王念孫曰，本作無雷國王治無雷城，猶之且末國王治且末城，精絕國王治精絕城也。隸書盧字作{雷皿}，其上半與雷相似，故雷訛作盧，又脫無字耳。《御覽》四夷部十八引《漢書》，正作無雷城。然則此注作盧城，乃後人據誤本《漢書》改。）其俗與西夜子合同。（朱其字訛在俗與下，《箋》曰：當作其俗與西夜。守敬按：《漢書·西域傳》無雷國下文，無西夜二字。又《傳》，西夜國王號子合王。《後漢書》有西夜、子合二國，駁前書西夜子合爲一國之誤。《西域圖考》雲，西夜在皮山西，今乾竺特之西境，子合在西夜西，今噶勒察回之博洛爾部南境。）
又東流逕依耐國北，（董佑誠曰：《漢書·西域傳》，依耐國北至疏勒。此《注》在無雷之東，蒲犁之西，當在今英吉沙爾南界中。《西域圖考》雲，今簿洛爾之北境。）去無雷五百四十里，俗同子合。（守敬按：《漢書·西域傳》文。）又東（朱東字下有流字，趙同，戴刪。守敬按：黃本無流字。）逕蒲犁國北，（董佑誠曰：《漢書·西域傳》，蒲犁東至莎車，北至疏勒，證以此《注》，在今英吉沙爾、葉爾羌之間，分流之水，當自此東流，至葉爾羌，合葉爾羌河。今葉爾羌河自葉爾羌西南徼外，曲流東北，逕拉虎爾、克什米爾諸部落，左合米勒臺玉山。一水東北，岐爲二支，環葉爾羌城而東，複合。回語爲葉爾羌諤斯騰，諤斯騰者，譯言?成之河。自此以下，即《注》所言南河矣。守敬按：王先謙曰，莎車國西經蒲犁，漢後無考。《西域圖考》雲，蒲犁在今乾竺特部北境。）治蒲犁合，（守敬按：徐鬆曰，蓋亦蔥嶺谷。）北去疏勒五百五十里，俗與子合同。（守敬按：《漢書·西域傳》文。）
河水又東，逕皮山國北，（朱此九字訛作《經》。戴改《注》雲：考《注》文，蔥嶺河自歧沙谷分爲二，此先敘南河，逕無雷、依耐、蒲犁、皮山而東合於闐河，不得與《經》淆紊，全、趙改同。今改正。守敬按：王先謙曰，《後漢書》雲，皮山爲于闐所統，後復立，亦見於?、《德若傳》下。《後魏書》作蒲山，屬於闐。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，皮山西南至烏?乇，南與天篤接，北至姑墨千四百五十里。《唐志》，于闐西南三百八十里，有皮山城。當在今葉爾羌之東南，和闐之西。）治皮山城，西北去莎車三百八十里。（守敬按：《漢書·西域傳》文。朱《箋》曰，按宋本，下文其一源接此八十里下。趙雲，《禹貢錐指》曰，按自?賓至陀衛，皆西流注西海之水。《水經》乃拙手所作，提挈不清，賴有酈《注》爲之發明，人始知有蔥嶺之河東西分流。不然，則似河水自蔥嶺西行，至陀衛而復東行以入蔥嶺，大惑不解矣。一清按，《水經》世傳脫誤，兼《經》、《注》混淆，此篇尤甚。一爲改正，眼界豁然，覺東樵之言猶爲唐突前人也。）其一源出於闐國南山，北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。（戴據《通典》，河上，增所出二字，東上，增又字。守敬按：《漢書·西域傳》，河有兩原，一出蔥嶺山上，一出於闐。于闐在南山下，其河北流，與蔥嶺河合，東注蒲昌海。乃本《漢書》，無脫文。?《注》：即《經》所謂北注蔥嶺河也。正釋《經》蔥嶺河句。?戴據《通典》增字，非也。《通鑑》漢元狩元年《注》引《水經》無所出二字及又字，可證。）
河水又東與于闐河合。（朱此九字訛作《經》，《箋》曰：謝兆申雲，疑其一源以下，至與于闐河合三十字，是《注》?韋按：《玉海》引《水經》，其一源以下至蒲昌海，皆《經》文，河水又東與于闐河合，是《注》文。戴改《注》，全、趙同。趙雲：按《玉海》所引，是也。謝說非也。自此以下至又東入塞以上，惟此條其一源至東注蒲昌海二十一字是《經》，餘皆是《注》。觀下河水又東注於氵幼澤，即《經》所謂蒲昌海也。《經》雲蒲昌海，《注》以氵幼澤釋之，若如今本不幾復與？董佑誠曰：此南河也。）南源導于闐南山，俗謂之仇摩置。（董佑誠曰：今和闐南大雪山，綿亙數千裏，東達庫爾坤，南接岡底斯，西迤北爲蔥嶺。《史記·大宛傳》，天子案古圖書，名河所出爲崑崙，即此山也，蓋山脈綿亙，河水所出，通爲崑崙。梵書則同爲阿耨達山矣。今和闐河，回語爲和闐達裏雅，源出和闐所屬皮什雅南五十里南山中。北流上源，東爲玉嚨哈什河，西爲哈拉哈什河。）自置北流，逕于闐國西。（守敬按：王先謙曰，《後漢書》有傳，亦見《魏志》注。晉、樑、後魏、周、隋、後晉、漢、宋、明紀傳，皆作于闐，或作於?。《唐書·西域傳》，于闐或曰瞿薩旦那，亦曰渙那，曰屈丹，北狄曰於遁，諸胡曰豁旦，今爲和闐直隸州。董佑誠曰，《魏書·西域傳》，于闐國城東二十里有大水，北流，號樹枝水，即黃河也，一名計式水，城西五十五里，亦有大水，名達利水，與樹枝水會，俱北流，今和闐城東爲玉嚨哈什河，城西爲哈拉哈什河，並北流，至喀提裏什合，與《魏書》正同。此雲逕于闐國西，是以哈拉哈什河爲正流也。）治西城，（朱《箋》曰：舊本作西域。趙雲：杭世駿雲，西城見《漢書·西域傳》。作西域者，誤。守敬按：徐鬆曰，《後魏書》雲，其地方亙千里，連山相次，所都城方八九里。《新唐書》，其居曰西山城。會貞按：《寰宇記》亦作西山城。）山多玉石。（朱山訛作上。戴、趙改土。守敬按：非也。《西域傳》但云多玉石，《張騫傳》亦云，其山多玉石，與《史記·大宛傳》同。知酈氏據增山字，傳抄誤山爲上也，今訂。）西去皮山三百八十里，（守敬按：《漢書·西域傳》文。）東去陽關五千餘里。釋法顯自烏夷（朱作烏帝，《箋》曰：《佛國記》作亻舄夷，戴仍，趙改。守敬按：《佛國記》，從鄯善國西北行十五日，到亻舄夷國。黃本作烏夷。烏夷又見後。）西南行，路中無人民，沙行艱難，（朱《箋》曰：沙行，一本作涉行。趙雲：按沙行，言行沙磧中也。涉字義非。守敬按：《佛國記》作涉。）所逕之苦，人理莫比。在道一月五日，得達于闐，其國殷庶，民篤信，（守敬按：《佛國記》作盡皆奉法 勃氏抄變其辭，信下當有法字。）多大乘學，威儀齊整，器鉢無聲。（守敬按：《佛國記》止此。）城南一十五里，（朱城南訛作南城，明抄本、何焯校本及戴並作城南。）有利剎寺，中有石?華，（會貞按：《酉陽雜俎》十，于闐國剎利寺有石?華，作剎利是也。）石上有足跡。彼俗言是辟支佛跡，法顯所不傳，疑非佛跡也。（守敬按：酈氏因《佛國記》不載此事，疑其非實，至爲矜慎。而《北史·西域傳》雲，城南五十里有贊摩寺，即昔羅漢比邱盧旃，爲其王造覆盆浮屠之所，石上有辟支佛跣處，雙跡猶存，則直以流俗爲據矣。又五十里與此十五里異。）又西北流注於河。（朱此七字訛作《經》，戴改《注》雲：今考上下文，乃《注》內敘于闐河入蔥嶺南河。全、趙改同。董佑誠曰：今自喀提裏什合爲和闐達裏雅，又北流五百里，會葉爾羌河，即南河也。惟今葉爾羌河右合和闐河，即左與北河會，通爲塔里木河。而《注》敘南河合北河，在合且末水之下，與今水道不合。蓋塔里木河所經，皆戈壁沮如之地，水道或有改易矣。會貞按：《注》先敘于闐河西北合蔥嶺河南派，後敘南河東逕于闐，則合處確在於闐之西北。今和闐河入南河在和闐東北，知水道有變遷矣。至董氏謂《注》敘南河合北河在合且末水之下，與今水道不合，則非，詳見後。）即《經》所謂北注蔥嶺河也。
南河又東，逕于闐國北。（朱此句訛作《經》，脫國字。戴改《注》，增國字，雲：考上下文並《注》內敘蔥嶺南河逕于闐、扦彌、精絕、且末、鄯善入牢蘭海，不得與《經》文淆紊，全、趙改增同。董佑誠曰：自此至通爲注濱河，南北河當相去不遠，至今遂合爲一。會貞按：董氏此說，仍是誤認酈氏所敘與今水道不合之談也。《佛國記》，從亻舄夷西南行一月五日，到于闐國。）釋氏《西域記》曰：河水東流三千里，至於闐，屈東北流者也。《漢書·西域傳》（于闐國下。）曰：于闐已東，水皆東流。（守敬按：見於闐國下。）
南河又東北，逕扌於彌國北，（朱此十字訛作《經》。載改《注》，全、趙同。守敬按：徐鬆曰，《史記》作扦┱，扦即扌於之訛，彌、┱音同。王先謙曰，《後漢書》稱拘彌。又云，出玉門，經鄯善、且末、精絕，三千餘里至拘彌。又見《莎車傳》下。三國時屬於?，見《魏志》注。晉時號拘ㄦ彌，見《佛國記》，唐時號╂賞彌，見《大唐西域記》，又作俱密，即拘彌之變字，見《唐書·西域傳》。董佑誠曰，當在今和闐所屬克爾雅城以東。）治扌於彌城，西去于闐三百九十里。（會貞按：《漢書·西域傳》文。《後漢書》裏數同，而《史記·大宛傳·集解》引徐廣曰，《漢紀》，拘彌去於?三百里，蓋脫九十二字。）
南河又東逕精絕國北，（守敬按：王先謙曰，《後漢書》雲，出玉門，經鄯善、且末，至精絕。又云，精絕爲鄯善所並，後復立。《魏志》注，三國時屬鄯善。董佑誠曰，當在今和闐極東大戈壁中。）西去扌於彌四百六十里。（守敬按：《漢書·西域傳》文。）
南河又東逕且末國北，（朱此九字訛作《經》。戴改《注》。全、趙同。守敬按：王先謙曰，《後漢書》雲，出玉門經鄯善，至且末。又云，且末爲鄯善所並，後國復立。《梁書》稱末國，《魏書》仍稱且末。董佑誠曰，今亦爲大戈壁。《唐志》，播仙鎮西五百里，至於闐東蘭城守捉，又西三百里至於闐，與《注》所稱西去于闐裏數不合。《注》本《漢書·西域傳》，蓋荒遠之地，史志裏數，多未得其實也。）又東，右會阿耨達大水。（董佑誠曰：水無考，詳見下。）釋氏《西域記》曰：阿耨達山西北有大水，北流注牢蘭海者也。其水北流，逕且末南山，又北，逕且末城西，國治且末城，西通精絕二千里，（會貞按：《漢書·西域傳》且末國下文。）東去鄯善七百二十里。（會貞按：《漢書·西域傳》，鄯善西通且末七百二十里。就且末言，則且末東去鄯善七百二十里，故酈氏本鄯善之文，以釋且末，與前捐毒西去休循二百餘里同。）種五穀，其俗略與漢同。（朱其俗訛作兵。趙據孫潛校改。戴改同。守敬按：《漢書》鄯善國下，自且末以往，皆種五穀，土地草木畜產作兵，略與漢同。則作兵亦其俗之誤。但言自且末以西，不專指且末。）又曰且末河東北流，逕且末北，又流而左會南河。（董佑誠曰：《隋志》，且末郡在古且末城，有且末水。《唐志》，渡且末河至且末城。蓋皆指阿耨達大水。以此《注》推之，當在蒲昌海西南大戈壁中。今自和闐以東，塔里木河之南，西藏北山之北，東至青海西北境，數千裏中，皆大戈壁，水皆流入沙中，別無大川左會塔里木河者，所云阿耨達大水，無可指證。以理推之，流沙之地，古今互異。《漢書·西域傳》稱，從鄯善傍南山北，波河西行至莎車爲南道。《唐志》，一路自沙州壽昌縣至陽關故城，又西至蒲昌海南岸，又西，自石城鎮播仙鎮至於闐。又《唐西域記》，元奘之歸，由瞿薩昌那國，即于闐國，東過納縛波故國，即樓蘭也。《五代史》高居誨《使于闐記》，從陽關涉?兼磧，渡陷河，至於闐，皆出大戈壁中。今驛道則自嘉峪關外，西經哈密、土魯番、喀喇沙爾、庫車、阿克蘇，至葉爾羌，乃折而東南，至和闐，無由漢之南道者。《西域傳》南道，自陽關以西，樓蘭、且末、精絕、扦彌、小宛，皆在今戈壁中，城郭相望。元奘所記稱于闐東行入大流沙，人畜昏迷，屢有喪亡。行四百餘里，至睹貨邏故國，國久空曠，城皆荒蕪。又六百餘里至折摩馱那故國，即涅末地，城郭巋然，人煙斷絕。復東北千餘里至樓蘭。是唐時已爲無人之境，與《漢志》所稱迥異。今則盡爲荒服。唐代諸鎮城，並淪沙磧。蓋負沙相搏，故道或湮，戈壁之中，水泉之匯爲淖爾者以十數，皆潛行入沙。在古時或有北行入河之跡與？）會流東逝，通爲注濱河。（董佑誠曰：北河下有注濱城，蓋南北自此合流矣。以下與南河皆一水所逕。會貞按：酈氏言通爲注濱河者，謂南河至此有注濱河之通稱耳，非謂南北河合流通爲一水也。董氏乃據此語，堅持南北河至注濱城始合流，以酈氏所敘與今水道不合，失之。詳見後。）
注濱河又東，逕鄯善國北，趙濱並作賓，與後同。董佑誠曰：當在蒲昌海南少西。）治伊循城，（會貞按：《漢書·西域傳》言，國中有伊循城，不言治伊循城。然鄯善本樓蘭，治扦城。此《注》下雲，其俗謂之東故城，則鄯善不復治扌於泥可知。故徐鬆謂之伊循，地肥美，徙都之。又云，《馮奉世傳》作伊修城，循、修形近錯出。）故樓蘭之地也。（會貞按：鄯善國本名樓蘭，治扦泥城，故此稱伊循城爲樓蘭之地。）樓蘭王不恭於漢。元鳳四年，霍光遣平樂監傳介子刺殺之，更立后王。漢又立其前王質子尉屠耆爲王，（守敬按：《西域傳》，前王質子在漢，坐法下蠶室。前王死，故不遣。尉屠耆當是后王質子，然《西域傳》稱尉屠耆爲后王之弟，而《傅介子傳》言，當更立前太子之在漢者，又小有參錯。）更名其國爲鄯善。百官祖道橫門。王自請天子曰：（朱《箋》曰：據《漢書·西域傳》，王上脫其字。趙雲：按《西域傳》丞相、將軍率百官送至橫門外，祖而遣之。王自請天子曰，不作其王也。朱氏乃據黃本託言《漢書》，誤矣。守敬按：：黃本作其，不作其王，趙氏亦誤。）身在漢久，恐爲前王子所害，國有伊循城，土地肥美，願遣將頓田積粟，令得依威重。遂置田以鎮撫之。（守敬按：《漢書·西域傳》文。）敦煌索勱，字彥義，有才略。刺史毛奕錶行貳師將軍將酒泉、敦煌兵千人，至樓蘭屯田，起白屋，召鄯善、焉耆、龜茲三國兵各千，（守敬按：焉耆、龜茲二國，見《後漢書·西域傳》，鄯善勝兵二千九百十二人，焉耆勝兵六千人，龜茲勝兵二萬一千七十六人。）橫斷注濱河。河斷之日，水奮勢激，波陵冒堤 步厲聲曰：王尊建節，（朱尊訛作遵。趙改雲：《漢書》作王尊，不從Ａ６。王遵，後漢人，見《隗囂傳》。戴作尊。會貞按：明抄本作尊。本篇卷五及《谷水》篇同。與《漢書》本傳合。而洪頤煊據潘岳《西征賦》、張景陽《雜詩》李善《注》引《漢書》，皆作王遵。《公卿表》京輔都尉王尊爲京兆尹。謂尊、遵古字通用。不知本作尊，凡作遵者傳抄之誤也。王尊事詳本篇五卷。）河堤不溢。王霸精誠，呼沱不流。（會貞按：《後漢書·王霸傳》，光武南馳至下曲陽，令霸往視滹沱河，霸還，跪曰冰堅可度。光武前至河，河冰亦合。）水德神明，（朱明上無神字，《箋》曰：脫神字。耿恭曰，漢德神明，豈有窮哉？勱語本此。）古今一也 步躬禱祀，水猶未減，乃列陣被杖，鼓譟ん叫，且刺且射，大戰三日，水乃回減，灌浸沃衍，胡人稱神。大田三年，積粟百萬，威服外國。（何焯曰：其事無可考。全雲：此是《後漢》事，而範《史》、袁《紀》俱不載，故何焯疑之。予直以爲誣。範、袁於西域事不爲不詳，索勱之功如此，即無專傳，不應竟不見於他紀傳中。況貳師者，以李廣利徵大宛，欲破其貳師城，而因以名之也。廣利沒後，終西京之世，未嘗復有任貳師將軍者，東京安得復置之乎？屯田樓蘭，而以大宛之地名其官，則妄矣。且將軍官尊，豈刺史所得錶行。皆燕說也。守敬按：此必華嶠、謝沈等書所載，今失傳耳。全氏以爲烏有事，未必然也。）其水東注澤。（戴雲：按《注》內敘蔥嶺南河合於闐河，終於此。）澤在樓蘭國北，治扌於泥城，（朱無治字，趙、戴同。趙以扌於泥城屬上作大字，以下其俗云云作小字。是以扌於泥城連澤在樓蘭國北爲一句。徐鬆遂節引作澤在扌於泥城。會貞按：謂澤在城，文義乖矣。考《漢書·西域傳》，樓蘭國治扌於泥城，酈氏當本作治扌於泥城，與前後敘逕某國南北接言治某城一列。今本脫治字，讀者不審，遂誤合上句爲一句耳。今補正。董佑誠曰，城當在蒲昌海南，澤即蒲昌海也，《注》引《西域記》雲，南河自於闐東，迤北三千里至鄯善，入牢蘭海。《史記·正義》引《括地誌》雲，蒲昌海，亦名牢蘭海。詳見北河下。）其俗謂之東故城，去陽關千六百里，西北去烏壘（守敬按：烏壘及下墨山並詳後。）千七百八十五里，至墨山國千三百六十五里。（趙改三作八，謂《漢書·西域傳》作八。戴改同。會貞按：《漢書》作三，不作八，蓋趙誤改而戴亦沿之。）西北去車師千八百九十里，（會貞按：車師在今吐魯番，以地望準之，西北當作東北。）土地沙滷，少田，仰谷旁國。國出玉，多葭葦、檉柳、胡桐、白草。國在東垂，當白龍堆，乏水草，常主發導，負水擔糧迎送漢使，（守敬按：《漢書·西域傳》文，趙雲，按此處有脫文。會貞按：下句遙承澤在樓蘭國句，此無脫文，何趙氏既分爲大小字而又自忘其體例耶？）故彼俗謂是澤爲牢蘭海也。（朱澤作海，趙同，戴據上文其水東注澤改。守敬按：徐鬆曰，海因國得名，牢樓，一聲之轉。）釋氏《西域記》曰：南河，自於闐東迤北三千里，（趙改東於作於東，戴仍。）至鄯善，入牢蘭海者也。
北河自岐沙東分，南河，即釋氏《西域記》所謂二支北流，逕屈茨、（會貞按：屈茨即龜茲，詳下。）烏夷、（趙烏改亻舄。戴仍。會貞按：黃本作烏。《唐西域記》一，阿耆尼國，舊曰烏耆。慧林《音義》雲，古曰嬰夷，或曰烏夷，或曰烏耆。《西域圖考》，即焉耆也。焉耆見後。）禪善，（朱《箋》曰，李克家雲，禪當作鄯。趙雲：按何焯雲，禪、鄯音同，通。秦胡語異而訛，不必改也。）入牢蘭海者也。（會貞按：酈氏上言南河注澤，謂之牢蘭海。後言北河注氵幼澤，即蒲昌海。敘所入之處，名稱各殊。胡渭遂分圖牢蘭海、蒲昌海爲二。不知《經》雲出於闐之源，與出蔥嶺之源，同注蒲昌海。《注》於南河，既引《西域記》，自於闐東北入牢蘭海，又接敘北河，引《西域記》二支北流，入牢蘭海。則是南北二河，併入一海。牢蘭海即蒲昌海，審矣。其名稱錯出者，蓋酈氏好奇雜採，以廣異聞。全書之例皆然，今特發凡於此。
其北河又東北流，分爲二水，枝流出焉。（會貞按：枝流詳下。）北河自疏勒逕流南河之北。（朱此以上二十五字訛作《經》，戴改《注》，雲：考《注》文，蔥嶺河自岐沙谷分爲二，此敘北河逕疏勒、溫宿、姑墨、龜茲、墨山、注濱、樓蘭，入蒲昌海，不得與《經》淆紊。全、趙改同。今改正。守敬按：王先謙曰，疏勒，《後漢書》有傳，亦見《魏志》注及後魏、隋、唐《紀》、《傳》。《唐書》雲，一曰亻去沙。《西域記》，亻去沙國，舊謂疏勒者，乃稱其城號。正言宜云室利訖粟多底。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，疏勒國南至莎車，捐毒國東至疏勒，莎車國西至疏勒，則疏勒在莎車西北，捐毒之東，蔥嶺河東流所經。《唐志》稱，疏勒鎮三面皆山，自於闐鎮西北至疏勒鎮，千二百三十里，又稱，疏勒西南入蔥嶺，則即今之喀什噶爾也。至耿恭所守疏勒城，非疏勒國治，《通鑑》注所辨甚確。此《注》引之，蓋偶失檢耳。今哈喇庫勒，東出至喀什噶爾城南，爲喀什噶爾河。會貞按：：疏勒今爲疏勒直隸廳。）《漢書·西域傳》曰：蔥嶺以東，南北有山，相距千餘里，東西六千里，河出其中。朱西域上有釋氏二字，《箋》曰：孫汝澄雲，《漢書·西域傳》無此文，當作釋氏《西域記》。趙依改。戴刪二字雲：按以上約舉《漢書·西域傳》之文，釋氏二字衍。）暨於溫宿之南，（守敬按：溫宿國詳下。）左合枝水。枝水（朱不重枝水二字，趙同。戴增。董佑誠曰：《漢書·西域傳》，尉頭國南與疏勒接，山道不通，溫宿國西至尉頭三百里。疏勒去長安九千三百五十里，溫宿去長安八千三百五十里，是溫宿、疏勒東西相距約千里，與今烏什至喀什噶爾略同。其中大出綿亙，尉頭在溫宿之西，故與疏勒山道不通。今固勒扎巴什諸山是也。喀什噶爾河東流，逕葉爾羌北，又東流逕烏什南。）上承北河於疏勒之西，東北流逕疏勒國南，（朱東與上西字互訛，趙、戴同。會貞按：上文先言北河分爲二水，枝流出焉，後言北河至疏勒逕流南河之北，則枝流分出，在疏勒之西，此當作枝水上承北河於疏勒之西，東北流，逕疏勒國南。乃傳抄者將西東二字互倒耳。）又東北與疏勒北山水合。水出北溪，東南流逕疏勒城下。（董佑誠曰：今喀什噶爾城北山麓，有水，同源異流。北曰赫色勒，南曰特爾墨楚克。東南流複合，入喀什噶爾河。又有木什河、特們河，皆入赫色勒河，當即《注》所稱疏勒北山水也。）南去莎車五百六十里，（全南上增《漢書·西域傳》曰六字，雲此下三句，是引《漢書》，故當有此句。趙從之。守敬按：酈氏敘西域諸國，率本《漢書·西域傳》，多不標書名，全、趙何獨於此臆增耶？）有市列，西當大月氏、大宛、康居道。朱《箋》曰：宋本無西字。趙雲：按《漢書·西域傳》有西字，朱氏妄引宋本。守敬按：《漢書·西域傳》，自玉門、陽關出西域，有兩道。從鄯善傍南山北，波河西行至莎車爲南道。南道西逾蔥嶺，則出大月氏、安息。自車師前王庭，隨北山，波河西行至疏勒爲北道。北道西逾蔥嶺，則出大宛、康居、奄蔡，是疏勒爲北道所由，正當大宛、康居西道。此並大月氏言之，蓋疏勒西帶蔥嶺，出南道者，逾蔥嶺亦經其境也。）釋氏《西域記》曰：國有佛浴牀，赤真檀木作之，方四尺。王於宮中供養。漢永平十八年，耿恭以戊己校尉，爲匈奴左鹿蠡王所逼，恭以此城側澗傍水，自金蒲遷居此城。（守敬按：《耿恭傳》，恭爲戊己校尉，屯后王部金蒲城。后王者，車師后王也，故左鹿蠡王擊車師，殺后王而攻金蒲。及耿恭據疏勒後，車師叛，與匈奴共攻恭。又后王夫人，先世漢人，常私以虜情告恭。此疏勒城在車師之確證，胡三省辨之，謂在車師後部，非疏勒國城，是也 勃說誤矣。而洪亮吉又以安西州白墩子傍之疏勒泉當之，是尚在玉門關內，何以《恭傳》雲範羌隨王蒙俱出塞迎恭乎？尤非也。《後漢書》注，金蒲城即延州，蒲昌縣城，爲今阜康縣地，則疏勒城亦在阜康境矣。）匈奴又來攻之，壅絕澗水。恭於城中穿井，深一十五丈，不得水。吏士渴乏，笮馬糞汁飲之。恭乃仰天嘆曰：昔貳師（守敬按：《耿恭傳》貳師將軍章懷《注》，貳師，大宛中城名。昔武帝使李廣利伐大宛，期至貳師城，因以爲號。）拔佩刀刺山，飛泉涌出。（守敬按：李廣利拔刀刺山事，《漢書》本傳不載。耿恭引語，見《東觀漢記》。又《御覽》三百四十五引《漢書》曰，李廣利爲貳師將軍，徵大宛，軍中無水，拔佩刀刺山，飛泉涌出。與《恭傳》小有異同，豈今本《漢書·李廣利傳》有脫漏歟？《寰宇記》，懸泉水，一名神泉，在敦煌縣東一百三十里，出龍勒山腹。按《涼州異物志》雲，漢貳師將軍李廣利伐大宛還，士卒渴乏水，廣利乃引佩刀刺山，飛泉涌出，三軍賴此以獲濟。又敦煌石室新出《沙州志》雲，懸泉水在州東一百三十里，出於石崖腹中。其泉傍出細流，一里許即絕。人馬多至，水即多，人馬少至，水即少。《西涼異物志》雲，漢貳師將軍李廣利伐大宛，回至此山，兵士衆渴乏。廣乃以掌拓山，仰天悲誓，以佩劍刺山，飛泉涌出，以濟三軍。人多皆足，人少不盈。側出懸崖，故曰懸泉。是貳師刺山泉涌，確有其事，且確有其地矣。）今漢德神明，豈有窮哉？整衣服，向井再拜，爲吏士禱之。有頃，水泉奔出，衆稱萬歲。乃揚水以示之，虜以爲神，遂即引去。後車師叛，與匈奴攻恭。食盡窮困，乃煮鎧弩，食其筋革。恭與士卒同生死，鹹無二心。圍恭，不能下。關寵上書求救。建初元年，章帝納司徒鮑昱之言，（朱章帝訛作明帝。趙雲：按建初是章帝年號，酈氏誤記。《後漢書·耿恭傳》，初，關寵上書求救，時肅宗新即位，則明帝字誤無疑。戴改章帝。）遣兵救之。至柳中，以校尉關寵分兵入高昌壁，（會貞按：《漢書·西域傳》車師後城長國下，載高昌壁。元歐陽圭齋《高昌亻契氏家傳》雲，高昌者，今哈喇和綽也。徐鬆曰，今名哈喇和卓在吐魯番廣安城東六十里，即後漢之柳中。）攻交河城，（會貞按：《漢書·西域傳》，車師前國治交河城，河水分流繞城下，故號交河。《後漢書》同。徐鬆曰，今吐魯番廣安城西二十里雅爾湖，有故城，周七裏，即古交河城。）車師降。遣恭軍吏範羌將兵二千人迎恭，遇大雪丈餘，僅能至。城中夜聞兵馬聲大恐。羌遙呼曰：（朱遙訛作逕，《箋》曰：《後漢書》作遙。戴、趙改。）我範羌也。城中皆稱萬歲，開門相持涕泣，尚有二十六人，衣履穿決，（守敬按：據《耿恭傳》二十六人下，有隨路死沒，至玉門惟餘十三人二語，方接衣履云云，此刪節，義不全。）形容枯槁，相依而還。（守敬按：自漢水平至此，《後漢書·耿恭傳》文。）枝河又東逕莎車國南，（朱此九字訛作《經》，枝作北。戴改《注》，改作枝。戴雲：今考《注》文，北河至溫宿合枝河，因敘枝河逕疏勒、莎車，至溫宿而入北河，此枝河所逕，不得爲北河。蓋《注》訛作《經》，於是枝河北河相亂，後人妄改耳。全、趙改《注》同，仍北。守敬按：仍非也。王先謙曰，《後漢書》，莎車有《傳》。《魏志》注，三國時屬疏勒。後魏爲渠莎國。董佑誠曰，《西域傳》，疏勒南至莎車，莎車西至疏勒，南至蒲犁。此《注》言枝河東逕莎車國南，則漢莎車城，在葉爾羌北境，並在北河之北，當今葉爾羌所屬巴爾楚克諸地。其境則南有葉爾羌地，故疏勒南至莎車也。會貞按：《漢書·西域傳》，莎車國去長安九千九百五十里東北至都護治所四千七百四十六裏。疏勒國去長安九千三百五十里，東至都護治所二千二百十里。言莎車去長安、都護，遠於疏勒，似莎車在疏勒之西。於是《後漢書·西域傳》因之。莎車國下雲：東去洛陽萬九百五十里。疏勒國下雲，去洛陽萬三百里。並雲，莎車東北至疏勒。不知《漢書·西域傳》裏數多誤，未盡可據。蓋莎車確在疏勒東南，可即以《西域傳》定之。《傳》雲，莎車西至疏勒五百六十里。疏勒南至莎車五百六十里。就莎車言，莎車在疏勒之東。就疏勒言，莎車在疏勒之南。合觀之，是莎車在疏勒之東南無疑。又有可旁證者：蒲犁北至疏勒五百五十里，東至莎車五百四十里，依耐北至疏勒六百五十里，東北至莎車五百四十里，疏勒在北，莎車在東，則莎車在疏勒之東南，明矣。故酈氏敘北河枝水，自疏勒東逕莎車，至爲有識。惟漢時，自車師前國，隨北山，波河西行，至疏勒爲北道。從鄯善傍南山北，波河西行，至莎車爲南道，則疏勒在河北，莎車在河南。諸地誌皆以葉爾羌當莎車，而《注》敘北河枝水逕莎車南，則在河北，與《漢書》至莎車爲南道之說不合。董氏曲爲調停，謂莎車城在北河之北，兼南有葉爾羌地，殊爲牽強。當酈氏之誤，又疑此句是敘北河之文，本作北河又東逕莎車北，在前逕流南河之北下，而錯出不動聲色於此也。今爲莎車直隸州。）治莎車城，西南去蒲犁七百四十里。（守敬按：此《漢書·西域傳》莎車國下文。其蒲犁國下雲，東至莎車五百四十里。徐鬆曰，五當作七，蓋以莎車國文爲據。然考蒲犁與依耐近，《傳》雲，蒲梨北至疏勒五百五十里，依耐北至疏勒六百五十里，則依耐在蒲犁之南。傳雲依耐至莎車五百四十里，安得蒲犁至莎車七百四十里耶？則蒲犁國文作五是，莎車國文作七，非也。徐氏本詳考耳。）漢武帝開西域，屯田於此。（守敬按：後文輪臺下徙屯田莎車，即此事也。《漢書·西域傳·總序》稱，徙屯田，田於北胥?。徐鬆曰，下言披莎車，故《水經注》以爲自輪臺徙莎車。第通檢《漢書》，絕不見莎車屯田之事，且遠於烏壘千餘里，非都護與田官相近之意，疑莎車爲車師之訛。徙田北胥?，即下傳別屯車師，特《水經注》已然，是酈氏所見《漢書》，已同今本。）有鐵山，出青玉。（守敬按：《漢書·西域傳》莎車下文。徐鬆曰，今葉爾羌河所經密爾岱山。出青玉。《穆天子傳》曰，天子西征至剞閭氏，乃命剞閭氏供養六師之人於鐵山之下。天子祭鐵山。《御覽》以爲即莎車國鐵山。）枝河又東逕溫宿國南，（朱此句訛作《經》，又訛作北河之東南逕溫宿國。戴改《注》，並此改枝，之改又，移南於國下，雲：考上下文皆敘枝河所逕，全、趙改《注》同，改又稱南亦同，惟仍北。守敬按：仍北亦非也。王先謙曰，《後漢書》雲，自莎車東北，經尉頭至溫宿。後屬龜茲，見《魏志》注及《北史·西域傳》。今爲溫宿直隸州。）治溫宿城，土地物類與鄯善同。北至烏孫赤谷六百一十里。（會貞按：《漢書·西域傳》烏孫國下雲，治赤谷城。徐鬆曰，《後魏書》居赤谷城，後西徙蔥嶺中。是烏孫在山南之證。今阿克蘇城北鹽山，土色純赤，疑是其地。又曰，《河水注》水導姑墨西北，歷赤沙山東南流，逕姑墨國西。赤沙山疑即赤谷。今之鹽山。姑墨西北，正溫宿之北，是徐氏以鹽山爲烏孫所居之赤谷，在漢北山之南矣。但考《西域傳》，烏孫東與匈奴，西北與康居，西與大宛，南與城郭諸國接。又烏貪訾離國，西與烏孫接。匈奴、烏貪在北山之北，康居、大宛在北山之西北，是烏孫地全在北山北，不應其城獨在山南，則其南雖與龜茲、溫宿等國接，實隔山也。考《唐志》雲，大石城。又曰，溫肅州，西北三十里至粟樓峯，又四十里，度拔達嶺，又五十里，至頓多城，即烏孫所治赤山城也。據此則赤谷在山北無疑，足知徐說之誤。惟《唐書》溫肅去赤谷裏數，與《漢書》不合，蓋漢溫宿城遠在唐溫肅州之南也。）東通姑墨二百七十里。（會貞按：《漢書·西域傳》，溫宿國下文。）於此枝河右入北河。（戴雲：按《注》內敘枝河終於此。董佑誠曰：今喀什噶爾河，自喀什噶爾城南東流，逕巴爾楚克城南，入烏什南界，別無支流河北近大山，以此《注》言之，當自喀什噶爾城南，分枝水北流，又東隨山麓東行，逕巴爾楚克城諸地，至烏什南界，合爲一。古今或有變徙也）北河又東逕姑墨國南，（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，雲：今考以下皆《注》內敘蔥嶺北河所逕。全、趙改同，惟割南字屬下異。守敬按：王先謙曰，《後漢書》雲，自莎車東北，經尉頭、溫宿，至姑墨。亦見《莎車傳》下。《魏志》注後屬龜茲。《後魏書》作姑默。《唐書》，自龜茲贏六百里，逾小沙磧，有跋祿迦小國也。一曰亟墨，即漢姑墨國，今爲拜城縣。《西域圖考》，今阿克蘇屬之哈喇裕勒袞軍臺地。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，溫宿東通姑墨二百七十里。姑墨南至於闐，馬行十五日。今阿克蘇城距烏什城裏數略同。自阿克蘇城南渡河，循和闐河有道，通和闐城。即馬行十五日之道。《唐志》，撥換城，一曰姑墨州，西二百里至溫肅州。自換撥南至於闐鎮城，並與《漢書》及今地合。今喀什噶爾河東流，自烏什南逕阿克蘇南，又東南，即與葉爾羌來之南河會，通爲塔里木河。）姑墨川水注之。（朱姑上有入字，全謂南入二字爲句，趙同。戴刪入字。守敬按：戴刪，是也。）水導姑墨西北赤沙山，（朱脫水字，戴、趙增。戴赤上增歷字。守敬按：姑墨川即出赤砂山，有何不可，而戴增歷字？）東南流逕姑墨國西，治南城。（朱脫南城二字。趙據《漢書·西域傳》校增，戴增同。）南至於闐，馬行十五日。土出銅鐵及雌黃。（守敬按：《漢書·西域傳》姑墨國下文。）其水又東南流，右注北河。（朱河上有波字，趙同。趙雲：北波河，謂北循河也。章懷《後漢書》注波，傍也，音訁皮。又《西域傳》作陂。章懷《注》循河曰陂，音波義反。守敬按：作右注北河，直截了當。波字明是衍文，趙曲爲解說非也。戴改波作河，以河字屬下句，增作北河，亦通。董佑誠曰，《唐志》，撥換城西有撥換水，當即姑墨川水。今阿克蘇河出阿克蘇西北山，東南流，經阿克蘇城西南。烏什河出烏什西山，逕烏什城北，東流來會。又東，歧爲二支，入塔里木河。天山正幹，今爲漢騰格里山，亙阿克蘇城、庫車城北而東。庫車北山出硇砂，赤砂山當以此得名。下龜茲水亦逕赤砂山，則赤砂綿亙甚遠也。）
又東逕龜茲國南，（守敬按：王先謙曰，《後漢書》，自莎車東北，經疏勒、尉頭、溫宿、姑墨至龜茲，亦見莎車國下。至宋仍爲龜茲。《唐書》，一曰邱茲，一曰屈茲。《唐西域記》作屈支，皆語音變轉也。元號別失八里。《明史》，別失八里，西域大國也，或曰焉耆，或曰龜茲。《明一統志》作亦力把力，今爲庫車直隸廳。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，姑墨國東通龜茲六百七十里。《寰宇記》，唐顯慶三年，移安西都護府於龜茲故國，正南與于闐城守捉南北相當。正西至撥換五百六十里，又從撥換西北，經拔達嶺至碎葉城。《大唐西域記》，屈支國，舊曰龜茲，西行六百餘里，至拔祿迦國，舊謂姑墨。《唐志》，于闐東蘭城守捉，三百里至於闐。今庫車城，西至阿克蘇南，直和闐之東。西北由阿克蘇度冰山，通伊犁。方位道里皆合。《魏書·西域傳》，龜茲在白山南一百七十里，其南三百里有大河東流，號計式水，即黃河。白山即城北天山。計式水即北河。今塔里木河。自阿克蘇城南，東流，逕庫車所屬沙雅爾南，亦爲額爾句河也。）又東，左合龜茲川。水有二源：西源出北大山南。釋氏《西域記》曰：屈茨北二百里有山，夜則火光，晝日但煙。（會貞按：《御覽》八百七十一引《西域諸國志》曰，屈茨國有山，夜則有火光，晝則恆煙焉。即此說。又《隋書·西域傳》，白山一名阿羯山，常有火及煙，即是出?岡砂之處。）人取此山石炭，治此山鐵，（會貞按：《唐西域記》，土產黃金、銅、鐵、鉛、錫。）恆充三十六國用。（會貞按：《漢書·西域傳》，西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十餘。故郭義恭《廣志》雲：龜茲能鑄冶。（會貞按：《漢書·西域傳》，龜茲能鑄冶。郭氏所本，道元不引《漢書》而引《廣志》，蓋故示博。）其水南流逕赤沙山。釋氏《西域記》曰：國北四十里，山上有寺，名雀離，大清淨。（守敬按：《唐西域記》，屈支國城北四十餘裏，接山阿，隔一河水，有二伽藍，同名昭怙?。在國北，裏數與此寺略同，?、離亦音近，昭怙?蓋即此雀離也。又按：《北史·西域傳》，乾??國都城東南七裏有佛塔，高七十丈，週三百步，即所謂雀離佛圖。《集古錄》有武平元年《龍華寺浮圖碑》，稱造爵離一區，然則爵離爲寺之通稱，不第赤沙之寺有此名也。又《後漢書·班勇傳》，張朗擊焉耆，至爵離關，蓋以寺名關矣。）又出山東南流，枝水左派焉。又東南水流三分，右二水俱東南流，注北河。（朱北訛作此，戴、趙改。）東川水（朱東上有又字，趙同，戴刪。會貞按：此龜茲川二源之東源，東川水三字是水名，與下文省稱川水異，東上不當有又字，以又東相連爲義，戴刪是也。）出龜茲東北，（朱龜上有脫文，趙依何焯校增逕字，戴增出字。會貞按：戴增是也。）赤沙積梨（朱無歷字，趙據何焯校增，戴增同。）南流。枝水右出，西南入龜茲城，音屈茨也，（全雲：四字《注》中《注》。）故延城矣。（守敬按：《漢書·西域傳》，龜茲國，治延城。徐鬆曰，《後漢書·班超傳》注引作居延城。《唐書》，王居伊邏盧城。《唐西域記》，屈支國大都城，周十七八里。）西去姑墨六百七十里。（守敬按：《漢書·西域傳》，姑墨東通龜茲六百七十里。此酈氏本姑墨國之文，以釋龜茲。）川水又東南流，逕於輪臺之東也。（董佑誠曰：《漢書·西域傳》言，輪臺以東，接枝渠犁，皆故國。地廣，饒水草。謂今喀喇沙爾所屬布古爾城諸地。以此《注》推之，輪臺在庫車河之西，近今庫車城也。守敬按：徐鬆曰，輪臺爲今玉古爾地，在庫車城東三百二十里。）昔漢武帝初通西域，置校尉屯田於此。Ａ７粟都尉桑弘羊奏言：故輪臺以東，（會貞按：徐鬆曰，輪臺國爲貳師所屠，故稱故。）地廣，饒水草，可溉田五千頃以上。（朱可訛作有，全校改，趙、戴改同。）其處溫和田美，可益通溝渠，種五穀，收穫與中國同。（守敬按：《漢書·西域傳》渠犁國下文。）時匈奴弱，不敢近西域，（守敬按：《漢書·西域傳·總序》文。）於是徙莎車相去千餘里，（守敬按：詳前莎車國下。）即是臺也。其水又東南流，右會西川枝水，水有二源，俱受西川。（董佑誠曰：一源即西川水，枝水左派者。一源即西川水三分中之一水。）東流逕龜茲城南，合爲一水。水間有故城，蓋屯校所守也。其水東南注東川水（董佑誠曰：今拜河二源，東曰哈布薩朗河，西曰穆薩爾河，俱出阿克蘇屬拜城西北山，合干城西南，東流逕城南，合北來察罕水，又逕賽裏木南而東，赫色爾河出其北山，三水合南流來會。又東逕庫車城南而東。庫車河出城東北山，二水合南流，逕城東來會。又東南注塔里木河。拜河當即《注》之西川，庫車河當即《注》之東川。其西川逕入北河，及枝流分四，二流通東川，故道多不可考。至龜茲城當近今庫車城，固無可疑也。《注》於北大山引《西域記》，屈茨北二百里有山，夜則火光，晝日但煙。案《回疆通志》，火焰山自喀喇和卓，歷土魯番喀喇沙爾、庫車北一帶，山皆赤色，如火焰形，其中產硇砂，常有煙霧涌起，至夕光焰若炬。蓋即《注》所稱北大山矣。）東川水又東南逕烏壘國南，（會貞按：《漢書·西域傳》但稱烏壘，不言國。王先謙曰，《後書·莎車傳》下雲，莎車王賢分龜茲爲烏壘國，徙嬀塞王駟?爲烏壘王。此未詳立國始末，似西漢專取爲都護治所，至東漢始立國，故本傳無國王兩字。今策特爾地爲哈喇沙爾之屬境。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，龜茲東至都護治所烏壘城三百五十里。當在今庫車城東，西南接庫車河。）治烏壘城，（會貞按：《漢書·西域傳》烏壘下，無治烏壘城之文，而言與都護同治，蓋以都護治爲主，故不言烏壘所治，非有脫文。而《西域傳·總序》則雲，都護治烏壘城 勃氏因截引治烏壘城四字，以釋烏壘。）西去龜茲三百五十里。（會貞按：《漢書·西域傳》龜茲國下雲，東至烏壘城三百五十里。此酈氏本龜茲國之文以釋烏壘。徐鬆曰，《西域記》，從焉耆西南行二百餘里，逾一小山，越二大河，西得平川，行七百餘里，至屈支國。是焉耆至龜茲共九百餘裏，焉耆至烏壘四百里，則烏壘至龜茲當五百五十也。）東去玉門、陽關二千七百三十八里，（會貞按：《漢書·西域傳》無玉門二字，此酈氏增。然考《傳》於蒲昌海言，去玉門、陽關若干裏，於?若羌，於鄯善，則皆但言去陽關若干裏。玉門、陽關詳後。）與渠犁田官相近。（守敬按：渠犁國詳後。）土地肥饒，於西域爲中，故都護治焉。漢使侍郎鄭吉並護北道，（朱侍郎作持節，戴、趙同。會貞按：《西域傳》但言使吉並護北道，不言先爲何官。《鄭吉傳》，宣帝時，以侍郎田渠犁。《百官表》，侍郎比四百石，酈氏蓋兼採《吉傳》作侍郎，今本作持節，以形近致誤。）故號都護，都護之起，自吉置也。（會貞按：自陽關句至此，《漢書·西域傳·總序》文，起置二字當互移。）其水又東南注大河。大河又東，左會敦薨之水。（朱作右會，戴、趙同。董佑誠曰：右當作左。《注》自此以下，或言大河，或言河水，不復言北河，蓋二河之合在此。今塔里木河，有沙雅爾南東流，至喀喇沙爾所屬庫勒爾城南，合開都河。）其水出焉耆之北（守敬按：焉耆國詳下。）敦薨之山，（董佑誠曰：今裕勒都斯河爲西源，出喀喇沙爾西北楚爾達山。哈布齊哈河爲東源，出喀喇沙爾北和屯博克塔山，皆天山正幹，即敦薨山也。）在匈奴之西，烏孫之東。（守敬按：《漢書·西域傳》，匈奴西邊日逐王，置僮僕都尉，使領西域，常居焉耆、危須、犁間。又云，焉耆北與烏孫接。徐鬆曰，烏孫之東境止此。敦薨山在焉耆北，是在匈奴之西，烏孫之東矣。徐鬆曰，今天山迤東爲鎮西府所屬，當漢匈奴蒲類王地，迤西爲伊犁所屬，當漢烏孫地。）《山海經》曰：敦薨之山，敦薨之水出焉，（朱無敦薨之山四字，趙同，全、戴增。）而西流注於氵幼澤。（會貞按：《北山經》文。《說文》，氵幼澤在崑崙下，互詳後。）出於崑崙之東北隅，實惟河源者也。（守敬按：《北山經》文。《經》雖雲，敦薨水出於崑崙之東北，實惟河源，而不若蔥嶺于闐之水，更爲源遠流長，故《水經》從《漢書》而不從《山海經》 勃氏於敦薨水，亦但引其說，不置一辭。孫星衍乃專據《山海經》以敦薨爲河源，而謂後人妄生異說，何也？）二源俱道，西源東流分爲二水，左水西南流，出於焉耆之西，（朱脫左水二字，趙同，戴增。）逕流焉耆之野，（朱逕作經，趙同，戴改。）屈而東南流，（朱而訛作南，《箋》曰：疑作而，戴、趙改而。守敬按：《大典》本、明抄本並作二。）注於敦薨之渚。（董佑誠曰：左水今無考。以今水道證之，則西源應有二，一爲裕勒都斯河西南流，即此《注》之左水，一爲達賴克河，東流，即此《注》之右水。《注》雲，注於敦薨之渚，謂合爲敦薨之水也。東流分爲四字，疑有誤。）右水東南流，（董佑誠曰：今裕勒都斯河，自楚爾達山西南流，至喀爾噶圖北折東，達克賴河東流來會之，折而東流。）又分爲二，左右焉耆之國，（守敬按：王先謙曰，《後漢書》有《傳》。又云，自莎車東北，經尉頭、溫宿、姑墨、龜茲至焉耆。魏、晉、後魏、周、隋、唐仍爲焉耆。《西域記》作阿耆尼，語音有增減耳。董佑誠曰，今裕勒都斯河東流分爲二，行百餘里複合。《後漢書·西域傳》，焉耆四面有大山，有海水，曲入四山之內，周幣其城。此《注》言城居四水之中，今喀喇沙爾城東，海都河環繞之中，天山四面環繞，焉耆員渠城蓋在此矣。）城居四水之中，（守敬按：《唐西域記》一，城週六七裏。）在河水之洲，（守敬按：《唐書·郭孝恪傳》，焉耆四面皆水，命將士浮水而渡。與《注》合。）治員渠城，西去烏壘四百里，（守敬按：二語，《漢書·西域傳》焉耆國下文。《傳》作西南至都護治所四百里，此西下當有南字。烏壘與都護治所則一也。）南會兩水，同注敦薨之浦。（董佑誠曰：今海都河二水合東南流，爲海都河，左與哈布齊哈河合，而同注於博斯騰淖爾。）東源東南流，分爲二水，澗瀾雙引，（朱澗上衍但字，趙同。戴刪。）洪湍?發，俱東南流，（董佑誠曰：今哈布齊哈河東南流當喀喇沙爾東北，分爲二水，合海都河。）逕出焉耆之東，導於危須國西。（朱國作城。趙改雲：下言國治危須城是也。戴改同。守敬按：王先謙曰，《後漢書》見《焉耆傳》下。《魏志》注，三國時，屬焉耆。又見《晉書·宣帝紀》。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，危須國西至焉耆，南至尉犁。當即今喀喇沙爾。會貞按：今焉耆府。）國治危須城，西去焉耆百里。（守敬按：《漢書·西域傳》危須國下文。）又東南流，注於敦薨之數。（會貞按：敦薨之渚、敦薨之浦、敦薨之藪，一也 勃氏故意錯出，以示變化耳。）川流所積，潭水斯漲，（朱潭訛作渾，趙據孫潛校改，戴作渾。守敬按：明抄本作潭。）溢而爲海。（朱而作流，《箋》曰：古本作溢海爲海。吳本改作溢流。謝兆申據宋鈔本作溢而爲海，是也。趙仍流，戴改而。董佑誠曰：今海都河匯於喀喇沙爾之南，爲博斯勝淖爾。東西廣三百餘里，南北半之，所謂敦薨之藪也。）《史記》（守敬按：徐鬆曰，馮商等撰《漢書》，在哀、平間，猶名《史記》，至明帝時猶稱班固私作《史記》 勃氏於焉耆渠犁下兩引《史記》，皆《西域傳》文也。）曰：焉耆近海，多魚鳥。（守敬按：：《漢書·西域傳》無鳥字。）東北隔大山，與車師接。（會貞按：《漢書·西域傳》焉耆國下，但言北與烏孫接，而車師前國下雲，西南至焉耆八百三十五里，則焉耆東北與車師接。考敦薨山蜿蜒於車師前國及車師都尉之西及北，而車師後國、車師後城長更在山北，是焉耆與車師隔大山矣。此大山即漢北山，今之天山也。）敦薨之水，自海西逕慰犁國。（朱海西二水互倒，戴、趙同。守敬按：此海無西海之名，今開都河正自博斯騰淖爾西流，足徵西海爲海西之誤，今訂。王先謙曰，尉犁，《後漢書》見《莎車》、《焉耆傳》，亦見《和帝紀》。《魏志》注三國時屬焉耆。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，龜茲東通尉犁、焉耆，南至尉犁，更證以此《注》，尉犁蓋在博師騰淖爾之西，庫車之東。後漢班超討焉耆，自西而東，先至尉犁，焉耆絕葦橋以拒漢軍。今喀喇沙爾所屬布古爾城有葦湖，惟一土橋可渡，則慰黎正當今布古爾地也。《西域圖考》在危須南，今喀喇沙爾所屬庫爾勒軍臺之東，博斯騰、羅布兩淖爾中間之地。）國治尉犁城，西去都護治所三百里，（守敬按：《漢書·西域傳》尉犁國下文。）北去焉耆百里。（守敬按：《漢書·西域傳》焉耆國下去，南至尉犁百里。此酈氏本焉耆國之文以釋尉犁。）其水又西出沙山鐵關谷。（董佑誠曰：今博斯騰淖爾南出西流，仍爲海都河，又西逕庫勒爾山北，山東接額格爾齊山，今猶以漢名相傳曰沙山。在博斯騰淖爾南一百二十里。《晉書·西戎傳》，沙州刺史楊宣疆理西域，以張植爲前鋒，焉耆王熙拒戰於賁侖城，爲植所敗，植進屯鐵門，即所謂鐵關谷矣。）又西南流，逕連城別注，（朱脫逕字，戴、趙增，趙改別作引。董佑誠曰：城當在今喀喇沙爾西南，庫勒爾城之西。自連城西至輪臺，皆故屯田地。裂以爲田。桑弘羊曰：臣愚以爲連城以西，可遣屯田，以威西國。（守敬按：《漢書·西域傳》渠犁國下文。）即此處也。其水又屈而南，逕渠犁國西。（會貞按：《漢書·西域傳》渠犁下雲，西有河。則此《注》敘敦薨水逕渠犁西，即接引古言西有大河，正本《漢書》爲說。乃徐鬆以此渠犁爲尉犁之誤，豈《漢書》而亦誤乎？蓋由不知又東南流逕渠犁國下脫南字，以爲下始言流逕渠犁，此不當先言渠犁西也。董佑誠曰，《漢書·西域傳》，渠犁城東北與尉犁接，西有河。今海都河西南流，屈南逕喀喇沙爾所屬車勒爾城，當漢渠犁國也。《西域圖考》，在今喀喇沙爾所屬策特爾，車爾楚軍臺之南。）故《史記》曰：西有大河。即斯水也。（會貞按：《漢書·西域傳》無大字。據此《注》渠犁在敦薨水之東，大河即指敦薨水，無可疑者。而徐鬆乃雲，渠犁在敦薨水之西，所謂西有河，非敦薨水，乃龜茲東川。此由誤讀《漢書》文也。《漢書》雲，渠犁西有河，至龜茲五百八十里，謂國之西有河，國西至龜茲則五百八十里，兩句意本不相屬，徐氏乃誤以爲由河至龜茲五百八十里，因謂敦薨水不得至龜茲，而別舉龜茲東川以當河，於是渠犁與河皆誤移於敦薨水之西矣。）又東南流，逕渠犁國南。（朱無下南字，趙、戴同。會貞按：當有南字。蓋上言南流逕其國西，此言東南流逕其國南也。下稱西北去烏壘三百三十里，則渠犁在烏壘東南當去北河不遠，而《注》敘北河，不雲逕渠犁，可知渠犁確在敦薨水北，雖與北河近，而中隔敦薨水，故敘北河水及之也。董佑誠曰，今海都河折東南，逕庫勒爾城南。）治渠犁城，（守敬按：《漢書·西域傳》渠犁下，無治渠犁城之文。）西北去烏壘三百三十里。（守敬按：《漢書·西域傳》烏壘下雲，其南三百三十里至渠犁。酈氏本烏壘之文以釋渠犁，稱西北去烏壘三百三十里。徐鬆謂酈氏所見《漢書》作東南，是也。董佑誠謂傳南至渠犁南字，當東字之誤，未合。）漢武帝通西域，屯渠犁，即此處也。南與精絕接，東北與尉犁接，（守敬按：自武帝以下，《漢書·西域傳》渠犁下文 勃氏惟參以即此處也。）又南流注於河。（董佑誠曰：今海都河南入塔里木河。《注》中所稱凡天山南境諸大水入蒲昌海者，備舉無遺。當元魏時，玉門以外，久淪異域 勃氏博考傳記，以成此《注》。今則蔥嶺以東，盡登戶版，雖川流變遷，古今或異，而證以與圖，大勢較然，若合符節。如敦薨之水，敘次詳盡，與今道曲折不爽 勃氏之書，可謂俟百世而不惑者矣。）《山海經》曰：敦薨之水，西流注於氵幼澤。（守敬按：《北山經》文。）蓋亂河流，自西南注也。
河水又東，逕墨山國南，治墨山城，西至尉犁二百四十里。（趙雲：按《漢書·西域傳》作山國，雲，鄯善國，西北去都護治所千七百八十五里，至山國千三百六十五里。師古曰，此國山居，故名山國也。又云，山國去長安七千一百七十里，東南與鄯善、且末接。師古曰，常在山下居，不爲城治也。《漢書》脫去墨字，師古遽以臆解之，更不識所居何山，所治何城。觀酈《注》甚是分明，可補史傳之闕文，正小顏之曲說。董佑誠曰：趙氏據此《注》，謂《漢書》山國脫去墨字，以正小顏之誤。案《注》稱墨山國，治墨山城，西至尉犁二百四十里，蓋皆《西域傳》文。是今本《漢書》更脫去治墨山城四字也。《西域傳》言，西北至焉耆，東南至鄯善，西至尉犁危須，當在今庫勒爾之東南，濱塔里木河。會貞按：王先謙曰，《後漢·和帝紀》及《焉耆傳》下，並作山國，則非寫脫，蓋所據本異也。又《魏志》注山王國屬焉耆。《西域圖考》雲，在今羅布淖爾之北，廣安城之西南。）
河水又東，注賓城南，（董佑誠曰：蓋以注濱河得名，城當在墨山東。）又東逕樓蘭城南而東注，（朱此以上十九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。董佑誠曰：《注》稱?發田士所屯，故城禪國名，蓋樓蘭田士屯此，非樓蘭治也。）蓋?發田士所屯，（朱訛作發田土。趙、全雲：當作?發田士，即屯田卒也。趙、戴改同。）故城禪國名耳。（全雲：禪、擅通。）
河水又東，注於氵幼澤，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》雲：今考北河自岐沙東分南河至此，乃《注》內敘蔥嶺北河所終。全、趙改同。）即《經》所謂蒲昌海也。（會貞按：《西次三經》郭《注》，氵幼澤，一名蒲昌海 勃氏所本。考今之雅??雅爾河，即酈《注》之蔥嶺河北派，今之託隆河，即酈《注》之蔥嶺河南派，今二河東流，至阿克蘇東南，會和闐河，合爲塔里木河，東流千餘里，入羅布淖爾 勃《注》則分敘蔥嶺河南派，東合於闐河爲南河，東流入牢蘭海。蔥嶺河北派爲北河，東流入蒲昌海。驟觀之，似與今水道不同，於是汪士鐸圖南北河分流入蒲昌海，董佑誠又謂南北二河，至注賓城南始合流。按蔥嶺河合於闐河處，至羅布淖爾千餘里，至注賓城亦千餘里，縱古今水有變遷，亦斷不至千餘里之遙，懸殊若是。蓋酈氏雖分言南河、北河，自合於闐河後，實通爲一河。此互受通稱之例，自《禹貢》始。《禹貢》，江漢朝宗於海，蓋以二水並大，非一水所得專其名，故兼稱之。班固知其例，故湖漢水、豫章水同流，而各言入江。西漢水、潛水同流，亦各言入江。其他入河、入海之水，如此者尤多。《水經》淇、漳、聖、巨等水，並言入海，亦同此例。而酈氏書中言互受通稱者，更不可枚舉。此《注》敘蔥嶺河南派合於闐河爲南河，並引《西域記》南河自於闐東北三千里至鄯善，入牢蘭海，則南河本指于闐河言，即《經》河水二源之南源也。蔥嶺河南派自合於闐河，有南河之稱，遂並其上源，亦被以南河之名。故《注》敘北河雲，自歧沙東分南河，又云，北河東逕南河之北耳。對蔥嶺南派言，蔥嶺北派爲北河，對於闐河、蔥嶺南北派爲蔥嶺河，皆爲北河，即《經》河水二源之北源也。南北二源，勢均力敵。並流入蒲昌海，與《禹貢》江、漢朝宗於海正同，汪、董諸人不審耳。）水積鄯善之東北，龍城之西南。（會貞按：《漢志》敦煌郡正西關外，有蒲昌海。徐鬆曰，今回部語謂之羅布淖爾。在吐魯番城西南。）龍城故姜賴之虛，（朱虛作靈，《箋》曰：當作虛。戴、趙改。會貞按：《魏志》注引《魏略》，車師後部王治於賴城，蓋非此也。）胡之大國也。蒲昌海溢，（朱脫昌字，戴、趙增。）燙覆其國，城基尚存而至大，（朱訛作元，趙據孫潛校改，明抄本及戴並作大。）晨發西門，暮達東門。澮其崖岸，（朱訛作岸岸，全雲：當作崖岸。趙、戴改。）餘溜風吹，稍鹹龍形，西面向海，（朱西上衍皆字，戴、趙刪。）因名龍城。地廣千里，皆爲鹽而剛堅也。（朱《箋》曰：此《注》訛錯，難以意通，據《御覽》所引《涼州異物志》雲：姜賴之虛，今稱龍城，恆溪無道，以感天庭。上帝赫怒，海溢燙傾，剛滷千里，蒺藜之形，其下有鹽，累棋而生。即此事也。）行人所逕，畜產皆布氈臥之。掘發其下，有大鹽，方如巨枕，（朱訛作桃，《箋》曰：宋本作枕。戴、趙改。）以次相累，類霧起雲浮，（朱起訛作氣。趙據姜宸英本改，戴作起。守敬按：《大典》本作起。類字當衍。）寡見星日，少禽，多鬼怪。西接鄯善，東連三沙，（董佑誠曰：三沙當即今敦煌西境外之沙磧，古稱白龍堆。《三國志》注引《魏略》，從玉門關西出，發都護井，回三隴沙北頭。蓋三隴沙即《注》所稱三沙矣。會貞按：《御覽》七十四引《廣志》，流沙在玉門關外，南北二千里，東西數百里，有三斷，名曰三隴。）爲海之北隘矣。故蒲昌亦有鹽澤之稱也。（會貞按：《漢書·西域傳》，蒲昌海一名鹽澤。按蒲昌、牢蘭、氵幼澤、鹽澤見本書者凡四名。而《括地誌》雲，蒲昌海一名氵幼澤，一名鹽澤，一名輔日海，一名牢蘭，亦名臨海，則凡六名矣。《山海經》曰：不周之山，（會貞按：山互見本篇上卷，不周風下。王逸《離騷》注、高誘《呂氏春秋》《注》並雲，不周山在崑崙西北。據《山海經》則在崑崙東南一千七百四十里。）北望諸毗之山，臨彼嶽崇之山，東望氵幼澤，河水之所潛也。其源渾渾泡泡者也。（會貞按：《西次三經》文。）東去玉門陽關一千三百里，（朱去作至。趙據黃本改，戴作去。雲：按《漢書·西域傳》，蒲昌海去玉門陽關三百餘里。《後漢書》同。惟《水經注》作千三百里，足證二書皆脫千字。守敬按：《漢書》，樓蘭去陽關千六百里，蒲昌海在樓蘭北，此《漢書》三百上本有千字之確證。又《佛國記》自敦煌度沙河，行十七日，計可千五百里，至鄯善國。蒲昌海近鄯善。玉門陽關近敦煌，亦可爲《漢書》有千字之證。郭璞《西山經》注及《爾雅音義》引《漢書》皆無千字。王念孫謂後人據《漢書》刪之，是也。乃全雲，郭《注》作三百餘里，與《漢書》合，趙亦引其說，若以《漢書》爲是，酈《注》爲非者，失之。《漢志》，龍勒縣有玉門、陽關。《括地誌》，陽關在壽昌縣西六裏。玉門關在龍勒縣西北百十八里。唐壽昌在今敦煌縣西。）廣袤三百里。（朱作廣袤三百里，趙同，戴袤作輪，三作四。守敬按：今本《漢書》作袤作三。《大典》本、明抄本作輪，作四，《御覽》七十二引此同。王念孫又據郭璞《爾雅音義》、《禹貢·正義》引《漢書》謂本作三四百里。《河源紀略》，羅布淖爾東西二百餘里，南北百餘里，北有圓池三，南有方橢池四。）其水澄氵亭，冬夏不減。（會貞按：自玉門陽關句至此，《漢書·西域傳·總序》文。《漢書》減上有增字，《山海經》郭《注》同，蓋本班說，而《初學記》六引《漢書》無增字，又與此《注》同，並脫。《御覽》引此《注》亦脫。尋繹文義，原謂夏不增，冬不減也，無增字則義不全矣。緣蒲昌海地勢最下，沙道潛通，有泄有受，故涉歷冬夏，不增不減也。）其中洄湍電轉，（朱《箋》曰：《御覽》引此電作雷，趙改雷。）爲隱淪之脈，當其氵?流之上，（朱脫其字，趙據《御覽》引此增，戴增同。會貞按：《御覽》氵?作圜。）飛禽奮翮於霄中者，無不墜於淵波矣。即河水之所潛而出於積石也。（會貞按：《漢書·西域傳》，蒲昌海水潛行地下，南出於積石爲中國河。《河源紀略》，天山東向至哈密盡處，轉南行，直至肅州，諸山轉西南以屬於安西之南山，復由南山西行盡於沙磧，此爲北幹，在羅布淖爾之東北，即內地大河以北之山，無不由此幹分入。其和闐東來行沙磧中諸大山，是爲南幹，在羅布淖爾之西南，即內地大河以南之山，無不由此幹分入。其中劃然橫斷，東西相望，爲大河伏流潛入青海之正道。天造地設，不可假借。特兩山盡處，山根交互牽聯，又沙磧中人跡稀到，故不易蹤尋耳。董佑誠曰，天山以南，蔥嶺以東之水，皆會於塔里木河，而瀦於羅布淖爾，伏流發爲大河重源。）
又東入塞，過敦煌、酒泉、張掖郡南。
河自蒲昌，有隱淪之證，並間關入塞之始，自此《經》當求實致也。河水重源，又發於西塞之外，出於積石之山。（董佑誠曰：積石山見上。河水自蒲昌伏流，至噶達素齊老山而復出。《注》言出於積石之山，蓋積石以西，古爲荒略，故據積石爲限也。守敬按：《漢書·西域傳》，南出於積石，爲中國河。蓋積石見《禹貢》、《山海經》，爲古著名之山，故特舉以表河之所出，如衡山去江漢合處甚遠，《地說》稱漢與江合於衡北翼際山旁也。至噶達素齊老山，乃後起之名，當酈氏時，無可標指，非謂積石以外古爲荒略而外之。且積石在羌中，古亦爲荒略也。會貞按：徐鬆曰，羅布淖爾水潛於地下，東南行千五百餘里，至今敦煌縣西南六百餘里之巴顏哈喇山麓，伏流始出。山麓有巨石，高數丈。山崖土壁，皆黃赤色。蒙古語謂石爲齊老，謂北極星爲噶達素，謂黃金爲阿勒坦。山麓之石，遠望如北極星，故蒙古名其地曰阿勒坦噶達素齊老。伏流自壁上天池涌出，賁?爲百道，皆黃金色。東南流爲阿勒坦河，又東北流三百里，入鄂敦搭拉中，其泉數百泓，即《元史》所謂火敦腦兒，譯言星宿海者也。又東南流百三十里，瀦爲札凌淖爾，又出淖爾東南流，折而南五十里，瀦爲鄂凌淖爾。又自淖爾東北出，東流十五里，折而東南百四十里，又南流二百六十里，折而東南三百里，又東北二百四十里，經阿木奈瑪勒佔木遜山南麓，即大積石山。）《山海經》曰：積石之山，其下有石門，河水冒以西南流。（戴刪南字，守敬按：原書無南字。《類聚》八，《初學記》六引並有南字。今河水自西南來，東北繞山而西北流，冒字最善形狀。南字當作北。）是山也，萬物無不有。朱有下有焉字，趙同，戴刪。守敬按：《西次三經》文。）《禹貢》所謂導河自積石也。（守敬按：《禹貢》無自字，說者多生異議，酈氏引有自字，疑隋、唐間脫也。）山在西羌之中，（會貞按：《漢志》金城郡河關，積石山在西南羌中。《西山經》郭《注》同。山在羌中，則非河關縣界審矣 勃氏確鑿言之，與古Ａ８合。自唐章懷始誤以龍支之積石，爲《禹貢》之積石，辨見後唐述山下。《水道提綱》，大雪山即古積石山，在西寧邊外西南五百三十餘里。）燒當所居也。（會貞按：《後漢書·西羌傳》，自燒當至滇良，世居河北大允谷，不言居積石山。酈氏云云，將別有所本耶？抑因段?追燒當至積石而爲此說耶？）延熹二年，西羌燒當犯塞，護羌校尉段?討之，追出塞，至積石山，斬首而還。（守敬按：《後漢書·桓帝紀》及《段?傳》，事在延熹三年，此《注》二年爲三年之誤。）司馬彪曰：西羌者，自析支以西濱於河首，左右居也。（朱左訛作在，趙據孫潛校改，戴作左。會貞按：《大典》本、明抄本並作左。《御覽》一百六十五引《續漢書》此條，同。《後漢書·西羌傳》，西羌之本，出自三苗，姜姓之別也，其國近南嶽，及舜流四凶，徙之三危，河關之西南羌地是也。濱於賜支，至乎河首，綿地千里。賜支者，《禹貢》所謂析支首也。）河水屈而東北流，逕析支之地，（朱逕下有於字，趙同，戴刪。）是爲河曲矣。（董佑誠曰：今河水繞阿木柰瑪勒佔木遜山東，而西逕蒙古和碩特前頭旗土爾扈特南前旗南，又西北流逕和碩特南左翼中旗南，阿里克土司北，又東北流，逕土爾扈特南中旗東，又北流，逕和碩特南左翼次旗東南，又東流，逕和碩特南右翼末旗輝特南旗南，又東流，入貴德廳界。河曲之中，爲和碩特前頭旗、南左翼中旗、南右翼中旗、土爾扈特南前旗、及察漢諾們罕喇嘛遊牧處，即析支地也。守敬按：《河源紀略》，析支雖近積石，而積石自在析支西北。司馬彪曰，西羌自析支以西，濱於河首，是河首、積石在析支西矣。應劭曰，河首積石，南枕析支，是河首積石在析支北矣。蓋西羌依析支而居，在今大雪山東南折北之處，故云河曲羌。當爲今烏蘭莽奈多渾嶺東南境。《一統志》，今大雪山東南黃河旋繞處，俗名出外河套，即言析支河曲地。然則析支之在積石東南即以河曲二字，可以定界。又考《新唐書·党項傳》，其主赤辭內屬，以其地爲懿嵯、麟、岢三十二州。於是自河首積石山而東，皆爲中國地。《通典》謂党項在古析支地，可以知析支在積石東也。據此則析支去今貴德廳甚遠，況《注》下言迷唐居大、小榆谷，至永元五年，貫友于河峽作橋渡兵，迷唐遂遠依河曲。大、小榆谷在貴德南，迷唐從谷遠徙河曲，是河曲去谷遠，去貴德尤遠矣。董氏所指爲析支之地與貴德接，未審。）應劭曰：《禹貢》析支，屬雍州，在河關之西。（守敬按：《漢書·武帝紀》注引應說。《禹貢·釋文》引馬融說，亦云析支在河關西。析支在河關西南，言西者，西可以該西南也。）東去河關千餘里，羌人所居，謂之河曲羌也。（守敬按：《御覽》一百六十五引《續漢書》，今河關西可千餘里，有河曲羌，謂之賜支，本應說。）
東北歷敦煌、酒泉、張掖南。（朱北下有逕字。趙同，戴刪。守敬按：三郡並漢武帝置。後漢、魏、晉、後魏因。趙雲，按《漢書·地理志》敦煌郡下雲，有蒲昌海。冥安縣，南籍端水，出南羌中，西北入其澤，溉民田。應劭曰，冥水出北，入其澤。龍勒縣，氐置水出南羌中，東北入澤，溉民田。效谷縣，師古曰，本魚澤障也。桑敘說，孝武元封六年，濟南崔不意爲魚澤尉，教力田，以勤效得谷，因立爲縣名。淵泉縣，師古曰，闞る曰，地多泉水，故以爲名。廣至縣，宜禾都尉治崑崙障。酒泉郡，應劭曰，其水若酒，故曰酒泉。師古曰，舊俗傳雲，城下有金泉，泉味如酒。祿福縣，呼蠶水出南羌中，東北至會水入羌谷。會水縣，北部都尉治偃泉障，東部都尉治東部障。師古曰，闞る曰，衆水所會，故曰會水。樂涫縣，《說文》曰，涫，{沸鬲}也，酒泉有樂涫。又曰，氵沓涫，溢也。今河朔方言謂沸溢爲氵沓涫。張掖郡<角樂>得縣，千金渠西至樂涫，入澤中。羌谷水出羌中，東北至居延入海，過郡二，行二千一百里。刪丹縣，桑欽以爲導弱水自此，西至酒泉合黎。居延縣，居延澤在東北，古文以爲流沙，都尉治。此即三郡之水也。）應劭《地理風俗記》（守敬按：《隋志》不著錄，已佚。）曰：敦煌（趙雲：按《漢志》敦煌郡下《注》引應劭曰，敦，大也。煌，盛也。與酒泉張掖俱是仲瑗之說，則此不應獨遺之。劉昭《郡國志補註》敦煌郡下引《耆舊記》曰，國當乾位，地列艮虛，水有懸泉之神，山有鳴沙之異，川無蛇虺，澤無兕虎，華、戎所交，一都會也。）酒泉，其水若酒味故也。張掖，言張國臂掖以威羌狄。（守敬按：《漢志》酒泉郡《注》引應劭曰，其水若酒，故曰酒泉也。張掖郡《注》引應劭曰，張國臂掖，故曰張掖也。乃抄略其辭。）《說文》曰：郡制：（守敬按：《說文》制上有周字。又《類聚》六、《御覽》一百五十七引《風俗通》，本《說文》爲說，亦有周字，此蓋脫。）天子地方千里，分爲百縣，縣有四郡。故《春秋傳》曰：上大夫縣，下大夫郡。（守敬按：《左傳·哀二年》，趙簡子曰，克敵者，上大夫受縣，下大夫受郡。今本《說文》作上大夫受郡，脫縣下大夫受五字。此《注》又脫兩受字，俱當依《左傳》補正。）至秦始置三十六郡以監縣矣。從邑，君聲。《釋名》曰：郡，羣也，人所羣聚也。（守敬按：《釋州國》文。）黃義仲《十三州記》（守敬按：《御覽》一百五十七引黃恭《十四州記》文同。此稱義仲，蓋恭字。證以應劭《十三州記》、闞る《十三州記》，此作十三州是，《御覽》作十四州，誤也。而《類聚》六又誤作苗恭十四州記，《玉海》因，恭之時地無考。附是書於《晉地道記》下，蓋以爲晉人也。）曰：郡之言君也，改公侯之封而言君者，至尊也。郡守專權，君臣之禮彌崇。今郡字君在其左，邑在其右，君爲元首，邑以載民，故取名於君，謂之郡。（孫星衍曰：郡非會意，酈說失之。）《漢官》（守敬按：《御覽》一百五十七引應劭《漢官儀》此條全文。《類聚》六引稍略，作《漢官儀》同。《注》官下當有儀字。）曰：秦用李斯儀，分天下爲三十六郡。（守敬按：見《史記·始皇本紀》，然特追溯秦制下所指，則不盡秦郡。）凡郡：或以列國，陳、魯、齊、吳是也。（守敬按：齊郡，秦置。魯國，前漢置。陳國、吳郡，並後漢置。）或以舊邑，長沙、丹陽是也。（守敬按：長沙郡，秦置。《史記·越世家》，復讎、龐、長沙，楚之粟也。《正義》以長沙爲楚之邑。丹陽郡，前漢置，班固於丹陽縣下雲，楚之先熊繹所封。應氏稱舊邑，本此。然楚之丹陽在秭歸，不在吳，《江水注》已駁之矣。）或以山陵，太山、山陽是也。（守敬按：二郡並前漢置。）或以川原，西河、河東是也。（守敬按：河東郡，秦置。西河郡，前漢置。）或以所出，金城，城下得金，酒泉，泉味如酒，豫章，樟樹生庭，雁門，雁之所育，是也。（守敬按：金城郡，前漢置。應劭曰，初築城得金，故曰金城，引見後金城縣下。酒泉詳上。豫章郡，前漢置，樟樹生庭中，故以名郡，《贛水注》亦引《漢官儀》說。雁門郡，趙置，秦因。孫星衍曰，雁門之山，出《山海經》，則此亦以山陵名耳。）或以號令，禹合諸侯，大計東冶之山，因名會稽，是也。（朱因訛作國，上衍會計二字。趙引全雲：元文大計東冶之山因名會稽，是《注》所引有舛訛。又東冶之名，更在會稽之後，蓋自區冶死始有之，仲瑗反以爲古地名。亦誤也。戴改刪。會貞按：會稽郡，秦置。《漸江水注》，太史公曰，禹會諸侯計於此，命曰會稽，會稽者，會計也。始以山名，因爲地號，是也。）河逕其南，而纏絡遠矣。（董佑誠曰：河自蒲昌伏流，重源再發，並行塞外，故舉三郡以表其地。敦煌郡，今安西州地，酒泉郡，今肅州地，張掖郡，今甘州地。《經》合言過郡南，《注》音纏絡遠，明河去三郡尚遠。《通典》必求河於三郡中，誤矣。）
河水自河曲又東，逕西海郡南，（朱此十二字訛作《經》，復訛作河水又自東河曲，戴改《注》，並互乙。全、趙依，雲：考《注》義乃承上河曲之文，全、趙改《注》同，但據胡渭校改自東作東自。會貞按：戴互乙是也。董佑誠曰，下《注》引《十三州志》龍夷城在臨羌新縣西三百一十里，王莽西海郡治此，當在今青海南。）漢平帝時，王莽秉政，欲耀威德，以服遠方，諷羌獻西海之地，（守敬按：西海詳後《湟水》下。）置西海郡，而築五縣焉。周海，亭燧相望。（全雲：五縣謂修遠、鹽羌、興武、罕虜、順礫也。守敬按：全氏蓋以《漢志》金城郡，莽曰西海，所屬之縣爲莽改名者，惟此五縣，與西海近也。然莽西海郡爲羌所獻之地，置於龍夷城，非改金城舊名。《漢志》當誤，則所築未必恰此五縣矣。會貞按：《漢書·平帝紀》，元始四年，置西海郡。《王莽傳》尤詳 勃氏則全用《後漢書·西羌傳》文。）莽篡政紛亂，郡亦棄廢。（全雲：據《莽傳》，居攝二年，西羌怨莽奪其地，攻走西海太守程永。會貞按：事在居攝元年，非二年，且傳言莽誅永，遣護羌校尉竇況擊西羌，二年春，破之，則居攝時郡尚未棄廢。考《後漢書·西羌傳》，王莽末，四夷內侵，及莽敗，衆羌還據西海爲寇，則郡之棄廢，在新室東漢間矣。）
河水又東逕允川而歷大榆、小榆谷北，（朱此十五字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：《通鑑》注，大、小榆谷即唐之九曲，在積石軍西二百里。《宋史·地理志》，積石軍北至西甯州八十里，則榆谷當在今貴德廳西。）羌迷唐鍾存所居也。（會貞按：範《書·西羌傳》，迷唐居大、小榆谷。鍾存第見於曹鳳書中，謂在迷唐之南。迷唐入寇，但言其率種人，無鍾存之目 勃氏下引曹說，而稱永元九年，迷唐與鍾存東寇。此直雲迷唐、鍾存所居，蓋兼採他家《後漢書》，故與範《書》小有異同。《通典》，鍾存，別種羌。）永元五年，貫友代聶尚爲護羌校尉，攻迷唐，斬獲八百餘級，收其熟麥數萬斛，於逢留河上（會貞按：《通鑑》漢永元五年《注》，逢留大河即黃河，河水至此有逢留之名，在二榆谷北。）築城以盛麥，且作大航（朱且訛作其，全校改。趙、戴改同。）於河峽，作橋渡兵，迷唐遂遠依河曲。永元九年，（朱訛作八年，沈炳巽曰：本傳是九年。趙、戴改。迷唐復與鍾存東寇而還。十年，竭者王信、耿譚西擊迷唐，降之，詔聽還大小榆谷。迷唐（朱此下有種人二字。趙雲：按此處似多種人二字。《後漢書·西羌傳》雲，和帝令迷唐將其種人還大、小榆谷，迷唐以爲漢作河橋，兵來無常，故地不可復居。辭以飢餓不能遠出，遂復背叛云云，則背叛者止迷唐耳。故下有與羌爲讎，種人與官兵擊之之文。擊之者，擊迷唐也。豈有種人背叛、種人復擊之之事乎？其雲與羌爲讎，據《後漢書》雲，迷唐復還賜支河曲。初，累姐種附漢，迷唐怨之，遂擊殺其酋豪，由是與諸種爲讎 勃《注》刪落不存，故難曉耳。）以漢造河橋，（戴改以作謂。）兵來無時，故地不可居，復叛居河曲，與羌爲讎，種人與官兵擊之允川，（守敬按：《西羌傳》作允州，誤。）去迷唐數十里營止，遣輕兵挑戰，因引還，迷唐追之，至營，因戰，迷唐敗走，於是西海及大、小榆谷（朱脫谷字，戴、趙增。）無復聚落。?俞糜相曹鳳上言：建武以來，西戎數犯法，常從燒當種起。所以然者，以其居大、小榆谷，土地肥美，又近塞內，與諸種相傍，南得鍾存，以廣其衆。（守敬按：《通典》，種存，別種羌。）北阻大河，因以爲固，又有西海魚監之利，緣山濱河以廣田畜，（朱河作水，趙據黃本改。明抄本及戴並作河。）故能疆大，常雄諸種。今黨援沮壞，（朱作壞沮，趙據黃本作沮壞，戴改同。守敬按：《大典》本作沮壞。）親屬離叛，其餘勝兵不過數百，宜及此時，建復西海郡縣，規固二榆，廣設屯田，隔塞羌胡交關之路，殖穀富邊，省輸轉之役。上拜鳳爲金城西部都尉，遂開屯田二十七部。列屯夾河，（朱無列屯二字，戴、趙增。守敬按：《西羌傳》文。間參以他家《後漢書》。）按段國《沙州記》：吐谷渾於河上作橋，謂之河屬。（會貞按：《詩·衛風》，在彼淇厲，橋本有厲之名。《一統志》，河厲今西寧邊外西南。）長一百五十步，兩岸累石作基陛，（趙累作壘。守敬按：《初學記》作累。）節節相次，大木縱橫，更相（朱無相字，戴、趙同。守敬按：《初學記》有相字，今增。）鎮壓。（守敬按：《初學記》七引段國《沙州記》至此。）兩邊俱平，（朱作俱來，沈炳巽改往來，趙同，戴改俱平。相去三丈，並大材，以板橫次之，施釒句欄，甚嚴飾橋在清水川東也。（會貞按：《通典》，吐谷渾大戍四，一在清水，疑即此水也。）
又東過隴西河關縣北，（全雲：施廷樞曰，《水經》全用後漢地名，不然，河關故金城郡屬也。上曲陽之稱中山，亦其證。因河關之屬隴西，而知《水經》爲東京之作，義最精審。予嘗謂《山經》亦成於後漢，故其稱河關，亦曰隴西也。會貞按：全氏尚不知《經》爲三國魏人作，故有此說，詳見《漾水》篇。）洮水從東南來流注之。（全雲：按朱謀?韋曰，觀《注》中澆水，知《經》文洮字乃傳寫之誤。胡渭本因之，改洮爲澆。何焯疑之，然未有以折其謬也。蓋自《經》、《注》紊淆，此條《經》文洮水入河，而第十六條又有洮水入河，則是有二洮水矣。胡渭因改此之洮水以避之，而不知惟此條是《經》文，以下十五條皆《注》。則正是此條洮水之釋文，非別有一洮水也。若澆水則沙州一帶水道之通名，濫水、灕水、洮水皆屬焉，非別有一澆水也。故善長並不言其發源何山，其入河在何地，安得別標一澆水乎？《說文》曰，澆，水也。可知漢時並非水名，至晉末始有澆河之名耳。胡氏畢生治《水經》，乃有此謬。）
河水右逕沙州北。（朱右作又，戴改。董佑誠曰：《晉書·地理志》，前涼以敦煌、西域都護等三郡、三營爲沙州，則在今安西州界中之沙州也。《西秦錄》，乞伏熾磐以沙州刺史曲景鎮西平。《通鑑》，呼盧古等攻沙州刺史出連虔於湟河。是當時西平、湟河諸郡，皆屬沙州，即此《注》所稱沙州，蓋乞伏氏所移置也。熾磐當宋元嘉時。《隋書·經籍志》稱，宋新亭侯段國。此《注》引國所撰《沙州記》，有吐谷渾河橋，有{山強}台山，有墊江源，則今貴德、循化以南諸番界，直接松潘廳化境，皆當時沙州地。《記》又有臨洮城。臨洮與χ罕、西秦同屬隴西郡。以《記》言之，則是時北河州雖鎮χ罕，而臨洮則屬沙州矣。河水所逕之沙州，諸地誌皆不載，賴存此《注》，猶可考證。其治當在今貴德廳西，所治之城，已不可考。詳繹《注》文，似即漢之河關縣也。）段國曰：澆河（朱《箋》曰：段國《沙州記》雲，洮水與墊江水俱出{山強}台山，而此《注》說澆水，知洮字乃傳寫之誤耳。守敬按：朱說非也。見下。）西南一百七十里有黃沙。沙，南北一百二十里，東西七十里。西極大楊川，（董佑誠曰：澆河見下，大楊川當在今貴德廳西南。）望黃沙，猶若人委乾Я於地，（朱作幹Ａ１０，《箋》曰：《御覽》引段國《沙州記》，作若人委乾Я於也。何焯雲：晉人帖中或以乾爲幹，蓋乾、幹古通用，《初月帖》淡悶乾嘔是也。）都不生草木，蕩然黃沙，週迴數百里，沙州於是取號焉。（守敬按：《御覽》七十四引段國《沙州記》此條。）《地理志》曰：漢宣帝神爵二年，置河關縣，（趙雲：齊召南曰，今本《漢志》，是文在破羌縣下，豈誤移於河關與？抑俱有而一存一脫與？全氏案：道元《注》於破羌縣亦有此語，而所引是應劭說，則知此是班固河關之本《注》，而應劭又再注之於破羌。今本《漢書》於河關下失去元注，於破羌下復脫應劭曰三字，猶幸是文有可考爾。董佑誠曰：《漢志》金城郡河關，積石山在西南。《續漢書》屬隴西，縣當在今貴德廳界中。）蓋取河之關塞也。《風俗通》曰：百里曰同，總名爲縣。縣，玄也，首也，從系倒Ａ１１，舉首易偏矣。（朱舉首作與縣，趙同。戴改，且雲，此句有脫誤，未詳。）言當玄靜，平徭役也。（朱無平字，《箋》曰：《御覽》一百五十七引作玄靜平徭役。又朱《箋》雲：今本《風俗通》缺。）《釋名》又曰：縣，縣也（朱曰下脫縣字，趙增，雲：縣也之縣，其音爲懸，與懸通用。戴增同。）縣於郡矣。黃義仲《十三州記》曰：縣，弦也。弦以貞直，言下體之居，鄰民之位。（沈炳巽曰：鄰當作臨。）不輕其誓，施繩用法，不曲如弦。絃聲近縣，故以取名，今系字在半也。（朱系作縣，趙同，戴改。守敬按：黃說略引見《御覽》五十七。）漢高帝六年，令天下縣邑城。（朱六訛作元，《箋》曰：按《漢書》高帝六年十月令天下城縣邑。全、趙、戴改六。）張晏曰：令各自築其城也。（守敬按：《漢書》注引張說同。）河水又東北流，入西平郡界，（守敬按：郡後湟水下。）左合二川，南流入河，又東北，濟川水注之。（朱此上二十七字訛作《經》，又平訛作卑，《箋》曰：謝雲，據後《注》，西卑當作西平。戴改《注》，改平。全、趙同。董佑誠曰：《晉志》西平郡領西都、臨羌、長甯、安夷四縣。《元和志》，後漢獻帝分金城置西平郡。後魏以爲鄯善鎮。蓋在河水北界。今自貴德以北，皆西平郡地。守敬按：二川當在今西寧縣西南。又按下稱水出濫瀆，《隋志》亦云河津縣有濫水，似此濟當作濫。然考《通典》達化縣有洪濟鎮，後周武帝逐吐谷渾築，在縣西二百七十里，洪濟蓋取濟川爲名，則濟字不誤。）水西南出濫瀆，東北流入大谷，謂之大谷水。北逕澆河城西南，（董佑誠曰：《元和志》，南涼禿髮烏孤以西平、河南爲澆河郡。下《注》雲，有二城，東西角倚，東北去西平二百二十里。《寰宇記》，廓州至鄯州一百八十里，達化縣西三十里。澆河城在縣西一百二十里。則城在今西寧縣西南。）北流注於河。（董佑誠曰：今貴德廳東有野橋下必拉，西有和卓蘭臺必拉，皆出廳南，北流入河，未審何者爲濟川水也。守敬按：上已言河水入西平郡界，董氏所指二水，去西平郡尚遠，今以龍池河當濟川水爲合。）
河水又東，逕澆河故城北，（朱此十字訛作《經》，又東訛作東又。戴改《注》，改又東。全、趙同。董佑誠曰：即濟川水也逕城也。）有二城，東西角倚，（會貞按：倚當作犄。《寰宇記》引此作掎角。）東北去西平二百二十里。宋少帝景平中，拜吐谷渾阿豺（趙雲：《通鑑·宋紀》作阿柴。會貞按：《宋書·吐谷渾傳》，首稱阿柴虜，吐谷渾後數傳又稱阿犭才立，是阿柴虜爲吐谷渾之總號，阿犭纔則一人之專名也。犭才、豺二字通用，《北史》作豺，《寰宇記》一百八十八同。）爲安西將軍澆河公，（朱《箋》雲：《宋書·吐谷渾傳》，少帝景平中，阿犭才表獻方物，詔嘉其慕義，授安西將軍沙州刺史澆河公。）即此城也。
河水又東北，逕黃川城。（董佑誠曰：城無考。《唐志》，達化縣東有黃沙戍，疑即此，當在今貴德廳東。）
河水又東，逕石城南，（董佑誠曰：《元和志》廓州化城縣郭下，本後魏石城縣。黃河在縣南八十步，即此石城也。當今西甯縣直南，南臨河水。《地形志》無石城縣，蓋屬鄯州，今本闕也。）左合北谷水，（朱此上二十二字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：水當在今西寧縣南。）昔段?擊羌於石城，投河墜坑而死者八百餘人，即於此也。（守敬按：範《書·段?傳》，延熹中，分兵擊石城羌，斬首溺死者千六百餘人，與此所稱死者數異，又無投河墜坑明文，此當本他家《後漢書》。）河水又東北逕黃河城南，（朱此十字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：《通典》廓州，前涼以其地爲湟河郡。《張猛龍頌》有涼黃河太守，諸書無黃河郡，則黃河郡即湟河郡也。《寰宇記》引《周地圖記》雲，湟河郡，後魏太平真君十六年置洮河郡，屬鄯州。今本《地形志》鄯州下，郡縣俱闕。此《注》稱黃河西北去西平二百一十七裏，當在今西寧縣東南，巴燕戎格廳西境。會貞按：湟、黃二字通用，詳《洛水》篇黃水下。或以此黃河爲湟河之訛，失之。今巴燕戎格廳四百餘里，有金剛城，南枕河ヂ，疑即郡右攵城。《西寧府志》謂在碾伯縣東南。與酈《注》不合。）西北去西平二百一十七裏。河水又東北，逕廣違城北，（全雲：先司空公曰，廣違即廣威，音同字異，宇文蓋取此城以名縣。董佑誠曰：《通典》廓州廣威縣，本後魏石城縣。是廣威與石城相近。唐之廣威，蓋即以此廣違得名。當在今循化、貴德二廳間。會貞按：《元和志》，後魏孝昌二年，於邯川戍城置廣威縣。據下文河水逕邯川城南，此稱河水逕廣違城北，則酈氏所敘廣違城，與後魏所置廣威縣，中隔河水矣。又《隋志》化隆，舊魏曰廣威。全司空謂宇文取此城以名縣，未知何據。）右合烏頭川水。（朱此上十六字訛作《經》，右訛又，戴改《注》，改右。全、趙改《注》同，仍又。）水發遠川，引納支津，北逕城東，而北流注於河。（董佑誠曰：今有清水河，出貴德廳南，東流合南來一水北流，東爲循化廳界，西爲貴德廳界，又北入於河，疑即烏頭川水。其南來一水，疑即所謂支津也。守敬按：《寰宇記》，河州χ罕烏頭川在郡東，誤。宋χ罕縣即今河州，今巴燕戎格廳西小積石山，爲古唐述山，此《注》下敘唐述山於臨津溪、白土川等水之後，尚在今河州之西北，則烏頭川不得在χ罕東也。董氏以出貴德廳南之水當之，亦未合。上石城，當今西寧縣直南，此水不得反在西寧西南也，當在貴德廳東，近循化廳境。）
河水又東逕邯川城南。（朱此九字訛作《經》，戴改《注》，全、趙同。董佑誠曰：邯川城當在今巴燕戎格廳所屬土司境。《元和志》，合川郡守捉，在鄯州南百八十里。邯、合聲相近，疑爲一地。守敬按：《元和志》，米川縣西至廓州一百里，前涼張天錫於此置邯川戍。）城之左右，歷谷有二水，（朱二作三。全雲：當作二。杜佑曰，東西邯水名，分流左右，是也。趙雲：《後漢書·馬武傳》章懷《注》，以此水分流，謂之東西邯也。董佑誠曰：今巴燕戎格廳西境，東有克欠河，西有克羣河，疑即東西邯水也。）導自北山，南逕邯亭，注於河。（會貞按：邯亭即上邯川城，蓋亭置於城，則城亭一也。故城亭通稱，如後湟水下稱西平亭，又稱西平城。隨雲東城即故亭也，其明徵矣。全書往往城、亭錯出，讀者不知其例，恐不免歧而二之也。）
河水又東，臨津溪水注之，（朱此十字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水自南山，北逕臨津城西，（董佑誠曰：《晉志》，永寧中，張軌分西平界，置晉興郡，所統有臨津縣。《地形志》縣闕。當在今循化廳西北土司境。）而北流注於河。（董佑誠曰：水當在今循化廳西。）
河水又東，逕臨津城北，白土城南。（朱此十三字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：二《漢志》，白土皆屬上郡，非此城也。《晉志》，金城郡有白土。《三國志》，正始九年，叛羌屯河關白土故城。則漢末已有城矣。《地形志》縣闕。此《注》引《十三州志》，左南津西六十里有白土城，當近今巴戎格廳治。）《十三州志》曰：左南津西六十里，有白土城。（朱脫有字，趙據孫潛校增，戴增同。會貞按：《通鑑》晉太和二年《注》，引此有白土城。考左南津在漓、洮二水入河之間，去此甚遠，不止六十里。准以地望，六上當脫二百兩字。）城在大河之北，而爲緣河濟渡之處。（朱處下有北字。全處作地，雲：北字是地字之誤。今以《通鑑》注所引校正之。戴、趙刪北字。守敬按：《晉書·呂光載記》，彭奚念於白土津，累石爲堤。）魏涼州刺史郭淮（何氏曰：據《三國志》，淮領雍州，非涼州刺史，蓋史傳之略。戴雲：此作涼州，誤。）破羌遮塞於白土，即此處矣。（朱塞訛作寒，《箋》曰：《魏志》作塞。戴、趙改。）
河水又東，左會白土川水。（朱此十字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出白土城西北嶺下，（朱作西北，孔刻戴本增作山字。會貞按：《通鑑》，唐大中四年，吐蕃於雞項關南造橋，以擊尚婢，婢軍於白土嶺。則不如增嶺字更有據。）東南流逕白土城北，又東南注於河。（董佑誠曰：水當近今巴燕戎格廳治。）河水又東北會兩川，右合二水，（朱此十二字訛作《經》，全、趙、戴改《注》。會貞按：下言夾岸，則河之南北俱有水，會兩川上當有左字。董佑誠曰，當在巴燕戎格廳西。）參差夾岸，連壤（朱《箋》曰：舊本作襄。戴仍，趙改。）負險相望，河北在層山，山甚靈秀。山峯之上，立石數百丈，亭亭桀豎。競熱爭高，遠望?參々，若攢圖之託霄上。其下層巖峭舉，壁岸無階。懸巖之中，多石室焉。室中若有積卷矣，而世士罕有津逮者（何氏曰，歸太僕家鈔本作津造。戴和津達。守敬按：黃本、吳本作逮，逮字不誤，毛氏《津逮礻必書》取此。）因謂之積書巖。巖堂之內，每時見神人往還矣。蓋鴻衣羽裳之士，練精餌食之夫耳，俗人不悟其仙者，乃謂之神鬼。彼羌目鬼曰唐述，復因名之爲唐述山，（朱之爲訛作爲之，戴、趙改。全雲：夏允彝本述作迷。守敬按：他書多作述，或作術，無作迷者，則夏本作迷爲誤字無疑，全乃引以表異同，失之。）指其堂密之居，謂之唐述窟。其懷道宗玄之士，皮冠淨髮之徒，亦往棲託焉。故《秦州記》曰：（朱州訛作川，趙據黃本改雲：《秦州記》，郭仲產撰。戴作川。）河峽崖傍有二窟：一曰唐述窟，高四十丈。（守敬按：《書鈔》，唐述窟深四十丈，高四十丈。《御覽》，唐述窟深四十餘丈，高四十餘丈。《注》文於時亮窟，言高、言廣，又言深。於唐述窟但言高，是有脫文，當以《書鈔》、《御覽》補之。）西二里有時亮窟，高百丈，廣二十丈，深三十丈，藏古書五卷，（朱作五字，《箋》曰：當作五笥。戴、趙改笥。守敬按：《御覽》作五卷，例以上言若有積卷，《御覽》是也，今訂。）亮，南安人也。（會貞按：《御覽》五十五引《秦州記》，又《書鈔》一百五十七引，稍略。《御覽》原《注》雲，唐術、時亮，皆古之孝行士也。趙雲，《地理今釋》，積石山在今河州北一百二十里，《水經注》謂之唐述山。其西五十里有積石關，唐置積石軍於此。《山海經》雲，積石山在金城河關縣西南境中。杜佑《通典》雲，禹施功自積石而東，今西平郡龍支縣界山是也。案：諸家言積石者，多以此爲小積石，別有大積石，去此尚千餘里。其說蓋本於《漢書·西域傳》，謂河源出於闐，北流與蔥嶺河合，東注蒲昌海，潛行地下，南出於積石，爲中國河之文。其實禹施功之始，即此積石，更無所謂大積石也。歐陽?《輿地廣記》雲，班固所載張騫窮河源事，乃意度之，非實見蒲昌海與積石通流。其言甚正。蓋河源在吐蕃境，漢時吐蕃未通中國，武帝以于闐山出玉，案古圖書，乃名河所出爲崑崙，後人遂並積石亦失其實耳。至《水經注》雲，積石在蔥嶺之北，則又失之遠矣。或譏杜佑主龍支之積石，謂因唐置積石軍於澆河故城而誤。考《後漢書·郡國志》隴西郡河關縣，積石山在西南。又《桓帝紀》，燒何羌叛，段?追擊於積石。《注》，即《禹貢》導河積石，在鄯州龍支縣南。是河州積石之名，非始於唐矣。一清按，此言積石主《通典》，與《禹貢錐指》異。《錐指》主《水經注》，不以杜佑之言爲然。守敬按：《漢志》積石山在河關西南羌中，不過藉縣表名，豈謂即在縣界。《續漢志》所云，即本《漢志》，但刪羌中二字耳。大、小榆谷，河曲屢見《西羌傳》，安得漢時不通中國？酈《注》以河曲爲積石，與《史》、《漢》合符。此山自名唐述，初無積石之目。自章懷注《桓帝紀》，稱積石在龍支縣南，已混劃不清。自唐儀鳳中，於鄯州西百二十里置河源郡，又於澆河城置積石軍，而積石遂移於唐述。然李吉甫、張守節尚以河曲爲大積石，以唐述爲小積石。至杜君卿則直以龍支之積石，爲《禹貢》之積石，此杜氏之巨謬。趙氏不能正之，何耶？今小積石山在河州西北，黃河之北，巴燕戎格廳之西。）下封有水，（朱《箋》曰：下封當作崖下。全雲：非也。下封即下わ也，字不誤。趙雲：按《元和志》後魏避道武諱，改爲夏封，而魏收《地形志》不載此縣，惟馮翊蓮勺縣下，雲有下わ城，則其後廢省矣。然秦州，天水郡之上封雲，避道武諱改，則夏封易名，李宏憲不爲無據也。戴雲：下封未詳，疑是地名。董佑誠曰：趙引全說，謂下封即下わ，避道武帝諱。然下わ與此相距絕遠，當從戴氏闕疑爲正。）導自是山，溪水南注河，謂之唐述水。（董佑誠曰：水當在巴燕戎格廳西。）
河水又東得野亭南，（朱此八字訛作《經》。戴改《注》，雲：南字有訛舛。此下敘野亭水所出之文亦脫。全、趙改《注》同，改得作逕。會貞按：《注》所敘之研川水，在河南，如全、趙作河水逕野亭南，則野亭在河北，與研川水隔河。研川水入河處，安得謂之野亭口，且不先言研川水所出，下突言又東北流，亦無此文法。當作河水又東會野亭水，水出野亭南方合。《通鑑》宋元嘉六年，秦南安太守翟承伯等據罕?谷，以應河西，乞伏暮末擊破之，進至治城。治乃冶之誤，冶、野音同，冶城即野城，亦即野亭也，在今河州西北。）又東北流歷研川，謂之研川水。又東北注於河，（董佑誠曰：水當在今河州西。）謂之野城口。（戴改城作亭以合上文。會貞按：《注》往往亭城錯出，見上邯亭下，此不必改。《宋書·氐胡傳》，赫連定率部曲至治城峽口渡河。治亦冶之誤，即野城口也。）
河水又東歷鳳林北。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）鳳林，山名也，（守敬按：《隋志》，χ罕縣有鳳林山。《元和志》，山在縣北三十五里。《通典》，鳳林有鳳林關，蓋即山以置關也。山在今河州之北。）五巒俱峙。耆彥雲：（朱彥作諺。趙改雲：耆彥猶雲耆舊耳。戴改同。守敬按：《漸江水》篇作耆彥。）昔有鳳烏飛遊五峯，故山有斯目矣。《秦州記》曰：χ罕原北有鳳林川，川中則黃河東流也。（守敬按：《御覽》六十八引《秦州記》文。）
河水又東，與灕水合，（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水導源塞外羌中。（董佑誠曰：水今曰大夏河，源出循化廳西南邊外，山曰苔蘇爾海阿林，水曰和爾藏必拉。守敬按：《漢志》但言水出塞外，酈氏增羌中字。考《漢志》何關，積石山在西南羌中，臨洮、洮水出西羌中；羌道、羌水出塞外，又有破羌、臨羌縣，皆與灕水發源處近，蓋此本羌地也。詳見《後漢書·西羌傳》。）故《地理志》曰：其水出西塞外，（守敬按：《漢志》白石下文引，詳後。）東北流，歷野虜中（守敬按：野虜即吐谷渾，詳後洮水下。）逕消（守敬按：《初學記》八引此作銷。）銅城西。（董佑誠曰南。）又東北逕列河城東，（朱脫北字，列河作河列，趙同，戴增北字，刪河字。董佑誠曰：城當在今循化廳南。《通鑑》，宋永初三年，秦王熾磐築列渾城於汁羅。《方輿紀要》，列渾城在河州西南百八十里，疑即列城也。會貞按：列渾城在河州西南，與《注》所敘之城適合，即此城無疑。渾與河形近致誤，朱本又錯河字於列字上也。下但稱列城，則又省文耳。觀水單稱列水，其明徵矣。）考《地說》無目，蓋出自戎方矣。左合列水。（朱合訛作右，戴、趙改。）水出西北溪，東北流，（會貞按：上句西北疑西南之誤。）逕列城北，右入灕水，（朱右訛作又，趙同，下增東字。戴改右。董佑誠曰：今循化廳西南山曰達那阿林，南有水，東流合和爾藏必拉，疑即列水也。）城居二水之會也。灕水又北，逕可石孤城西，（董佑誠曰：城當在今河州西南。）西戎之名也。又東北，左合黑城溪水。（朱右訛作石，箋曰：疑作右。戴、趙改右。董佑誠曰：當作左。會貞按：董說是，以黑城溪水在灕水之左也。）水出西北山下，（朱山訛作溪，趙同，戴改。）東南流逕黑城南。（董佑誠曰：城當在今循化廳南。守敬按：《元和志》，曜武軍在廓州南二百里黑硤川。黑硤川即此黑城溪水，曜武軍蓋即置於黑城也。）又東南，枝水左出焉。（守敬按：枝水詳下。）又東南入灕水。（董佑誠曰：水當在今循化廳南。）灕水又東北，逕榆城東，（董佑誠曰：城當在今循化廳南。）榆城溪水注之。水出素和細越西北山下，東南流，逕細越川，（朱逕下有於字，趙同，戴刪。）夷俗鄉名也，（守敬按：上稱素和細越，此但稱細越者，蓋素和細越四字是一鄉名，此單舉下二字以省煩文，如列河城又稱列城，榆城溪又稱榆溪是也。）又東南出狄周峽，（董佑誠曰：當並在今循化廳西南。）東南右合黑城溪之枝津。津水上承溪水，東北逕黑城東，東北注之（會貞按：之字當作於。）榆溪。（董佑誠曰：水當在今循化廳南。）又東南，逕榆城南，東北注灕水。（守敬按：今循化廳西南有一水，出騸馬城北，東流入和爾藏必拉，疑即榆城溪水也。）灕水又東北，逕石門口。山高險絕，（朱《箋》曰：《御覽》引此作高?峻絕。戴增峻字。會貞按：宋本《御覽》五十引此無峻字。《寰宇記》引同。《元和志》文亦同。則《注》本無脫漏，不知朱氏見何誤本《御覽》，致戴亦爲所惑。戴?作險，全書同。）對岸若門，故峽得闕名矣，疑即皋蘭山門也。（董佑誠曰：《元和志》，石門山在鳳林縣東北二十八里，即皋蘭山門也。鳳林縣，《元和志》謂東南至河州八十里，《寰宇記》謂在州西南八十里，《寰宇記》爲是。山在今河州西南。）漢武帝元狩三年，驃騎霍去病出隴西，至皋蘭，（守敬按：此《漢書·武帝紀》元狩二年文。《史記·建元以來侯者表》、《霍去病傳》作二年同。《漢書》本傳有作三年者，誤。此作三年，又後人據誤本《漢書》改。）謂是山之關塞也。應劭《漢書音義》曰：皋蘭在隴西白石縣，（守敬按：白石縣詳下。）塞外，河名也。孟康曰：山關名也。（守敬按：《武帝紀》顏《注》並引應劭、孟康說。）今是山去河不遠，故論者疑目河山之間矣。（朱兩皋蘭下俱有應字。《漢書音義》上，無應劭二字，趙刪增雲：兩皋蘭應之應字俱衍文。《漢書音義》上脫應劭二字。《隋書·經籍志》，應劭《漢書集解音義》二十四卷，孟康《漢書音義》九卷，今《注》引二家之言，各加姓名以別之，後來傳寫脫誤，行間散佚，隨筆補綴，今《漢書·武帝紀》註文具在，可考而知也。謂是山之關塞也一語，是道元自己解說如此。蓋皋蘭本山名，而應劭以爲河名，孟康以爲山關名，故又以論者疑目河山之間釋之。守敬按：《漢書·霍去病傳》，過焉支山千有餘裏，合短兵，鏖皋蘭下，則皋蘭去漢境甚遠。師古《去病傳》注，雖亦載應劭說，而又引蘇林曰，匈奴中，山關名也。蓋已知非白石塞外之皋蘭矣。又皋蘭山名，應以爲河名，白石縣在金城，應以爲屬隴西，師古亦明糾其失。）灕水又東北，皋蘭山水自山左右翼注灕水。（董佑誠曰：當在今河州西南。）灕水又東，白石川水注之，水出縣西北山下，（朱無山字，趙增雲：即白石山也。戴增同。董佑誠曰：縣即白石縣也。會貞按：趙增山字，是也。謂即白石山則非。下明雲，白石山在縣東，則不在西北，方位各別，安得混而一之？）東南流，枝津東注焉"（會貞按：枝津詳下。）白石川水，又南逕白石城西，（董佑誠曰：即下所云白石故城也。《漢志》，白石縣屬金城郡，《續志》屬隴西郡，晉廢，故下雲故城。《元和郡縣誌》言，鳳林縣本漢白石縣地。下《注》引闞る，謂在狄道西北二百八十五里，則當在今河州西南。）而注灕水。（董佑誠曰：水當在今河州西南。會貞按：《晉書·載記》，乞伏熾磐遣曇達等討破休官、權小郎、呂破胡於白石川，進據白石城。今洪州河出河州西南，蓋即白石川水，但只一派，東至河州南入大夏河，即《注》所敘枝津，別無分流之水南注大夏河者，蓋逕白石城西之正流已湮矣。）灕水又東逕白石縣故城南。（朱脫漓字，戴、趙增。）王莽更曰順礫。闞る曰：白石縣在狄道西北二百八十五里，灕水逕其北。今灕水逕其南，（朱訛作逕東南注之，趙但刪逕字，戴改東爲其，刪注之二字。守敬按：戴是也。）而不出其北也。灕水又東，逕白石山北，（董佑誠曰：山當在河州西南。守敬按：北字疑誤。白石山當與白石水近，據《注》白石水在灕水北，又白石城在灕水北，若灕水逕白石山北，則山在灕水南，不合。當以作南爲是。）應劭曰：白石山在東。（守敬按：《漢志》顏《注》引應說，此與下狄道之白石山各別。）羅溪水注之。（朱脫水字，戴、趙增。）水出西南山下，東入灕水。（董佑誠曰：今牛脊河出河州西南牛脊山，東北入大夏水，疑即羅溪水也。）灕水又東，左合罕?南溪之，（朱無漓字，戴、趙增。）水出罕?西，（朱脫水字，趙同，戴增。）東南流逕罕?南，（董佑誠曰：蓋罕?羌所居，當在今河州西。）注之。（朱此二字訛在前灕水逕東南下，趙同，戴移。董佑誠曰：水當在今河州西。）《十三州志》曰：廣大阪在桴罕西北，（會貞按：《河州志》，今州北二里有萬頃原，一名廣大原，四望寬平，東西八十里，南北四十里。）罕?在焉。（趙雲：按此句有脫字。《方輿紀要》雲，罕?谷在河州西，《水經注》白石縣東有罕?渡，又東則χ罕故城也。蓋誤以溪爲渡。守敬按：《通鑑》宋元嘉六年，秦南安太守翟承伯等據罕?谷以應河西。胡《注》引《水經注》雲，雲作罕?溪，顧氏所本，刊刻訛爲渡耳。《通鑑》又云，秦西安太守莫者幼眷據?川以叛。《注》此?川非扶風之?，當亦在χ罕左右。餘疑?爲?之誤，即此罕?溪也。）昔慕容吐谷渾自燕歷陰山西馳，而創居於此。（守敬按：《宋書·吐谷渾傳》，弈洛韓有二子，長曰吐谷渾，少曰若洛?，別爲慕容氏。據之，則吐谷渾不得稱慕容。又云，渾西附陰山，遭晉亂，遂上隴，出罕?西零，西零今之西平郡，罕?今桴罕縣，陰山詳本篇下卷。）灕水又東，逕χ罕縣故城南。（董佑誠曰：《漢志》，縣屬金城羣，《續漢志》屬隴西郡。《地形志》，河州治桴罕，而無桴罕縣。《元和志》，魏置桴罕鎮，太和十六年改爲河州。此《注》雲桴罕故城，下又別出桴罕城，則後魏之桴罕，非二漢故城矣。諸家地誌，皆以漢魏迄唐之桴罕，皆即今河州治。此《注》引《十三州志》，灕水在城南門前，東過今大夏河，北至州城尚四五里，而洪水河經州南門外，東入大夏河，似與白石枝津相合。疑今河州城爲北魏以後之桴罕，而二漢故城，尚在今州治之南，濱於灕水也。）應劭曰：故罕羌侯邑也。（趙改故罕作桴罕，雲：今本《漢志》注亦誤，顧景範校正。按《寰宇記》，桴罕縣下引《周地圖記》雲，桴罕即故桴罕侯邑也。疑故下脫桴字。戴改罕羌作桴罕。守敬按：《寰宇記》作故罕羌侯邑，與《漢志》注、《水經注》同，不如趙氏所云。又《元和志》亦同，故全氏仍從朱本，雲，師古以罕羌、?羌爲二種，而?又有大?、小?之分，然則桴罕者，中國之與罕羌相接地，非竟屬罕羌地也，細讀《趙充國傳》可見。）《十三州志》曰：桴罕縣在郡西二百一十里（會貞按：桴罕縣，漢屬金城，後漢屬隴西郡，此郡則謂隴西也，全、趙同。觀《注》下雲安故，隴西之屬縣，引《十三州志》曰，縣在郡南四十七裏，其明徵矣。）灕水在城南門前東過也。灕水又東北，故城川水注之。水有二源，南源出西南山下，東北流，逕金紐大嶺北，（朱作金細北嶺，全雲：《隋志》，大夏縣有金紐山，細字誤也。《寰宇記》，金紐山在大夏縣西二十里。會貞按：在今河州東南，有金柳城，見後大夏水下，）又東北，逕一故城南，（會貞按：城當在今河州南。）又東北，與北水會。北源自西南逕故城北，右入南水，亂流東北，注灕水。（董佑誠曰：今河州東南有廣通河，有二源，當和政驛東，西北流合爲一，入大夏河，疑即故城川水，而方位稍異。）灕水又東北，左合白石川之枝津水，上承白石川，東逕白石城北，（董佑誠曰：當即前白石故城。）又東絕罕?溪，又東逕桴罕城南，（董佑誠曰：此後魏之桴罕城也，疑即今河州治。）又東入灕水。（董佑誠曰：今河州西南洪水河，源出大溝河，流逕州治南門外，又東入大夏河，疑即白石枝津。會貞按：今洪水河上流爲白石川水正流，自逕古白石城北以下，乃枝津也。）灕水又東北出峽，（董佑誠曰：峽在今河州東北。）北流注於河。（董佑誠曰：今灕水發源循化廳西南邊地，東流逕廳南，又東北流逕河州南，折北流，逕州東北入河。）《地理志》曰：灕水（守敬按：《漢志》漓作離。）出白石縣西塞外，東至桴罕入河。
河水又逕左南城南。（朱此八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：《晉志》永寧中，張軌置左南縣，屬晉興郡。《地形志》闕。此《注》引《十三州志》，石城西一百四十里有左南城，當在今巴燕戎格廳之東，大夏河口之北。）《十三州志》曰：石城（石城詳後。）西一百四十里，有左南城者也，津亦取名焉。（董佑誠曰：《晉書·載記》，張瑁從左南渡河，襲麻秋軍後。蓋其地爲河水津渡。會貞按：《十三州志》稱左南津，引見前白土城下。）大河又東，逕赤岸北（朱此八字訛《經》，全、趙、戴改《注》。）即河夾岸也。（董佑誠曰：《晉書·載記》，張瑁屯於河夾岸，麻秋襲敗之。當在今河州東北大夏、洮河二口之間。守敬按：《方輿紀要》，赤岸戍在河州西北，引此文，謂即赤岸戍，稍誤。）《秦州記》曰：桴罕有河夾岸，岸廣四十丈。義熙中，乞佛於此河上作飛橋，橋高五十丈，三年乃就。（會貞按：此事《晉書·載記》不載。）
河水又東，洮水注之。（朱此八字訛作《經》。戴改《注》，雲：朱謀?韋《箋》，於前《經》文，欲改洮水爲澆水，由不察此屬《注》文耳。全、趙改同。）《地理志》曰：水出塞外羌中。（會貞按：《漢志》臨洮縣，洮水出西羌中。《御覽》六十五引《漢志》亦作西。此酈氏抄變其辭，蓋灕水出塞外，洮源更在漓源南，則亦出塞外也。）《沙州記》曰：洮水與墊江水，俱出{山強}台山，山南即墊江源，山東則洮水源。（會貞按：《初學記》八、《御覽》六十五、《寰宇記》並引《沙州記》文。《初學記》{山強}作強。）《山海經》曰：白水出蜀。（會貞按：《海內東經》文。）郭景純《注》雲：從臨洮之西傾山，東南流入漢，（會貞按：郭《注》作從臨洮之西西傾山來，經杳中，東流通陰平，至漢壽縣入潛 勃氏抄略其文，漢謂西漢，即潛也。白水詳《漾水》篇。）而至墊江。（會貞按：墊江縣，見《羌水》篇及《梓潼水》篇。）故段國以爲墊江水也。（會貞按：《魏書·吐谷渾傳》，阿豺升西強山，觀墊江源，問於羣寮曰，此水東流，更有何名，由何郡國入河水也？其長史曾和曰，此水經仇池，過晉壽，出宕渠，始號墊江，至巴郡入江。墊江縣去{山強}台山甚遠，蓋因水之下流墊江縣，而號墊江，遂並上流亦被以墊江之名也。）洮水同出一山，故知{山強}臺，西傾之異名也。（董佑誠曰：西傾山在今洮州廳西南，按青海所屬蒙古境，當和碩特前頭旗之東。山脊南北橫亙，洮水出其東，曰巴爾巴必拉，東南流，折而東流爲洮河。其西即黃河當積石東，東流折而北流，又折而西北流之處。迤南山脊東出，有水出其陽，爲祥楚必拉，即墊江水源。下會西漢水入江。山爲江、河之大戒，故《禹貢》導山，以西傾爲次陰列之首。會貞按：《漢志》臨洮，《禹貢》西傾山在西南。《括地誌》，西傾山，今{山強}台山，在洮州臨潭縣西南三百三十六裏。《元和志》，洮水出縣西南三百里{山強}台山。即《禹貢》西傾山也。《寰宇記》，西傾山在金城西南，一名西強山，一名{山強}台山。）洮水東北流，逕吐谷渾中。（朱脫逕字，戴、趙增。董佑誠曰：今洮州廳西南，皆吐谷渾故地。）吐谷渾者，始是（趙作自。）東燕慕容之枝庶，因氏其字，以爲首類之種號也，故謂之野虜。（會貞按：《晉書·吐谷渾傳》，吐谷渾，慕容?之庶長兄也。子孫據有西零已西，甘鬆之界，極乎白蘭數千裏。逐水草盧帳居，以肉酪爲糧。西北雜種，謂之爲阿柴虜，或號爲野虜。孫葉延曰，《禮》雲，公孫之子，得以王父字爲氏。吾祖始自昌黎，光宅於此。今以吐谷渾爲氏，尊祖之義也。）自洮{山強}南北三百里中，地草遍是龍鬚，會貞按：《本草》，石龍芻，一名龍鬚。《山海經》龍修郭《注》，龍鬚也。似莞而細，生山石穴中，莖倒垂，可以爲席。）而無樵柴。洮水又東北流，逕洮陽曾城北。（朱陽上脫洮字，戴、趙增。董佑誠曰：《晉志》，洮陽屬狄道郡，惠帝立，後廢。《元和志》，後周置洮州，唐爲洮州，治臨潭縣，其城東西北三面並枕洮水。{山強}台山在縣西南三百里。與此《注》所引《沙州記》{山強}城東北三百里有曾城，正合。今洮州廳西南七十里故城，即洮陽城也。會貞按：《方輿紀要》，古洮陽城亦謂之曾城，是一城二名，此稱洮陽、曾城，乃合言之。）《沙州記》曰：{山強}城（會貞按：《寰宇記》一百八十八引《沙州記》，西弘城東有西強城，因山爲名，可容八百餘人，即《沙州記》詳敘此城之文，《注》{山強}上脫西字，《通鑑》魏景元三年《注》引作{山強}城，蓋即據酈書，城當在今洮州廳西南西傾山上。）東北三百里有曾城，（會貞按：二酉堂輯本據此《注》作層城，蓋張氏據字義改。）城臨洮水者也。建初二年，羌攻南部都尉於臨洮，上遣行車騎將軍馬防與長水校尉耿恭救之，諸羌退聚洮陽，（守敬按：自建初二年至救之句，並見範《書·馬防傳》，又《耿恭傳》及《西羌傳》載其事。《後漢紀》亦載，惟未明指羌攻南部都尉耳。而皆無諸羌退聚洮陽之說，此本他家《後漢書》。）即此城也。洮水又東逕洪和山南，（朱洪訛作共，趙同，戴改。守敬按：下句言城，此不先實指其名，詞意不貫，亦有誤。據《地形志》，魏有洪和郡。又《寰宇記》本吐谷渾之鎮，謂之洪和城。此當作洪和郡，或作洪和城。《通鑑》魏景元三年引此作共和山，則訛誤已久。）城在四山中。（董佑誠曰：《元和志》貞觀四年洮州自洮陽城，移治故洪和城，八年復舊。美相縣西至州七十五里，貞觀移州，縣亦隨徙。是洪和在洮陽東七十餘里也。今爲洮州廳治。《方輿紀要》，魏鄧艾敗姜維於侯和，涼張駿置侯和屯護軍。符秦王猛討叛羌，使別將守侯和。後魏太和十五年，吐谷渾修泥和城，置戍，魏攻拔之。侯和、洪和、泥和、迷和，即一城也，音轉耳。案下《注》言，又東逕迷和城頭，則迷和在泡水南，與洪和之在水北者不同。洪、侯音相轉，侯和當即洪和。泥、迷音相近，泥和當即迷和也。）洮水又東逕迷和城北，（董佑誠曰：城當在今岷州西。會貞按：《通鑑》齊永明九年泥和城《注》，泥和即《水經注》所謂迷和城，是也。而又引宋白曰，洮州臨洮郡城，本名洮陽，在洮水之北，乃吐谷渾所築，南臨?水，極險峻，今謂之洪和城。則又混此《注》之洮陽、洪和、迷和三城爲一。趙氏據之，亦爲所惑。）羌名也。又東逕甘枳亭，（會貞按：《初學記》八引此，枳作根，誤。《注》甘枳亭、望曲連敘，望曲在臨洮西南，則亭當同在今岷州西南。）歷望曲，（董佑誠曰：《注》言在臨洮西南，是洮水逕其北也。《通鑑》後漢建初二年，馬防擊解臨洮圍，布橋等屯望曲谷，不下。《注》引此《注》爲證，當在今岷州西南。）在臨洮西南，（朱脫臨洮二字，《箋》曰：在疑作右。趙據《後漢書·馬防傳》注引此增二字。戴增同。）去龍桑城二百里。（朱脫城字，戴、趙增。會貞按：《馬防傳》注引此有城字。龍桑城詳下。）洮水又東，逕臨洮縣故城北。（董佑誠曰：二《漢志》縣並屬隴西郡。《晉志》屬狄道郡。《地形志》有臨洮郡，無臨洮縣。蓋郡治在龍城，故此言故城也。《元和志》，岷州城即秦臨洮城。按唐州治即今州治。）禹治洪水，西至洮水之上，見長人，受黑玉書於斯水上。（孫星衍曰：《尚書》禹錫玄圭是也。守敬按：《尚書璇璣鈐》，禹開龍門，導積石，玄圭出，刻曰，延喜玉，受德天賜佩。引見《類聚》十一。《遁甲開山圖》，禹遊於東海，得玉圭，碧色。引見《後漢書·張衡傳》注。又游龍門口，神采玉簡授之。禹執簡，平定水土。引見《路史後紀》注十三。皆不載至洮水受黑玉書事，未詳酈氏所本。《寰宇記》，溢樂縣，本秦之臨洮縣，岷山在縣南一里，山黑無樹木，其西有天女神，洮水經其下，即夏禹見長人受黑玉書處。）洮水又東北流，屈而逕索西城西，建初二年，馬防、耿恭從五溪，祥?蓋谷，（朱《箋》曰：詳礻蓋一作?益?蓋。會貞按：五溪見下。）出索西，與羌戰，破之，築索西城，（會貞按：《通典》和政下雲，後漢索西故城在縣東。）徙隴西南部都尉居之。（會貞按：範《書·馬防傳》，引兵與羌戰於索回。破之。《西羌傳》，防築索西城，徙隴西南部都尉戍之。皆不言從五溪祥?蓋谷出，此本他家《後漢書》。）俗名赤水城，（朱無俗名二字，戴增。趙增亦曰二字，全雲：《隋志》，河源郡置在古赤水城。董佑誠曰：《地形志》，赤水縣屬河州臨洮郡，在今岷州東北。守敬按：《馬防傳》注、《通典》並作赤城，以魏赤水縣證之，則作赤水城是。全引《隋志》這赤水城則誤。考《隋書·宇文述傳》，大業三年，帝令述以兵屯西平之臨羌城，吐谷渾西遁，追之至曼頭城，拔之，乘勝至赤水城，復拔之。是曼頭城在臨羌城之西，赤水城更在曼頭城之西。《唐書·吐蕃傳》有河源故城，在青海南，本吐谷渾赤水城，是也。此城在今岷州東北，則在古臨羌城之東南數百里，其非一城，審矣。）亦曰臨洮東城也。《沙州記》曰：從東洮至西洮一百二十里者也。（守敬按：《後漢書·馬防傳》注引《沙州記》同，東洮即此城，西洮則臨洮城也。）洮水又屈而北，逕龍桑城西，而西北流。馬防以建初二年，從安故五溪出龍桑，開通舊路者也。（會貞按：此數語不見範《書》，亦他家《後漢書》文。建武中，來歙破羌於五溪。司馬彪謂襄武有五溪聚，此稱安故五溪，不同。然襄武之西北，即安故，地實相接也。）俗名龍城。（趙雲：龍桑城，六朝史亦作桑城，《通鑑》因之，蓋省文也。不然，酈以爲俗名龍城，豈又有桑城一名乎？董佑誠曰：《魏書·地形志》臨洮郡龍城縣，太和十年置。城當在今岷州東北麻童裏諸土司境。守敬按：龍桑城在洮水東，俗但省稱龍城，故魏因置龍城縣。若桑城在洮水西，酈氏另敘於下，乃另一城也。趙誤混爲一。）洮水又西逕步和亭東，（董佑誠曰：亭當在今洮州廳東北。）步和川水注之。守敬按：《寰宇記》，步和川，羌人謂之天泉。）水出西山下，東北流出山，逕步和亭北，東北注洮水。（董佑誠曰：水當在今洮州廳北土司境。）洮水又北出門峽，（董佑誠曰：峽當在今狄道州南界。會貞按：《地形志》，臨洮郡有石門縣，太和九年置，取此門峽爲名。）歷求厥川，（朱《箋》曰：求一作東。趙改東，又改厥作歷，雲：即下歷水也。）蕈川水注之，（趙蕈下落塏字，雲：下文《注》可證。守敬按：洮水北流，蕈塏川水西北注洮，在洮水之東。蕈川水東入洮，在洮水之西，截然二水，源流既別，又隔洮水，安得以爲一水同名？以彼證此，趙氏之疏也。）水出桑嵐西溪，東流歷桑嵐川，又東逕蕈川北，東入洮水。（董佑誠曰：《地形志》，河州洪和郡蕈川縣，延興四年置，即此《注》所稱蕈川也。《隋志》，水池縣，後魏曰蕈川。水池故城在今洮州廳東北一百六十里。蕈川水當在其北。）洮水又北歷峽，（董佑誠曰：今狄道州南六十里，有鎖林峽，洮水所經，兩崖懸絕。疑即此峽也。）逕偏橋，出夷始樑，（會貞按：並當在今狄道州西南。）右合蕈塏川水。（董佑誠曰：今狄道州南有南川水，源出州東南渭源縣界露骨山，西北流，逕抹邦山，曰抹那河，至州南六十里入洮，疑即蕈塏川水。）水東南出石底橫下，（朱作東南石底嶺下，《箋》曰：宋本作右底橫下。全雲：石字不誤。戴增水字，出字，嶺作橫。）北歷蕈塏川，西北注洮水。洮水又東北，逕桑城東（趙桑上有龍字。守敬按：桑城不誤，與上龍桑城無涉。趙增龍字，無訛，當是刊刻者所爲，而全本亦承其誤。董佑誠曰，《晉書·載記》，劉曜陷安定，南陽王保遷於桑城。《通鑑》注，保欲自桑城奔河西也。城當在今狄道州西南土司境。）又北會藍川水，水源出求厥川西北溪，（朱求厥作來歷，戴改，趙改東歷。又朱下有南流歷川四字。趙雲：流下有脫文。戴刪此四字。）東北流逕藍川，（董佑誠曰：《地形志》，河州洪和郡藍川縣，真君八年置郡，後改。即此《注》所稱藍川也。當在今狄道州西南土司境。）歷水池城北，（朱訛作水城城。趙刪下城字。戴改水作桑，刪同。守敬按：《地形志》洪和郡有水池縣，真君四年置郡，後改此。惟上城字當作池。別無訛衍。《隋志》後周改蕈川爲水池，蓋周廢蕈川縣，移水池於蕈川城也。魏水池城當在蕈川之北，在今狄道州西南。）東入洮水。（守敬按：今狄道州西南有恆水，出雙投堡西，東北流入洮，蓋即藍川水也。）洮水又北，逕外羌城西，（董佑誠曰：城當在今狄道州南。又北逕和博城東，（董佑誠曰：城當在今狄道州西南土司境。）城在山內，左合和博川水。（朱水字亦作川，趙同，戴改。董佑誠曰：水當在今狄道州西南土司境，州西南有水出蕃界山，曰札噶爾阿林，東北流，逕八角城北，入於洮水。朱知其爲藍川與和博川也。會貞按：董氏所指即恆水，今以恆水當藍川水，則和博川當在恆水之北。）水出城西南山下，東北逕和博城南，東北注於洮水。洮水北逕安故縣故城西。董佑誠曰：二《漢志》，縣並屬隴西郡。晉省。《十六國春秋》，前涼復置，兼置郡，西秦亦曰安固郡。《地形志》無之，是縣廢也。《注》引《十三州志》縣在郡南四十七裏。郡謂隴西郡。二漢並治狄道也。故城當在今狄道州南。）《地理志》（朱志下衍曰字，趙同，全、戴刪。）隴西之屬縣也。《十三州志》曰：縣在郡南四十七裏。蓋延轉擊狄道、安故，五溪反羌，（朱反訛作及，戴、趙改。）大破之，（守敬按：範《書·蓋延傳》但言定街泉、略陽、清水諸屯聚，攻河池，未克，以病引還，不載此事。蓋本他家《後漢書》。）即此也。洮水又北逕降狄道故城西。（戴據《漢書》刪降字，下同。董佑誠曰：二《漢志》狄道並屬隴西郡。《晉志》，惠帝置狄道郡。前涼置武始郡。《寰宇記》，晉惠帝時，以狄道爲降狄道。《十三州志》雲，降狄道，今日武始。《地形志》，河州武始郡，領狄道縣。此雲故城，疑有改治。戴氏據《漢書》刪去降字。今按《寰宇記》引所《十三州記》，即此《注》所稱闞る說，是原本作降，惟下引《漢書》，則本無降字，後人因前後文而誤增耳。今狄道州南里許，有舊土城，俗名番城，當即狄道故城，其城北之武始故城，則後魏之武始郡治，勇田者也。會貞按：《通鑑》晉建武元年《注》引此無降字，蓋胡氏誤刪。《渭水注》，隴縣稱降隴，與此同。）闞る曰：今日武始也。洮水在城西北下，（朱北上有東字，戴、趙刪。全、戴改下作流。守敬按：《大遼水注》引《魏土地記》曰，黃龍城西南有白狼河，東北流，附城東北下，則此下字不誤。）又北，隴水注之，（朱隴訛作壟，戴、趙改。）即《山海經》所謂濫水也。（孫星衍曰：隴水原出渭源縣界，西北流逕狄道州，東入洮。《山海經》濫水入漢，此誤引也。董佑誠曰：今本《山海經》稱水四流，注於漢水。漢字當誤。會貞按：《博物志》之溫水注漢，酈氏於《漾水》篇載之。《西次四經》之濫水載入此篇，以爲西北注洮，與《經》西流合。足證《經》注漢，爲注洮之誤。畢沅乃認爲一水，不知濫西流，不得注漢也。此與前出濫瀆之齊川水各別。《隋志》河津縣有濫水，乃彼水，全引於此，非也。）水出鳥鼠山西北高城嶺，（董佑誠曰：今渭源縣北分水嶺，即鳥鼠山之幹，東則渭水源，西則濫水源也。俗曰東峪河。會貞按：鳥鼠山、高城嶺，並詳《渭水》篇。）西逕隴坻，（朱脫隴字，坻訛作底。《箋》曰：宋本作西逕隴坻。趙增隴仍底，戴增改。董佑誠曰：當在今狄道州東。此與天水之隴坻，地異而字亦異。《注》引揚雄《解嘲》響若坻頹，《文選》注引應劭曰，天水有大阪，名曰隴坻 叉，於禮切。韋昭曰，坻音若是理之是字。《書》曰，巴蜀名山堆落曰坻。依應說則當作坻，依韋說則當作坻，顏師古《注》從韋說，是也。若《西京賦》右有隴坻之隘，則當作坻字耳。）其山岸崩落者，聲聞數百里，（全、趙改岸作崖。會貞按：二語見《說文》氏字下，作岸。）故楊雄稱響若坻頹，（會貞按：此揚雄《解嘲》文，《漢書》本傳作響若坻ㄨ，《文選》作響若坻ㄨ。）是也。又西北，歷白石山下。《地理志》曰：降狄道東有白石山。（趙雲：按狄道稱降，《渭水》篇隴縣亦稱降。《寰宇記》晉惠帝以狄道爲降狄道，則是晉時改稱。道元引班《志》稱降，斯其謬耳。守敬按：《一統志》雲，此山本在今狄道州東，自《寰宇記》謂山有樑泉，後人遂謂皋蘭縣東南之山，誤。濫水又西北，逕武街城南。（朱街訛作階，趙同，戴改。守敬按：《通鑑》晉永和二年、唐開元二年《注》引此並作街。董佑誠曰：《晉書》，惠帝分狄道置武街縣。又云，咸和五年，張駿置武街護軍，當在今狄道州東。）又西北逕降狄道故城東。《百官表》曰：縣有蠻夷謂之道，公主所食曰邑。（朱訛作有公主謂之邑。全雲：按本《表》曰，列侯所食縣曰國，皇太后、皇后、公主所食曰邑，有蠻夷曰道。今鈔變割截不可曉。戴依原書改。）應劭曰：反舌左衽，不與華同，須有譯言乃通也。（守敬按：《漢表》顏《注》不載應說。）漢隴西郡治，（守敬按：《續漢志》郡治狄道，蓋因前漢之舊。）秦昭王二十八年置。（守敬按：《漢志》但云秦置。）應劭曰：有隴坻在其東，故曰隴西也。（守敬按：今本《漢志》顏《注》作應劭曰有隴坻在其西也，不可通。據此是脫東故曰隴四字。）《神仙傳》一曰：封君達，隴西人，服煉水銀，年百歲，（守敬按：原書作服術百餘年。）視之如年三十許，（守敬按：原書三作二。）騎青牛，故號青牛道士。王莽更郡縣之名，郡曰厭戎，縣曰操虜也。昔馬援爲隴西太守六年，爲狄道開渠，引水種?亢稻，而郡中樂業，（會貞按：《後漢書·馬援傳》，建武十一年拜援隴西太守，開導水田，勸以耕牧，郡中樂業。神事六年，徵入爲虎賁中郎將。）即此水也。濫水又西北流，注於洮水。（朱流下衍逕字，戴、趙刪。董佑誠曰：今東峪河，自渭源縣北，西北流入狄道州境，逕州城東，又逕城北，入洮水。）洮水右合二水。（董佑誠曰：今洮水自會東峪河後，右合之水有打壁水，又北有好水，又北有東結河，又北有沙泥河，又北有石井泉，皆在狄道州迤北境，未知二水何指也。守敬按：此二水蓋即指打壁水、好水，其東結河以下，則下文所敘洮水又北翼帶之水也。惟好水入洮在三岔河之後，與《注》先敘此水，後敘大夏川水異，或水道改耳。）左會大夏川水，（朱左訛作右，戴改。趙據黃本改。守敬按：《大典》本、明抄本並作左。）水出西山，二源合舍（守敬按：《寰宇記》，大夏水一名白水，出大夏縣西南大谷中。今曰三岔河，出河州東南麻山關、大馬家灘、火石界內，三派合流。）而亂流，逕金柳城南。（全雲：金柳亦金鈕之轉音。《地形志》，大夏縣有金柳城。戴改柳作紐，下同。董佑誠曰：《隋志》，大夏有金紐山。《寰宇記》，大夏縣西二十里金劍山，亦有金劍故城，一號金柳城。今按金紐、金柳、金劍，皆一也。當在今河州東南。會貞按：《寰宇記》一號金柳城下有即前涼曾爲金劍縣於其中句，是有金柳城之由。董氏引《寰宇記》爲證，不當刪。又本作金紐句，作金柳者，音同通用，作金劍者，形近致誤。董氏渾言金紐、金柳、金劍一也，亦失於裁斷。至戴憑臆改柳作紐，則並《地形志》不照，尤爲疏矣。）《十三州記》曰：大夏縣西有故金柳城，去縣四十里，本都尉治。（守敬按：《漢志》大夏縣下，失載都尉治。）又東北逕大夏縣故城南。（董佑誠曰：二《漢志》，縣並屬隴西。《地形志》，金城郡領大夏，此曰故城，則縣當徙治。《元和志》、《寰宇記》並雲，大夏縣西北至河州七十里。金劍山在縣西二十里，而此《注》引《十三州記》，縣西金紐城，去縣四十里，本都尉治。是唐、宋之大夏，即元魏大夏城，而二漢故城，尚在其東二十里也。城當在今河州東南境，接狄道州界。守敬按：漢大夏縣，晉廢。《寰宇記》引《十六國春秋》，張駿十八年，分武始、晉興、廣武，置大夏郡及縣。是縣之移徙由張駿，而魏因之。）《地理志》（朱志下有曰字，戴、趙刪。）王莽之順夏。（守敬按：汪本《漢志》作順陵，毛本作順夏。）《晉書地道記》曰：縣有禹廟，禹所出也。（守敬按：蓋以金紐與石紐名偶合，故有此說。然禹生石紐，人所知也，禹出金紐，可謂異聞。《金樓子》一亦云，禹長於隴西大夏縣。）又東北出山，注於洮水。（董佑誠曰：今三岔河，自河州界東北流，逕狄道州西北，又東北入洮水。）洮水又北，翼帶三水，（守敬按：今洮河西北流，左曰改河川，右曰東結河、沙泥河、石井泉，凡四水，參差翼注之。）亂流北入河。（守敬按：洮水今自鞏昌府洮州廳西，東南流，折東北流，逕廳南，又逕岷州北，折北流，又西北流，逕洮州廳東，又北流，逕蘭州府狄道州西，又北逕皋蘭縣西，河州東，入於河。）《地理志》曰：洮水北至桴罕，東入河，是也。（守敬按：臨洮下文《注》於上及此，分爲二截引之。全雲，按善長曆敘河關一帶之水，而以洮水入河終之，諸本皆仍轉鈔之謬，分其《注》以爲《經》，遂得一十六條。於是胡渭疑洮水不宜再見，反改《經》文河關縣下之洮水爲澆水，以避之，其妄甚矣。）
又東過金城，允吾縣北。
金城郡治也，漢昭帝始元六年置。（守敬按：《漢志》文，《昭帝紀》同。《元和志》，昭帝分隴西、天水更允吾爲修遠縣。河水逕其南，不在其北。（董佑誠曰：二《漢志》，允吾皆金城郡治。晉廢。《元和志》，廣武縣，前涼置廣武郡，開皇罷郡，置縣。允吾故城在縣西南一百六十里。又：龍支縣，本漢允吾縣，後魏於此置金城縣。是允吾在後魏爲廣武，金城，而《地形志》並闕，疑皆屬鄯州也。唐廣武縣，即今莊浪廳治。允吾故城，當在廳西南，河水之北，西接巴燕戎格廳界，南接皋蘭縣界。會貞按：《經》言河水過允吾縣，在洮水注河之後，則允吾似當在今洮口之東北。然《注》引闞る說，謂小晉興城在允吾縣西四十里，其敘湟水雲，東南逕小晉興城北，又東與ト門河合，又東逕允吾縣北，則小晉興城在ト門河入湟之西。據今圖，洮口在大通河入湟之東南，約五六十里，使允吾更在洮口東北，則西去小晉興城七八十里矣，與闞雲四十里不合。考洮水入河處，西去河關四五百里，而《經》雲，河水東過河關縣北，洮水從東南流注之。細玩文意，知《經》專主洮水發源處言，不主入河處言也。今據闞說，定允吾在洮口之西北。）南有湟水，（趙改南作西。董佑誠曰：湟水下雲，逕允吾縣北，與此不合。《元和志》鄯州湟水縣郭下，本漢破羌縣地。龍支縣本漢允吾縣，北至州一百三十五里。是允吾在破羌南。以下文湟水逕破羌城南及澗水不言逕允吾縣推之，此南字當作北。）出塞外，東逕西王母石室、石釜、西海、鹽池北，（董佑誠曰：《漢志》，臨羌西北至塞外，有西王母石室、仙海、鹽海，北則湟水所出。即此《注》所本。仙海即西海，今曰青海，蒙古曰庫克諾爾。鹽池在其西南，蒙古曰達布遜諾爾。庫克謂青，達布遜謂鹽，諾爾則積水之名也。今湟水出青海東北，實不逕青海鹽池之北。《漢志》北則湟水所出，蓋指縣北言之，與上西北一例，非蒙上仙海、鹽池也，酈氏偶失檢耳。守敬按：《晉書·張駿傳》，酒泉太守馬岌上言，酒泉南山，即崑崙之體也。周穆王見西王母，樂而忘歸，即謂此山。山有石室、玉堂，珠璣鏤飾，煥若神宮。宜立西王母祠。《沮渠蒙遜載記》，蒙遜襲卑和虜，遂循海而西，至鹽池，祀西王母寺，寺中有《玄石神圖》。皆可爲《漢志》云云之證。）故闞る曰：其西即湟水之源也。《地理志》曰：湟水所出也。（戴刪也字。趙雲：按《漢志》，臨羌縣西北至塞外，有西王母石室、仙海、鹽池，北則湟水所出，東至允吾入河，西有須抵池，善長所引，似有割截之誤，且先引《注》文而後言臨羌，亦未合。又仙海疑當作亻零海，仙、亻零字形相近致訛。）湟水又東南流，逕龍夷城，（董佑誠曰：即河水所逕之西海郡也。《後漢書》，永元中，曹鳳請收復西海郡，將徒士屯龍耆。耆、夷、蓋聲之轉。湟水雖不逕城北。然以上鹽池，下卑禾羌海，及河水自河曲東流逕郡南推之，城當在今青海南，河水北折，轉東蒙古遊牧之地。守敬按：龍夷城下脫北字。《西羌傳》，曹鳳將徒士屯龍耆。《注》，龍耆即龍支也，鄯州縣。《通典》、《寰宇記》並雲龍支，漢允吾縣地，後漢爲龍耆縣，其地在今碾伯縣西南。曹鳳爲金城西部都尉，屯龍耆，爲建復西海郡縣之計，尚水屯西海郡縣也。若龍夷即西海郡治，在臨羌新縣西三百一十里，遠出龍支之西。董氏謂龍夷即龍耆，非也。又《元和志》，龍夷城即今河源軍西一百八十里威戎城，亦未審。唐河源軍在鄯州西百二十里，州治湟水，即今碾伯縣治，則河源軍尚在故臨羌新縣之東，龍夷城不得但在軍西一百八十里也。會貞按：上文言河水逕西海郡南，而不言逕西海，則西海郡城，去河必較西海爲近。此言湟水東南流，先逕龍夷城，後逕卑禾羌海，則龍夷城必較卑禾羌海爲西，合前後文審之，西海郡當在西海西南，董氏謂在今青海南，誤。《一統志》謂在青海東，尤誤。顧祖禹不得其地，但言在青海上，亦失於不考。）故西零之地也。《十三州志》曰：城在臨羌新縣（臨羌新縣詳下。）西三百一十里，王莽納西零之獻，以爲西海郡，治此城。（守敬按：錢大昕《養新錄》，古人讀西如先，酈所云西零，即《漢書》之先零。元始四年，王莽誘塞外羌獻鮮水海、允谷、鹽池，置西海郡。先、鮮音相似，鮮水者，先零水。鮮水海即今青海矣。會貞按：《晉書》、《宋書·吐谷渾傳》，並作西零，莽置郡，詳前河水逕西海郡下。）湟水又東南，逕卑禾羌海北，（董佑誠曰：卑禾羌海即西海也。今湟水出青海東北，有二源，當和碩東上旗之南，南右翼後旗南，左翼末旗之間。西曰博羅沖剋克必拉，西曰昆都侖必拉，合而東南流，下流曰西川河，皆青海東境也。）有鹽池，（守敬按：鹽池詳上。）闞る曰：縣西有卑禾羌海者也。（趙雲：按《漢志》，臨羌縣顏《注》引闞る曰，西有卑和羌，即獻王莽地爲西海郡者也。）世謂之青海，東去西平二百五十里，（會貞按：西平詳下。《魏書·吐谷渾傳》，青海週迴千餘里。《隋志》，西海郡有青海。《一統志》，在今西甯府西五百里餘里。趙雲，按《太平寰宇記》甘州張掖縣下去，甘峻山，一名紺峻山。《水經注》雲，弱水歷甘峻山南，與張掖河合，即鮮水也。今本無之。守敬按：《括地誌》，蘭門山，一名合黎山，一名窮石山，在甘州刪丹縣西南七裏。《淮南子》，弱水源出窮石山，又名合黎，一名羌谷水，一名鮮水，亦名張掖河，至吐谷渾界流入張掖縣。是此鮮水在張掖。《寰宇記》所引《水經注》，蓋《弱水》篇，或《黑水》篇文，今佚亡耳。趙氏因青海有鮮水之名，疑當在青海下，失之。）湟水東流，逕湟中城北，（董佑誠曰：亦曰小湟中。《通鑑》注，湟水兩岸之地，通謂之湟中。城本小月支之地，因謂之小湟中。後漢建安十九年，夏侯淵遣別將張?渡河入小湟中，是也。城當在今青海東，湟水南。）故小月氏之地也。《十三州志》曰：西平、張掖之間，（守敬按：《後魏書》，小月氏先居西平、張掖之間。）大月氏之別，（守敬按：大月氏見本篇卷一。）小月氏之國。范曄《後漢書》曰：湟中月氏胡者，其王爲匈奴所殺，餘種分散，西逾蔥嶺，其弱者南入山，從羌居止，故受小月氏之名也。（守敬按：《西羌傳》文。）《後漢·西羌傳》曰：羌無弋爰劍者，秦厲公時，以奴隸亡入三河，（守敬按：章懷《注》，三河，黃河、賜支河、湟河也。）羌怪爲神，（朱脫怪字，戴、趙增。）推以爲豪。河、湟之間，多禽獸，以射獵爲事，遂見敬信，依者甚衆。（趙雲：沈炳巽曰，道元引此文，不甚瞭然。爰劍以被焚不死，故羌神之，又以教民田畜，故羌敬信之。不應節去。）其曾孫忍，因留湟中，爲湟中羌也。湟水又東，右控四水，導源四溪，東北流，注於湟。（董佑誠曰：四水當在今青海東南，綽羅斯南右翼頭旗之東。）湟水又東，逕赤城北，（董佑誠曰：《隋書》，大業中，宇文述出西平，至臨羌城，進拔吐谷渾曼頭、赤水二城。疑赤水城即赤城，正當臨羌之西也。城當在今綽羅斯南右翼頭旗東。守敬按：述屯臨羌城，吐谷渾西遁，追之，至曼頭城，拔之，乘勝至赤水城，復拔之。是赤水城去臨羌城甚遠，《唐書·吐蕃傳》雲請與吐谷渾平憾，求赤水地牧馬，是赤水城在青海南，與吐蕃地近。此赤城在青海之東，與臨羌城近，乃別一城也。董氏疑赤水城即赤城，失考。）而東入，逕戎峽口，（朱逕作經，戴仍，趙改。）右合羌水，水出西南山下，（朱脫水字，戴、趙增。）逕護羌城東，（董佑誠曰：《通鑑》注，漢宣帝置護羌校尉，治金城令居。東漢初，治安夷，建初二年，徙治臨羌，當即此城也。城當在今綽羅斯南右翼頭旗東，輝特南旗北。）故護羌校尉治。又東北，逕臨羌城西，（董佑誠曰：此即下臨羌縣故城也。二《漢志》屬金城郡。《晉志》屬西平郡，後魏廢。《注》別見臨羌新縣故城，則此爲二漢故縣矣。《注》引《十三州志》，臨羌新縣在郡西百八十里，龍夷城在臨羌新縣西三百一十里，故縣、新縣，中隔湟水，相去不遠。西平郡即今西寧府城。以道里約之，臨羌城東至今西寧縣幾二百里，出邊外百里，西去西海郡幾三百里也。當在西寧縣西，鎮海堡邊外，輝牡南旗之東北，圖爾根察罕必拉入湟水處。）東北流注於湟。（朱脫注字，趙據孫潛校增注字，全、戴增同。董佑誠曰：今邊外有水曰圖爾根察罕必拉，出西南山，東北流入博羅沖剋克河，當即羌水也。）湟水又東，逕臨羌縣故城北。漢武帝元封元年以封孫都爲侯國，（朱元封訛作元狩。趙雲：沈氏曰，據《史》、《漢表》，乃封臨蔡，非臨羌；其年是元封，非元狩。全雲：臨蔡，《漢表》屬河內，當是鄉亭之名也。守敬按：全氏《漢志稽疑》雲，漢人分土之制，西不過西河、上郡，北不過涿郡、中山，是也。餘謂臨羌去西河、上郡更遠，當是酈氏所見史文作臨羌，不復詳審，故率筆書之。下文以西平封公孫渾邪爲侯國，亦誤。）王莽之監羌也，（守敬按：今本《漢志》作鹽羌。王念孫曰，當依此作監。凡縣名上一字作臨者，王莽多改作監。）謂之綏戎城，非也。湟水又東，盧溪水注之，水出西南盧川，東北流，注於湟水。（守敬按：《隋志》，化隆縣有盧水，董佑誠曰：水當在今西寧縣西邊外，接青海境。）湟水又東，逕臨羌新縣故城南。（董佑誠曰：臨羌徙治年代無考。《注》言故城。當魏、晉間所徙也。《注》引《十三州志》，在郡西百八十里，郡即西平郡，城當在今西寧縣西邊外，接青海境。）闞る曰：臨羌新縣在郡（守敬按：謂下西平郡也。）四百八十里，湟水逕城南也。城有東西門，西北隅有子城。湟水又東，右合溜溪、伏溜、石杜、蠡四川，東北流注之。（董佑誠曰：四川當在今西寧縣西。）左會臨羌溪水，水發新縣西北，東南流，歷縣北，東南入湟水。（董佑誠曰：今和碩特南左翼末旗東南，有水合四水東南流，至西寧縣西鎮海堡入湟水，疑即臨羌溪水也。）湟水又東，龍駒川水注之，水右出西南山下，（朱右訛作又，戴、趙改。）東北流，逕龍駒城，（董佑誠曰：城當在今西寧縣西。《注》不言逕城之東西。《明西寧衛志》謂城在鎮海堡東，則水當逕其東也。）北流注於湟水。（董佑誠曰：水當在今西寧縣西。）湟水又東，長寧川水注之。水出松山，（守敬按：《隋書·煬帝紀》，大業五年，帝自拔延山入長寧谷。董佑誠曰，長寧水，今曰北川河，有二源，東源即此水，西源則養女川水也。會貞按：以北川河之西源當長寧川，以東源當養女川爲是。蓋西源東南流，與《注》敘長寧水東南流恰合，東源西南流，與《注》敘養女川南流，亦不差遠意也。西源今出青海和碩特東上旗東北，曰布庫克必拉，山曰莎拉克圖山，即松山也。）東南流，逕晉昌城，（朱城訛作川，戴、趙改。守敬按：城當在今和碩特南左翼末旗北，《注》不言逕城之東西，以晉昌川在西推之，則逕城之東。）晉昌川水注之。（守敬按：今水曰沙庫克必拉，出和碩特南左翼末北，東流入布庫克必拉。）長寧水又東南，養女川水注之。水發養女北山，有二源，皆長湍遠發，南總一川。逕養女山，謂之養女川。（趙雲：《太平御覽》雲，彼羌多禱而祈女。會貞按：《寰宇記》亦云，養女嶺，彼羌多禱而生女。今北川河東源有二水，出大通縣東北阿爾坦阿林，南流合注，左右峯巒蜿蜒，即所謂養女山也。）闞る曰：長寧亭北有養女嶺，即浩?山，西平之北山也。（朱?下作之字，趙據孫潛校，之下增西字，戴改之作山。守敬按：此山東大通河，即浩?河，故亦有浩?山之稱。南對西寧縣，即古西產之北也。）亂流出峽，（董佑誠曰：今北川河東西二水，至西寧縣西北相合。）南逕長寧亭東。城有東西門，東北隅有金城，（董佑誠曰：《晉志》，長寧屬西平郡，後魏廢，或屬鄯州，今本《地形志》闕也。《注》言在西平西北四十里，當在今西寧縣西北，北川土司境。）在西平西北四十里。（朱西平上有脫文，趙增去字，戴增在字。守敬按：戴是也。）《十三州志》曰六十里，（句）遠矣。（守敬按：本止在西平西北四十里，而《十三州志》以爲六十里，不合，故酈氏駁之。）長寧水又東南與一水合。水出西山，東南流。水南山上，（朱南上衍出字。沈炳巽以水出南山四字併爲羨文，全據刪。戴、趙但刪出字。守敬按：刪出字是也。）有風伯祠，春秋祭之。其水東南逕長寧亭南，東入長寧水。（董佑誠曰：水當在今西寧縣西北。）長寧水又東南流，注於湟水。（董佑誠曰：今北川河，至西寧縣西北入湟水。）湟水又東，牛心川水注之。水出西南遠山，（朱西訛作其，趙據孫潛校改，戴改同。董佑誠曰：牛心川水，今曰南川河，出西寧縣西南土司境。）東北流，逕牛心堆東。（朱堆作川，《箋》曰：古本作牛心堆。《御覽》引《湟水注》雲，牛心堆乃湟水源，山名也。吳本改作牛心川，非矣。董佑誠曰：亦曰牛心山。《通鑑》唐貞觀九年，敗吐谷渾於曼頭山，進敗之於牛心堆。當在今西寧縣西南。）又北逕西平亭西，（董佑誠曰：西平郡之亭也。會貞按：下雲東城即故亭也，則城亭一也，故此稱西平亭，下又稱西平城。董雲：西平郡之亭，則似有二地矣。）東北入湟水。（董佑誠曰：今南川水，東北逕西寧縣西，又北入湟水。）湟水又東，逕西平城北。（朱無東字，趙同，戴增。董佑誠曰：《元和志》，後漢獻帝立西平郡，與《注》言魏黃初中立者小異。後魏於此置鄯州，郡當爲州屬，今本《地形志》鄯州下闕。隋、唐鄯州治湟水縣，在西平故郡東。唐儀鳳中，分湟水置鄯城，則與故郡相接。《元和志》，湟水縣本破羌縣地，土樓山在縣西百三十里 卜城縣東至州一百二十里，北枕湟水，西即土樓山。以此《注》上樓在西平亭東北五里推之，則上樓正當故郡之北，鄯城在東，其地相接。《寰宇記》鄯城縣下，西平故城在今縣西一百三十二里者，蓋由湟水縣言之，猶《元和志》土樓在鄯城之西，而湟水縣下猶雲，在縣西一百三十里，皆誤錄舊圖經之文，未及改正也。《輿地廣記》，鄯城縣，唐沒於吐蕃。皇朝收復，改爲西寧州。是朱之西寧州城，爲唐鄯善縣，非隋、唐鄯州治。州城之西，即與西平故城相屬。今西寧府治，即宋之州城，明之衛城。考《陝西行都司志》，謂自衛城西至南，迤東約八里餘乃古城，信矣。）東城，即故亭也。漢景帝六年，封隴西太守北地公孫渾邪爲侯國。（趙雲：沈氏曰，據《史》、《漢功臣表》俱作平曲，其子賀《傳》，亦作平曲，乃東海之屬縣。全氏曰，《索隱》曰，《漢表》在高城，則是渤海，非東海也。今本無之。蓋脫失也。《寰宇記》曰，在霸州永清縣。《漢志》東海有二平曲縣。齊召南曰，縣、邑同名者，皆異郡，故或加東西字以別之。東海一郡，而平曲二縣同名，殊不可曉。以莽所改一曰平端，一曰端平推之，或者第二平曲是曲平乎？道元以爲西平，蓋誤以曲爲西耳。一清按：《後漢書·萬修傳》，永初七年，鄧太后紹封修曾孫豐爲曲平亭侯，則以第二平曲爲曲平，非無證也。守敬按：西平地太遠，與漢人分土之制不合，自應以東海爲是。又考《漢志》，汝南郡有西平縣，若果是西平縣，何不以汝南之縣當之？）魏黃初中，立西平郡，（守敬按：《魏志·武帝紀》，建安十九年，韓遂爲夏侯淵所破，走西平。《杜幾傳》，建安中，荀?進幾於太祖，使持節領西平太守。《通典》、《元和志》並稱西平爲建安中置，是也。《晉志·敘》謂魏武置，當以建安中政出魏武故。）憑倚故亭，增築南西北三城，以爲郡治。湟水又東，逕土樓南。（董佑誠曰：在今西寧縣北。）樓北倚山原，峯高三百尺，有若削成。（會貞按：《隋志》，湟水有土樓山。《新唐志》，鄯城有土樓山。）樓下有神祠，雕牆故壁存焉。闞る曰：西平亭北，有土樓神祠者也。今在亭東北五里。右則五泉注之。泉發西平亭北，雁次相綴，東北流，至土樓南，北入湟水。（董佑誠曰：泉當在今西寧縣西北。）湟水又東，右合蔥谷水。水有四源，各出一溪，亂流注於湟水。（董佑誠曰：水當在今西寧縣東。）又東，逕東亭北，（董佑誠曰：西平郡之東亭也，當在今西寧縣東。會貞按：即上西平亭，上又云東城即故亭，故此稱東亭。）東出漆峽，山峽也。（董佑誠曰：當在今西寧縣東。守敬按：《漢書·趙充國傳》，宣帝時屯田金城，奏治湟狹以西道橋。《明一統志》，峽口山西寧衛城東，城極阻險，爲湟、鄯往來咽喉，漢時名湟狹。此漆峽正在西寧縣東，則即漢書之湟狹，亦即《明一統志》之峽口也。）東流，右則漆谷常溪注之，左則甘夷川水入焉。（董佑誠曰：二水當在今西寧縣東。）湟水又東，安夷川水注之。水發遠山，西北流，控引衆川，（朱流訛作逕，脫引字，趙同。戴改增。）北屈，逕安夷城西北，（董佑誠曰：此安夷城在湟水南，即下安夷縣故城也。二《漢志》，縣屬金城郡。《晉志》屬西平郡，禿髮利鹿孤鎮安夷，蓋即此城，後廢。下《注》雲，在西平亭東七十里，闞る曰四十里。以下宜春水西南流至安夷城南入湟推之，知別是一城，在湟水北。此水以安夷名，則由來已久，所逕城自即故城矣。當在今西寧縣東，接碾伯縣界。《明·西寧衛志》，以衛東七十里平戎驛當之。會貞按：安夷只一城，在湟水南，董氏謂別有一城在湟水北，誤，詳下。）東入湟水。（董佑誠曰：水當在今西寧縣東界。）湟水又東，逕安夷縣故城。（董佑誠曰：《注》不言逕城之南北，以安夷川水推之，當逕城北也。）城有東西門，在西平亭東七十里，（朱在訛作去，趙同，戴改。守敬按：《通鑑》注四十六引此作在。）闞る曰：四十里。（守敬按：上實指長寧亭在西平西北四十里，而斥闞說六十里之非，此實指安夷城在西平東七十里，而引闞說四十里，明明不合，意酈氏亦必有駁語，而今脫之。）湟水又東，左合宜春水，水出東北宜春溪，西南流至於安夷，（戴刪於字，夷下增城字。董佑誠曰：此安夷城在湟水北，非二漢故縣。安夷之廢，地誌不詳，或後魏時尚置縣以屬鄯州，故《地形志》闕之歟？城當在今西寧縣東北，碾伯縣西。會貞按：此安夷即指安夷故縣，謂至安夷而南入湟水也，當以安夷斷句。戴於夷下臆增城字，又誤以下南字上屬，董氏亦爲所惑，故謂湟水北又有一安夷城也。）南入湟水。（董佑誠曰：水當在今碾伯縣西。）湟水又東，勒且溪水注之。水出縣東南勒且溪，北流逕安夷城東，而北入湟水。（董佑誠曰：水當在今碾伯縣西南。所逕安夷城即故城。）湟水有勒且之名，疑即此號也。（朱《箋》曰：《後漢書·耿恭傳》，恭討西羌未服者，勒姐、燒何羌等十三種數萬人，皆詣恭降。《注》雲，姐音紫。因知此勒且即勒姐也。守敬按：《西羌傳》作勒姐，又有牢姐。）闞る曰：金城河，（金城河即大河，詳下。）初與浩?河合，（浩?河亦詳下。）又與勒且河合者也。（會貞按：浩?水入湟水，湟水入河，證以今圖亦合，則當作勒且河初與浩?河合，又與金城河合者也方合，若如今文，與水道乖矣。）湟水又東，左合承流谷水南入，（朱則作合，趙同。戴改。右會達扶東西二溪水，參差北注，亂流東出，期?頁、雞谷二水北流注之。（朱期上有六山名也東流六字。趙同，雲：六山名當作六穀山，下六穀水自南，破羌川自北，水出此山，故名。戴刪東流二字，移六山名也四字於下。）又東，（朱無此二字，戴、趙增。）吐那、（朱作丹阝，《箋》曰：疑作那。趙、戴改。）孤長門兩川，南流入湟水。（董佑誠曰：諸水當並在今碾伯縣西境，湟水左右。）--六山名也。（--朱此四字在上亂流東出句下，戴移此，雲：考上六水出六山之溪谷，皆舉山以名其水，故總釋之，亦《注》內之小《注》。）湟水又東，逕樂都城南，（趙雲：按《後漢書·馬武傳》，又戰於洛都谷。章懷《注》雲，湟水一名洛都水，西自吐谷渾界入，在今鄯州湟水縣。洛都即樂都也。孫星衍曰：《穆天子傳》溫谷樂都即此。董佑誠曰：《漢書·趙充國傳》，夜引兵至落都，即樂都也。後涼有樂都太守田瑤，則郡即呂氏所置。南涼禿髮烏孤大城樂都而居之。後魏置鄯州，領縣並闕。隋、唐爲湟水縣。地誌皆以樂都即今碾伯縣治，而《後漢書》注、《輿地廣記》皆言，破羌縣故城在湟水縣西，與此《注》先逕樂都後逕破羌者不合。當以此《注》爲正，蓋二城俱相近也。）東流，右合來谷、乞斤二水，（朱右訛作又，斤下衍流字。全、戴改、刪，趙改又仍流。）左會陽非、（守敬按：後逆水下之陽非亭，乃別一陽非也。）流溪、細谷三水。（董佑誠曰：諸水並當近今碾伯縣治。）東逕破羌縣故城南。（董佑誠曰：二漢縣屬金城郡，晉廢，當在今碾伯縣東。《明西寧衛志》謂即碾伯東四十里老雅驛。）應劭曰：漢宣帝神爵二年置，（守敬按：《漢志》，破羌，宣帝神爵二年置。全據此《注》，謂是應劭《注》，非班氏原文。王念孫則雲，此《注》所引乃應劭《地理風俗記》，而以《淇水》篇平恩縣引《地理風俗記》，漢宣帝地節三年置爲比例。又以班《志》西河郡鴻門下雲，有天封苑，火井祠，火從地中出。日南郡下雲，故秦象郡，武帝元鼎六年開。《河水》及《溫水注》，並以爲《地理風俗記》文，然則《水經注》中，固有不引班《志》而引《地理風俗記》者矣。）城，省南門。《十三州志》曰：湟水河在南門前東過。六穀水自南，破羌川自北，左右翼注湟水。（會貞按：二水亦當在今碾伯縣東。《水道提綱》謂南川河即古六穀水，北川河即古破羌水，誤。二水在今西寧之西，不在碾伯之東也。）又東南逕小晉興城北，（董佑誠曰：《晉志》，張軌分西平界，置晉興郡。《一統志》雲，小晉興蓋即晉興郡治之晉興縣，猶沛郡沛縣之爲小沛也。後魏廢。《注》引闞る說，城在允吾縣西四十里，當在今碾伯縣南。）故都尉治，（全雲：按齊召南曰，宣帝神爵二年置金城屬國都尉，而不知其治何地。予謂當在破羌縣，蓋上年以辛武賢爲破羌將軍，至是始平羌而置破羌縣，則都尉舍破羌安治哉？及讀是《注》，果曰故都尉治，始信予憶之中矣。）闞る曰：允吾縣（縣詳下。）西四十里，有小晉興城也。（戴刪也字。）湟水又東，與ト門河合，即浩?河也。水出西北塞外，（朱脫水字，北字。趙增，刪北字雲：《漢志》校。戴刪同。守敬按：就浩?縣言，浩?河入湟水處言，其出處，實在西北 勃氏蓋準之輿圖，確指出西北塞外，雖本《漢志》爲說，而不全從《漢志》也。北字非衍。董佑誠曰，浩?河，今曰大通河，出青海西北。山曰阿木尼厄庫阿林，水曰烏蘭木倫必拉，當安西州東境之直南。）東入塞，逕敦煌、酒泉、張掖南。（會貞按：前《經》文雲，河水東入塞，過敦煌、酒泉、張掖郡南。《注》釋《經》而辨之曰纏絡遠。此敘浩?水東入塞，舉三郡以表其地，則緊在三郡境南也。董佑誠曰，今當肅州、甘州府南境邊外，爲青海北境。）東南逕西平之鮮谷塞尉故城南。（守敬按：稱西平之鮮谷塞，則當在今青海東北，南接西寧之大通，北接甘州之張掖境。蓋張掖河即鮮水，鮮谷即鮮水所出之谷也。董氏謂城在青海北，於地望稍差。）又東南與湛水合。水有二源，西水出白嶺下，東源發於白岸谷，合爲一川，東南流至霧山，注ト門河。（守敬按：《通鑑》宋元嘉元年，秦王熾磐遣太子暮末，帥木弈乾等攻河西白草嶺。《注》引此文作白草嶺，蓋胡氏因史文以意增草字。《隋志》，昌鬆縣有白山。《寰宇記》，白嶺山在昌鬆縣西南，山頂冬夏積雪，望之皓然，寒氣異於餘處，深冬人絕行路，鳥飛不下。會貞按：《注》敘白嶺在浩?河東逕張掖之後，養女北山之前，則白嶺在張掖東南，養女北山西北。今張掖縣東南青海境，有阿木尼岡噶爾山，蓋即白嶺。有水自山南流入大通河，蓋即湛水。惟止一源，與古異耳。《一統志》稱，舊志，霧山在西寧西北三百里。當在阿木尼岡噶爾山南，大通河濱。ト門河又東逕養女北山，（會貞按：養女北山見上。）東南，左合南流川水。水出北山，（朱出上無水字，趙同，戴增。）南流入於ト門河。（董佑誠曰：水當在今大通縣西境。會貞按：當在縣東北境。）ト門河，（朱脫浩?二字，趙同，全、戴增。）又東，（守敬按：當作東南。）逕浩?縣故城南，（董佑誠曰：二《漢》、《晉志》俱屬金城郡，後廢。《元和志》，浩?故城在廣武縣西南一百三十里，允吾故城在廣武縣西南一百六十里，是水流二縣間也。當在今平番縣西南土司境。守敬按：董謂浩?水流二縣閒，誤。湟水東南流，合浩?水而後逕允吾，則允吾在浩?水之東南，浩?水逕浩?南，不逕允吾北也。）王莽改曰興武矣。闞る曰：浩讀ト也，故亦曰ト門水，兩兼其稱矣。（朱《箋》曰：孟康《漢志》注云，浩?音ト門。趙雲：師古曰，浩音誥，浩，水名也。?者，水流峽山，岸深若門也。今俗呼此水爲ト門河，蓋疾言之，浩爲ト耳。）又東流，（守敬按：當作東南流。）注於湟水。（董佑誠曰：今大通河自青海西北，東流逕和碩特前左翼頭旗北，又東逕和碩特右翼前旗南，又東逕和碩特，東上旗北，又東逕大通縣南，又東南逕碾伯縣東，平番縣西，又東南逕莊浪廳西南，碾伯縣東南，入湟水。）故《地理志》曰：浩?水東至允吾入湟水。又東逕允吾縣北，爲鄭伯津，（守敬按：鄭伯津，見《漢志》。）與澗水合。（朱澗訛作潤，《箋》曰：《漢志》作澗。戴、趙改。）水出令居縣西北塞外，（朱出下衍縣北二字，趙據《漢志》校，戴刪同。守敬按：《漢書·張騫傳》，漢始築令居以西。《後漢書·西羌傳》，武帝西逐諸羌，乃渡河、湟，築令居塞。）南流逕其縣故城西，漢武帝元鼎二年置，（守敬按：漢，縣屬金城郡，後漢、魏因，晉廢，前涼復置，屬廣武郡，後魏廢。董佑誠曰，故城當在今平番縣西北土司境。）王莽之罕虜也。又南逕永登亭西，（董佑誠曰：當在今平番縣西。《十六國春秋》，晉建興四年，張?分金城之令居、枝陽二縣，立永登縣，合三縣置廣武郡。後魏廢，故酈氏稱亭。）歷黑石谷，（董佑誠曰：當在今莊浪廳西。）南流注鄭伯津。（董佑誠曰：今有可可川，出古浪縣西南，東南流，逕平番縣西，又南逕莊浪廳東南入湟，當即澗水。《漢志》雲，澗水出令居西北塞外，至縣西南，入鄭伯津。）湟水又東，逕允街縣故城南，（董佑誠曰：二《漢》、《晉志》，縣屬金城郡，後廢。《寰宇記》謂在昌鬆縣東南。按允街爲湟水所經，不得越廣武而入昌鬆也。城當在今莊浪廳西南。）漢宣帝神爵二年置，（守敬按：《漢志》文。）王莽之修遠亭也。（趙雲：《漢志》無亭字，然莽改允吾縣爲修遠，則此宜有亭字，以別於郡治，今《漢書》有脫文，當以《水經注》補之。）縣有龍泉，（守敬按：《後漢書·桓帝紀》，元嘉二年，金城言黃龍見允街，豈因縣有龍泉而傳會之乎？）出允街谷。泉眼之中，水文成交龍，（朱交訛作蛟，戴、趙改。守敬按：《文選·金谷集詩》注引此作蛟，亦誤。據《酉陽雜俎》十，允街縣有泉，泉眼中水，交旋如盤龍，則作交是也。）或試橈破之，尋平成龍。（守敬按：《酉陽雜俎》作隨手成龍狀。）畜生將飲者，皆畏避而走，謂之龍泉，下入湟水。湟水又東逕枝陽縣，（董佑誠曰：二《漢志》屬金城郡，晉廢，前涼復置，後魏廢，當在今莊浪廳南。）逆水注之。水出允吾縣之參街谷，（董佑誠曰：允吾當作允街。允吾在湟水南，不得越允街、令居諸縣而有逆水源。《寰宇記》所引亦誤。蓋由允吾、允街相近，王莽又並改曰修遠，故《漢志》錯入允吾下。後人遂據以誤改耳。漢代未有廣武縣，今平番西南迤北至縣西北，皆當在漢允街地。莊浪廳則枝陽地也。守敬按：董氏謂允吾當作允街，甚是。錢坫、陳澧以酈氏所敘澗水作逆水，逆水作澗水，而令居、枝陽諸縣皆易位矣。陳氏且謂澗水所入之鄭伯津爲河津，以今日水道言《漢志》，而不顧中有變遷，是酈氏之言皆鑿空矣。陳氏通弊如此。）東南流，逕街亭城南。（董佑誠曰：《十六國春秋》，禿髮烏孤敗呂光將於街亭，即此。《寰宇記》言，允街故城在昌鬆縣東南，城臨麗水，即逆水。《輿地廣記》亦言在昌鬆東南。疑即此街亭城，非允街故城也。當在今平番縣西北。會貞按：《通典》，昌鬆縣街亭故城，沮渠蒙遜所築，地勢險隘。）又東南，逕陽非亭北，（朱亭北訛作北亭，戴、趙改。會貞按：《通鑑》，晉太元元年，涼馬建自楊非退屯清塞。胡《注》引此文作亭北。董佑誠曰：當在今平番縣西。）又東南，逕廣武城西，（董佑誠曰：《元和志》，廣武本漢枝陽縣，前涼置廣武郡。《隋志》，後魏置廣武縣並郡，《地形志》無之。城當在今平番縣南，近莊浪廳治。）故廣武都尉治，郭淮破羌，（戴羌上增叛字。）治無戴（朱訛作故無載，《箋》曰：據《魏志》當作治無戴，乃羌人名。）於此處也，城之西南二十許裏，水西有馬蹄谷。（會貞按：當在今平番縣西南。）漢武帝聞大宛有天馬，遣李廣利伐之，始得此馬，有角爲奇。故漢武帝《天馬之歌》曰：（朱武帝二字作賦字，戴、趙改。）天馬來兮歷無皁，逕千里兮巡東道。（朱《箋》曰：《漢書·禮樂志》雲，天馬徠，歷無草，徑千里，循東道。戴巡改循。何焯曰：皁、草通，巡、循通。）胡馬感北風之思，遂頓羈絕絆，驤首而馳。晨發京城，食時至敦煌北塞外，）朱食下無時字，《箋》曰：脫時字。趙增，戴改食時作夕。會貞按：《御覽》作食時，《寰宇記》亦作食時。平旦，寅也，食時，巳也。戴改食時作夕。失於不考。）長鳴而去，因名其處曰候馬亭。今晉昌郡南（會貞按：郡在今安西州東。）及廣武馬蹄谷，盤石上馬跡若踐泥中，有自然之形，（會貞按：自漢武帝至此，《西河舊事》文，引見《御覽》一九四，惟不載歌辭。《寰宇記》壽昌縣下引稍略。）故其俗號曰天馬徑。夷人在邊效刻，是（朱《箋》曰：疑作足。趙改足，戴仍。）有大小之跡，體狀不同，視之便別。逆水又東，逕枝陽縣故城南，東南入於湟水。（守敬按：《元和志》，廣武縣本漢枝陽縣，烏逆水在縣西南二十許裏。董佑誠曰，今莊浪河出平番縣北，東南流，繞莊浪廳西而南，當即逆水。然入河不入湟，或古今有變遷也。）《地理志》曰：逆水（守敬按：《漢志》，逆上有烏亭二字。）出允吾，（朱無出字，戴、趙增。全、趙吾下並增參街谷三字。）東至枝陽，入湟。湟水又東流，（朱湟水二字訛作河字，趙改雲：《漢志》所謂湟水東至允吾入河者也。）注於金城河，（董佑誠曰：今湟水自青海東北和碩特東上旗南，和碩特南右翼後旗北，東流，逕和碩特南左翼末旗南，又東入邊逕西甯縣北，又東，逕碾伯縣北，又東南，逕巴燕戎格廳東南，莊浪廳西南入河。）即積石之黃河也。闞る曰：河至金城縣，謂之金城河，隨地爲名也。釋氏《西域記》曰：牢蘭海（守敬按：牢蘭海即蒲昌海，見上文。）東伏流龍沙堆，在屯皇（趙雲：屯皇即敦煌。師古曰，敦音屯。《漢志》曰，敦煌郡有白龍沙堆。）東南四百里阿步幹--（朱阿步幹訛作河步於。全雲：阿步幹，鮮卑語也。慕容?思其兄吐谷渾，因作阿幹之歌，蓋胡俗稱其兄曰阿步幹，阿幹者，阿步幹之省也。今蘭州阿幹峪、阿幹河、阿干城、阿幹堡，金人置阿幹縣，皆以阿幹之歌得名。阿幹水至今利民，曰溥惠渠。又有沃幹嶺，亦阿幹之轉音。胡三省曰，阿幹嶺在晉興郡大夏縣東南，洮水西北，又曰大幹。《元和志》，文水縣有大幹城，本劉元海築，令兄延年鎮之。胡語，長兄爲大幹，是也。於字誤。趙雲：按《通鑑》、《晉紀》，魏冀州刺名阿簿幹。胡三省《訁主》《魏書·官氏志》內入諸姓，阿伏幹氏後爲阿氏。薄、伏皆與步音通轉，而人又取山之號爲姓名也。）--鮮卑山（趙雲：三字，《注》中《注》。）東流至金城爲大河。河出崑崙，（朱不重河字，趙同，戴增。）崑崙即阿耨達山也。（全雲：按此二句疑衍。）河水又東，逕石城南，（朱此八字論作《經》，戴改《注》。全、趙同。）謂之石城津。（董佑誠曰：《晉書·戴記》，符堅使苟萇等伐涼，濟自石城津，即此津也。當在今莊浪廳南，接皋蘭縣界。）
闞る曰：在金城西北矣。（守敬按：《通鑑》晉太元元年注引闞說。
河水又東南，逕金城縣故城北。（董佑誠曰：二《漢》、《晉志》，縣俱屬金城郡。《元和志》，後魏於允吾置金城縣，則在河北，故此言故城也。城在今皋蘭縣西四十里，曰西古城，北臨黃河。）應劭曰：初築城得金，故曰金城也。《漢書集註》，薛瓚雲：（守敬按：宋景文《筆記》，《易》家有蜀才，《史記》有臣瓚。顏之推曰，範長生自稱蜀才，則蜀人矣。臣瓚者，於瓚也。考裴る《史記·集解序》、《漢書音義》稱臣瓚者，莫知氏姓。小司馬氏曰，按即傳瓚，而劉孝標以爲於瓚，非也。據何法盛《晉書》，於瓚以穆帝時爲大將軍誅死，不言有注《漢書》之事。又其注《漢書》，有引《祿秩令》及《茂陵書》，然彼二書之於西晉，非於所見也。必知是傳瓚者，按《穆天子傳·目錄》雲，傳瓚爲校書郎，與荀勖同校定《穆天子傳》，即當西晉時，在於前，尚見《茂陵》等《書》，又稱臣者，以其職典礻必書故也。據此則臣瓚之爲傳瓚無疑矣。又桂馥《札樸》雲，《漢書》注有臣瓚，《水經注》稱薛瓚，按《後秦記》，姚襄遣參軍薛瓚使桓溫，即其人也。李信按，陳霆《兩山墨談》曰，晉中書監和嶠，嘗領命校正《穆天子傳》五卷，瓚乃其校書官屬，郎中傳瓚也，後人取其說以釋《漢書》，故有臣瓚注語。此於臣字雖著實，而《穆天子傳》文無與《漢書》可通，薛瓚之說爲優。會貞按：《史記·蕭相國世家·集解》引臣瓚曰，今南鄉ガ縣也。據《宋志》，魏立南鄉郡，晉武帝更名順陽。成帝鹹康四年，復立南鄉，後復舊。瓚所云南鄉，成帝復立之南鄉也，不得以爲西晉時人。於瓚爲庾翼部將，正當成帝、康帝時。庾氏以外戚之親，方晉室播遷，或攜內府之祕笈以南行，中有《祿秩令》、《茂陵書》，而瓚得見之，未可知也！薛瓚官後秦，無從得見。竊以於瓚爲合。）金者，取其堅固也，故《墨子》有金城湯池之言矣。（守敬按：今本《墨子》無此文，以上應、闞說並引見《漢志》顏《注》金城郡下。）王莽之金屏也。《世本》曰：鯀作城。（守敬按：《禮·祭法》疏、《意林》四，並引《世本》文。）《風俗通》曰：城，盛也。從土，成聲。（守敬按：今本《風俗通》脫此文二字，引見《意林》四。下四字本《說文》。）《管子》曰：內爲之城，（趙改爲之作之爲。）城外爲之郭，（朱作外之爲郭，戴依《管子》增改，下同。）郭外爲之土閬。（朱作郭外之上開，趙上改土，戴改爲之土閬。）地高則溝之，（朱地作池，趙同，戴改。）下則堤之，（朱無此四字，趙同。戴增。守敬按：《度地》篇文。）命之曰金城。《十三州志》曰：大河在金城北門，東流，有樑泉注之，泉出縣之南山。（朱無泉字，趙據《名勝志》引此校增，戴增同。）按耆舊言：樑暉，字始娥，漢大將軍樑冀後，冀誅，入羌。後其祖父爲羌所推爲渠帥，而居此城。土荒民亂，暉將移居桴罕，出頓此山，爲羣羌圍迫，無水。暉以所執榆鞭堅地，以青羊祈山，神泉涌出，榆木成林。（守敬按：《御覽》七十引《郡國志》載此事，不言樑暉何時人。《寰宇記》以爲後周之將。《名勝志》亦稱宇文周將。據此《注》則在酈氏前，蓋傳聞不一也。全斥暉事誕妄，誠是。然酈氏好奇，每錄神異之事，既入於耳，聊復書存之耳。又按《後漢書·樑冀傳》，無少長皆棄市，暉爲冀後一說亦不足信。）其水自縣北流，注於河也。（董佑誠曰：泉當在今皋蘭縣界。《明一統志》以東南八十里白石山泉當之。會貞按：《寰宇記》已言白石山有樑泉。）
又東過榆中縣北。（董佑誠曰：《地形志》，金城郡榆中，二漢、晉蜀。《通鑑》注，榆中在蘭州東五十里，今皋蘭縣東境，接金縣界。）
昔蒙恬爲秦北逐戎人，開榆中之地。（守敬按：《史記·項羽本紀》文。）《案《地理志》，（朱志下衍曰字，趙同，戴刪。）金城郡之屬縣也。故徐廣《史記音義》曰：榆中，在金城。（守敬按：《史記·始皇本紀·集解》引徐說。榆中，互詳下卷。）即阮嗣宗《勸進文》所謂榆中以南者也。（趙雲：按任氏廣《書敘指南》曰，《水經》河州地，名曰榆城。《寰宇記》，河州桴罕縣，榆城溪在郡東。《方輿紀要》，蘭州有榆中城，漢縣。杜佑以爲即故大、小榆谷，誤也。守敬按：《勸進文》見《晉書·文帝紀》，又見《文選》，以南並作以西。榆城、榆城溪，俱見上文灕水下，與此榆中無涉。趙氏牽混於此，豈偶忘彼文耶？）
又東過天水北界。（董佑誠曰：勇於縣，《漢志》屬天水郡，蓋榆中之東即勇士縣界。守敬按：前漢天水郡，據《續漢志》，永平十七年更名漢陽。《晉志》謂晉始復漢陽爲天水。考《魏志·明帝紀》、《曹真傳》、《鄧艾傳》、《蜀志·姜維傳》，並稱天水，則魏已改漢陽爲天水，非晉始復舊名也。此稱天水，乃《經》作於三國人之確證。董氏但就《漢志》爲說，未盡。郡見《渭水》篇。）
苑川水出勇士縣子城南山，（朱苑作菀，下同，趙仍，戴改。董佑誠曰：勇士縣，《漢志》蜀天水，《續漢志》屬漢陽，晉廢。《十六國春秋》，符秦置勇士護軍。漢故城當在今金縣東北。此雲子城，蓋西秦後所置。《輿地廣記》稱苑川城，乞伏國仁據此，後曰子城縣是也。當近今金縣治。會貞按：勇士縣不見於《晉志·地形志》，則其廢已久，此《注》猶稱勇士縣，蓋以此地當時未置縣，無可指名，因舉舊縣爲說也。觀此知《注》中所言之縣，不必當時盡存，宜分別觀之。）東北流歷此成川，（朱成訛作城，戴、趙改。）世謂之子城川。又北逕牧師苑，故漢牧苑之地也。（守敬按：《漢書·景帝紀》，如淳曰，《漢儀注》，太僕、牧師諸苑，三十六所，分佈北邊、西邊，以郎爲苑監，官奴婢三萬人，養馬三十萬疋。此西邊之苑也。）羌豪迷吾等萬餘人，）朱迷訛作述，《箋》曰：《後漢書》、《通典》並作迷吾。戴趙改。）到襄武、首陽、平襄、勇士，至此抄苑馬，（朱抄字在此字上，馬作焉，《箋》曰：焉當作馬。趙雲：按於文是，至此抄苑馬，朱氏箋之未盡。）焚燒亭驛，（守敬按：範《書·西羌傳》，建初二年，羌迷吾與封養種豪布橋導五萬餘人，共寇隴西漢陽。即此所云到襄武導縣事。據《續漢志》襄武、首陽屬隴西，平襄、勇士屬漢陽，惟稱五萬餘人，與萬餘人不同，又略抄苑馬焚亭驛不載，此蓋本他家《後漢書》。）即此處也。又曰：苑川水地，（守敬按：此有又曰字，則知上文必先引書名而脫之。）爲龍馬之沃土，故馬援請與田戶中分以自給也。（守敬按：此數語不見範《書·馬援傳》，亦本他家《後漢書》。）有東西二苑城，相去七裏，（戴七下增十字。會貞按：非也。《通鑑》晉太元十年，《注》引此無十字。大凡古一名二城者，皆相去不遠。《通典》，五泉縣，有故苑川城。）西城即乞佛所都也。又北入於河也。（董佑誠曰：今金縣南有水，出馬寒山峽中，東北逕縣南門外，北流逕縣西，又北流入河，俗亦曰浩?河，當即鄧苑川水也。）
又東北過武威媼圍縣東，（朱作又北過武威媼圍縣東北。趙雲：又下落東字。東北之東，衍文。河水東注，不應遽折而出北，或斜趨東北則可矣。例以下天水勇士縣《經》文校改。戴又下亦增東字，改東北作南。董佑誠曰：二《漢志》，縣皆蜀武威郡，晉省，在今皋蘭縣西北。）
河水逕其界，東北流，縣西南有泉源，東逕其縣南，又東北入河也。（全雲：按胡三省曰，禿髮亻辱檀之拒赫連，其臣焦朗勸令從溫圍水北渡，疑因媼圍縣得名，訛媼爲溫也。前此，晉馬隆討涼州鮮卑，渡溫水，則省文也。後此，拓跋伐沮渠，李順謂自溫圉水至姑臧，則又訛圍爲圉矣。是即道元所謂泉源逕縣南入河者。董佑誠曰：泉當在今皋蘭縣西北，）
又東北過天水通士縣北。
《地理志》曰：蒲福也。（守敬按：《漢》志蒲作滿。）屬國都尉治。（趙雲：《漢志》勇士縣下，雲，屬國都尉治滿福，似別是一城，道元顛倒引之，有舛誤也。）王莽更名之曰紀德。有水出縣西，（朱脫有字，西作山。全雲：此句有脫文，當言有水出縣西。《後漢書·西羌傳》，趙衝復追羌到建威?陰河。章懷《注》曰，《續漢志》建威作武威，?陰，縣名，屬安定。後漢蜀武威。宋白曰，即《水經》河水東北過勇士縣處也。守敬按：《通典》，?陰故城，在姑臧縣東南。准以地望，當在今中衛縣之西，靖遠縣之北，當在河北，逕祖厲縣下，不在過勇士縣處。全氏此條與《注》文無涉，且有謬誤，趙亦以爲據，何耶？）世謂之二十八渡水，東北流，溪澗縈曲，途出其中，逕二十八渡，行者勤於溯涉，故因名焉。北逕其縣而下注河。（董佑誠曰：水當在今金縣東北。）又有赤曄川水，南出赤蒿谷，北流逕赤曄川，又北逕牛官川，又北逕義城西北，（守敬按：城當在今靖遠縣南。）北流，歷三城川，而北流注於河也。（董佑誠曰：水當在今金縣東北，接靖遠縣界。）
又東北過安定北界麥田山。
河水東北流，逕安定祖厲縣故城西北。（朱此十五字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。董佑誠曰：《漢志》，祖厲縣屬安定郡，《續漢志》屬武威郡，晉省。《元和志》，前涼張軌收其縣人，於故武威縣側近，別置祖厲縣，是前涼祖厲縣在今涼州。《地形志》，隴東郡有祖厲縣，又在今平涼，皆非河水所逕也。故城在今靖遠縣西南一百三十里。）漢武帝元鼎五年，（戴改作三年。守敬按：《漢書》在元鼎五年，戴誤矣。）幸雍，遂逾隴，登空同，西臨祖厲河而遠。（守敬按：《漢書·武帝紀》文。）即於此也。王莽更名之曰鄉禮也。--李斐曰：音賴。（--朱《箋》曰：《漢志》，安定郡有祖厲縣。《本紀》李斐《注》，祖厲音嗟賴。趙雲：五字《注》中《注》。全雲：此祖字從衣，不從示，從示者乃阻聲。）又東北，祖厲川水注之。水出祖厲南山，（董佑誠曰：今會甯縣，故漢祖厲縣地，川水出其南也。）北流，逕祖厲縣而西北流，注於河，（朱河下有水字，戴、趙刪。董佑誠曰：祖厲川，今曰南玉河，出會甯縣東南，西北流，逕縣南及西，又西北流，逕靖遠縣西南入河。）
河水又東北，逕麥田城西。（董佑誠曰：《十六國春秋》，西秦乞伏亻辱大寒，自苑川遷於麥田無孤山，即此，在今靖遠縣東北。）又北，與麥田泉水合，（朱此十八字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）水出城西北，西南流注於河。（董佑誠曰：水當在今靖遠東北。會貞按：今靖遠縣之水皆西北流注河，無西南流者，疑《注》本作西北流，傳抄者因《注》連言西北而以爲復，故改下句西北作西南耳。）
河水又東北，逕麥田山西谷，（朱上十字訛作《經》，無谷字及下山字，《箋》曰：謝兆申雲，宋鈔本西下有谷川二字。趙雲：按十字是《注》混作《經》，謝說谷川之川，是山字之誤，於文爲河水又東北逕麥田山西谷。山在安定西北六百四十里。《經》、《注》割裂，故有此誤，其實皆《注》文也。戴改十字作《注》，增谷字及下山字同，雲：今考以上《注》文，記河之西南來所逕至此，即《經》所謂東北過安定北界麥田山也。董佑誠曰：在今靖遠縣東北。）山在安定西北六百四十里。（守敬按：漢安定郡治高平，即今固原州治。後漢、魏、晉郡治臨涇，在今鎮原縣南五十里。東晉、後魏郡治安定，在今涇州北五里 勃氏所言安定，則在今涇州北者也。）
河水又東北逕於黑城北，（全刪於字，雲是羨文。守敬按：《氵無水》篇有於東山。《漯水注》有於延水，或城以於黑名，是其例也？董佑誠曰：當在今中衛縣南。）又東北，高平川水注之，（朱此十九字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。）即苦水也。（朱苦訛作若，下同。趙改雲：《方輿紀要》作苦水，言水味苦，故名。戴改同。）水出高平大隴山苦水谷。（朱隴訛作壟，戴、趙改。守敬按：《漢志》，安定郡烏氏縣，有烏水，出西北入河。《水經注》無之。陳澧謂即固原州之清水河，然則即此高平川也。高平川以高平縣得名，猶之奢延水以奢延縣得名。《十六國春秋·西秦錄》，乞伏國仁五世有佑鄰者，晉初，率戶五萬，遷居高平川，則名起於魏、晉間矣。此水初曰烏水，以色名，又曰苦水，以味名，又曰高平川，別以縣名；今曰清水河，則仍以色名。董佑誠曰：今清水河出固原州西南六盤山，即大隴山也。）建武八年，世祖徵隗囂，吳漢從高平第一苦水谷入，（朱從上有漢字，一下有城字。戴漢上增吳字，仍城。趙刪雲：《後漢書·光武帝紀》，建武八年閏月，帝自徵囂。河西太守竇融率五郡太守，與車駕會高平。《隗囂傳》雲，八年，帝率諸將西征之，數道上隴。王遵持節監大司馬吳漢留屯長安。又云，使吳漢與徵南大將軍岑彭圍西城。《吳漢傳》雲，八年，從車駕上隴，遂圍隗囂於西城。蓋吳公始屯長安，帝自將至高平後，乃命與岑徵南同圍西城，漢字爲羨文無疑。黃本無城字，朱氏據《續漢志》增，然範《史》俱作高平第一，正不必增也。會貞按：《竇融傳》稱高平第一。）即是谷也。東北流，逕高平縣故城東。（董佑誠曰：高平，二漢皆安定郡治。《地形志》，原州，太延二年置鎮，正光五年，改置，並置郡縣，治高平城，領郡二，高平郡領高平。《元和志》曰，平高縣，後魏太延二年於今縣理，置平高縣，屬平高郡。是《地形志》高平當作平高矣。原州之高平，爲漢縣，《地形志》不注，而高平二漢屬安定之文，乃反在新平郡移置之高平下，誤矣。諸志皆以今固原州城爲漢、魏迄唐之城，然此《注》既言故城，而《元和志》又明言於今理置平高縣，則魏城非漢城矣。下《注》言長城在高平北十五里，而《元和志》作十里，今州志亦同，是高平故城當近今固原州治而稍南也。方誌多以高平在鎮原，誤。守敬按：《地形志》往往於故郡縣不注沿革，而注於新置之郡縣，董氏未詳其例。）漢武帝元鼎三年置，安定郡治也。（朱年下無置字，全校增。戴、趙增同。守敬按：《漢志》，安定郡，元鼎三年置。高平縣下無說。全、趙、戴增置字斷句，則轉以縣爲元鼎三年置矣，與《漢志》錯出，疑當作漢武帝元鼎三年置安定郡，治此。今本脫置字，又誤此爲也。）王莽更名其縣曰鋪睦。（守敬按：《御覽》一百六十四引《漢志》，睦作陸。）西十里有獨阜，阜上有故臺，臺側有風伯壇，故世俗呼此阜爲風堆。（守敬按：當在今固原州西南。）其水又北，龍泉水注之，水出縣東北七裏龍東，東北流，注高平川。（全引《續漢志》，烏枝縣薄落谷有龍池山。會貞按：烏枝在高平東南，此泉出高平東北，與烏枝中隔高平，又間以重山，斷非烏枝之龍池也。董佑誠曰，今州北五里有暖泉，流入清水河，疑即此。）川水又北出秦長城，（朱長字訛在城字下，《箋》曰：謝兆申雲，宋本無又字，秦城字作長城。戴、趙秦下增長字。趙刪又字。守敬按：《元和志》，秦長城在平高縣北十里。《周書·文帝紀》，魏大統十四年，奉魏太子出安定，登隴，至原州，歷北長城，大狩。董佑誠曰：《注》稱在縣北十五里，今固原州西北十里有遺址。）城在縣北一十五里。（趙雲：朱在上落城字，黃本校增。守敬按：朱有城字，不誤。）又西北流，逕東西二太樓故城門北，（朱作二太婁，《箋》曰：太字疑誤。趙雲：按《寰宇記》雲，原州蕭關縣，本隋他樓縣地。《方輿紀要》，平涼府鎮原縣，有他樓城，本漢高平縣地。晉太元十六年，乞伏乾歸擊鮮卑部帥沒奕幹，沒奕幹奔他樓。蓋舊有此城，隋因置縣，他、太，聲之轉，樓、婁，形之近也，不得雲誤字。戴改爲土樓。董佑誠太字從趙本，樓字從戴本，謂城當在今固原州北。）合一水，水有五源，鹹出隴山西。東水發源縣西南二十六裏湫淵，淵在四山中，湫水北流，（守敬按：《史記·封禪書》，湫淵，祠朝那。《漢書·郊祀志》同。蘇林曰，湫淵在安定朝那縣，方四十里，停不流，冬夏不增減，不生草木。董佑誠曰，朝那故城在今平涼縣西北，與固原州西南接壤。今固原州西南六盤山之陰，山腰有泉，徑廣一里，名曰西海，下流爲海子河，即此北流之水也。）西北出長城北，與次水會。水出縣西南四十里長城西山中。（董佑誠曰：今硝河，出固原州西山。）北流逕魏行宮故殿東，（董佑誠曰：當在今固原州西北硝河上。）又北，次水注之，水出縣西南四十里山中。（朱出上脫水字，戴同，趙增。董佑誠曰：今須滅都河，出硝河之西。）北流逕行宮故殿西，又北合次水，水出縣西南四十八里。（董佑誠曰：今小黑河，出須滅都河之西。）東北流，又與次水合。水出縣西南六十里酸陽山。（朱酸作鹼，《箋》曰：謝兆申雲，宋作作酸。戴、趙改。董佑誠曰：今大黑河出小黑河之西。）東北流，左會右水，（會貞按：左字衍。蓋水在右水之左，則會右水是右會，非左會，然右會右水無此文法。）總爲一川。（董佑誠曰：今五水會於固原州西北。）東逕西樓北，（朱樓作婁，戴改，趙西下增太字，北上增城字。董佑誠曰：太樓之西城也，二城當夾清水河。）東注苦水。（會貞按：上言高平川水合一水，水有五源，此言五水總爲一川，東注苦水，下言苦水之北與石門水合，後又言石門水注高平川。因高平川即苦水，酈氏故錯綜其辭，如《溫水注》雲，鬱水右則留水注之，下雲，留水注潭，與此同。又《谷水注》，或稱谷水，或稱陽渠水，亦是此意。董佑誠曰：今五水合清水河於固原州北。）段?爲護羌校尉，於安定、高平、苦水討先零，斬首八千級於是水之上。（守敬按：範《書·段?傳》，延熹六年，復爲護羌校尉，建寧元年，將兵萬餘人，從彭陽直指高平。與先零諸種戰於逢義山，斬首八千餘級。即指是事，而不言苦水，此蓋本他家《後漢書》。）苦水又北，與石門水合。水有五源。東水導源高平縣西八十里，西北流，次水注之。水出縣西白二十里如州泉。東北流，右入東水，亂流，左會三川，參差相得，東北同爲一川。混濤歷峽，峽即隴山之北垂也。謂之石門口。（會貞按：《地形志》，高平縣有石門山。《通鑑》唐元和三年，沙陀酋長朱邪盡忠與其子執宜，復自歸於唐。吐蕃追兵大至，轉戰至石門。《注》，唐於此置石門關。《一統志》，須彌山在固原州北九十里，上有古石門關遺址。）水曰石門水。在縣西北八十餘里。石門之水，又東北，注高平川。（董佑誠曰：按方誌輿圖皆無石門水，姑從闕疑，以俟博訪。）川水又北，自延水注之，水西出自延溪，（朱無水字，趙同，戴增。）東流歷峽，謂之自延口，在縣西北一百里。（朱脫在字，縣下衍之字。戴、趙增刪。）又東北逕延城南，（董佑誠曰：城當在今固原州北。）東入高平川。（董佑誠曰：水當舊州志謂即甜水河，《一統志》辨之。守敬按：《一統志》但謂甜水河去州遠，恐非自延水，不知自延水自西東入高平川，今甜水河則自東西入清水河，其流適相反也。）川水又北，逕廉城東。（董佑誠曰：《注》稱，按《地理志》，北地有廉縣云云，蓋下文河水所經，方爲漢縣故城，此廉城當在今固原州東北。）按《地理志》，（朱志下有曰字，趙同，戴刪。）北地有廉縣，（朱廉下衍城字，趙雲：按《漢志》北地郡廉縣，不雲廉城縣，亦見下卷。戴刪城字。）闞る言在富平北。（守敬按：富平詳下卷。）自昔匈奴侵漢，新秦之土，（守敬按：新秦亦詳下卷。）率爲狄場，故城舊壁，盡從胡目。（朱胡訛作故，趙據孫潛校改。戴作胡。會貞按：《大典》本、明抄本並作胡。）地理淪移，不可復識，當是世人誤證也。（守敬按：廉縣本在富平北，而此地亦有廉城之名，故以爲世人誤證。）川水又北，苦水注之。（守敬按：上稱高平川水即苦水，接雲水出苦水谷，並引東漢事以實之，其爲苦水無疑。此果又一苦水，則當言苦水別源，或言小苦水，以示區分，而《注》皆不言，則此苦爲誤字無疑。）水發縣東北百里山，（戴雲：此處應有訛脫。守敬按：《明一統志》有乾川，在固原州東北一百六十里，或疑即此水。）流注高平川。川水又北，（朱訛作流注高平，高平又北。趙據孫潛校，改作流注高平川，川水又北。戴改同。）逕三水縣西，（董佑誠曰：縣見下。）肥水注之。水出高平縣西北二百里牽條山西，（趙雲：按《方輿紀要》五十八，平涼縣有牽屯山，名見《北史·爾朱天光》及《賀拔嶽傳》，亦即《地理志》之開頭山。師古曰，開音苦見反，又音牽。土俗語訛，謂之?屯山。杜佑曰，笄頭山訛爲牽屯山。此名牽條，蓋異名也。董佑誠曰：今固原州西北二百十里，有海喇都堡，西有水。牽條山當在此。）東北流與若勃溪合，水有二源，（朱水字訛在合字上，戴、趙乙。）總歸一瀆，東北流入肥。（董佑誠曰：水當在今固原州西北。）肥水又東北流，違泉水注焉。泉流所發，導於若勃溪東，東北流入肥。（董佑誠曰：水當在今固原州西北。）肥水又東北出峽，注於高平川。（董佑誠曰：今海喇都堡西之水，東北流，右合小水，東北流入清水河，當即肥水也。）水東有山，山東有三水縣故城，（董佑誠曰：二《漢志》，縣屬安定，後魏移置三水縣於新平，故此言故城也。城當在今固原州東北，清水河東，隔山接環縣界。《通典》謂在安定，《元和志》謂在良原，或魏、晉廢縣時，更有遷徙，皆非漢縣也。）本屬國都尉治，（守敬按：見《漢志》。）王莽之廣延亭也。西南去安定郡三百四十里。議郎張奐（朱議作侍，趙據《後漢書·張奐傳》改。戴改同。）爲安定屬國都尉，治此。羌有獻金馬者，奐召主簿張祁入。於羌前以酒酹地，曰：使馬如羊，不以入廄，使金如粟，不以入懷。盡還不受，威化大行。（會貞按：自議郎至此，詳見範《書·張奐傳》，而不標張祁姓名，惟《御覽》八百九十四引《續漢書》有之。一本《御覽》作張郴，則誤字也。守敬按：《光武帝紀》及《蓋勳傳》注並有安定屬國都尉，不獨《張奐傳》。又《皇甫規傳》之屬國都尉亦即此，而《續漢志》不載安定屬國。略也）縣東有溫泉，溫泉東有鹽池，故《地理志》曰：縣有鹽官。（守敬按：見三水縣下。）今於城之東北有故城，城北有三泉，疑即縣之鹽官也。（全雲：《續漢志》，定安陰?縣有溫水。考《前漢志》，安定滷縣有濯水，而其後無聞。疑溫水即濯水，字近訛爲濯也。滷縣蓋亦以近鹽官得名，至《後漢》爲陰?。守敬按：《山海經》，溫水入河華陽北。又《元和志》，陰?城在宜祿縣西北二十五里。則陰?之溫水去此甚遠，不得牽混。前漢之滷縣無考。如謂後漢並陰?，則與此鹽官無涉，即濯水亦與此溫泉無涉，全說並失。）高平川水又北入於河。（朱《箋》曰：宋本河下有一?字。趙雲：按黃本無?字。董佑誠曰：今清水河，自固原州北流，至中衛縣東，靈州鳴沙堡西，入於河。）河水又東北，逕?旬卷縣故城西。（朱此十二字訛作《經》，戴改《注》。全、趙同。守敬按：今本《漢志》?旬作?旬，字書不載其字。董佑誠曰：《漢志》，縣屬安定郡，後漢省。故城在今清水河口，當靈州西南，近鳴沙堡。）《地理志》曰：河水別出爲河溝，東至富平北入河。（守敬按：見?旬卷縣下。董佑誠曰：河溝當即下枝津。）河水於此有上河之名也。（會貞按：《漢後書·安帝紀》稱富平上河。章懷《注》引此文。《西羌傳》作富平河上，《通鑑》從之，非也。薛瓚曰，上河在西河富平縣，引見下卷。）